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史黛西面臨的問題,很多人也都遇到過。工作與生活的邊界如何管理,一直是個(gè)難題。社交媒體的興起使得這個(gè)邊界愈加模糊。個(gè)人分享是否該有個(gè)限度?你的政治觀點(diǎn)、、去哪兒度假、旅伴是誰,這些都不介意讓同事知道嗎?你的信息披露是否會在你的工作環(huán)境中產(chǎn)生什么影響?
個(gè)人生活領(lǐng)域與職業(yè)領(lǐng)域的融合,既有好處,也有壞處。好處是公司同事之間分享個(gè)人信息有助于彼此找到共同點(diǎn),增進(jìn)同事關(guān)系,從而提高團(tuán)隊(duì)活力和工作效力。還有,如果你的個(gè)人生活分享讓人覺得你符合團(tuán)隊(duì)文化,具備團(tuán)隊(duì)合作精神,那么你求職和晉升的機(jī)會也會大大增加。但是,個(gè)人生活分享得過多,或者某些類型個(gè)人信息的披露,也可能帶來風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)我們更新個(gè)人信息時(shí),一般只想到5到10個(gè)目標(biāo)受眾,而忘了還有大量的隱形觀眾也看到了這項(xiàng)更新,這些隱形觀眾包括我們工作上的聯(lián)系人。
管理好個(gè)人生活與職場生活之間的邊界需要一定的技巧,謀定而后動很重要。作者建議采取以下三個(gè)步驟。
1.診斷自己當(dāng)前的在線行為 作者將社交媒體策略分為四類――全開放型、受眾分組型、內(nèi)容管控型、定制型,每N類型都各有利弊。
全開放型。上文中提到的史黛西在老板要求加她好友前,一直遵循的是全開放型策略,職業(yè)領(lǐng)域和個(gè)人生活合在一起,的內(nèi)容也不加控制。隨意發(fā)表觀點(diǎn)、表達(dá)感受,從不考慮看到的人是否會覺得不合適。這種策略的好處是其他人會認(rèn)為此人更真誠,而壞處是完全開放透明容易冒犯一部分觀眾。
受眾分組型。人們可以將個(gè)人好友與工作聯(lián)系人做區(qū)分。比如,史黛西可以同時(shí)使用兩個(gè)Facebook賬戶,一個(gè)只用于非常密切的朋友,另一個(gè)則對所有人開放。或者她可以調(diào)整隱私設(shè)置,部分內(nèi)容就只分享給某些特定的朋友。
內(nèi)容管控型。這種策略不需要花大量精力對受眾進(jìn)行分類管理,但要對內(nèi)容仔細(xì)斟酌。
定制型。如果想要同時(shí)安撫好老板,又讓自己的Facebook內(nèi)容更新保持個(gè)性和活力,史黛西還可以選擇定制策略,同時(shí)對受眾和內(nèi)容進(jìn)行管理。
2.明確個(gè)人使用社交媒體的目的 在選擇社交媒體策略時(shí),需要考慮兩個(gè)關(guān)鍵因素:首先是希望真實(shí)地表達(dá)自我,還是提升自己在他人心目中的形象更重要;其次,還要考慮是需要把自己的社交關(guān)系做區(qū)別處理,還是在網(wǎng)上混在一起。如果追求的是自由表達(dá),可采用全開放策略或受眾分組策略;如果追求的是給人留個(gè)好印象,則采用內(nèi)容管控或定制策略。
隨著微博傳播效力的日益擴(kuò)大,謠言開始借助微博這個(gè)平臺大規(guī)模傳播。怎樣建立一個(gè)良性的言論機(jī)制?本文認(rèn)
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可以說,微博是社交化的媒體,微信是媒體化的社交。前者是向互聯(lián)網(wǎng)上的公眾發(fā)言,而短信式的交流是后者主要的功能,其主要利用朋友圈或微信群向自己的熟人發(fā)言,傳播信息。現(xiàn)在雖然還有諸多變化,但它們成為我們的生活習(xí)慣。這兩者都帶來我們閱讀方式和生活方式的相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。一是平臺的轉(zhuǎn)變,原來我們的閱讀平臺或了解信息的平臺,或者是依靠傳統(tǒng)的媒介,如書籍、報(bào)紙雜志、電視等等,或者依賴電腦和互聯(lián)網(wǎng),但現(xiàn)在變?yōu)橐砸苿踊ヂ?lián)網(wǎng)和手機(jī)為入口的新的平臺。二是生活形態(tài)的轉(zhuǎn)移,原來我們分為多種形態(tài)的生活,如支付靠銀行卡或現(xiàn)金,看電視靠電視機(jī)和電視臺,閱讀靠書籍,現(xiàn)在都整合到了手機(jī)端。這當(dāng)然極大地方便了我們的生活。
