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科學精神和人文精神是人類在認識與改造自然、認識與改造自我的活動中形成的一系列觀念、方法和價值體系。它們是貫串在科學探索和人文研究過程中的精神實質,是展現科學和人文活動內在意義的東西。(注:肖峰:《科學精神與人文精神》,中國人民大學出版社,1994年10月第一次版,第49頁。)科學精神與人文精神古已有之,它們是在人的物質需要和精神需要的不斷滋生與滿足中逐步成長起來的,延續到近代,二者的互動互進對近現代社會產生了深刻的影響。在此,本文將以近代啟蒙運動作為分水嶺,就啟蒙運動之后的發展狀況對這兩種精神進行相關論述。
科學精神是指人們在科學活動中形成的,體現于科學知識、科學思想、科學方法中的一種觀念、意識和態度。西方文化傳統中理性思維的發展以及重視經驗和自然的哲學傳統是近代科學精神得以形成的溫床。(注:韓文甫,趙紅光,成月季:《現代化進程中科學精神與人文精神的融合》,《河南社會科學》2002年第3期,第73頁。)而所謂科學,是指在理性的指導下,用實驗與邏輯等手段,不以主觀愿望和價值選擇為轉移,實事求是地探索自然界的本來面貌,從中得出規律性的結論,并形成系統的知識。(注:李連科:《發動機與制衡器——科學精神與人文精神社會作用的不同互補》,《光明日報》,2002年4月23日,第4版。)由于特殊的文化歷史淵源以及科學所具有的這些屬性使得貫串于其中的科學精神有著三個方面的特點:1、以人與自然的對立為前提,以物為尺度,以客觀世界為認識對象,追求客觀世界中的真;2、推崇理性至上的原則,往往借助于邏輯的、數學的和試驗的理性手段,以求達到對自然世界的嚴密把握;3、科學探索無禁區。科學的根本任務就是要獲得關于自然界的真理性的認識,無論在哪個領域,科學研究都可以涉足其中并一直深究下去。從總體上講,科學精神尊重科技的價值和作用,強調依靠科技來推動社會發展。這種觀念注重人的物質生活,強調社會的物質基礎和經濟發展的重要性,推崇物質力量和物質手段的強大作用,重視掌握科學方法、追求科學真理的意義。
就現實生活而言,科學精神是人類進行科學探索的不竭的精神動力。只有在科學精神的指引下,科學研究才能不斷地獲得突破,科學技術才能取得持續的進步。人類擺脫蒙昧狀態和現代社會物質文明的高度發展,都與科學精神的導向有著密切的關系。事實足以證明,無論是在昨天、今天還是明天,科學精神都將是人類社會科技發展和物質文明進步所必不可少的思維指向。
人文精神是指蘊涵于人文社會科學學科中的對人類生存的意義和價值的關懷,是在人文認識活動中形成的一系列價值觀念和態度。(注:韓文甫,趙紅光,成月季:《現代化進程中科學精神與人文精神的融合》,《河南社會科學》2002年第3期,第73頁。)相對于科學精神而言,人文精神較注重非理性的因素,它的特點主要表現為:以人為尺度,追求善和美;在肯定理性作用的前提下,重視人的精神在社會實踐活動過程中的作用;人文探索有禁區等。總體上講,人文精神尊重人的價值,注重人的精神生活,追求人生的真諦,強調社會的精神支柱和文化繁榮的重要性,重視生產的人文效益、產品的文化含量等。
在現實生活中,人文精神指導著人類文明的走向。如果說科學精神注重于解決“是什么”的問題,人文精神的側重點則在于研究“應該怎樣”的問題。在科學精神的指引下,科學技術取得了巨大的成就;而只有在人文精神的指導下,科學技術才能向著最利于人類美好發展的方向前進。在某種意義上,人文精神與科學精神可以說是承載和導引人類社會前進的兩條軌道,缺失了其中的任何一條,社會就無法順利前進。
二
科學精神和人文精神是人類在實踐中創造出來的最為寶貴的兩種精神。二者之間有著共生互補的關系。在人類社會的改造建設中,只有將二者并重,才能保證發展實踐的正確取向和成功。
從歷史上看,科學精神與人文精神融合的淵源可以追溯到古希臘時期。宗教、神話與醫學、化學等自然科學是共生于一個知識體系中的,科學知識與人文知識一開始呈現出的是相互交錯、交相發展的融合態勢。隨著人類認識的發展,科學雖然與神話、宗教漸漸分離,走上獨立發展的道路,但它總難以完全割舍同形而上思辯等人文觀念的聯系。就科學的現實形態而言,科學知識也總是以不同的方式包含著人文的意蘊。即使從近代科學精神和人文精神的形成來看,它們也同是批判宗教神學的有力武器。人文精神首先呼吁人性的解放,尊重人的價值和權利。科學精神緊隨其后,提倡科學實驗,反對迷信。科學精神的弘揚恢復了理性的權威,人文精神的倡導重新樹立了人的尊嚴,二者的緊密結合為人們推翻宗教神學的統治提供了強有力的精神指向。實際上,科學精神與人文精神同是人類精神文明中不可或缺的因子。有學者將科學精神與人文精神的關系形象地比喻成發動機與制衡器:如果將社會比作一輛行進的機車,科學精神及其在研究和生產中的應用,則起著發動機的作用。如果沒有發動機,機車就會停滯不前;但如果光有發動機而沒有制衡器,動力系統非但不能充分發揮作用,而且極易導致災難性的后果。人文精神相對于科學精神而言,正是起到了這種制衡器的作用。正是在科學精神與人文精神的共生互補中,人類社會才一步一步地走向燦爛和輝煌。
