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凝然江畔,望著微風(fēng)吹過的湖面,蕩起輕輕的水波,無意彈起我的記憶鉉絲……
駐足汨羅江畔,我無意瞥見一抹悲傷的影子,原來是楚夫子屈原。可是,沒等我走過去,他便投身江中,只留下一句悲壯的“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,”以及一個無奈,郁郁不得志的身影。“屈子當年賦《離騷》,手中如持殺人刀,”當然他沒有真正離開,沒有舍棄他的后人們,一部《九章》千年散發(fā)著淡淡的馨香,與污濁的歷史對抗。他還在,他的精神還在……
“花間一壺酒,對影成三人,”原來是太白在《月下獨酌》。一代詩仙,李白,他的命運可謂是坎坷萬分,但他卻從不氣餒,從不放棄,仍是笑看天下事,堅信“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”。雖然才華橫溢的他遇不著欣賞他的伯樂,但他卻仍有著“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來,”的樂觀人生態(tài)度。他不羨于榮華富貴,只愿乘“一葉輕舟”“歌遍祖國八百里”;他不趨炎附勢,巴結(jié)權(quán)貴,有著“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的開闊胸襟。他才高八斗,他淡泊名利,他的詩,他的精神,他的一切,撐起整個“開元盛世”,渲染了整幅歷史畫卷,為多彩的歷史抹上最炫的一筆。
“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”我還當是誰,原來是易安在念懷霸王項羽。易安,李清照,一朵綻放在亂世中的白蓮,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”有著最單純,最高傲的靈魂。在與夫離別時她發(fā)出“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦,”的思念,感到“梧桐更兼細雨,這次第,怎一個愁字了得!”留下一個“冷冷清清,尋尋覓覓,凄凄慘慘戚戚,”的身影。這就是易安,永遠只會用淡淡的詩句表達心情的易安。
千古的浪濤淘盡了多少英雄,埋沒了多少豪杰,可是,可是不是還有一些永不消匿的東西嗎?且不說上文提及的屈原,太白以及易安,不還有“采菊東籬下”的陶淵明,“會當凌絕頂”的杜甫,“起舞弄清影”的蘇軾……嗎?他們的精神不是鼓勵了一代又一代的芊芊學(xué)子們嗎?的確,這些人,這些精神,是永不消匿的,只會歷史的更迭、時間的消逝而升華……
關(guān)鍵詞:聲樂鋼琴伴奏;聲樂演唱;關(guān)系
0 前言
在當前聲樂學(xué)習(xí)中,演唱者除了要掌握聲樂作品的文學(xué)內(nèi)涵與演唱技巧外,還應(yīng)該從鋼琴伴奏中更深層次的發(fā)掘聲樂中的情感因素,進而從不同風(fēng)格的聲樂作品中進行創(chuàng)新,爭取能為聽眾帶來不同的聽覺體驗。因此在當前工作中,需要積極開展有關(guān)聲樂鋼琴伴奏與聲樂演唱之間關(guān)系的研究,讓音樂作品的意境能得到充分表達,為觀眾帶來更好的聽覺體驗。
1 對聲樂鋼琴伴奏與聲樂演唱的概述
從音樂發(fā)展史來看,人們很早就已經(jīng)開始了對鋼琴伴奏與聲樂演唱的配合,直到17世紀末期,基于“宣敘調(diào)”的古鋼琴伴奏形式就已經(jīng)出現(xiàn),成為鋼琴伴奏的代表。而隨著現(xiàn)代藝術(shù)不斷發(fā)展,西方藝術(shù)大師不斷涌現(xiàn),并對鋼琴伴奏與聲樂演唱進行了完善,包括莫扎特、貝多芬等,這些大師對兩者的關(guān)系進行了更加純熟的運用,推動音樂進入了新的發(fā)展時代。
我國最早在20年代初期開始了有關(guān)鋼琴音樂的交流,并且隨著這種交流的不斷深入,一批專業(yè)的音樂制作團隊形成,當時的音樂創(chuàng)作充分結(jié)合了時代的特征,包括《大江東去》等,更是被稱為我國新音樂中的第一首藝術(shù)歌曲。在隨后的音樂創(chuàng)作中,也有一大批先進音樂家將聲樂演唱與鋼琴伴奏聯(lián)系在一起,讓音樂更具有觀賞價值,例如著名的《大海啊,故鄉(xiāng)》等都是鋼琴伴奏與聲樂演唱的代表,同時,隨著現(xiàn)代音樂藝術(shù)的發(fā)展,聲樂鋼琴伴奏與聲樂演唱之間的關(guān)系也會越來越緊密。
