描寫自然風光的古詩詞

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇描寫自然風光的古詩詞范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

描寫自然風光的古詩詞范文第1篇

一、語言美。艾青曾說:“詩是藝術的語言。”詩歌的語言偏重于韻味和靈性,是一種新奇的精美的變形語言。呈現給人們的是一種感性的審美特征,尤其是一些詩中動詞的運用,更能清楚的表現意象動態,要引導學生領會這種語言美。面對這些詞語的理解,要求學生要咬文嚼字,對它們進行咀嚼,品味和感悟,深入到語境中去,感悟語言的蘊味,把握語脈,從而體驗課文言語的美感所在。一個詩歌意象往往因一個優秀、確切的動詞而曜曜生輝。如《泊船瓜洲》中“綠”字的運用,一個簡簡單單的“綠”字,一個簡簡單單的情景描寫,本是一個平面化的漢字,在教師的的引導下,在學生多元的、個性化的,充滿想像的感悟下,一下子“活”了起來,豐滿了起來,綠是希望,綠是青春,綠是春天、綠是小樹……這樣的分析過程討論,既是語言的感悟過程,也是享受語言美好無窮的過程,使得語句含蘊多情。

二、圖畫美。詩中有畫,畫中有詩,是古代詩詞最大的特色,一幅畫凝聚了孩子們對文學的情感,對詩歌的朦朧的意識。如《天凈沙?秋思》,把古詩意境變成具體的圖景,可以有效地提高學生審美能力和古詩解讀能力,使學生主體的情感體驗進入到最佳狀態,他的每一句都是一幅奇異的圖畫,枯萎瓜藤,一棵老樹,立于樹上的烏鴉,一位游子站于橋上……從而使他們更好地理解內容,把握情感。

三、風景美。讓學生在學習古詩詞的同時,能夠欣賞到祖國大好河山的壯麗秀美,讓學生在感悟優美語言文學的同時,領略到仙境般的美景,也要讓學生在領略美景的同時把這種感情融入到對優美文字的深刻感悟中,這種錯綜復雜的關系,需要教師有很好的引導和處理方式,如李白的“日照香爐生紫煙……”等,文字優美,給學生呈現的圖畫壯闊,激發了學生熱愛大自然,熱愛祖國大好河山的思想感情,感受祖國美麗的自然風光,也陶冶了學生的情操。

描寫自然風光的古詩詞范文第2篇

關鍵詞：古詩詞，鑒賞

古詩詞是我國文學百花園中一株奇葩。它立意高遠，想象豐富，感情真摯，語言凝練，含義深刻。在中學語文教學中所占比例重大，但這些古詩詞離我們生活的年代久遠，給學生解讀詩意、體味詩情、感受詩境帶來一定的困難。如何培養學生敏銳的感悟能力和較高的鑒賞水平，本人就此淺談幾點體會。

一、知背景，看生平

要客觀地評價詩人和歷史的看待文學作品，首先必須要了解詩人所處的時代背景。。唐代的強盛和開放使唐詩生機盎然、大氣磅礴；而宋朝積貧積弱，使宋詞多離別嘆惋，哀怨惆悵。兩朝相比，時代特點尤為明顯。

“詩言志”。。每首古詩既是社會現實的真實寫照，也是作者真情實感的流露?；蛳不驊n、或褒或貶。了解詩人的生活經歷、思想傾向及風格對作品的理解，也有很大的幫助。如果我們不了解屈原的經歷，不熟知屈原的情懷，我們就無從感知他“伏清自以死直兮，固前圣之所厚”的剛正不阿，就無法理解屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國情懷。杜甫歷安史之亂在“有弟皆分散，無家問死生”的國難家仇中也表達了深沉的悲嘆。文如其人，詩如其人，學會“知人論詩”，在古詩鑒賞中十分重要。

