文言文閱讀教學方法

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文言文閱讀教學方法范文第1篇

1.來自教師的問題

1.1 教學觀念落后，把文言文課完全上成了分析課，即偏重于分析課文內(nèi)容及寫法特點。這種教法，完全忽視了文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別，不利于提高學生閱讀文言文的能力。

1.2 串講加分析。這樣做的教師奉行"字字落實，句句串講"的原則，沒有目標，不講教法，不分主次以至學生只會死記硬背，不能形成規(guī)律性認知，無法達到知識遷移，同樣不能提高閱讀能力。學生養(yǎng)成了依賴性，大大挫傷了他們自己獲得知識的主動性和積極性，學生的主體性得不到貫徹和執(zhí)行，因此才有文言文教學用時多、進度慢、收效微、成績差的尷尬局面。

2.來自學生的問題

2.1 文言文太舊，無味而厭學。雖然文言是一種有著幾千年歷史淵源的語言在幾千年的歷史發(fā)展中，“積淀”了數(shù)量巨大的極富表現(xiàn)力的典故、語匯、辭章等等，但是，生活在現(xiàn)代社會中的中學生，受到來自各種途徑、各個方面的新潮語言文化吸引，如網(wǎng)絡語言、快餐文化等等，使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生對新事物好奇的心理，容易接受新事物，而對文言文卻產(chǎn)生了抵觸情緒，認為文言文太舊，覺得學它沒用，于是就厭學。

2.2 文言文太難，不懂而棄學。隨著年級的升高無論是語言本身還是內(nèi)容都明顯難了，許多學生一下子適應不了，在了一定的時間還不能搞懂的情況下，不少學生就有了棄學的想法，有了這種想法后，就會越學越難，越難越不想學，于是，形成了惡性循環(huán)。

怎樣才能讓文言文教學走出困境？我認為必須選擇合理有效的教學方法，其方法應體現(xiàn)教師的主體作用，發(fā)揮學生的主導作用，加強師生在教學過程中的協(xié)調(diào)性。

1.導課要引人入勝

教師可以用各種不同的方法了解學情，診斷學情，復習舊知，引入新知，導入課題，使學生明確學習目標。導入課題的方法有許多，如“談話法”：教師通過講述成語典故、神話故事、寓言故事、民間故事等引起學生對所學課文的興趣；“展示法”：即展示有關教學掛圖，教學用具，播放有關影視畫面、動漫音樂、歌曲、或者是學生自編、自導、自演的小品、相聲、課本劇等，將學生帶入濃郁的學習情境中；“測檢法”：即教師通過問答、研討、辨論或通過作業(yè)題、檢測題來把舊有的知識與要學習的新知識聯(lián)系起來；“自學法”：即教師布置具體任務、指定目標，引導學生自己查字典、詞典、其他工具書、歷史文獻資料或通過互聯(lián)網(wǎng)的各種學習方式、技術手段實現(xiàn)對知識的掌握。總之，營造文言文學習的良好氛圍，消解學生學習文言文的恐懼感。

2.誦讀要心口合一

指導學生誦讀，有助于學生融入課文。我們談學習文言文，就該繼承古人成功的做法。誦讀法可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也最有效的方法。朱熹說：“學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。”這不僅強調(diào)誦讀的重要，且提出了嚴格的要求。教師一定要按照學生的認知規(guī)律加以設計，對誦讀多加指導，讓學生讀得得法。

起初，要語音準確，句讀準確，字正腔圓。然后，訓練學生掌握音調(diào)、語氣、停頓、重音等誦讀技巧，尤其是讀出文章的內(nèi)在節(jié)奏，感知文章的“氣、味、聲、色”。再后，隨著理解的加深，要求學生在抑揚頓挫、表情傳神方面下功夫。最后，學生在反復誦讀達到因氣求聲、心口合一、與我為化的誦讀境界。久之，學生便耳熟能詳，目閉可誦，產(chǎn)生如聞其聲、如見其人、如歷其境的藝術感受，不知不覺間就和作者心意相通了。

3.分析要深入淺出

分析指教師可以選擇運用各種適合于學生學習和掌握知識、培養(yǎng)能力的教學方法，使學生弄清課文的層次結構、弄清課文的情節(jié)線索、分析課文的人物形象、矛盾沖突、環(huán)境場面等。只要適合于學生認知規(guī)律的各種教學方法：如啟發(fā)式、討論式、探究式、訓練式等諸多的教學方法都可以運用。它的唯一宗旨是用最簡潔的辦法深入淺出使學生掌握知識。