當前,依然有部分人對鋼琴伴奏存在誤區(qū),堅持“陪襯論”觀點,認為鋼琴伴奏只能成為聲樂演唱中的“綠葉”,鋼琴伴奏的主要功能就是讓聲樂演唱更具有聽覺刺激感而已。這種觀念顯然是錯誤的,因為鋼琴伴奏與聲樂演唱之間是相互依存的,單純的聲樂演唱很有可能導(dǎo)致演唱變得乏味無趣,影響了聲樂演唱的整體質(zhì)量;而在鋼琴伴奏的影響下,聽眾能快速地被帶入到演唱者的情緒中,讓演出獲得成功。因此當前必須要正確認識到鋼琴伴奏與聲樂演唱之間的關(guān)系,走出誤區(qū),加快聲樂事業(yè)發(fā)展。
2 聲樂鋼琴伴奏與聲樂演唱關(guān)系分析
2.1 兩者相互依存,不可分割
(1)在音樂旋律之間的聯(lián)系。所謂音樂旋律,主要指歌曲的時值、音高、音量等在歌曲中的變化,其本身具有一定的邏輯性特點,更多學(xué)者認為,曲調(diào)是歌曲向聽眾傳遞感情的主要方式,在這個過程中,演唱者需要通過這種曲調(diào)展示自己的情感,最終實現(xiàn)與聽眾的共鳴。[1,2]在鋼琴演奏上,鋼琴在音量、節(jié)奏上傳遞情感的方法與演唱是一致的,并且兩者在操作上具有相互影響、相互依存的特點。例如,如果在鋼琴演奏中聲音過大,則演唱者的聲音就會被降低,隨著兩者不斷調(diào)整,鋼琴聲音與演唱者之間的配合會越來越默契,形成演唱中的“抑揚頓挫”,提高了聲樂作品的魅力。
(2)在音樂意境方面的聯(lián)系。聲樂作品的另一個主要目的,就是通過音樂旋律來營造相應(yīng)的意境,進而展示藝術(shù)的魅力,保證聲樂作品的活力。一般認為,在營造意境中需要將演唱與鋼琴伴奏緊密地聯(lián)系在一起,進而為聽眾營造情景結(jié)合的聲樂演奏意境,讓作品的魅力感染聽眾。
例如,在演唱舒伯特《小夜曲》過程中,這首歌曲的演唱難點就是“哀婉輕柔”,如果不能將“哀”、“輕”兩種理念體現(xiàn)出來,則整個作品都無法達到預(yù)期的演出效果。而在鋼琴伴奏的襯托下,“哀”、“輕”兩種理念被有效地襯托出來,在伴奏過程中,始終以連續(xù)彈奏的低聲部為主,就能讓整首歌曲的藝術(shù)效果得到體現(xiàn),讓作品更具有感染力。
2.2 兩者之間的對立統(tǒng)一關(guān)系
(1)在音量方面。在整個鋼琴伴奏過程中,對音量的控制一直是演奏者研究的重點內(nèi)容,要求伴奏者能嚴格把控演奏力度,盡可能的烘托聲樂氛圍。因此可以發(fā)現(xiàn),對于鋼琴伴奏與聲樂演唱而言,兩者在音量方面是有一定對立關(guān)系的,如果演唱者的聲音過大,則會掩蓋伴奏的聲音,伴奏的效果也無法發(fā)揮;而如果伴奏的聲音過大,就會導(dǎo)致鋼琴聲音大于伴奏聲音,從“演唱會”變成“演奏會”,這是聽眾無法接受的。
因此,為了避免上述問題發(fā)生,伴奏者首先要對聲樂作品內(nèi)容與藝術(shù)特征進行分析,了解所演奏曲目的創(chuàng)作特點、音量特征等,進而從整體上確定音樂的音量變化區(qū)域,這樣才能有效地配合演唱者進行演奏。其次,在掌握聲樂作品演唱技巧之后,伴奏者與演唱者需要多次配合,相互之間了解演唱、伴奏特點,尋求伴奏與演唱在音量上的平衡,讓整個作品更具感染力。
以黃自先生的《思鄉(xiāng)》為例,在演奏該作品時,伴奏者需要重視與演唱者的配合,當整個歌曲進入到期時,如果鋼琴伴奏的音量無法及時跟進,則會導(dǎo)致曲終“思鄉(xiāng)”的情懷得不到釋放,影響演唱結(jié)果。因此在聲樂演唱中,伴奏人員需要積極控制音樂音量,當歌曲進行到情感時,及時推出鋼琴伴奏旋律,進而提高演唱效果,增加《思鄉(xiāng)》的感染力。
(2)在節(jié)奏方面的對立。聲樂作品依靠其獨特的節(jié)奏、旋律會形成不同的音樂作品,而節(jié)奏作為整個聲樂中的靈魂,自然也應(yīng)該得到相關(guān)人員的重視。有學(xué)者認為,由于聲樂作品中的鋼琴伴奏與演唱之間的音量存在對立性,因此在節(jié)奏方面,兩者也呈現(xiàn)出一定的對立色彩。
