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關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;課堂合作;學(xué)習(xí);素質(zhì)教育
在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,要使學(xué)生掌握好語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,就要在課堂中越來(lái)越體現(xiàn)出“自主、合作、探究”的合作精神。提倡合作學(xué)習(xí),能讓學(xué)生在輕松、民主、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中完成知識(shí)的內(nèi)化,可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中變被動(dòng)為主動(dòng),減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)高效性,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。那么,在高中語(yǔ)文課堂中應(yīng)該如何實(shí)施合作學(xué)習(xí)?
一、合理分組是合作學(xué)習(xí)取得成功的前提
要想在高中語(yǔ)文課堂中有效地實(shí)施合作學(xué)習(xí),首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組。合作學(xué)習(xí)小組的組建,規(guī)模一般在4~6人,在組建小組時(shí)保證小組內(nèi)各成員之間的性格、性別、學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)能力存在的差異,分組由老師與學(xué)生共同商討決定,老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與不同的人相處,使組內(nèi)成員做到全身心和全程參與,讓每位成員體驗(yàn)到成功的喜悅,這樣可以激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的愿望,也可以增加學(xué)生的合作信心。但是,學(xué)生本身就是一個(gè)不斷發(fā)展變化的個(gè)體,他們的性格、思維能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣等方面都在發(fā)生變化。因此,教師要隨時(shí)對(duì)其進(jìn)行調(diào)整,要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和變化適時(shí)地對(duì)學(xué)生重新分組。通過(guò)這種方式,保證學(xué)生始終處于一個(gè)最有利于發(fā)展的小組,保證合作學(xué)習(xí)的有效性。
二、在合作學(xué)習(xí)中利用活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)鍛煉
在高中語(yǔ)文教學(xué)中利用課堂活動(dòng)的方法具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,一方面,通過(guò)課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力,全面挖掘?qū)W生的潛力,使學(xué)生的思維能力變得活躍,促進(jìn)教學(xué)的有效進(jìn)行;另一方面,通過(guò)課堂活動(dòng)可以增強(qiáng)互動(dòng)教學(xué),讓教師的教學(xué)理論得以運(yùn)用到具體的實(shí)踐中來(lái),深化教師的教育理論,便于教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。例如:在合作學(xué)習(xí)中可以利用課堂朗誦和脫稿演講活動(dòng)教學(xué),課堂演講活動(dòng)是一種有效培養(yǎng)學(xué)生的教育方式,不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,也是改善學(xué)生思辨能力的有效教學(xué)手段。在教學(xué)中采用活動(dòng)能鍛煉學(xué)生的膽量,挖掘?qū)W生的潛能,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生的合作學(xué)習(xí),使其在教學(xué)活動(dòng)中達(dá)到教學(xué)的目的。
三、優(yōu)化教學(xué)的評(píng)價(jià)方式
在高中語(yǔ)文合作教學(xué)中,對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)的評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)中必不可少的重要環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)往往都是很單一的,這樣的評(píng)價(jià)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和促進(jìn)合作學(xué)習(xí)。教師的評(píng)價(jià)有很多種新的方法,如:自評(píng)、他評(píng)、組評(píng)、集體評(píng),教師都可以根據(jù)情況自由運(yùn)用。教學(xué)評(píng)價(jià)方式的多元化和合理化,可以大大提高學(xué)生的自信心,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也有很大的幫助。在以前,學(xué)生的表現(xiàn)只有老師一個(gè)評(píng)價(jià)者,好與壞,都是根據(jù)教師來(lái)下定義。因此,學(xué)生的積極性大大地降低,也在一定程度上打擊了學(xué)生的自信心。所以要在教學(xué)中優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)方式,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到評(píng)價(jià)中來(lái),促進(jìn)師生之間的互動(dòng)。教師可以自由運(yùn)用評(píng)價(jià)方式,給予學(xué)生充分的肯定和表?yè)P(yáng),樹(shù)立學(xué)生的自信心,提高合作教學(xué)的有效性。
總之,作為高中語(yǔ)文教師,我們要正確認(rèn)識(shí)到合作教學(xué)的重要意義,不斷地反思自己的教學(xué)方式,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生在快樂(lè)中主動(dòng)學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的高效性。
參考文獻(xiàn):
[1]張媛媛,熊濤.合作學(xué)習(xí)策略的理論與實(shí)踐研究綜述[J].湖南第一師范學(xué)報(bào),2007(2).
