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          社交禮儀論文

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          社交禮儀論文

          社交禮儀論文范文第1篇

          (1)選用選送某種物品、圖案的禁忌。例如,法國人視核桃花為不祥之物,伊斯蘭教民忌諱用豬作為某種圖案,瑞士人視貓頭鷹為死人的象征。

          (2)顏色的忌諱。在歐美國家,盡量少用黑色,比利時人忌諱藍色,而巴西人則忌諱棕黃色。

          (3)交往的忌諱。在一些場合,衣著要合適。與歐美人打交道時,少涉及私人性質的問題。交往中的舉止要得體,與一些地方之人交談時不要蹺“二郎腿”。在一些國家,不要摸小孩頭頂。在印度、印尼、阿拉伯國家,用左手與人接觸或傳送東西是不合適的。此外,在一些地方,笑有不同的含義,例如,在沙特阿拉伯的一個地區,笑被看作是不友好的象征。

          社交禮儀論文范文第2篇

          「論文摘要〕人力資源管理教學要強調親驗性。同時,人力資源管理教學需要中國文化背景。在文獻研究的基礎上,探討了人力資源管理案例教學的原則。并且對人力資源管理案例教學內容進行設計。

          人力資源管理是一門實踐性很強的學科,學習它是為了應用它,以解決我國企業面臨的實際問題.現代人力資源管理教育工作的產出是培養出具有創新精神和實踐能力的高素質人才,使其在實踐中能夠運用人力資源規劃、甄選、培訓開發、薪酬、激勵體系,來招聘、保留和培養高質量的人才。因此,我們有必要了解和掌握它的教學方法。對于“人力資源管理”這樣操作性和應用性都極強的課程來說,必須從以“教師為中心”轉變到以“學生為中心”,樹立教學為學生服務的理念,必須重視采用體驗式的教學方法。同時,在教學中要充分考慮中國的具體實際情況,探索具有東方特色的人力資源管理的體驗式的教學方法。

          一、人力資源管理教學需要東方背景

          水教授認為:“現代管理學是東西方各國人民生產實踐、摸索總結與不斷相互學習的共同結晶,一國的管理教育也應該是立足于本國管理實踐與管理文化,不斷學習借鑒外部成果的教育體系。”他也指出:“要研究東方人力資源管理思想在中國企業的實際運用,增強東方人力資源管理理論的可行性,一方面要進一步豐富東方人力資源理案例的研究,尤其要結合中國改革開放多年的實踐,在融合東方人力資源管理與西方人力資源管理理論的基礎上探索用于中國經濟發展需要的人力資源管理規律;另一方面重視東方文化背景下人力資源理的研究。在充分肯定定性研究價值的基上,在適當領域借鑒西方有意義的定量研究。”

          二、案例教學法在人力資源管理課程中的運用

          案例教學法與傳統的課堂講授方法具有顯著的不同。首先是自主性:案例教學法將課堂講授中教師與學生的角色進行轉換,學生成為主角,教師則成為導演或教練,給學生足夠的空間展示自己的才能,自覺地學習。其次是親驗性:通過案例使學生感受到真實、具體的現實問題,以情景模擬的方式使學生們身臨其境,并且運用所學的知識獨立地觀察、思考、分析問題。第三是交往性:在案例分析過程中,學生們可以互相交流看法,互相啟發,開拓思路,有助于相互溝通。第四是實踐性:案例教學的核心在于通過案例分析培養學生形成獨特而有效的思維模式和解決問題的方法,使學生解決問題的能力得到鍛煉,因而強化能力培養、提高學生素質是案例教學法的一大特色。

          三、案例教學設計設計原則

          在人力資源教學活動中,所選用案例根據用途可以分為課題引入案例、理論解釋性案例、分析討論案例。其中課題引入案例可以多選用帶有中國古代文化傳統特色的案例,體現教學內容的東方文化特色;理論解釋性案例選用帶有鮮明時代特色的中國本土企業的案例,同時兼顧外國企業的典型案例;分析討論案例選取適合分組討論或者獨立完成的案例,這些案例中矛盾沖突明顯且具有代表性。

          四、案例教學內容設計

          體驗式教學內容設計,最主要的就是教學案例的選擇。本文研究中將案例分為三大類,課題導入案例、管理理論的解釋案例、課后學生的案例分析作業。這些案例要覆蓋人力資源管理的各個環節。具體所選案例見表所示。

