亂世佳人觀后感
前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇亂世佳人觀后感范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
亂世佳人觀后感范文第1篇
關(guān)鍵詞： 中西電影 跨文化交際教學(xué) 電影 冰山理論 對(duì)比
一、前言
目前，跨文化交際在現(xiàn)實(shí)生活和英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，不僅是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的本質(zhì)要求，還是時(shí)代的需要。所謂跨文化交際，是指具有不同文化背景的人從事交際的過(guò)程。與不同的文化背景的群體接觸時(shí)，很容易受到文化沖擊而產(chǎn)生交際障礙，要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須掌握對(duì)方的文化常識(shí)，提高跨文化交際能力。然而，文化的博大精深使得人們往往只能看到其浮于表面的現(xiàn)象而難以觸及其本質(zhì)，這就是我們時(shí)常提起的“冰山理論”：表面現(xiàn)象是“八分之一”，而情感、思想及文化底蘊(yùn)是“八分之七”。電影是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，電影的取材和場(chǎng)景都來(lái)源于生活。優(yōu)秀的原聲影片是承載著各種文化現(xiàn)象的載體，除了有地道的口語(yǔ)表達(dá)，還有豐富的文化內(nèi)涵，是對(duì)源語(yǔ)國(guó)家社會(huì)、生活、宗教及文化最直觀、最生動(dòng)的表現(xiàn)。英語(yǔ)原聲電影有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，獲取文化知識(shí)，學(xué)生在“半真實(shí)”的環(huán)境中能真實(shí)地感受到中西方文化的差異。
二、利用冰山理論對(duì)比電影《亂世佳人》和《一江春水向東流》
（一）冰山理論簡(jiǎn)介
1932年，海明威在他的紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中，提出著名的“冰山原則”。他以“冰山”為喻，認(rèn)為文學(xué)作品只應(yīng)描寫(xiě)“冰山”露出水面的部分（八分之一），水下的部分（八分之七）則通過(guò)文本的提示讓讀者去想象補(bǔ)充。在文化中，水面的“八分之一”主要指表面呈現(xiàn)的東西，包括人、事物及行為等；水面下的“八分之七”指隱藏于文化內(nèi)部的因素，包括觀念、習(xí)俗等?！氨嚼碚摗庇袃蓪雍x：其一指簡(jiǎn)約的藝術(shù)。即略去一切可有可無(wú)的東西，以少勝多。其二，小說(shuō)家馬原認(rèn)為“冰山理論”的更內(nèi)在的質(zhì)素可以概括為“經(jīng)驗(yàn)省略”。他認(rèn)為海明威提倡的省略與傳統(tǒng)的留空白理論不能混為一談。
（二）《亂世佳人》和《一江春水向東流》的異同
電影《亂世佳人》和《一江春水向東流》分別拍攝于1939年和1946年，基本屬于同一時(shí)期的電影。鑒于此原因，兩部電影從歷史背景、拍攝方法和文化背景等方面有很大的可比性。
1.從歷史背景而言，兩部電影都是講述的戰(zhàn)爭(zhēng)故事?！秮y世佳人》講述的是發(fā)生在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性傳奇故事，其中既包含黑奴解放運(yùn)動(dòng)的因子，又囊括美國(guó)由北向南蔓延的新興資本主義運(yùn)動(dòng)；《一江春水向東流》描述的是發(fā)生在中國(guó)中的歷史抗戰(zhàn)故事，側(cè)重點(diǎn)在于突出人物的悲劇命運(yùn)。
2.從電影的拍攝方法而言，兩部電影都采用了以下三種方法：一，兩部電影都是根據(jù)時(shí)間線索來(lái)進(jìn)行拍攝的，即對(duì)故事發(fā)展的時(shí)間順序都遵循戰(zhàn)前―戰(zhàn)爭(zhēng)中―戰(zhàn)后；二，兩部電影都明顯使用了對(duì)比的方法拍攝電影。例如，《亂世佳人》展示了很多幅塔拉莊園和十二橡樹(shù)莊園在戰(zhàn)前和戰(zhàn)后截然不同的場(chǎng)景；而《一江春水向東流》也有很多的類(lèi)似對(duì)比場(chǎng)景，最明顯的是在王麗珍繼張忠良抵達(dá)上海后，在何文艷的住所舉行的宴會(huì)上，與宴會(huì)上風(fēng)光無(wú)限的張忠良相比，在何公館當(dāng)女仆的素芬則顯得貧窮落魄，只能厚著臉皮向廚師討要剩飯剩菜給家里挨餓的婆婆和孩子吃，這時(shí)窗內(nèi)的繁華奢靡和窗外尋找孩子抗生的素芬形成鮮明對(duì)比，真正符合了“月兒彎彎照九洲，幾家歡喜幾家愁”的唱詞。
