體驗生活
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇體驗生活范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
體驗生活范文第1篇
中學時代是人生旅途中一個新的時期。情感的豐富，心智的成熟，認知能力的提高，都會給學生的生活增添光彩和活力。但是，當前作文教學仍存在著程式化、虛假編造、難寫難作等現象。學生作文存在內容空洞、不具體，語言單調，缺乏真情實感等問題。究其原因，是學生對所寫的內容沒有經歷過，有的雖經歷過，但是沒有什么真切的感受和體驗。為了讓學生有話可說，易于表達，能夠表達真情實感，應注重引導學生感受生活，增強體驗，多寫體驗性作文。
一、注重實踐，豐富體驗，積累素材
學生習作的最大難題是“無話可說，沒內容可寫”。由于學生社會實踐少，生活閱歷淺，沒有積累豐富的寫作材料，寫作時當然就像做“無米之炊”。因此，作文教學要解決“無話可說”的問題，就要引導學生參與實踐，豐富生活閱歷，豐富情感體驗，積累豐富的寫作素材。教師應讓學生走出課堂，讓學生實地觀察，體驗生活，這樣才能從生活中選取素材，寫出真實感人的文章。
首先，要引導學生參與自發性實踐活動，這類實踐活動是學生學習、生活的需要，它具有主動性、隨機性、經常性的特點。比如看電視、唱歌、游戲、交朋友、外出旅行、做家務等等。在這些健康、充實、自然的常規化生活實踐中引導學生觀察、感受和記錄，讓這種自發性實踐活動成為大容量的生活作文素材。我提出了學會生活、學會學習、學會感恩的班訓，就是讓學生在生活中學會寫作。
其次，教師應該因地制宜地為學生設計、推薦實踐的項目、計劃，鼓勵學生大膽勇敢地參加實踐。如，引導學生組成“環保在我心”宣傳小組，活躍在學校、街道、社區，宣傳環保，參加力所能及的公益勞動；宣傳消防知識，提醒人們注意防火安全；到工廠參觀，到社會調查……這樣引導學生到實踐中去獲得第一手寫作素材，使寫作內容具體化、真實化，并從中感受生活，豐富閱歷，讓生活真正成為作文取之不盡，用之不竭的源泉。學生的五篇習作在報紙校刊發表，學生很激動。
二、回憶生活，喚起體驗，引吐真情
學生的生活豐富多彩，許多美好的經歷留在童年的記憶里。教師在指導學生習作時，應選擇貼近學生生活的題材，通過創設情境勾起美好回憶，喚起他們曾經有過的經歷和情感體驗，激起他們情感的波瀾，引發他們傾吐的愿望。如指導九年義務教育七年級語文第一單元作文訓練“難忘相識瞬間”時，讓學生精心挑選珍藏美好記憶的照片，向大家展示，講述照片故事，寫出對美好往事的回憶。可設計如下教學流程：1.賞照片――激發真情；2.說照片――引吐真情；3.寫照片――抒發真情；4.賞習作――交流真情。
學生通過展示照片、交流照片興奮不已，仿佛又回到了曾經拍照的地方，那種曾經有過的體驗和感受重新被喚起，產生了不說不休，不吐不快的激動情緒。學生情動于衷，言溢于外，情感迸發，筆下怎能不生花？
三、結合活動，參與體驗，勤寫作文
體驗性作文最大的特征就是充滿生活氣息、充滿時代色彩，必須源于生活，反映生活。體驗和實踐作為體驗性作文的載體非常重要，其方式應該是多樣化的。
1.校內體驗、作文
在學校里開展形式多樣的活動，拓展教學空間，讓學生體驗活動的快樂，寫真實感受的作文。“現場演示作文”“創設情境作文”“現場觀察作文”“現場游戲作文”等設計，生動、活潑、有趣的活動，通過學生的參與，激發學生情緒，誘導學生在輕松愉快的氛圍中完成從思維到語言文字的轉化，從而提高學生的思維創造力及寫作水平。
2.家庭體驗、作文
家庭生活是很有價值的作文內容。讓學生參與各種家庭體驗活動，如學做一種家務：包餃子、洗衣服等。但一定要讓學生親自去做，然后再把做的過程如實地、具體地寫下來。學生對這樣有趣的實踐作業極樂意接受，而且他們也想通過自己的努力學習，熟練地掌握一種家務的小竅門來表現自我。因此，他們就學得很投入，并能獲得深刻的勞動體驗。在此基礎上引導作文，很容易喚起創作靈感，寫出富有趣味性的文章。