例如,在演唱《蘭花花》時,當演唱到“有說不出的話呦”一句時,整個演唱需要用主旋律形式進行處理,而將這種旋律體現(xiàn)在節(jié)奏上時,就會呈現(xiàn)一種緩慢、低沉的特點,表現(xiàn)出當時特殊環(huán)境下一種無名的悲涼感覺。在整個鋼琴演奏中,伴奏者采用兩手連彈的方式,將波音、連音有效的結(jié)合在一起,才能最大程度上配合演唱。
(3)在音色方面的對立。音色主要是指聲樂作品中的聲音特征,對聲樂作品而言,由于演唱者之間的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)各異,導(dǎo)致其在舞臺演唱中的風(fēng)格特征存在不同,進而導(dǎo)致聲樂伴奏出現(xiàn)差異;相應(yīng)的,由于演唱者與伴奏者之間的差異性,導(dǎo)致他們在共同表演中出現(xiàn)差異。例如,在音樂演唱過程中,演唱者能通過自身的音色影響伴奏,對伴奏音樂的舒緩程度產(chǎn)生影響;而另一方面,鋼琴伴奏的特點,會直接影響演唱者的情緒,甚至影響演唱者的演唱風(fēng)格。
以著名的《大江東去》演唱為例,該曲目的初始階段并無鋼琴前奏伴音,導(dǎo)致整個曲目的初期階段鋼琴伴奏效果不明顯,演唱者完全引導(dǎo)鋼琴伴奏開展;隨著演唱深入,鋼琴伴奏在音色上開始出現(xiàn)明顯變化,甚至趨于明亮。在這種情況下,演唱者就必須要充分掌握鋼琴伴奏的特征,并根據(jù)鋼琴伴奏本體的特征調(diào)整自身音調(diào),確保能充分展現(xiàn)這首歌曲的張力,將整篇歌曲中英雄氣概展現(xiàn)出來。由此可見,在整個歌曲演唱中,兩者還存在音色方面的對立特征。
3 結(jié)語
本文主要研究了聲樂鋼琴伴奏音樂本體與聲樂演唱關(guān)系的相關(guān)問題。從研究結(jié)果來看,聲樂鋼琴伴奏音樂本體與聲樂演唱之間存在著密不可分的關(guān)系,兩者相互影響,相互依存,不可分割。因此在未來聲樂演奏中,演唱者與伴奏者必須重視相互合作,相互把握對方的藝術(shù)特征,提高合作水平,爭取能為聽眾提供更高質(zhì)量的音樂體驗。
參考文獻:
一、創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動學(xué)生的寫作熱情
為了創(chuàng)設(shè)情境,我的導(dǎo)語設(shè)計是為學(xué)生講述一個故事:在一個寒冷的冬天,一條繁華的大街上,有一個雙目失明的乞丐脖子上掛著一塊牌子,上面寫著:“自幼失明”,經(jīng)過的人都好像沒有看見他似的走開了。一天,有一位詩人走近他身旁,他便向詩人乞討。詩人說:“我也很窮,不過我可以給你點別的。”說完便在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天,乞丐得到了很多人的同情和施舍。”接著請學(xué)生發(fā)揮想像,詩人給乞丐留下一句什么話呢?
在學(xué)生的好奇和爭辯中,我告訴大家,詩人寫下的是“春天就要來了,我卻不能見到她。”這樣的導(dǎo)入方式,既調(diào)動了學(xué)生寫作的興趣,激發(fā)了他們寫作的熱情,又使學(xué)生意識到語言表達技巧的重要性。
二、方法指導(dǎo),學(xué)習(xí)語言表達技巧
美酒要經(jīng)長時間的釀造才能獨具醇芳,作文的語言要經(jīng)反復(fù)錘煉才會魅力無窮。提高學(xué)生語言表達能力,不妨從以下幾個方面入手。
1.準確生動的詞語
在這一環(huán)節(jié)中,我首先請學(xué)生比較例句中哪個句子對景物的描寫更貼切、傳神?
⑴月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上,薄薄的青霧浮起在荷塘里。
⑵月光如流水一般,照在這一片葉子和花上,青霧升起在荷塘里。
經(jīng)過討論交流,學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)第一句話中用了“瀉、浮、洗、籠”等動詞,寫出了月光的流動與輕柔,加上幾個形容詞,描摹出月光的朦朧和美感。
然后請學(xué)生體會下面一句話中哪個詞語用得好?