3.兩部電影都沿用了當(dāng)時(shí)比較流行的戲劇表現(xiàn)形式。《亂世佳人》采用傳統(tǒng)的戲劇式結(jié)構(gòu)和線性敘事方式，以女主人公斯佳麗和幾任丈夫之間的感情糾葛為明線，以新興資本主義和南方舊貴族的斗爭(zhēng)為暗線，闡述了一個(gè)生動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)浪漫故事，折射出了以“from rages to riches”為中心的美國(guó)夢(mèng)和美國(guó)國(guó)民精神；《一江春水向東流》采用中國(guó)戲劇的傳統(tǒng)敘事方式，用字幕清楚地交待出人物、事件和場(chǎng)景，并按順敘的方式逐一鋪開(kāi)情節(jié)發(fā)展，層次分明，結(jié)構(gòu)清晰，極少跳躍。正如導(dǎo)演蔡楚生所說(shuō)：“我們中國(guó)人的藝術(shù)有我們自己的風(fēng)格和習(xí)慣，我國(guó)的小說(shuō)、詩(shī)歌在事件介紹、人物出場(chǎng)、情節(jié)處理方面都簡(jiǎn)潔而明了的，都是有因有果、層次分明、線索井然的；寫(xiě)詩(shī)作文，有所謂‘起、承、轉(zhuǎn)、合’，節(jié)奏十分清晰明朗。我們的廣大觀眾，不喜歡看如同某些外國(guó)作品那樣跳躍很厲害，故弄玄虛的東西?！?/p>
（三）以冰山理論為基石來(lái)看兩部影片的文化因素
作為影視文化，影片中的人物屬于浮現(xiàn)于表面的“八分之一”中的文化因子，同時(shí)通過(guò)人物的生活經(jīng)歷、心理活動(dòng)和情感變化等來(lái)體現(xiàn)隱藏的“八分之七”。女主角素芬和斯佳麗都經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂中與親人的生離死別，都在戰(zhàn)亂的縫隙中艱難地求生，都有堅(jiān)強(qiáng)的一面。但斯佳麗叛逆堅(jiān)韌，有時(shí)甚至有些不近人情；而素芬集中國(guó)傳統(tǒng)女人的美德于一身，是一個(gè)難得的孝媳慈母。不同的外部表現(xiàn)必然有其內(nèi)部文化的、社會(huì)的、歷史的深層次的原因。首先，美國(guó)的個(gè)人主義根深蒂固，它深深影響了斯佳麗的愛(ài)情觀、人生觀和事業(yè)觀。這也是斯佳麗可以不顧他人眼光肆無(wú)忌憚地愛(ài)戀艾希里、勇敢地成長(zhǎng)為新興資本主義中一員的原因；其次，美國(guó)當(dāng)時(shí)正處于南方農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)與北方新興資本主義交戰(zhàn)時(shí)期，新興資本主義必然勝利的歷史趨勢(shì)決定了斯佳麗這個(gè)人物的個(gè)性塑造，這符合美國(guó)式英雄的成長(zhǎng)經(jīng)歷；最后，《亂世佳人》也通過(guò)斯佳麗從戰(zhàn)后不名一文到家財(cái)萬(wàn)貫的經(jīng)歷，展示了美國(guó)夢(mèng)的精髓――“from rags to riches”和美國(guó)人所崇尚的堅(jiān)持不懈、勤奮努力和個(gè)人成就等。而成長(zhǎng)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的素芬則深受儒家文化熏陶，遵循孝、悌、忠、恕、禮等，將家庭置于生活的中心位置，以致于在得知丈夫叛國(guó)叛家后，憤而投江自殺；《一江春水向東流》是一部將個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)的東方家國(guó)故事，其悲慘的結(jié)局反映了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)侵略的反抗精神。
三、利用電影對(duì)比欣賞提高學(xué)生的跨文化交際水平
電影主要從聽(tīng)、說(shuō)兩方面提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，從語(yǔ)言的運(yùn)用場(chǎng)景來(lái)提高學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力。利用電影欣賞培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力要通過(guò)欣賞各自題材的電影，全面提高學(xué)生的英語(yǔ)水平與運(yùn)用能力，讓學(xué)生流暢自如地使用英語(yǔ)，有效避免交際失誤。