一、“以美育德”策略的實(shí)施原則
第一,語(yǔ)文學(xué)科的本體性在教學(xué)過(guò)程中,以美育德的實(shí)施必須遵循這一原則。“學(xué)科的本體性”要求教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,實(shí)施的美德教育應(yīng)與語(yǔ)文學(xué)科基本要求及本質(zhì)特點(diǎn)相符,體現(xiàn)出學(xué)科的基本特性,不可顧此失彼。第二,美育滲透的適切性該原則強(qiáng)調(diào)的是“以美育德”應(yīng)能充分利用文本中體現(xiàn)的科學(xué)美、形象美及情感美等內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)最終的美育、德育目標(biāo)。因此,在實(shí)施“以美育德”策略的過(guò)程中,應(yīng)做到合理選擇滲透的內(nèi)容、角度及方法,注意保持滲透的適切與適度,保證滲透的有效性。第三,“以美育德”方法多樣化在教學(xué)中實(shí)施“以美育德”,方法多種多樣,只要能達(dá)到最終的目標(biāo)即可。因此,教師可通過(guò)豐富教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境等方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),只要讓受教者產(chǎn)生愉悅感與審美享受,目的是實(shí)現(xiàn)改造學(xué)生意識(shí)及心靈、提升其道德品質(zhì)等美德教育目標(biāo)。
二、以美育德的實(shí)施策略
在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施“以美育德”,最好借助審美教育進(jìn)行潛移默化地滲透,避免以往采用單純道德說(shuō)教模式。只有在良好的人文陶冶下,才能讓學(xué)生保持健康的心靈、豐富的情感與高尚的人格。首先,要積極營(yíng)造“美”的氛圍課堂氛圍與教學(xué)效果有密切聯(lián)系,良好的課堂氛圍是教學(xué)取得成功的重要條件。若想在高中語(yǔ)文教學(xué)中順利實(shí)施“以美育德”,首先應(yīng)注重“美”的課堂氛圍的營(yíng)造。因此,教師應(yīng)根據(jù)文本特點(diǎn),積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“美”的氛圍,利用良好的課堂氛圍感染學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)其情感因素,從而能夠走入學(xué)生心靈,為其傳達(dá)各種美。比如,在學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文必修1第一單元的《雨巷》該首詩(shī)時(shí),教師可事先尋找一些該首詩(shī)的朗誦、表演,并利用多媒體向?qū)W生展示。例如,在課堂導(dǎo)入時(shí),可先向?qū)W生播放一段以“雨巷”為主題的舞蹈表演,讓學(xué)生在欣賞舞蹈的過(guò)程中,感受舞蹈中“撐著油紙傘姑娘”傳達(dá)的美。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本有了一定了解后,再播放一遍該首詩(shī)的朗誦文件,讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)感受文字的美及文字所表達(dá)的美,形成一種美的陶冶、凈化。除此之外,美的氛圍還要求教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。高中語(yǔ)文教學(xué)中涉及大量的文學(xué)作品解讀,而每個(gè)人對(duì)文學(xué)作品的解讀也必然存在差異。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)為學(xué)生預(yù)留足夠的自由理解與表達(dá)的空間,讓學(xué)生充分發(fā)表自己對(duì)文學(xué)作品的見(jiàn)解,并與學(xué)生真誠(chéng)交流,了解學(xué)生所思、所想,并適當(dāng)給予正確引導(dǎo),幫助學(xué)生形成良好的道德與“美”的品質(zhì)。其次,要善于運(yùn)用“美”的文本語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)文本,學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的閱讀,可以更好地認(rèn)識(shí)與了解世界、社會(huì)。實(shí)際上,從某種程度上講,語(yǔ)文教材其實(shí)就是一個(gè)比較系統(tǒng)、完整的審美系統(tǒng)。