前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇有關冬天的詩句范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。
一、教學目標:
1、學會詩中生字鸝鷺,能正確理解窗含、千秋雪、門泊、萬里船。
2、能正確流利有感情的朗讀、背誦《》。
3、借助貼圖,難詞質疑,理解詩句的意思,感受詩人對春天的喜愛的感情,培養審美情趣。
4、通過本課學習,激起學生課外閱讀古詩的興趣,并提高鑒賞能力,同時引發學生萌動詩情,動手嘗試寫一寫關于春天的詩。
二、教學重點:
準確理解詩意,有感情地通讀詩句,感受詩歌表達的愉悅之情。
三、教學難點:
1、引導學生正確理解窗含、千秋雪及相關詩句的意思。
2、品讀出詩歌的節奏和重音,引導學生體會語感。
四、教學準備:
教師:制作《》貼圖,配樂磁帶。
學生:查找詩人資料和已學過的作品,查找的定義。
五、教學時間:一課時。
六、教學過程:
一、談話激趣,揭題解題。
1、談話導入
:同學們,當嚴寒的冬天過去的時候,什么季節來臨了?春天是什么樣的?
2、是呀,春天萬物復蘇、繁華似錦,到處都充滿了生機!今天我們就來共同學習一首關于春天的詩,這就是(揭題齊讀)
3、引導學生解題,介紹與杜甫的資料。
4、教師簡介寫作背景。
二、初讀詩句,讀準字音、學會生字。
過渡:同學們,聽了老師的介紹,你們想讀一讀杜甫的這首即興之作嗎?
1、學生按要求自學。(要求:讀準字音,讀通詩句,學會生字)
2、檢查自學情況。
(1)
出示生字:鸝鷺。指名讀,說說寫時要注意什么。學生描紅。
(2)
指名讀詩正音。
三、精讀詩句,理解詩意、體會詩情。
(一)借助貼圖,理解詩意。
1、學生默讀,用筆畫出詩中寫到的景物。
2、匯報交流,教師出示景物圖。
3、指名學生貼圖,說說理由,以引導學生理解詩句含意。
4、出示整圖,引導學生理解詩意、體會詩情。
從這幅圖上,你看到了什么?聽到了什么?心情怎么樣?那么,誰能讀出詩人這種歡快的心情?誰再來讀讀看?
(二)引導質疑,突破難點。
1、引導質疑:讀到這兒,古詩中還有那些地方,你們弄不懂的?
2、交流釋疑。
重點引導學生理解窗含、千秋雪、萬里船。
窗含:窗?詩人透過什么看到翠柳、黃鸝等這些景物?(教師貼出窗框圖)你們看,西嶺上的雪就好像是鑲嵌在窗戶里的
萬里船:為什么說是萬里?
3、理解詩句窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船,指名說。
4、教師小結:詩人正是透過窗戶看到了近處的,遠處的(相機板書:近景、遠景)
(三)誦讀詩句,體會語感。
1、既然是古詩,就要讀出古詩的韻味。誰能說說怎樣才能讀出韻味?
2、同桌誦讀詩句,體會語感,嘗試用斜線畫出詩句中的停頓。
3、指名同桌匯報:一生讀,一生板演。其他學生點評。
4、男女生按標記賽讀、背誦。
5、配樂齊背古詩。
四、拓展練習,嘗試作詩。
1、引導學生背誦其他春天的古詩,并試著說說古詩寫了春天的什么景物。
2、引導詩歌寫法:這些春天的詩告訴我們只要善于抓住最能突出春天特色的景物,比如春雨、春潮、春柳,就能寫出春天的蓬勃生機。
3、出示有關春景圖二幅。
同學們,其實在我們的身邊就有春天,你們看(貼圖)
這是這是這些都是春姑娘的使者,看看圖,想想還有哪些景物也是春姑娘的使者呢?讓我們拿起筆來當名小詩人,寫一寫我們身邊的春天,好嗎?可以寫兒歌這類現代詩,也可以模仿寫一寫古體詩,題目自定。
小詩人們準備好了嗎?好!開始!