微博和微信也是雙面刃。微博上每個(gè)人都是信息者,就沒有了傳統(tǒng)媒體的“守門人 ”,而且微博的門檻很低,只需要 140個(gè)字就可以了。同時(shí),微博里有大量匿名人群,他們的信息往往和他們的身份一樣無法證實(shí)。于是,微博從一開始,便因虛假信息而被人詬病。有時(shí)候,一些人為了博取粉絲,或?yàn)榱松虡I(yè)目的,或?yàn)榱艘恍╇y以為外人道明的目標(biāo)而制造虛假信息。這里有許多不同的情況。有時(shí)候,由于許多人都有先入為主的觀念,因此,對一些適合他們的趣味或想法的虛假信息缺少辨別能力,也會出現(xiàn)辟謠往往不如謠言走得遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)情況。與此同時(shí),微博由于其短小精悍,往往強(qiáng)化論點(diǎn)而缺少論證,往往是依靠情緒化的語言打動人,而不需要理性的討論,這就造成微博里罵聲一片,客觀理性的意見往往受到忽視或蔑視。這就使得整個(gè)虛擬社會中的言論趨于不同的極端,而復(fù)雜的觀點(diǎn)則難以展開,于是,扣帽子多于作討論、罵人多于說問題的現(xiàn)象大有蔓延的趨勢。相較而言,微信則擁有在熟人之間傳播來增加它的可信度的功能。微博是將我們接受信息的平臺“微化”,“微信”則將我們的人際關(guān)系“微化”。
“微化”其實(shí)也就是碎片化,碎片化地接受信息,碎片化地閱讀和理解事物。這當(dāng)然也有某種優(yōu)勢,我們可以快速地知道某些信息,快速地了解某些事情。但問題在于,一是我們的連續(xù)性思維常常被海量的信息所淹沒,常常不能集中注意力,做復(fù)雜的思考,這樣就難以持續(xù)性地閱讀和理解事物,往往會為情緒所左右,會快速地關(guān)切某些事,但又會迅速地被其他事情所吸引。思維習(xí)慣于發(fā)散化而難以集中化。二是我們越來越依賴社交“關(guān)系”而非社會來進(jìn)入閱讀和理解,我們越來越對社會缺少信任,而對于社交的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有更多的依賴。我們的社會趨于扁平化,原來的自上而下的縱向結(jié)構(gòu)越來越被橫向的聯(lián)系所取代。
微生活對于文化研究和文藝批評來說提供了前所未有的新挑戰(zhàn)。一種“微文化”的滲透所帶來的新的文本經(jīng)驗(yàn)是過去難以認(rèn)知的。這些新的文本所反映的是“微時(shí)代”的文化表達(dá)。這種表達(dá)的引人注目之處在于,微時(shí)代的想象力的關(guān)鍵之處在于某種新的“架空”的特質(zhì)。這種架空的意義在于它脫離了具體歷史的限定,將焦點(diǎn)關(guān)注于個(gè)體生命的體驗(yàn)和感受。個(gè)體的意義被凸顯了,他的命運(yùn)、感情及生活樣態(tài)都變成了事件得以推進(jìn)的關(guān)鍵。個(gè)體在日常生活中的意義被強(qiáng)化了,因此也就獲得了從具體的歷史情境中脫離的可能性。這就為當(dāng)下的想象力提供了不同的可能性。這些都是由于“微”對宏大敘事的某種超越,也是對于社會新格局的新回應(yīng),對于新的社會狀況的直接投射。當(dāng)下中國告別 20世紀(jì)的歷史悲情的嶄新狀態(tài),使得我們有機(jī)會超越過去的歷史限定、歷史的具體社會政治或具體情勢所引發(fā)的具體事件。今天被凸顯出來的“事件”往往是當(dāng)下的直接的結(jié)果,而并非復(fù)雜的歷史所限定的結(jié)果。這種“事件”本身就具有某種“微”特性。首先,它具有偶發(fā)性,是突然出現(xiàn)的,并沒有一種必然的趨勢和發(fā)展的路向來標(biāo)定“事件”的軌跡。其次,它具有沖擊力,正是由于這一瞬間的事件的發(fā)生,生活本身有了根本性的轉(zhuǎn)變。