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          初中語文教育教學(xué)思想

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          初中語文教育教學(xué)思想

          初中語文教育教學(xué)思想范文第1篇

          關(guān)鍵詞:初中語文教學(xué) 思想教育

          在傳統(tǒng)的語文課堂中,教師只能用繪聲繪色的教學(xué)語言來創(chuàng)設(shè)情景,傳情達(dá)意。隨著時代和社會的發(fā)展,這種方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生日益增長的求知欲望,在這個形式下更要求老師重視學(xué)生個性發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展,在這種背景和時代要求下,中小學(xué)語文老師倍感責(zé)任重大。那么在教學(xué)過程中筆者認(rèn)為思想教育和學(xué)科教學(xué)尤為重要。

          目前基礎(chǔ)教育課程改革正在開始啟動。作為一線的語文教師,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)“新課程”的先進(jìn)理念,了解了新的課程目標(biāo)。思想教育是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素,學(xué)習(xí)策略是提高學(xué)習(xí)效率,發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力的保證。那么,在語文教學(xué)的過程中如何滲透思想教育呢?

          一、通過激發(fā)興趣滲透思想教育

          激發(fā)學(xué)生的興趣,是開啟學(xué)生心靈的一把鑰匙,是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前提,是搞好教學(xué)的好方法。如何通過激發(fā)學(xué)生的興趣滲透思想教育呢?我認(rèn)為,主要應(yīng)該做到以下幾點。

          1、學(xué)習(xí)要符合學(xué)生感情的需要。教師要以良好的情緒、情感來組織教學(xué),即要用滿腔熱情的態(tài)度來對待學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生。

          2、教學(xué)必須符合學(xué)生個性、特征上的需要。所謂個性,是指表現(xiàn)在一個人的身上穩(wěn)定和本質(zhì)的心理特征。作為老師,要盡力了解學(xué)生不同的興趣,能力,性格,氣質(zhì),掌握學(xué)生的心理特征,因人施教。

          3、教學(xué)必須符合學(xué)生知趣上的需要。學(xué)生不但要求教師講課生動有趣,而且也要求真正學(xué)到一點知識,這就要求教師寓教于樂,把教材融化在娓娓動聽的實例中,使教學(xué)深入淺出,通俗易懂,引人入勝。學(xué)生從教學(xué)中既學(xué)到了知識,又感受到了思想教育。

          二、語文教學(xué)過程與思想教育工作相得益彰

          正如教書育人是一個統(tǒng)一的過程,思想教育工作與學(xué)科教學(xué)二者之間應(yīng)是密不可分、相互滲透、相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。作為一名中學(xué)語文教師,筆者在語文教學(xué)過程中深刻地體會到了學(xué)科教學(xué)與思想教育工作相得益彰的好處。

          初中語文教材中,不論是小說、詩歌、戲劇還是散文,名家名篇文質(zhì)精美之作比比皆是。語言的凝練、措辭的準(zhǔn)確、構(gòu)思的巧妙,表現(xiàn)手法的精巧等等都為美得觸發(fā)點。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該先讓學(xué)生感受文章的語言品味,讓學(xué)生在品讀過程中,感悟文章的語言魅力,體會文章的內(nèi)涵,這是學(xué)科教學(xué)與思想教育統(tǒng)一的結(jié)合點,從而才能鍛煉學(xué)生的感知和領(lǐng)悟能力。

          三、通過課堂提問增強思想教育的力度

          (一)圍繞課堂教學(xué)中心、線索、關(guān)鍵問題提問。課堂教學(xué)是具有鮮明的目的性的活動,課堂提問的根本目的是實現(xiàn)教學(xué)目的。這就要求教師在備課時,要設(shè)計好提問方案,在提問中巧妙地加進(jìn)思想教育的內(nèi)容。對于提問的目的、提問哪些問題、提問哪些學(xué)生,希望得到什么結(jié)果,學(xué)生回答可能出現(xiàn)的問題,對一些問題的解決還要問些什么樣的問題等,都要仔細(xì)考慮,切不可在課堂上信口開河。