但自西方啟蒙運動興起以來,隨著宗教神學統治的潰滅,自然科學的振興,西方社會的工業化進程以空前的速度在推進。這一時期,作為科學精神外在表現形態的科學技術所帶來的物質生活的變化越來越使人類感到極大地滿足和折服。在巨量的物質財富面前,人們充分感受到了科學知識所帶來的實惠,從而使得人們對科學知識推崇備至。于是,科學知識與人文知識的分離傾向便開始滋長。19世紀末,德國思想界掀起了一股將自然科學與人文科學嚴格對立起來的強大思潮。時至20世紀二三十年代,邏輯實證主義更是把這種對立推向了極端。其結果是自然科學逐漸占據了人類思維的中心,而人文科學的陣地則逐步陷落。這種思潮的影響是廣泛而深遠的。直到今天,許多國家仍在艱難地進行著人文學科的重建和弘揚工作。科學與人文的分離不可避免地導致了科學精神與人文精神的公開對立,進而造成了人的內在精神世界的單向度發展。確切地說,這種對立直接引發了兩種極端思潮的產生:一是科學主義或唯科學主義;一是人本主義。就科學主義或唯科學主義而言,它大致包含著以下內容:第一,認為自然科學知識是最精確、最可靠的知識,是其他科學的典范。第二,認為自然科學的方法是人類認識世界唯一正確和有效的方法,是一切認識方法的楷模,應該應用到人文社會科學的一切研究領域。第三,認為自然科學知識可以推廣至解決人類的一切問題,包括人生問題。(注:楊壽堪,李建會:《現代科學主義與人本主義哲學的基本特征及其走向》,《學術月刊》,2001年第11期,第9頁。)而就人本主義而言,它主要表現為以非理性主義觀察問題:在人性問題上,以情感欲望、本能沖動、無意識等規定人的本質,認為“人是神秘的”;在認識上,以直覺、體驗、信仰作為把握世界的途徑,認為直接體驗到的東西,才是最真實的;在本體論上,以意志、非理性的生命作為世界的本原,認為世界是神秘的“實在”,等等。
科學主義和人本主義割裂了科學精神和人文精神的互補性和內在聯系。科學主義推崇理性至上和科學的至高無上的地位,貶斥關于人的價值、尊嚴的所謂空洞口號,片面主張知識就是力量;而人本主義則鼓吹非理性主義,反對理性和科學進步,主張抽象的個人價值、個人理想、個人本位和個人中心等。科學主義和人本主義的滋生無疑都對社會的發展起到了負面的作用。近代科技革命以來,從科學主義延伸出來的對工具理性(科技理性)極端推崇的態度,使得人類在對科學技術的研究和發展中隱含著深刻的矛盾。一方面,科技革命極大地提高了社會生產力和人類認識與改造自然的能力。科學上的每一重大理論突破都導致了影響深遠的技術發明和新產品的問世,極大地開闊了人們的認識視野,豐富了人們的物質文化生活。在這個由科技打造的世界中,人們肯定了科學技術是現代文明進步的強大因素,并且將人類更美好的未來寄希望于科學技術的進一步發展。而與此同時,伴隨著偉大的科技成就,一種前所未有的危機也悄然來臨。工具理性(科技理性)所倡導的對自然缺少人文價值關懷的征服引發了一系列對人類命運產生不良甚至致命影響的全球性問題。比如,在人與自然關系方面導致了環境污染、資源枯竭、氣候變異、生態失衡;在人與社會關系方面,導致了貧富分化的懸殊,社會結構的失調,個人本位的膨脹等;在人的精神生活領域,導致了拜金主義的盛行和道德滑坡、人性的扭曲等。
而與科學主義或唯科學主義相對立,人本主義基于人們對工具理性(科技理性)的失望又走向了另一個極端。人本主義者將一切危機都歸因于科學技術的進步,將斗爭的矛頭指向理性和科學精神,大肆宣揚非理性主義,極度夸大人文精神的作用,并不加分析地將戰爭的殘酷、機械文明的非人性、核武器的恐怖、環境的惡化等完全歸罪于科技的發展。在人本主義的倡導下,甚至出現了一股反科學的極端思潮。人本主義的張揚無疑是片面和膚淺的,它宣揚“以人為本”,卻恰恰沒有看到隱藏于科學技術后面的真正主導因素是人。就歷史的發展趨勢而言,人本主義的傾向同樣是不正確的,受其影響將會導致人的理性的缺失,科學技術的停滯不前,這樣的后果也無疑會給人類社會的進步帶來極為不利的影響。
科學精神和人文精神之分離所帶來的人類普遍的價值危機已引起了人們的反思。實際上,現代科學危機或現代文明危機的實質是科學喪失了它的人文意義,是科學對人的存在的忽略,是科學對自己所賴以產生和形成的實踐基礎的遺忘,是科學觀中人文精神的衰微、科學技術非人化應用和發展的結果。(注:辛繼湘:《人文價值-科學課程價值取向的必然選擇》,《教育評論》,1998年第2期,第34頁。)因此,為了人和社會的健康、持續發展,必須在發揚科學精神的同時弘揚人文精神。事實上,正如人類自身既具有自然屬性又具有社會屬性一樣,人類文化同時包括著科學文化和人文文化,人類精神同時也包括了科學精神和人文精神。它們相互依存并相互補充,由此構成了人類認識世界和改造世界的不可或缺的兩種基本方法和力量。只有在科學精神的指引下,科學技術才能獲得不斷進步,從而也才能在物質上為人類的幸福生活提供保障;而科學技術只有在人的調控下,在高尚的人文精神的導引下,才會盡可能充分地發揮出積極正面的效應,縮減負面影響,從而真正造福于人類。因此,在科學精神中充分融入人文精神是決定科學命運和人類自身命運的關鍵。總之,科學精神和人文精神的融合是人類真正地認識世界,全面、合理地把握世界,并達到求真、向善、審美相統一的基礎。在人類社會的建設發展中,任何一種精神的缺失都將會造成人類社會發展的失衡、失序。當前,我們已跨入了21世紀,審視上一世紀的不足之處,科學精神與人文精神在新世紀相融合的迫切性和必要性不容置疑。