所以,在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施“以美育德”,要求教師應(yīng)充分挖掘教材中的藝術(shù)、自然、社會(huì)及人性的美,啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)美的感悟,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀,并形成高尚的人格。比如,在學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文必修2第四單元的相關(guān)內(nèi)容時(shí),在名著導(dǎo)讀環(huán)節(jié)中,有一本名著為《巴黎圣母院》。實(shí)際上,大多小說(shuō)的創(chuàng)作往往以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為藍(lán)本,作品中的人、事都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映,或是啟迪人們反觀現(xiàn)實(shí)社會(huì),形成自己的情感體驗(yàn)。在《巴黎圣母院》中,有一個(gè)長(zhǎng)相丑陋的人,但有著人性的美好。因此,教師應(yīng)充分挖掘該部分素材,引發(fā)學(xué)生共鳴,并從小說(shuō)的閱讀逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的平凡之人、平凡之事給予更多關(guān)注,發(fā)現(xiàn)這些潛藏的道德美,使其領(lǐng)悟與感受世界與人性的美好,形成積極、健康的生活態(tài)度與方式。還有,要積極創(chuàng)造“美”的手段“以美育德”的實(shí)施,還要求教師應(yīng)不斷豐富教學(xué)手段。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,既要保證傳授內(nèi)容的豐富美與授課方式的條理美,還應(yīng)積極創(chuàng)造更多的新奇教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的參與興趣。文字是人們表達(dá)心聲的一種重要工具,故美的文字往往能夠觸發(fā)讀者的內(nèi)心情感,使其產(chǎn)生共鳴,并進(jìn)入一種“物我同行”的境界。在此期間,讀者既獲得了情感體驗(yàn),德的智慧也得以提升。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文 “留白”藝術(shù) 策略剖析
“留白”在藝術(shù)領(lǐng)域的表達(dá)中屬于一種呈現(xiàn)手法,在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候可以對(duì)作品的主題進(jìn)行更加深刻的表達(dá),在高中語(yǔ)文教學(xué)中所運(yùn)用的“留白”藝術(shù)與此是想通的,就是教師所講授的部分只是語(yǔ)文教學(xué)的小部分內(nèi)容,其他的內(nèi)容需要學(xué)生自己去感受、思考、判斷,這樣可以提升學(xué)生的探究興趣,改善原來(lái)的教學(xué)與學(xué)習(xí)方式,提升教學(xué)成效。
一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“留白”藝術(shù)分析
通過(guò)閱讀學(xué)生可以更加全面地對(duì)世界有一個(gè)自己的認(rèn)識(shí),還可以獲得思維的發(fā)散以及提升審美能力,在高中語(yǔ)文教學(xué)中閱讀教學(xué)是其中重要的組成部分,在語(yǔ)文閱讀教學(xué)教師應(yīng)該給予學(xué)生一定的指導(dǎo),但是不應(yīng)該過(guò)分的干預(yù)學(xué)生的自主閱讀,所以在閱讀中應(yīng)用“留白”藝術(shù)就非常必要了。應(yīng)該對(duì)文本進(jìn)行分析、挖掘,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其中的“留白”,對(duì)文本中所出現(xiàn)的空白點(diǎn)就要尋找其包含的價(jià)值意蘊(yùn),在語(yǔ)文課堂上的文章閱讀鑒賞需要具備充分的想象力,語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng),在進(jìn)行合理想象的基礎(chǔ)上填補(bǔ)文本閱讀中的空白部分。并且還需要對(duì)課文進(jìn)行延伸,持續(xù)這種“留白”,比如在沈從文的作品《邊城》中,結(jié)尾的一句話是:這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許“明天”回來(lái)。這句話來(lái)結(jié)束整個(gè)故事就主動(dòng)的為讀者留下了想象的空間,是作者的“留白”,在閱讀的時(shí)候?qū)W生可以根據(jù)自身的感受來(lái)進(jìn)行文章故事的延續(xù),教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去進(jìn)行遐想,加強(qiáng)對(duì)文章的深度理解,促進(jìn)學(xué)生思維的活躍以及自學(xué)能力的發(fā)展。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)的“留白”藝術(shù)應(yīng)用
