品德與生活

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇品德與生活范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

品德與生活范文第1篇

1 教學資源生活化

課程標準在教學建議中提出了“豐富學生的生活經驗”、“充實教學內容”和“拓展教學空間”的要求。教材不是教學的唯一資源，學生的生活世界、直接經驗、感知體驗都是課堂教學的重要資源。在品德教學中，我盡力做到把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯系起來。讓生活資源成為學生有效教材的一部分。《品德與生活》教材在貼近兒童生活方面有明顯的特點。整套教材都是以兒童的生活為基礎，按照兒童個人生活、家庭生活、學校生活、家鄉（社區）生活，以及兒童與祖國、兒童與世界等生活領域的不斷擴大為主線來設計教材的體系結構。如在教學《家庭、學校和社區》一課時，在課前進行布置，要求學生自己回到生活中去觀察、搜集、調查郵局、醫院、小賣店、鎮政府、廣場等的資料，在課中，交流討論這些服務場所是如何為我們服務的，分享接受服務的經歷及感受。因為這些都是和學生息息相關的地方，所以學生暢所欲言：到廣場休閑的快樂；到醫院看好病時的舒心；有的同學還帶來了照片。學生通過搜集、交流更加深切感受到了社區的溫暖。將教材中的原有材料與兒童現實生活中的鮮活材料相結合，拉近教學內容與學生的距離收到了很好的效果。教學資源生活化還可以聯系當地實際情況和兒童的實際生活，補充本鄉本土的“活”材料，使教學內容貼近學生生活。活動以后，許多孩子的爺爺奶奶反映孩子更懂事了，懂得關心爺爺奶奶，懂得在家里做一些力所能及的事情。這樣，通過“從生活到課堂，再從課堂到生活”的一系列教學活動，將教材內容與兒童現實生活相結合，有效地提高了教學效果。

2 教學活動生活化

活動是兒童認識的源泉，是兒童發展的基礎，是教和學共同的中介。兒童天玩、生性好動，喜歡活動是兒童的天性。《品德與生活》課程目標主要是通過教師指導下的各種教學活動來實現的。品德教學要做到“生活化”，教學活動的設計要貼近兒童的現實生活，讓生活走進課堂，再從課堂走向生活，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。在教學《規則有什么用》時，我組織學生模擬了公共汽車上下車的場景，把學生分成兩部分，一部分在車內（教室內）想下車，一部分在車外（教室外）想上車。以口令為車停，讓學生按自己的目標行事，結果，兩伙人擠在一起，下的人下不去，上的人上不來，學生被擠得苦不堪言，僵持在一起，四五分鐘各自的目標都沒有實現。第二次活動，我先宣布規則：先出后進，結果口令一下，兩分鐘之內全部實現目標。學生在生活化的活動中很容易就明白了規則的作用，明白了在生活中遵循規則會使生活更美好。這種生活化的活動有效地提高了品德課教學的實效性。兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，通過生活化的活動可以得到更好地實現。學生品德形成是一個長期的、復雜的、漸進的過程。在教學中，必須在立足課堂的基礎上，引導學生進行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學時空。

3 教學延伸生活化

英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育而是非道德教育。”教學內容應從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材，課堂應從教室擴展到家庭、社區及兒童的其他生活空間。《品德與生活》教學要做到生活化，至少要體現在以下兩個方面：一是教學活動由課堂向社會的延伸，從多方面加強教學與社會生活的聯系，要盡可能地創設條件，讓學生以恰當的方式與社會生活廣泛地接觸；二是教學活動與其他學科和教育活動相結合，相互促進，資源共享。在教學活動中，我們要善于聯系課堂內的生活與課堂外的生活，教學應從課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。