三
科學精神和人文精神作為人類思想的兩個維度,它們的均衡發展是人類社會全面持續進步的保證。這意味著,現代社會迫切需要科學精神與人文精神的融合。當然,這種融合并不意味著一種精神對另一種精神的消解,而應當是二者的協調互補,共同發展。要實現這樣的融合,我們必須審時度勢,充分把握好影響二者融合的種種因素,從而才能在實踐中揚長避短、趨利避害,為二者的順利融合創造條件。就現實情況而言,影響科學精神和人文精神融合的因素大致有以下兩個方面:
(一)有利因素
當前,人類社會已普遍意識到了科學精神和人文精神融合的重要性。當代社會可持續發展戰略的提出,東西方文化的交流,以及自然科學與人文科學的對話等,正是使科學精神與人文精神相融合的具體表現。
現階段,伴隨著知識經濟時代的到來,科學精神和人文精神的進一步融合更有了令人樂觀的前景。首先,知識經濟時代的到來,人的全面發展將成為時代的主題,這就在客觀上為科學精神與人文精神的融合創造了條件。“知識經濟”的實質不僅是經濟的知識化,更重要的是人的知識化。知識經濟時代所追求的發展不僅僅是經濟的發展,它更意味著包括思想、道德、文化、觀念等等在內的社會的全面進步。一個社會只有在擁有無數高素質的專門人才,并使得勞動者普遍知識化之后,才能實現國家的“知識經濟”化。這里所說的知識是一個綜合性的概念,不僅包括了科學技術知識,還包括了人文社會科學知識以及實踐的經驗、技藝和能力等。可以這樣說,知識經濟時代所重視的不僅是“智商”,“情商”也應是這個時代的重點。其次,知識經濟時代的到來,科技的發展為文化的繁榮提供了物質條件和技術手段。隨著通訊技術、網絡技術的成熟與普及,不同地區和國家的人們可以跨越時空的阻隔進行自由的交流與合作。而東西方文化的交流不僅可以豐富各自的文化內涵,還可以促成崇尚科學精神的西方文化與崇尚人文精神的東方文化的有機結合,從而為科學精神和人文精神的融合拓寬了渠道。不僅如此,科學技術的不斷進步還帶來了大量的科研課題,這些課題提出了大量人文社會方面的問題,推動著科技工作者自覺不自覺地關注科技發展所帶來的人文問題,從而在科技活動中接受人文精神的指引,使得科學精神和人文精神交融在了一起。最后,知識經濟時代從總體上講倡導的是社會的可持續發展,而社會可持續發展的重要途徑就是對科學技術的發展佐以合理和必要的人文關懷。可見,知識經濟時代,科學精神與人文精神的融合不僅成為可能,還將成為必然。
(二)不利因素
從歷史的淵源來看,科學精神和人文精神并不是從來就分離的。它們的分離抑或對立有著歷史和現實的原因。為了使科學精神和人文精神再度融合,我們應當找出影響二者融合的不利因素,以做到有的放矢,為二者的融合掃清障礙。經過分析可以發現,影響科學精神和人文精神融合的不利因素大致可以歸結為以下四點:
1、科學主義仍然盛行。可以說,從啟蒙運動至今,科學主義或唯科學主義一直是社會思潮的主流。盡管在20世紀的一段時間里人文主義的思潮也十分強勁,但無論是人文 主義還是后現代主義思潮,它們對科學的理解不但沒有超出科學主義的視野,反而從根 本上否定了科學的人文意義和價值,從而進一步加深了對科學的片面理解。這使得科學 主義更加鞏固了自己的陣地。占主導地位的科學主義的科學觀將人類文化區分為兩個對 立的世界:科學世界和人文世界。科學主義者強調自然科學的“客觀性”和科學方法的 獨特性,否認人文學科的科學性并宣布其在認識上的無意義,這就為科學精神與人文精 神的融合設置了壁壘。
2、物質生活條件不夠充裕。現代社會的物質生活條件尚未達到普遍富足的程度。盡管科技的發展帶來了生產力的進步,但直到20世紀末,整個人類社會中的大多數人依然在為解決吃、喝、穿、住等基本的生存問題而奮斗,許多人甚至遠未脫離貧困。瞻前顧后,在科學精神指導下獲取物質財富依然是人類首要的追逐目標。在這樣的情況下,注重人的物質生活,強調社會的物質基礎和經濟發展的重要性,強調物質力量和物質手段作用的科學精神成為了人們首先推崇的對象。而看似只能帶來“精神食糧”的人文知識及其精神則自然地被置于非常次要的地位。
3、社會制度存在弊病。現階段,人類社會中的許多制度尚不完備甚至存在著嚴重的弊端。特別是在資本主義社會,社會制度呈“單向度”的發展趨勢,始終是圍繞追逐和保護壟斷階層或資本家的利益來制定的。在這樣的制度體系下,人們所做的一切都以最大化實現資本家的利潤為目標,一切都以利潤的賺取為中心。在這樣的社會體制下,對物質利益的無限追逐成為了人們工作的唯一目標,能夠比較立竿見影地引導科技進步并最終帶來物質利益的科學精神無疑成為了人們追求的首要對象。而對社會發展的作用體現得比較含蓄的人文精神則被科學精神的大潮吞噬的了無蹤影。現實生活中,社會制度存在著弊病,它導致了科學精神對人文精神的消解,并使得科學精神與人文精神的融合問題被束之高閣。