4.鑒賞要含英咀華

選入教材的文言文，幾乎都有極高的藝術價值，其用語之凝練、結構之精巧都非尋常文章可及。而缺乏“沉浸濃郁，含英咀華”這一環(huán)節(jié)，學生就無法真正品味到文章之美，自然難以愛上文言文。教師應在學生整體性閱讀的基礎上，指導學生含英咀華，逐步培養(yǎng)其審美趣味。達到這一目的的方式方法很多，如“述說式”：引導學生復述課文、歸納、總結、述說課文的中心或主題思想；“評議式”：引導學生對課文優(yōu)點或不足之處如作者的思想局限性、時代、階級局限性等進行評議；“遷移式”：引導學生對所學課文與其他課文、文章進行類比、對比，了解課文某些方面的特色；“感悟式”：引導學生從整體上去欣賞感悟課文的主題、結構、意境、人物塑造等形成的鮮明藝術特色。

5.歸納要系統(tǒng)及時

文言文閱讀教學方法范文第2篇

鑒賞性閱讀是讀者在特定心理機制的基礎上，經(jīng)由大腦的第二信號系統(tǒng)，將文字符號轉化為意象，能動地體味作品情感，感悟和把握作品內(nèi)涵。從而得到心靈陶冶和精神提升的過程。它是指以鑒賞作品的藝術形式為主要目的的閱讀。在了解讀物表達的思想內(nèi)容的基礎上，進一步對作品的表現(xiàn)技巧，語言風格等方面進行欣賞和鑒賞。通過閱讀，力求達到情感共鳴和理智領悟的認識高度，逐步培養(yǎng)和提高藝術的審美力。

鑒賞性閱讀教學，是鑒賞主體的積極能動的一次再創(chuàng)造活動，在課堂中，通過老師的引導，要把創(chuàng)作者在作品中提供的勢能轉化為動能，對作品中提供的“空白”與“不確定”進行補充完成，把自我的情感、想像和理解注入作品的教與學的過程。“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以人情，沿波討源，雖幽必顯。”文學最深厚的根源在于人的情感。作者的創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，鑒賞者的閱讀，是由外而內(nèi)，沿波探源，逐步獲得對形象的具體感受和體驗，從而領會到文學作品所包含的深刻的思想內(nèi)容，使閱讀活動獲得最終的成功。因此，鑒賞活動不僅制約著創(chuàng)作者，更創(chuàng)造著鑒賞者。

2　高中語文鑒賞性閱讀教學的方法

語文教學方法既包括教師在整個語文教學過程中的活動方式，也包括學生在教師指導下，使自身的思想品德和心理品質(zhì)健康發(fā)展，切實掌握語文知識和有效提高語文能力的活動方式，兩者行為之間存在一種有機的密切聯(lián)系。高中語文教師在教學過程中所面臨的教學方法是極其豐富多樣的，并且隨著現(xiàn)代教學理論的實踐研究的不斷深入，行之有效的教學方法還會層出不窮地出現(xiàn)。對教師來說，能否依據(jù)教學實際正確、合理、有效地選擇教學方法，是教學成功的關鍵。因此，從以下幾個方面優(yōu)化教學方法。

2．1　語音誦讀法

所謂語音誦讀，就是要求在初步理解的基礎上，用朗讀的方法，反復熟讀課文，逐步加深理解，直到可以背誦。這種方法比較適合于短小精悍的詩歌、散文或詩文中精彩的段落。重視吟誦，讓學生在誦讀中感知、體驗語言文字的豐富內(nèi)涵，入其境，體其味，動其情，得到感染和熏陶，得到美的享受。傳統(tǒng)經(jīng)驗與現(xiàn)今無數(shù)教育的事實均證明，文章的內(nèi)蘊與作者的匠心，只有通過讀者的誦讀品味才能感受得到。

進行誦讀教學要做到：第一，抓住“理解”這一中心環(huán)節(jié)，它是誦讀教學的基本前提。第二，加強朗讀訓練，要求準確、響亮、流利、有語氣。第三，注意培養(yǎng)誦讀興趣，使學生學有所得，如采用提綱背誦、限時背誦、接力背誦、抽簽背誦、打擂背誦、男女生對抗背誦等多種方法來激發(fā)興趣和潛力，提高背誦的效率。第四，要適時復習，不斷鞏固。另外，在組織誦讀訓練中，要注意糾正部分學生不良的朗讀習慣，要求他們切實做到準確、響亮、流利而有語氣。

