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關(guān)鍵詞: 獨立學(xué)院 國防教育 特色
與普通高校不同,獨立學(xué)院不管是在發(fā)展模式、生源,還是在教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方法上都有自身的特色。這就使得獨立學(xué)院在發(fā)展國防教育時,必須考慮學(xué)院實際,以學(xué)院自身的教育計劃為出發(fā)點,結(jié)合學(xué)院的實際情況,建立具備學(xué)院自身特色的國防教育方法體系。但是,目前不少獨立學(xué)院在開展國防教育時出現(xiàn)了一些問題,如由于對學(xué)院自身的條件認識不足,導(dǎo)致在開展國防教育時采用錯誤的方式,又比如在教學(xué)中理論課與實際訓(xùn)練課課程安排不科學(xué),影響教學(xué)效果,等等。因此,面對這些問題,我們必須明確一個信念,那就是在開展國防教育時獨立學(xué)院必須重視自身的特殊性,綜合自身教育與國防教育的共同要求,在教學(xué)中促進學(xué)生的全面發(fā)展。而要做到這些,就必須首先結(jié)合國防教育對獨立學(xué)院的特色進行系統(tǒng)分析。
一、了解獨立學(xué)院生源的特點
根據(jù)教育部規(guī)定,我國獨立學(xué)院招生實行招生計劃單列,意思是對于獨立學(xué)院招生,各省份的招生部門自主統(tǒng)一劃定分數(shù)線,考生則統(tǒng)一填報志愿,最后按照本科三批次標(biāo)準(zhǔn)擇優(yōu)錄取。因此獨立學(xué)院的學(xué)生有其自身的特點。
(一)學(xué)生文化水平總體比較差,但也有一部分高考發(fā)揮失利的優(yōu)秀學(xué)生。
一般來看,本科第三批次錄取的獨立學(xué)院學(xué)生高考成績通常比一本、二本線低了30到100分,換言之,這些學(xué)生通常在高中時成績比較不算突出,甚至處于中下水平。由于學(xué)習(xí)成績不高,他們通常對學(xué)習(xí)的熱情并不高,很多是應(yīng)付式地完成任務(wù),而且這些學(xué)生通常都未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在學(xué)習(xí)中面臨困難時經(jīng)常因為畏懼困難而放棄思考,沒有進取心。總之,獨立學(xué)院招收的學(xué)生通常在學(xué)習(xí)上都存在或多或少的問題。但在招收的學(xué)生中也不排除有一部分學(xué)生本來在高中成績優(yōu)異,平時考試也發(fā)揮不錯,但在高考中因為種種原因發(fā)揮失利,因此進入獨立學(xué)院。這些學(xué)生通常知識水平較高,態(tài)度端正,自信心強,進入獨立學(xué)院雖然不是他們最好的選擇,但只要在教育工作中給予引導(dǎo)就能恢復(fù)平時的水平,并且很可能不斷進步。
(二)部分學(xué)生文化不突出,但具備一些特長。
獨立學(xué)院收費通常較高,因此進入獨立學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生通常家庭經(jīng)濟情況比較好,而經(jīng)濟較好的家庭一般又比較重視培養(yǎng)孩子多方面的才藝,因此進入獨立學(xué)院的學(xué)生可能在高中時代學(xué)習(xí)成績不突出,但文藝水準(zhǔn)卻很高,很多都接受過特長教育,如樂器、繪畫等。他們中不少經(jīng)常活躍在學(xué)校和班級組織的文藝活動中,有的是校級文藝骨干,代表學(xué)校參賽獲得不少榮譽。這些孩子來到大學(xué)后,如果能夠得到合適的指引,就能夠在各種文藝活動和社團中發(fā)揮自身特長,發(fā)光出彩。
(三)自信不足,但有較強的社會適應(yīng)能力。
由于目前我國高中階段的教育依然是比較偏向文化教學(xué),不論是家長還是老師都喜歡把目光盯在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上。這就導(dǎo)致了在高中成績好的學(xué)生受到追捧,成績差的學(xué)生則往往沒人關(guān)注。在老師的不重視、同學(xué)的排擠、家長的壓力等多重作用下,一些學(xué)生形成了自卑叛逆的心理,這些心理問題被帶入了獨立學(xué)院中。但我們也必須看到,雖然這些學(xué)生學(xué)習(xí)能力不突出,卻有很強的社會適應(yīng)能力和活動能力,因為他們家境通常比較寬裕,見識比較廣,思維比較活躍開闊,而且面對過多種多樣的人,從小就鍛煉了與人交際的能力,加上從小到大經(jīng)常參加學(xué)校的各種文藝和體育活動,這些學(xué)生面對人群、面對社會不會驚慌緊張,在實際活動中具備一定的組織協(xié)調(diào)能力。
二、根據(jù)學(xué)院特點和學(xué)生特點進行國防教學(xué)
