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          孔子誕辰日

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          孔子誕辰日范文第1篇

          9月10日教師節是我國一直以來尊師重教的一個傳統日子。學生們在這一天送上對老師最真誠的祝福與禮物來表達自己對老師的感激。教師節的主要目的是讓學生們知道老師平日的辛苦,理解老師對自己的一片良苦用心,從而達到尊敬師長并努力學習以優異成績回報老師的效果。若將教師節改在孔子誕辰,未免有紀念敬仰孔子一人之疑,而忽略了尊敬愛戴每個老師的本意。到時怕是一整天都在傳導孔子思想,了解孔子的生平跡事,什么事都與孔子扯上點邊,從而失去了教師節本來的意義。

          當然孔子的圣人思想是要傳播學習并扎根到每個人的內心的。所以我們的課本選取了眾多的孔子語錄來指導學生思想,不失為一個有效的途徑。如今,孔子的經典語錄已成為許多學生在文章中常用的理論論據,有的甚至把它當做座右銘,時時刻刻警戒自己。如此看來,孔子的思想還是能夠被大眾接受且深入人心的,所以宣傳并呼吁孔子的圣人思想就不必拘泥于要將他的誕辰定為教師節。我們可以有更多更好的方法去紀念敬仰這位大師,比如收看有關孔子圣人的電視節目,又比如開展大型文藝活動來紀念孔子,再比如組織參觀圣人孔子的故居等等,都能幫助人們更親近這位圣人,而不只是把他放在高高在上的位置來祭拜。要是一定要和孔子誕辰有關聯,我倒建議干脆直接把9月28日定為“紀孔日”,舉行一系列上述等活動,這樣既不與教師節撞車,又傳播了圣人思想,可謂一舉兩得。

          孔子是偉大的,我們的教師也是該尊敬的,將兩者混為一談,再套上一個“教育”的大帽子,豈不是無稽之談?

          孔子誕辰日范文第2篇

          孔子他老人家故去2000多年了,怎么個問法?有趣。顯然,我們不可能“起古人于地下而問之”,在作家的曠世奇想中才有此“可能”。湯顯祖的名作《牡丹亭》,柳夢梅最后起杜麗娘于地下,棺材已經“釘頭銹斷”,里面的“人”卻還“異香襲人,幽姿如故”。不過,在作家的浪漫主義想象中,飽含著讓有情人成眷屬的現實情懷。

          “我有問題問孔子”,同樣有這種意味。孔子的思想既是歷史性的,又是跨時代的。從當代人的體悟與困惑開始發問,再回到孔子與儒家那里找尋啟發,無疑會激發對孔子、儒家乃至傳統文化更多更深的關注、討論。當然,討論之前,對孔子要有基本了解,看看他留下了哪些發人深省的見解。不要徑直拿現代的概念去刁難孔子,或者和孔子抬杠。

          了解傳統文化,最重要的途徑就是讀書。最近有專家建議,讓孩子每天至少花半個小時閱讀中國傳統經典,這真是長遠之計。順便說一句,誦讀經典,成人不能置身事外,不能以“從娃娃抓起”為由,推說此事與己無關。

          竊以為,“優秀傳統文化網上行”可添個孿生兄弟,再來個“我有問題問晏子”。晏子是一個十分值得被喚回現實的歷史人物。“問孔子”是問“成長、婚戀、教育、事業、社會責任”,問晏子則是問如何為官。從來講到諫諍,人們想到的就是魏征、海瑞,早一點的有汲黯,其實晏子更是個中翹楚。《晏子春秋?內篇》中的50則故事,晏子進諫有好多逆耳之言,如“君享國,德行未見于眾,而三辟著于國”,不知齊景公當時怎么下得來臺。今日從政者,不妨一問,晏子何來這種說話的勇氣?