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,導(dǎo)語(yǔ)就像是一本書(shū)的序言,在課堂中,教師一般為了節(jié)省時(shí)間而直接從標(biāo)題開(kāi)始,標(biāo)題是對(duì)文章內(nèi)容的一種概括與提煉,是整篇文章的文眼。從導(dǎo)語(yǔ)開(kāi)始入手的教學(xué)是對(duì)課文學(xué)習(xí)和初步分析的一個(gè)突破口,通過(guò)“留白”藝術(shù)的運(yùn)用可以充分地激發(fā)起學(xué)生的好奇心以及探索興趣,使學(xué)生主動(dòng)的參與到課文的學(xué)習(xí)中去,比如在學(xué)習(xí)《宇宙的邊疆》這一文章時(shí),教師就可以先對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn):“宇宙真的有邊界嗎?”“宇宙的邊疆在哪里?”“宇宙邊疆是什么樣的?”,然后讓學(xué)生帶著這些疑問(wèn)去閱讀文章,避免了課堂閱讀的枯燥,使學(xué)生更加積極的去閱讀課文,邊閱讀邊思考,教師為學(xué)生提供了一次分析和思考問(wèn)題的機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性,可以促進(jìn)學(xué)生分析思維能力的提升。
三、高中語(yǔ)文朗讀與文本解析的“留白”
朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中占有極其重要的位置,教學(xué)中通常在學(xué)生沒(méi)朗讀之前就進(jìn)行主觀的朗讀指導(dǎo),告訴學(xué)生該怎樣讀,作者當(dāng)時(shí)的心情如何,這種做法對(duì)學(xué)生的主觀情感體驗(yàn)的培養(yǎng)非常不利。在進(jìn)行朗讀之前教師不應(yīng)該進(jìn)行過(guò)度的朗讀指導(dǎo),在學(xué)生朗讀完成之后也不必立刻的進(jìn)行講解,留給學(xué)生足夠的朗讀回味與思考的時(shí)間,因?yàn)榻處煹睦首x體驗(yàn)不能夠代替學(xué)生自身的體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師一般為了盡快的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),就省略了讓學(xué)生進(jìn)行充分的朗讀的環(huán)節(jié),在學(xué)生還沒(méi)有對(duì)課文進(jìn)行“消化”的時(shí)候就開(kāi)始進(jìn)行提問(wèn),使得學(xué)生缺少思考的時(shí)間,對(duì)文章的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利的影響,因此在朗讀環(huán)節(jié)需要為學(xué)生進(jìn)行“留白”。另外,在文本解析環(huán)節(jié),也應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹傲舭住保员阌谕苿?dòng)學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴,教師應(yīng)該為學(xué)生留出文本解讀的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的體悟,比如在學(xué)習(xí)魯迅的《祝福》的時(shí)候,教師可以結(jié)合不同的場(chǎng)景播放相應(yīng)的背景音樂(lè),創(chuàng)設(shè)一個(gè)比較良好的情感氣氛,讓學(xué)生體會(huì)祥林嫂悲慘的遭遇,從祥林嫂的遭遇可以進(jìn)行思考,表現(xiàn)的中國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的哪種矛盾的深化呢?找出文中因?yàn)榉饨孕哦l(fā)生的一系列事件,這些問(wèn)題的提出都可以讓學(xué)生去自主完成,教師不應(yīng)將答案直接講出來(lái),而是去引導(dǎo)學(xué)生,從而獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提升。
四、高中語(yǔ)文教學(xué)課堂提問(wèn)及課后作業(yè)的“留白”