          (二)巧提問題,促進(jìn)學(xué)生積極思維的發(fā)展。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)遵循學(xué)生認(rèn)識活動的客觀規(guī)律和科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯,巧提問題,促進(jìn)學(xué)生積極思維,鼓勵學(xué)生發(fā)揮其才智,這是鑒別課堂教學(xué)問題提得好不好的主要標(biāo)志。那么,什么樣的問題才具有啟發(fā)性和有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力呢?首先,所提問題要有利于打開學(xué)生的思路——猶如風(fēng)乍起,吹皺一池春水;好比水中投石,激起千層浪花,能打破學(xué)生腦中的平靜,使之漣漪陣陣,甚至波瀾迭起。

          四、調(diào)控課堂氣氛,誘發(fā)思想教育

          1、調(diào)控課堂氣氛。教師要尊重學(xué)生的主體地位,了解他們的心理需求,給予他們最需要的關(guān)懷和幫助。教師要采用親切的教態(tài)、溫和的語言和巧妙的方法,結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容創(chuàng)造一種寬松、和諧、平等、合作、進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍,積極鼓勵、誘發(fā)學(xué)生對問題探究的興趣,催促思維。教師應(yīng)對學(xué)生創(chuàng)造性完成學(xué)習(xí)任務(wù)持期待成功的熱情態(tài)度,并以贊許、微笑神情表露出對學(xué)生的信任態(tài)度,從而使學(xué)生受到鼓舞,增強他們克服困難的信心。

          2、優(yōu)化教學(xué)過程。在課堂教學(xué)中,教者如何抓住中心,在學(xué)生注意力集中的時間內(nèi)完成新課的教學(xué),是把握這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。所以,新課的講解就是要求教師通過簡練的語句,準(zhǔn)確無誤地抓住關(guān)鍵部位,運用生動有趣的語言突破難點,講清重點,使學(xué)生產(chǎn)生頓悟,不給學(xué)生的思維帶來模糊的成分。

          語文教師應(yīng)該把語文教學(xué)與思想教育工作相結(jié)合的重點放在課堂教學(xué)上。課前堅持認(rèn)真?zhèn)湔n,多角度思考,在備語文教材的同時,著手于尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點。在備語文課的同時備思想教育工作,盡力做到思想教育與學(xué)科教育水融,使思想教育工作附著有物(或知識點或訓(xùn)練點),都盡可能觸動學(xué)生的思維意識。如《背影》是朱自清先生記敘他與父親之間催人淚下的父子深情的膾炙人口的名篇。文中敘述父親去車站為兒子送行,生怕兒子口渴,年老體弱的父親執(zhí)意要越過長長的鐵道為兒子買橘子,這是一個感人至深的場面。

          五、結(jié)語

          初中語文教育教學(xué)思想范文第2篇

          關(guān)鍵詞 初中 語文教學(xué) 素質(zhì)教育

          素質(zhì)教育是社會及人發(fā)展的需要,是我國教育發(fā)展中必須落實的思想。初中語文教學(xué)是素質(zhì)教育實施的過程中一個重要階段。因此,教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自身素質(zhì),積極探索適合學(xué)生的教學(xué)方式,貫徹落實素質(zhì)教育思想在語文教學(xué)中的體現(xiàn),提高學(xué)生的語文素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

          1加強語文教學(xué)中道德及人文的教育

          素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)中能幫助學(xué)生樹立良好的人生觀、價值觀,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。初中語文教師應(yīng)當(dāng)通過教材中的文章來對學(xué)生進(jìn)行一些美好品質(zhì)的培養(yǎng)。教師首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生喜歡上漢字,讓學(xué)生明白我國文字的歷史和意義。讓學(xué)生對漢字產(chǎn)生親近感,進(jìn)而對學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生興趣。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時形成一些好的思想,如愛國思想,教師在教學(xué)中可以通過教材來向?qū)W生展示出中國的悠久歷史及在期間產(chǎn)生的物質(zhì)文化和精神文明

          。初中語文教材中有很多非常經(jīng)典的文章,記錄了我國文明的發(fā)展的史實。如《活版》中的活字印刷術(shù)就是宋代畢N發(fā)明的,其在世界文化傳播中起著重要的作用。《中國石拱橋》中的趙州橋也是世界上現(xiàn)存最早的石拱橋,趙州橋的存在體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧。并且在我國歷史中,還有很多的民族英雄、以及一些有著豐功偉績的偉人,這些歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)對幫助學(xué)生塑造良好的品質(zhì)起著重要的作用。如人生自古誰無死,留取丹心照汗青的文天祥,鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮等。同時還可以通過語文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人文教育,豐富和完善學(xué)生的人格和品質(zhì),如《論語》中的一些經(jīng)典語句,都對學(xué)生的思想有著重要的影響。