二、理情物，析情懷

化景物為情思是詩人常用的表現手法。具體的物象描繪是為了傳遞和表達詩人的主觀情思、花鳥樹木、山川河流、日月星辰等是詩人借以寄托自己情感的載體。在一定意義上可稱為“意象”。景物和情思的結合常借比喻、暗示、象征等手法。如李清照《一剪梅》中的“雁”、姜夔《揚州慢》中的“清角”“空城”等都寄托著作者復雜的感情。我們在鑒賞古詩詞時候，應該能從這些“意象”中看出詩人的情懷。。又如杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，從表面上看純粹是描寫自然風光，而細心體味，不難發現蘊含在其中的思想感情：細柳新綠是春天的色彩；黃鸝歌鳴是春天的聲音；白鷺歸來是春天的腳步。從這首充滿生活情趣的詩中，我們可以窺探到詩人博大的心境和豐富的情感。

三、品情言，賞情藝

詩歌是語言的藝術。古詩詞中常常是一個字詞提挈全文，所謂一字而境界全出。正如晁補之所說：“詩以一字論工拙”。因此，詩人對字詞的要求非常嚴格。為了每一個字都擲地有聲，李頻說：“只將五字句，用破一世心”。鑒賞詩歌必須去發現、品味詩中最能表達思想感情的詞語，發掘“情”與“語”之間的關系。

詩歌的情感表達大體可分兩種：一是比較直白地點出作者的情感，如杜甫的“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”，用“悲”和“獨”直點作者的老病孤愁的感情。另一種是暗示，如李白的《越中鑒古》雖無一字點明感情，但我們從詩歌描繪昔日的繁華和今日的荒涼之中，不難體會到那種盛衰無常的感慨。因此，鑒賞古詩詞應學會抓住一些關鍵字詞句，體會那種直白或暗示的感情。

“情藝”就是作者表達情感的藝術手法。它包括一些常用的修辭手法，如對偶、比喻、夸張、設問、借代等；還包括一些常用的表現手法，如象征、襯托、渲染、動靜結合、虛實相間等；也包括詩歌的抒情方式，如借景抒情、托物言志、借古喻今等，我們在鑒賞時不僅要學會分析其用了什么藝術手法，還應明確其作用。如對偶它使得律詩和絕句精致對稱、朗朗上口；比喻使詩句形象生動、富有生機；借物抒情的手法宕開一筆，似有意似無意更顯得多情；托物言志似在詠物，實在表志。古詩詞經久不衰的魅力很大程度上表現在這些手法和技巧上。

其實詩歌鑒賞是一種綜合性的能力，它要以大量的閱讀和記誦為基礎，教師的主要任務還是要在平時讓學生得到潛移默化的熏陶，力求做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓學生結合自己的體驗去領悟那種“江流天地外，山色有無中”的淡雅與寧靜，去找到那種“十年磨一劍，霜刃未曾試”的壯志與豪情。賞詩如嘗醇酒，久則彌篤；如飲清泉，沁人心脾；如品香茗，情趣盎然。久之將有“詩不醉人人自醉”的美妙感覺，這也就是鑒賞古詩詞的最高境界吧。

參考文獻

[1]陳利保，田樂.中國古典文學名著鑒賞[M].內蒙.內蒙古人民出版社，2002

[2]徐應佩，吳功正.中國古典文學名著賞析[M].山西.山西教育出版社，1991

描寫自然風光的古詩詞范文第3篇

浙江省編義務教育初中語文課本，單元結構包括閱讀訓練、寫作訓練、聽說訓練、字詞句訓練和古詩詞誦讀五個部分內容。全套教材由38個單元組成。每一單元的“誦讀部分”選編兩首古詩詞，總共76首。為了幫助學生更好地掌握古詩詞的內容，每一首詩還配有一幅相應的圖畫。真是詩中有畫，畫中有詩，詩和畫融為一體，不僅方便于學生對詩意的掌握，還增添了古詩的趣味性。下面我們將談談幾種不同內容的古詩。

一、懷古詩

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，感慨個人遭遇，揭示理想和現實的矛盾。年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊腐敗的社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價。或僅是客觀的敘述。詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。懷古詩是內容與思想都比較沉重的一類作品。這類詩都是懷古惜今，“有感而發”，往往是詩人處于某種背景之下，前往瞻仰或憑吊歷史古跡，回顧古人的業績或遭遇，與自己內心產生共鳴，不禁發出對古人業績的慨嘆或抒發對物換星移、物是人非的悲哀之情。因此，感情基調一般都比較蒼勁悲涼。學生一定要了解當時的社會背景才能比較好地理解作者的處境和遭遇。