2．2　互動對話法

閱讀教學中存在的諸多痼疾和弊端，促使人們迫切需要解決語文閱讀教學問題的理論和方法。在語文教學中，對話既包括教師與學生，同時也包括學生與學生、學生與文本、教師與文本之間的多重交叉的對話。對話追求的是一種介入雙方互為主體的關系，在以互相關聯(lián)而又自主、獨立、富有意義的對話基礎上，通過雙方的創(chuàng)造達成各自的完善和滿足。正是這種對話的存在與延續(xù)，使得介入雙方的話語都具有了其存在的價值。教師的作用在這個過程并非被否定，而是得以重新建構。教師的權威并非憑借外部制度的確立與保障，而是應該通過教師內(nèi)在的人格力量加以維系。在這種類似伙伴的關系中，只有當教師尊重交往、積極參與才有可能贏得學生的尊敬，并在整個語文教學體系中建立富有生成性的對話關系。

在這樣的閱讀與寫作過程中，學生可以感受過去與現(xiàn)代的人們對世界的看法以及對真理的表達，看到對生命的種種解釋，并且在不斷的交流與對話中逐步確立對世界的認識。這個過程不是一個主體對于一個客體的單純介入的過程，而是在對話基礎上自我揭示行為和價值生成過程，它使精神成為統(tǒng)一體，使歷史成為現(xiàn)實，使人成為人類，使生活成為永恒，也使教育成為現(xiàn)實。在語文教學中，各種不同觀點、思想的沖擊碰撞與對話不僅僅是重要的教學方式，更是其所追求的教學內(nèi)容。它既可引導學生集中精力獨立思考，也可培養(yǎng)和提高學生的口頭表達能力。這種方法要求教師要精心設計談話主題，有較好的現(xiàn)場調(diào)控能力。

2．3　參與研討法

參與研討的教學方法是在教師指導下，通過學生討論的方式達到教學目標的方式。討論形式多種多樣，有利于激勵學生主動參與教學，培養(yǎng)學生的思辯能力，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，也是合作學習的基礎。

把一些容易產(chǎn)生歧義的內(nèi)容或看法提出來，組織學生自由討論，鼓勵他們通過獨立思考，在認真鉆研的基礎上，敢于發(fā)表自己不同的意見，包括對教材中提出的某些觀點和教師講課提出的某些看法。

在教學余秋雨的《道士塔》時，“這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這處悲劇中錯步上前的小丑”。這句話如何理解?同學們眾說紛紜，有的同學說：“敦煌文物被帝國主義掠走，這是我們的民族悲劇。”，有的同學說：“如此燦爛的文物都讓不懂文物，不知道什么是愛國的小人物王道士掌管，這是一個民族悲劇。”他們的理解都有道理，教師充分肯定他們的個性解讀，如果把兩者觀點整合起來會更好。

2．4　聯(lián)想比較法

文言文閱讀教學方法范文第3篇

關鍵詞：小學語文;閱讀教學;方法研究

小學語文的閱讀，作為語文教學中很重要的一個部分，既能幫助學生積累字、詞、句，還可以在閱讀的基礎上提高寫作水準，教師應該在教學過程中，充分發(fā)揮學生的主動性，培養(yǎng)學生形成良好的閱讀習慣，通過觀察學生的日常舉動判斷學生的心理活動，據(jù)此開展教學活動。本文從以下幾個角度就如何提高小學語文閱讀水平提出了建議。

一、情景教學，營造良好的教學氛圍

小學生是一個思維活躍的群體，他們往往有著豐富的想象力，對新鮮事物的好奇心很重，學習新鮮事物的能力極強，因此，教師在閱讀教學中，要充分發(fā)揮學生的積極性，幫助學生挖掘出自己獨有的閱讀優(yōu)勢。這就需要教師在教學過程中能夠根據(jù)環(huán)境的不同創(chuàng)造出不同的模擬情景，形成開放式的教學模式，為學生營造一個輕松的學習氛圍。教師在對學生設計教學計劃時，要結合傳統(tǒng)教學的特點，開拓思維，使學生真正成為閱讀學習中的主體，為學生量身定做一個開放閱讀的空間，讓學生在這個空間里可以暢所欲言，既能調(diào)動學生的興趣，又能開闊學生的眼界和知識面，使學生在輕松學習中獲得知識。隨著多媒體技術在教學中的廣泛應用，教師在對一些重點、難點進行講解時，就可以運用到多媒體。將枯燥的語言轉換成生動的動畫、圖片的形式，讓學生能夠更容易理解。小學生也會更加喜歡這種開放式的教學方式，在提高教學效率的同時，也能發(fā)揮學生的想象力，體現(xiàn)了以人為本的教育理念。

