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一、問渠哪得清如許,為有源頭活水來——提倡課外閱讀,豐富學生的語言積累。
葉圣陶先生說過:“閱讀是寫作的基礎。”作文離不開閱讀,作文得益于閱讀。《語文課程標準》也指出:培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,讀好書,讀整本的書。正所謂“讀書破萬卷,下筆如有神。”書讀的多了,學生的語言積累才會多,視野才能更開闊,思維才會變得更活躍。
一年級學生經過一段時間的學習后,已系統地學完拼音,但由于識字還很少,還不能夠自己閱讀課外讀物,這時教師可以多為他們讀故事,激發他們的閱讀興趣。當學生已有了一定的識字量,具備了一定的閱讀能力后,教師就應當有意識地鼓勵學生接觸大量的課外閱讀材料,讓學生在閱讀中體會閱讀的樂趣,并由此豐富自己的語言積累。
(一)充分利用教材的配套輔助讀物,讓學生在閱讀的過程中學習正確規范的表達。
教材的配套輔助讀物是一本與學生的語文學習過程同步的優秀書籍,其中有許多優美的兒歌、詩歌,有結合語文書本上課文編寫的拓展性的助讀教材,還有很多令孩子喜愛的童話故事,一些雖然簡單但卻貼合學生學習需求的寫話訓練。
(二)向家長推薦優秀課外書籍,家校結合指導學生的課外閱讀。
由于農村低年段的學生家長自身文化水平有限,許多父母對課外閱讀的意義認識不足,能夠主動指導孩子進行課外閱讀的更是少之又少。一年級學生雖然比較愛看圖書但持續時間較短;大多數學生閱讀圖書只是看圖片,走馬觀花地翻一遍而已;大部分歡閱讀連環畫,而對于一些知識較豐富的書不感興趣;多數家長不明白開展課外閱讀的意義,為孩子所買書籍中以教輔材料居多,優秀的課外讀物數量極少。
二、知之者不如好之者,好之者不如樂知者——把激發學生對寫話的興趣貫徹到寫話教學的始終。
“興趣是最好的老師。”只有當孩子對寫話產生了強烈的興趣后,他才會樂于寫話,并想方設法把話寫好。因此,作為低年段語文教師,必須想辦法激發起學生對寫話的興趣,使其成為學生寫話的內驅力。
(一)鼓勵學生大膽地自由表達和有創意的表達。
隨著學生識字量的加大,閱讀量的增多,語言積累的豐富,他們逐漸會產生書面表達的沖動。低年段孩子年齡比較小,他們的想象力極為豐富。因此,對于低年段的寫話教學,教師并不需要為孩子設定太多的框框,應當鼓勵學生放開膽子,自由表達。在學生一年級學完漢語拼音后,就可以鼓勵學生運用已經學過的漢語拼音和上學前學過的一些漢字進行寫話。當學生能夠寫好一句話后,教師再鼓勵引導學生寫兩三句話。由于學生們寫的內容是它們生活中的事,在寫的過程中他們可以使用自己喜歡的表達方式,每天還能夠及時地看到老師的充滿趣味的評語,就好像每天都能面對著老師進行對話,日子久了,他們就會覺得很有成就感,從而自然而然地愛上寫話。
(二)評改環節多賞識,激發學生主動寫,繼續寫的興趣。
低年段的學生由能夠說、寫一句話到說、寫一段話,是口頭語言向書面語言的一次飛躍。在這個過程中,學生非常看重老師對自己的作品的評價。一定要學會尋找學生寫話中好的地方,哪怕是一個詞語,一個標點,不吝嗇自己的贊美語言,對學生大力肯定,然后再引導學生把文章修改得更好。為了呵護學生的自尊心,對他們的寫話作業進行評價時教師可以不使用優、良、中、差這些字眼,而是使用一些使學生能夠發現自己進步的賞識性的評語。
三、千里之行,始于足下——在多種形式的寫話實踐中提高學生的寫話水平。
