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關鍵詞:古詩;月亮;鴻雁;楊柳;搗衣
了解古代詩詞中的常見意象,對正確理解詩歌的形象及思想感情有很大的幫助。我這里擷取詩歌意象寶庫中思鄉一類談談。
月亮:在古詩中月亮被注入了人類美好的情感,它幾乎成了思鄉的代名詞。“露從今夜白,月是故鄉明”,就很好地詮釋了月亮在游子心目中的地位。《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。”在這里“詩仙”李白覺得一切含蓄已多余。而蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》:“但愿人長久,千里共嬋娟。”為表達對異地蘇轍的兄弟之情和思念之意,蘇軾借用月亮寄以美好的祝愿,意境美妙深邃,意味深長。
鴻雁:和月亮一樣雁也是觸動詩人鄉思的重要媒介,因而在思鄉類詩詞中出現的頻率也非常高。鴻雁即大雁,是大型候鳥,每到秋季不遠萬里、奮力展翅往南飛的形象最能勾起游子的愁情。元雜劇《西廂記》崔鶯鶯長亭送別時的“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。秋來誰染霜林醉?總是離人淚”把雁放在一個更廣闊的背景下,與“云”“黃花”“西風”“霜葉”一起表達了情不能自抑的相思,遂成絕唱。
楊柳:“柳”與“留”諧音,又古人有折柳送別之習。古詩中常用“柳”表依依不舍的離別之情,游子思鄉之情。如《詩經?采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”在這首詩中,楊柳的依依不舍之形與人們依依惜別之情水融地結合在一起了。由于這個源頭,在后來的離別詩和思念詩中楊柳幾乎成了必不可少的意象。后來古曲中有了《折揚柳》的送別曲,李白的《春夜洛陽城聞笛》:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。”聞笛聲而激起鄉愁,觸動離憂,何也?皆因此笛吹奏的是《折楊柳》曲!
一、 辨析詩詞的題材、情感
詩歌題材的種類不同,所要表達的情感也不同。田園詩:熱愛、向往悠閑、平靜、自由的生活,表達恬淡閑適的心情,如陶淵明的《飲酒》等;寫景詩:描繪春夏秋冬、山川美景,或表達對自然美景的熱愛贊美之情,或抒寫自己的內心情感,如白居易的《錢塘湖春行》等;送別詩:對友人依依不舍的留戀,深摯的思念,勸勉安慰,坦陳心志,如王維的《送元二使安西》等;邊塞詩:表達建功立業、保家衛國的決心,壯志難酬、報國無門的悲憤、苦悶,久居邊關、思念親人的憂傷、孤獨,如王昌齡的《出塞》、范仲淹的《漁家傲? 秋思》等;羈旅詩:游子漂泊在外的孤獨寂寞和對家鄉、親人的思念,如馬致遠的《天凈沙?秋思》等。除此之外,還有詠物詩、懷古詩、閨怨詩等。掌握了詩歌題材及詩人分類,將給學生整體感知詩歌帶來極大的方便。
二、 關注標題、序、注
1. 細品標題。有些古代詩詞的題目為整體感知詩詞的思想內容提供了線索。如,題目中帶有“送”“別”字樣的,一般都屬于送別詩,如《送杜少府之任蜀州》《送元二使安西》等;詠(題、贊、贈)+物象一般都屬于寫景詠物抒情詩,如《酬樂天揚州初逢席上見贈》;“塞”“軍”“征”“涼州”“關山月”等都暗示這首詩屬于邊塞詩,如《邊塞》《從軍行》等。2. 關注題序。許多古詩詞的前面都有一個不長的“序”,有的交代了創作的年代,有的交代了創作的緣由,有的交代了創作的經過,有的交代了創作的背景,有的又為整首詩詞奠定了感情基調,它對理解作品的思想內容也是至關重要的,因而不能忽視。如《水調歌頭?明月幾時有》一詞的序:“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。 ”其中的“中秋”“懷”交代了寫作緣由和思想內容是“中秋望月懷人 ”。3. 莫忘注釋。部分詩詞在呈現給讀者的時候,會在詩詞的結尾處給出注釋,或解釋特定詞語的含義,或交代特定的創作背景,或給予某種閱讀提示,因此不能忘讀注釋。
三、抓住關鍵字詞