例如：教師在教學《狐貍和蟬》一節(jié)課之前，為學生布置一個預習任務，讓學生在自主預習的同時用筆描繪出閱讀到的情景，等到上課時，教師在多媒體放映中，將畫面更加清晰的展現(xiàn)在學生面前，這樣既能加深印象，又能吸引學生的興趣。

二、引導教學，發(fā)揮學生的學習主動性

閱讀課在一定程度上就是小學生的口語練習課，教師應該引導學生在課堂上勇于大聲朗讀，對閱讀好的同學，教師要進行獎勵，對閱讀不好的同學，教師也不能指責，要進行鼓勵，這樣才能激發(fā)學生的閱讀興趣。教師在進行閱讀教學之前，要做好充分備課。學生作為學習的主體，教師在教學中不能起主導作用，只能適當進行引導，把學習的主動權交給學生自己，留給學生自主學習的空間和時間。教師在閱讀教學中，除了教授學生基本的課本知識以外，還應該引導學生的學習主動性。小學生作為新生的一個群體，思想還很不成熟，思維處于很活躍的狀態(tài)，僅僅依靠自己學習，往往效果甚微，這就需要教師從旁引導，將他們帶入到閱讀的世界中去，從中體會閱讀的樂趣。在實際教學實踐中，教師往往遵循課本，不敢創(chuàng)新，這從一定程度上會阻礙學生思維的發(fā)展。這就要求教師在傳統(tǒng)教學的基礎上，去大膽拓寬學生的閱讀面。

例如，教師可以引導學生多讀課外書籍，多進行讀書筆記的書寫，多寫日記和觀后感，還可以為學生在教室設立一個課外閱讀與體會專欄，在繁重的課業(yè)之外為學生開創(chuàng)一個放松的空間。由于小學生心智還不是很成熟，對語言的組織和運用上還不是很精通，表達也不能盡善盡美，教師在這些方面就可以適當給于指導和講解，通過一些經(jīng)典篇章對學生進行講解，培養(yǎng)學生對于閱讀的感知能力。但是語感時不能訓練的，這需要學生長期積累的經(jīng)驗，學生可以在日常生活中多多觀察，養(yǎng)成寫觀察日記的習慣，在日常生活中積累寫作經(jīng)驗，這些日后都是很寶貴的素材，長期堅持，語文素養(yǎng)必然提高。

三、互助教學，激發(fā)學生的潛力

由于每個學生的閱讀理解能力是各不相同的，教師在進行教學時，就要根據(jù)學生的具體情況制定不同的教學計劃。要根據(jù)學生的實際狀態(tài)，加強與學生之間的互動，實行互助教學。所謂互助教學就是學生之間和師生之間以小組競賽的形式，進行競爭與合作。這樣既能將自己的想法在課堂上表達出來，又可以學習到別人的優(yōu)點，可謂“以人之長，補己之短”。教師在進行教學時，不僅要適時調(diào)整自己的教學方式和教學技巧，一切從學生的實際出發(fā)，還要督促學生之間進行經(jīng)驗交流，通過反復閱讀培養(yǎng)學生的理解能力和記憶能力，通過課堂內(nèi)外的積累豐富自己的見識。

小學生正處于學習的初級階段，學習的潛力是無限的，這就需要教師加強與學生之間的互動，無論是以師生互助的形式或者是以學生之間互助的形式，都能很好的提升學生的閱讀理解水平。教師要想充分挖掘學生的學習潛力，就要讓學生在學習中體會到樂趣，讓他們愿意自主的進行學習，課外閱讀就成為不可缺少的手段。