在課堂上設(shè)疑是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的手段,也是啟發(fā)性教學(xué)的核心,可以引發(fā)學(xué)生的求知欲,使他們產(chǎn)生探索問(wèn)題的熱情,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這種“空白”,把學(xué)生引入深層次探索的階段。在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候可以在比較平常的地方提出問(wèn)題,以此來(lái)突破學(xué)生的思維惰性,有利于引起學(xué)生進(jìn)行文章探究的興趣。此外,還有課后作業(yè)中的“留白”藝術(shù),這是鞏固課堂教學(xué)的有效方法,在進(jìn)行作業(yè)設(shè)置的時(shí)候需要與學(xué)生主體的原則相一致,在作業(yè)的完成過(guò)程中也可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性與創(chuàng)造能力,比如在《項(xiàng)羽之死》的學(xué)習(xí)中,在作業(yè)布置中可以讓學(xué)生思考“項(xiàng)羽應(yīng)該躲江東嗎?并提出自己的看法”,讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手查找資料來(lái)使用三百字左右表達(dá)自己的看法,這就屬于“留白”藝術(shù)的內(nèi)容。
五、結(jié)束語(yǔ)
語(yǔ)言是一種藝術(shù),而“留白”運(yùn)用在高中語(yǔ)文的教學(xué)中則屬于一種巧妙的手法,對(duì)“留白”藝術(shù)進(jìn)行正確的運(yùn)用可以促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)自主性探究學(xué)習(xí)的有效性發(fā)展,是提升教學(xué)質(zhì)量的有效方式,為學(xué)生的自助學(xué)習(xí)提供足夠的空間,促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的改革進(jìn)程,加強(qiáng)實(shí)踐中的探索意識(shí),不斷創(chuàng)造更加優(yōu)秀的“留白”藝術(shù),使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)更好的開(kāi)展。
參考文獻(xiàn):
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和社會(huì)需求的不斷增長(zhǎng),實(shí)用型、技能型的英語(yǔ)人才日益受到重視。高職英語(yǔ)教育對(duì)實(shí)用型、技能型人才的培養(yǎng)起著重要的作用,然而,當(dāng)前高職英語(yǔ)教學(xué)忽視學(xué)生的跨文化意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)象仍然存在,致使學(xué)生的綜合素質(zhì)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求。在高職英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化意識(shí),不僅有利于改變我國(guó)目前大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)現(xiàn)狀,更有利于促進(jìn)高職英語(yǔ)教育適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,培養(yǎng)高級(jí)實(shí)用型、技能型人才,讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所用。
2.高職英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的意義
(1)有助于高職學(xué)生提高英語(yǔ)成績(jī)
從最直觀的結(jié)果來(lái)說(shuō),教師在英語(yǔ)課堂上使用各種方法培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)可以使他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中體會(huì)到樂(lè)趣,降低學(xué)習(xí)的枯燥感,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性,提高英語(yǔ)成績(jī)。許多學(xué)生對(duì)背英語(yǔ)單詞、課文非常反感,如果英語(yǔ)教學(xué)更多地注重英語(yǔ)文化的介紹,在英語(yǔ)語(yǔ)境下學(xué)習(xí)英語(yǔ),將會(huì)讓學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)事半功倍,有效地提高他們的英語(yǔ)成績(jī)。