古詩詞非常講究構思,往往一字、一詞或一句就能成為全詩的線索,構成全詩的感情基調,抓住它往往可以以小見大。詩詞中的關鍵字詞或關鍵句往往透露出作者獨特的感悟以及作者的情感走向。例如:“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。”(崔顥《黃鶴樓》)“鄉關”即是“故鄉”,從詩中的關鍵字詞,就可推斷出此詩表達了詩人因思鄉而引發了愁緒。
四、知曉特殊意象
那透過窗戶映照在床前的月光,起初以為是一層層的白霜。
《靜夜思》是唐代詩人李白所作的一首五言古詩。此詩描寫了秋日夜晚,詩人于屋內抬頭望月的所感。詩中運用比喻、襯托等手法,表達客居思鄉之情,語言清新樸素而韻味含蓄無窮,歷來廣為傳誦。《靜夜思》沒有奇特新穎的想象,沒有精工華美的辭藻,是用敘述的語氣,寫遠客思鄉之情,而它卻意味深長,耐人尋繹,千百年來,廣泛地吸引著讀者。
(來源:文章屋網 )
每年高考,都有很多考生在古詩文鑒賞上失分。其實,如果我們能找到其規律和方法的話,就能揭開它的神秘面紗,從而能取得事半功倍的效果。綜合近十多年來高考對古詩詞鑒賞的考查,我們不難發現高考對古詩詞鑒賞的考查不外乎以下幾方面:氛圍特點、詩人的思想感情、詩歌的表達技巧、詩歌的表現手法以及詩歌的語言特色等。具體方法如下:
一、通讀縱覽,整體感知
如杜甫《絕句二首》:
遲日江山麗,春風花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
我們通過春風、花草、泥融、燕子、沙暖等意象可整體感知到詩人描繪了一幅明凈絢麗的春景圖,可感知詩人的心情是輕松愉悅的,并處處體現了詩人的閑適之情。
二、尋找意象,聯想想象意境,分析意境的氛圍特點
如蘇軾《卜算子 黃州定慧院寓居作》:
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
詞中的“缺”“疏桐”“幽人”“孤鴻”“寒枝”就是詩詞的意象。通過這些意象再加上“獨”“縹緲”“恨”“寂寞”“冷”等詞的感情傾向還有“揀盡寒枝不肯棲”這一具有象征意味的詞句,我們不難概括其氛圍特點是孤獨,凄涼,蕭索等。
三、借助景物,分析作者的思想感情和志向
如上面所舉蘇軾的《卜算子 黃州定慧院寓居作》,作者借助缺月、疏桐、孤鴻、寒枝、沙洲等景物來表明自己盡管處于孤獨凄涼的氛圍之中,但自己的信念卻非常堅定,進而表達了詩人孤高自賞,不愿與世俗同流合污的思想感情和高潔的品格。
四、整體與局部相結合,分析詩歌的技巧與手法
技巧手法可分為表達方式、修辭手法和表現手法三類。表達方式分為記敘、議論、描寫、抒情四類。常見的修辭手法如比喻、借代、夸張、對偶、比擬、設問、反問、虛實結合等。表現手法常見的有用典、聯想與想象、襯托或烘托、對比或對照、抑揚、動靜結合、渲染、正側面、托物言志、借景抒情等等。
五、牢記語言特色的一些術語,準確答題
能用來答語言特色的術語一般有清新自然、質樸無華、含蓄委婉、明白如話、明白曉暢、善于用典、蒼勁豪放、簡潔生動、多用口語等等。我們要針對具體的詩歌來分析它們各自的語言特色,調動我們蓄備的知識,從而做到準確答題。
六、看清題干要求,明確答題區域與方向
做詩歌鑒賞題,我們一定要看清題的要求是什么,這樣我們才能帶著問題來鎖定答題區間,才能確定思考的主方向。如蘇軾的《望江南》:
春未老,風細柳斜斜。試上超然臺上看,半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后,酒醒卻咨嗟。休對故人思故國,且將新火試新茶。詩酒趁年華。
問題:請從“情”與“景”的角度對這首詩作一賞析。
上片寫春景,寫登臺時所見城中的景象,以春風、春柳、春水、春花將眼前之景鋪排開來,表明春天依然充滿春意,依然生機勃勃;下片觸景生情,聯想自己老大無成,春未老而人空老,由下面所抒的故鄉之情可看出上片寫的是異鄉之景。而下片所抒之情則是由眼前之景而觸發的。
七、規范化地組織答案,做到精確答題
如2002年高考全國卷《春夜洛城聞笛》:
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。
前人在評論這首詩時曾說,“折柳”二字是全詩的關鍵,你同意這種說法嗎?為什么?