4、學生自己創作詩歌。(可播放一段古典音樂)
五、布置作業,讓學生自選兩項。
1、背誦并默寫《》。
2、收集杜甫的其他作品,準備在早晨會的古詩園地向全班同學介紹。
3收集其他詩人描寫春天的詩作,準備參加春之聲賽詩會。
4、把你已經創作好的春天的詩,向本班春之聲詩刊投稿。
板書設計:
兩個/黃鸝/鳴/翠柳,
一行/白鷺/上/青天。
一、破題引讀,學會構思
課文的題目是文章內容的濃縮,是文章的精華,是文章的眼睛。因此,課題也是一種資源,我們應抓住它的特點在上課伊始就對學生進行引讀,吸引學生的注意力,激發學生的學習興趣,并為讀好課文作好情感鋪墊,達到“未成曲調先有情”的境界。
如:《做一片美的葉子》引讀:
師:什么是一做一片美的葉子
師:每一片葉子形態各異——
生:是一片美的葉子
師:把陽光變成生命的乳汁奉獻給大樹——
生:是一片美的葉子
師:冬日飄零——回歸大樹地下的根——
生:是一片美的葉子
師:為了我們的大樹——
生:做一片美的葉子吧!
在這個案例中,教者從解題入手,讓學生在引讀中從宏觀上理解什么是美的葉子。在潛移默化中學會拿到一個題目如何來構思全文。
二、提示引讀,理清層次
提示式引讀是指教師讀課文時,用有關句子或句群的原詞開個頭,引導學生誦讀后面的部分。這類引讀起著提示的作用。一般來說,按時間或空間順序寫的段落以及天氣變化、心理變化比較明顯的句子用這種引讀法比較適宜。
如《煙臺的海》引讀教學片斷:
師:煙臺的海是獨特的——
生:煙臺恰是北面臨海。
師:冬天,深褐色的海面顯得——
生:很凝重。
師:春天,煙臺的海是——
生:輕盈的
……
這一引讀設計的特點就是緊扣文本,線條簡潔。教師抓住“冬天、春天、夏天、秋天”這幾個詞語或短句,引導學生朗讀相關內容,使學生對文章的層次有了更細膩、更清晰的感覺。有助于學生正確把握文章的脈絡。
三、設疑引讀,引發思考
問題是思維的向導。課堂教學中,教師恰當地設疑引讀,讓學生帶著問題去讀課文,這樣不僅能激發學生讀書的興趣,而且能打開學生思維的大門,去尋求解決問題的途徑和答案。課堂上設疑引讀是多渠道的:如:題眼處設疑引讀、重點處設疑引讀、變化引讀等,便于學生對課文內容的掌握。
教師在學生誦讀中插敘一些課文的空白,如詩句中情與景的空白,敘事中周圍環境或歷史背景的空白,使學生有身臨其境之感。比如古詩由于語言比較精煉,不易理解,若能運用散文鋪寫的插敘方式引讀,就可以起到渲染氣氛、點化詩意的作用,能有效幫助學生理解課文,領會意境。
如:《飲湖上初晴后雨》教學片段
師:蒙蒙細雨,像牛毛,像花針,密密地斜織著,西湖仿佛半睡半醒。好一幅寫意的山水畫——
生:山色空蒙雨亦奇。
師:雨慢慢地大了,山更加朦朧,那綠綠的雨絲繞著山跳起了嫵媚的舞蹈——
生:山色空蒙雨亦奇。
師:雨越下越大,天地間水光山色,俱是一片迷蒙,分不清哪里是水,哪里是山——
生:山色空蒙雨亦奇。
師:大雨也好,小雨也罷,都沒有澆滅詩人的游興,在他眼里,雨中的西湖如此美妙,他面對著眼前的雨景,不禁脫口吟詠——
生:山色空蒙雨亦奇。
古人云:“情生于境,境能移情。”這一引讀設計表現出了高度的美感,教師圍繞“山色空蒙雨亦奇”這一詩句,運用散文鋪寫的插敘方式引讀,以“美的方式”詮釋了詩句,著力于抒情、移情、激情,創設了一個師生與文本對話的交互情境,讓學生沉入詩句,反復誦讀,盡情渲染。這樣的設計不僅豐富了教學內容,營造出濃濃的詩意氛圍,而且還對學生進行了美的熏陶。“一唱三嘆”的引讀回誦,有如繞梁余音,裊裊不絕于耳。