學習這類詩，不僅可以讓學生體會到當時的社會背景和作者的生平，最重要的是教育廣大的學生珍惜現在，珍惜擁有的一切，努力創造機會，創造未來。不要等到時間流逝之后還是兩手空空。對著過去的一切只會感慨嘆息。

二、詠物詩

詠物詩就是托物言志或借物抒情的詩歌，通過事物的詠嘆體現人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩中作者或流露出自己的人生態度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。

這類詩告訴我們在生活中要善于發現新事物。人們身邊的很多事物或許看起來平平淡淡，但它們或許都有自己的品格。很多人看起來或許并不是最耀眼的那個，但無論在何種環境之下，都要保持自己的品質。內在的散發出來的品質才是最持久最值得欣賞的。

三、山水田園詩

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，形成山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅。語言清麗洗練，多用白描手法。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野。創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

山水田園詩，帶領我們走進了另一個世界。經過詩人的筆所描繪的山水田園，就像是呈現在眼前的一幅畫卷，在這個充滿壓力、充滿競爭的社會，閑來讀幾首山水田園詩，絕對是減壓舒心的好方法。

四、戰爭詩

從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。這些詩不僅反映了歷史和政治。還呈現出了一種壯麗雄渾的藝術格調

五、送別詩

古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人的一個永恒主題。因各人的情況不同。故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

學習古詩詞，主要有以下幾方面的作用：

1　陶冶情操，培養審美情趣

文學教育是一種美育，文學教育應當給人以豐富的心靈體驗。通過文學的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩詞名篇，為人們喜聞樂見，對培養學生審美能力也非常適宜。學習詩詞名篇，體味作品中反映的生活美，自然美、情感美、藝術美、語言美。在優美的詩歌意境的感染熏陶下。受到美的教育。從而培養和提高學生的審美能力和審美情趣。

2　感受文學形象，發展思維能力

中學生多讀些詩詞，有助于發展學生的形象思維能力。思維，有形象思維和抽象思維之分，文學主要培養學生的形象思維，喚起聯想和想象，發展想象力。進而誘發創造性思維，這是文學的魅力所在。古今中外，不少偉人對詩歌都表現出相當大的熱情。據說。拿破侖出征時，騎在馬上還在讀歌德的詩。、、、等都愛讀中國古典詩詞，他們多數人還能寫作精彩優美的詩詞。這些偉人的思想境界猶如天馬行空，富于創造性，跟他們深厚的古詩詞素養具有密切的關系。形象思維則是創造力的源泉，而發展形象思維，培養創造性思維能力是素質教育的主要內容。

3　間接接觸社會，完善健全人格

描寫自然風光的古詩詞范文第4篇

關鍵詞：古詩詞 小學 教學

中國古典詩詞是中華民族最美麗、最精粹一種文化樣式，也是最集中體現作者文學素養、人文素養和審美素養等的一種文學樣式。人教版小學語文入選了大量的中國古典詩詞，教學時，我們可以通過引導同學們鑒賞教材中的古典詩詞來提高同學們的文學素養、人文素養和審美素養，讓古典詩詞所蘊含著的真善美理念潤澤同學們幼小的心靈。

一、鑒賞山水田園詩，引導孩子們熱愛自然。

山水田園詩，是作者通過描寫大自然的美妙和神奇并借以表達自己美好情感的古典詩詞。比如，人教版小語教材中入選的唐代賀知章的《詠柳》和杜牧的《山行》、宋代朱熹的《春日》等均屬于山水田園詩范疇。因為這些詩歌，都是以自然風景為創作題材，采用寓情于景或者借景抒情等寫作手法通過對自然界的山川景物、美麗風情等的具體描繪，表達作者熱愛大自然贊美大自然的美好感情。教學時，引導同學們鑒賞上述古典詩詞，可以引導同學們感受古代詩人筆下所描繪的自然風光之美，可以激發同學們展開豐富的的聯想與想象，在詩人描繪的一幅幅遠古的、美麗的自然風景畫卷中觀賞那奔騰不息的大江巨浪、領略那煙波浩渺的大海的博懷，駐足流連那絢麗多姿的湖光山色，傾聽那潺潺小溪的低聲吟唱……并在此過程中受到妙不可言的審美體驗，繼之，培養同學們對大自然的無比熱愛之情。