再次,它具有發(fā)散力,事件引發(fā)的是一連串的、快速的、病毒式的擴(kuò)散和傳播,其影響力的擴(kuò)散速度極快。這正是“微文化”及“微時(shí)代”的文藝批評要著力捕捉的東西。這些東西我們原有的理論框架和闡釋模式是難以應(yīng)對的。當(dāng)下我們需要有新的思考和閱讀路徑來理解“微時(shí)代”的文化和文學(xué)藝術(shù)。這種碎片式的、零散化的經(jīng)驗(yàn)所帶來的文本需要在新的方向上得到理解。一是理論的新創(chuàng)造,二是文本理解的新路徑。這兩者都需要未來的更多努力。
關(guān)鍵詞:手機(jī)媒體;心理影響;危機(jī)識別途徑
一、調(diào)查對象和調(diào)查方法
本調(diào)查對象為北京聯(lián)合大學(xué)大一本科生,共發(fā)放調(diào)查問卷1400份,收回有效問卷1343份,回收率為95.9%。其中藝術(shù)類577人,文理類766人;男生466人,女生877人。
自編問卷《大學(xué)生手機(jī)媒體使用狀況調(diào)查》,主要內(nèi)容為手機(jī)使用基本情況,手機(jī)媒體對學(xué)習(xí)、人際交往等影響,手機(jī)依賴狀況等。
二、數(shù)據(jù)分析
1.手機(jī)使用基本情況分析
約57%的大學(xué)生手機(jī)流量平均每月在1G以上;約53%的大學(xué)生基本花費(fèi)(不含購物)在30~70元之間,其中花費(fèi)31~50元的學(xué)生最多(32.91%);約52%的大學(xué)生平均每天使用手機(jī)在5個(gè)小時(shí)以上,其中使用3~5小時(shí)的最多(32.54%);使用手機(jī)媒體主要用來娛樂(92.41%)、聯(lián)絡(luò)溝通(89.95%)、獲取新聞資訊等信息(83.40%)、學(xué)習(xí)(76.99%);常用的手機(jī)軟件為社交應(yīng)用類(97.24%)、影音播放類(85.85%)、生活服務(wù)類(72.08%);有空閑就會使用手機(jī)的學(xué)生較多。
2.手機(jī)媒體對學(xué)習(xí)的影響
課堂上約89%的大學(xué)生會使用手機(jī),經(jīng)常用的約23%,主要是查閱相關(guān)資料(79.26%)、看朋友圈聯(lián)絡(luò)交流(69.65%)。約54%的大學(xué)生會因過度使用手機(jī)影響正常學(xué)習(xí)。大學(xué)生認(rèn)為使用手機(jī)媒體方便“獲取網(wǎng)絡(luò)上豐富的教育資源,擴(kuò)大了知識面(89.43%)”“與老師、同學(xué)等交流學(xué)習(xí),不受時(shí)空限制(84.88%)”“提高了碎片時(shí)間的利用率(70.14%)”,但也“易分散注意力,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降(70.14%)”“長時(shí)間使用影響身心健康(70.22%)”“削弱了自我深入思考的能力(68.65%)”等。
3.手機(jī)媒體對人際交往的影響
大學(xué)生認(rèn)為手機(jī)媒體的使用“擴(kuò)大了交往的范圍(85.63%)”“沖破了交往的時(shí)空限制(79.52%)”“促進(jìn)溝通增強(qiáng)感情(78.48%)”,但是過度使用“會降低現(xiàn)實(shí)交往的主動性,增強(qiáng)偽親密性(81.24%)”“會導(dǎo)致脫離社會,削弱現(xiàn)實(shí)交往的能力(78.03%)”等。
4.手機(jī)媒體對自我意識的影響
大學(xué)生認(rèn)為運(yùn)用手機(jī)媒體可以“自主地獲取信息和安排生活,增強(qiáng)了獨(dú)立自主意識(69.32%)”“自由展示自我,強(qiáng)化了自我意識(67.01%)”,但“容易沉迷導(dǎo)致自控力下降,淪為手機(jī)的奴隸(55.03%)”“容易分散時(shí)間,導(dǎo)致自我管理不合理(73.57%)”。約89%的大學(xué)生認(rèn)為自控力是可以的,其中認(rèn)為“自控力比較好”的最多,占36.04%。
