浙江作文

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇浙江作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

浙江作文范文第1篇

在諸暨，有一個小女孩，因患上了腦癱，10歲才開始上小學，而她的奶奶，整天陪伴在她的身邊，不離不棄，被稱為“陪讀奶奶”。“陪讀奶奶”叫徐冬雁，她說：“看著別的小孩那么自由，像一只只快樂的小鳥，而小女孩翁錦鈺卻那么的不自由，心里就不由得的隱隱作痛。”一年多來，奶奶不論刮風下雨，都一直陪著自己的孫女讀書，在奶奶細心的照料下，翁錦鈺漸漸好轉了起來，以前只能考四五十分的翁錦鈺，現在已經能考八九十分了，這成績也離不開徐冬雁。這就是最美浙江人。

2011年7月2日下午1點半，杭州白金海岸小區，一位兩歲女童從10樓高空墜落。就在此時，正在樓下的年輕媽媽吳菊萍甩掉高跟鞋，奮不顧身地沖過去，用雙臂接住了孩子，之后兩人陷入昏迷。

這驚險的一幕，感動了億萬人，許多人贊譽吳菊萍為“最美媽媽”，更有人稱她是“英雄”。

昏迷10天后，孩子奇跡般蘇醒，呼吸、血壓、脈搏等生命體征基本平穩。伸手接住孩子的吳菊萍，則左手臂多處骨折。這就是最美浙江人。

浙江作文范文第2篇

An old city

              An new city

Tian’an Men Square

the National Stadium 國家體育場（鳥巢）

the Great Wall

the National Grand Theatre國家大劇院

Beijing O pere,Hutong

The National Aquaties Center國家游泳中心（水立方）

Welcome to Beijing

An old city:Beijing is one of the world’s odest vities.________________________________________

___________________________________________________________________________________

A new city:The city also has many new great buildings.______________________________________

___________________________________________________________________________________

注意：1.詞數：80詞左右 2.海報盡可能包括表中信息，但可以適當發揮

參考中考英語作文范文：

Welcome to Beijing

浙江作文范文第3篇

———題記

小時候，媽媽牽著小手帶我去田野。田野邊是一條小溪。每次我坐在小溪邊，媽媽在田野邊鋤草。“媽，這里有小魚，我要我要小魚！”“孩子，乖乖的，小魚呢就像你一樣要在媽媽的懷里才能自由，水就像媽媽，沒有了水就沒有了媽媽，沒有了媽媽，寶寶可以嗎？”“嗯，我要媽媽。”孩子撒嬌地投向媽媽的懷抱。

時常寶寶會問媽媽：“小魚到哪里去了？”“小魚啊跟著水媽媽到很遠很遠得地方去。”“噢！”孩子略有疑惑地點點頭。

長大了，每當望見河溪，我都會想起小時候的對話。那是我內心的清泉，是一切美好的源頭。一江清流也就永遠刻在心中。

一江清流，水清澈見底，藍天白云倒映其中。寧靜、有序地流淌，魚兒時而調皮地上竄，鳥兒時而鳴叫，時而也有笛聲響徹天際。這里是世界的縮影，這里有和諧而壯麗的風景，這里有安閑而靜溢的氣息。

但安寧、穩定并不是清流的最高境界。這里也演繹著生命的過程，也有勃勃生機的活力。有這樣的對話：

魚說，你不知道我在流淚，因為我在水中；水說，我能感受到你的眼淚，因為你在我心中。

好精美的對話，長大了才懂得媽媽小時候的打比方，水是魚的媽媽。是的，水與魚就如同媽媽與孩子。一江清流里有了孩子，有了媽媽，也就有了整個世界。

許多時候，我只總在思索，為什么魚與水要生活在一起。現在總算明白了。因為就如同世界一樣，一江清流只有有了生命，才能活躍，才能充滿生機。

媽媽說，魚跟媽媽向很遠的地方去了，現在我想，它們應該去海洋，去接受海洋的滋潤，去迎接海洋的挑戰，這樣魚兒才能長大，清流也才能融入廣闊的天空。

浙江作文范文第4篇

人們就如小丑般在那幕布上舞動著自己的世人的人生。

早晨，我在空寂的大房子里張開眼。耳邊只有鐘嘀嘀嗒嗒的聲音。暗自苦笑，我還有期許什么呢？他們兩個人已經名存死亡，不離婚不過是因為名聲問題罷了。一起吃早餐的日子連回憶都已經丟棄了它們，桌子上的一疊錢仿佛是在嘲笑我的笑。