總之，閱讀是增進師生之間情感交流的一個主要渠道，在閱讀教學中，要確立學生的學習主體地位，教師也要適當進行引導，幫助學生在閱讀中提高寫作水平。教師要根據(jù)學生的學習狀態(tài)的變化適時調(diào)整教學計劃，激發(fā)學生的學習興趣，增長學生的見識，拓寬他們的思路，培養(yǎng)學生的自主閱讀能力，引導學生形成適合自己的閱讀學習方法，增進師生交流，最終實現(xiàn)教學目標。

參考文獻：

文言文閱讀教學方法范文第4篇

關鍵詞： 少教多學 課內(nèi)課外 品行純化 拓展延伸

好的語文課，它是由教師的“教”和學生的“學”合力打造而成的。時下，“少教多學”已經(jīng)成為語文教學的常態(tài)，高中語文現(xiàn)代詩教學亦然。我認為，在現(xiàn)代詩的閱讀教學中，給予學生更多自，窗里窗外都是學生自主自悟的影子，這樣的“少教多學”必將最大限度地激發(fā)學生的思維和情感，必將引領學生在現(xiàn)代詩的田野中收獲更多“枝枝葉葉花花果果”，套用“教師為了不教”這個句式，就是，學是為了更好地學。

一、少教多學，不只是課內(nèi)

有專家言：“學習不一定發(fā)生在‘課內(nèi)’，也可以發(fā)生在‘課前’和‘課后’。”的確，好的語文學習，不拘囿于一時一地，課前課后都應該和語文“耳鬢廝磨”；特別是高中語文教學中，現(xiàn)代詩中的“小中見大、虛實結合、襯托、托物言志”等特點，更決定了學生有更多自由：自主預習權、課前搜集資料權、課后探究延伸權……如此，才能在第二天的課堂中“小中見大”，學習才更有針對性，更加主動，更富有成效。

比如，人教版語文《雨巷》是“雨巷詩人”戴望舒的成名作，它的音韻、它的意境、它的情愫、它的內(nèi)涵，都值得我們細細品嘗。上課之前，可引領學生上網(wǎng)查查：“雨巷、油紙傘、籬笆墻、丁香”等詩中意象，或資料，或圖片，或視頻；課后，可以讓學生搜搜與“丁香”有關的詩句讀讀，如李商隱的《代贈》，李Z的《攤破浣溪沙》，引導學生思考詩人為什么用“丁香姑娘”，而不用“玫瑰姑娘”、“茶花姑娘”？讓學生自學的觸角擴展到課外，擴展到網(wǎng)絡。

古詩往往是用一首詩塑造一種意象，現(xiàn)代詩往往是在一首詩中寫多種意象，這意味著教師引導學生學習現(xiàn)代詩時，應該為學生提供豐富的課前學習“菜單”。這份“菜單”中，一定要為孩子們“提供貼近學生、貼近生活、貼近時代的語文學習資源，積極利用音響、廣播、電視、書報雜志，拓寬學生學習和引用語文的渠道”[1]，這一切，靠老師的“教”是無法完成的，只能靠學生的自學和多學。所以，少教多學，不只是課內(nèi)，而是為每一個學生創(chuàng)設更廣闊的學習空間，促進學生特長和個性發(fā)展。

二、少教多學，不只是識記

不能認為，熟讀甚至背會了詩歌，熟記了詩人背景、代表作和寫作手法，就是對語文的負責，就是對詩歌學習的“未雨綢繚”。在有關“字詞句篇”的識記、背誦之后，學生如果能在心靈、情感和品性方面得到多重滋養(yǎng)，這不能不說是詩歌教學的幸事。而要做到這一點，就離不開“少教多學”這種理念的支撐。

比如，以人教版高中語文《再別康橋》的教學為例，如果放手讓學生自學，那么，學生就不會僅僅在識記和背誦的圈圈里打轉轉，而是把目光投向更寬、更遠、更多維的地方，至少，學生可以觸及以下幾個方面：

1.了解康橋，知道徐志摩于1928年第三次漫游歐洲，在一個明媚的夏日午后，徜徉于昔日的校園，康河的水開啟了詩人的性靈，喚醒了他的詩情，于是便吟成了這首傳世之作――《再別康橋》。

2.自由探索《再別康橋》的情感美、畫面美、音韻美、建筑美。

3.進一步了解康橋和徐志摩的“精神聯(lián)系”：康橋：詩人自由之夢飛翔的地方（1921年，徐志摩經(jīng)狄更斯介紹在皇家學院作旁聽生）；康橋：詩人愛之夢破滅的地方；康橋：詩人美之夢蘊積的地方……