獨立學(xué)院在我國高等教育系統(tǒng)中不是構(gòu)成主體,僅處于補充地位,所以國家對其在人才培養(yǎng)上的要求不論是層次上還是類型上都低于普通高校。因此作為補充性的教育機構(gòu),獨立學(xué)院在學(xué)校管理、課程教學(xué)、學(xué)生培養(yǎng)等各個方面都逐漸發(fā)展出自己的特點。雖然國家對其要求相對較低,但在普及高等教育和推進我國文化事業(yè)發(fā)展的過程中,獨立學(xué)院發(fā)揮著不可忽視的作用,而且獨立學(xué)院培養(yǎng)出的人才通常都能很快地適應(yīng)社會,為社會經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。另外根據(jù)前面分析,獨立學(xué)院招收的生源通常是在良好的家庭環(huán)境中成長,整體素質(zhì)不錯的學(xué)生,只要我們對這些學(xué)生實施科學(xué)的教育,不僅能幫助其進一步發(fā)揮自身的優(yōu)勢,而且有利于其學(xué)習(xí)能力和整體素質(zhì)的提高。
(一)獨立學(xué)院發(fā)展國防教育現(xiàn)狀。
當(dāng)今不少獨立學(xué)院本身在教育教學(xué)中,由于在師資和教學(xué)條件上存在一些不足和劣勢,加之教學(xué)方法也不科學(xué),這就直接影響了其教育成果和學(xué)生的發(fā)展,這一方面對獨立學(xué)院的教育形象影響很大,另一方面也不利于學(xué)院和學(xué)生本身的健康發(fā)展。那么要實現(xiàn)獨立學(xué)院培養(yǎng)人才的特殊要求,就必須充分運用和整合多種教育手段,找出其中最適合獨立學(xué)院學(xué)生發(fā)展的方法,如根據(jù)實際情況,在加強實踐,發(fā)揮學(xué)生優(yōu)勢的同時,提高理論課的針對性,增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。事實證明,這樣雙管齊下的教學(xué)模式最適合于獨立學(xué)院的特點。但是在我國目前的高等教育課程內(nèi)容中,能充分并且切實的結(jié)合理論與實踐的課程知識并不多,其中國防教育課程是最為突出的,因為國防教育既注重理論知識的培養(yǎng),又充分給予學(xué)生實踐的機會,很有利于實現(xiàn)學(xué)生興趣與知識的雙增長,可以說理論與實踐相結(jié)合是開展國防教育的根本要求,而這又恰恰符合獨立學(xué)院人才培養(yǎng)的需要。因此,不論是在教學(xué)條件還是學(xué)生特點上,獨立學(xué)院都具備開展國防教育的優(yōu)勢。
(二)有效開展國防教育。
獨立學(xué)院要科學(xué)地開展國防教育,就必須充分發(fā)揮其辦學(xué)靈活的優(yōu)勢。獨立學(xué)院教育發(fā)展尚處于起步階段,其教學(xué)模式還沒定型,具備極高的可塑性和潛力,因此獨立學(xué)院應(yīng)該充分借助開展國防教育帶來的發(fā)展機會和實踐機會,總結(jié)和確定出一條符合自身發(fā)展特色的教育實踐之路,從而確立獨立學(xué)院在我國高等教育構(gòu)建中的后發(fā)優(yōu)勢。獨立學(xué)院之所以能在競爭日益激烈的環(huán)境中立足并發(fā)展,與其靈活的辦學(xué)機制分不開。靈活的辦學(xué)機制使得獨立學(xué)院具備很強的環(huán)境適應(yīng)力,在實踐中能很快根據(jù)變化趨勢調(diào)整自身的教學(xué)和管理方法。而國防教育的本質(zhì)也正符合獨立學(xué)院辦學(xué)機制靈活的特點,國防教育以自由教育為特質(zhì),可充分促進獨立學(xué)院辦學(xué)理念的實現(xiàn)。因此充分利用國防教育資源,不僅有利于學(xué)生國防知識的增加和國防思想的深化,有利于獨立學(xué)院自身的發(fā)展及其社會效益的發(fā)揮。獨立學(xué)院的學(xué)生一般知識基礎(chǔ)不扎實,但實踐能力強,國防教育恰恰能在帶領(lǐng)學(xué)生實踐的同時激發(fā)學(xué)生對理論知識的熱愛,這就為獨立學(xué)院教育提供了素材和手段。通過國防教育實踐滿足學(xué)生的興趣需求,從而激發(fā)學(xué)生對國防知識的求知欲,使得各種教學(xué)資源能夠充分整合利用,這樣就與獨立學(xué)院的靈活辦學(xué)機制完美統(tǒng)一起來,有利于獨立學(xué)院發(fā)揮自身的教育特色和魅力,促進學(xué)院快速發(fā)展。
三、結(jié)語
綜上可知,獨立學(xué)院開展國防教育,首先必須充分了解學(xué)院自身的實際情況和學(xué)生特點,從實際出發(fā)。其次要結(jié)合獨立學(xué)院本身辦學(xué)機制靈活的特點,把國防教育同獨立學(xué)院的教學(xué)思想有機地結(jié)合起來,這樣獨立學(xué)院的國防教育才能辦出自己的特色,獨立學(xué)院本身才能健康發(fā)展。
參考文獻:
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我驚喜地欣賞著孩子們和爸爸媽媽一起精心制作的個人小檔案,每一份小檔案無論是從外形的設(shè)計還是內(nèi)容的安排,語言的組織,都是精美、獨特的。從每一份小檔案中,我讀到的是孩子獨特的個性,讀到的是家長對于孩子的愛和期望。小檔案的展示更吸引了孩子們以及家長,他們互相介紹和了解著彼此,促使我們的主題活動“特別的我”在延伸活動中取得良好的教育效果。
這次,我不由地想起在中班時的一次不成功的親子制作活動。那是請家長和孩子利用廢舊的塑料物品制作一件小玩具,結(jié)果是所帶的制作寥寥無幾,即使帶來了也是缺乏創(chuàng)意,非常粗糙。我不由地問自己,同樣的孩子,同樣的家長,怎會有如此的差異?于是我打開了兩份通知書。
附件:
通知
結(jié)合下周的主題“塑料制品”,請家長協(xié)助幼兒于下星期一從家中帶一樣塑料制品到幼兒園,并且利用星期天和孩子一起在家利用塑料材料(各類飲料瓶子、塑料袋等)制作一件塑料玩具。
中(2)班
2006/4/12
通知
貴家長:
為配合主題教育“獨特的我”讓孩子進一步認識自我、了解自我、展示自我。請您和孩子一起制作“我的檔案”。《我的檔案》里包括1 姓名以及名字的故事;2 一張小照片(大頭貼);3 生日;4 我的最愛(喜歡的人、喜歡的玩具、圖書、喜歡的食物、喜歡的動物、喜歡的顏色、喜歡的電視節(jié)目……);5 我的優(yōu)點;6 我要改進的地方。還可以根據(jù)孩子的特點自行添加容。我們將會把孩子的檔案進行展示。可以利用卡紙、舊卡片等進行剪貼、畫圖,立體裝飾等不同的方法進行設(shè)計制作.相信,每個寶貝都是出色的、獨特的,寶貝和爸爸媽媽一起設(shè)計的檔案也是精美的!獨一無二的!
大(2)班
2006/9/8
對比不同時期的兩份通知不難發(fā)現(xiàn),第一份缺乏對家長的尊重,教師只站在自己的位置上對家長布置任務(wù),其次,沒有細致地向家長說明制作要求和方法;而第二份通知,措辭間流露著對家長的尊重和信任,并且明確了制作的目標(biāo)與內(nèi)容,讓家長理解了檔案的內(nèi)容以及制作的方法。
一、獨特風(fēng)格的學(xué)校
這一流派出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代初期,認為特色學(xué)校是形成獨特辦學(xué)風(fēng)格的學(xué)校,該觀點自提出開始至今仍處于不斷完善過程中,主要發(fā)展基本分為三個階段。
第一階段:特色的定位關(guān)注學(xué)校實際。
認為特色學(xué)校的突破口應(yīng)在學(xué)校自身,如,王承鐸認為:“所謂特色學(xué)校,是指在全面貫徹國家的教育方針,面向全體學(xué)生,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提下,充分發(fā)揮本校的優(yōu)勢,選準(zhǔn)突破口,以點帶面,不懈努力,逐步形成自己學(xué)校的獨特風(fēng)格。”學(xué)校在創(chuàng)建的過程中應(yīng)始終關(guān)注學(xué)校的實際情況。主要強調(diào)了特色學(xué)校的特色要從學(xué)校的實際情況中創(chuàng)生而成,闡明了特色的根本在于學(xué)校自身。
第二階段:特色辦學(xué)風(fēng)格的細化。
20世紀(jì)90年代末,該流派將獨特的辦學(xué)風(fēng)格逐步細化,將特色學(xué)校需要具備的獨特風(fēng)格細化,用描述的方法進行列舉。于文安認為:“所謂特色辦學(xué),就是在認真貫徹教育方針的前提下,形成自己學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格和特征。它包括辦學(xué)模式的特色、課程教學(xué)的特色、教育途徑的特色、學(xué)校管理的特色等。”這一階段最明顯的特征是將辦學(xué)風(fēng)格分為辦學(xué)模式、教學(xué)手段、教育途徑以及學(xué)校的管理思想等方面,這樣更具實踐意義,在各級各類學(xué)校創(chuàng)建特色的過程中有一定指導(dǎo)意義。
第三階段:穩(wěn)定的辦學(xué)風(fēng)格并形成獨特的學(xué)校文化。
近幾年,該流派開始強調(diào)特色學(xué)校的獨特風(fēng)格必須具有穩(wěn)定性,并且開始與文化相結(jié)合。比較有代表性的有鄭志生的觀點:“特色學(xué)校是指在全面貫徹教育方針的過程中,在長期的教育教學(xué)實踐活動中,以先進、科學(xué)、獨特的辦學(xué)思想為指導(dǎo),在學(xué)校教育工作的全局上形成的具有比較穩(wěn)定的、區(qū)別于其他學(xué)校的獨特風(fēng)格或獨特風(fēng)貌,體現(xiàn)鮮明的學(xué)校文化特征,并培養(yǎng)出具有特色的人才的學(xué)校。”