比如，教學賀知章的《詠柳》時，我不僅引導同學們在課堂上通過反復朗誦這首古典詩詞體會詩歌中描寫大自然的初春氣息，還在周末組織同學們開展親近自然、觀賞自然的郊游活動，讓同學們在大自然的懷抱中欣賞漫山遍野的青草、樹木、花兒，傾聽小溪潺潺的流水聲音和林中小鳥的歌唱……結果，很多同學都在周記中寫道：“古典詩詞中描繪的山水畫面很美，真實的大自然中的山水花草小鳥等自然風景更美”、“我喜歡古典詩詞中的山水美，更喜歡大自然中的山水美”、“大自然是我們最美、最好的朋友，我們要愛護大自然，保護大自然”……

可見，通過教學古典詩詞中的山水田園詩和開展親近自然的郊游活動，不僅讓同學們認識到了大自然的美麗與可愛之處，還大大激發了同學們親近大自然、熱愛大自然的美好情感。

二、吟詠送別詩篇，引導孩子們懂得珍愛友情。

古時候由于交通不便、通信極不發達，親朋好友之間一旦離別往往數載難以相見，所以我們的古人特別看重離別。離別之際，人們往往在城外某個古亭中設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恒的主題。而這種以離情別緒為主題的古典詩詞就是我們今天所說的送別詩。鑒于送別詩的上述定義，人教版小學語文教材中唐代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”和唐代王維的《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”等皆為流傳千古的送別詩。鑒于送別詩往往具有情景交融之審美特點，所以，教學上述送別詩時，我們不僅可以引導同學們領略到詩歌中描寫的美麗景觀，還可以引導學生充分體味古人在送別詩中所表現出來的抑或纏綿抑或牽掛抑或叮嚀抑或豪邁等的思想感情，從而培養同學們善待朋友、珍惜友誼、珍愛友情等的美好情操。

比如，在教學李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首送別詩時，同學們在整體感受這首詩中所描繪的黃鶴樓、孤帆遠影、奔騰不息的長江美景和詩中所體現的作者對友人的依依不舍之情后，都被作者對友人的深情厚誼所深深感動，紛紛舉手發表自己的觀點說：“李白對朋友的感情真深啊，李白的朋友乘坐的帆船都看不到了，他還站在長江邊上不斷揮手致意”、 “李白珍愛友情、珍惜友誼、對遠離自己的朋友依依不舍的美德值得我們學習，我們也要像李白那樣珍惜友情，善待朋友。”可見，引導同學們鑒賞古典詩歌中的送別詩，既有助于引導同學們深刻體味作者善待朋友、珍愛朋友的美好情感，又有助于引導同學們懂得珍惜友誼、善待朋友的重要性，繼之提高同學們的人文素養和人格魅力。

三、品析詠物詩，引導孩子形成完善人格

詠物詩是我國古典詩詞中的一枝奇葩。在中國古代詩人的眼里，自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。于是，他們常常在細致描摹山川河岳、花鳥蟲魚等自然景物之物時寄托自己的感情：或表明自己的人生態度，或表達自己的美好情懷，或寄寓自己的美好愿望，或蘊含深刻的生活哲理，或表現自己的生活情趣等。比如人教版小學語文教材中入選的明代于謙的《石灰吟》 “千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”和清代文學家鄭燮（鄭板橋）的《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”等都是膾炙人口的詠物詩。前者采用象征手法，表面上是詠石灰，實則借物喻人、托物寄懷，表現了詩人高潔的人生信念、積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣；后者通過刻畫竹子頑強而又執著的美好品格，寓情于景，表現作者正直無私、剛直不阿、堅強不屈、勇敢堅強等的美好品格和決不向任何邪惡勢力低頭的錚錚傲骨。教學時，引導同學們細細品鑒、深刻感知上述詠物詩中蘊含著的作者的美好情感，可以借此陶冶同學們的美好情操，完善同學們的美好品格。