細究以上內(nèi)容，不需要學生反復背誦，卻在學生的情感深處留下點點劃痕，讓學生扎根在文人生態(tài)的根系中，進而成為促進學生精神成長的“維他命”。可見，少教多學，不僅是文學常識和字詞句的死記硬背，更應該是孩子情感、心靈和品性的多重浸潤和滋養(yǎng)。

三、少教多學，不只是課本

一首詩學完了，但那不是完稿，不是謝幕，而是一個新起點，是新的索引和新的延伸。把書讀厚，即學習的人給“書”加入了自己的生活、情感、觀點和疑問，應該成為語文學習中最重要的視點和理念之一，現(xiàn)代詩閱讀，要像韓軍所說的那樣：著意于“精神”，著力于“言語”，必得益于“能力”[2]。

仍然以《再別康橋》的教學為例，可以進行以下拓展和延伸。

1.走出康橋：課外朗讀《走出康橋――志摩的詩》之《沙揚娜拉――贈日本女郎》和《偶然》。

2.挑戰(zhàn)康橋：

（1）用散文的語言改寫其中的一節(jié)詩；

（2）以《童年的____________》為題創(chuàng)作一首小詩表達對童年美好時光的留戀。

新課改視域下的現(xiàn)代詩教學是動態(tài)多元的，并且是一個不斷探究延伸的空間。現(xiàn)代詩完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更適合于學生“少教多學”，更適合于學生自主探索，自主建構，自我擴展，并且在這種彈性的促進下不斷延伸、不斷向“新的陌生區(qū)域”挺進。語文教師自己少講一點，引領學生自主自悟，學會建立，利用和享受個性化的學習資源，在由扶到放的路上漸行漸深，必將惠及語文教學，惠及學生，甚至必將惠及教育界和整個社會。

參考文獻：

文言文閱讀教學方法范文第5篇

關鍵詞：初中語文；文言文；閱讀教學；策略

【中圖分類號】G633.3

一個合格而又優(yōu)秀的人才不僅僅需要有良好的思想道德品質(zhì)，還要求有扎實而完備的知識體系，在當今競爭激烈的社會中能夠有良好的學習能力。古詩詞和文言文等我國古代文學是我國五千多年悠久歷史和燦爛文化沉淀下來的精華，初中學生學好古代詩文是為了打好古代文化的根基，加強自身的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情。對于文言文教學，大家的共識是減少煩瑣的講解；注重朗讀、背誦；注意字詞的遷移運用；培養(yǎng)文言語感。在新課程改革的背景下，初中語文課程改革要求將教學的重點放在學生的自身發(fā)展上面，堅持以生為本，發(fā)揮學生的主觀能動性，不斷提高學生在語文課程學習方面的興趣和愛好，真正實現(xiàn)從學科本位向學生本位發(fā)展，實現(xiàn)應試教育向素質(zhì)教育的轉變。然而，結合當前初中語文文言文的閱讀教學情況來看，仍然存在很多問題，現(xiàn)詳述之。

一. 初中語文文言文閱讀教學的現(xiàn)實及存在問題

（一）觀念陳舊落后，文言文閱讀教學的效果不佳

從很大程度上來說，學習是功利的，學生考試成績分數(shù)的高低仍然是評定一個學生優(yōu)秀與否的唯一標準，在這種思維習慣下，文言文和語文科目中的其他題型相比較來看，所占分值的比重比較小，通常只占幾分，所以有的教師及學生在文言文的學習上都存在一些認識上的偏差，不同程度地忽視了文言文閱讀的重要性。總認為在以現(xiàn)代文閱讀為主的今天，文言文的閱讀微不足道。另外，有些老師在給學生進行文言文閱讀教學的時候往往側重于對學生“填鴨式”的教學，一張嘴和一支粉筆成為他們進行教學的唯一工具，很多情況下根本就沒有指導學生去思考，學生都是死記硬背老師教授的重點知識，這種學習方法極大地扼殺了學生的思考能力和創(chuàng)新能力，嚴重挫傷了學生學習文言文的興趣和熱情，對古文的理解也只能局限于理解詞句應付考試的表面階段，對于文言文中包含的人生思想則完全沒有領悟。