該流派認為,特色學(xué)校應(yīng)具備獨特的辦學(xué)風(fēng)格,這種風(fēng)格應(yīng)該具備整體性和穩(wěn)定性,要體現(xiàn)出學(xué)校自身的特點,并且與學(xué)校文化相結(jié)合。這就解釋了創(chuàng)建特色學(xué)校中可能出現(xiàn)的“局部特色”問題,并且區(qū)分了“特色學(xué)校”與“學(xué)校特色”,學(xué)校特色是不強調(diào)整體風(fēng)格的,只要在某一方面形成特色就可以稱為學(xué)校特色。雖然是強調(diào)“獨特的風(fēng)格”,但隨著特色學(xué)校研究的深入,側(cè)重點也在不斷變化,逐漸趨于完善,這也是這一觀點在特色學(xué)校研究的整個階段始終存在的原因。
二、穩(wěn)定風(fēng)格的成功學(xué)校
與上述“獨特風(fēng)格的學(xué)校”流派不同,這一流派強調(diào)特色學(xué)校一定是成功的學(xué)校,強調(diào)辦學(xué)思想以及從實際出發(fā),如邢真認為:“特色學(xué)校是在先進的教育思想指導(dǎo)下,從本校實際出發(fā),經(jīng)過長期的辦學(xué)實踐,形成了獨特的、優(yōu)化的、穩(wěn)定的辦學(xué)風(fēng)格與優(yōu)秀的辦學(xué)成果的學(xué)校。”
強調(diào)特色學(xué)校優(yōu)秀辦學(xué)成果的社會屬性。其主要的代表觀點如何丙華所述:“特色學(xué)校的內(nèi)涵應(yīng)有三個方面:1.教育教學(xué)質(zhì)量優(yōu)異的學(xué)校;2.特色學(xué)校是在教育改革中積極創(chuàng)新、全面優(yōu)化、獲得成功、形成穩(wěn)定辦學(xué)風(fēng)格和模式的學(xué)校;3.特色學(xué)校是對本地區(qū)的教育、社會發(fā)展有突出貢獻的學(xué)校。”其觀點認為特色學(xué)校應(yīng)得到社會的廣泛認可,并對所在的地區(qū)有一定的貢獻,注重定位的社會性,將特色學(xué)校創(chuàng)建成果的范圍擴大到整個地區(qū),對特色的定位要更加科學(xué),更加宏觀。
從各級各類學(xué)校創(chuàng)建特色的初衷來看,多數(shù)是為了提高辦學(xué)效果,所以強調(diào)“成功”是無可厚非的。但應(yīng)該注意到,如果過分強調(diào)優(yōu)質(zhì)性,可能會造成在創(chuàng)辦的過程中混淆特色學(xué)校與優(yōu)秀學(xué)校或者示范學(xué)校的區(qū)別,而且也使得一些原本教學(xué)水平較差的學(xué)校認為自己沒有創(chuàng)建特色學(xué)校的能力。界定“成功”的標(biāo)準(zhǔn),可以避免將創(chuàng)建特色學(xué)校簡化為創(chuàng)造特色項目,這絕不是特色學(xué)校的實質(zhì)。
三、獨特學(xué)校文化的學(xué)校
相對于上述兩個流派,這一流派出現(xiàn)較晚,其主要觀點認為,特色學(xué)校的創(chuàng)建結(jié)果是形成一種獨特的校園文化。前兩個流派的部分觀點也涉及學(xué)校文化,但沒有得到全面的闡釋,只是在各自的基礎(chǔ)上與文化相結(jié)合。
第一階段:全面性的學(xué)校文化。
認為特色學(xué)校創(chuàng)建的結(jié)果是形成獨特學(xué)校文化,這種文化應(yīng)該是全面的、整體的,不單指某一方面。主要代表觀點如謝學(xué)政所述:“特色學(xué)校就是一種集創(chuàng)造性與個性化于一體的學(xué)校,不單指某方面,而是學(xué)校群體共同追求而形成的一種全面的、全方位的、綜合的學(xué)校文化模式。”強調(diào)特色學(xué)校文化應(yīng)該是整體的、全面的、綜合的,只有形成了這樣的學(xué)校文化才能稱之為特色學(xué)校。
第二階段:明確特色學(xué)校文化的具體內(nèi)容。
近幾年,獨特校園文化的具體內(nèi)容,獨特的校園文化的所屬關(guān)系進一步明確,使得學(xué)校文化這一說法更具科學(xué)性。其主要觀點如王彪所述:“特色學(xué)校的‘特色’是一種先進的、獨特的和相對穩(wěn)定的學(xué)校文化。學(xué)校特色是共性基礎(chǔ)上的個性顯現(xiàn),是個性基礎(chǔ)上的共性存在,表現(xiàn)為‘人無我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我精’,是學(xué)校在長期的辦學(xué)過程中,所表現(xiàn)出的有別于其他學(xué)校的獨特的辦學(xué)理念、辦學(xué)風(fēng)格、教育思想、科學(xué)研究、校園文化以及在人才培養(yǎng)上的科學(xué)的教學(xué)手段等。”
