思政學科的核心素養(yǎng)
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思政學科的核心素養(yǎng)范文第1篇
一、激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
學習興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動力，能吸收學生的注意力、思考力和想象力，驅使學生去積極思考、觀察和研究。從實際情況看，學生對政治課感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學總是老一套，只會使學生感到厭煩，喪失對思想政治課學習的興趣，這樣的教學由于沒有發(fā)揮學生的主體作用，學生不能積極主動地參與教學過程，因而難以達到培養(yǎng)學生素質的目的。因此，教師在教學中首先應富有創(chuàng)新意識，設計形象生動的教學情景，激發(fā)學生那種強烈的探索欲望，使學生裝處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力。對于教材中比較抽象的概念和原理，在教學中就要遵循從個別到一般，從具體到抽象的人類認識事物的規(guī)律，深入淺出，有形象生動的比喻去幫助學生進行分析理解，提高學習興趣，激發(fā)學習熱情。在教學過程中應多運用錄音，錄像，幻燈片等多媒體直觀材料，充分調動學生的感官，使教學更生動、形象，學生的學習積極性也會大大增加。
二、創(chuàng)造問題情境，培養(yǎng)學生的質疑能力
發(fā)展創(chuàng)新思維能力的關鍵是動脈思考。創(chuàng)設問題意識環(huán)境，啟發(fā)引導學生獨立思考，讓學生提出不同的看法和見解。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學生具有的問題意識才能充分表露和發(fā)展。教學活動中應特別愛護和尊重學生的個性，讓他們積極思維。愛因斯坦說過“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”要鼓勵學生對前人的科學理論和傳統(tǒng)觀點有一個大膽的質疑精神，對前人尚未提示的事物的提問，在爭辨中某些與眾不同的見解，考慮問題時“標新立異”的構思發(fā)及別出心裁的想法，哪怕只有一點點新意，都應充分肯定，并對其合理的、有價值的一面，教師還應引導學生進一步思考，擴大思維中的閃光因素，學生的探索精神往往是出自，發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過程往往也是思維的創(chuàng)新過程。
在課堂教學過程中通過設疑引思，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力有很大的作用。“疑”是激發(fā)思維的起點，“疑”是激發(fā)思維的動力。教師應針對教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問題。這類問題主要是學生沒能提出而又是教學中非常重要的問題，一般是在重點、難點、社會熱點和思維盲點處提出問題。這類問題要有一定的深度，具有思索的價值，能引起學生認識的升華。在提出問題的基礎上，教師要注意引導學生沿著問題思考，引發(fā)學生去探究、思考、解決問題，從而點燃學生思維的火花，培養(yǎng)學生獨立思維能力。例如針對經濟常識價值規(guī)律與市場經濟的一般牲的教學，設置的情境是：“不找市長找市場”，幾年前人們就體會到“市長”與“市場”關系的微妙變化，如今，“看不見手”逼得市長也要“過關”。市場經濟條件下，市場關非過不可，市場是無情的，如逆水行舟，不進則退；但市場也充滿了魔力，把握好市場脈搏，經濟就快速發(fā)展，當前過市場關需要強化三種意識，即開放意識、法制意識、競爭意識。試問：（1）“看不見的手”為什么能逼市長“過關”？（2）“過市場關需要強化三種意識”，反映了市場經濟什么特征？為什么要強化這三種意識？問題提出來后，同學們置身于思考探究的氣氛之中，教師引導學生對各種答案進行主義、爭論，形成自己的看法，最后指導學生總計和小結，當學生看到教材中表述的內容與自己的見解基本一致并與自己的見解基本一致并有新的見解時，由衷感到一種成功的喜悅。這就告訴我們，學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，一是要盡可能多一些創(chuàng)新機遇，二是要所授的課題安排刺激思考的情境地，提出引起思考的問題，激發(fā)學生認識結構上的矛盾，使整個課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)學生向上進取的精神和創(chuàng)造力。