學習貴在實踐,寫話教學尤其如此,所以我們不能忽視學生動筆的過程。學生表達能力的提升也并非是一朝一夕就可完成的,對學生寫話能力的培養是一個長期復雜的過程。語文教師應該學會發掘教材中的寫話訓練資源,調動學生的生活積累,指導學生進行具體的寫話訓練,鼓勵學生在一次又一次地動筆過中提高自己的水平。
(一)利用語文課本和課外書中的插圖資源,指導學生看圖說話、寫話,培養學生的觀察力、想象力。
語文課程標準指出:“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用,增強學生在各種場合學語文、用語文的意識,多方面提高學生的語文能力。”顯然,作為課文第二語言的插圖,也是不可忽視的教學資源。
看圖說話寫話練習是指學生根據一定的圖畫材料,在教師的指導下,拓展畫面內容,進行口頭描述和書面描寫的一種作文訓練。因此在平時的課堂教學中,我堅持利用語文課本中的插圖資源,指導學生按順序、有重點地觀察插圖,進行說話、寫話的訓練。久而久之,學生的觀察力得到了鍛煉,寫話水平也得到了提升。
(二)指導學生學習課文中的優美語段,開展仿寫練習。
關鍵詞:詩歌;喜聞樂見;淺顯易懂;童趣
蘇教版二年級上冊第三單元有三首詩,《鄉下孩子》《送給盲婆婆的蟈蟈》《一株紫丁香》。這三首兒童詩的內容淺顯、文字優美、形式自由,學生讀來朗朗上口,能夠從中感受到現代詩的優美。
在教學中,筆者嘗試著讓一部分有能力的學生來仿寫詩歌。在感受兒童詩的行文格式、優美語言之后,學生仿照范文寫詩,就顯得容易些了,這也是對語文能力較強的學生的一個提升的過程。事實證明,學生的能力真的是不可小覷的。
城里孩子,
曾是媽媽懷里
歡暢的小百靈,
曾是爸爸背上
英勇的騎士。
捉幾只昆蟲,
能做成精美的標本。
玩一次泥巴,
樂壞了貪玩的孩子。
看一次電影,
能讓他激動不已。
吃一次必勝客,
樂壞了饞嘴的孩子。
哦,
城里孩子,
生在都市里,
長在蜜罐中。
這是學生的作業,當告訴學生寫詩的基本規范時,學生也能夠模仿范文的格式和語句,寫出自己的小詩。
詩歌的語言言簡而意賅,短短的文字中表達了詩人強烈的情感。小學生的智力還在發展中,他們的文學修養也比較低淺。他們不喜歡過于深奧、過于散漫、過于抒情化、過于冗長的詩;他們所喜聞樂見的是樸素明快、平易淺顯、生動活潑、讀起來朗朗上口的詩。所以,兒童詩的語言,應該是吸收兒童口語、符合語言規范化、藝術加工過的語言。
現代詩也叫“白話詩”,是詩歌的一種,與古典詩歌相對而言,一般不拘泥于格式和韻律。魯迅先生說過:“詩須有形式,要易記,易懂,易唱,動聽,但格式不要太嚴。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就好。”這段話也大抵符合對兒童詩的語言的要求。
一、讓有能力的學生寫詩的目的
1.通過寫詩,可以培養學生的語言表達能力、概括能力,增強其對語言的感受能力
每次寫詩就是一次練筆的過程,詩的語言是最精練的,寫詩要運用各種修辭手法、表達手段和表現形式。實踐證明,能寫好詩歌的學生,一定是寫作能力強的學生。
2.學寫詩可以培養學生的觀察力,增強想象力和創造力
學生寫詩必然會更多關注身邊的事物、大千世界,這樣才能表達自己的真情實感。
創造力、想象力是詩歌的生命和靈魂。詩歌的創作過程是一種想象、創造的旅程,學生可以插上想象的翅膀,像李白那樣“夢游天姥”,寫出富有創造力的語言文字。難怪意大利詩人塔索說:“沒有人配受創造者的稱號,唯有上帝和詩人。”
3.寫詩可以陶冶學生的情操,激發學生對美好事物的向往,對生活的熱愛
詩的感情是強烈的,簡短的篇幅中,包含著作者強烈的感情。這感情有對生活的熱愛、對他人的關心、對動物的愛心。“你愛世界,世界才會愛你,充滿愛心是一個人成才的根本。”
同時,學生通過對詩歌的欣賞、創作,可以增強文學鑒賞能力。