該觀點將學(xué)校文化的內(nèi)容細化,并且強調(diào)特色學(xué)校的文化應(yīng)該是先進的、獨特的和相對穩(wěn)定的,該觀點較前幾種觀點具有一定的進步性,明確了兩個問題:其一,明確地將“學(xué)校文化”與“學(xué)校風(fēng)格”區(qū)分開來,將辦學(xué)風(fēng)格包含在學(xué)校文化之中,表現(xiàn)出將特色學(xué)校建設(shè)落實在學(xué)校文化上的理由。其二,將校園文化也包含在學(xué)校文化之中,這樣可以避免在創(chuàng)建過程中將“學(xué)校文化”這一概念偷換成“校園文化”。特色學(xué)校發(fā)展的過程中形成的辦學(xué)風(fēng)格只是暫時的,只有上升為本校的文化才能更加全面更加持久地將特色的理念滲透到學(xué)校一切活動中去。“風(fēng)格說”主要強調(diào)特色學(xué)校發(fā)展的整體性,而“文化說”則是在“風(fēng)格說”的基礎(chǔ)上提升了這種整體性的層次。
四、個性化的學(xué)校
這一流派在特色學(xué)校內(nèi)涵研究的發(fā)展過程中始終沒有占據(jù)主導(dǎo)位置,其主要觀點是“特色學(xué)校是個性化學(xué)校”。
代表觀點如原祖舍提到的:“特色學(xué)校即基于一定的社會歷史發(fā)展的人才培養(yǎng)的要求,在較高于一般學(xué)校的文化層次上,形成具有個性的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng),造成對社會文明的影響力和推動力的學(xué)校。簡言之,所謂特色學(xué)校就是有個性的學(xué)校。”這一觀點中并沒有說明什么是個性化學(xué)校,個性的標(biāo)準(zhǔn)是什么,如何判定個性,這使得研究的實踐意義大大降低,但在一定程度上強調(diào)了特色學(xué)校應(yīng)該具有一定的社會意義。
將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到了學(xué)校自身,認為特色學(xué)校不僅是個性化學(xué)校還要是成功的學(xué)校,強調(diào)這種個性必須形成傳統(tǒng)并有一定的進步性,尤其是要求“個性”要是獨特的、優(yōu)化的以及整體性的,使得“個性化學(xué)校”的實踐性與理論性都得以加強,更具有科學(xué)依據(jù)。將特色學(xué)校定義為個性化學(xué)校,有其獨到之處,因為個性化就是體現(xiàn)自身特點,按照自身優(yōu)勢發(fā)展;但是操作性有所欠缺,容易走向太過強調(diào)個性化的極端,使得創(chuàng)建特色學(xué)校實際上成了創(chuàng)建個性化學(xué)校。
五、小結(jié)
綜合以上研究,本文認為特色學(xué)校的內(nèi)涵應(yīng)具備以下幾個方面。
1.在先進的思想指導(dǎo)下,全面貫徹教育方針。
2.結(jié)合學(xué)校自身特點挖掘特色,并形成一種穩(wěn)定、完整、獨特的辦學(xué)風(fēng)格。
3.將這種辦學(xué)風(fēng)格內(nèi)化、外顯于全體師生的認識與行為中,并體現(xiàn)在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活的方方面面,最終將這種辦學(xué)風(fēng)格上升為一種學(xué)校文化并形成傳統(tǒng)。
4.在這種學(xué)校文化的指導(dǎo)下獲得優(yōu)秀的辦學(xué)成果,包括提高教學(xué)質(zhì)量、社會認可度以及人才的培養(yǎng)力度。
將特色學(xué)校的內(nèi)涵定位于此主要鑒于以下幾個原因。
1.特色學(xué)校的“特”應(yīng)是共性中體現(xiàn)出的個性,所以無論特色學(xué)校的“特”如何科學(xué),也不能將學(xué)校工作游離于國家的教育方針之外,這一點是必須強調(diào)的。
2.特色學(xué)校的創(chuàng)建應(yīng)該是基于學(xué)校自身辦學(xué)風(fēng)格的一種升華與提煉,所以定位就必須要從自身情況分析,選擇適合自身發(fā)展的主題。
3.特色學(xué)校區(qū)別于學(xué)校特色主要在于特色學(xué)校發(fā)展的全面性。特色學(xué)校的創(chuàng)建不能是局部的,學(xué)校可以以工作的某一點為切入點,但形成的辦學(xué)風(fēng)格必須是深入到學(xué)校整體工作中去。這種辦學(xué)風(fēng)格應(yīng)禁得起日常辦學(xué)工作的反復(fù)推敲,最終形成一種學(xué)校文化,這樣才能外化為全校師生的行為。
表現(xiàn)之一是教學(xué)研究無沖突。無論是文章或發(fā)言,大都習(xí)慣于闡釋早已被證實了的正確的結(jié)論,不旁及別人的觀點,更不敢去否定別人的觀點,盛行“求真”,諱言“求偽”。
表現(xiàn)之二是語文教學(xué)沉悶。課堂上學(xué)生思維不活,語言不活,缺乏獨特的想象力,缺乏創(chuàng)新意識。教師寧愿去上一堂平平淡淡的錯漏不多的課,不愿去上一堂有創(chuàng)意的耳目一新的但有可能失敗的課。教師如此,學(xué)生亦然。自認為沒有十分把握,不敢回答問題,寧肯重復(fù)別人的發(fā)言,也不敢冒一下風(fēng)險,更不敢力排眾議,獨樹一幟。