以《亂世佳人》和《一江春水向東流》為例。首先，教師在課前應(yīng)先安排學(xué)生分別查閱這兩部電影的大致內(nèi)容、拍攝背景、主要人物等，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)的了解，查閱資料時(shí)既能掌握一部分詞匯，也能加深對(duì)歷史背景的認(rèn)識(shí)，一舉兩得。
其次，在學(xué)生充分了解影片背景的情況下，使用中英文雙字幕放映。教師應(yīng)在出現(xiàn)重點(diǎn)詞匯和重點(diǎn)句型的地方作適當(dāng)?shù)耐ｎD和講解，加深學(xué)生對(duì)該詞匯用法的了解。例如，在《亂世佳人》結(jié)尾部分，瑞德在離開(kāi)斯佳麗時(shí)，兩人進(jìn)行的經(jīng)典對(duì)白（“R”指瑞德，“S”指斯佳麗）
R：“Frankly，my dear.I don’t give a damn.”
S：“I can’t let him go，I can’t!There must be some way to bring him back!I can’t think about it right now，I will go crazy if I do!I will think about it tomorrow!”
瑞德對(duì)斯佳麗說(shuō)的話中，“not give a damn”是一種口語(yǔ)用法，意為“毫（或滿）不在乎，根本不管那一套，漠不關(guān)心”。教師可以事先只給出英文詞組，讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的交際場(chǎng)景猜想這個(gè)詞組的意思；然后進(jìn)行講解，并進(jìn)一步使用例句，加深學(xué)生對(duì)這個(gè)詞組的運(yùn)用。例句：Dorothy Parker wrote：I shall stay the way I am Because I do not give a damn.（多羅茜?帕克這樣寫(xiě)：我要做我自己，因?yàn)槲也辉诤酢＃?/p>
從電影中的交際場(chǎng)景和例句的使用語(yǔ)氣可以發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谑褂眠@個(gè)詞組時(shí)，一般是一種凜然、無(wú)畏的感覺(jué)。
斯佳麗的臺(tái)詞中有一句是“I will think about it tomorrow!”。從當(dāng)時(shí)的交際場(chǎng)景看，斯佳麗說(shuō)出這句話時(shí)并沒(méi)有因?yàn)槿鸬碌臎Q然離去而放棄他，她是勇敢的、堅(jiān)強(qiáng)的。從而學(xué)生可以更好地理解美國(guó)式英雄的內(nèi)涵及其不屈不撓的精神。
至此，我們對(duì)比《亂世佳人》和《一江春水向東流》女主人公最后的結(jié)局可以發(fā)現(xiàn)：她們同樣被愛(ài)人拋棄，一個(gè)決定去勇敢面對(duì)和爭(zhēng)取，一個(gè)卻飲恨自盡。這與兩國(guó)不同的文化背景息息相關(guān)：英雄主義與儒家文化的沖突、資本主義與封建主義的沖突等。在這樣的對(duì)比中，學(xué)生既能豐富英語(yǔ)詞匯，提高英語(yǔ)水平，又能通過(guò)掌握文化而大大提高交際能力。
電影觀看后的課堂討論環(huán)節(jié)也至關(guān)重要，此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)采用建構(gòu)主義的教學(xué)思想，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而教師只是充當(dāng)幫助者和促進(jìn)者的角色。學(xué)生可以將自己所寫(xiě)的影評(píng)和觀后感拿出來(lái)討論，也可以結(jié)合自己已有的英語(yǔ)知識(shí)主動(dòng)構(gòu)建影片中英語(yǔ)使用的交際意義，并通過(guò)中英文電影的文化對(duì)比，挖掘其深入的文化內(nèi)涵，將其運(yùn)用與跨文化交際中，以文化促交際，從深層次消除交際障礙。
五、結(jié)語(yǔ)
中西電影同中有異，既表現(xiàn)人類(lèi)文化共性的一面，顯示出人類(lèi)共同關(guān)注的生存、命運(yùn)等主題；又展示人類(lèi)文化差異的一面，產(chǎn)生世界上多姿多彩的文化。因此，通過(guò)觀看原聲電影，在促進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)步的同時(shí)，也可以在一種“半真實(shí)”的環(huán)境里加深學(xué)生對(duì)不同文化的理解，以促進(jìn)跨文化交際的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］鄧璐.試論原聲電影與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) ［J］.民族論壇，2010，（8）：60-61.