          2幫助學(xué)生形成良好的讀書習(xí)慣

          讀書能夠讓學(xué)生豐富自己的思想和見識,同時能夠從書中收獲很多平時不知道的經(jīng)驗和道理。因此,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀書,形成良好的讀書習(xí)慣。初中生剛經(jīng)過小學(xué)的六年學(xué)習(xí),對漢字已經(jīng)有了基礎(chǔ)的認(rèn)識,并且也掌握了大多數(shù)常用的字,但在學(xué)習(xí)及閱讀中仍會存在一些不認(rèn)識的字,教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生養(yǎng)成遇到生字詞主動去查找的習(xí)慣,并且自己查找的字詞會有更深的印象,同時經(jīng)過不斷的積累,能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和對漢字的掌握。但學(xué)生讀書不止是要認(rèn)識字,還要理解文章的意識,體會文章的作者及文章中人物的思想感情。因此教師在教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中對文中人物的思想和表現(xiàn)進(jìn)行思考。教師在初中語文課堂中,應(yīng)讓學(xué)生對讀書,讓學(xué)生通過自己的閱讀來掌握文章的內(nèi)容和思想,并從中感悟作者的寫作技巧等。并且讓學(xué)生多讀書能夠增強學(xué)生的語感,同時增加學(xué)生理解文章的能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。

          3培養(yǎng)學(xué)生提出及解決問題的能力

          傳統(tǒng)的語文教學(xué)過于重視結(jié)果,在教學(xué)中基本上是教師單方面的灌輸,學(xué)生只是被動接受,無法體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,限制了學(xué)生的思維。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)解放學(xué)生的思想,讓學(xué)生敢于提出自己的疑問,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。同時在教學(xué)中,教師不應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)答案限制住學(xué)生的思想,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會自己去通過分析得出答案,而不是教師直接將答案給出。并且素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,因此,教師應(yīng)當(dāng)讓鼓勵學(xué)生提出問題,并通過自己的思考和探索去體驗獲得答案的過程。教師應(yīng)改變自己以往的觀念,教會學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會主動去尋找正確的答案,同時通過合理的措施培養(yǎng)學(xué)生的分析及解決問題的能力,讓學(xué)生能夠得到各方面能力的提高。教師教學(xué)中可以根據(jù)教材的內(nèi)容來設(shè)計一些問題,讓學(xué)生去進(jìn)行分析和思考,從而得出自己的答案,讓學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠懈玫睦斫夂桶盐铡?/p>

          如在進(jìn)行魯迅的《從百草園到三味書屋》的文章的教學(xué)時,教師可以讓學(xué)生對文章的題目進(jìn)行分析,同時在安排學(xué)生閱讀課文前,可以讓學(xué)生帶著問題去閱讀。如這篇文章主要寫了哪些內(nèi)容?運用了什么寫作手法?寫作順序是什么?通過讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行閱讀,學(xué)生對文章會有更深刻的理解,并且體會到文章與題目之間的關(guān)系,從而更加準(zhǔn)確的理解課文。又如在進(jìn)行鄭振澤的《貓》的教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生在閱讀中思考文章中對幾只貓進(jìn)行了描寫,每一只貓的結(jié)局又是什么?作者是從哪些方面來對貓進(jìn)行描寫的,對哪一只貓描寫的最為詳細(xì),同時作者寫貓時的感情表現(xiàn)和變化是怎樣?學(xué)生通過這些問題能夠更有效的從文章中獲得自己需要的信息,并養(yǎng)成在閱讀中不斷思考的習(xí)慣,經(jīng)過長期的堅持和練習(xí),提高學(xué)生分析問題及解決問題的能力。

          總之,教師應(yīng)在初中語文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育思想,采用有效的教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。 并且培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì),提高學(xué)生各方面的能力,促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展,提高初中語文教學(xué)質(zhì)量。

          參考文獻(xiàn)