如此等等,語文怎能“活化”?不活化則凝固、僵化,停滯不前。因此,需要給當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)注入生機和活力,站在一個高起點上,從一個新的角度重新審視語文教學(xué)。
活化語文,首先要活化語文教育思想。當(dāng)前,語文界尤其糾、學(xué)語文界“清風(fēng)徐來,水波不興”的現(xiàn)象,并不正常。不少研討會仍然停留在經(jīng)驗層面上的交流,而缺乏教育思想的碰撞。語文教育理論的單薄,究其原因:一是缺乏教育哲學(xué)的指導(dǎo);二是缺乏教育實踐的檢驗;三是缺乏教育心理實驗的支撐。由一些陳舊的教育觀念衍生出來的原則、方法、范式,仍然在語文教育園地上悠悠然游蕩著;從國外引進的一些母語教育理論,雖然見諸報刊,但并未和本土的經(jīng)驗、理論融通,很難發(fā)揮應(yīng)有的效用;從各地涌現(xiàn)出來的語文教育改革實驗,除了少數(shù)幾個實驗外,大多數(shù)并未得到有關(guān)部門的重視,進行總結(jié)、提煉使之發(fā)揮更大的作用。現(xiàn)在仍然存在著理論工作者不深入實際、實際工作者輕視理論的現(xiàn)象。
活化語文,關(guān)鍵是活化思維。小學(xué)語文教學(xué)統(tǒng)一要求、統(tǒng)一方法、統(tǒng)一過程、統(tǒng)一結(jié)論,試圖用同一模式去鑄造千差萬別的兒童,從而壓抑了學(xué)生的個性。為此要鼓勵兒童獨立思考,鼓勵發(fā)表獨立見解。在教學(xué)中,我們常常看到小學(xué)生重復(fù)別人的發(fā)言,重復(fù)教科書上的結(jié)論,重復(fù)教師的話語,這種思維的惰性將窒息兒童的創(chuàng)造天賦。獨特見解源于獨立思考,獨立思考有賴于獨特的思維方法,因此要讓學(xué)生學(xué)法、悟法,善于選擇適合自己思維特點的學(xué)習(xí)方法。
思維活化了,才有可能創(chuàng)新。當(dāng)前在小學(xué)語文教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是個熱門話題,不少教師已作了許多可喜的嘗試。但也存在著這樣那樣的問題。一是脫離課文的語言文字去要求學(xué)生“發(fā)散思維”,這些“發(fā)散”沒有以知識、能力作為鋪墊,加之目的要求不明確,往往流于“海闊天空,不著邊際”的空談。其實集中思維(求同思維)也可以創(chuàng)新。二是把創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)割裂開來,有的甚至把創(chuàng)新能力看成是純技能訓(xùn)練。對小學(xué)生而言,更重要的要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。例如探索、求異、堅定自信、執(zhí)著追求、標(biāo)新立異、與眾不同、勤奮熱情、堅韌自制、獻身事業(yè)、服務(wù)社會等優(yōu)良品質(zhì)。當(dāng)前研究的重點是要把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)融入到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。讓學(xué)生在個性化的閱讀、多元化的思考、自由地表達以及綜合性的語文實踐活動中,引發(fā)創(chuàng)新的激情,開掘創(chuàng)新的潛質(zhì),使學(xué)生的學(xué)習(xí)語言和創(chuàng)新思維培養(yǎng)緊密結(jié)合起來。
活化語文,要求多樣化的語文教學(xué)。在學(xué)術(shù)上不可能定于一尊,在教學(xué)中不可能只有一種風(fēng)格。要求教學(xué)的多樣化必然帶來教學(xué)個性化。當(dāng)前,各地推出了許多“教學(xué)模式”,其中不乏反映語文教學(xué)特點和規(guī)律、有指導(dǎo)作用的教學(xué)模式,對廣大教師,尤其是青年教師掌握教學(xué)的基本規(guī)律、規(guī)范教學(xué)行為是有益的。但是,任何具有共性的教學(xué)模式,都是深深扎根于教學(xué)實踐的土壤,在教學(xué)個性化、多樣化的基礎(chǔ)上提煉出來的。模式規(guī)范教學(xué),但生動活潑的教學(xué)實踐總是要沖破“模式”,產(chǎn)生出各種不同的“變式”,從而顯示出教學(xué)創(chuàng)新的活力。在此基礎(chǔ)上,教師鮮明的個性和教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)作風(fēng)等相互融通,逐漸形成獨具特色又較為穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)貌即教學(xué)風(fēng)格,這,才是我們應(yīng)予倡導(dǎo)的。
