荷花淀讀后感
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荷花淀讀后感范文第1篇
《荷花淀》這篇文章，不長，細細地品讀下來，也就花了10分鐘的樣子。但是讀完后，給我帶來的震撼，卻使我的心久久不能平靜。
《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她愛自己的丈夫，作為一個女人，這可能是她的全部，這是自私的；但是她更愛自己的祖國，這是每個中華兒女的全部，這是無私的。白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。
讀完這篇文章，仿佛感覺一陣陣的荷花香撲面而來。水生的陽剛，水生嫂的賢惠與開朗，構成了一幅幅動人的畫面，彌漫著濃郁的鄉土氣息。當我讀到水生堅定地對水生嫂說到的一句：“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命”時，我的精神為之一振，一種叫感動的東西蔓延我的全身。我從水生這句話中讀出了中華民族的堅強，讀書的“寧為玉碎，不為瓦全”的豪邁氣概。水生嫂流淚了，我想，她的腦?；蛟S浮現了許許多多的畫面，她也曾猶豫，也曾不舍，但是為了和平，為了幸福的生活，犧牲小我，又算得了什么？
水生終于還是和水生嫂告別了，沒有情誼綿綿的不舍，也沒有慷慨激昂的言辭，平淡得甚至像杯淡淡的白開水。然而就是那普通的話語，卻讓人回味無窮！國難當頭，有多少兒女私情被置之腦后，在涓涓細流之下，卻是暗濤洶涌。這種寧靜祥和的生活即將被殘酷粉碎，作為炎黃子孫，又怎么能坐視不理？
從這篇文章中，我讀到了美，人情美。人情美就美在鄉中的人民既熱愛自己的'家鄉，又熱愛自己的家庭。我們難以想象二者的分離，此地一別，或許來日就永遠也無法再相見。然而如果人物只顧個人的纏綿而置國家利益于不顧，我們會報以鄙夷；如果人物為國家利益而完全置家庭于不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者將兩種愛完美地結合在一起，體現了一份真摯和諧溫馨美麗的人情。這群熱愛生活的人們生活在荷花淀，荷花淀因為他們的存在而更加美麗迷人，他們也因為荷花淀的映襯而更加美麗可愛。一幅幅美麗溫馨的畫面為我們詮釋了美的真諦，美在自然，美更在人的心靈。
讀完全文，我竟感到了一絲遺憾——我們生活在和平年代，沒有見過戰火硝煙，也就無法真真切切地感受到人情的溫暖和任何的崇高。但又轉念一想，只要我們去熱愛生活，用心感受生活，也就能發現生活中的荷花淀。
精選最新關于《荷花淀》讀后感范文
孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調，描寫了一大群冀中水鄉的婦女形象。無論是嚴酷的現實，還是激烈的戰斗；無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的.冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏一綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉的內心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈，也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉反側，寤寐思服”地捉摸。
《荷花淀》的環境描寫可謂充滿了講情畫意，細節的點染強化了文章“柔情”的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細節傳神的對話，其風神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。
《荷花淀》看似無技巧，其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲，甚至是一次蜜一意柔情的浪漫故事。
精選最新關于《荷花淀》讀后感范文
讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。
作品第三節，寫水生嫂深夜編席?！八谝黄瑵嵃椎难┑厣希蚕笞谝黄瑵嵃椎脑撇噬稀薄蓚€比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢?？梢娝驄D的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往?？墒?，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”?！斑@風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀?！绷瘟螏坠P勾勒出了中午的荷花淀動態中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
荷花淀讀后感范文第2篇
關鍵詞 文本 積累 方法 技巧 范文 點評