媽媽守望的雙眼早在村頭老樹下出發(fā),一回回把鄉(xiāng)路望瘦。
學(xué)生發(fā)現(xiàn)“瘦”字是神來之筆,寫盡了母親思兒盼歸的急切心情。
通過這兩組句子的比較,學(xué)生自然明白,選用準確、生動的詞語,繪聲、繪色、繪形、繪神,往往能夠化腐朽為神奇,使語言充滿魅力,的確是作文語言生動起來的第一步。
2.巧妙貼切的修辭
使用修辭,可以讓語言綻放美麗。我請學(xué)生欣賞朱自清《春》的結(jié)尾,分析描寫春天的語句使用了什么修辭手法,有何表達效果?
⑴春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。
⑵春天像小姑娘,花枝招展的,笑著走著。
⑶春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領(lǐng)著我們上前去。
學(xué)生體會到,比喻、擬人、排比等修辭,可以把“春”這一抽象的季節(jié)具體化,賦予“春”人的情態(tài),寫出了春天充滿生機、活力的特點。學(xué)生因此明白,修辭能使文章語言充滿生機,如果運用得當,美的語言會從筆端流出。
3.情韻高雅的詩文
燦若星河的古詩文,是傳統(tǒng)文化瑰寶。學(xué)生積累了許多古詩詞名句,如果用在寫作中,可以讓在作文大放異彩。在這一教學(xué)環(huán)節(jié),我還是先請學(xué)生欣賞語段,然后思考用什么方法可以增加文章的文采?
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”。吟詠著徐志摩的佳句,我輕輕的掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的豪放,李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉,蘇軾“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的曠達,柳永“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”的婉約,各有千秋。所以我說:文學(xué)因多彩而精彩。
這段文字引用意境高遠的詩句,語言鏗鏘流暢,意味深長,這種技巧不但能夠突出文章的氣勢,增強感染力,也能展示作者深厚的文化底蘊,升華文章的主題。學(xué)生感到,情韻高雅的詩文,可以讓語言充滿詩意。
4.靈活多變的句式
讓語言綻放美麗,還可以通過靈活多變的句式。在學(xué)生欣賞下面兩個例句之后,我引導(dǎo)他們思考這兩段話在句子組合上有什么特點?
⑴她用她的長眉、妙目、手指、腰肢,用她髻上的花朵、腰間的褶裙,用她細碎的舞步、繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般急轉(zhuǎn),舞蹈出離合悲歡。
⑵讀《三國演義》,讀一個朝代的興衰存亡,激烈處,拳頭緊握;和平處,心潮澎湃;蒼涼處,潸然淚下。不是絲絲縷縷的兒女情長,而是戰(zhàn)鼓緊響的壯懷激烈,是一代代英豪戰(zhàn)前灑血的壯舉,是會讓你心靈落淚的味道,品一品,那是一種淡淡的,蒼涼的味道。
通過比較,學(xué)生意識到,這兩段文字張弛有度,疏密相間,句式長短富于變換,整散結(jié)合錯落有致,整句對稱和諧,散句靈活自然,短句明快有力,長句縝密細致,給人以美的享受。
靈活多變的句式,讓語言充滿變幻之美。所以,教師在平常的語言訓(xùn)練中,應(yīng)當著意指導(dǎo)他們學(xué)會靈活使用各種句式,使語言錯落有致,搖曳生姿,抑揚頓挫、跌宕起伏。這樣的句式能更好地表情達意,更好地凸現(xiàn)文章底蘊。
5.意蘊深刻的表達
語言有文采,不僅表現(xiàn)在形式上,也體現(xiàn)在內(nèi)涵上,只有文質(zhì)兼美方能折桂,所以,在語言表達上教師也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考,學(xué)會提煉,寫出意蘊深刻的句子。此環(huán)節(jié)中我先請學(xué)生比較下面兩句話在表達上有什么特點?