二、培養學生寫詩的能力的具體措施
1.合理利用教材,照樣子仿寫詩歌
心理學家告訴我們,模仿是兒童的天性。因此,嘗試引導學生寫詩時,我們應該充分利用教材,適當教給方法,讓學生能夠流暢地寫出來。
如,閱讀課文《一株紫丁香》一課中讓學生仿照這首詩,自己寫一首送給老師的詩。學生在感知這首詩歌一段四行,一共五段,每行長短沒有限制后,便仿照著課文的格式寫出了《一株桂花樹》:
踮起腳尖兒,
走進美麗的小區,
我們把一株桂花樹
栽在老師窗前。
…………
夜深了,月亮早已合上了眼,
老師,快放下手中的工作吧,
讓我們走進您的夢里,
和您一起游戲,一起歡笑。
詩的行文格式和原文相同,小作者結合自己的學習生活,采用自己的語言,抒發了自己的內心體會,真的讓筆者贊嘆不已。這樣的模仿是學生寫詩的起步,它讓學生在模仿中潛移默化,自行習得詩歌的創作方法。
2.結合學生實際,量力而行
可以展示的是優秀學生的作品,因此不是每一個學生都能夠有這樣的能力。作為教師,我們要懂得讓學生量力而行,讓有能力的學生去寫詩。因為寫詩的背后不僅是閱讀,而是思考,是語言基礎和文化積淀,還是想象能力、創新能力、審美能力、思想情感等綜合素質的體現。
3.以生活實際為素材,寫自己的真情實感
葉圣陶先生說過:“生活如資源,文章如溪水,源泉豐富而不枯竭,溪水自然活潑的流個不歇。”學生親身經歷的事情,他們感受最深刻、情感最豐富、興趣最濃烈,最容易把自己的所見、所聞、所感真實地表露出來。教師要引導學生捕捉生活點滴,養成良好的觀察習慣,巧妙地將學生的生活納入自己的詩歌創作中,并根據難易程度、不同的表達方式等讓學生選擇不同層次的內容進行寫詩,讓寫詩與生活有機結合。
生活是個取之不盡,用之不竭的素材庫。我們身邊每天都發生著新鮮事。為了培養學生從生活中獲取素材的能力,讓學生“有米可炊”,我們要引導學生留心身邊的事物,把自己所見、所聞、所感寫成詩。
4.由易到難,讓學生體驗到成功的快樂
梭羅說過:“執著追求并從中得到最大快樂的人,才是成功者。”成功的道路并不是平坦的,對于寫詩這樣有難度的作業,我不僅只讓有能力的學生選做,還引導他們由易到難地去仿寫。學生可以模仿一些結構簡單,語言直白的小詩,比如前文列舉的小詩,逐漸形成自己的風格。
我還十分重視習作后的交流與展示,讓習作交流中所產生的成功感,持續激發學生的寫作熱情。
學生的詩歌,我采用“形象符號批改法”:畫只眼睛,表示學生觀察仔細;畫個大拇指,表示學生描寫準確、形象;畫對翅膀,表示學生擁有豐富的想象力……
同時,筆者精心挑選典型、優秀的語段進行展示與評議。先讓學生自由讀一讀,再說一說自己的感受。小作者們喜滋滋地在大家的贊美聲中,享受成功的樂趣。
5.培養有興趣的學生堅持寫詩的習慣
古語有云:“日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事。”做好一件事不難,難的是堅持不懈地做好一件事。許多學生在寫詩的新鮮勁過后,就表現出懈怠的情緒,半途而廢。這時,就需要教師通過開展競賽活動,及時表揚激勵等方式,來引導那些有能力的學生養成堅持寫詩的習慣。
通過一學期的努力,我把學生的詩作中的優秀作品制作成了第一本詩集《童年》。學生看著自己的小詩被印成了鉛字,自豪感溢于言表。
也許他們就是未來的作家、詩人,通過他們的啟蒙老師,對詩歌有了朦朧的認識,激起了他們對詩歌這種文學形式的強烈興趣,成就了他們美好的明天。所以,作為語文教師,我們有責任去發現有寫詩能力的學生,并及時培養、發展他們的寫詩的能力,為他們的未來奠基。
參考文獻:
[1]謝文利,曹長青.詩的技巧[M].中國青年出版社,1984.