［2］賈玉新.跨文化交際學(xué)［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997.33.
［3］劉燕茹.淺談原聲電影與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)［J］.北京電力高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2010，（7）：141.
亂世佳人觀后感范文第2篇
關(guān)鍵詞：英文電影；英語(yǔ)學(xué)習(xí)；策略；媒介
中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2013）06—0033—02
如何能學(xué)好英語(yǔ)？簡(jiǎn)言之，能聽(tīng)能說(shuō)就算把英語(yǔ)學(xué)活了。除了少數(shù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人士以科研為目的之外，多數(shù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者是以應(yīng)用為目的而學(xué)英語(yǔ)的。通過(guò)影視作品進(jìn)行視、聽(tīng)、說(shuō)等多渠道的感知認(rèn)知對(duì)象，提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)的感觀性，已成為當(dāng)下備受推崇的一種語(yǔ)言習(xí)得方式。建構(gòu)主義理論基本觀點(diǎn)認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知是在與外界周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是簡(jiǎn)單地通過(guò)傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程而獲取的，同時(shí)還包括其他多種源自外部的信息刺激因素，例如在學(xué)習(xí)中他人的幫助、討論、糾正等，利用一些相關(guān)的工具、資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義提倡情境性教學(xué)，認(rèn)為學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)。[1]
作為輔的教學(xué)手段，“看電影，學(xué)英語(yǔ)”，以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)和良好的教學(xué)效果，被越來(lái)越多的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者所采用。
一、英語(yǔ)影視作品對(duì)英語(yǔ)習(xí)得的積極影響
（一）語(yǔ)境真實(shí)度高
原版英文電影能提供給學(xué)習(xí)者最真實(shí)的語(yǔ)境。如美劇《走遍美國(guó)》通過(guò)不同的主題設(shè)置不同的情節(jié)，描述了一家人生活的方方面面，通過(guò)整部作品英語(yǔ)初學(xué)者會(huì)身臨其境般地領(lǐng)略美國(guó)自然風(fēng)光、家居生活、社交活動(dòng)禮儀、工作環(huán)境、婚姻戀愛(ài)等一系列的主題文化。文化與語(yǔ)言息息相關(guān)，了解人文文化，學(xué)起語(yǔ)言便會(huì)得心應(yīng)手。
（二）情節(jié)趣味性濃
原版英文電影能提供給學(xué)習(xí)者濃厚的學(xué)習(xí)興趣。要學(xué)習(xí)了解俄國(guó)歷史，就不能不看鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。電影以一八一二年的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心事件，以庫(kù)拉根、保爾康斯基、別素號(hào)夫、羅斯托夫四家貴族家庭生活為情節(jié)發(fā)展線索，廣泛地展示了前方和后方俄國(guó)社會(huì)生活的圖畫(huà)。電影中還塑造了一些俄羅斯普通人民的英勇形象，如：手握斧頭、抗擊和追殺敵人的農(nóng)民吉洪·謝爾巴狄，指揮一隊(duì)人、在一個(gè)月內(nèi)捉了幾百個(gè)俘虜?shù)慕烫每词厝?，親手殺死許多敵人的村長(zhǎng)老婆華西里莎等等，他們平凡而偉大。
（三）畫(huà)面音樂(lè)藝術(shù)性強(qiáng)