⑴墻角的花!你孤芳自賞時,天地就小了。
⑵這就是自然,不光是一片樹葉,生活在世界上的萬物,都有一個相同的歸宿。一葉墜地,絕不是毫無意義的。正是這片片黃葉,換來了整個大樹的盎然生機。這一片樹葉的誕生和消亡,正標志著生命在四季里的不停轉(zhuǎn)化。
學(xué)生在小組交流后發(fā)現(xiàn),第一句話在平實的比喻中,第二句話在真切的感受中蘊藏著深刻的哲理。由此學(xué)生感悟到,意蘊的深刻表達,會使語言充滿哲理。
充滿哲理的句子,只須片言只語就可以起到畫龍點睛的作用,給人以深刻的思想啟迪,是對文章品位的提升,因此要在平時的寫作中有意識地訓(xùn)練。
“工欲善其事,必先利其器”,這五種方法可以讓學(xué)生在錘煉作文語言方面起到意想不到的好效果。當然,并不是每寫文章都一定用上所有方法,能用時要“當仁不讓”,不能用時也不必勉強,要根據(jù)文章的題材、主旨選擇,用得恰到好處,不留痕跡,自然而然。
三、貫穿練習(xí),培養(yǎng)自覺錘煉語言的意識。
為了鞏固和運用所學(xué)的方法,接下來的環(huán)節(jié)我設(shè)計了一系列與五種語言表達技巧相關(guān)的課堂練習(xí)。
比如,在掌握“準確生動的詞語”環(huán)節(jié)中,請學(xué)生以“早晨起晚快要遲到”為背景,寫一段描寫性質(zhì)的話,要求使用多個準確生動的動詞、形容詞等修飾性詞語。
再如,運用“巧妙貼切的修辭”環(huán)節(jié)中,請學(xué)生以“美”為話題寫一段文字,要求采用比喻、排比的修辭手法,將美這一抽象的概念具體化,形象化,富有感染力。
再如,在學(xué)會“意蘊深刻的表達” 環(huán)節(jié)中,請學(xué)生在“生活、事業(yè)、友誼、信任”四個詞語中任選一個,仿照例句,另寫一段話,要求句式相近,修辭相同,內(nèi)容有意蘊。學(xué)生經(jīng)過思考后寫出的語句生動而富有哲理,同時,老師再適時提醒學(xué)生,有文采并不是說文章語言一定要詞藻華麗,樸實語言如果運用恰當,同樣生動、具有文采、內(nèi)涵深刻。經(jīng)過課堂上具有針對性的練習(xí),學(xué)生能夠?qū)⒈菊n中學(xué)到的語言表達技巧很好地運用到實踐中去。
四、課后作文,強化運用語言表達的技巧
在本課的最后環(huán)節(jié),我布置了一個作文題目《語文從我身邊輕輕走過》,并對比具體進行了寫作指導(dǎo),使他們課堂上學(xué)習(xí)的寫作知識得以及時鞏固。
本堂作文課,我以激發(fā)學(xué)生的興趣為出發(fā)點,課前讓他們充分閱讀名作佳句,課上引導(dǎo)他們一步步探究如何讓作文語言增添亮麗的色彩。法國雕塑藝術(shù)家羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們不但要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,還要掌握錘煉語言的方法,并恰當而靈活地運用,才能創(chuàng)造美。實際上,若是有豐富的積累和適當?shù)木毩?xí),學(xué)生一定能寫出生動優(yōu)美、文采飛揚的美文華章。
把電腦音箱開到最大,聆聽著羅大佑些許嘶啞的《跟往事干杯》的旋律,大腦一片朦朧:我是誰,在干什么?從哪里來?到哪里去?……
此時此刻、此地此景,靈魂尤如徘徊在三界之外的一個精靈,暫時忘掉一切,放下一切,讓靈魂自由翱翔……
或許千年之前的某個傍晚,蘇軾也如我這般的孤寂,面對著夕陽幕日中的赤壁,發(fā)出了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……”的感嘆!或許,當面對尸橫遍野、血流成河的悲壯,西楚霸王項羽才悟出生命與權(quán)力的真諦,一聲仰天長嘯、一股熱血噴涌,他放下了一切,用最豪壯的方式結(jié)束了自己的生命,他是個英雄,是個真男人!或許,也是某個繁星點點的夜晚,詩人海子也如我這般大腦空白,懷著對土地、對村莊、對心目中圣潔女性的狂熱的愛,留下了“面朝大海,春暖花開”的美言,最終選擇了臥軌離開,把孤單的背影留給了世界……
放下,即是解脫。盡管充滿著幾絲的悲涼與無奈,卻是塵歸于塵,土歸于土的最好注解。
其實,活著,真好。活著,才能體味愛情的甜蜜、家庭的溫馨、友情的真誠,才能欣賞長虹落日、大漠孤煙的壯美,才能感受四季的更替、燦爛的陽光和大自然所恩賜的一切。
然而,活著,就得去忍受生命所賦予我們的責(zé)任,忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸,忍受繁華落盡后的蕭瑟。
在物欲橫流、略顯浮躁、價值多元化的當下,物質(zhì)的基本需求已能解決,重要的是心靈的沉淀。所以,淡定不是一種消費品,而應(yīng)是一種人生態(tài)度,一種人生追求。
行走在歲月的刀尖,享受著塵世的悲喜。當某一天你發(fā)現(xiàn),曾苦苦追尋并為之不懈努力的東西,都似過往云煙,自己需要的,僅僅只是一間房、一張床時,你真的長大了、領(lǐng)悟了。也許,這些話聽起來像禪語,但卻是歷經(jīng)苦難、千錘百煉后的感悟。
我常說:幸福就是陽光下自由自在地呼吸!也許,一百個人,就有一百種對幸福的理解。那些曾經(jīng)的過往,曾經(jīng)的夢想,曾經(jīng)的奮斗,曾經(jīng)的青春,如今的擁有……都是我們幸福的源泉!