4、教育學科設置、教育方式以及教育資金投入的偏頗。近代以來,教育在其進程中深受科學主義的影響。隨著自然科學和技術愈演愈烈的學科分化和擴張,人文學科的領地日漸狹窄,不僅在學科規模方面人文學科的地位越來越低,而且在教育資金投入方面,對人文學科的扶持力也越來越弱。此外,教學方式上,也多采用“唯理性教學模式”。這種模式偏重智力教育,推崇能力主義,重視培養訓練記憶、理解、概括、抽象等智力因素,重視邏輯思維能力,而較忽視情感、態度、意志、興趣等非智力因素;重視學科知識的系統性、理論性,而較忽視溝通不同學科的知識,以及建立科學、技術與社會、文化、倫理的聯系;重視知識的傳授,而較忽視個性的充分發展。這種“重理輕文”的現狀使得科學學科與人文學科之間的鴻溝日益加深,最終導致科學精神和人文精神走向了背離。
四
在新的世紀,對于科學精神和人文精神的融合而言,既充滿了機遇,又面臨著挑戰。一方面,對上一世紀科學危機的反思使人們認識到科學精神與人文精神的融合的必要性,從而為二者的再度融合提供了有力的理論依據;而延續上一世紀的科技成就,人類社會迎來了倡導協調、持續發展的知識經濟時代,這就更使科學精神與人文精神的再度融合成為了可能。但另一方面,人類社會迄今仍然存在著諸多不利于科學精神與人文精神融合的主、客觀因素,這些因素在當前科技發展邁向縱深的時代背景下極有可能發揮越來越大的干擾作用。因此,站在新世紀的門檻上,冷靜分析問題,思考在機遇與挑戰中怎樣為科學精神與人文精神的融合創造條件就成為了我們這個時代的重要任務。在當前的形勢下,促進科學精神與人文精神的融合可以從以下幾個方面入手:
(一)大力發展社會生產力
發展社會生產力是人類的一項長期任務。只有社會生產力的全面提高,才能將人們從物質匱乏的窘境中解放出來,從而也才能為人的全面發展打下堅實的物質基礎,并為科學精神與人文精神的融合創造前提條件。毫無疑問,現代社會中“科學技術是第一生產力”。而大力發展社會生產力也就意味著大力發展科學技術。但必須注意的是,現階段大力發展社會生產力應體現在兩個方面。一方面,人類應加強科技領域的研究,力求在更尖端的科技領域獲得突破,從而進一步提高人類的生活質量,并從中謀求解決全球性問題的技術方案;另一方面,人類在加強科技領域的研究的同時,應吸取以往的教訓,將人文精神介入到科學研究中,在實踐中使科學精神與人文精神有機融合,為科學研究指引正確的方向。
(二)改革和完善不合理的社會制度
不合理的社會制度導致了人和社會的“單向度”發展。只有改革現有不合理的社會制度,將“單向度社會”納入平衡發展的軌道,人們才有可能在合理社會制度的規范和指引下,充分關注科學精神與人文精神的融合問題。在具體措施方面,政府應該采取強有力的經濟和行政手段,將宏觀指導與微觀調控相結合,對本國的發展用可持續發展的思想來加以引導,完善監督機構,并以嚴格的行政執法為強制性保障,嚴厲打擊和控制違規行為。在這樣的情況中,科學精神與人文精神的融合帶有強制性的意味,但這至少是較為可行有效的方法。
(三)改革現有不合理的學科設置和教育方式,加大人文學科的資金投入,倡導人的均衡發展
現有不合理的學科設置、教育方式和教育資金投入,使得科學學科與人文學科相對立,這是導致科學精神與人文精神互相背離的重要因素。在已經意識到學科設置不合理的情況下,有關部門應努力調整學科配置,學科設置不僅要適應科學技術知識的傳播,還要順應人的精神完善的需要。教育課程不應僅僅被當作是訓練和灌輸的工具,更應該被當成發展學生對倫理道德、文化精神和美學價值的認識,以及幫助他們形成正確的價值觀念的手段。此外,在加大人文學科的教育份額的同時要加大人文學科建設的資金投入,為人文學科締造較好的學習條件。最后,在教育方式上,應該在全社會范圍內提倡素質教育。針對這個問題,中國人的傳統思想給世界起到了一個很好的導向作用。中國人自古以來講究“和諧”,提倡“和諧”之道,這在今天看來,極具時代意義。美國著名科學家A.彭齊亞斯1995年出版的一本書就叫《和諧:信息時代的商業、技術和生活》,他認為目前人類正在由質量時代走向和諧時代,它所指的和諧與我國傳統思想中的“和諧”是一致的。在現代社會,素質教育提倡的正是一種和諧發展的教育方式。因此,應該盡快實施素質教育,使教育成為連接科學文化和人文文化的橋梁,從而在人的思想根源上實現科學精神和人文精神的融合。
參考文獻
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【關鍵詞】信息時代 電子信息技術 發展趨勢
以電子(計算機和微電子為主)和信息(以互聯網與電子信息產業為主)為代表的新興產業對一個國家未來的發展具有重要的戰略型意義,因此又稱其為戰略性新興產業。以電子產品為載體的電子信息技術,正在改變著人類的生活、生產方式和思維方式,這將對人類社會未來發展產生深遠影響。電子信息技術水平標志著一個國家的發展,體現了一個國家的綜合國力。隨著我國電子信息技術水平不斷的提高,電子信息技術在國民經濟發展主體中占據了重要的地位,是引領經濟迅猛發展的主導之一。電子信息技術包括了顯示技術、光電技術、網絡技術、通訊技術和微電子技術等。電子信息技術已經得到了迅猛的發展,然而在其中依然存在著諸多弊端。因此,本文對電子信息技術發展進行分析,并深入探討電子信息技術發展趨勢。
1 發展電子信息技術存在的弊端
1.1 缺乏尖端的技術人才