          初中語文教育教學(xué)思想范文第3篇

          【關(guān)鍵詞】初中 初二現(xiàn)象 語文教學(xué) 教育策略

          初中教育教學(xué)階段中,初二是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,也是教師進(jìn)行科學(xué)知識、思想道德與心理教育的重要時期,這個時期的學(xué)生身體發(fā)展快速、心理極度敏感,多數(shù)會出現(xiàn)較為反常的行為,相關(guān)教育學(xué)者稱其為“初二現(xiàn)象”,它嚴(yán)重影響著初二學(xué)生的健康成長。因此,在初二教育教學(xué)過程中,各科教師必須提高對學(xué)生思想、道德、心理等教育,以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,促進(jìn)學(xué)生身心健康成長與全面發(fā)展。

          一、簡述“初二現(xiàn)象”

          (一)“初二現(xiàn)象”的含義

          初中二年級的學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時期,這個時期的學(xué)生身體和心理都發(fā)生著巨大的變化,他們開始對很多事情變得在意,并逐漸形成較強的自我意識,面對教師的批評與管教,多表現(xiàn)出逆反心理等。相關(guān)教育學(xué)者將這個現(xiàn)象稱為“初二現(xiàn)象”,具體來講,就是指在初二教育教學(xué)階段,學(xué)生出現(xiàn)的難以管理、教育的現(xiàn)象?!俺醵F(xiàn)象”嚴(yán)重危害了學(xué)生身心的健康發(fā)展,使學(xué)生處于人生的交叉路口,一旦不加以引導(dǎo),很可能走上錯誤的道路。

          (二)“初二現(xiàn)象”的主要表現(xiàn)

          第一,不同學(xué)生在知識技能的學(xué)習(xí)上差異較大。初二教育教學(xué)階段,課程逐漸增多且內(nèi)容難度逐漸提高,使學(xué)生學(xué)習(xí)壓力增大,學(xué)生之間的競爭也趨于激烈化。有的學(xué)生對此感到難以適應(yīng),在努力之后成績?nèi)匀坏貌坏教岣?;有的學(xué)生本身具備較強的心理素質(zhì)與豐富的生活常識,對新奇的事物、知識表現(xiàn)出較強的學(xué)習(xí)動機,成績自然逐漸提高。另外,有些學(xué)生開始對某一科課程表現(xiàn)出極大的興趣,出現(xiàn)偏科問題,影響學(xué)生的升學(xué)與全面發(fā)展。

          第二,學(xué)生思想變化劇烈,容易受到不良影響。初二的學(xué)生還沒有豐富的生活閱歷,他們的自控能力、是非善惡判斷能力與對事情的理性分析能力也比較弱,因此,一旦有人對其進(jìn)行不良引導(dǎo),那么他們很可能會養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活習(xí)慣。比如,少部分學(xué)生經(jīng)不住物質(zhì)誘惑,為了滿足自己的私欲而進(jìn)行盜竊、斗毆、搶劫等行為,荒廢了學(xué)業(yè),影響了身心的健康發(fā)展。

          第三,出現(xiàn)“青春期萌動”現(xiàn)象。初二的學(xué)生大多處于十四五歲的年紀(jì),他們對青春期的知識了解不多,對異性容易產(chǎn)生好感,尤其是在集體生活中,錯把友誼當(dāng)愛情,出現(xiàn)“早戀”問題。另外,學(xué)生在集體學(xué)習(xí)與生活中,相同興趣的學(xué)生容易聚到一起,情感交往過密,一個學(xué)生的思想行為往往可以影響整體學(xué)生的思想行為,進(jìn)而出現(xiàn)一些不良問題,值得教師家長注意。

          (三)“初二現(xiàn)象”的成因

          第一,學(xué)生自身原因。初二的學(xué)生正處于心理發(fā)展關(guān)鍵時期,自身的獨立與依賴心理互相矛盾,致使他們的行為出現(xiàn)反常;同時,初二學(xué)生由于身體向著青春期發(fā)展以及生活閱歷的增加,對事物的認(rèn)知也在發(fā)生轉(zhuǎn)變,他們渴望自由、渴望與異往,這是產(chǎn)生早戀現(xiàn)象的主要原因。