天空灰暗的如死去了一般，沒有風，也沒有云彩。略帶嚴惡地越過躺在地上的民工，他們找不到工作，又不想務農，整天坐在這里慢慢發臭。

我不動聲色地將幾個硬幣放在一個小乞討者的手中，沒有回頭。我不想看見身邊那些面無表情的路人眼中突現的嘲諷，也不想看見乞討者討好的笑容。雖然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人還有錢，但我仍會給他們錢，我同情他們，一個連尊嚴都可以丟在地上任人踩踏的人難道不是一個真正讓人同情的人嗎？

到了學校，生活委員當著我的面在老師問：“誰沒來”后大聲喊出我的名字，他為得就是博取眾人的一笑和抱負我昨天讓他擦了黑板。我也對他笑了，面對這種人，我累了，真的累了。人們都說學校是純潔的天堂，里面只有歡聲和笑語，我想我這不是欺騙沒上學的，就是欺騙他們自己的。

只要人類還是群居生物，只要人類社會還存在著商品交換，那就不可能會有純潔的地方，人為利而生，人為欲而活。老祖宗也說了，人不為己天誅地滅，更何況是現在的中學生，那些也即將走出校園面對社會的人群，其實說白了，他們也是學習保護自己，畢竟世人皆如此。

我游蕩街上，雖然七點多了，但我仍然不想回家，回去了那里也是一片黑暗，不到午夜，他們是不會回來的。我路過奶奶家，卻不敢走進去了，我和她沒有話可說，而且我害怕看見她寂寞空間的眼睛。

趕快買點東西填飽我自己，回去后好早點睡。我在肯德基的店里，看著幾張熟悉的同學的面孔，我不由地想，我的臉也是和他們一樣面無表情麻木不仁的嗎？算了，算了，快回來吧，回到我的家，不，我的房子。

浙江作文范文第5篇

臺灣作家林清玄在《清涼菩提》中說：“人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自貧窮生活中失去尊嚴；人的富有也不是來自物質財富的累積，而是來自富裕生活里不失去人的感情。人的富有實質是人心靈中某些高貴物質的展現。”研讀上面材料，請從“貧窮”、“富有”或“貧窮和富有”三個話題中任選一個話題，寫―篇文章，文體自選，文題自定，不少于800字。

學生卷一：

心貧則貧，心富則富

浙江湖州中學蓮花莊校區高三（1） 王愛琴

雄鷹是富有的，因為它擁有藍天；魚兒是富有的，因為它擁有大海；猛虎是富有的，因為它擁有森林；駿馬是富有的，因為它擁有草原。而人是否也是富有的呢？答案當然是肯定的，因為人類擁有整個世界。

從孔子的“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也”到菲爾丁的“把金錢當上帝，金錢會像魔鬼一樣來整治你”，從于謙的“清風兩袖朝天去，免得閭閻語長短”到叔本華的“財富就是海水，飲得越多，渴得越厲害”，每個人都會對“富有”做出不同的闡釋；而我覺得心貧則貧，心富則富。

人的富有不是來自物質財富，而是來自富裕生活里不失去人的感情。

有位富人在沙灘上漫步，正好碰上了一位衣衫襤褸的漁夫在打魚。富人就上前問道：“你這樣打魚一天能掙幾個錢？”漁夫答道：“能夠養家糊口就不錯了，哪能掙啥錢呢？”“你真是太貧窮了，看我西裝筆挺，皮鞋锃亮，住洋房，開轎車，偶爾還可以到海邊散散步，比起你來，我真是幸福多了。”可過了沒多久，漁夫又在沙灘上碰到了這位富人，可眼前的景象讓他大吃一驚。只見他面黃肌瘦，衣不附體，一打聽才知道，原來他的幾個兒子為了分割家產，自相殘殺，鬧得家破人亡。這時，富人說道：“原來你才是真正的富有者。榮華富貴只不過是過眼煙云，只有心靈的富有才是永恒的。”