          從表中看出案例的選擇有如下特點,首先引入案例均選擇具有中國文化特色的相關案例內容,這些多是一些歷史典故或故事,在教學活動中不占用大量時間,在起到引入課題的作用時體現出濃厚的中國文化特色。管理理論的解釋案例選擇應該緊扣教學內容,能夠對相關理論起到解釋與示范作用。課后案例分析作業應該留給學生足夠的討論空間,讓學生思考時有一個思辨的過程,同時還要能夠復習課程所學內容。無論是解釋案例還是案例分析作業都主要以國內企業的案例或國內社會與經濟現象作為研究對象。

          社交禮儀論文范文第3篇

          在市場經濟的背景下,傳統價值觀對青年學子的影響逐漸減弱,青年學子容易失去社會使命感,而是單純追求更加實惠的自我價值。目前有不少大學生加入傳銷組織,說明其社會責任缺失,法律意識淡薄。重視培養學生的社會責任意識,是我國倫理道德的優良傳統,是德育教育管理中的核心工作,是學生人生價值取向的基礎。當然增強大學生的社會責任意識,是處于良好道德培養的較高層次,同時大學生社會責任感是一個國家發展潛力的一個重要指標。“禹思天下有溺者,猶己溺之也;稷思天下有饑者,猶己饑之也”;“窮則獨善其身,達則兼善天下”;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“君子愛財,取之有道,視之有度,用之有節”……,應該讓這些優秀的民族精髓不斷激勵著一代又一代的年輕人,我們也要培養他們“以天下為己任”;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國熱情。培養學生的社會責任意識,班主任還必須引導學生保持理性的態度。首先,面對社會中大大小小的負面消息,不道聽途說,不人云亦云,而應從多方面分析事件。不要被社會波動的情緒所渲染,而要加以冷靜的反思和清醒的自省,調整好個人的心態。這樣才能把這些負面事件,轉化為社會不斷發展前行的正能量。其次,面對種種不公不義,震撼、憤怒,是合理的反應。這樣的反應,是由心中的良知所點燃,是對正義的渴望所激起,好過麻木的看客,更好過于起哄的圍觀,在某種程度上說,這是一種可貴的,甚至是高尚的情感。但如果用謾罵代替了審思,比如一些盲目偏激的網絡跟帖,就有可能模糊掉理性的邊界,這種極端的情緒,不但不能幫忙解決問題,反而會削弱大學生對國家的信任。所以在德育教育管理工作中,輔導員、班主任要把大學生的社會責任意識的培養放在首位,激發大學生增強社會責任意識,并引導大學生把個人的人生價值的追求同社會和人類的責任感、使命感緊密聯系起來。

          二、加強班級凝聚力

          首先,班級組建之初要組織全班學生制定切實可行的班級建設目標,目的在于加強班級凝聚力。目標管理最早是由美國管理大師彼得•德魯克1954年在《管理實踐》中提出的一種管理方法。目標管理是通過設置目標,并進行目標分解及控制目標實施,最后通過對目標完成情況的檢查,以獎懲為手段對員工進行自我管理來實現組織目的的一種管理方法。目標管理理論自誕生以來就被公認為是一種科學的管理方法。班級管理目標具有階段性,分為:遠期目標、中期目標、近期目標等。遠期目標是班級建設的長期目標,一般為將班級建設成為優秀班集體,達到人人學有所長,并集體進步的班集體,最后達到歪風邪氣有人抓,好人好事有人夸的班集體。這是從班級組建到學生畢業都必須堅持的目標愿景,這是一種無形的精神力量。在這面前進旗幟的的指引下,班級內部可以形成一種強大的動力,促使學生積極向上并充滿求知欲望,最終形成班級強大的凝聚力。中期目標近期目標分別為學年建設目標、學期建設目標,它們倆的確立要根據班級的發展,學生思想變化及學習、個性的需要,以優化班級學習環境、培育學生團隊意識為目的。制定切實可行的班級建設目標是使每個學生的認知、情感、意志及行為同集體的要求保持一致,從而產生出強大的凝聚力、向心力的重要手段之一。其次,輔導員、班主任對每位學生持公平態度也是加強班級凝聚力的另一要素。“公平”的含義,在學界中比較推崇羅爾斯的公平原則。羅爾斯表明了兩種性質的公平:一種為“均等性”的公平,即平等地對待相同者,是一種水平性的橫向的、平均性的公平;另一種為“非均等性”的公平,是垂直性的、縱向的、不均等的公平,即“不均等地對待不同者”,如多勞多得、貢獻大者先富等。羅爾斯還指出:追求社會公平的價值取向,是在不公平的社會現實中,為處境不利者提供機會或利益補償。因此在國家和某些社會團體對貧困大學生資助不小的今天,首先班主任切記手背手心均是肉,不能有腐敗行為,不能有意識偏向班委,而要堅持評選原則,平等地對待每位相同者;其次對那些勤奮好學而又處境不利者要提供機會或利益補償。只有這樣,學生才會把輔導員、班主任視為靠得住的掌舵者,所有學生才會凝聚在班主任的周圍。以致班級所有活動均有效及有序進行開展。