忘不了孩童時代一顆糖、一個小玩具的幸福,忘不了放牛途中被冰雹敲打的疼痛,忘不了求學(xué)路上肚子嘰里咕嚕在土豆地里撬生土豆充饑的辛酸,忘不了孤燈夜下獨自一人坐在教室里玩物喪志后的思索,忘不了初入軍營幫班長洗鞋子曬干后又叫重洗的委屈,忘不了因一句“你若安好,便是晴天”引來妻子猜疑的糾結(jié),更忘不了家鄉(xiāng)的田野上父輩們面朝黃土背朝天的背影和臉龐上被歲月雕刻的皺紋……
就這樣活著!孩童時的天真無邪,少年的懵懂,青春的絢麗掙扎,成年后的奔波努力……一切尤如一場宿命,無從知曉,也無法預(yù)知。
過去、現(xiàn)在、未來,我們一直在找尋,找尋一個個無聊而現(xiàn)實的答案。人生就是一次不可復(fù)制的旅行,一路的風(fēng)雨、一路的風(fēng)景,即是我們生命的顏色。
曾夢想:當一個科學(xué)家,去探索浩瀚天宇宙的奧秘;當一個叱咤風(fēng)云的將軍,指揮千軍萬馬決勝疆場;也夢想做一個文學(xué)家,用筆尖表達人生百態(tài),留下不朽篇章;也夢想,掙足夠多的鈔票,一擲千金,擺闊氣的場面,爭夠大的面子;也曾幻想一場轟轟烈烈的愛情,用全部的狂熱演譯一次化淚成蝶的浪漫……
但一切終歸是夢想或幻想。當一個個心中有過的夢芽在現(xiàn)實的墻壁上被撞得粉碎的時候;當一次次歇斯底里的吶喊鼓不起遠行的風(fēng)帆,我看到了夢想與現(xiàn)實之間的差距,并學(xué)會了忍耐與淡定,學(xué)會了沉默與思考……
是的,世間關(guān)于忍耐的例子極多,司馬遷忍辱撰《史記》,塞萬提斯在饑寒交迫中寫出《堂吉訶德》,貝多芬在失聰后仍奏出雄壯激昂的《命運》。他們的忍耐,是因為有他們未完成的事業(yè)。而最終,他們也留下了不朽的杰作。他們的忍耐顯得意義非凡。
面對他們的忍耐,我很是羞愧,深感自己的渺小與無為,只滿足于一頓飽飯和一張溫床……
我注定就是個小人物,一粒滾滾紅塵中的塵埃,缺乏那種臥薪嘗膽、聞雞起舞的毅力,缺少那股力拔山兮氣蓋世、沖冠一怒為紅顏的氣魄,缺少那些高瞻遠矚、環(huán)環(huán)相扣的謀略……
是的,小人物,小心思。當20年后遇到那個曾經(jīng)心儀過的女生,也只敢對她說“今生你欠我一個擁抱,我欠你一次旅行”,當逛超市女兒騙著要買玩具時也會哄她爸爸沒帶錢,當看到電影《死亡游戲》里女主角戰(zhàn)勝敵人向鏡頭揮舞手臂的場面時,我也會熱血澎湃、血流加速,當看到講述、記實等影視里感人的場面時眼角常會涌上幾滴淚水。
是的,小人物,小生活。工資的漲幅遠跟不上房價的速度,工作的壓力、生活的負擔(dān),兒子、父親、丈夫的責(zé)任,讓自己不敢怠慢……
每當長假看到空間里傳來的香港、廈門等各地旅游的照片,在為好友欣喜的同時也在想,什么時候也能帶著家人去看一看、逛一逛;雖然酒量不大,但在戰(zhàn)友、兄弟的酒杯交錯中,也會喝到嘔吐,竟然第一次失憶還要唱《跟往事干杯》;明知道吸煙有害健康,卻經(jīng)常不顧咳嗽感冒抱著煙桶抽上兩支,還調(diào)侃吸煙桶的三大好處:手有抱處、嘴有斗處、腦袋有想處……
這就是小人物的生活,也是小人物可憐無奈的現(xiàn)狀。
然而,世界就是由無數(shù)個小人物組成的,大人物最初也是個小人物。只要我們把小人物做好,干好小人物的事,你就是一個了不起的小人物。
所以說,小人物也要有大境界。
相聚,離開,曾經(jīng)的斗志,曾經(jīng)的豪情,在世俗中慢慢消怠;轉(zhuǎn)身,轉(zhuǎn)角,平淡、平靜,心若淡定,一切皆如天空的湛藍;無邊的宇宙,此時的大腦還是一片空白:我在哪里,我是誰,我要干什么,如果這刻一切都停止了,什么的什么,一切都是煙云,一切都是輪回……
在這個深秋的寒夜之中,寫下這些零亂的文字,不是祭奠,而是一種心情的表達。
此時,想起了曾經(jīng)一次的簽名:高手,習(xí)慣了寂寞!其實,我們的生活中,缺少的就是寂寞。因為,在寂寞之中,你才能冷靜,才有時間去思考,思考你的來時路、眼前局、明日途……
仰望星空,夜幕低垂如墨。但我看到的卻是繁星閃爍,蟲鳴月歌。
佛家曰,人生三境界,就是看山是山、看水是水;看山不是山、看水不是水;看山還是山、看水還是水。
其實,在我們每個人的心里,都有一個佛和一個魔,不要在乎佛的境界有多高,重要的是克制住心中的魔!因為,人之初,性本善。