3.在社會中體驗、作文
葉圣陶先生說：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停。”社會生活五彩斑斕，只有讓學生在社會生活中親自感受，才能擴大視野，開拓思路，流露真情。讓學生自己去接觸社會生活，從中獲得的感受是真實難忘的，同時也學會了對周圍事物認真地觀察和理性地思考。這些體驗就成了學生寫作之源的活水，他們在這樣的體驗作文過程中既練了筆，又長了見識，一舉多得，其樂無窮。
4.在大自然中體驗、作文
體驗生活范文第2篇
賓館名稱不一，有級別，有的不叫什么館，叫“大酒店”―像個“館莊”。
真高級的，我無住入資格，但所能住的也并不是最低級。何以為證。正門之外是個“廳”，汽車直駛入“廳”，廳基升高，大玻璃門等著你光臨，芳趾入。
一進門，直打晃，地面比鏡子滑亮，鄉巴佬走上去準像劉姥姥在瀟湘館，跌個大跟頭。為什么非如此不可，而且館館皆然？當然是“規矩”，豪華闊綽，你進來也自覺不是“寒傖人”。
進了屋，照例兩張雙人大床，它們是主位，占滿了不小的屋子（叫“房間”），擠得所有家具陳設都靠邊站，也幾乎沒有人走的“路”（叫“空間”）。
這讓人有“感”：原來“生活主體”就是睡覺。至于為何不可以擺一張床而另備一張可以折疊現支的“活床”？我沒問過“賓館設計大師”，也不知有無“賓館法”規定文本。
屋子不小，愛走動的習性使我總想在屋里轉轉，可是沒法走。坐下來，悶得慌。想到何不到外邊走走？
“外邊”就是很低很窄的樓道（叫“走廊”）。我這人受“古典”的病，一聽“廊”就以為應是花木掩映的“畫廊”，哪兒像這么乏味？
“廊”里不可停留。下樓應該好些？
找樓梯―是個“鐵箱子”，進去比屋里還悶。出來算到了地上。看看，什么也沒有，一大堆汽車，油味熏著讓你離遠點兒。
沒了法子，回屋再坐。向窗外觀觀景―這是都市，市皆洋樓，從窗戶看到的，是樓頂子（因所住屋在高層，望則“俯視一切”），那樓身盡管弄得闊氣，樓頂子可真難看。那一帶高高下下的難看的“建筑藝術”，足可以把書呆子的“詩境”掃得一干二凈。
“賓館文明”，現代水平，方便舒服，撒尿不出門，拉屎沒有臭味，電燈隨手開，電話緊靠耳。―是享受嗎？這沒錯兒。
我有點明白了：這是西方文化，不過我們借了來的。在這兒，除了吃飯還給筷子，都是洋的了。
“洋的，難道你不覺方便？”我無言以對，卻想起曹雪芹的話：“富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。”讓我享受西方文化之賜惠，我竟“不知樂業”；而假若讓我去“穴居野處”，我必又“難耐凄涼”。所以這真是“不可為訓”的“人生觀”。
身在西方文化之中，還不甘心，還要試尋有無一點滴中華文化的痕跡？
低頭看見床柜下備妥的拖鞋，這才想起，該換去“官履”，穿上拖鞋，讓腳也“方便舒服”一番。
一看拖鞋，叫聲慚愧！這可找著了咱們自個兒的文化―原來，拖鞋是不“對楦”的，都不分左右腳，你怎么穿都行！
想起小時候的布鞋，想起老農夫起身下炕頭，伸下腳向地下“找鞋”―他絕不用分心去“看準”左右腳。
住在賓館享受西方文化的朋友說：鞋分左右，是進化，是精確，是科學。
我問他：天地萬物，死的好？活的好？兩只鞋，你非讓它各自死在一只腳上，永世不能挪移，是聰明？是笨蛋？中華人穿了幾千年“不對楦”的鞋，難道一個“聰明人”也沒出來“改進”？中華人的智慧，就那么不如人家嗎？你老兄是否要把這賓館拖鞋也貼上“左”“右”的字，以免穿錯了腳？
精確是精確了，機械也機械了。造機器是呱呱叫了的，造人的精神靈魂不該都按機器辦事。
生活需要機器，也需要“非機器”的一些什么―也需要一雙與“官履”不必一致活動的鞋―拖鞋。
其實，這一番“哲理”是常識，本用不著大呼小叫；今日又想說上一說，另有原因―因為聽說已有一位鞋廠廠長，在會議上鄭重提出：為了科學現代化，拖鞋的生產要有所改進，不能再容忍左右不分的落后狀態了。