品德與生活范文第2篇

1．注意討論活動的密度

小組討論活動是品德與生活教學中比較常見的重要的活動形式之一。成功的討論活動，有利于生生之間、師生之間進行平等互動的多維交流，實現優勢互補和解決重點疑難問題，促使師生在交流、思辯的過程中進一步增進彼此之間的真摯情感，培養學生的合作精神和發展健康的個性品質，在此基礎上，幫助學生“解決思想上的矛盾，掃除認識上的盲點，做出價值上的判斷，走出行為上的誤區”。但是，我們不能盲目追求學習方式的多樣化，不考慮小組討論活動的實效，只在次數上做文章，讓剛剛入學的一年級學生課上進行分小組討論活動，甚至一節課安排好幾次討論活動。要知道剛入學的孩子他們還不懂的什么是小組討論活動，一定要他們小組討論會導致這樣的結果――有的組成員互相推讓，還沒確定出誰先說，討論結束的時間已經到了；有的組有的人在發言，有的在看其他組員，東張西望的，有閑聊的，也有的組發言的熱情倒是很高，但可惜的是，大家都在搶著發言，互不相讓，誰也不愿意當“聽眾”，結果還是無法交流；還有的組討論的秩序良好，但是沒聽懂或者是忘了老師的要求，使討論完全偏離了主題…..這樣的小組討論活動能有什么效果呢？久而久之，就會使學生對課堂討論活動產生輕視、應付等消極心理，一旦積弊成習，不但直接影響他們對品德與生活的學習，不利于他們的身心健康發展，還會影響他們對其他學科的學習，甚至影響他們以積極的心態參與今后的社會生活。

2．把握自主活動的精度

品德與生活這門活動型的綜合課程本身所承載的“外顯化”的系統知識并不多，而更多的知識是以“內隱化”的形式蘊涵于教材所設計的各種活動之中，需要教師在教學中去挖掘，我們在設計課堂活動時要考慮到活動精確的“活動點”，把活動設在與本課學習關鍵有關、對本課理解有困難的疑難處、思維的轉折處以及需要探求處。有時候必須與其他學科的知識進行有機整合來充實和豐富，為學生的認知活動提供豐富的精神營養。但一定要注意知識之間的內在聯系，選擇跟教學內容有關和符合一、二年級學生的認知實際，能促進學生道德情感的形成的內容設計活動。例如，教學《春天來了》（一年級下冊）一課，在引導孩子們找春天、贊春天的時候，可以啟發學生在語文、自然、音樂、美術、勞動等多種學科中去尋找，讓學生從多種學科已有的資源中，通過頌、唱、跳、畫、剪、貼等形式獲取有關春天的知識，表達對春天的熱愛，培養學生多方面的能力。但是，如果活動安排過多的畫春天，還在繪畫技巧上進行指導，這就不是品德與生活課，而是美術課了。因此我們在教學活動設計中要注意克服那種為了片面追求活動形式豐富新穎，而忽視了活動的精度，使活動內容既缺乏邏輯聯系，又超越了學生的認知水平，而影響了教學效果。

3．設置生活實踐的坡度

品德與生活最主要的教學特征是，讓學生回歸生活世界，使教育變成“發生在師生之間的真實生活世界中的社會活動”讓學生在活動體驗中學習做人。擋一節課的活動設計不考慮學生的生理、心理發育特點，盲目設置，會適得其反。因此在設置時要由易到難、由淺入深，層層推進能符合學生的認知規律，讓學生能拾階而上；面向全體，讓每個學生都有表現的機會，都能享受到活動給他們帶來的愉悅并從中受到教育。針對一、二年級學生生理發育、心理發育特點，我們可以選擇一些他們感興趣的、簡單的、力所能及的事情，讓他們完成。例如，教學《我為家人添歡樂》（一年級下冊）一課，可以給學生布置活動任務：每個人在家里幫助爸爸、媽媽或者爺爺、奶奶、姥爺、姥姥等長輩做一件有益的事情，比如洗菜、盛飯、打洗臉水、洗腳等，使他們初步體驗到父母等長輩們的艱辛，以實際行動報答父母等長輩們對自己的養育和關愛之恩，在為家庭增添樂趣的同時增進他們與家人的血肉情感，提高他們適應生活、參與生活、建設生活和創造生活的能力。像這類活動的坡度緩些、難度不大而又非常實在有效的實踐活動，學生樂于去做，也能夠做到。但如果教師選擇不當，設置坡度過高的活動――讓一年級的小學生在家里開展諸如燒菜、做飯、熨衣服等難度比較大、比較累且有危險的實踐活動，大多數學生會覺得難以承受而不愿意去做，或者是家長舍不得讓孩子做而使這種活動難以完成。其結果，必然導致學生以說謊來應付老師的檢查，教學得不到家長應有的理解、支持與合作，教師也無法掌握學生活動的真實情況而失去對其進行針對性教育的意義。