新材料作文給考生提供了一個相對廣闊、自由的表現(xiàn)空間,但也正是這種自由和廣闊讓一些考生難以把握自己寫作的航向,以致出現(xiàn)掛一漏萬、偏離中心、面面俱到、輕重倒置等一系列問題。這些問題的出現(xiàn),勢必影響作文的質(zhì)量,使作文得分偏低。下面,我就新材料作文在寫作中經(jīng)常出現(xiàn)的問題作一個簡單的分析,并就如何規(guī)避這類現(xiàn)象介紹幾點措施。
一、新材料作文中的常見問題
1.不能準確提煉主題
有不少的考生,或因時間所迫,或因心里緊張,不能對材料進行認真仔細的分析,也不考慮材料的主旨,從材料中隨意抽取一個詞語作為自己的寫作話題,從而導(dǎo)致偏離題旨。
2013年江蘇高考卷的作文材料是:
幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷:他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚,便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久,他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息,他們屏住呼吸,放輕腳步,唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來,他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處,而是遠遠退到了更深的洞穴。他們恍然大悟,也許那里環(huán)境更適合吧,小小的蠟燭竟然會帶來這么大的影響。
不少考生對這樣一則內(nèi)容淺近的材料都未能讀透,一些考生看到材料中“也許那里環(huán)境更適合吧”一句便以為是燭光讓蝴蝶找到了更好的歸宿,于是誤將燭光理解成愛的象征,對其大加頌揚,結(jié)果釀成了“下筆伊始”便偏離主題的悲劇;另有一些考生不去檢討人對蝴蝶的侵擾,反而責(zé)備蝴蝶的“嬌氣”,將主題定為“要培養(yǎng)抗干擾能力”,這就跟不去批評守株待兔者不勞而獲反責(zé)備兔子走路不看方向一樣失之偏頗;還有一些考生因為看到了“小小的蠟燭竟然會帶來這么大的影響”一句便將主題定為“細節(jié)決定成敗”,其實“影響”與“成敗”還是稍有差異的,這樣的立意雖不能說完全走題,但至少不能說很準確。
2.完全拋開材料背景
有些考生雖然能夠找出所供材料中的關(guān)鍵詞,準確地確定作文的立意,但卻在隨后的構(gòu)思與寫作過程中,“跟著靈感走”,不顧材料的背景,結(jié)果偏離材料的內(nèi)涵。
2013年全國課標Ⅰ卷作文所供材料是:
一位商人發(fā)現(xiàn)并買下一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石。他請專家檢驗,專家大加贊賞,但為鉆石中有道裂紋深表惋惜,并說:“如果沿裂紋切割成兩塊,能使鉆石增值;只是一旦失敗,損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師,他們都不愿動手,說風(fēng)險太大。后來,一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試。他設(shè)計了周密的切割方案,然后指導(dǎo)年輕的徒弟動手操作。當著商人的面,徒弟一下子就把鉆石切成兩塊,商人捧起兩塊鉆石,十分感慨。老切割師說:“要有經(jīng)驗、技術(shù),更要有勇氣。不去想價值的事,手就不會發(fā)抖。”
這則材料的最后一句話實際上已經(jīng)基本限定了文章的立意:干好一件事,經(jīng)驗、技術(shù)重要,勇氣更重要,剔除功利之心尤其重要。考生要看出這一點是不難的。但在寫作中,不少考生由“不去想價值的事”而“引申”到了無私奉獻、安貧樂道、小人喻于利等等,這就完全拋開了材料的背景,自然也就偏離了主題。
3.忽視提示語的指向
有相當一部分考生,對材料只是泛泛而讀,忽視了對相關(guān)的提示語(這樣的提示語多在段末出現(xiàn))的研究,只重視自己對材料的認識,忽視了命題者的思維指向,因而造成失誤。
比如2013年北京卷所供材料是一組文學(xué)家與科學(xué)家的對話:
科學(xué)家:假如請愛迪生來21世紀生活一個星期,最讓他感到新奇的會是什么?