電子信息技術在我國得到迅猛的發展,部分熱銷電子產品出現了供不應求的局面。電子信息技術應用包括網絡技術、計算機應用、通訊技術、智能家電等,雖然國家大力培養電子信息技術人才,但是依然存在缺乏電子信息技術尖端人才的局面。例如在用電子信息技術解決智能家用電器的智能語音門鎖問題上,國內就缺乏尖端的電子信息尖端人才。隨著社會經濟不斷高速的發展,培養電子信息技術人才的速度已更不上社會經濟的發展,出現滯留的現象,這極大的限制電子信息技術的發展。
1.2 與國際電子信息技術差距大
我國電子信息技術發展與發達國家電子信息技術發展相比發展相對較晚,電子信息技術相對落后。我國電子信息技術發展雖然迅猛,但依然存在技術不成熟不夠完善的問題。整體而言,國內的電子產品與歐美日韓等發達國家的電子產品相比,仍然存在一定差距,際上的競爭力不強,這極大的限制了我國電子信息技術的發展。例如美國蘋果公司的電子產品,韓國三星公司的電子產品占領了全世界電子產品的半壁江山多年,而我國的聯想、華為、中興、小米等公司的電子產品,主打低端市場,在高端市場表現差強人意。我國電子信息技術想要有更迅猛的發展,必須注重核心技術的研發,研發先進的電子信息技術,才能夠有更加迅猛的發展。
1.3 研發信息技術力度不足
電子信息技術是一個新興的行業,國家才開始重視電子信息技術的發展。國內缺乏科技引領發展的城市,電子信息技術產業不集中,較為分散。缺乏了研發創新精神,缺乏投入資金的力度,研發的水平不高,這都極大的限制我國電子信息技術的發展。并且我國電子信息技術研發轉化成果效率低,國內電子信息技術研發機構與國際上的電子信息技術研發機構交流較少,同時國外也形成了壟斷電子信息技術的現象。國內的電子商在國際上的競爭力低,造成了我國電子產品長期以來都是內銷的局面,這極大的限制了我國電子信息技術的發展,使得我國電子信息技術發展出現了滯留的現象。
2 我國電子信息技術發展趨勢
電子信息技術只有順應時代的潮流,才能夠有更好的發展,其發展的勢頭必然是迅猛的。只有不斷的整合資源、創新理念,向智能化方向,向多業務多功能化方向才能夠與更好的發展。
2.1 整合資源,創新理念
電子信息技術發展具有綜合性、范圍廣的特點。因此,對電子信息技術進行資源的整合,這不僅促進了自身的發展,更是帶動了周邊產業的產業,形成一個可持續高速的健康穩定的發展。在隨著全球信息化的到來,我國電子信息技術只有不斷的創新技術,不斷的創新理念,才能夠更好的發展。加大管理信息技術的力度,不斷的創新不斷的探索,才能突破原有的技術瓶頸,才能更好更快的發展。
2.2 智能化發展
科技的發展是能夠不斷的解放人類的勞動力而發展的,只有不斷的便利人類的生活才能夠更好的發展。人們的生活水平不斷的提高,對電子產品智能化的需求越來越高。例如智能汽車、智能門鎖、智能機械。智能化應普及到各行各業,如住宅智能化、家居智能化、醫院智能化等等。智能化已成為人類發展電子信息技術的主要方向,智能化有著效率高、解放勞動力、集成化等優點。電子信息技術向智能化發展是必然的趨勢,是時代引領的趨勢,只有順應時代的發展,其才能夠更好的發展。
2.3 多業務多功能發展
隨著人們的生活水平不斷提高,對電子產品多業務多功能的要求不斷的提高。為了滿足人們的生活生產的需求,電子信息技術影響多業務多功能方向發展。現今是信息化時代,電子信息技術深深的影響著人們的生活,逐漸的改變著人們的生產生活方式,人們的生產生活逐漸離不開電子信息技術,對其要求也越來越高。電子信息技術想要有一個良好的發展趨勢,只有不斷的創新,只有不斷的改革。例如一機多用,手機電腦等都能夠多功能多業務等,電子信息技術的多業務多功能將會是我國社會需求的發展方向。
3 結束語
總而言之,我們對發展電子信息技術存在的弊端、我國電子信息技術發展的趨勢都有了深刻的認識。通過本文的闡述,希望能為信息時代的電子信息技術發展的相關部門提供有效的幫助,從而提高我國電子信息技術的水平,進而加快我國電子信息技術在信息時代迅猛的發展。
參考文獻
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關鍵詞:廣播新聞 網絡時代 新聞價值取向 揚棄
2012年1月16日,中國互聯網絡信息中心《第29次中國互聯網絡發展狀況統計報告》,報告顯示:截至2011年12月底,中國網民突破5億,達到5.13億,全年新增網民5580萬。而在互聯網的使用功能上,信息獲取排在第一位。互聯網以信息傳播速度快、信息量大、搜索便捷等優勢已經成了新聞傳播的重要渠道。
面對互聯網上鋪天蓋地的各類新聞,媒體人早已開始重新審視網絡新聞對傳統新聞價值觀的影響。作為經受過多種媒體沖擊的廣播,其新聞價值判斷標準將發生怎樣的變化,廣播新聞又將以怎樣的面貌出現在受眾面前,這也是值得思考的話題。
一直以來,新聞價值的判斷在新聞界可以說是眾說紛紜,較為權威的說法應該是“新聞價值有五性,即:新鮮性、重要性、接近性、顯著性和趣味性。”①然而,這些判斷標準并不是平行存在的,隨著時間、條件等變化而各有側重。
當今的世界早已不是“你說我聽”的時代了,各種新鮮媒體的出現,各種傳播途徑的彰顯,讓新聞不得不更認真地面對受眾,面對市場,也就是面對這樣一個既永恒又不斷發展變化的問題:“什么樣的新聞才是當今受眾歡迎的新聞?”