          第二,學(xué)校教學(xué)原因。初二課程數(shù)目增多、內(nèi)容加深,使學(xué)生的適應(yīng)能力受到極大的挑戰(zhàn)。一些教師并沒有積極地思考、創(chuàng)新教學(xué)方法,改革教學(xué)模式,而是一味地以“灌輸法”向?qū)W生傳授知識,使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。另外,部分教師在教育管教學(xué)生的時候,運用不正確的言語、方式,也容易激起學(xué)生的逆反心理。

          第三,家長溝通原因。現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生都是獨生子女,家長多數(shù)采取滿足其的要求的方法來表達(dá)親情,卻很少與子女進(jìn)行有效地溝通,家長并不了解子女真正需要什么,也不了解怎樣教育子女。長此以往,家長與子女之間的感情受到阻礙,也影響學(xué)生的情感發(fā)展。

          二、由“初二現(xiàn)象”引發(fā)的語文教學(xué)思考

          “初二現(xiàn)象”已經(jīng)引起社會各界人士的注意,初中教師,尤其是擔(dān)任初二年級的教師,更是在積極探索有效的教學(xué)方法,以應(yīng)對“初二現(xiàn)象”。作為初中重要課程之一的語文學(xué)科,語文教師更應(yīng)該主動思考應(yīng)對“初二現(xiàn)象”的教學(xué)策略,以促進(jìn)初二學(xué)生身心的健康成長以及綜合素質(zhì)的全面提高。

          (一)初中語文課程的教育意義

          初中語文課程主要致力于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語文知識的基礎(chǔ)上,提高運用語文知識的能力,進(jìn)而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)。因此可以說,初中語文是具有人文特性的,它是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵,不僅肩負(fù)著語文知識技能的傳授,同時肩負(fù)著提高學(xué)生素養(yǎng)、塑造學(xué)生思想品質(zhì)的重任。初二語文課程教材在設(shè)置中,主要以生命、精神為題材,切合學(xué)生生活實際與心理發(fā)展的特點,使學(xué)生在語文知識的學(xué)習(xí)中,思考生命真諦、探討精神追求,從而引導(dǎo)學(xué)生的心理向著健康、正確的方向發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)能力、人際交往能力、知識運用能力等,幫助學(xué)生順利升學(xué)、全面發(fā)展。

          (二)語文教學(xué)中應(yīng)對“初二現(xiàn)象”的策略

          第一,發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,引導(dǎo)學(xué)生抒感。語文教學(xué)中,最重要的一個內(nèi)容即是寫作。寫作不僅可以檢驗學(xué)生對語文知識的掌握情況,同時還可以促使學(xué)生通過寫作來表達(dá)想法、抒感。因此,初二語文教師在教學(xué)過程中,要注意與學(xué)生的溝通,設(shè)置學(xué)生感興趣的作文題目,并科學(xué)、合理地給出教學(xué)評語,使學(xué)生能夠從不良情緒中走出來,與教師成為朋友,縮短師生之間的距離,進(jìn)而接受教師的管教與幫助。

          第二,開發(fā)多彩課外教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。初二學(xué)生正處于活潑好動的年紀(jì),他們對新奇事物的好奇心比較重,教師可以利用學(xué)生的這種心態(tài),在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上,開發(fā)多彩的課文教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生將全部注意力集中在學(xué)習(xí)上。同時,教師在教學(xué)過程中要保持教學(xué)方法的多變性、啟發(fā)性與新鮮性,使學(xué)生時刻都能感受到學(xué)習(xí)的快樂,進(jìn)而將全部精神投入到學(xué)習(xí)中,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這樣可以有效避免學(xué)生過多關(guān)注其他不利己的事物,受到不良因素的影響,從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。

          第三,適時給予學(xué)生教學(xué)評價,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。教學(xué)評價是檢驗教師教學(xué)效果的途徑,同時也是教師教育學(xué)生的重要手段。初中語文教學(xué)過程中,教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)行為以及學(xué)習(xí)心態(tài)等給予科學(xué)、合理地評價,要注意用詞的嚴(yán)謹(jǐn)性,多使用鼓勵性語言,切忌妄自對學(xué)生的未來下結(jié)論。這樣的評價有利于師生之間的交流與溝通,使學(xué)生在教師評價與自我評價過程中,認(rèn)識到自身思想行為的錯誤與不足之處,在語文教師的指導(dǎo)之下進(jìn)行自我改正與提高,實現(xiàn)潛移默化的教育目的,達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。