人富有的實質是人心靈中某些高貴物質的展現。

縱然饑腸轆轆，也決不吃“嗟來之食”的窮人不由得讓人肅然起敬。在如此惡劣的情況下，也決不因貧窮而失去為人的尊嚴，可謂“貧賤不能移”，試問又有幾個人能做得到呢？

曾看到過這樣一張照片：一位老乞丐顫顫微微地用手把自己碗里的錢分給另一位殘疾小乞丐。就在遞錢的一剎那，時間和空間都為它停滯，短短的瞬間化作永恒……看見這一幕，誰能不為之震撼？

雄鷹是富有的，但藍天更富有，因為它用無微不至的情關懷雄鷹；魚兒是富有的，但大海更富有，因為它用博大的胸懷擁抱魚兒；猛虎是富有的，但森林更富有，因為它用溫柔心呵護猛虎；駿馬是富有的，但草原更富有，因為它用熱烈的吻安撫駿馬。而人類是最富有的，因為她用廣博的愛接納世間的一切……

（本文原始得分：48）

學生卷二：

半邊天

浙江湖州中學蓮花莊校區高三（6） 湯晶

貧窮與富有，永遠是人靈魂與肉體的半個天空。

―― 題記

當搖滾教父崔健嘶吼著“一無所有”時，所有的人都堅信這時的他擁有世界上最多的財富。這是來自后現代對“貧窮”的膜拜，也是對“富有”的升華。

踩著巨人們的肩膀行至今日的我們，不再困頓于物質的匱乏，卻在不斷曲解著關于貧富的定義。回溯歷史，檢視當世，我們應該清醒：貧富不是物質的距離，而是無數高貴內涵的展示。

當蘇軾因“烏臺詩案”貶謫后，他才有了“竹杖芒鞋輕勝馬”的雋永飄逸；當陶潛“不為五斗米折腰”時，他才有了“采菊東籬下”的恬淡悠然。他們都因著對物質的屏棄而燦若星辰，能夠直面心靈的真實而造就了思想上的亭臺樓閣。當興衰已澄然于天地，內心便如一泓明靜的湖水，即便肉體最終泯滅精魂便攜著那些高貴的東西流芳后世。就像曾經的紈绔曹雪芹，當家族的輝煌子虛烏有后，才有了《紅樓夢》的降世，歡顏苦淚便集結在連珠妙語之中，我們看到的不僅僅是過眼云煙的繁華，而是作者窮盡一生心血的寫照。

同樣的蒼涼人世，歷經桑田修成正果的典范《簡愛》，讓人們堅信：精神的力量最終能夠抵抗命途的多舛。當簡愛前半生的坎坷幾近絕望時，她像永不低頭的野草頑強執著地與生活抗爭，這是對生命的吶喊。簡愛的貧窮與富有將繼續留待后人的評說，而我們所應汲取的是在任何時候都未曾放棄過的生活信念，是她這平凡而又不平凡的身軀所展現的高貴物質。

無數的貧福辯證讓我們更明朗地獲悉生活的真諦。當我們徜徉在物質的海洋里時，請不要忘了感情的給予與收獲；當我們身陷困境時，也不應該氣餒悲觀，相信春暖花開之際，上帝總是會向你播灑福澤，充盈人生的兩個半邊天！

（本文原始得分：48分）

學生卷三：

富如朝露，愛如泉

湖州中學蓮花莊校區高三（6） 丁云峰

我們總在凡塵的旅途中奔跑，尋覓，徜徉，懷疑，感傷。淡定不驚的人世中仿佛倏然失卻了靜態的美麗和詩意。人們沿循著光陰的軌跡，乞丐，農夫，僧侶，商賈，迷惘的人們在心靈的岔口上各行其道，漸行漸遠。于是，富庶，儼然成了云端上的公主，若隱若現，若即若離……