1.聽讀,創設氛圍,初步感知。學習一首新詩時,學生只有身臨其境,才能感同身受,因此,創設良好的教詩氛圍是詩歌教學的前提。教師可根據詩的不同內容,采用不同的聽讀方法,引導學生感知新詩,如播放影片、歌曲,聽錄音范讀等都是很好的“導入”方法,這讓學生在新課伊始就能初步感受到詩的整體感情基調。例如,學習胡宏偉的《長江之歌》就可以先安排學生觀看電視系列片《話說長江》片段,并讓學生課前搜集有關描寫長江的詩、詞、歌、文、圖、音像等資料,課上交流,使學意的理解,修改前面所劃分的節奏。因為節奏是詩人根據內容的需要對語言所作的精心組合,也是詩人思想感情發展變化在詩中的體現。因此,把握好詩的節奏,便是把握住了詩人的情感。只要明確了本詩的節奏,就容易讀出詩情。指名讀后,大家一起討論:為何重讀在這個詞里而不在生對長江有個初步的認識,然后教師范讀,學生就能初步感受到詩的感情基調,初步感知新詩的內容。
2.自由讀,個性感悟,體驗情感。學生對詩的內容、基調有了大概了解后,讓學生自由讀,小組合作讀。學生可以根據自己劃分的節奏朗讀,在自由朗讀的過程中結合對詩那個詞中?為何停頓應劃分到此?這樣讀使學生從中感悟到了詩人的感情,也充分尊重了學生的個性化解讀。因此,不必強求一致。
3.大聲誦讀,抒感,完成審美創造。學生通過聽讀、自由讀已對詩歌有了完整粗淺的把握,多少有了些共鳴,這時再要求學生大聲地讀,讀出韻律美、節奏美,讀出自己與作者的情感共鳴,讀出自己的理想追求,實現審美再創造。學生通過反復自讀,基本能理解詩歌大意,了解詩人主要表達的情感,并能通過感情朗讀把自己的理解、感受表達出來,完成與文本的對話。
二、品悟新詩,走近詩人,讓學生樂說
1.“悟”是感悟詩歌。感悟詩歌的形象,感悟作品所抒發的思想感情。詩歌的特點——凝練性、跳躍性、模糊性,使學生對詩歌的理解產生障礙。詩歌“往往是跳躍式的,要由讀者憑想象去聯系起來。”教師怎樣引導學生領悟新詩所抒發的感情是學習詩歌的關鍵。要在誦讀的基礎上,反復感悟琢磨,激發學生自己去想象,去發揮,通過想象領悟新詩形象,猜測新詩所蘊含的思想感情,走進新詩的情境,去感悟、去體驗,才有利于提升學生的鑒賞能力。
2.“品”是領悟詩歌的神韻,品味語言。詩歌教學應引導學生去“品”,在“品”中去發現、去把握、去挖掘、去想象、去發揮,從而領悟到詩歌的神韻,領悟到詩歌的美。“品”更重要的是引導學生去品味詩歌的語言,教師可示范性地講一些精妙的語句,讓學生學會“品”的方法;更要讓學生自己去“品”,以提升學生品味語言的能力。
3.“述”是強化形象描述,感受詩的形象。“述”要貫穿于新詩學習的整個階段。教師在“述”的指導上,可以是運用富有感情的語言形象描述,引導學生進入詩境;更應讓學生將自己的感悟用優美的語言表述出來。教師要根據詩的不同基調變換不同的情緒、語言和語調,把握描述的節奏,繪聲繪色地展示詩的情境。對學生的“述”,教師應教給方法,如引導學生從具體的敘述入手,抓住具體的形象,用語言描述出來;再如引導學生借助想象,將頭腦中那一幅幅畫面描繪出來。
三、仿寫新詩,彰顯個性,教學生會寫