又如，教學鄭燮的《竹石》時，在引導同學們充分誦讀和基本感知這首詩歌的大意后，我用白板出示了下列兩道預設題供同學們思考、討論：

1.鄭燮的托物言志詩《竹石》，作者通過借物喻人、托物寄懷等表現手法，表面歌詠了竹子的頑強生命力，實則表現了作者怎樣的高尚情操？

2.我們從鄭燮的托物言志詩《竹石》中得到了哪些啟示？

一石激起千層浪，沒過多久，同學們就紛紛舉手回答問題了，有同學的說：“讀了鄭燮的詠物詩《竹石》，覺得鄭燮剛正不阿的情懷很美麗”；有同學的說：“讀了鄭燮的《竹石》，覺得做人要做竹石一樣具有頑強生命力的人”……

可見，引導同學們品析古典詩詞中膾炙人口的詠物詩，可以熏陶同學們的品格，陶冶同學們的性情，美麗同學們的情操，完善同學們的人格。

描寫自然風光的古詩詞范文第5篇

關鍵詞：誦讀；傳承；文學素養；創新

現在的中學生因為生活單調，學業壓力大，他們的情感世界極為荒荒，常沉迷于網絡、韓劇、動漫世界中，可以說中學生的感情空白，語言蒼白，課外積累少之甚少。為了應試的壓力，常常把詩詞弄得支離破碎，破壞了詩詞的畫面美、韻律美和意境美。詩詞沒有了律動，沒有了激情，沒有了生命，學生怎么會感興趣呢？學生只能是記筆記、背筆記，無法進入文本，更無法與作者傾心對話了。因此語文基礎薄弱，詩詞鑒賞水平低，寫作能力差。筆者認為從詩詞教學入手，可以提高學生的語言表達能力，豐富內涵，提高語文素養，激發了學習語文的興趣，從而讀出一片新天地。那么，如何從詩詞中開辟出一片新天地呢？可以從以下幾個方面入手。

一、積累詩詞常識

1、知人論世。

由于詩歌作品年代久遠，后人要欣賞它，應該深入探究作者的生平和為人，全面了解他們所生活的環境和時代，全面把握作者的心靈歷程和精神世界，與作者進行心靈對話，才會感悟作品。比如，在讀李清照的作品時，要了解李清照創作分為兩個時期，以北宋南宋生活變化呈現不同特點。前期反映閨中生活、感受自然風光、別思離愁，風格清麗明快，多描寫愛情生活，自然景物，韻調優美，如《一剪梅》，而后期多概嘆身世，懷鄉憶舊，情調悲傷，如《聲聲慢》。如果不了解作者創作時期，是難以理解詩詞所表達的豐富的情感內容。又如讀杜甫詩，要充分了解杜甫一生遭際、政治理想，以及杜甫當時創作詩歌時的心境，才能充分理解杜甫作詩的用意。因此，要讓學生收集著名詩人的歷史資料，如蘇軾、李煜、韋莊、陸游、阮籍、左思等，以便掃除鑒賞障礙。

2、積累意象含義

通過熟悉傳統意象含義，便于領會詩詞的主旨，有助于提高學生鑒賞詩詞的能力。

梅有著“清高芳潔，傲雪凌霜”的意趣。鳥的意象往往和那男女戀情及婚嫁有關?！叭章洹?、“夕陽”、“秋天”、“流水”等意象往往代表生命的短暫，時光的流逝等。月能思鄉，星可傳恨，水喻愁多；松喻堅貞，荷、蘭喻高潔，菊喻隱逸，竹多勁健；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄涼、悲傷的象征；桃花象征美人，楊花多有離散、漂泊之意；柳有柔情之意，又顯輕薄，更表惜別懷遠之意。