影視作品是對(duì)文學(xué)作品的一種藝術(shù)化再現(xiàn)，使人物形象栩栩如生，逼真動(dòng)人，仿佛身臨其境。如電影《獅子王》絢麗多彩的圖片，美妙動(dòng)聽(tīng)的英語(yǔ)原聲，簡(jiǎn)單易懂的文字，深深吸引著英語(yǔ)學(xué)習(xí)者。甚至連小孩子都能深深地陶醉其中，被藝術(shù)的美感所吸引。這樣潛移默化地提高了人們的審美觀和藝術(shù)欣賞水平，真是語(yǔ)言和美感“雙豐收”。
（四）英美文化知識(shí)豐富
影視作品反映了英語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理與生活習(xí)慣，體現(xiàn)了不同文化之間的差異與趨同。如電影《亂世佳人》向觀眾展示了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前后人們生活、心理以及人生觀的轉(zhuǎn)變過(guò)程，電影還以其宏大的場(chǎng)景向人們展示了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)人文背景文化，是深刻了解美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期人文、歷史、文化的絕好素材。
（五）寓教于樂(lè)
英語(yǔ)學(xué)習(xí)者單純地學(xué)一門(mén)語(yǔ)言，常常感到枯燥乏味，缺乏趣味性，對(duì)學(xué)習(xí)信心不足?！翱措娪?，學(xué)英語(yǔ)”通過(guò)欣賞優(yōu)美的畫(huà)面，聆聽(tīng)動(dòng)人的音樂(lè)，在輕松愉悅的環(huán)境中，達(dá)到了更好的學(xué)習(xí)效果。經(jīng)常觀看英文電影，久而久之學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)不再恐懼，逐漸掌握英語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣、思維方式，便會(huì)熟練運(yùn)用和駕馭這門(mén)語(yǔ)言，這便是水到渠成、事半功倍了。
二、基于原版英文電影的自主學(xué)習(xí)策略
（一）精選影片
所選的電影應(yīng)該內(nèi)容健康，思想積極，有教育意義，發(fā)人深思，難度要以適合學(xué)習(xí)者本人英語(yǔ)水平為宜。如小學(xué)生可選擇迪士尼經(jīng)典影片系列，大學(xué)生應(yīng)盡量選擇劇中涵蓋較多英語(yǔ)四六級(jí)大綱詞匯的影片或者文學(xué)作品類(lèi)的經(jīng)典影片。選擇影片時(shí)要兼顧興趣，符合學(xué)習(xí)者的生理和心理特點(diǎn)。興趣可以使人產(chǎn)生巨大的積極性，并獲得某種肯定的情緒體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)和工作中，一旦有了濃厚的興趣就會(huì)刻苦鉆研、廢寢忘食。[2]
（二）觀影前精心準(zhǔn)備
觀影前應(yīng)先了解影片的相關(guān)背景知識(shí)（如是文學(xué)作品改編應(yīng)先閱讀作品簡(jiǎn)介），自己設(shè)定幾個(gè)與影片相關(guān)的問(wèn)題，帶著問(wèn)題有側(cè)重點(diǎn)地去看電影。這樣，學(xué)習(xí)者就會(huì)集中注意力，投入到真實(shí)的影視語(yǔ)境中去，力求尋找到自己?jiǎn)栴}的答案。學(xué)習(xí)者可借助電子字典、金山詞霸軟件等工具預(yù)先查閱一些影片中頻繁出現(xiàn)的詞匯、表達(dá)法，最好背誦好這些詞語(yǔ)及表達(dá)法，掃除一些攔路虎，做到心中有數(shù)，從容順暢觀看電影。
（三）觀影中收獲真知
為了達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果，可采用連續(xù)兩至三遍播放影片的方法。第一遍播放時(shí)，學(xué)習(xí)者把精力主要放在故事情節(jié)上；故事情節(jié)欣賞完之后，再次播放時(shí)可暫停觀看并提取電影中出現(xiàn)的常用詞匯或者習(xí)慣用語(yǔ)、大綱詞匯用法、經(jīng)典語(yǔ)句等并做好筆記。這些都是珍貴的學(xué)習(xí)材料。學(xué)習(xí)者還要在觀影過(guò)程中跟讀臺(tái)詞，模仿發(fā)音，必要時(shí)可反復(fù)練習(xí)某個(gè)單詞、某句經(jīng)典臺(tái)詞或者某段經(jīng)典對(duì)白，真正地做到進(jìn)入電影之中，進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
（四）觀影后趁熱練習(xí)