誰說咱們中國人沒有一個聰明的？
很多同學苦于寫作沒素材，其實只要留心觀察，細心感悟，生活就是文學創作的資源庫。本文從開會時入住賓館切入，在自自然然的生活體驗中開始了自己的文學創作。在真切的體驗與感受中，自然巧妙地點出對賓館文明的不同看法，直至揭示一些人過分西化的創作主旨。全文以辛辣的筆鋒揭示了某些中國人對中國文化的無知無畏，對他們以先進的名義不分糟粕與精華極力推崇西方文化，以機械的思維刻板的執行西方文化，反倒丟失了本國文化的盲目屈從而感到惋惜、痛心。全文語言詼諧，比喻生動，形象的描寫刻畫出了以賓館為代表的失去自主思維后，毫無個性的令人窒息的“制造”。并在最后一段以廠長的一段話表達出自己寫這篇文章的緣由。讀罷全文，不僅讀出了嘲諷，讀出了惋惜，讀出了痛心遺憾之情，更讀出了作者深切的愛國情懷。
住賓館之類的生活體驗我們肯定也有，可是我們的思想僅僅停留在舒服不舒服的層面，如果能調動我們的情思多想一點，創作的源泉就會汩汩而來。
本期選評：浙江省平陽中學李苑芳
將住賓館與體驗生活聯系起來，既直接點題又免除了下文的突兀之感。“似無大誤”暗示出作者的情感態度。
表述個人體驗，以免有“酸葡萄”之嫌。
揭示中國人之“好面子”無處不在。
“照例”兩字提醒讀者注意賓館毫無個性的室內設計。
直指某些室內設計師在構思方面的死板和不靈活。
以上兩句巧妙的將描述由室內轉至室外。
走廊與畫廊兩相對比，強烈地表達出失望的心情！
貼切的比喻，形象的描寫，透露出作者的無奈。
進一步控訴了某些藝術家對現代建筑藝術的摧殘，流露出對現代建筑的失望之感。
這就是“賓館文明”，但卻讀不出絲毫“文明”的味道。
點明主旨批評一些人的過分西方化。
在“不知樂業”和“難耐凄涼”的復雜人性中，讓讀者在作者身上看到了自己的影子，拉近了與作者的距離，引起讀者強烈的共鳴。
不甘心中國文化在“賓館“之中的沉淪，奮起抵抗，想要找到一些有利的反擊證據。
在自然的描述中帶出下文。
一個毋庸置疑又備感親切的證據。
以辛辣的筆鋒諷刺了享受西方文化的代表人物―“老兄”如鄭人買履般機械的思維。
拖鞋雖小，但所代表的自主思維很重要。
體驗生活范文第3篇
星期六，正值秋收季節，爺爺奶奶帶我去姥姥家，體驗農村生活。
一進老家的門，我就發現只有姥姥一個人在家，心里難免有點失望，可姥姥告訴我，姑姑他們都到玉米地里掰玉米去了，還說如果我愿意讓我也去，這可把我高興壞了，因為我還從來沒有掰過玉米呢，于是我一邊興奮地喊著：“掰玉米去嘍！”一邊急忙跑去了玉米地。
玉米地里人真多呀！人們都忙著在掰玉米，這時大姑和二姑已經看見了我在向我招手呢，我趕緊三步并作兩步的跑了過去加入她們的隊伍。
體驗生活范文第4篇
上課鈴一響，我快步走進課室。咦，課室里空無一人，學生在哪呢？正當我迷惑時，只見在班長的帶領下，孩子們排著整齊的隊伍從四樓走下來。班長走到我面前說：“莫老師，今天的實踐課上杜老師教我們做臘腸飯…”沒等班長說完，隊伍炸開了，這個說：“老師，今天的課可有趣了，我們動手做飯了！”那個說：“老師，飯可香了，但我們沒來得及吃呢！”“老師，我們想吃飯。”這時我才發現班上每個孩子手里都拿著中午吃飯用的飯盒。哦，原來是這樣。為避免影響其他班級上課，我讓班長趕緊組織大家進課室。剛回到座位，孩子們已迫不及待地打開飯盒，有的在自我欣賞，有的互相炫耀，有的已拿起勺子準備品嘗自己的“杰作”，有幾個男生在嚷道：“老師，讓我們把飯吃完吧。”看來，不讓他們把飯吃完這節課是沒法上了。當大家聽到我說給十分鐘大家品嘗自己的“杰作”時，聽到的不是歡呼聲，而是勺子飯盒的抨擊聲、吱吱響的嚼飯聲，教室里飄著一股臘腸的香味。
“味道怎樣？”
“味道好極了！”（廣告詞也用上了）
“做飯累嗎？”
“累并快樂著！”（看來有感而發了）