3、積累典故含義

弄清典故含義，可以幫助我們快速把握詩人的思想感情，一般分為神話傳說，歷史故事，前人語句等幾種情況：

如：借用神話傳說入典的常有：“七夕”“鵲橋”“星橋”“牽?？椗北硎灸信異矍榈闹邑懀弧疤炖恰苯柚高M犯的敵人表示戰事；“女媧補天”比喻奇才異能之士；“化鶴”“歸鶴”表示懷著思戀家鄉的心情久別重歸，故鄉依舊，而人世變遷很大。表示人生變幻，反映一種消極的出世思想?！盃€柯”表示離家日久、時光易逝、世遷、人物非昔的情景“桂魄”“蟾桂”代稱月亮“折桂”登科第等。歷史故事有：“燕然勒石”對大將武功的推崇“廉頗”老驥伏櫪，尚思立功報國；“封侯”報效國家、立功邊疆的豪情壯志；“新豐客”抒發懷才不遇的感喟，希冀能被明主任用，“楚狂”“接輿”不滿現實，佯狂處事的隱士，用來抒發牢騷，或表示甘于隱匿的思想；“青冢”即昭君冢，用來描寫塞外景色，抒發證人悲壯凄涼的情懷；“南冠”“楚囚”指被羈縻的正義之士，或詩人身陷囹圄；“王謝堂前燕”以王謝家族盛衰為喻，寄托吊古傷今的情懷；“高山流水”“伯牙琴”知心朋友之間的深厚情誼，以及在才學技藝方面的互相了解和合作。引用前人語句有：“冰心”高潔的品質；“五柳先生”中“五柳”指高人隱士或高人隱士隱居之地；“歸去來”表示歸飲隱；“采薇”表示隱退之志以示高潔；“式微”表示國勢或門柞衰弱，或自己政治上不得意，打算歸隱田園；“登樓”表示登高遠眺，千里江山盡收眼底的情景，同時又喚起思念家鄉、故國的人憂傷情緒；“不系舟”比喻漂泊不定的生活，也比喻活躍的思想、不羈的性格；“新亭淚”“新亭風景”表示對國事衰頹、山河變色的感傷，寄予愛國憂時的情懷；“玉樹花中”“花”表示之音、亡國之音；“陽春白雪”用來稱贊那些不容易被大眾接受的高雅的藝術作品等。

二、熟讀成誦

古典詩詞很講究聲律，學習有感情地吟誦，在古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解作品蘊含的情感，要求學生讀準字音，劃分節奏，把握準感情，從而為學生讀出詩歌的節奏，韻律之美做好準備。如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”七組疊字，要輕聲舒緩的讀，具有輕細而凄清的感覺，才能體會詩人惆悵茫然無助的感情，再如讀李白的《將進酒》，要充分把握詩中句式長短變化，韻腳的疏密轉換，在有感情的得法的誦讀中，體會詩人借著酒興，淋漓盡致抒發出來的不平之氣，節奏時而急促，時而舒緩，時而高亢，時而低沉，節奏隨著詩情的起伏，忽高忽低，奔涌著詩人跌宕起伏的感情激流，真正體會到詩人余光中評價李白的一句經典“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐”。

當然，讀有多種方法，可借助多媒體選擇經典朗讀視頻，也可以讓個別朗讀較好的學生展現自己的聲音，使學生感受到讀詩帶來的美感、帶來的愉悅，激發讀詩的興趣。還可以讓學生齊讀，在抑揚頓挫的讀書聲中，在吟讀過程中，詩情被得到反復領會，詩意也漸漸被意會，從而培養了詩歌的語感。

三、積累巧用

“腹有詩書氣自華”說的是誦讀積累古詩的好處。這就要求學生積累詩句，豐富知識，學生能力的提高離不開知識的積累。因此，加強學生整詩的積累，詩文名句的積累，這是豐富學生知識，扎實學生語文功底，培養學生語文素養，提高學生語文能力的有效途徑。