文章從四個方面論述如何激發學生學習語文的興趣。即引趣激趣,激發樂聽;巧設疑問,激發說話;構建感情,激發讀書;變難為易,激發動筆。此文旨在拋磚引玉,以期在教學中獲益。
【關鍵詞】
聽說讀寫 訓練
在語文課堂教學中激發學生學習的興趣,使我們四十分鐘的課堂教學更有效。這是每個語文教師的追求。在多年的教學中,我緊緊抓住聽說讀寫四個方面的訓練,在這四個環節的教學上始終想方設法激發學生對語文的學習興趣。下面就此問題談談自己的一些具體做法。
一、引趣激趣,激發樂聽
聽是獲得信息、攝取知識和發展智力的重要途徑,但小學生的注意力不夠集中,而興趣是最好的老師。教師就要激趣,讓他們樂于傾聽。
1.故事引趣。在小學高年級教材中安排了32個“聽話,說話”訓練。教師要根據題目安排,找生動有趣味性的故事引發學生聽話的情趣。教師在注重圍繞單元專項訓練的同時,更應從課文的講讀中培養學生聽話的興趣、能力。如教學《我的戰友》,上課伊始,我就設置懸念,故事導入,激發興趣:“下面老師先要講一個故事,聽仔細,比比誰能先猜出故事的主人公是誰?他,四川銅梁縣人, ——同學們,這位偉大的戰士是誰呢?”這樣既提高了他們聽的興趣,也讓學生初步了解本文主要內容,為理解課文作了鋪墊。“課伊始,趣已濃”,讓學生在整堂課本都保持高漲的情緒。
2.故錯激趣。在詞句教學中,老師可創設情境,巧妙插入“故錯”環節,進行“換詞”“增詞”“刪詞”等方法教學,激發學生聽辨能力,養成認真聽話的習慣,同時又能使其體會文章構思之精妙,語文之優美,含義之深刻,形象之生動。如教學《日月潭》第三段,我設置這樣的機會,將原文“湖的北邊像圓圓的太陽,叫日潭。湖的南邊像彎彎的月亮,像月潭”故意讀成“湖的北邊像彎彎的月亮,叫月潭。湖的南邊像圓圓的太陽,叫日潭”。有的同學馬上發現教師讀錯,我及時給予表揚。通過分辨,讓學生懂得用詞的準確生動,更理解日月潭名字的來歷。
二、巧設疑問,激發說話
多問和好奇是少年兒童的天性。我們應創設良好的語言環境,在閱讀上應安排復述、質疑、答問、議論等運用口語的教學活動。這是理解課文之必須,也是口語訓練的極好時機。
如《賣火柴的小女孩》一文,初學第一大段后,同學們都較同情那個既冷又餓的可憐的小女孩。在上第二課時,我將原文課題改換,板書于黑板上:可憐的小女孩。不少學生發覺題目不一樣,認為教師寫錯,我及時設疑:“同學們,你們覺得這個題目好嗎?‘可憐’一詞能不能貫穿全文的線索?”一石激起千層浪。同學們你一言我一語紛紛發言。老師并沒有下結論,而是因勢利導,啟發討論:“同學們能不能從課文中找出依據,看誰更有道理呢?”這樣,再次激起學生未知的浪花,打開思維的閘門。有的學生說:“小女孩不可憐。因為她五次擦然火柴,看到溫暖的大火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹、慈愛的奶奶。”“小女孩跟奶奶飛到那沒有寒冷、沒有饑餓、也沒有痛苦的地方去了。”但更多的學生反駁:“那只是小女孩美麗的幻象,火爐、烤鵝、圣誕樹、奶奶并沒有真的出現。”“小女孩凍死在大年夜街頭,很可憐。”“幻象越美好,越突出了小女孩生活悲慘。要想擁有幸福,小女孩只有死路一條。所以課文才講小女孩‘飛走’了,也是死了——”逐層討論,學生立場觀點明顯了,感受到小女孩命運的悲慘。教師繼續設疑,面露疑色不解地問:“我們怎樣慶祝大年夜?外國這么發達這個小女孩怎么會在大年夜凍死在街頭呢?“教師這一問,又激起學生思維的漣漪。在“憤”“悲”中挖掘隱藏在深處的源泉,讓學生充分感受資本主義社會的黑暗和社會主義社會的溫暖,更加珍惜現在美好的生活。這樣“牽一發而動全身”,突破重點,課文教學的難點也迎刃而解。
三、構建感情,激發讀書