“老師，我想留些給媽媽嘗一嘗！”哦，不等我發問，班上的小胖子說：“做飯真不容易，看，這是剛才燙的。”果然手背上紅了一塊。這些家里的“小皇帝、小公主”終于體驗到勞動的艱辛。
于是我借孩子們”不吐不快“這股東風，讓孩子把剛才學做飯最深刻的一幕或品嘗自己勞動成果的所感所想寫下來，下課后交上來。
下課了，小組長把作文收上來，我翻開學生的作文本：
我們目不轉睛的盯著電飯煲，電飯煲一直在冒汽，飯還沒好，我已經有點不耐煩了。趁大家不注意，我偷偷地打開電飯煲，“哎呀，燙死我啦！”手背上立刻紅了一片。這時組長說：“小胖，你忘了老師剛才的提醒嗎？不要把手放在煲的上面，更不要放到水蒸汽的上面，不然很容易燙到手。”哎，都是心急惹的禍。終于電飯煲搖了一下身上的“小叮當”，“飯好了！”我們組的同學不約而同的歡呼起來。打開煲蓋，飯里還帶有水，還沒熟，怎么回事？原來不知誰一不小心碰到開關，插頭松了，真是心急吃不了“熱豆腐”。
——《心急吃不了“熱豆腐”》
今天的綜合實踐活動課很特別，不是掃地，也不是拖地，而是學做臘腸飯。按照老師教的方法，我們先把米淘干凈，加上適量的水，老師告訴我們水要到無名指骨頭凹下去的地方。摁下電源開關，開始煮飯了。過一會兒，電飯煲上方開始冒汽，我們放上臘腸，等到電飯煲的信號燈改成“保溫”信號的時候，表示飯煮好了，這時候，我心好緊張呢！等我打開蓋子，一粒粒白白的米飯就在你眼前，看到自己第一次煮的米飯，心里甜甜的喔！灑上一點醬油，關上蓋子等幾分鐘，一鍋熱騰騰的飯就做好了！
——《一節特殊的課》
不一會兒，我聽見電飯煲里的水被加熱時發出“呲呲”的聲音，過了幾分鐘，電飯煲里的飯沸騰了，我把臘腸放進去，原本硬硬的、直直的臘腸，一眨眼就變得軟軟的、有點彎的了，一股香味撲鼻而來。接著，關掉電源，加入醬油和調味料撈起來，一碗香噴噴的臘腸飯就完成。啊，真香啊，我覺得今天的飯比平常媽媽和飯堂做的還好吃。 今天，我學會了做飯，以后就可以幫媽媽煮飯，減輕了媽媽的工作。
體驗生活范文第5篇
“奢華”二字?在本次受華邇德貿易有限公司邀請對WALD專訪后，我有了新的見解。可以這么說，即便開著名車，如果你不懂得體會其中的樂趣，那么談不上奢華；又或者玩著上億的游艇，你不懂得如何享受，那么也談不上奢華。奢華首先是創造，然后才是享受創造的樂趣!享受的過程。其實就是創造的過程，WALD公司正是如此!
在日本為數眾多的汽車改裝廠家中，WALD算是一個后起之秀。1990年誕生的它，正值日本汽車改裝的巔峰時期，眾多改裝廠雨后春筍般的出現。始創人森龍太郎先生在日本開設了第一家名為“SAUBER”的改裝店，主要業務面對高端人群，最初也只是針對奔馳系列轎車進行改裝服務。不過，“SAUBER”很快就在競爭激烈的豪華改裝市場確立了自己在日本的地位。
森龍先生最初是從日本本土汽車品牌著手，成功地將歐洲獨特的汽車改裝設計風格和品位融入到日本車系中，使WALD迅速占領了日本改裝市場。憑借著出色的設計才能，以及對豪華轎車改裝的經驗，森龍先生一心想要將“SAUBER”打造成為世界一流改裝公司，先后在1994年和1995年設立了WALD分部及Marine分部，開發與銷售高性能汽車零件。
1998年9月，為了進一步提高產品性能，WALD在日本又建立了Seeker研發公司。在汽車改裝事業上，WALD在之后的1999年已如日中天。
WALD公司在創立時的名字叫做“SAUBER”，在其10年多的發展歷程中，WALD只是一間分公司的名稱而已，一直到2002年6月，該公司才把總公司的名稱統一改為“WALD”。目前，WALD產品在美國、歐洲已遍地開花，在中東也有很高的市場占有率，其服務車型也從奔馳一家擴展到雷克薩斯、寶馬、賓利、勞斯萊斯、NissanGT-R等眾多高端車型。
因WALD為眾多歐洲高端車型提供服務，因此在改裝界有“歐洲服務者”之稱。這個名稱絕不是隨隨便便一家改裝公司就可以得到的。歐洲有很多大品牌改裝公司，要在歐洲站一席之為，是決不簡單的，但WALD做到了!