積累，可以分類積累，如寫“月、水、春、秋、冬、山、雪、梅、柳、愛國、氣節”等一些經典名句，經積累反復成誦，也刻在學生的腦海中，隨時信手拈來，終身受益。

巧用可分為引用和化用。

在寫作中就可以引用詩句，豐富文章的內涵。如學生習作：那些具有崇高人格美的古典詩文，長期熏陶著人們的精神品格，杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂患意識和愛國深情；李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的樂觀豁達和自信，陸游“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”的英雄氣概，無不深深打動著我們的心，使我們的精神得到陶冶。

“化用”指的是化用原來詩句，自己遣詞造句。如：“星河耿耿，銀漢迢迢。從遠古奔來的中華文明的長河，千回百轉，千淘萬漉，使一顆明珠浮出了水面，它的異彩流光，穿過時空，照亮了中國文學長廊，它就是滋養了中華民族文化近千年、并讓世界為之回首的唐宋文學?！?/p>

“徜徉在這座文學珍寶館，我們目不暇接，我們留連忘返。在這里，我們與中國文學史上的眾多名流巨匠擦肩而過：迎面走來的是“天子呼來不上船”笑傲紅塵的李白，眼望“國破山河在”老淚縱橫的杜甫；這一邊有聽一曲琶琶淚灑青衫的白居易，那一邊有登樓遠望心憂天下的范中淹；坡月下把酒，聲聲向蒼天發問，辛棄疾挑燈看劍，夜夜夢里沙場秋點兵；柳永為“有三秋桂子，十里荷花”吟詠歌唱，李清照則為“梧桐更兼細雨”黯然神傷?！?/p>

“唐宋詩詞歌賦是一座巍巍豐碑，它計數著中華文明的歷史遺產；唐宋文學又是一頂燦燦王冠，綴滿了濃縮中國文學智慧的奇珍異寶。這里，你能找到“大江東去”的豪放，也能找到“人比黃花瘦”的婉約；能聽到“磨損胸中萬古刀”的憤懣吶喊，也能聽到“楊柳岸，曉風殘月”的淺吟低唱；有怒發沖冠的報國志，也有窗前明月的故鄉情，有獨上西樓的長相思，有草長鶯飛的夢江南，有春光乍泄的蝶戀花，有斗霜傲雪的一剪梅。捧出這部寶典，我們能感覺到它的份量：刻寫歷史，它刀刀見血，鞭笞黑暗，它字字帶淚，思索人生，它筆筆入理，憧憬光明，它聲聲不倦。含英咀華，我們也能體味到它的博大：它是歷史的凝固，也是現實的觀照，是文人的妙筆，也是哲人的沉思；是千里蔦啼的錦繡江山卷，也是宮庭王朝的血雨腥風圖；它的大漠孤煙，它的塞外鼓角，它的新墳舊鬼，它的金風玉露，共同托起的是中國文學界史上的一座珠穆朗瑪?！?/p>

以上都是學生化用詩人的詩句，自己遣詞造句，豐富了語言內涵，豐富了寫作素材，提高了寫作水平，培養了學生的寫作興趣。

四、創造出新

再創造是在學生深入領會詩歌意境，再創詩歌。教師在教學詩歌過程中，不應只停留在讓學生感受欣賞詩歌的美，還應在此基礎上充分調動學生的情感和創作激情，再創詩歌，再創美，從而激發學生創作欲望。筆者開展了詩歌創作競賽活動，如學生自己寫的詩：《品讀歷史》

是誰，撥弄起邊塞的琵琶/是誰，舞動著華清宮的霓裳/又是誰，浣洗過溪畔的輕紗/歷史的年輪/轉過爾虞我詐的宮墻/轉過金戈鐵馬的沙場/但最美的歷史也已是昨天的一頁/歷史的青碑/自古為賢者所駐留/一代天嬌/絕命君王/豆蔻詞工/風流才子。

琵琶聲美/霓裳翩翩/輕紗飛揚/最美的歷史也最無情/我們不問江南江北/是何人的故里/我們謹記的/是歷史的功績/我們膜拜的/是千秋的偉業。

而歷史/則更像一方竹篩/鑒定你我的分量/于是，我們背上行囊/迎風歌唱/堅定地朝前路邁進。