以“讀”為本的觀念已深入人心,學生的朗讀、默讀、背誦成為課堂教學的主要活動。但單調的朗讀方法只能使學生讀得口干舌燥。我們教師就要在營造課堂朗讀氣氛上下工夫。根據兒童年齡的特點,多采用表演、配樂、比賽等多樣化形式,激趣,讓學生愿讀、樂讀、想讀。然而真正要讀出感情并不容易,需要教師在技巧上作必要指導,如停頓、語氣、輕重——精心選擇訓練點,克服學生畏懼心理。如《桂林山水》一文中“啊”的讀法,最能流露贊美之情。教師先示范進行音變訓練:靜啊、清啊、綠啊、奇啊。學生熟練后能享受進入課文情境的樂趣,活躍于優美語文氣氛中,自然見到那一幅幅動人圖畫。在反復品讀中就能做到以情傳聲、聲情并茂、情景共存的境界。
四、變難為易,激發動筆
“心記不如筆記。”根據教材特點和學生實際,設計一些科學、新穎、靈巧性的作業。動筆批畫、圈點、批注記演練,真正讓學生變“難作”為“樂作”。
關鍵詞:語文教學 人格培養 中學生 教學活動
中學時代是中學生的黃金時代,他們正處于人生觀、世界觀形成的重要時期,將來能否成為一個具有健全人格、高尚人格的人,是否有愛心、責任心,是否會有堅強勇敢的意志,這個階段是非常關鍵的。而語文教學在這個過程中擔負著至關重要的責任。
全國優秀語文教師李鎮西在99年“中語會第七屆年會”上指出:“語文教學不僅僅是交際的工具,而且是思維的工具,更是做人的工具。惟有將語文教育的養料內化為學生的人格,我們的語文教育才是真正成功的教育。”可見,語文教學要優化與創新,不僅僅是向學生傳授語言知識,培養其語文能力,還包括在引導學生理解、掌握語文知識和能力的過程中,培養學生高尚的情操、優良的品質、健全的人格。因而作為語文教師,在完成其自身教學目標的同時,在教學過程中通過學生對課文的反復閱讀和理解,與課文中的人(或事)同悲、同喜、同笑罵,在潛移默化中培養學生健康的人格是非常必要的,責無旁貸。那么,該如何在中學語文教學中進行人格培養呢?
一、賞析優秀文章,培養學生高尚的人格
我們的中學語文教材,就是以古今中外的優秀文學作品為載體,呈現給學生豐富的人格教育資源。其中大多數是以寫人為主體的文章,無論是散文詩歌,還是 論文 ,抑或是 科學 小品文,尤其是小說戲劇,無不能從中感覺到人格的特點。而中學語文教材的編者又是精心挑選一些反映優秀人格的篇目在內,需要教師在教學中有效地滲透人格教育,巧妙地把這些潛藏在文章中的人格教育內容挖掘出來,積極發現和努力發掘課文中人格的優美元素,盡量讓之成為學生健全人格中的組成部分。使學生學習語文知識的同時,得到人格的熏陶。辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前身后名”(《陳同甫賦壯詞以寄之》),“壯志未酬”的感慨;文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”,高尚的民族氣節溢彩流芳;陸游“僵臥孤村”“尚思衛國成輪臺”(《十一月四日風雨大作》),感人淚下;《最后一課》像一只警鐘喚醒學生學好祖國語言文字,洋溢著濃郁的愛國情……這些作家往往作品精彩感人,人格也如日月之光輝,作品的藝術魅力和作家的人格風范交相輝映。無數的作家通過他們的偉大作品,讓學生領略到他們崇高的人格魅力。中學語文教師要很好的抓住這個機會,促使學生健全人格的形成。
二、組織雙邊活動,培養學生健全的人格
中學語文教學活動是一項讓學生掌握語文知識,形成語文能力,完成人格培養的三位一體的活動,目的的達到都靠師生之間的雙邊活動來實現。中學語文教學的人格培養也當然離不開師生的雙邊活動。
1.學生在課堂上的聽講活動。這是教師把無聲的文字化為有聲的語言的過程,我們可以用語言評價教材中人物的人格特點,贊美其中的優秀人格,批判其中人格的卑劣成分。我們也可以表述自己的人格取向,展示自己的人格力量。更可以點評學生的人格塑造過程中的得失,在領略教材的優美語言、感受人類優秀文明成果的同時,接受美好人格的熏染,摒除人格的弱點,為自己的獨立人格的形成提供養料,這是學生接受人格教育的最廣泛的語文活動。