1.從仿寫入手,讓詩心在個性中躍動。新詩語言新穎、凝練,又不拘泥于通用的語法規范。在新詩教學中,伴以仿句訓練,既能使學生充分感悟新詩語言的奧妙,又能提升其遣詞造句的能力,進而與詩情感想碰撞,充分理解教材。如我在教學新詩《四季的腳步》第一段“春天的腳步”時,先指導學生品味詩歌的語言,體會詩歌遣詞造句的妙處;其次指導學生想象詩歌中的意象,體會詩人的情感;再次指導學生仿寫“春天的腳步”片段,抒發自己對春天的熱愛之情。同學們一個接一個地站起來朗誦自己仿寫的詩歌,他們把自己對春天的感受、喜愛完全融入詩中,仿寫出了不同的詩句,審美、理解、聯想和想象能力得到了提高。而后,我又指導學生把仿寫的句子整理成了一首贊美春天的組詩。
2.教學生創作詩,讓詩心在筆尖流動。學生學會了仿寫并不是教師指導學生學新詩的真正目的,學習新詩真正的目的是使學生在充滿詩意的語言環境里熏陶詩情、發展詩思、積淀詩語,從而親近母語,樂于創作。再如,我在教完學生仿寫“春天的腳步”這一段后,便讓學生仿寫“夏”“秋”“冬”的詩句,此時的指導由扶到放,學生寫出不少富有童趣的詩。例如:冬天的腳步悄悄/悄悄地/她笑著走來/北風唱起了歌兒/呼呼,呼呼/大地披上白色的外套……
春暖花開之際,行走春之原野,散生的野豌豆隨處可見,我會停下腳步,告訴丫頭,這野豌豆有一個極美的名字:薇,就是《詩經》中的“采薇采薇,薇亦作止”的“薇”;遇到那被葉片包裹的直直地豎向空中的茅針,我會告訴丫頭,毛針也有一個極美的名字:荑,就是《詩經》中的“自牧歸荑,洵美且異。匪女以為美,美人之貽”的“荑”。然后,再用簡單明了的語言講述《詩經》的來由及在文學史上的地位。說完了,輕輕地把銀亮柔軟的茅針,放入口中,滿嘴的清甜與清新,頓覺這“荑”字,是初春的氣息混著童年的味道,撲面而來。
田埂上,有啃著嫩草的羊群,草汁橫流,染綠了羊的嘴唇。此時,我會用樹枝在地上寫個“羊”字,再寫個“大“字,最后把兩個字合在一起成為”美“字,告訴丫頭,古人認為羊大就是美,與當時的農耕思想有關。回到家后,再把相關的書籍找出來,讀給丫頭聽。雖然丫頭似懂非懂,但是,書香的土壤有了知識的萌芽,這,就足夠。
夏天是稻子生長的時期,因此,觀察稻谷準確無誤地踩著節氣的鼓點來分蘗、拔節、抽穗、揚花、授粉、灌漿、結實的過程,是我們的重中之重。同時,我會找來與稻谷相關的詩句,一句一句教丫頭讀背:或是楊萬里的“隔水風來知有意,為吹十里稻花香”,或是辛棄疾的“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”……讀背之中,仿佛又聞到插秧時禾苗的清香,揚花時花骨朵的芳香,抽穗時穗粒的果香,長成谷粒時的歲月之沉香,我們感受并體會一飲一啄來之不易!
秋天,最喜歡仰望藍天,那天空像一個倒扣的藍花瓷碗,盛滿了如綢緞的湖水,干凈亮堂。那顏色,像鴨蛋殼一樣青,有著蛋清一樣的透明,是水墨難繪的儒雅,在一層宣紙上暈化,一點一點地青,整個畫紙上是一片寧靜安詳。天青色之下,桂花開得正盛,風動桂花香,香得心里仿佛盈滿了蜜。鄉野人家愛在桂花樹下吃飯,三五盤菜肴,兩三杯家鄉酒,攜淺淺鄉間塵苦,藏淡淡暖風微甜,丫頭見狀,脫口而出:真是“開軒面場圃,把酒話桑麻”!
冬天,最愛帶丫頭到菜地里扯蘿卜,那些蘿卜,不管是紅的,還是紫的,亦或是青綠的、象牙白的,均因沒施用化肥的緣故,個個嫩生脆甜,用手指頭一彈,當當的響;往地下一扔,叭嚓,裂成了幾瓣,汁水溢出。我和丫頭站在田地間,歡喜地吃著蘿卜,身后簇擁的是朝夕相處的莊禾,滿世界搖曳。這樣的時刻,勝似詩篇!