文學(xué)家:我想手機會不會讓他感到不可思議呢?
科學(xué)家:我同意,手機是信息時代的一個標志物,簡直稱得上是一部掌中電腦,豐富的功能一定會讓這位大發(fā)明家感到新奇。
文學(xué)家:手機的廣泛應(yīng)用深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識,或許這也是愛迪生意想不到的吧。
這段材料中的關(guān)鍵詞已經(jīng)很明顯:“手機豐富的功能”對人們“交往方式、思想情感和觀念意識”的影響。可是一些考生忽視了這樣的提示語,而對材料中“穿越”的情節(jié)表現(xiàn)出濃厚的興趣,在作文中精心編織各種離奇的情節(jié),以顯示愛迪生的out;還有一些考生將目光落在“發(fā)明”一詞上,作文詳盡分析了創(chuàng)造發(fā)明的意義,論證了只有創(chuàng)新才能促使“中國夢”早日實現(xiàn),這也同樣偏離了材料的內(nèi)涵。
二、新材料寫作中誤區(qū)的規(guī)避
要想規(guī)避上述三個方面的問題,在新材料作文的寫作中就必須堅持下面這三項原則:
一是抓材料關(guān)鍵要素的原則。我們寫作時確定的話題和主題,一定要是材料構(gòu)成內(nèi)容的要點,而不是只言片語、細枝末節(jié)。材料要多讀幾遍,做到通盤掌握,不能“攻其一點,不及其余”,以致“抓了芝麻,丟了西瓜”,更不能穿鑿附會,將自己的錯誤理解強加給材料。
二是文章結(jié)合材料背景的原則。新材料的話題,不能脫離一定的背景。一旦離開了特定的背景,其話題就有“越軌”的危險。而這個背景,就是命題材料本身給考生提供的話題范圍。作任何形式的“引申”和“宕開一筆”時都要回頭看一看材料,看看有沒有越軌。
三是嚴格遵循提示語的指向的原則。新材料作文的寫作要求大多寫得清楚明白,沒有明白寫出的,也會有暗示性的提示。對于材料中的這些關(guān)鍵語,考生必須全面準確地把握。在寫作中刻意求新、求深的同學(xué)一定要注意:新和深的前提是不偏離命題者的立意指向。
概括起來,寫新材料作文,考生必須做到:讀懂材料,抓住重點;準確立意,不離背景;嚴守提示,不闖紅燈。其實,高考作文重點還是考查寫作能力,在審題上一般不會過多地折磨考生,大家只要注意以上幾點,平時注意多讀,多思,多練,一般是不會進入誤區(qū)的。
三、考場佳作欣賞
江蘇一考生
一葉知秋
合抱之木生于毫末,九層之臺起于壘土。可見無論是一沙一木,還是一葉一花,總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。
小小的蠟燭竟會產(chǎn)生如此大的影響,它改變了整個山洞的環(huán)境,迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。
一葉零落,便知秋天將至。的確,注重細節(jié)需要有如“塵”的心思。這是一門洞察世事的學(xué)問,并非機械地觀察記錄,也不是四處探聽偷窺,而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友,在進洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索,全無對生命的尊重,因而他們貿(mào)然點燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索,并不是高等生物對低等生物的征服。“鉤簾歸乳燕,穴紙出癡蠅。為鼠常留飯,憐蛾不點燈。”這是蘇軾對生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱“大江東去”的真男兒,心中也有這種如“塵”的時刻。不過,此情并不令人費解,倘若沒有這等如“塵”的心思,又怎能留下“十年生死兩茫茫,不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句?
心思如“塵”,不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容,還需要我們有觸動事物核心的敏感。
當我們有了觸動事物核心的敏感時,才真正明白細節(jié)給我們帶來的巨大力量,因為它可以使我們看得更多,看得更遠。佛說:“一花一世界,一葉一菩提。”佛獨具慧眼,從一花一葉之中,看到比凡人深得多也遠得多的東西。重視細節(jié)的人,往往能占盡先機。但凡有智慧的作家,在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人,為何他們會有這種先知性?究其原因,是他們觸碰到時代的脈搏和神經(jīng),從細節(jié)出發(fā),觀凡人之不能觀,悟常人之不能悟。
細節(jié),總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。當宗法制度在第一個諸侯國被破壞時,當文字獄興起、第一個書生被抓起時,當壓迫第一個民眾時,當中國國門第一次被外國列強打開縫隙時,這些細小的跡象都預(yù)示著某種地覆天翻,而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著,迎接變化,抓住機遇,從而成為一個時代的先驅(qū)者。
常言道:“細節(jié)決定成敗。”這話一點兒也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細節(jié)的人,必能為時代所成就進而成就一個時代。