(2)有助于高職學(xué)生提高英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力
英語(yǔ)是世界上運(yùn)用最廣泛的語(yǔ)言,而文化則是語(yǔ)言的靈魂和根基,語(yǔ)言是詮釋文化、表達(dá)人類(lèi)情感的一種特殊工具。要真正提高英語(yǔ)的運(yùn)用能力,就必須將英語(yǔ)看作表達(dá)文化的語(yǔ)言,同時(shí)跨越文化的界限進(jìn)行學(xué)習(xí)。如果學(xué)習(xí)英語(yǔ)不培養(yǎng)跨文化意識(shí),不從文化的角度學(xué)習(xí)英語(yǔ),就不能理解英語(yǔ)的文化底蘊(yùn)和語(yǔ)意內(nèi)涵。因此,培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的跨文化意識(shí),使其從英文語(yǔ)境的角度熟練使用英語(yǔ),從而提高英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用的能力。比如,了解中西方文化差異的同學(xué)就不會(huì)在西方人面前問(wèn)“Areyoumarried?”“Howoldareyou?”等涉及隱私的問(wèn)題,如果不熟的人問(wèn)了這些問(wèn)題,在西方人的眼中就是不懂禮貌的。
(3)有助于高職學(xué)生提高綜合實(shí)力
對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō),英語(yǔ)學(xué)習(xí)不像初高中學(xué)生一樣為了應(yīng)試,而是為了更好地與人交流,解決今后學(xué)習(xí)工作中的實(shí)際問(wèn)題,英語(yǔ)學(xué)習(xí)更加側(cè)重于實(shí)用性。而要用好英語(yǔ)就要充分了解其背后的文化背景、內(nèi)涵語(yǔ)意,尊重和接受英漢文化差異,形成自己的跨文化意識(shí)。從這一點(diǎn)來(lái)看,培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化意識(shí),對(duì)他們畢業(yè)后應(yīng)對(duì)社會(huì)特別是職場(chǎng)的挑戰(zhàn)是極為有利的。
3.高職英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的路徑
高職英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)培養(yǎng)勢(shì)在必行。培養(yǎng)高職英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí),需要從學(xué)校、教師和學(xué)生三個(gè)方面著手。
(1)學(xué)校層面
高職學(xué)校在英語(yǔ)跨文化意識(shí)培養(yǎng)教學(xué)中起著決定性作用。因?yàn)閷W(xué)校在整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)規(guī)劃、安排、師資人員的配置、研究方向的確定、培養(yǎng)方向的側(cè)重都決定了跨文化意識(shí)的培養(yǎng)是否能在英語(yǔ)教學(xué)中落實(shí)。因此,高職學(xué)校應(yīng)該在英語(yǔ)教學(xué)中注意以下方面:一是提高高質(zhì)量英語(yǔ)教師的配置。擁有跨文化意識(shí)的英語(yǔ)教師才能在教學(xué)中培養(yǎng)出優(yōu)秀的英語(yǔ)人才。二是要在教學(xué)規(guī)劃中注重跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。要在日常教學(xué)計(jì)劃中體現(xiàn)出對(duì)跨文化意識(shí)培養(yǎng)的重視,才能為接下來(lái)的執(zhí)行提供理論依據(jù)。三是要為英語(yǔ)跨文化意識(shí)培養(yǎng)活動(dòng)提供大力支持。老師和學(xué)生組織相關(guān)活動(dòng)時(shí)提供必要的支持和宣傳能大幅度提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性,從而提高學(xué)生的綜合實(shí)力。
(2)教師層面
