英雄人物的事跡

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英雄人物的事跡范文第1篇

在這節班會以后，我對同學們了解我國英雄人物的情況進行了調查，發現有以下兩個問題；一是同學們對英雄人物了解得比較少，比較空泛；二是同學們對英雄人物的理解比較片面，大多數同學認為只有戰爭時期才會出英雄，現在生活在和平時期，是遠離英雄的時代，這種觀點與學校的長期以來忽視這方面的教育有很大關系。在應試教育的指揮棒下，少數學校的思想道德教育流于形式，因此便有了“雷鋒三月來，四月走”的說法。

我們的國家自古以來就是一個英雄輩出的國家，英雄的品質便是中華民族高尚精神的代表。每個人都有崇敬英雄，渴望成為英雄的心理，英雄的事跡不是空泛的，而是具體的，感人的。因此，從這節班會后，我們班開展了“讓英雄走進課堂”的活動，同學們系統地學習了英雄事跡，受到了很大的啟發和教育。有的同學在作文中寫道：“英雄在哪里？就在我們的課堂里，就在我們生活的一點一滴中，當我們自覺地關上流水的水龍頭，自覺地撿起地上的果皮紙屑……我們便一步一步地向英雄走進。”一滴水珠雖小，但它卻反映了每個同學閃光的思想。

英雄的事跡，英雄的語言，英雄的形象，支撐著青少年心中一片純潔的藍天，我想，作為一個教育工作者，應該給青少年樹立更牢固的精神支柱，撥正他們人生路上的航向，為他們點亮閃光的航燈。

英雄人物的事跡范文第2篇

[關鍵詞] 英雄人物；人文旅游；杭州旅游

【中圖分類號】 F592 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）06-017-2

一、 杭州旅游業的發展趨勢

我國的旅游業從20世紀80年代開始，已經走過了30多年的歷程，經歷了從初創的數量型、粗放型到橫向擴容的質量型、集約型轉變。旅游資源優勢不斷向產業優勢轉化。當今旅游消費呈現出求精求新的新浪潮，而這里的“新”和“精”主要體現為旅游的文化含量。旅游消費不僅僅是一種經濟活動，更重要的是一種文化活動。一座歷史積淀深厚的文化名城，必定會有著眾多的歷代文化名人相扶。杭州既是歷史文化名城，又是著名的古都城市，歷史悠久，名人輩出，自不待言。從當今世界旅游業的發展趨勢來看，追求旅游的文化底蘊已形成主潮，所以杭州也朝著文化旅游的方向進攻。

二、杭州英雄人物旅游資源

（一）杭州英雄人物界定

杭州文化從新石器時代后期開始，先后出現過極具特色的良諸文化、吳越文化、南宋文化和明清文化，孕育了眾多杰出的政治家、文學家、藝術家、科學家、民族英雄、忠臣義士、賢明州官。他們為杭州留下了一頁頁的華章，塑造了“文化之邦”和“歷史名城”的形象。杭州歷來人文薈萃，英雄人物也是數不勝數如：三國時東吳大帝孫權、五代時的錢B、唐朝的白居易、宋朝的范仲淹和坡、南宋抗金名將岳飛、明代于謙、近代章太炎、秋瑾、胡雪巖等等。

（二）杭州英雄人物景點

杭州英雄人物的景點非常多，有紀念南宋民族英雄岳飛的祠廟、三國東吳大帝孫權家族后裔聚居地的富陽龍門古鎮；有位于西湖南線的新開發的供奉五代時期吳越國五位君王的錢王祠；有紀念坡的坡紀念館以及西湖十景中的蘇堤春曉和三潭映月；有紀念白居易的白堤等等。這些景點為杭州的旅游增添了濃厚的文化內涵。

（三）杭州英雄人物墓地

青山有幸埋忠骨，勝地逢墓色倍增。西湖有民族英雄岳飛、于謙、張蒼水墓；有民主斗士秋瑾、章太炎、陶成章、徐錫麟墓；有實業巨子胡雪巖、史量才、都錦生墓；有文藝大家俞曲園、潘天壽、蓋叫天墓。他們生前鐘情西子，死后埋骨湖山，諸多英杰地下為鄰，后人至此，肅然起敬，最能寄托崇仰之意，抒發懷念之情，激勵奮發之志，因而也最具不朽魅力。