一、新聞價值取向變化的社會基礎
當今的社會正處于一個轉型期,經濟高速發展既給人們帶來了豐富的物質文化生活,也相應地帶來了社會氣氛浮躁、個人信仰缺失等一些負面影響,同時多元文化和價值觀的輸入,多元利益的產生,推動著公民社會的成長,這無疑對國民的心理產生重大的沖擊,而對于新聞價值的取向也必然帶來深層次的影響。
對媒體而言,在傳播日益迅捷、社會開放程度越來越高的今天,媒體有了更多的話語自由,各種媒體層出不窮、競爭激烈,尤其是以網絡、手機等為代表的新媒體的出現,為新聞價值的內涵變化創造了外部條件。
在這樣的內外部環境的交織中,媒體的傳播對象已經不再是過往僅為傾聽的“聽眾”,很多受眾本身就是信息的傳播者。比如,2010年1月29日天津河東區一棟經濟適用房發生大火,面對突發事件,網友微博“直播”比媒體提前了四個小時,以至于鳳凰衛視主持人閭丘露薇評論說“網絡這一次走得比官方媒體還要快”。其實網絡何止這一次快,社交網絡、微博平臺、手機短信早已成為了無處不在的信息傳播平臺。
無論從社會層面還是受眾的心理層面,媒體已經無法用原有的新聞價值取向來面對當今的受眾,“走近受眾、走向市場”則顯得越來越迫切和必然。廣播也是如此,而在這一方面,網絡媒體無疑早就走在了前面,其做法有很多值得借鑒的地方。
二、廣播新聞應該“更新鮮”
廣播新聞講究“先聲奪人”,快速是其長項之一。而在當今的網絡新聞中,可以說已經把這樣的特點發揮到了接近極致的水平。網絡新聞已經把通常所說的快速變成了“實時”。當重大新聞發生的時候,網絡新聞基本保持了一貫的“實時性”,即:與新聞事實同步,預見新聞事實走向,表達對新聞事實的分析。這樣的“實時性”讓受眾第一時間掌握了信息,讓媒體第一時間掌握了話語權。
北京時間2003年3月20日上午10點34分,美國開始對伊拉克發動軍事攻擊,第二次海灣戰爭爆發!10點35分,搜狐新聞中心發出第一條快訊:“巴格達遭到美軍轟炸,第二次海灣戰爭爆發”;10點36分,搜狐網在國內商業網站中第一個向其幾十萬新聞短信用戶發出明確的戰爭短信:“伊拉克遭到轟炸,第二次海灣戰爭爆發。”②以第一條海灣戰爭快訊為起點,搜狐網一馬當先,建立專門的規模宏大的海灣戰爭網站。網站內容豐富翔實,權威專業,搜狐為此專門增加了幾十臺服務器,成為國內最為快速、全面、縱深報道第二次海灣戰爭的商業網站。③看似僅僅幾分鐘的領先,讓搜狐在海灣戰爭期間的網絡瀏覽量激增過億。
三、廣播新聞要“講故事”
相對于“新鮮性”的變化,新聞本身選擇的變化顯得更為重要。網絡新聞在最初出現了“娛樂化”的傾向,這是“點擊率”帶來的現實思考,無疑也給正處于變革中的傳統媒體帶來困惑,打破了原來新聞價值選擇取向的側重點,“趣味性”變得極為重要。在工作生活壓力加大的緊張的社會環境下,娛樂化的新聞贏得了受眾的歡迎。
“講故事”一直是廣播的優勢,以輕松的方式將內容傳達給受眾,加強新聞的“趣味性”,是網絡時代廣播新聞發展的一個探索方向。國外新聞媒體記者深諳此道,他們在新聞報道中常常圍繞一個在特定場景中的人物或其軼事展開,然后將讀者的注意力引向同這個場景或事件緊密相連的問題,點明主題的真正意義所在。文章開頭如同“故事”娓娓道來,接著,筆鋒一轉,向廣闊的畫面轉移,通過細節、背景、事實和縱橫對比等展開敘述,幾個轉折、幾句評語。這種寫作形式往往是通過普通人的眼光來考察,因此通俗易懂,頗具“趣味性”。④
當然,相比“講故事”的形式,故事本身更為重要。內容選擇不好,很可能就會把“講故事”變成了“說教”。新浪網新聞總監陳彤曾經指出,從統計資料來看,除了大事,其實大家真正關注的還是社會性的、娛樂性的新聞。如果拿總的訪問量作一個百分比的話,可能一半以上都是這種新聞。⑤對于網絡新聞,點擊率可以說是其生命,如果有一半以上的訪問量都來自于社會新聞、娛樂新聞,那么面對這樣的現實,新聞價值的判斷可能就要向此傾斜。在網絡時代,一條新聞是否受歡迎,往往取決于是否可以讓受眾能夠得到及時的情感滿足(包括快樂、痛苦、憤怒等),其趣味性、接近性顯得更為重要和突出,而此類新聞正好為廣播講好故事提供了素材。
四、廣播新聞要“講策劃”
面對激烈的媒體競爭,廣播新聞的采寫更需要策劃,而一般意義上的日常采訪,在網絡時代是缺少技術含量的,也是缺乏競爭力的。面對迅捷的網絡,同樣一條新聞很可能在下一秒就變為了舊聞,而新聞“同質化”也變得越來越明顯,同一時間打開各大網站,頭條基本相同的局面并不鮮見,因此,獨家的,有策劃的,有見地的新聞就顯得更為珍貴。只有這樣的新聞也才更有價值,才能夠為媒體贏得話語權,這其實就是新聞的差異化經營。當然,面對突發事件、重大事件,能夠做到及時發現、實時報道、觀點鮮明、深度剖析、互動活躍、后續不斷,滿足受眾的立體化需求也是一種策劃。
由于廣播的先天條件,廣播新聞因其采寫、播出快捷在新聞策劃中更具有優勢。如2010年,中央人民廣播電臺華夏之聲推出的系列專題《透視9+2》,就是經過精心策劃的一組新聞系列報道。這一報道立足港澳,記錄內地與港澳之間的融合,通過記者的實地走訪,采用見聞式、目擊式的報道方式全面介紹泛珠三角區域合作以來港澳與內地九省區在經濟、社會、文化等領域的合作。報道發揮了廣播的優勢,通過在九省區的連線、嘉賓現場介紹,突出了新聞性和可聽性,贏得了社會各界的好評。
五、廣播新聞在網絡時代的“揚棄”
新聞在網絡時代得到了巨大發展是毋庸置疑的,而其在發展中所帶來的負面影響也顯而易見。新聞的過度娛樂化、庸俗化甚至低俗化,是網絡新聞在發展中所衍生的副產品,而且由于網絡“把關人”的缺失,導致新聞失實也屢見不鮮,此類情況的大量出現,也導致了網絡媒體本身形象的缺失。社會責任感低,公信力不足是當下網絡媒體發展所急需面對的問題。由此,廣播新聞在選擇上更應該注意揚棄,應當確立新聞真實性的首要原則,所有新聞都必須經得起真實性的檢驗,樹立廣播新聞的公信力。