          三、注意擇時引導大學生減輕、釋放心理壓力并長期保持心理健康

          社交禮儀論文范文第4篇

          關鍵詞:社會文化理論;醫護英語教學;教學模式;語言和認知

          隨著醫療衛生對外交流日益繁密,對世界性醫護人才的需求也越來越大。根據教育部高職高專英語課程教學指導性文件《高職高專教育英語課程教學基本要求》(2000,2001,2006),很多高職高專院校在原有的基礎英語(EGP)課程的基礎上增設了專門用途英語(ESP)課程。在醫護類院校開設醫護英語課程是高等醫護教育適應社會發展需要的必然趨勢。社會文化理論(SocioculturalTheory)是關于認知是如何發展的理論,由Vygosky于1978年提出,[1]該理論包括中介(Mediation)、內化(Internali-zation)、活動(Activity)和臨近發展區(ZoneofProxi-malDevelopment)等核心概念。社會文化理論強調人的認知發展是個人主體與所處社會文化環境不斷交互的結果。[2]

          一、社會文化理論融入醫護英語教學的可行性探討

          二語習得的研究屬于語言學、心理學、教育學和社會學等多學科交叉的研究。以斯金納(Skin-ner)為代表的行為主義理論過分強調死記硬背,忽略了有意義的學習。20世紀60年代認知心理學興起,該理論將學習者視為個體的信息處理者,將人的個體學習孤立化、簡單化。自20世紀80年代以來越來越多的學者注意到社會因素對語言學習和發展的制約作用。前蘇聯維果茨基(Vygotsky)于1978年提出了社會文化理論。該理論強調社會文化因素在人類獨特的認知功能發展中的核心作用。社會文化理論的核心概念是中介論(Mediation)。“中介”是指人調節物質世界或個人世界與彼此的社會和心智活動的過程,[3]語言和任務本身就是中介活動。活動理論(ActivityTheory)強調以“活動”為核心描述人的認知發展,明確社會活動是主體學習和發展的最重要的形式。中介和活動不僅明確了學習的社會活動的本質,也建立了社會文化理論與二語習得活動之間的認識論關聯。社會文化理論的最近發展區(TheZoneofProximalDevelopment,ZPD)和支架理論指個體可以在有幫助的促進下,可以使成人在指導下或在有能力的同伴合作中跨越已有水平和潛在發展水平之間的差距。最近幾年在國內,我國的研究者已經開始關注社會文化理論,并嘗試在社會文化理論的視角下,研究我國的英語教學。不少學者從社會文化理論的不同角度介紹了調節理論、活動理論、最近發展區和支架理論。在教學實踐方面,卞少輝將社會文化理論教學觀和課堂互動話語策略有機結合起來,[4]有力地佐證社會文化理論對二語課堂的互動話語研究的積極推動作用。段玲琍基于社會文化理論在二語習得和英語閱讀教學領域的研究狀況,[5]嘗試建立一個社會文化理論融入英語專業閱讀教學的模式。這些研究關注了社會文化理論,并嘗試將社會文化理論運用到課堂教學中去,但對社會文化理論在醫護英語教學中的研究還是空白。醫護類院校開展醫護英語教學的時間不長,已經有不少學者關注醫護英語的研究,有的從職業和學習需求、課程建設、教材選編和教學評價等角度進行研究,有的從醫護英語的詞匯教學、閱讀教學和口語教學等角度對其進行研究,也有從語料庫輔助醫護英語教學的角度進行研究的。