（四）英雄人物的貢獻地

西湖有今日，離不開歷代才俊的關心厚愛與貢獻：白居易恩澤西湖，坡緣識西子；阮元功績著杭州，林啟興學啟新知，吳昌碩結社西湖，龔自珍力倡改革；更有情系西湖、關愛西湖、歡喜西湖，他們都眷戀西湖。他們對國家、對民族、對人民作出了偉大業績，對杭州作出了卓越貢獻，有的業績尚存，有的佳話猶在，一代一代，有口皆碑。因而也最能激發游人的壯志豪情和愛國主義思想。

三、 英雄人物旅游資源為杭州創造的經濟效益

杭州作為一個旅游城市，旅游是其經濟支柱之一。以前的游客到杭州來呆的時間不長，因為景點不多，以風景為主，人文景觀較少。而現在的西湖開發了許多人文景觀，包括許多與英雄人物有關的新景點。讓游客在飽覽湖光山色的同時又可以學到很多的知識。僅以2013年一季度杭州全市接待入境過夜游客61.03萬人次，同比增長6%，實現旅游外匯收入46682.11萬美元，同比增長8%。接待國內旅游者1845.48萬人次，同比增長14.3%。實現國內旅游收入256.57億元，同比增長17.8%。其中“春節”黃金周期間（2月9-15日），全市共接待540.99萬人次，同比增長5.9%。全市實現旅游總收入285.88億元，同比增長17.27%。從以上可以看出杭州的旅游收入越來越好，游客在杭州住的時間長了花費也多了。英雄人物的景點、故居、墓地的恢復吸引了大批游客，為杭州旅游經濟做了巨大的貢獻。

四、杭州英雄人物景點存在的問題應對措施

（一）存在的問題

隨著杭州舊城改造和西湖沿線改造工程的啟動，不少散落在杭州湖畔、街巷里的英雄故居卻被毀損乃至消失。清末重臣王文韶的故居木樓破損嚴重，多年失修；豐子愷故居因為拆遷而不復存在；岳飛、于謙和張蒼水號稱“西湖三杰”，岳飛早已經家喻戶曉，但于謙和張蒼水的事跡卻鮮為人知。于謙是明朝中期著名的民族英雄，抗擊外來民族入侵，挽狂瀾于既倒。在現今人們心目中的認知度卻迥然不同：岳王廟前車水馬龍，于謙祠外門可羅雀。造成這樣一種情況的根本在于宣傳不夠到位。作為杭州籍的名人，他有著極其廣的開發空間和極高的開發價值。旅游產品要有所創新，有所突破。就必須在原有產品的基礎上進行文化內涵的挖掘，這樣才能創造出更加出色的新產品。近幾年來，杭州市相繼投巨資修復了、胡雪巖、蓋叫天、都錦生等一大批名人故居，其中耗資5500萬元、占地10.8畝的“清代巨商第一宅”――胡雪巖故居自修復開放以來，每日游人如織、門庭若市，已成為記載杭州悠久文化歷史的一個標志性景觀。

（二）應對措施

1.開發年輕人旅游市場

杭州廣大的中小學生是一個重要的客源群體市場。從今年開始，每年“五一”勞動節前后兩周、11月份的第一周（西博會期間）將是杭城數十萬中小學生的快樂春假和秋假，這意味著杭城的中小學每年將有4個假期。延長假期時間有利于中小學生更多地走出課堂，親近山水。中小學生的年齡和知識結構表明：用寓教于樂的方式，讓他們在參觀歷史文化名人遺跡，如岳王廟、秋瑾墓等，開展愛國主義教育是非常有效的。

2.“英雄”游覽專線

設計于謙祠（三臺山麓）――張蒼水墓（南屏山）――岳王廟――秋瑾墓“英雄”游覽專線，主要圍繞“愛國主義”專題展開，景點的主角都是我國歷史上有名的愛國英雄，但地理位置上跨度比較大。重點推薦中小學生游覽，從小培養他們的愛國主義情操。

3.開展多項展覽活動

紹興近年來對名人文化旅游資源進行了整合，打出了四個“第一”的精華品牌大旗：中國第一名人故里――魯迅故里，中國第一書法勝地――蘭亭；中國第一水石大盆景――東湖，中國第一愛情名園――沈園。每年還推出蘭亭書法節、烏篷船旅游節、紹興黃酒節等一系列旅游節慶活動，針對中小學生還特別推出“魯迅作品賞析游”和“蘭亭書法研修游”，充分展示江南古城的民俗風情和文化。對照這些活動，杭州也同樣可以開發一些英雄人物的旅游活動，來紀念為杭州做出過貢獻的英雄們。在構筑大都市、建設國際旅游城市的發展戰略實施過程中，古人的優秀傳統將會得到充分的挖掘和培育，對于以創業為重點的杭州人文精神的弘揚將會起到積極的作用。

人文精神是杭州旅游業發展的根本動力，弘揚人文精神有利于增強杭州旅游業發展的核心競爭力，對促進文化經濟的發展有著極其重要的地位。杭州的旅游資源在未來將得到更好的開發和建設，和英雄人物相聯系的這些景點在未來將會成為杭州的主打景點。

參考文獻：

[1]曉鐘.西湖名人名勝旅游資源的保護與開發[J].商業經濟與管理，1994，（4）.