后來,丫頭上學了,把無字之書轉化為有字之書時,最看重的是融會貫通。學完《記承天寺夜游》,為了加深對“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”的理解,我選擇有月光的晚上,帶她欣賞門前的月光:月之光穿過三層樓高的香樟樹,一縷一縷漏下來,那香樟樹的月下之影,真的如水中藻、荇交橫!丫頭感嘆:以前的我怎么沒有發現如此美景呢?
見丫頭沉溺于美景之中,就找來李白寫明月的詩句,你一句我一句地誦讀著,在李白的筆下,明月可望,“舉頭望明月,低頭思故鄉”;明月可乘,“耐可乘明月,看花上酒船”;明月可邀,“舉杯邀明月,對影成三人”;明月可寄,“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”;明月可攬,“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”;明月可攀,“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”;明月可賒,“且將洞庭賒月色,將船買酒白云邊”;明月可問,“青天有月來幾時?我今停杯一問之”……
我們望著明月,想起李白的生花詩句,思緒也搖曳成詩。
敢恨食無余
蒲松齡自幼身體瘦弱多病,長大成人后,體質仍不那么健壯,加上家境貧困,于是專心攻讀,企盼能博取功名,一改眼下窘況。但是,由于當時科場中賄賂盛行,舞弊成風,他四次應試舉人都落第了,至71歲時方為貢生。
蒲松齡既不會治產理家,又不甘心名落孫山,因此長期窮愁潦倒,生活清苦。這一年他到濟南居留,早餐吃的啥?有一首題為《客邸晨炊》的詩說得很清楚:“大明湖上就煙霞,茆屋三椽賃作家。粟米汲水炊白粥,園蔬登俎帶黃花。”短短數語,道明了蒲氏旅居大明湖畔,晨曦早炊的生動情景。特別是后面兩句詩,說取泉水熬煮粟米粥,以及在案板上切配素食蔬菜(包括黃花菜),用于佐食小吃的情景。可以想見當時蒲松齡自炊自啖、津津有味的早餐狀況。蒲松齡所記述的炊煮小米白粥,佐以菜蔬的早餐飲食,也正是山東大部分地區的日常飲食習俗。山東民間早晨多喜食粥,粥的品種甚多,有小米粥、大米粥、小米綠豆粥、江米粥、豆汁粥、紅豆粥、荷葉粥等等。
蒲松齡久居鄉間,知識淵博,對有關農業、醫藥和茶事,深有研究,寫過不少通俗讀物。如《日用俗字·飲食章》一書,就對飲食的烹調和面食的制作寫得詳細生動。
蒲松齡科舉失意和生活窮苦,使他對品嘗美食成為一種奢望,好不容易有人邀他美餐一頓,可天公又不作美。
那年冬天,蒲松齡的好友王八垓烹了一只肥羊,邀請蒲松齡前去共享美味。蒲松齡很高興地答應了,不料臨行時因下雪受阻未能成行,他深感遺憾,懊悔多日,為此寫下了《戲作烹羊歌》。詩中寫道:“生平百事能知足,中歲多病思粱肉。高齋偶然列珍肴,三十五指攢紛綸。匕箸摩戛刺雙眼,顧盼遂如風卷云。故人烹羊期初七,開函忻忻動顏色。突然天陰雪崩騰,路滑雨濕行不得。”蒲松齡為此感嘆不已。
次年冬天,王八垓烹羊再請蒲松齡前去,這次又遇下雪天,蒲松齡寫詩記下此事:“去歲烹羊曾大雪,今歲大雪仍烹羊。冷風肌粟道途沒,口腹將殉身欲僵。”“三人踏雪還登堂,縱飲爛醉斜陽里。浮白憑陵叫未已,奴子頻去催肴羹。”詩中語氣詼諧有趣,生動幽默。直到晚年,他還留下“年來肉食貴,久絕肥甘想。”“此身幸頑健,敢恨食無余”等詩句,為自己不能經常品嘗到精美的佳肴而感慨。
益壽菊桑茶
蒲松齡也算得是我國古代北方的一位茶學家。他的《藥崇書》一書總結了自己在實踐基礎上調配的一種壽而康的藥茶方。蒲松齡身體力行,在自己住宅旁開辟一個藥圃,種了不少中藥,其中有菊和桑,還養蜜蜂。他廣聚民間藥方,通過種藥,又取得不少經驗,并在此基礎上形成藥茶兼備的“蜜餞菊桑茶”,既止渴又健身治病。