新課標推薦的120篇(段)古詩文是詩中精華,內容淺顯易懂,讀起來朗朗上口,卻富含人生哲理。做好古詩教學,首先應解決讓學生從古詩中學什么的問題,其次是如何讓學生更好地掌握這些知識,以達到新課標提出的教學目的。本文以新課標推薦的部分古詩文為例,進行簡要分析。總體而言,它們所表達的思想積極向上,字里行間都滲透著對美好生活的向往,對祖國的熱愛,對勞動人民的贊美,對親情友情的歌頌,對快樂童年的回憶。
1 愛國詩
如陸游的《示兒》,該詩是陸游的絕筆,在彌留之際,作者還是念念不忘被外族侵占著的中原故土和人民,熱切地盼望著祖國的重新統一,因此他特地寫這首詩作為遺囑,諄諄告誡自己的兒子。從這里可以領會詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯!自南宋以來,凡是讀過這首詩的人無不為之感動,特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下,更引起無數人的共鳴。
2 寫景狀物詩
寫景狀物詩歌頌祖國大好河山和美麗風光,如李白的《望天門山》。這首詩,作者不僅描寫了山的奇偉(中斷),而且描寫了水的湍急(回),由此抒發了作者熱愛祖國大好河山的一片熱情,并且于無形中塑造了一位在前進的道路上昂首挺立、心懷激蕩、思緒奔放,迎太陽勇往直前的主人公形象。詩人對壯麗河山的滿腔熱愛和他豪邁個性的精神力量,在詩行間洋溢,全詩充滿陽剛之美。再如杜牧的《江南春絕句》為人們描繪了一幅多彩、廣闊、深遠而迷離的江南春色圖,表現了詩人對江南景物的贊美與神往。如果詩人沒有對祖國大好河山的熱愛,絕不會描繪出這樣一幅飽含深情的江南春圖。
3 親情、友情、鄉情詩
如王維的《九月九日憶山東兄弟》,這首詩是開元四年(716年)重陽節,作者在長安遙望家鄉,思念兄弟作的節日思親詩。首句兩用“異”字,倍覺與親人的別離凄苦;“獨”字更突出懷鄉之情的強烈。對親人的思念,不一定逢佳節才有,但以逢佳節時更迫切,二句以一“倍”字深化了詩人的思鄉之情,又以“每”字點出這種激情綿綿不斷,表現出他離家時間的長久。又如李白的《靜夜思》是一首借月寫旅中思鄉之情的五言絕句,客中靜夜不寐,忽見床前月光如霜,遂有天寒客久之感。而抬頭望見窗外明月高掛,家鄉、客中本一月共照,因之望月頓生思鄉之情。作者緊緊抓住由眼前景物而觸發的瞬息之間的靈感,以傳神之筆寫出這首千古絕唱。又如孟郊的《游子吟》,此詩是游子出門臨行思親人恩情之作,詩中“臨行密密縫,意恐遲遲歸”深入表現母親在游子臨行時的心理狀態,作者以極平淡的語言寫極平凡瑣屑的家常,卻道出人類最偉大而永恒的愛――母愛。
4 田園生活詩
如王維的《鹿柴》,這首詩寫鹿柴傍晚景致,前兩句寫幽深山境,靜中寓動,愈顯其靜;后兩句一派生機,以動托靜,意境優美。這首詩的特點就是用極其平淡之語營造出一種恬靜的境界,表現出人與自然的和諧之美。
5 童趣詩
如白居易的《池上》,作者以旁觀者的身份,用直白的筆觸描寫了小孩采蓮歸來的情景。一個“偷”字使小孩的“頑皮”躍然紙上,一個“藏”字寫出兒時的無憂無慮,“浮萍一道開”不僅描繪出一幅美麗的田園風光,還勾起人們對童年的美好回憶,更給人留下時光一去不復返的無限惆悵。又如袁枚的《所見》,詩人先寫小牧童的動態,那高坐牛背、大聲唱歌的派頭,何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態,那屏住呼吸、眼望鳴蟬的神情,又是多么專注啊!這從動到靜的變化,寫得既突然又自然,把小牧童天真爛漫、好奇多事的形象,刻畫得活靈活現。
6 歌頌勞動人民的詩
如李紳的《憫農》,兩首詩生動地表現了農夫勞作之艱辛,同時也暗寓了糧食之得來不易,作者通過“鋤禾”“汗滴”“種粟”“收子”等典型的勞動細節和人們熟知的事實,反映了千百萬農民的疾苦,表達了作者對農民的同情、哀憐。
從以上看出,中小學語言教材中的古詩,雖然數量少,篇幅短,但對小學生的思想教育卻起著重要作用。因此,在進行古詩教學過程中,要使學生充分理解古詩內含的思想,從而達到培養學生思想品德的目的。筆者認為,理想的古詩教學,不應該是學生學習此首古詩的終點,而應該是學生閱讀大量古詩,進而接觸、熱愛中國傳統文化的起點,是培養學生樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶愛美情趣,全面提高素質的起點。
參考文獻
[1]汪堂家.“論學”之識[N].文匯讀書周報,2007-7-13