          二、基于社會文化理論的醫護英語教學創新模式

          (一)教學目標

          根據教育部高職高專英語課程教學指導性文件《高職高專教育英語課程教學基本要求》,醫護英語教學的總體目標是培養既有醫學專業技能又通曉外語和外語文化的復合型人才,分級目標包括英語在日常醫學工作的情景對話,英語記錄和填寫病人病例,用英語完成醫學交流任務,醫學工作英語文獻資料閱讀,英語溝通建立良好的醫患關系,等等。

          (二)教學環境

          創設以學生為中心的寬松教學環境,積極發揮教師的支架性作用,確保提供高質量的、有意義的“可理解性的輸入”,發揮同伴的合作學習機制,學習者能在老師或者同伴的幫助下,積極參與活動,最終發展自己的“最近發展區”,同時有效降低學習者的學習焦慮情感。

          (三)教學活動

          教學活動組織應該將語言和內容有機融合,圍繞學生所學的專業情景展開教學,包括問詢,科室及醫生介紹,掛號,化驗,檢查,出入院,藥房,臨床會話,電話巡診,病例書寫,等等。教師圍繞這些主題來開展系列教學活動,例如:小組討論、角色扮演、演講、病例分析和實地醫院情景扮演等,學生通過教學活動的參與與討論不僅掌握了一個完整的醫護過程,還從中學到了專業詞匯、常用句型和人文背景知識。這個教學活動過程呈現為一個借助語言活動的問題解決過程,體現了與任務、語言為中介工具的交互活動重要性。

          (四)教學評價

          醫護英語教學采用形成性評估,加入學生自評、同伴互評和過程監控等機制,注重評價學生的學習過程而不是學習結果,充分發揮學生的主觀能動性,切實讓學生體會到學習英語的用武之地。

          三、結語

          本文從社會文化理論的角度,論證了醫護英語教學的社會文化活動的本質,進而找出二者的契合點,從教學目標、教學任務和情景的設計、教學活動與評價方面等方面來探討醫護英語教學的新模式,旨在為醫護英語教學研究在理論上提出新的思路,同時也希望通過該課題的研究對目前在一線工作的醫護英語教師的教學產生一定借鑒意義。

          [參考文獻]

          [1]Vygotsky.L.S.MindinSociety.TheDevelopmentofHigherPsychologicalProcesses[M].Cambridge:HarvarsUniversityPress,1978.

          [2]WertschVygotsky.OnLearingandDevelopment[J].HumanDevelopment,1985.

          [3]Lantolf,J.P.&S.L.Thorne.SocioculturalTheoryandtheGene-sisofSecondLanguageDevelopment[M].Oxford:OxfordUniversityPress,2006.

          [4]卞少輝.認知與社會文化視域下的課堂互動話語研究述評[J].外語教學理論與實踐,2013(4).

          [5]任榮政.ESP教學“5W1H”要素分析[J].外語界,2012(2).

          [6]段玲琍.社會文化理論及其在大學英語課堂教學的應用[J].語文學刊,2014(8).

          社交禮儀論文范文第5篇

          關鍵詞:社會建構主義學習理論;作文教學范式轉換;作文學習;思維訓練

          中圖分類號:G652文獻標識碼:A文章編號:16738268(2013)01013305

          隨著新課程改革的不斷推進與深化,作文教學中暴露出諸多問題。有學者將這些問題歸納為:“重‘知’輕‘能’、重‘外’輕‘內’、重‘寫’輕‘說’、重‘理’輕‘情’。”[1]作文教與學中出現的這些問題都是影響作文教學質量的障礙,阻礙了在作文教學中思維訓練目的的實現。筆者認為這些問題的根源在于,教育者迫于應試教育壓力,不顧學生內部條件(即學生是否已存在創作的欲望與動機)成熟與否,功利性地對學生進行反復的“刺激-反應-強化”的作文規則訓練,讓學生在還沒有愛上作文的時候就厭惡起寫作來。社會取向的社會建構主義學習理論則完全不同,它把知識和學習置于社會文化參與和互動的過程中。本文將運用社會建構主義學習理論分析當今作文教學范式變化,探索語文作文教學對學生思維訓練的效用,以期給語文教學工作者關于如何提高作文教與學的質量以啟示。一、社會建構主義學習理論及其影響