[2]仲向平.試論浙江特色旅游的開發[J].商業經濟與管理，1994，（3）.

[3]孫躍.杭州的名人[M].浙江：杭州出版社，2003.

[4]仲向平.西湖名人故居[M].浙江：杭州出版社，2003.

[5]石洪斌.杭州都市旅游[M].浙江：浙江工商大學出版社，2010.

[6]施向東.西湖志[M].浙江：杭州古籍出版社，1993：197.

英雄人物的事跡范文第3篇

關鍵詞：尹力；人物；奇觀化；立足于情；主旋律電影的發展

中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）11-0000-01

一個為人民服務的基層干部，一段感人肺腑的父子之情，一種渴望再一次生命而繼續奮斗的情懷，推使影片從拉開帷幕層層步向。影片主要講述了“兒子”李東陽在父親去世后，決心沿著父親走過的足跡，重走父親走過的道路，來以這樣一種特殊的方式紀念已故的父親。借助“兒子”的視角，通過父子倆超時空的對話，真實再現了李林森身先士卒對抗洪魔，公正廉潔不謀私利，用自己的生命詮釋對黨和人民的忠誠，最終被病魔奪去了年輕的生命的感人事跡，同時回顧了李林森短暫而燦爛的人生軌跡。

塑造典型人物是主旋律電影的主要特點之一，《雨中的樹》的成功也離不開典型人物的塑造。但是與以往主旋律影片最大不同之處就在于，它摒棄了20世紀90年代的英模片一味拔高的手法，更多的是尊重故事的真實，立足于人物的現實，把李林森這位人民英雄還原為一個樸實平凡、有血有肉的普通人。影片以細膩的筆觸、樸實白描的手法詮釋了一個沒有豪言壯語、沒有急功近利于光輝前程的李林森在擔任鄉長、組織部長時許多片段化的普通的卻能感動人心的事跡：買鞋時的討價還價、追公共汽車、幫助老人改造房屋，不為親情俗務所羈絆……這些事跡都是以李林森的現實生活為原型，把真實的、平凡的事串聯起來，生動再現了李林森作為一名黨員甘愿燃燒自己，奉獻別人的優秀干部。這些生活細節和情感細節的呈現，突破了傳統的戲劇化的僵硬呆板模式，很好地實現了寫實與寫意、浪漫主義和現實主義的有機融合，把李林森打造為一位“性情中人”，將他身上所體現的普通老百姓的人性與人情深深地烙印在觀眾腦海中，同時通過強烈感情表達帶來的沖擊力，給觀眾帶來了心靈和情感上的雙重震撼，展現出了一名黨員干部的浪漫情懷。而這種導演在其身上賦予的浪漫化的東西，使得影片充滿了浪漫主義情懷，這是一種對主旋律影片的超越和突破。

立足于寫情，以情打動人也是影片塑造人物的方式之一。《雨中的樹》也是一部以事感人、以情動人的影片。它立足于情，以各種情感的沖擊來打動觀影人的心，直擊觀眾內心深處，這些情感表現在他的每一個工作或生活的片段化事跡中，影片也通過自始至終捕捉主人公李林森與他周圍不同人物關系之間，來映射與展現黨與人民群眾的情緒與情懷，來體現黨員與老百姓的情感，以及父子之情、夫妻之情、兄妹之情、朋友之情等等。同時導演尹力認為，光喊口號是感動不了人的，只有真正寫了人物的情感，才能讓觀眾記得住這個人物。影片正是通過塑造了李林森這個栩栩如生、充滿情感的人物形象，拉近了觀眾與英模之間的距離，使李林森這個人物形象深入人心，也使得他作為一個充滿美學理想的真實形象而存在于人物畫廊當中。