教師是英語(yǔ)跨文化意識(shí)培養(yǎng)教學(xué)中的主導(dǎo)。首先,教師要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,將英語(yǔ)文化知識(shí)融入教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)是以單元教學(xué)為主要方式,強(qiáng)調(diào)詞匯量大、閱讀能力高、應(yīng)試能力強(qiáng),在此過(guò)程中往往忽略了文化的因素。在英語(yǔ)課堂上,老師在課上講單詞和課文,學(xué)生聽(tīng)課、背單詞、背課文,下課還要做大量的習(xí)題。這種方式培養(yǎng)出的學(xué)生一般考試能力強(qiáng),但對(duì)英語(yǔ)實(shí)際使用能力差,難開(kāi)口、不交流的情況比比皆是。要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),老師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,在課堂上注重文化知識(shí)的滲透,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)。例如在講到英語(yǔ)節(jié)日的單詞時(shí)可以講解國(guó)外過(guò)節(jié)的知識(shí)和趣聞。其次,教師要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)。教師如果要想培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),首先自身要有跨文化意識(shí),同時(shí)還要有過(guò)硬的文化修養(yǎng)。老師在講授課程時(shí)要對(duì)課程本身有充分的準(zhǔn)備,要了解中西方文化的差異之處,精通西方在稱呼、問(wèn)候、感謝、道歉等方面的基本知識(shí)。教師應(yīng)該豐富教學(xué)手法,使用學(xué)生更喜歡的方式進(jìn)行教學(xué)。多媒體是教師用來(lái)進(jìn)行跨文化意識(shí)培養(yǎng)的極佳手段。錄音、視頻、電影、網(wǎng)絡(luò)信息都是學(xué)生喜愛(ài)的文化載體,靈活運(yùn)用這些載體能夠極大豐富學(xué)生的英語(yǔ)文化知識(shí)。除此之外,相關(guān)課程如《英美概況》《英語(yǔ)文化》《英語(yǔ)影視欣賞》,英語(yǔ)文化專(zhuān)題講座,國(guó)外文化展覽,課外活動(dòng)如英語(yǔ)角、英語(yǔ)晚會(huì)等,都能為學(xué)生搭建一個(gè)了解西方文化的理想平臺(tái)。
4.結(jié)論
接下來(lái)筆者就長(zhǎng)期以來(lái)一線語(yǔ)文教學(xué)的體會(huì)談?wù)剬?shí)施愉快教學(xué)的具體措施:
一、創(chuàng)造一個(gè)讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)的優(yōu)美環(huán)境
環(huán)境對(duì)學(xué)生具有不可忽視的教育作用,對(duì)青少年個(gè)性的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。青少年的思想、品德、行為都是在不同的環(huán)境中形成的,學(xué)校、班級(jí)要根據(jù)教育目的,有計(jì)劃地選擇、加工和設(shè)置優(yōu)良而美化的環(huán)境。這不僅是精神文明的一種標(biāo)志,同時(shí)也直接影響著師生的心理狀態(tài)和教學(xué)秩序。優(yōu)美的環(huán)境能使中學(xué)生心情舒暢、精神煥發(fā)、樂(lè)于學(xué)習(xí),有助于愉快教學(xué)的順利進(jìn)行。
教師應(yīng)充分發(fā)動(dòng)學(xué)生,讓他們?nèi)巳硕紴榫G化、美化、優(yōu)化校園環(huán)境出一份力,把學(xué)校布置成一個(gè)整潔、清新、美麗的樂(lè)園,使每個(gè)走進(jìn)校園的人都感到賞心悅目、精神抖擻;把教室布置成一個(gè)美的、激勵(lì)奮發(fā)向上的小環(huán)境,使置身其中學(xué)習(xí)的同學(xué)們都感到輕松自然、其樂(lè)融融。
二、建立一種民主、平等、友好的師生關(guān)系
愉快教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生聯(lián)袂演出,師生面臨的是共同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),只有雙方攜起手來(lái),互相理解,互相尊重,密切合作,雙方的積極性才能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。建立了良好的師生關(guān)系,有了感情傾向,學(xué)生才會(huì)自覺(jué)自愿地接受教育并樂(lè)于請(qǐng)教,愉快教學(xué)才能順利進(jìn)行。