          社會建構主義學習理論(learning theory of social constructivism)是20世紀80年代后期,關于學習的研究全面步入創新階段后,作為一種新的學習和教學觀成為創新性學習、教學、課程及整個教育研究領域的主要依據之一。以維果茨基(Vygotsky)為代表的社會建構主義學習理論強調知識是由身處社會環境中的個體通過社會性相互作用建構起來的,此理論有別于具有極強客觀主義傾向的結構主義和以皮亞杰為代表的個人建構主義。它不僅認為知識是個體對經驗的建構,而且認為知識首先“以社會文化工具的形式存在于社會之中”,知識的內化通過個體與社會環境相互作用完成。

          社會建構主義的出現是對傳統的知識傳授教學觀念的顛覆。它使眾多研究者參與到社會建構主義學習理論的模型建構實驗中,并提出了一系列以社會建構主義理論為基礎的課堂教與學范型。如:布朗、柯林斯、達吉德(Brown,Collins,Duguid)的情景性學習、約翰?布朗斯福德(John Bransford)領導下的旺達比爾特認知與技術小組(cognition and technology at vanderbilt)提出的拋錨式教學(anchored instruction)[2]、基于維果茨基“輔助學習”的支架式教學,以及由計算機領域引入教育學研究的分布式學習等。這些教與學模式的研究表明,學生不能靈活運用學校所學知識的原因是教師在去情景化的教學環境中“一廂情愿”的單向知識傳遞造成的。而且,知識的獲得是“活動(activity)、背景(context)、文化(culture)”[3]綜合作用的結果。因此,教育者要想使學生在課堂上習得的知識順利發生遷移就必須在有聯系的、具象化的情景下傳授給學生知識,并讓學生在有意義的環境中通過自主活動進行學習,從而阻止“惰性知識”產生,這樣的學習才能使學習者吸取知識的本質,形成解決實際問題的能力。

          從我國正在進行的新課程改革來看,社會建構主義學習理論不僅對西方教育理論界產生了巨大影響,還成了我國新課改的理論基礎之一,并且已經應用于教與學的實踐中。二、基于社會建構主義學習理論的作文教學范式轉換社會建構主義學習理論對作文教學的沖擊不是細枝末節(如作文教學目標設計、教學過程與方法等)的調整,而是對舊有作文教學范式解構后的重新建構。在傳統作文課堂上,教師會依據課程目標所規定的作文教學目標,采取單一的知識傳授方法,要求學生記住他們懷疑、毫無意趣的作文內容。例如:在真實的作文教學活動中,教師往往孤立地分析作文范本,并極力強調某篇作文中某字、某句運用的妙處與獨創性,意圖以直接講授縮短學生達到教學目標的思維過程,忽略了學習者對文本呈現知識的意義建構必須加入個人的社會性經驗,以及作文動機產生的本質源于個體的獨特感受和體驗。表1辨析了以知識接受為取向的作文課與以社會取向的建構主義學習理論為基礎的作文課的差別[4]。

          表1作文課堂:接受教學模式與社會建構教學模式的比較 教學組織結構 知識接受取向的作文教學社會建構取向的作文教學教學思路依據課程目標中的作文教學要求重視學生在作文學習中出現的問題與具有個人意義的獨特發現教學目標認識各類作文體裁;通過作文范本的字、詞、句細分與行為主義式的寫作訓練,熟練掌握寫作技巧除作文形式訓練外,重點放在激發學生的寫作興趣,培養學生發散思維的能力,并輔助他們在自主、合作、探究中構建一套適合自己的作文學習策略教學內容以某篇或某一體裁的作文范例為教學文本借助多元化作文范本及相關作文資料為作文教學材料教學評價標準以專家即教師評價為準充分發揮學生自評與互評、家長評價、教師評價及社會反饋性評價的綜合性評價作用教學方法教師進行作文教學的主要方法是講授教師以啟發、引導為主要的作文教學方法,同時鼓勵學生建立作文學習共同體。教師會在課堂活動中提示關鍵信息,為學生提供建構作文知識的社會環境教學與學習策略學生作文學習方式單一學生投入小組或班級討論,協商掌握多種作文學習策略教學效果評判教師僅以學生復制寫作形式技巧作為作文教學成效的憑證除掌握寫作技巧外,把能否寫出具有個性特點的作文納入教學效果的評判范圍

          從以上兩種作文教學模式的對比分析可知,在社會建構主義學習理論的影響下作文教學范式發生轉換,其顯著區別主要體現在以下三個方面。