還有一種值得注意的傾向,近幾年來,各地冒出來許多“法”。有的是合乎學(xué)科特點的,體現(xiàn)目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一,對于開拓教學(xué)視野、活躍教學(xué)氛圍起到了一定的作用。但也有一些“法”,自詡“最優(yōu)”,唯我獨“靈”。有的抽去了方法中“活的靈魂”,將教學(xué)思想和教學(xué)方法割裂開來,讓老師們“依樣畫瓢”,反而束縛了教師的教學(xué)創(chuàng)新。語文教學(xué)的綜合性及豐富性,要求方法的多樣性。可以說最好的方法是適合學(xué)科特點、兒童特點的多種方法巧妙的組合。
【關(guān)鍵詞】新課程改革;初中美術(shù)教學(xué);創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)方法
創(chuàng)造性思維具有一定的主動性與創(chuàng)新性,它屬于探索未知事物的一種高級思維,是將現(xiàn)實定向與創(chuàng)造想象進行有機結(jié)合,也是靈感思維與抽象思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造性思維可以對客觀事物的本質(zhì)與規(guī)律進行揭示,同時能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生具有創(chuàng)新性的思維成果。在美術(shù)教學(xué)中,教師想要對學(xué)生的創(chuàng)造性思維進行培養(yǎng),就要明確的認識到美術(shù)教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性,這對學(xué)生以后的全面發(fā)展也是具有重要意義的。
一、關(guān)于初中學(xué)生創(chuàng)造性思維
(一)初中學(xué)生創(chuàng)造性思維的特點分析
總的來說,初中學(xué)生的思維具有著以下特性:思維結(jié)構(gòu)比較靈活多變,思路存在可及時轉(zhuǎn)換的特點;思維進程具有突發(fā)性,思維的某個情境標(biāo)志會突然降臨,表現(xiàn)出非邏輯性的特性;思維方向具有一定的求異性,即表現(xiàn)出與其他人不一樣的感覺;思維效果具有整體性,思維成果可迅速的展開,更新整體上的價值。
(二)培養(yǎng)初中學(xué)生創(chuàng)造性思維的大致思路
初中生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)歷,他們的思維比較活躍,也具有著一定的設(shè)計能力。美術(shù)教師要根據(jù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及心理特點等,結(jié)合實際情況因材施教,對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)的重要性要有正確的認識,采取各種方式激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣。在我國,對素質(zhì)教育有另一種解釋,那就是創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育一定要從小培養(yǎng),對美術(shù)這門課程來說,創(chuàng)新是其教育的靈魂所在,這就需要每一個美術(shù)教師都能去不斷探索,大膽創(chuàng)新,總結(jié)經(jīng)驗,采用更好的教學(xué)方法,才能更好的對初中學(xué)生創(chuàng)造性思維進行培養(yǎng)。
二、如何培養(yǎng)初中美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維
(一)提供多樣化的素材
在初中美術(shù)的教學(xué)中,教師應(yīng)該采取各種手段提供給學(xué)生多樣化的創(chuàng)作素材,這樣可以拓展他們的視野,對他們創(chuàng)作思路的擴展、繪畫表現(xiàn)形式的豐富、創(chuàng)造能力的提高都有一定的作用。感性的思維活動在美術(shù)中占有著主導(dǎo)地位,創(chuàng)造性的思維也是通過感性的素材才能產(chǎn)生的,所以美術(shù)教師應(yīng)該創(chuàng)辦各種活動,并鼓勵學(xué)生積極參加,給學(xué)生接觸外景事物的機會,這樣便于學(xué)生通過各種感官去感受,從而產(chǎn)生靈感,形成自己獨特的思維模式。學(xué)生通過參加各種實踐活動,不僅開闊了眼界,還在活動過程中有直觀的感受,為他們創(chuàng)新思維提供了資源。
(二)對學(xué)生的作品進行正確評價