富如朝露，充盈在心內的善，才是泛起在天角的紅霞。活著，凝結了幸福，歸去，余下了滿足。千百年的輪回，那靜默在深邃金殿里的皇袍龍椅，在歷史的囈語中悄然抹殺了多少回憶和安定？權力，地位，萬歲，無緣身居高位的生靈竊以為真實的富裕本應如此。“天下之大，莫非王土”，看似確是擁有了無盡的財富。但是，在屋檐下沉默了幾代的人又怎么會知道，高處不勝寒？如果丟掉了寄寓在心內的富庶和滿足，又有多少幸福彌留？

不妨微笑著給生活帶去你的陽光罷，生存在寧謐的世間，以湛藍云天為友，以寥廓大地為家。當你把心傾注在善里的時候，一定會猛然頓悟生活的真義。原來，平和如水的生命，默默流逝的時光殘跡，在回憶里沉淀許久的幸福，竟會存在與屬于你的，天下最華美燦爛的花園。

是呵，一無所有的人也是幸福的，尋求財富，倒不如尋求滿足。我相信平凡的人定會擁有更高尚的一切。正如默然徘徊在月下，沉浮在星光里的詩人和歌者，被狂風吹亂的心，被波紋點化的音符――升華成睿智的旋律。世俗的繁華，只因為那凝固在琴弦筆尖的靈魂，只因為超然的平和，萬物飄游，過眼云煙。

富如朝露，任真心停泊的家，才是我們深深扎根的土地。君王的家，看似熙熙攘攘，卻總因為滴淌著鮮血的皇權利刃，而變得支離破碎，崩潰瓦解。于是，沒有財富，但知道感恩的人，家，就成了他最堅固的城堡，最透人心脾的所在了。是呀，就算擁有天下又怎樣？如果真龍找不到盤柱，眾神失去了奧林匹斯山，萬能的宙斯迷失了赫拉和他的圣子，且問，這些擁有神力的諸圣雄騰，卻怎因為家的消亡，而變得無影遁形了呢？古人說，“只羨鴛鴦不羨仙”，因為愛而富足的小家，緣于本心的安定而永久芳香。

我夢見有一天，一家人圍坐在鵝黃色的吊燈下，燦若群星的笑嫣，在妻子兒女的臉龐徐徐蕩漾……難道，我還不富有么？她們原來就是世界上我最最美麗的珍寶呀！

富如朝露降人間，但若沒有這滿身滿心的愛之綠葉，又怎能承擔起物質和精神的財富呢？莎士比亞說，愛的理由，是沒有理由。我也一直堅信，愛，是奇跡發生的本源。我堅信血緣決不是親人間的唯一憑證，我堅信自己不是個冰冷的玩偶！――有一天，“需要”將是表示幸福的詞匯。善良，關懷，家的呼喚――愛，直抵你我心中最柔軟的地方；愛，仿佛從地心噴涌而出的溫泉，仿佛從云端微彎垂掛的彩虹，仿佛今生睜開眼的第一道光華――

心越寬廣，接受和給予的愛就會變得更加香氣襲人，醉心溫暖。沐浴在愛之溫泉，賞聽富庶的簫聲滑過凡人的耳際，我的，你的，只因為擁有愛，心――富甲天下。

（本文原始得分：49分）

（供稿老師：周學紅 沈婭）

余藎老師閱卷后認為：

這三篇作文之所以不需作逐一的點評，是因為我覺得它們的寫法屬于同一類型，寫作水平也大體相近，甚至優缺點也具有共同性，所以我在此綜合地說一點讀后的感受。

我同意原來的評分，三篇作文都可判為48分左右的良好檔次，難以進入優秀之列。

這三篇作文值得肯定之處是：準確地把握了題意，立意適題，能從所積累的書本知識中得到一些感悟，這些知識材料和感悟能夠比較集中地表達中心思想，結構具有整體感，語言具有一定的文學性色彩，文筆還都帶些蘊藉之味。這些都保證了它們得到中等線以上的成績。