5.手機(jī)媒體對情緒情感的影響
大學(xué)生認(rèn)為手機(jī)媒體“能隨時(shí)交流和分享,利于情感表達(dá)(82.87%)”“提供了暢快表達(dá)的渠道和空g,利于身心健康(72.60%)”,但是“過分沉迷于手機(jī)媒體會脫離現(xiàn)實(shí),失去真實(shí)情感,更易感到孤獨(dú)空虛等(57.04%)”“存在一定的焦慮,例如課堂上能否控制住玩手機(jī)等(46.84%)”。約76%的大學(xué)生認(rèn)為“當(dāng)空閑時(shí)間被碎片化的信息填滿時(shí)會感到生活很充實(shí)”。
6.手機(jī)媒體對心理問題的幫助
約83%的大學(xué)生認(rèn)為手機(jī)媒體的使用對解決心理壓力或問題是有幫助的,主要體現(xiàn)在“進(jìn)行消遣娛樂從而轉(zhuǎn)移注意力(79.20%)”“向他人傾訴得到安慰和支持(76.25%)”“發(fā)表個(gè)人感言,緩解不愉快心情(46.52%)”。
7.手機(jī)依賴情況分析
約96%的大學(xué)生認(rèn)為自己依賴手機(jī),其中“比較依賴”的最多,占50.71%。在手機(jī)使用過程中,約38%的大學(xué)生“總把手機(jī)放在身上,如果沒帶手機(jī)就會感到心煩意亂,無法做其他事情”,約34%的大學(xué)生“當(dāng)一段時(shí)間手機(jī)不響時(shí)會感到不適應(yīng),并下意識地看一下手機(jī)是否有未接電話或未讀信息”,約33%的大學(xué)生“每天手機(jī)不離手,無論是在圖書館或是課堂上都無法自控地拿出手機(jī)把玩”,約33%的大學(xué)生表示無以上心理依賴癥狀出現(xiàn)。
三、手機(jī)媒體對大學(xué)生的心理影響分析
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),手機(jī)已成為大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的必需品,手機(jī)媒體的使用對其學(xué)習(xí)、心理行為等產(chǎn)生了積極和消極的影響[1][2]。
1.積極影響
無論從調(diào)查研究的結(jié)果還是從實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)來看,手機(jī)媒體運(yùn)用得當(dāng)是能夠有效促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí),增強(qiáng)其心理行為品質(zhì)的,例如提高學(xué)習(xí)效率、增強(qiáng)自我意識、改善人際關(guān)系、便于情感體驗(yàn)表達(dá)、利于心理壓力緩解等。
2.消極影響
過度使用或依賴手機(jī)則會影響學(xué)習(xí)、損害身心健康[3]。由于手機(jī)媒體使用便捷,大學(xué)生很可能不自覺地長時(shí)間進(jìn)行娛樂游戲,也容易在課堂、圖書館等學(xué)習(xí)時(shí)間不可控地玩手機(jī),從而降低學(xué)習(xí)效率。另外,過度依賴網(wǎng)絡(luò)也會降低學(xué)生獨(dú)立思考、現(xiàn)實(shí)交往等能力。
四、手機(jī)媒體環(huán)境下大學(xué)生心理危機(jī)識別途徑分析
根據(jù)手機(jī)媒體對大學(xué)生心理影響的調(diào)查,可以嘗試從以下幾個(gè)途徑來識別大學(xué)生心理危機(jī)的狀況。
1.使用時(shí)間的監(jiān)控
據(jù)調(diào)查,一半以上的大學(xué)生平均每天使用手機(jī)在5個(gè)小時(shí)以上,其中7小時(shí)以上的占24.87%,這說明一定程度上玩手機(jī)的時(shí)間占用了學(xué)習(xí)或休息時(shí)間,這對大學(xué)生身體健康或心理健康都是不利的。手機(jī)時(shí)間使用越長的大學(xué)生越有可能出現(xiàn)身心健康問題。
2.使用用途的關(guān)注