同樣,關于新聞價值趣味性的選擇方面,我國業內學者和專家歷來強調:“社會主義新聞觀,從來不是僅僅把‘趣味性’這一價值標準的內容局限在自然人的‘情’和‘欲’上,而是認為,趣味性雖然離不開人的自然性的‘情’和‘欲’的內容,但是它必然還有更為廣泛的選擇指向,大至世界、小至家庭、兒女情懷。更為重要的是,社會主義新聞傳播活動不以追求利潤作為唯一目的,而以服務于受眾作為宗旨,它既不排斥人的情和欲的自然性方面,卻更加注重人的情和欲的社會性方面,注重其中體現的社會歷史內容。所謂趣味性體現出來的是一種健康的情趣,而不是什么低級趣味和欲望刺激的滿足。”⑥
面對經濟全球化、知識經濟與電子商務等的沖擊,當代財務管理的理論與方法已經不適應新經濟財務管理的環境變遷。這主要表現在以下幾個方面:1、當代財務管理的理論基礎是建立在工業經濟,以有形資產管理為主的基礎上,而目前全球正大步跨向知識經濟時代,企業的無形資產比重逐步上升,有的高科技企業無形資產的價值已經大大超過有形資產的價值。2、當代財務管理的手段落后,隨著通訊技術和信息技術的發展,網絡財務勢在必行。3、當代財務管理中的風險管理范圍狹窄,僅限于財務風險,而對于風險投資的管理極少論及。4、現行財務制度呆板,激勵與約束機制不對等、不相容等。
針對當代財務管理面臨的困境,為了更好地滿足新經濟時代財務管理的需要,財務管理理論與方法將以環境變遷為契機,不斷進行創新。在今后一段時間內,可以預見財務管理將呈現出以下的發展趨勢:
一、理論基礎日益強大
理論基礎建立在工業經濟和知識經濟并重的基礎上,既重視有形的物質資本管理,即傳統的籌資、投資和利潤分配,又重視無形的知識資本管理,即知識資本的取得、使用以及對知識資本的所有者進行企業剩余分配。在工業經濟時代,決定企業生存與發展的主導要素是企業擁有的物質資本。如果一個企業的物質資本雄厚,其發展就有優勢,所以在企業里,物質資本的所有者就占據統治地位,其利益高于其他要素所有者的利益,并掌握企業的剩余控制權。隨著知識經濟時代的到來,擴展了資本的范圍,改變了資本的結構。在企業新的資本結構中,物質資本的地位將相對下降,而知識資本的地位將相對上升。這一變化將引起財務管理呈現出一些新特征:1、傳統財務管理目標將從“股東財富最大化”發展為“企業價值最大化”。現代企業理論認為,企業是多邊契約關系的總和:股東、債權人、經理階層、一般員工甚至政府等等,他們共同構成了企業的利益制衡機制。如果將企業財務管理的目標僅僅歸結為股東的目標,而忽視其他相關利益主體,必然導致矛盾沖突,最終損害企業的價值。如果我們把企業的財富比做一塊蛋糕,這塊蛋糕可以分為幾個部分,分屬于企業契約關系的各方――股東、債權人、員工、政府,等等。那么,當企業財富總額一定時,各方的利益是此消彼長的關系,而當企業的財富增加后,各種契約關系人的利益都會較好地得到滿足。2、無形資產將成為企業投資決策的重點。隨著知識經濟時代的到來,知識資本在企業資本結構中所占主導地位的形成,必然導致企業資產結構的變化。在新的資產結構中,以知識為基礎的專利權、商標權、商譽、計算機軟件、人才素質、產品創新等無形資產所占的比重將大大提高。無形資產將成為企業最主要的投資對象。3、人力資本的所有者將參與企業稅后利潤分配。在知識經濟時代,人力資本是決定企業乃至整個社會和經濟發展的重要資源。人力資本的所有者將和物質資本的所有者一樣分擔企業的風險,同時也分享企業的利潤。
二、網絡財務興起
公司理財手段與方法以網絡財務為主,并將網絡財務融入到企業資源規劃fERP)系統中。網絡財務是以互聯網INTRENET、內部網INTRANET以及電子商務為背景的在線理財活動。網絡財務對傳統的財務管理手段與方法的沖擊主要表現在以下幾個方面:1、在網絡財務環境下,從空間看,企業的事務可以進行遠程處理,便于整合整個企業的財務資源,全面提高企業的競爭力;從時間看,企業的一切活動均可以實時報告,便于企業進行在線管理,從而顯著提高工作效率。2、在網絡財務環境下,對于擁有許多下屬機構,而這些下屬機構又呈復雜結構,就行業多種多樣的集團型企業來說,可以實現財務與業務的協同,包括與企業內部部門的協同、與供應鏈的協同與社會部門的協同,從而使企業資源配置最優化,最大限度地節約和使用資源。3、在網絡財務環境下,電子單據和電子貨幣將得到普遍使用。電子單據可以節省許多中間環節,從而促進財務流程速度和效率的提高。而電子貨幣是電子商務的重要條件,也是網絡財務的重要基礎。貨幣的電子化以及在此基礎上的網上支付、網上結算,不僅可以極大地提高結算效率,更重要的是加快了資金周轉速度,降低了企業資金成本。
三、重視財務風險管理與財務安全管理
隨著企業面臨的金融全球化、知識經濟和電子商務等財務環境的變化,企業所承受的財務風險進一步加大。金融全球化和電子商務所產生的“網上銀行”及“電子貨幣”將使國際間的資本流動更快捷,資本決策可在瞬間完成,這使得貨幣的形式及本質發生變化,從有形形態演化成無形形態,從直接價值演化成間接價值等。知識經濟將使信息傳播、處理、反饋以及更新的速度大大加快。這些新變化既給企業帶來機遇,也加劇了企業的財務風險。值得注意的是,企業在加強財務風險管理的同時,往往忽視財務安全管理,無意中為經濟犯罪行為打開了方便之門。電子商務業務的拓展,特別是金融性業務的拓展,往往容易出現一種嚴重的脫節現象,使業務發展與有效監督機制不能同步進行。業務和技術有新的發展,而有效的監督跟不上,從而嚴重威脅企業的財務安全。企業要采取相應的措施,比如財務軟件的“防火墻”技術等。
四、發展靈活多樣的財務制度