語文教學包括講讀教學和作文教學兩大板塊。一般的語文教學方法是教師將需要進行講讀的課文與作文課完全分開來進行教學，認為兩者聯系并不十分密切，而且也很難將兩者有機地結合起來進行教學，于是在講讀課上只進行范文教學，不搞作文教學，關于作文教學的內容或存在的問題則放到作文課上去解決。這種教學方式導致的結果，無形中留給學生一個錯覺，似乎講讀課文與寫作文之間沒有必然的聯系；有的學生甚至更錯誤地認為不上語文課照樣能寫好作文。多年來，我在講讀課上努力探索與將兩者相結合的方法，大膽實踐，除結合講讀課進行改寫、縮寫、擴寫、補寫（想象片段）、寫作讀后感等多種作文的單項訓練和綜合訓練之外，還在以下幾個 方面進行了嘗試，也收到了很好的效果。
一、立足文本，積累素材
文教材，還是我們的省編初中語文教材，其入選范文，總體上說是古今中外文章中的典范，在一定程度上代表了古今文章的水平。這就為在講讀教學中進行作文教學，運用范文向學生提 供寫作材料，幫助學生積累寫作資料提供了極為有利的條件。學生在寫作文，特別是在寫議論文的時候，往往覺得沒有什么內容可寫。這除了缺乏生活之外，一個重要的原因是她，他們閱讀的范圍太狹窄，知識太貧乏，占有的寫作資料太少。根據這種情況，在講讀課中，我特別注意將范文中的內容教給學生作為寫作材料，作為學生寫作的“流”。譬如，我把的《別了，司徒雷登》、的《談骨氣》、魯迅的《〈吶喊〉自序》、的《崇高的理想》，以及的《在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統》等課文中關于愛國主義方面的歷史人物、歷史事件、英雄事跡、理論闡述及名言佳句等介紹給學生；對《廉頗藺相如列傳》、《荊軻刺秦王》中廉頗、藺相如、荊軻等歷史人物所表現出來的愛國主義精神，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點進行頌揚或批判。這樣就為學生寫作以愛國主義和革命理想為內容的作文提供了材料。同時，我在講課時，非常注意啟發學生對范文中提供的寫作材料，從不同的角度和側面加以靈活運用。
二、學習方法，把握技巧
在講讀教學中，許多教師經常是從鑒賞的角度向學生介紹一些優秀作品的寫作特色。教師講得頭頭是道，學生聽得云山霧罩。在學生的眼里，他們總覺得課文中的那些寫作技巧是與自己的寫作實際無緣的，是典型的用不上的“陽春白雪”，因此，學生對教師們津津有味地講解范文的寫作特色不大感興趣。要改變這種狀況，就要求把講解范文的寫作特色同引導學習和運用范文的寫作技巧結合起來，讓學生從范文的寫作技巧中吸取寫作經驗，然后逐步地將它運用到自己的寫作實踐中去。例如《荷花淀》、《百合花》、《藥》等課文中關于人物動作的細節描寫就是作品的一個重要特色。
我在講解作品的那些寫作特色時，密切聯系學生描寫人物時往往只滿足于人物動作的籠統抽象的描寫而不能給人以具體且細微的形象這個實際，在啟發學生體會課文中關于細節描寫的內容時，非常明確地告訴學生，細節描寫成功的關鍵，一是用好動詞，二是抓好動詞的修飾語的運用。如魯光的《苦練》中有這樣兩段關于人物的細節描寫：袁偉民從筐子里抓起一只球，突然向她扔了過去。招娣敏捷地往后退了幾步，穩穩地將球墊了起來。不等 她站穩，“砰”的一聲，又一個球從教練手里飛到她的左邊。她斜身飛一般地迎了過去，球墊起來了，人卻摔 倒在地上，她就勢一個滾翻，又從地上站了起來。她的加練任務是救十五個球。如果失誤一個，就算負一個球。她玩命似地向球飛撲過去，滾翻起來……漸 漸地，她的雙眼發沉了，臉色蒼白了，但她仍然不顧一切奔跑著，飛撲著，滾翻著。當救起第九個球時，她倒 在地上起不來了。這里連續的動作細節描寫之所以出色，關鍵是運用了一連串恰當的動詞，以及用來修飾動詞的狀語。學生對動詞的運用比較重視，而往往忽視對修飾語即狀語的運用。
三、巧用范文，點評習作
通常的作文教學，老師們往往在學生們作文之后，一個學期中進行為數不多的講評，將學生們在作文中存在的問題集中起來講，但缺少講評的參照文章，學生常常有過眼煙云的感覺。我的作文講評，除了在作文課進行作文講評外，更多的則是把學生作文中的優缺點帶到講讀課上去講評。這有個明顯的好處，就是把范文當作一面鏡子，從中可以照出學生作文的瑕疵，使學生們從對比中得到啟發，受到教益。這樣既提高了學生對課文的欣賞鑒別能力，又提高了學生運用知識的能力和寫作能力。
學生在作文中對人物進行肖像描寫，寫到眼睛時總愛用“炯炯有神”、“水汪汪”、或“暗淡無光”等詞語形容人的眼睛，這當然比不用這些詞語去描寫眼睛要好多了，但千人一眼，如同一個模子里鑄出來似的，這就把人們本來是千差萬別的眼睛寫得既熟又俗了。在學習《祝福》中的祥林嫂的肖像描寫時，我把作品中對祥林嫂眼睛的描寫作為教學的重點之一。魯迅筆下的祥林嫂，第二次來魯鎮時，她“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”；祥林嫂在土地廟捐了門檻后，“神氣很舒暢，眼光也分外有神”；而她在生命行將結束的祝福前夕，則“仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”；而祥林嫂在這之前遇到“我”時，要問“一件事”，“她那沒有精采的眼睛忽然發光了”。