三、培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力和想象力
發(fā)散思維具有開放性、廣闊性的特點，它是對某一問題，從不同的角度，不同的側面去觀察、思考、想象、尋找解決問題的多種方法，方案或者假說的一種思維方式。實踐證明，在教學過程中，圍繞問題進行發(fā)散思維，既有利于打破墨守成規(guī)的思維模式，能用前所未有的新知覺去認識事物，提出新的創(chuàng)見，具有多向性和跨越性的優(yōu)勢，又有利于提高他們運用知識分析問題和解決問題的能力。發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導地們，所以為了發(fā)展學生的發(fā)散思維，使他們成為獨立思考，銳意創(chuàng)新的人才，就應發(fā)展學生的發(fā)展思維，當發(fā)散量增加到一定程度而成為質的時候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。在教學中，教師應結合教材內容，多提一些發(fā)散型問題，因為這類提問能發(fā)揮學生的主動性和想象力，從多角度、多層次分析的解決問題。例如對美國火星探測器的成功飛行這一事件，我要求學生分別從經濟常識，政治常識和哲學常識的不同角度去分析說明，絕大多數(shù)高三學生能從經濟上說明，這一事件對人類開發(fā)太空資源具有深遠意義；從政治上看，則反映了美國繼續(xù)維持其世界霸權的政策；折哲學的角度看，再次證明世界是客觀存在的物質世界，人類能發(fā)揮主觀能動性運用規(guī)律認識和改造世界。發(fā)散思維是一種新的能力，它需要我們在實踐中不斷探索，加強訓練，才能熟練地掌握并運用。
思政學科的核心素養(yǎng)范文第2篇
關鍵詞：體育；課程思政；價值觀；內在邏輯
2016年12月，在全國高校思想政治工作會議上指出，要改進和加強思想政治理論課，在提升其親和力及針對性的同時用好課堂教學這個主渠道，各門課都要守好一段渠、種好責任田，與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。2018年9月，在全國教育大會上再次強調，思想政治工作是學校各項工作的生命線，要將立德樹人這一根本任務融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)。的系列講話和重要指示為高校思想政治教育指明了方向和道路。2020年教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》明確提出，要將普通高校的課程思政建設作為全面提高人才質量的重要任務、落實立德樹人根本任務的戰(zhàn)略舉措在所有學科專業(yè)中加以推進。由此，“挖掘思政元素、實現(xiàn)價值引領”成為高校不同學科、不同專業(yè)人才培養(yǎng)的廣泛共識。新時代高校體育課程改革如何在這一宏大敘事背景下，結合學生特征進行內容構建，將課程思政落細落實到體育教學實踐中去，成為亟待解決的核心問題之一。本文試圖通過對體育課程思政中教學內容構建與實施的邏輯關系及其解析來回答這一問題。
一、體育課程思政實踐中存在的問題及其全面重塑體育價值觀的內在邏輯
1.體育課程實踐中的墮距現(xiàn)象導致當前體育價值觀旁落。文化墮距理論認為，整體文化由相互依賴的各部分構建而成，隨著社會的發(fā)展而不斷變遷，不同部分文化不一致的變遷速度是造成社會整體文化錯位、差距、不平衡的根本原因，并將由此而產生一系列的社會問題。[1]（P1635）體育課程實踐領域的文化墮距體現(xiàn)在兩個方面：一是由于社會發(fā)展過程中考試制度和考試文化的變遷，以及升學考試中體育學科權重、分數(shù)占比的失衡所導致的體育課程邊緣化，導致體育課程“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的現(xiàn)象在學校教育體系中至今仍大行其道。二是體育課程本身在設計和實踐過程中未能深刻認識到體育在社會生活中的功能和意義，以及體育與社會主義核心價值觀及中華民族偉大復興之間的深層聯(lián)系；體育課程設計未能適應社會整體文化和人類生活方式快速變遷，導致體育在應然、當然和實然狀況之間的差距越來越大。青少年體育整體目標的達成必然需要相應的體育價值觀和具體機制與之匹配，即在對體育宏觀目標進行規(guī)劃時，各種制度安排和青少年價值觀培育二者缺一不可。