但是，這三篇作文又都明顯奉行近幾年來大行其道的應試寫作套路，共同存在著具有普遍傾向性的新模式化的病癥。此類模式被越來越多的考生，甚至還包括一些寫作指導老師，視為應試得高分的不二法門，這不能不令人深感憂慮。這種新八股在應試中領了三五年，現在已經陳陳相因，令人生厭了。因此，我借這次點評，作點呼吁：呼喚生活真實，突破模式束縛。

這些新模式的表現，大體可以作如下兩個方面的概括：

1. 以兩個構成要素（故紙堆與漂亮話）為基本支撐點，從而疊架全文。這可用一個公式來表示：“書袋”+“美語”=“好文章”。

2. 顯現出兩個不良癥：缺乏現實生活的真實感，缺乏自身實踐的真切體驗。此中少見生活的源頭活水，少見親身經歷或者參與的實際活動的真跡。

不難發現，這三篇作文都遵循這種模式，患了上述兩個“缺乏”的不良癥。它們盡管

在遣詞造句、材料選擇等一些細部有些區別，但總體寫法同出一轍，其癥結也正在于生活養料的不足，在于對實際生活的吸收消化力的欠缺。

這種新模式問世以來，對考生的誘導至少已經產生了兩個方面的負面影響：

一是它在構思套路、結構框架、表達手段等方面，都在示人以寫作的僵固的死法，讓學生奔波于這條“捷徑”，掌握速成的寫作“訣竅”。它看似授人以漁，實則極大地阻礙了寫作活動中的創造性發揮，從而使文章變成了千人一面，甚至使學生失卻了寫作的興趣和積極性。即以這次考試作文《心貧則貧，心富則富》為例，顯然它是經過某種“標準”化訓練而產生的且被視為應試寫作的流行范式。此文以書本材料（故事與古詩文）為主體內容的依據，從中作些生發，再輔以兩段互相照應，而且十分對稱的注重辭采的排偶句作為開頭和結尾，成文似駕輕就熟，但露出了囿于格套的形跡。其他兩篇也大抵借古人古事來解讀貧富之義，用空靈的美言作些點撥，并非說作文不能用這種法式，但是群起學步，就有“至今已覺不新鮮”的詬病了。

二是由于它唯以書本知識為內容之源，以華詞麗句為外飾，以逞博炫美（是刻意化妝的美，而非本色美）為能事，反而更顯出缺乏生活營養的病態。寫作中的生活、思想、感情等等根本性要素在這種模式中被沖淡了，被擠掉了，從而減弱甚至丟失了可貴的真實性與深切感，也形成了與現實脫節與時代游離的寫作導向。依這種模式復制的產品，往往如一個塑料模特，雖肢體俱備，做工精良，卻缺少血肉與精神：又如一個初生嬰兒，雖面目姣好，卻少了一點自然發出得活潑潑的啼聲，難顯真實生命的活力。

我絕對不是反對讀書，寫作與閱讀的密切關系自不待言：我也不排斥引用古詩文并加以生發的寫法，書本知識當然也是一種寫作材料。我只是覺得，作文中不見了第一性材料，以抄書背書為文，以向古人找話頭為唯一的寫作通途，而且這種現象與風氣在中學生應試作文中仍然普遍存在，就更有必要重提“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的告誡了。如果脫離現實，不注重生活積累，缺乏真實的人生體驗，那只會使作文走入越來越狹窄的歧途。我也知道當前中學生的生活天地本不寬廣，作文內容只好多求之于書本，這也可說是反映了他們的無可奈何的生活“真實”。不過，我還是要強調：關注生活，貼近時代，留心周圍多彩的世界，作文才會反映更高更深更活的真實。作文教學指導唯以那種新模式為范本，只是孤立機械地灌注某些得分“秘法”，諸如“開頭要用排比句”，“中間要引古詩文”之類刻板的條條框框，是否都具有科學性，是否都體現寫作規律，現在似也值得反思。