觀影后，學(xué)習(xí)者還會(huì)對(duì)影片印象深刻經(jīng)久難忘，可以適時(shí)地整理復(fù)習(xí)筆記中的單詞、表達(dá)法、對(duì)白等內(nèi)容，以夯實(shí)詞匯這項(xiàng)基本功?？梢院蛯W(xué)習(xí)伙伴一起練習(xí)電影中的對(duì)白，進(jìn)行角色表演，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和英語(yǔ)語(yǔ)感，最大限度地提高聽(tīng)說(shuō)能力。學(xué)唱英文歌是許多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者喜愛(ài)的一種學(xué)習(xí)方法，而電影中的主題曲或者插曲大都是經(jīng)典中的經(jīng)典，學(xué)唱這些歌曲既能更深刻地融入到影片的意境，又陶冶了情操，學(xué)會(huì)了地道的英語(yǔ)。積極的學(xué)習(xí)者還會(huì)不失時(shí)機(jī)地嘗試寫(xiě)觀后感、人物形象分析、影評(píng)等等，這也是最好的寫(xiě)作實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。這樣的寫(xiě)作練習(xí)將電影與詞匯、語(yǔ)法寫(xiě)作技巧相結(jié)合，豐富了寫(xiě)作的素材，勢(shì)必會(huì)提高寫(xiě)作興趣，逐漸提高寫(xiě)作水平。同齡人還可以一同觀影，之后共同交流探討，達(dá)到共同提高的目的。
（五）加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)
只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)者間的合作學(xué)習(xí)，才能更有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者聽(tīng)說(shuō)能力全方位的提高。合作學(xué)習(xí)日益成為課堂學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的主流方向，通過(guò)合作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)者可以形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在共同觀影時(shí)提高學(xué)習(xí)興趣，積極融入團(tuán)隊(duì)活動(dòng)之中，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)。小組成員可以展開(kāi)豐富多樣的表演練習(xí)類(lèi)的活動(dòng)，練習(xí)聽(tīng)說(shuō)及表達(dá)能力，通過(guò)討論和互評(píng)成員的觀后感共同提高學(xué)習(xí)效果。
電影是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)文化形式。學(xué)習(xí)者在利用英語(yǔ)影片進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅滿足于看懂情節(jié)，更要學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在真正意義上習(xí)得語(yǔ)言。適合英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影片通常是以紀(jì)錄片、故事片、科普片、新聞片為主，目前與校園生活相關(guān)的影片和勵(lì)志類(lèi)題材（如《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》）的影片很受青年學(xué)生的歡迎，因?yàn)榇祟?lèi)影片很容易引起他們的共鳴。學(xué)習(xí)者觀看電影的同時(shí)更要注重文化藝術(shù)性，本著由易到難的原則選擇觀看合適的電影，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)、文化涵養(yǎng)的“雙豐收”。[3]英語(yǔ)影視作品既是英語(yǔ)語(yǔ)言的載體，又是英語(yǔ)文化的載體，所以以此為材料的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)及寫(xiě)作方面的訓(xùn)練不失為一種切合實(shí)際的、行之有效的好方法。
[參考文獻(xiàn)]
[1]巨瑛梅，劉旭東.當(dāng)代國(guó)外教學(xué)理論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004.