傳達主流價值，通過電影達到教育、宣傳甚至鼓吹是主旋律電影的最終目的。主旋律影片的創作方向雖然符合我國當下現實社會的情況，但是這類影片在時代的進程中一度扮演著不受觀眾待見的尷尬角色，面臨著無法獲得大眾市場認可的困境。究其原因，主要是因為這些主旋律電影因過分強調政治性和革命英雄主義而忽視了電影中人物作為一個普通人的真實性和電影的藝術性，沒有與時俱進地了解分析現代觀影人偏娛樂性的心態，題材的沉重和過于脫離生活本身也極易造成更深的隔閡與距離。例如有些英雄人物的刻畫缺乏那種站在人性高度上對人物命運的深沉思考，使得觀影大眾對主旋律電影產生一種排斥感和拒絕感，同時也抹殺了觀眾的對英雄人物的認同感和投入電影角色的熱情，長此以往，導致了觀影大眾已經對主旋律電影進入到“審美疲勞”的狀態，所以這樣的主旋律電影在市場化的今天已經舉步維艱了。我認為這是一種對電影藝術本身和觀影群眾沒有真正了解和認真負責的行為。而導演尹力憑借著自己敏銳的洞察力，設計出父子倆跨越時空的感人對話，塑造易于普通觀眾接受的平民英雄形象以及感人之深的為人民服務的基層干部形象，拒絕“高大全”，貼近生活，貼近群眾。這種奇觀化的視聽表現手段來呈現影片內容，避免了程式化地呈現主題，使得人物的刻畫達到了一個新的高度，也使得影片具有了大片的氣魄。這種將主流價值超現實的視聽的方式無縫融入電影中，將兒子對父親深切的思念和敬仰表現得淋漓盡致，從而使影片情感寫實達到了觀眾心理層面的最真實最柔軟的部分，讓影片中所承載和表達的“平凡而又不平庸”的文化價值觀行之有效，深入地傳達給了廣大觀眾，很好地做到了主旋律電影藝術性與教育性的統一，實現了“寓教于情”的預期功能，從而獲得主流觀影人群的認可，也成功地扭轉了公眾對主旋律電影認識與理解的偏差。

尹力是影評人眼中公認的拍雨和水最好的導演，影片中波濤洶涌的洪水場景十分壯觀，甚至像一場災難。根據電影宣傳期間的介紹，有關洪水的戲份，除了大全景使用特技之外，其余均為實景拍攝。震撼的畫面給我們帶來視覺的強大沖擊之外，也為后來的觀眾拭淚部分埋下了很好的伏筆。影片中主人公在這樣兇險的洪水中不顧自身性命，跳入水中救人的場景，發生在李林森這個事必躬親的平民英雄身上，也顯得特別逼真，也更容易讓觀眾接受，令人動容。浪漫主義情懷是尹力的又一個重要特色，這種浪漫主義的傳達，是除了情節和事件外，更多的是來自情感的力量，這個情感的力量要通過一些藝術的元素和手段，讓作為普通人的觀眾，心靈最柔軟的那一塊也能觸摸到，主流價值觀的傳達也就水到渠成了。

縱觀整部影片，《雨中的樹》不論在思想性、原創性和藝術性上，都要高于同類影片，導演巧妙地將典型化和浪漫主義詩情糅合在了一起，對人物的刻畫達到了一個新的境界。兒子視角的貫穿，不僅僅是兒子對父親的親情，更是晚輩對于長輩無私奉獻精神的傳承，具有時代的隱喻。這個獨特視角為影片的詩意風格打下了夯實的基礎，還很好解決了與觀眾共鳴這個難題。《雨中的樹》可謂是給近些年來表現不佳的英模題材電影注入了一針強心劑，為國產影片的發展提供了新的經驗，也為弘揚社會主義核心價值觀做出了巨大而積極的貢獻。

參考文獻

[1]周星.影視文學[M].北京：高等教育出版社，2002.

英雄人物的事跡范文第4篇

中華民族近五千年的悠久歷史涌現出了無數的英雄人物，他們大多都為保衛中華民族而獻出了寶貴的生命或是為了中華民族而做出了偉大的貢獻。而相較于他們的偉大，我們又能做些什么呢？

從古至今，留名青史的英雄人物數不計數，他們的名字在史書上留下了絢麗的一筆。

屈原忠君愛國，衛青、霍去病抗擊匈奴，岳飛抗金，文天祥抗元，文天祥寧死不屈。戚繼光抗擊倭寇，鄭成功，楊靖宇、趙一曼抗日，、抗美。這些都是人盡皆知的故事。而現代則有羅陽，莫言。

羅陽---遼寧沈陽人。研究員級高級工程師。沈陽飛機工業（集團）有限公司董事長、總經理、黨委副書記。2012年11月25日12時48，執行任務時，突發急性心肌梗死、心源性猝死，經搶救無效，在工作崗位殉職，享年51歲。他是為了研制屬于中國國防事業的殲-15而過度勞累導致心臟猝死的。他明明知道自己的心臟不好卻還要堅守在工作崗位上，堅持研制殲-15。如果說，沒有他所研制的殲-15，那么中國的航母就等于是一堆廢鐵。他的貢獻又豈是言語可能形容的！