          結(jié)語:

          總而言之,作為初中教育教學(xué)階段的重要學(xué)科之一,語文對于幫助初二學(xué)生渡過情感、心理等難關(guān)有重要的作用。因此,初二語文教師必須積極創(chuàng)新教學(xué)方法,從知識、興趣、情感、道德等不同方面,教育學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀,并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,改正不良行為,幫助學(xué)生確立“不斷地提高自我能力與素質(zhì)”為目的而積極學(xué)習(xí),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長與全面發(fā)展,達(dá)到素質(zhì)教育的教學(xué)要求。

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          初中語文教育教學(xué)思想范文第4篇

          關(guān)鍵詞:語文教學(xué);教學(xué)觀念;練習(xí)觀

          在實際的語文教學(xué)中不僅要多對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的語言文字教育,同時也要在實際行動中貫穿相應(yīng)的人文精神,從而更好地對學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo),讓其受到正確的人生啟迪。換句話說,作為語文教學(xué)的一項工具,語文練習(xí)已經(jīng)擁有了更全面和更準(zhǔn)確的詮釋。

          一、語文練習(xí)當(dāng)前所面臨的實際現(xiàn)狀

          在當(dāng)前的語文教學(xué)活動中,語文練習(xí)雖然已經(jīng)有效地獲得了人們的廣泛關(guān)注,但是在實際的教學(xué)中卻有很多的偏差。其原因有的是語文練習(xí)在實際的操作中過于單一和枯燥乏味;有的是沒有科學(xué)地對語文練習(xí)進(jìn)行設(shè)計,隨意性的后果就是學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重;有的是完成方式和評價方式都是一樣的。

          二、在語文教學(xué)練習(xí)中樹立全新的教學(xué)觀念

          在整個語文教學(xué)活動中語文練習(xí)有著不可取代的地位,雖然在目前的語文練習(xí)中有著各種各樣的問題,甚至是錯誤的方法。但是我們不能就因為這些問題放棄對語文練習(xí)的探索。在當(dāng)今語文教學(xué)處于改革的時期,我們只有不斷地深入才能更好更快地改變語文練習(xí)教育所面臨的現(xiàn)狀,從而更好地讓學(xué)生進(jìn)行語文練習(xí)。

          三、全面貫徹落實教學(xué)練習(xí)觀的全新觀念

          就目前語文練習(xí)所面臨的現(xiàn)狀,老師思想上的頑固是必須加以糾正的,也是樹立全新語文練習(xí)觀的第一步,因為只有這樣我們才能更好地把語文教學(xué)練習(xí)滲透到實際的學(xué)習(xí)中,才能用語文練習(xí)指導(dǎo)實踐,從而使其作用得到真正的發(fā)揮。詳細(xì)的說,就是在實際的活動教學(xué)中,語文練習(xí)要從當(dāng)時所處的實際環(huán)境出發(fā),在適應(yīng)學(xué)生口味的前提下,讓學(xué)生可以更好地接受和更好地喜愛,當(dāng)然也要符合教學(xué)的具體要求,不能舍本逐末,只有這樣才能更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

          總體來說,只有培養(yǎng)學(xué)生的自主觀念、教師的自主觀念和大語文的教育觀念,才能更好地在語文教學(xué)活動中全面貫徹語文練習(xí)觀的全新觀念,無論在任何角度還是任何形式下的教學(xué)實踐中都應(yīng)體現(xiàn)語文的練習(xí)觀,所以無論如何都不能忽視其在實際教學(xué)活動中的重要作用。