2.學生說的活動。包括課堂上回答老師的提問,同學之間或師生之間的討論,朗誦課文或參加朗誦比賽,參加辯論活動,參加話劇表演等等。如果說堂上的聽講是人格內化的過程,說的活動就是一個人格外顯的過程,通過口頭表達的形式把自己逐步形成的人格特點表現出來,在與教師的接觸和交流中糾正人格中的不足,漸漸形成自己完美的人格構建。
3.學生的閱讀活動。主要是學生對教材或課外讀物的文本的閱讀。這個環節的人格培養有兩方面,一個是在教師的指導下閱讀,教師會對文本中的人格因素有意識地、不間斷地進行啟發和誘導,完成人格培養的過程;另一個是學生對文本中的人格因素獨立思考,自主判斷,從而引發的明理、覺悟和警醒,形成對自身人格的修復和提升。前者的過程我首先關注教材閱讀的指導,課后布置學生進行遷延性的閱讀,帶著問題去閱讀。也定期推薦閱讀篇目,寫出讀書筆記,這些活動都緊緊地扣住人格培養來開展。后者的過程是學生通過自身的調節和提高的過程,這個過程充分體現了人格 教育 那強調對人本身尊重的特征,我常常鼓勵他們多讀好書,多訂閱報刊雜志,并結合研究性學習進行,查閱大量的相關資料,密切注意其中的人格因素,讓學生在不斷的自省中形成獨立人格。這當然需要學生的閱讀要有一定的基礎,具備相應的閱讀能力,對文本有越高的理解能力,可能對其中的人格因素就有越高的吸收能力,越是學生自己獨立思考,自主形成的人格特點,越能經受得人生的考驗。
4.學生的寫作活動。這既是學生運用語言,展示語文能力的方式,也是通過書面表達自己人格特質的時機。在習作里,學生會很自然 地把自己對人格的理解,自己逐步形成的人格內容流露在其中。教師則可通過指導寫作、批改、講評習作等活動來對學生實現人格教育,肯定其人格中美好、優秀的成分,否定并建議去除人格中的弱點或彌補人格中的缺陷,最終達到讓學生健全人格的最高目標。
三、貯存自身形象,影響學生美好的人格
語文教師在語文教學活動中對學生進行人格教育,教師本身具備健全的人格顯得很關鍵。所謂“身教重于言教”,教師得率先垂范,言行一致,有高尚的品格,用自己能讓學生信服的行動去教育學生。就是所說的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,為人師表,讓老師的一言一行,對學生耳濡目染,潛移默化,體現人格的感染力量。
(桂平市南木三中廣西桂平537200)
【摘要】“以學生為本”的教育理念正逐步深入人心,把閱讀教學的課堂還給學生,給學生足夠的自主空間和活動空間。實現“主導”和“主體”關系的平衡,讓學生真正成為學習的主人。本文從交還學生選擇權﹑提問權﹑發現權﹑話語權﹑體驗權﹑挑戰權六個權利的角度,來探索如何把課堂還給學生,實現學生在閱讀教學中的自主學習。
關鍵詞 閱讀教學;歸還權利;自主探索
傳統的閱讀教學是以教師為中心,先是教師鉆研教材,閱讀教參及相關資料,然后寫出教案。這個教案的內容主要包括:課堂上要提那些問題,這些問題,的答案是什么,以及與問題答案相關的板書提綱。教學時,教師常常采用談話的問題,將“預設”好的問題與結論千方百計地引導學生猜測,這種“請君入甕”式的教學,使學生完全處于一種被動的接受狀態,久而久之,學生的主觀能動性和創造力遭到了扼殺,學生的學習主動性體現不出來,個性發展受到限制,本來生動活潑的語文數學變成了索然無味的機械化程序。因此,《語文課程標準》強調“閱讀時學生的個性化行為,不應以教師的分析講解來代替學生的閱讀實踐”。葉瀾教授呼吁“把課堂還給學生”,“讓課堂煥發出生命的活力”。在初中語文閱讀教學中,學生在課堂上還很難享受心曠神怡的閱讀,因此,我們要在“還”字上動真格,把課堂還給學生,讓學生成為閱讀的主體,真正把閱讀的主動權交給學生。