4．關注師生活動的角度

每一節課的活動應該注意角度的轉換，使其具有新鮮感，能引起學生的興趣。教師一定要注意在活動設計時認真琢磨推敲，注意每個活動間的聯系與變化。使每個活動成為師生互動、生生互動和師生共同提高、共同建構的過程，這是新課程改革賦予師生關系以全新的內涵。品德與生活作為活動型綜合課程，這種理念體現得尤其明顯，并在一定程度上為教學活動帶來了強大的生機與活力。但在認識上不能存在偏差，片面強調學生的主體作用而忽略了教師的主導作用，甚至完全把“主導”和“主體”的關系對立起來，因而導致了教學活動陷入了新的“誤區”――過于強調發揮學生的主體作用，對學生的學習活動不敢進行大膽的組織和管理，包括對違反紀律的學生不敢進行必要的批評和教育，使教學由“自主式”變成“自流式”，由“開放式”變成“放羊式”，致使教學在混亂無序的狀態下進行，使活動失去了實效。要在課堂教學活動中將學生視為一個完整的、有獨立尊嚴、有獨立人格和豐富情感的社會人，充分尊重他們的活動熱情和興趣，千方百計地調動他們活動的積極性和創造性。如，一年級下冊《夏天，我們注意什么》一課中需要學生了解防中暑的知識，但對于一年級的學生而言，什么是中暑，或中暑的癥狀是怎樣的，學生說不好，就需要老師的講解或引導。正如陶行知所言：“教育中要防止兩種不同傾向，一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師的主導作用的錯誤傾向，另一種是只管教，不問學生興趣，不注意學生所提出問題的錯誤傾向。”教師在教學活動中注意師生之間的角色轉換，關注師生活動間的角度，以確保品德與生活教學活動沿著良性軌道持續健康發展。

品德與生活教學活動是有一定的科學性和藝術性的，我們在備課時要深入教材，分析學生心理，結合學生實際，精心組織教學內容，設計全體學生都能主動參與的活動，從而讓我們的學生都能從活動中得到教育。

參考文獻

[1] 《品德與生活》第一冊，品德與生活課程標準（實驗稿），

品德與生活范文第3篇

一、健康、安全地生活。

通過教材第一單元“我是小學生啦”讓學生較快熟悉新環境，適應小學生活，情緒愉快安定，遵守交通規則和有關安全的規章制度。以各種學生喜歡的活動和游戲來激發他們對學校生活的愉快、積極體驗，讓他們逐步熟悉、了解學校，認識和熟悉新朋友，進而意識到并能按照一個小學生的標準來要求自己。通過學習，學生都能體驗學校生活的樂趣，順利地過錯成了從幼兒園到小學的過渡。

    二、 愉快、積極地生活。

    在教學過程中結合課文教學內容和班的實際情況，教育學生在學習上和生活中和同學多合作，讓他們體驗到集體生活的樂趣，有作為小學生的自豪感和上進心，樂于與老師、同學交往，掌握基本的交往技能。在第三單元里，我讓學生們互相合作，引導他們自己去發現自己身邊的秋天，讓他們自己通過合作制作標本和風車等活動和游戲，培養他們合作的能力。

三、 負責任、有愛心地生活。

在教學中讓學生意識到作為一個小學生應遵守的行為規則，主動參加力所能及的家務勞動，認真完成集體交給的任務和自己的學習任務，團結友愛，愛親尊長。通過學習一些英雄人物的事跡，讓學生從小學會為人民服務的概念，從而從情感上真正去熱愛國家，做一個關心他人、能為人民服務的好學生。

四、 動腦筋、有創意地生活。

在教學中結合課文插圖引導學生認識哪些應該做，哪些不應該做，課文生動有趣，而且沒有固定的內容，所以在課堂上，我通常讓學生自己說，讓他們有自己的想法和意見，通過學習，他們都對新環境有探索的愿望，能想辦法進行自己的游戲和活動。

經過一個學期學習，同學們的行為習慣都有很好的轉變，能遵守學校的規章制度，幫助別人，拾到東西上交學校，并有初步的自理能力。不僅能自己認識到該如何做，當別人出現錯誤時，也能及時糾正別人，班上的好人好事不斷出現。