財務制度作為一種公開的“財務合約”,用來規范企業的激勵和約束機制,而激勵與約束機制又是為了降低企業委托――關系中的成本。現代企業的委托――關系一般包括顧客與公司、債權人與股東、股東與經理以及經理與雇員等多種關系。在眾多關系中,都會出現難題和成本。由于委托人與人之間在企業的經營過程中會有多次利益背離,委托人為了確保人的行為符合自己的利益,就有必要進行激勵約束。財務危機使情況更加復雜,它加劇了大多數的難題和成本。為了提高企業的財務價值,可以預見,企業將采取更加靈活多樣的激勵機制,如員工持股、利潤分成、高層管理人員股票期權以及靈活的福利制度等,來降低企業的成本,同時也增加員工對企業的認同感。另外,對于財務和約中的債務和約、管理和約等的執行情況要進行監督,從而建立健全約束機制。
五、擴充企業的財務評價指標體系
反映知識資本價值的指標將成為企業財務評價指標的重要組成部分。投資者及潛在投資者、企業管理人員、社會公眾都迫切需要了解企業知識資本的狀況,以對企業的市場價值做出較為準確的估計,為他們各自的決策提供依據。為此,企業財務管理人員應及時提供一套反映企業知識資本價值的財務評價指標體系。目前,西方學術界十分重視對反映知識資本價值指標的研究,并取得一定成果。其中,最具有突破性的成果是1997年瑞典的第一大保險和金融服務公司(Skandia)副總裁LeifEdinsoon與美國商業和高技術作家Michael?Malone合作出版的《智力資本》一書,提出了適用于Skandia自身的200個指標及具有普遍意義的21個指標。這對我國企業建立知識資本評價指標體系有著重要的借鑒意義。
1 網絡環境下學校讀者信息需求的新特點
1.1學校讀者信息需求多元化
網絡環境下學校讀者不再局限于圖書館的傳統服務,對信息載體的要求也不再局限于傳統的紙質媒體文獻,而是越來越多地利用互聯網、數據庫、電子出版物等來獲取信息。同時,學校用戶迫切需要圖書館能夠針對他們所承擔的具體業務,提供內容全面、類型完整、形式多樣、來源廣泛的信息保障,滿足他們多元化的信息需求。
1.2 學校讀者信息需求集成化和高效化
學校讀者要求通過知識信息資源共享將分散在本領域及其相關領域的信息加以分析、歸納、綜合.提供以解決問題、形成方案為目標的信息分析,迅速交付讀者使用。
2 學校圖書館信息服務的發展趨勢
在信息網絡化時代,作為學校教學科研重要組成部分的學校圖館,其信息服務必須跟上時代的發展,滿足學校師生的需求。要積極開發網絡信息資源,開展全方位的多元化信息服務。
由于網絡信息資源內容龐雜、無序,因此必須對其進行組織和整理,進行二次開發,才能真正用于圖書館的讀者服務之中。在目前情況下,學校圖書館可以采用下列這些方式開發網絡信息資源,為讀者提供更有效的全方位的多元化信息服務:(1)利用網上書目數據,方便讀者網上書目查詢、預約借閱。工作人員通過網絡,對將要超期的圖書進行網上催還,讀者也可以通過網絡查閱自己已借閱的圖書及借、還日期。在本館主頁上開辟網上讀者指南,將各項優質服務的內容和方法上網,有效的為讀者進行信息導航。(2)針對某些專題主動向用戶提供信息服務,是深層次的咨詢服務。除了編制各專題書目、索引、文摘、提要等二次文獻外,還應該對文獻進行專題研究并整序成綜述、述評、研究報告、專題總結等三次文獻:同時應該明確方向,抓住重點,確定好專題,集中力量做好服務。(3)進一步加強多功能電子閱覽室的建設和開發利用。電子閱覽室是順應圖書館走向網絡化、數字化的產物,是師生進行信息資源檢索和信息交流的窗口,是圖書館拓展服務功能、深化服務范圍的主要組成部分。但目前學校圖書館多功能電子閱覽室建設還有待加強,還需深入挖掘、整理、開發館藏信息資源,并進行有序整合,盡可能地通過光盤、網絡、數據庫的形式將信息資源展現在讀者面前,為廣大讀者提供瀏覽和檢索電子信息的服務。(4)加強館際交流與合作,實現網絡信息資源的共建共享。(5)加快數據中心的建設,實現網絡資源的高速共享。將圖書文獻資料不斷數字化和網絡化,建立鏡像數據庫等是網絡時代圖書館資源建設的一個必然趨勢,但數據存儲量大、訪問量大的特點就要求學校圖書館要充分利用先進的數據存儲技術,加快圖書館數據中心的建設,實現網絡資源的高速共享。(6)開展特色服務,建立特色數據庫。特色服務是圖書館穩定讀者、吸引讀者的重要舉措。可以根據本校的特色研究成果,經過整理形成網上特色數據庫,使其從信息內容到服務方式在本地乃至全國占壟斷地位。
3 幾點建議
3.1 必須注意版權問題
國家版權局版權司司長王化鵬說:“網絡技術的發展給版權保護帶來了許多新課題,版權問題在網絡環境中越來越顯得重要,這是目前國內外互聯網發展面臨的共同問題。”,因此,信息資源的開發、傳播、利用,都應當首先考慮到著作權人的權益,要規范操作方式,避免造成對版權人的侵權。
3.2 用“取得”觀念代替“擁有”觀念
圖書館只要在用戶有信息需求時,能獲取信息資源即可,不必堅持“小而全”、“大而全”。在網絡調查中清晰表明,國內各學校均購買相同或類似的網絡數據庫、電子期刊、電子圖書,重復建設、浪費嚴重,合作與共享理念仍難形成。另外館際互借、文獻傳遞、虛擬參考咨詢等合作與共享同樣欠缺。圖書館必須強調的是文獻傳遞而非存儲,應根據其提供的服務而不是它所擁有的館藏來評價一個現代學校圖書館。
3.3高揚圖書館精神,堅持無償服務信念
圖書館的性質決定了“讀者至上,服務第一”、“無償公益”是圖書館的辦館原則和宗旨。我們認為在競爭環境下圖書館要求發展,必須凈化服務意識,拋棄狹義功利行為,堅守公益性原則,堅持以人為本,以用戶為中心,全心全意做好服務工作,只有這樣才能從根本上體現圖書館的存在價值,發揮圖書館的效益。