美術(shù)教師要善于在學(xué)生的作品中找到閃光點,進行適當(dāng)?shù)墓膭钆c引導(dǎo),這對提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力有很大的幫助。初中生渴望展示自己,渴望被認可。教師可將學(xué)生的作品展示給大家,對結(jié)構(gòu)、色彩等方面進行合理評價,并抓住獨特的地方給予學(xué)生相應(yīng)的贊許。這樣不但提高了教學(xué)的有效性,而且對新穎作品的正確評價會引發(fā)學(xué)生形成自己獨特的思路與創(chuàng)意,有創(chuàng)造性的去完成每一個作品。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,而靈感是創(chuàng)新的源源不斷的源泉,所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維對學(xué)生今后的全面發(fā)展也有著重要的意義。在創(chuàng)新教育占有重要地位的今天,美術(shù)教育更應(yīng)該充分發(fā)揮它具有創(chuàng)造性的特點,促進學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。
(三)對學(xué)生進行個性化引導(dǎo)
美術(shù)學(xué)習(xí)重在獨特的創(chuàng)意,創(chuàng)造的形式是多樣化的,藝術(shù)的表現(xiàn)形式也是多樣化的,其中包括對現(xiàn)實生活的寫照。初中生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)歷,如果學(xué)生能夠?qū)ΜF(xiàn)實生活進行藝術(shù)創(chuàng)造,這會令他的作品更具有獨特魅力。
美術(shù)最重要的就是結(jié)合情境與當(dāng)時的靈感進行自由的表達,令創(chuàng)作有更加廣闊的空間。所以真正的美術(shù)教育,一定要對學(xué)生的創(chuàng)新思維與藝術(shù)個性進行培養(yǎng)。在這個過程中要對學(xué)生個性的培養(yǎng)加以重視,這對學(xué)生充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力有著重要意義。
(四)通過欣賞名作來拓展思維
美術(shù)教師可以在課下多搜集一些大師們的名作,在課堂上為學(xué)生們展示,讓學(xué)生們進行欣賞,同時引導(dǎo)他們研究作品的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,分析作品的獨特之處,了解作品中一些比較新穎的創(chuàng)意的運用方法,這會令學(xué)生有直觀的感受,有益于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維與設(shè)計思維。通過多欣賞名作,就能有更多的領(lǐng)悟,從而不知不覺形成創(chuàng)造性思維。
(五)合作學(xué)習(xí)
美術(shù)需要有創(chuàng)新性的思維,這就需要學(xué)生們有廣闊的交流。因為每個學(xué)生的特點與個性都是不同的,教師可以開展小組學(xué)習(xí)的模式,這樣不僅增強了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性,還加強了同學(xué)之間的交流,從而令他們的接觸的更加廣闊,對別的同學(xué)值得學(xué)習(xí)的地方加以借鑒。同時也為學(xué)習(xí)比較困難學(xué)生提供了更多的參與機會,使大家能夠共同進步。例如在講解《別具創(chuàng)意的請柬》這一課時,可讓小組成員展開討論,發(fā)表自己的創(chuàng)意與看法,有利于學(xué)生們創(chuàng)作出很多具有獨特風(fēng)格的作品。
三、結(jié)束語
總的來說,創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)是初中美術(shù)教學(xué)中需要加以重視的問題,美術(shù)離不開靈感與創(chuàng)意,要想創(chuàng)作出獨特的作品,加強對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是勢在必行的。只有不斷創(chuàng)新,才能不斷前進,所以美術(shù)教師應(yīng)該嚴格要求自己,根據(jù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,結(jié)合實際情況采取相應(yīng)的教學(xué)方法,令學(xué)生對美術(shù)作品有獨特的感受,從而形成自己的思維模式,結(jié)合情境不斷涌現(xiàn)出靈感。同時教師也應(yīng)該大膽對教學(xué)方法進行創(chuàng)新,這對學(xué)生創(chuàng)新性思維的形成也有一定的作用。
參考文獻:
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