據(jù)調(diào)查,大學(xué)生使用手機(jī)媒體主要用來娛樂、聯(lián)絡(luò)溝通、獲取新聞資訊等,用來學(xué)習(xí)的排在第四位。如果主要用來娛樂游戲而且長時(shí)間使用,則很容易成癮而耽誤學(xué)習(xí)。另外,過分關(guān)注朋友圈也會分散學(xué)習(xí)時(shí)間、降低學(xué)習(xí)效率、影響現(xiàn)實(shí)溝通能力等,所以需要關(guān)注手機(jī)媒體的使用用途。
3.影響性質(zhì)的判定
手機(jī)媒體對大學(xué)生的影響有積極的一面也有消極的一面,其利弊大小關(guān)鍵看使用是否得當(dāng)。如果對大學(xué)生來說,消極影響更大即弊大于利,那么其在手機(jī)媒體影響下則更容易出現(xiàn)心理危機(jī)狀況。所以根據(jù)心理影響的性質(zhì)及其大小也可以判定學(xué)生是否更易出現(xiàn)心理危機(jī)狀況。
4.自控力的了解
自控力是決定大學(xué)生手機(jī)媒體使用是否適當(dāng)以及利弊作用大小的一個(gè)因素。自控力差的學(xué)生越有可能過度使用或依賴手機(jī),從而影響學(xué)習(xí)或造成身心不健康。因此,學(xué)校可以通過心理測試或觀察了解學(xué)生的自控力情況,自控力越差的學(xué)生越容易出現(xiàn)心理危機(jī)狀況。
5.手機(jī)依賴癥的定期排查
如果過度使用與依賴手機(jī)并將其作為精神與情感的寄托,就會發(fā)展成為“手機(jī)依賴癥”,這是一種心理疾病。據(jù)調(diào)查,約67%的大學(xué)生顯現(xiàn)出一條或幾條心理依賴癥狀。因此,學(xué)校可以通過定期的心理測試來監(jiān)控學(xué)生的狀況,采用網(wǎng)絡(luò)測試的方法比較便于收集數(shù)據(jù)。
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當(dāng)我們的社會開始傾向于從功利的角度討論職業(yè)選擇、家庭婚姻,甚至生存權(quán)力的問題時(shí),濫用交易視角談?wù)摴鈫栴}的荒謬性就浮上了水面。正如郝大秦對本書讀者的忠告,在探討交易的問題時(shí)有三個(gè)方面是特別值得深思的:
第一,正如我們中國的老話“買賣不成仁義在”,博弈論中的冷酷理性不是人際交往的全部真諦,絕大多數(shù)人不會因?yàn)閷⒁鰢蛘荩透銈€(gè)卷包向所有朋友能借多少借多少,然后人間蒸發(fā)。置身于宏大的環(huán)境中,個(gè)人通過交易本身能得到什么,不是一個(gè)壓倒一切的問題。
第二,對交易的思考不能極端化為純利害計(jì)算。經(jīng)濟(jì)學(xué)可以不講道德,但經(jīng)濟(jì)政策不能不講道德,那會造成社會的崩潰。因此,我們絕不能把經(jīng)濟(jì)政策完全委托給那些只懂經(jīng)濟(jì)學(xué)卻決意不講道德的專才們。
第三,對交易中功利的一面不必過分厭惡。我們都被一只“看不見的手”牽引著,在致力于滿足自身利益的過程中,也會為他人的利益服務(wù)。要是商人們沒有貪欲,你就只能在自家后院里挖掘自種的胡蘿卜了。市場之美就在于可以駕馭人們的貪欲,并且使這些貪欲可以為別人的需求服務(wù)。
《為什么送孩子去美國讀書》
作者:路軍
出版:安徽人民出版社
定價(jià):28.00元
越來越多的中國父母希望把孩子送到美國去讀書,但是你們真的了解美國教育嗎?什么時(shí)候送孩子出去最合適,留學(xué)對孩子成長有哪些利弊?美國學(xué)校的授課內(nèi)容、作業(yè)布置、考試方式又是怎樣?
《感恩經(jīng)濟(jì)》
作者:[美]加里·維納查克
出版:外文出版社
定價(jià):新書未定價(jià)
我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的商業(yè)時(shí)代,那些能夠充分利用社交媒體口碑優(yōu)勢,促使企業(yè)文化更加關(guān)注客戶并對他們釋放善意的企業(yè)和品牌,更有機(jī)會在當(dāng)今市場中分一杯羹。
《王二的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事》
作者:郭凱????
出版:浙江人民出版社