          在生活作風上,晏子也值得一問。比如關于座駕。晏子是“乘弊車,駕駑馬”,景公給他換成豪華版的“輅車乘馬”,但他“三返不受”。他說,國家給自己的俸祿已經很多,穿得暖吃得飽,還有公車,已經很滿足了;關鍵是,“君使臣臨百官之吏,臣節其衣服飲食之養,以先國之民”,我得帶頭廉潔節儉。又比如關于老婆。晏子的老婆在景公眼里“老且惡”,明言自己“有女少且姣”,愿意許配給他,但晏子“再拜而辭”。你若問他為什么,他會告訴你,妻子現在是老了丑了,但也曾年輕貌美,那時她將一生托付給我,我現在豈能背叛當初的承諾?其他還有關于換房子、關于別賜飲食與厚祿等各種額外的物質待遇,晏子一概回絕。

          孔子誕辰日范文第3篇

          “黃帝之爭”消息令人感慨。假若九泉之下的黃帝知道兩省人們爭著向他拜祭,恐怕也會感激涕零了。

          時下不少地方都展開了大規模的公祭之爭活動。比如,今年2月26日,己丑年公祭中華人文始祖太昊伏羲祭祀大典在河南淮陽達昊陵舉行;而同在這天,西安市藍田縣華胥鎮孟巖村華胥陵前舉行了全球華人恭祭華胥氏大典。3月11日,紀念老子誕辰2580周年公祭大典也在老子故里河南鹿邑隆重舉行。今年清明,曲阜首次在孔子誕生地尼山舉行春季祭孔活動。據《長沙晚報》報道,今年6月26日將在炎帝陵舉行“海內外道教界公祭炎帝祈福世界和諧大典”。面對越刮越猛的公祭之風,廣東似乎也不甘落后。3月29日,廣州市番禺大石鎮北帝廟前筵開558席,慶賀北帝(北帝即道教尊神北方真武玄天上帝)誕辰,祈求風調雨順,國泰民安。而廣州海珠區也舉行規模盛大的“北帝誕”。公祭對象,包括甚廣。不僅孔子、周公等等歷史人物榜上有名,炎帝、伏羲、女媧、堯、舜、禹等等神話傳說中的人物也連帶沾光。由于年代久遠,記載這些歷史人物和神話傳說人物的典籍表述不盡一致,出現爭擺神主牌的熙攘場面。

          人們看到,林林總總的公祭活動,不但有民間組織發起倡議,更有地方政府在具體策劃。為著公祭,不少地方不惜成本,大興土木,還要四處拉客人、拉名人、拉領導作陪。一場公關下來花費多少人們心知肚明。前不久新華社披露,國家某重點貧困縣竟然耗資1500萬元舉辦了一次女媧公祭大典。早年,甘肅計劃投資20億元人民幣打造中華伏羲文化園,欲將其建成海內外華人尋根祭祖的圣地。總體控制范圍889公頃。2008年4月18日,位于鄭州市黃河風景名勝區的炎黃二帝巨型塑像落成。公開資料顯示,這尊塑像歷經20年建造,高106米,投資1.8億元。二帝的兩張臉加在一起的面積達1000多平方米,單眼長3米多,鼻長8米。塑像累計用混凝土7000多立方米、鋼材1500多噸、花崗巖6000多立方米。這些材料約可建造兩座12層高的樓房。整座雕塑比美國自由女神像高出8米,比俄羅斯母親像高2米。

          對此起彼落的公祭先祖之爭,近年媒體多有怨言。比如,曾有網友作諷刺詩一首:第一故鄉難爭先,想個名目建個園。老子雖非臨洮人,卻是本地來成仙。相比濟寧三百億,八千多萬只等閑。名人搶光錢花凈,納稅之人冤不冤?

          孔子誕辰日范文第4篇

          1964年2月出生,河北省清河縣人。1983年畢業于河北大學工藝美術學院,先后研修于北京畫院、中國國家畫院。現為河北省美術家協會會員、邢臺市美術家協會副主席。

           

          主要參展:

          參加文化部主辦的“首屆北京國際扇面藝術展”;中國美術家協會主辦的“紀念孔子誕辰2550周年全國美術作品展”;中央電視臺主辦的“全國名家邀請展”;北京畫院主辦“中國一流畫家赴日中國畫小品展”;第一屆至第三屆“全國青年國畫年展”;第十二屆、第十三屆“當代中國花鳥畫邀請展”;第二屆、第三屆“全國著名花鳥畫家邀請展”等。