莫言---生于1955年2月17日，原名管謨業，山東高密人，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，中國藝術研究院文學院院長，青島科技大學客座教授，濰坊學院名譽院長。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。他是我們中國第一個獲得諾貝爾文學獎的人。（雖然高行健獲得過，但他是以法籍華人的身份）是他，讓我們在世界面前抬起頭來的。在他出現之前，所有人都認為我們中國人永遠都獲得不了諾貝爾文學獎，而他的出現無疑打破了這個認定。誰說我們中國人永遠都獲得不了諾貝爾文學獎，莫言不就是一個嗎！他的存在使我們驕傲，自豪！

然而，和我們年紀相近的，卻同樣為中華民族做出偉大貢獻的：羅志群，鄧金娣（事跡：在廣州散發傳單時被捕，后遭敵人殺害）：張錦輝（用歌聲宣傳革命，后被敵人告密被捕，受盡酷刑，寧死不屈，被敵人殺害時，年僅15歲）：王二小，王樸(王二小事跡：借放羊作掩護，將鬼子帶入包圍圈，后被敵人用刺刀挑死。王樸事跡：兒童團長，面對鬼子寧死不屈，和鄉親們一道被鬼子機槍掃射，壯烈犧牲，年僅14歲。)謝榮策(事跡：兒童團長，被捕前為做了大量工作，被捕后，敵人軟硬兼施，而他寧死不屈，后被敵人殺害。）他們和我們一樣，只是十幾歲的孩子，還只是花季的年紀，卻就那樣逝去了。

那我們呢！我們出生在和平的年代，出生在中國這個偉大而平等的國度，在他的保護下，我們獲得了一個愉快的童年，得到了受教育的權利。在他的呵護下，我們健康的成長著。在他的臂膀下，我們盡情的翱翔。然而，現在又怎是完全的和平時代。落后就要挨打，這是我們從歷史的長河中所總結出的。那些慘痛的往事，無一不在告訴我們這個事實。

如果，我們當初夠強大，有足夠的力量自衛，又怎會被侵略者們打得體無完膚，不是他們太強，是我們太弱。當初，日本侵略中國時，所用的坦克在世界上只算中下等，而對于我們中國而言，卻是從未見識過的致命武器。

我們現在并不是處于和平年代，戰爭隨時都有可能爆發。現在的中國并不是沒有能力自保，若真的打起戰來，誰勝誰敗還不一定呢。中國人向往的是和平，我們要的是一個和平的世界，是和平鴿自由飛翔的世界，過多的戰爭不是我們想要看到的。換句話說：戰爭，有勝利者嗎！

中國人，拿起武器，保衛祖國！而作為學生，我們現在要做的是學習，未來，像莫言一樣，為中國在世界占得一席之地。

英雄人物的事跡范文第5篇

2003年10月15日，在億萬中華兒女的注目下，楊利偉隨同“神舟五號”飛上了太空，并以此成就他個人、乃至一個民族的無上榮耀。幾年后我在電視上，看到了楊利偉太空歸來高舉著五星紅旗是的颯爽英姿，那一刻我由衷地為他驕傲，為我們的祖國自豪！

十三億中國人為什么楊利偉第一個飛向了太空，他為什么能做到呢？

楊利偉少年的時候，就夢想著長大了能飛上太空對宇宙進行探秘，對藍天的熱愛在他幼小的心靈中埋下了一粒堅實的種子。之后，他一直為這個夢想努力著。長大后，楊利偉正式成為一名優秀的飛行員。10年間，他從一名普通的飛行員快速成長為一名甲等戰斗員，祖國的萬里藍天上留下了他矯健的身影。正是他的不懈努力，最終讓他成為了一名優秀的宇航員，成為中國登上宇宙飛船飛越太空的第一人。

楊利偉的成長不是一步登天的，而是一步一個腳印，歷盡艱辛攀登上去的。他的成功讓我想到了一句名言“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。

我非常佩服楊利偉叔叔，他從小就立下遠大的志向，并始終向著目標努力。他堅持不懈、堅韌不拔和勇往直前的精神，正是我要學習的。平時我在學習上沒有目標，碰到一點困難，就害怕退縮；生活上自理能力不夠強，遇到小小的打擊就打退堂鼓；面對失敗不是吸取教訓，奮勇向前，而是選擇放棄……