交還選擇權。讓學生對文本自主選擇閱讀內容﹑閱讀方式﹑解讀角度。內容上,讓學生根據自己的需要和愛好在“博覽”的基礎上,任意選擇文中的某一點進行精讀。認知心理學認為,認知主體對象的感知常常是以主體的需要﹑愛好﹑理解為原則進行感知取舍的。通過選擇性閱讀刺激學生的閱讀興奮點,不但有利于學生在博覽精讀的基礎上,形成傾向性鮮明的個性化閱讀特征,同時,還培養了學生主動吸取信息﹑選擇信息的習慣。例如,朱自清的《春》是寫景抒情散文中的精品。在教這篇課文時,在學生整體感知的基礎上,以春草圖為例,著重引導學生欣賞品味文章的語言,體會字里行間洋溢著的對春天的喜愛贊美之情。然后讓學生從春花圖﹑春風圖﹑春雨圖﹑迎春圖中選擇自己喜歡的圖畫,從中找出自己喜歡的句子來賞析。在對優美語言的賞析中,學生體會到了即使從不同的畫面寫春天,都把春天的生意盅然﹑千姿百態﹑青春活力描繪的十分動人。學生閱讀時,有的習慣整體感受,有的善于細部推敲,有的喜歡掩券遐想,讓他們自由選擇閱讀方法。許多課文的人物形象﹑精神意蘊帶有不確定性,觀念不同,角度不同,會導致不同的解讀。我們不能用一成不變的同一答案去約束和要求個性各異的閱讀主體,應該引導﹑鼓勵學生根據自己的經驗,自主選擇角度去解讀課文。把選擇權還給學生,從而促進學生主動閱讀,達到“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”的境界。
交還體驗權,任何文本都具有未確定性,作品的意義只有通過讀者的閱讀才能建構,讀者在其中的作用具有不可替代性。而我們的閱讀教學恰恰忽視了學生作為讀者的主體性和文本的多解性,普通存在講有余而讀不足,析有余而悟不足的問題,剝奪了學生的體驗權。閱讀是一種個性化的體驗,每一個學生都可以根據自己的生活經驗、知識積累、審美情趣,對文本進行感知、體驗、理想、想象,在頭腦中重現形象,對作品作出各自不同的解讀。這種體驗,解讀的本身就是一種再創造,這是閱讀課的獨特魅力,體驗過程潛藏著培養學生的創新能力。學生個體的感知活動旁人是無法替代的,要把課堂的時間和空間交給學生,為學生創設感知體驗的機會和情境,讓學生自己去體驗,真正讓他們讀有所感。在閱讀文本過程中要正視學生情感、思想、知識、閱歷等方面的個體差異,理解文本不強求一致,允許作或深或淺的多種解讀,只要言之有理即可。教師居高臨下、越俎代庖地講解課文,出發點是好的,但費力不討好,實質上是剝奪了學生的體驗權,長此以往,學生的理解能力從何而來?“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,學生閱讀能力絕不是老師“講”出來的,而是學生在閱讀實踐中不斷體驗出來的。
交還挑戰權。黃岳洲層痛心疾首地指出:“現在教學有一個不良傾向,即講授文章只說范文怎么好,而忽視了它的不足,這樣對培養下一代很不利……”一針見血指出了當今閱讀教學的弊端,教師把現成的定論當作唯一的解讀硬塞給學生,剝奪了學生的挑戰權,我們應注意鼓勵學生的發散思維和逆向思維,讓學生敢于質疑,敢于挑戰老師,挑戰課本,挑戰傳統看法。學生在文本的解讀在中固然要了解文本的歷史意義和傳統解讀,但應該允許他們在解讀中注入現代意識,不應約束學生的思考、想象、閱讀創造的權利。如當代學生對《愚公移山》的解讀會與環境保護聯系起來,提出讓愚公搬家,保護生態環境;或開發旅游,讓愚公先富起來。閱讀教學,要培養學生不唯師、不唯書、不輕信現成結論的求實精神,引導學生對課文提出質疑,深入探討:作家的思想感情是否有某種局限性?作品的內容是否有不夠準確處?篇章結構、語言表達是否可以更加嚴密些?……如此,就能開闊學生的思路,培養學生創新精神,發人之所未發,言人之所未言。經過教師的示范和引導,學生能從課文中提出不少問題;找出都德的《最后一課》中,課本插圖與原文“他呆在那兒,頭靠著墻壁”是不符合的;找出豐子愷隨筆《山中避雨》第4自然段的插敘沒必要保留……這些雖談不上是“驚天動地”的發現,但確是學生不迷信書本,敢于向名家說“不”的表現,我們應給予學生高度的評價和激勵。
參考文獻
[1]教育部、義務教育語文課程標準[M]。(2011年版)
[2]義務教育課程標準實驗教科書——七、八、九年級(各冊)《語文》(人民教育出版社)