           

          孔子誕辰日范文第5篇

          特色文化旅游是孔子文化節的靈魂

          孔子文化節突出地方特色,圍繞弘揚以孔子思想學說為主流的民族優秀傳統文化和滿足旅游者“求知、求新、求奇、求樂、求美”的需要來作文章,活動內容豐富多彩:

          一是打好孔子牌,圍繞孔子的“六藝”(禮、樂、射、御、書、數)舉辦情趣盎然的文化旅游項目。如孔子家鄉修學旅游,仿古射箭旅游,古魯婚俗旅游,以及孔孟之鄉專線旅游活動等。

          二是做好以孔子文化為主題的文章,舉辦豐富多彩的文藝演出活動。先后組織有關專家挖掘、整理、論證、編創演出了仿古《祭孔樂舞》、仿古《簫韶樂舞》和仿古《云門大卷》樂舞。這三臺填補我國文藝領域空白的樂舞。此外,還由前衛歌舞團、青島市歌舞團、山東省話劇團、曲阜市劇團,編創演出了一大批歌舞劇、舞樂詩、話劇、古裝戲劇等。

          三是舉辦富有孔子故里藝術特色的展覽活動,突出儒家文化。如“孔子生平事跡展覽”、“孔子七十二賢弟子畫像石刻展”、“孔府珍貴文物展覽”、“孔林――世界延時最久的家族墓地展覽”等。

          四是每年舉辦一次以孔子及儒家思想學說為主題的國際學術交流研討活動。如“儒學國際學術討論會”、“孔子儒學與現代社會文明國際學術討論會”、“海峽兩岸首次儒學學術討論會”等。

          五是以弘揚中華優秀傳統文化,增強海內外炎黃子孫凝聚力為主題,舉辦豐富多彩的古詩文誦讀活動和各類交流聯誼活動。

          六是利用國際孔子文化節的商機,舉辦多項目、多形式、大規模的經貿、科技、融資、人才交流活動。從1989年首屆孔子文化節以來,整個孔孟之鄉累計吸引了80多個(次)國家和地區的近3000位外商參加了經科貿洽談活動,曲阜引進外資和出口創匯額達18億美元。

          立意創新是孔子文化節的強大動力

          “年年歲歲花相似,歲歲年年節不同”。孔子文化節立足于在創新中求發展,每年都有新道道,屆屆都有新內容。

          孔子文化節依托國家旅游局和山東省旅游局,每屆活動的主題既突出地方特色,又與國家、省旅游部門的活動相一致,省政府、國家旅游局把孔子文化節作為“世界旅游日”、中國民俗風情旅游、中國旅游年活動的重要內容。每屆文化節開幕式和節日期間的文藝活動,立足當地資源,年年都有創新。

          孔子誕辰紀念活動和開幕式為孔子文化節的兩大重頭戲。1984年的紀念活動僅是瞻仰新修復的孔子像,到2005年,聯合國教科文組織、國際儒聯、中華民族文化促進會、中國國家旅游局、山東省人民政府等共同首次主辦“2005全球聯合祭孔”活動,全球30多家孔廟同時舉行祭祀大典,曲阜孔廟是此次祭孔大典的主會場。

          曲阜市在保護利用好“三孔”等文物資源的同時,圍繞孔子思想及儒家文化,開發建設了一批極富文化內涵的新人文景觀。如論語碑苑、六藝城等。此外,創辦于1990年的孔子學術會堂,于每年的孔子文化節期間,都邀請著名專家、學者或社會活動家登壇講學。美國知名人士陳香梅女士,國學大師季羨林先生,美國哈佛大學杜維明教授等,都先后來孔子學術會堂作了學術報告。

          井然有序的組織工作是文化節的有力保障

          中國曲阜國際孔子文化節舉辦以來,國家和省市一直十分重視,從各方面給予關懷和支持。為了確保孔子文化節能夠常辦常新,長期舉辦下去,1994年曲阜市成立了“孔子文化節辦公室”,作為在編的常設機構,具體負責孔子文化節的總體策劃、設計和各項活動的組織協調工作。