          初中語文教育教學(xué)思想范文第5篇

          一、“中考”有待改進(jìn),素質(zhì)教育應(yīng)該全面推行

          素質(zhì)教育應(yīng)該根據(jù)國家的教育方針,“……把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。”所謂徳就是學(xué)生的思想品德,包括:學(xué)生良好的世界觀、人生觀、價值觀以及社會主義思想的逐步形成,包括學(xué)生法律觀念、道德思想、紀(jì)律意識,民族,家庭的光榮傳統(tǒng);還包括:熱愛祖國的思想和人與人的和諧關(guān)系,辨別是非的能力等內(nèi)容,這些內(nèi)容在小學(xué)、初中、高中的思想品德課中設(shè)置已很全面了。但是由于一些學(xué)校“應(yīng)試教育”思想嚴(yán)重,把有些年級的思品課“邊緣化”了,造成德育內(nèi)容、思想的缺失。所謂智就是各科知識的教育,這部分內(nèi)容在小學(xué)、初中課程中很系統(tǒng)了?!爸锌肌币训玫街攸c檢測,各級部門已很重視了。所謂體就是體育,身體素質(zhì)好是知識的載體,身體好才能為國家的現(xiàn)代化建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn),這一點很多學(xué)校體育教育已做得很好,但是還有一些學(xué)校受“應(yīng)試教育”的影響不重視體育,表現(xiàn)為體育課安排較少,或者體育課被占用,或者“放羊式”教學(xué)。所謂美育,一方面是通過美術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,美術(shù)技巧,以及熱愛大自然,熱愛生活的思想;另一方面也是培養(yǎng)學(xué)生區(qū)別“真、善、美”與“假、惡、丑”的能力。這美育教育更是被更多的學(xué)校、教師淡化了,甚至是摒棄了。所謂勞就是培養(yǎng)學(xué)生勞動技能,熱愛勞動的思想,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生的動腦,動手的能力。這一內(nèi)容的設(shè)置在許多學(xué)校幾乎很少,甚至為零,使學(xué)生的勞動思想、技能的不到培養(yǎng),缺乏勞動的思想、習(xí)慣、能力。

          德、智、體、美、勞幾方面的素質(zhì)教育,素質(zhì)培養(yǎng),在現(xiàn)實的教育活動中,智育受到很好的重視,而德育、體育、美育、勞動教育受到程度不同的歧視,致使教育方針規(guī)定的德、智、體、美、勞等方面的素質(zhì)得不到全面的提高,所以,“中考”指揮棒應(yīng)該改進(jìn),對學(xué)生德育、體育、美育、勞動教育幾個方面要進(jìn)行綜合考量,評價學(xué)生成績,確定升學(xué)與否。這樣做,學(xué)校的教育、培養(yǎng)工作才能全面,學(xué)生在德、智、體、美、勞幾個方面才能全面發(fā)展,健康成長。

          二、初中一、二年級思想品德教育課有待重視和加強

          受“中考”這個指揮棒的影響,許多學(xué)校只重視升學(xué)考試相關(guān)的學(xué)科和內(nèi)容,多安排上課時間,只考試這些學(xué)科,考試后重點排名、評價,而初一、初二的政治學(xué)科,有的學(xué)校安排上課時間少,不檢測,不要求,甚至有的學(xué)校不開設(shè)課程,這樣就造成學(xué)生和教師不重視,初一、初二的政治課程的內(nèi)容學(xué)生不能系統(tǒng)的學(xué)習(xí),更不能用以指導(dǎo)自己的行動,學(xué)生的健康成長令人擔(dān)憂。所以,學(xué)校應(yīng)該重視和加強初一、二年級思想品德教育,是這一部本內(nèi)容教育不能缺位,有和其他學(xué)科一樣的地位。

          三、學(xué)生學(xué)的政治理論知識不與自己行為結(jié)合,應(yīng)該糾正

          由于有些學(xué)校政治課教育不開設(shè),缺位,學(xué)生學(xué)不到安排思想品德教育的內(nèi)容、知識,還有的學(xué)生學(xué)了一些政治知識,只學(xué)不用,理論不聯(lián)系實際。比如:課堂上講:學(xué)生要愛護(hù)公物,不說臟話,愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。下課后,有學(xué)生罵人,亂扔垃圾,損壞桌椅等。針對此情況,學(xué)校應(yīng)該開齊課程,對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想品德教育,并教育學(xué)生理論聯(lián)系實際,指導(dǎo)自己的行為,學(xué)校政教處和班主任對學(xué)生的行為要適時追蹤,建立檔案,表現(xiàn)好的給予表揚,表現(xiàn)差的要批評、教育,使學(xué)生學(xué)用結(jié)合,健康成長。

          四、家庭、學(xué)校、社會對學(xué)生的思想教育不統(tǒng)一,各自為陣,甚至缺位

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