品德與生活范文第4篇

關鍵詞：小學品德與生活課；實效性教學；進行試論

一、引言

在實際的小學品德與生活課教學課堂中，其情況是不容樂觀的，很多小學生由于興趣的缺乏，常常處于心不在焉的學習狀態，而這也對教師正常教學活動的開展造成了巨大影響。之所以會存在這樣的情況，主要還是因為教師的教學方式有待改善，畢竟，傳統的教學模式早已無法滿足學生的學習欲望和興趣了。鑒于此，改變這一糟糕教學現狀的存在就變得尤為必要和迫切，而作為課程教師，就要立即對小學品德與生活課的教學方法進行不斷的探索。

二、當前小學品德與生活課教學中所存在的諸多問題

（一）教師對課程教學的認識不夠深入

在新的時展大背景影響下，加之素質教育理念的提出，很多課程也都按照要求進行了相應的改革創新，其中最為關鍵的則是教師傳統教學模式的轉變。然而，通過研究調查卻發現，部分小學品德與生活課程教師在實際教學過程中，依舊存在有不重視的態度和思想理念，與此同時，他們也始終認為：學習應試教育規定下的學科知識才是學生的主要學習任務，也正是在這種唯分數論的背景之下，小學品德與生活相關課程開展的時間、次數都比較少。長此以往，由于缺乏品德與生活課方面的相關知識教育，小學生將會犯很多思想意識上的錯誤，這對于他們今后的成長也將造成重要影響。

（二）教師的課程教學能力有待提升

由于小學生正處于特殊的年齡階段，加上其極其容易受到身邊人士的影響，因此，教師在實際的課堂教學過程中一定要樹立良好的榜樣形象。通過深入研究調查發現，一些小學品德與生活課教學方面的教師，他們不僅存在思想落后的問題，而且還缺乏較強的教學能力。比如：在教學《我們愛學習》這一課程的時候，很多教師依舊是按照傳統的教學模式就“學習”方面的問題展開探討，以及鼓勵學生記背一些能夠應付考試的關鍵詞句，這不僅無法促使學生意識到“愛學習”的重要性，而且也彰顯出了教師自身教學能力的不足。

三、促使小學品德與生活課實效性教學的途徑

（一）鼓勵教師積極轉變教學思想

小學品德與生活教學課程的重要性是不言而喻的。想要實現良好的教學效果，作為教師，必須要積極轉變自身的教學理念，可以從以下兩方面入手：首先是引導廣大小學生深入了解中華民族的歷史和傳統，具體可以通過名人故事等形式展開，而當愛國情操和優良品質扎根于他們心靈之后，教師開展品德與生活課程活動也將變得更加容易和輕松。其次是加強對學生心理健康方面的知識教育。小學品德與生活課中所涉及的內容是比較多樣的，而心理方面知識所占比例也比較大。為此，教師可以充分利用班會、集會等形式開展相關的教學活動，久而久之，校風班風的建設工作得到有效加強的同時，小學生們也將會擁有一個更加健康的心理。

（二）確保教學課程話題的設置更加生活化

確保課程的話題設置更加生活化，才能促使小學品德與生活教學課程開展取得更加良好的效果。因此，作為小學教師更是應該要做好相關的教學引導工作。一般說來，小學品德與生活教學課堂上對于話題的設置，通常會遵循緊扣教材；貼近生活；難易適度這三大元素。比如：在教學《國家的主人———共同的責任》這篇課文的時候，為了激發學生學習興趣，并有效提高他們的參與積極性，教師就可以為學生設置這樣一個討論性很強的話題———“見到了老人倒地，該不該扶？”；“公交車上，該不該主動給老弱病殘孕讓座？”……由于案例比較生活化，從而更能促使學生深入地認識到責任的重要性。

（三）豐富相關教學活動內容

在整個小學品德與生活課教學中，學生的主體地位必須要得以彰顯，這樣才能促使整個課堂教學活動更有效。在此大背景影響下，為學生開展更加豐富多彩的教學活動就顯得尤為必要和迫切。以《生活中的安全》這一課程為例，教師可以為學生設置一個相對生活化的場景：小明獨自在家做完作業后，發現肚子餓了，但是爸爸媽媽此時都還沒有回家，于是他就打算自己做好飯，可是由于操作不當，年齡太小，一不小心引起了火災……借此機會，教師可以讓學生以小組的形式討論———“如果我是小明，我應該這么辦？”之后，再將“生活中應該隨時注意安全”這一理念灌輸到學生的腦海中。總之，通過這樣別出心裁的教學設計，既能為學生的深入學習創設出更加良好的環境，又能獲得讓人較為滿意的教學效果。