（二）教學條件制約，文言文的應用范圍狹窄

初中語文的文言文閱讀教學之所以得不到學生和老師們的重視，還有一個主要的原因在于其應用范圍過于狹窄，文言文知識和其他學科知識之間存在脫節(jié)的情況，除了在考試時會考到文言文閱讀相關的知識以外，我們在日常的生活交際中很難運用到文言文的知識，大家在日常的交流中都基本不會用到文言文，文言文離我們確實有些遙遠，其在現(xiàn)實生活中的應用范圍是很狹窄的，這也使文言文閱讀教學越來越得不到老師和學生的重視，所以學生在文言文考試中的成績也受到了影響。

（三）學生學習壓力巨大

對于很多學生來講，初中需要學習的語文知識體系極其龐大且相當繁瑣，不僅包括古詩詞背誦，也包括古文閱讀和翻譯等方面，剛開始接觸時，由于中學生特有的對事物新鮮感的原因，他們也許是熱情高漲，但隨著教學的深入進行，他們?nèi)諠u失去新鮮感，文言文的學習學習變成一件極其痛苦和枯燥乏味的事情，上課時他們難以提起興趣，不能跟著老師的思維前進，下課后不能順利完成作業(yè)，或者不會做或者是不愿意做。

二. 初中語文文言文閱讀教學策略探討

（一）創(chuàng)設具體情境，激發(fā)學生學習樂趣

在文言文的教學課堂上，老師要注重挖掘學生的興趣愛好點，因為每個學生的生活背景是不一樣的，而且接受知識的能力也是不一樣的。比如在學習《六則》時，語文老師可以通過創(chuàng)設具體的情境來幫助學生們理解和記憶其中的名句，例如，老師可以讓學生兩兩結對，一個學生問另一個學生：“《六則》富含學習態(tài)度和學習方法的智慧，如果用《六則》中的話來回答學習和思考之間的辯證關系，應該是哪一句啊？”，另一個學生肯定會回答：“學而不思則罔，思而不學則殆”。通過創(chuàng)設生活中具體的情境，可以讓學生們感悟到文言文學習的興趣，減少疲憊感。其次，教師要尊重學生們的個性差異，鼓勵學生在課堂上展示自己的個性，發(fā)表對于問題的不同看法，鼓勵他們相互討論，且要多鼓勵少打擊。

（二）古詩文的默寫做到理解與記憶相結合

語文老師在文言文閱讀教學的過程中要善于引導學生向熱愛古詩文學習的方向發(fā)展，在教學過程中注重引導學生在理解古詩文的基礎上進行記憶，切不可盲目要求學生死記硬背，那樣只會抹殺學生的學習興趣。比如：在學習劉禹錫的《陋室銘》時，可以先教導學生準確理解這篇文章的大意，理解每一段文章的中心句，然后把握文章結構，將文章劃分為分段的部分進行理解并加以記憶。

（三）培養(yǎng)學生的思考能力和習慣

隨著中考試題的改革，文言文的閱讀試題越來越側重于考察學生的思考理解能力，題型設計上更加地偏重于主觀試題的考察，因而，在平時的教學中，語文老師們要注重訓練學生的獨立思考能力，讓學生們帶著問題去做題，使學生們覺得文言文閱讀是有規(guī)律可循的，比如：這篇文章是講什么主題的？文章的中心思想是什么？可以劃分為幾段？每一段的中心句是什么？例如在學習柳宗元的經(jīng)典之作《小石潭記》時，老師們可以首先引導學生們大致讀懂課文，然后根據(jù)課文內(nèi)容來分析“小石潭”名字的由來。這樣，學生們便帶著問題進行閱讀和思考，能夠有效地激發(fā)了他們的學習興趣，也有效地提高了閱讀效率。

（四）文言文閱讀要多練習，進行拓展練習

在平時的文言文閱讀教學課堂之外，老師們也要善于和適時地引導學生們在生活中積極地運用文言文的知識，比如逢年過節(jié)的時候可以引導學生們利用文言文來編輯幾條對仗工整、語義明確的短信，或者寫幾幅對聯(lián)等等。這些都能從不同的角度提高學生們的文言文閱讀學習興趣，還能于運用中更好的把握相關的文言文閱讀知識。

總之，文言文的閱讀教學是語文教學的一個重要組成部分，語文教師應從以上方法出發(fā)，結合學生實際，切實提高文言文閱讀教學課堂的效率。

參考文獻

[1]鐘先奎：初中文言文閱讀教學初探才智[J]，2011年33期