師生關(guān)系和諧,關(guān)鍵在教師。教師應(yīng)熱愛(ài)所有的學(xué)生,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活,在師生間架起情感的橋梁。像大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)的那樣:“愛(ài)學(xué)生,這是一個(gè)教師最重要的品質(zhì)。”不管在什么場(chǎng)合,教師都必須尊重學(xué)生的人格,學(xué)生只有意識(shí)到被尊重,才能愉快地接受教育。對(duì)優(yōu)差生應(yīng)一視同仁,處理問(wèn)題公允不倚、不帶偏見(jiàn)。平時(shí)應(yīng)多鼓勵(lì)引導(dǎo),忌無(wú)處不到的批評(píng)訓(xùn)斥,任何鄙夷譏諷、怒斥甚至體罰都會(huì)引起學(xué)生的反感,造成師生之間的情感障礙。教師還要樹(shù)立正確的學(xué)生觀,用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生,相信學(xué)生都是求進(jìn)步的,都是要學(xué)習(xí)、有旺盛求知欲的,都是能夠改正錯(cuò)誤的。
三、制造一種生動(dòng)活潑的課堂氣氛
愉快教學(xué)的最佳效果與良好的課堂氣氛分不開(kāi)。良好的課堂氣氛可以緊緊地吸引學(xué)生步入科學(xué)知識(shí)的群峰中飽享秀色、樂(lè)而忘返,使學(xué)生奔馳在知識(shí)的大草原,產(chǎn)生一種對(duì)崇高、悠揚(yáng)而心曠神怡的美好境界的向往。
首先,提倡教師笑進(jìn)課堂。微笑是聯(lián)系師生情感的紐帶、溝通師生心靈的橋梁,是創(chuàng)設(shè)和諧、協(xié)調(diào)的教學(xué)氛圍的重要手段。有學(xué)生這樣比喻:“在炎熱的夏季,老師的微笑如甘露,帶給我們一個(gè)清涼的世界;在嚴(yán)寒的冬日,老師的微笑似春風(fēng),總讓我們感覺(jué)到溫暖。”
其次,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以滿腔熱忱來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。要做到情緒飽滿、態(tài)度端莊、語(yǔ)言親切、富有激情,并借助眼神、表情、姿勢(shì)來(lái)輔助說(shuō)話,讓學(xué)生感到聽(tīng)你的課是一種精神享受。
再次,要善于發(fā)揮正強(qiáng)化的作用。“正強(qiáng)化”這一心理學(xué)術(shù)語(yǔ)是指運(yùn)用表?yè)P(yáng)、激勵(lì)、肯定、鼓動(dòng)等手段發(fā)掘一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),使之得到及時(shí)鞏固、發(fā)展,從而形成一種心理定勢(shì)。教師在語(yǔ)文課上經(jīng)常使用正強(qiáng)化,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè)和愉快的心情,對(duì)形成良好的課堂氣氛很有好處。還可把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂,故意設(shè)置障礙,造成疑慮,教師佯裝不知,激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,引導(dǎo)他們爭(zhēng)論,以及用故事、表演、挑刺、幽默等趣味性措施,使學(xué)生愉快地投入學(xué)習(xí),使課堂氣氛活躍起來(lái),學(xué)生對(duì)課文的理解也更深刻、更全面。
四、善于調(diào)控扣人心弦的教學(xué)節(jié)奏
節(jié)奏本是音樂(lè)上的術(shù)語(yǔ),杰出的樂(lè)師總是十分講究節(jié)奏和旋律的美,以此抓住聽(tīng)眾的心,使之駐足凝神、屏氣入境。教師也應(yīng)像樂(lè)隊(duì)的指揮一樣,善于調(diào)節(jié),使課堂演奏出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子。教學(xué)節(jié)奏是愉快教學(xué)藝術(shù)美的一個(gè)重要因素,不能過(guò)快,否則感覺(jué)不到樂(lè)趣;也不能過(guò)慢,否則斷斷續(xù)續(xù),學(xué)生感覺(jué)不到完美;又要抑揚(yáng)頓挫,既有“大弦嘈嘈如急雨”,又有“小弦切切如私語(yǔ)”,以此緊扣學(xué)生心弦。
語(yǔ)文教師要善于把握住學(xué)生生理和運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏,使教學(xué)節(jié)奏與之相適應(yīng)。13―19歲的中學(xué)生,其大腦的興奮中心呈曲線變化,波浪式推進(jìn),隨著刺激物的變化而不斷變化。巴甫洛夫認(rèn)為:在50分鐘以內(nèi),大腦興奮中心總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)疲勞波谷。課堂上教師不僅要利用興奮中心來(lái)集中學(xué)生的注意力,而且要善于在疲勞波谷期設(shè)計(jì)精彩的提問(wèn),或舉一些生動(dòng)有趣的例子,加快節(jié)奏,形成教學(xué)小,讓學(xué)生興奮起來(lái),度過(guò)疲勞低谷,從而彌補(bǔ)生理心理的缺陷。
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