四、結語

小學生作為我國社會主義事業的接班人，他們從小所形成的思想理念不僅會影響到其今后的發展，同時也會對社會發展產生更加深遠的影響。而作為一名小學教師，更是肩負著巨大的教學責任和使命。所以在未來的日子里，小學教師要更加注重對有效教學方法的探討，只有這樣，才能夠促使我國小學品德與生活課程教學事業取得巨大的發展和令人滿意的成績。

參考文獻：

［1］吳坪．提高小學品德與生活（社會）課教學實效性的對策［J］．小學教學研究，2015，09．

品德與生活范文第5篇

一、創設對話情境，讓課堂“活”起來

克林伯格認為：不管哪一種教學方式占支配地位，師生之間相互作用的對話是優秀教學的一種本質性標志。對話性溝通超越了單純意義上的知識傳遞，具有重新建構意義、生成意義的功能。在教學“家庭樹”一課時，筆者創設了一個和諧、溫馨的對話情境，調動了學生參與教學的積極性。

師：同學們的活潑、熱情讓老師想起了童年。老師很想把自己引以為豪的家庭成員介紹給同學們認識，你們喜歡嗎？

生：喜歡。

教師隨即展示自己少年時代的全家福，向學生介紹自己的家庭成員，并深情地向他們講述了自己是如何在家人的關心、教育下成長為一名光榮的人民教師。學生聽了教師的介紹，也躍躍欲試，都想展示自己的全家福，與同學分享自己的家庭故事。

此教學環節，教師以學習者同伴的身份向學生展示并介紹自己少年時代的全家福照片。這種師生間的對話是民主、平等的，是互動的雙向交流，課堂氣氛自然比較活躍。

二、開展多彩活動，讓課堂“活”起來

《課標》指出：“新德育課程的呈現形態主要是兒童直接參與的主題活動”，是“以密切聯系兒童生活的主題活動或游戲為載體”。品德與社會課程的實施強調以活動為載體，“我不膽小”一課的教學中筆者就設計了精彩的討論活動：“走進膽小國”聽《咕咚來了》的故事――談膽小;“登勇敢之峰”看“打針”“怕黑”動畫――議勇敢;“制作信心卡”――話大膽。“讓危險從我們身邊走開”教學時，帶領學生勇闖三關：第一關“火眼金睛”找危險，第二關“七嘴八舌”避危險，第三關“虎口脫險”有方法。

學生在教師的引領下積極參加活動，在活動中探究、感悟，既學到了社會知識，又發展了智力和能力。事實證明，學生在活動中獲取的體驗，能夠有效地促進學生的健康成長，這樣的課堂才能真正活起來。

三、創造性地使用教材，讓課堂“活”起來

對教材的內容、編排順序和教學方法等進行適當的取舍或調整。教師要用心揣摩教材，創造性地使用教材，對教材進行深加工，才能使課堂真正做到生動有趣。

“家庭樹”第一學時的教學目標是讓學生了解家庭結構，體驗親情。通過讓學生把家庭成員有序地請進“家庭樹”中，理清自己家的家庭結構，讓學生初步形成“家”的概念，在學習中感受濃濃的親情。這樣的課堂，學生參與的積極性很高，課堂煥發出了勃勃生機。

另外，筆者大膽改變教科書中“畫畫家庭關系圖”的設計，將書上的豎排形式關系圖改為橫排形式。先讓學生小組合作貼關系圖，再讓學生根據自己家庭的實際情況填寫家庭關系圖。先貼圖后填圖，化抽象為直觀，課堂教學的實際效果非常好。實踐證明，站在課程標準的角度挖掘教材，創造性地使用教材，確立“用教材教”和“以人為本”的新理念，才能真正實現“以學生為本”，才能真正讓課堂活起來。

四、向課外延伸，讓課堂“活”起來

“品德與生活”課標強調：課程內容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的教材中去。因此，品德與生活教學不能局限在教材里，要讓學生在更為廣闊的空間里感悟生活、享受生活。如何才能讓課堂教學延伸到課外呢？主要有兩個方面，校內：與各科教學有機結合，與學校德育、少先隊工作有機結合，將品德教育滲透到學生的生活中。校外：與各種社會實踐有機結合，與當地的博物館、教育基地、圖書館、實驗室、紀念館、文化館相結合，形成教育的合力，讓品德與生活課堂充滿生機和活力。