就國家對青少年體育整體目標規(guī)劃而言，2017年教育部、國家體育總局等7部門根據(jù)國家《十三五規(guī)劃綱要》、旨在推進健康中國建設的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》以及實施全民健身國家戰(zhàn)略的《全民健身計劃（2016—2020年）》等文件對青少年體育發(fā)展的要求，共同制定和了《青少年體育活動促進計劃》，將學校體育目標錨定為青少年體育綜合素養(yǎng)和體質健康水平提升兩個方面；從青少年體育鍛煉習慣養(yǎng)成和體育意識培養(yǎng)、活動參與形式、體質健康狀況、多方聯(lián)動效應和體育活動保障等幾個方面構建了青少年體育發(fā)展目標體系，試圖通過學校與家庭、學校與社區(qū)、家庭與社區(qū)的多方聯(lián)動，實現(xiàn)青少年每天體育活動時間不少于1小時、課程教學每周參與3次以上中等強度體育活動、至少熟練掌握1項運動技能、國家學生體質健康達標優(yōu)秀率25%以上等五項目標。目標規(guī)劃詳盡、制度設計亦相對完善，然而數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，當前能夠熟練掌握1項以上體育運動技能的青少年學生占比不到20%，能夠達到每天體育活動時間不少于1小時、每周參與中等強度體育活動3次以上的普通學生鳳毛麟角，可見運動參與、運動技能等目標均未能完成，身心健康及社會適應等目標缺位現(xiàn)象長期存在。究其原因，青少年群體體育價值觀的缺失是目標難以達成的重要因素之一。青少年群體未能準確認識到體育的功能效用與人類需求之間的關系，未能養(yǎng)成堅持、協(xié)作、自律、拼搏的體育價值觀念，這是體育課程在落實“立德樹人”根本任務中難以發(fā)揮效用的深層原因。2.體育課程思政全面重塑體育價值觀的內在邏輯。如前所述，體育價值觀缺失已成為困擾高校體育課程進一步深化改革的桎梏，如何突破當前體育課程中的文化墮距現(xiàn)象，構建與社會經濟發(fā)展和社會文化發(fā)展相匹配的體育價值觀，成為體育課程構建與實施設計中必須面對的核心問題之一，體育課程思政為從根本上解決這一問題提供了指導方向。在全國高校思想政治工作會議中指出，課程思政就是要把做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀的要求、實現(xiàn)民族復興的理想和責任等元素有機融入各類專業(yè)課程中去，實現(xiàn)全員、全程、全方位的育人機制。這一要求在體育學科課程設計和教學實踐中體現(xiàn)為利用體育課程“身體在場、知行合一”的獨特實踐性和體驗性引導學生理解不同領域做人做事的基本道理，引導各科教師充分認識到體育課程在學生“重拾陽剛之氣、身心健康、體魄強健”中的重要作用，將體育素養(yǎng)提升與實現(xiàn)民族復興的理想和責任聯(lián)系起來，牢固樹立“為祖國健康工作五十年”的終身體育思想。
二、基于價值觀解構的體育課程思政內容構建及其邏輯解析
1.體育課程思政的核心思想及其價值觀解構。教育部2020年5月頒布的《高等學校課程思政建設指導綱要》對課程思政內容的整體構建給出了明確的范疇：一是幫助學生樹立牢固的理想信念，充分結合世情、國情、黨情、民情對學生進行中國特色社會主義和中國夢教育，通過對不同政治體制的比較，使學生認識到社會主義制度的優(yōu)越性，主動踐行“為人民謀幸福、為民族謀復興”的初心和使命，從本質上來說這屬于世界觀教育。二是以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，對學生進行以政治認同、家國情懷、憲法法治意識教育為核心的人生觀教育。三是以文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、社會主義核心價值觀為基礎，對學生進行職業(yè)理想和職業(yè)道德教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，即價值觀教育。這些內容在體育課程中的體現(xiàn)，需要進行詳略取舍、分類細化，既能夠引導學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質，又能夠通過體育課程健全人格、錘煉意志；既能夠樹立“健康第一、奮斗有我”的理念，又能夠厚植頑強拼搏、“為祖國健康工作五十年”的情懷；既能夠理性看待和理解中西方體育文化的差異，又能夠認真學習和傳承中華民族傳統(tǒng)體育中所蘊含的“內外兼修、形神兼?zhèn)洹⑽奈潆p全”等深厚哲理。2.體育課程思政的內容選擇與構建。體育課程思政不是在體育教學實踐中簡單地照搬思想政治教育的內容，而是對體育課程中的育人元素進行發(fā)掘、梳理和重新認識，拓寬體育學科課程育人、育體、育心渠道的過程。體育學科知識和運動實踐活動是體育學科核心素養(yǎng)形成的雙翼，同時也是體育價值觀形成的重要渠道。對體育學科知識和運動實踐活動中的育人要素進行發(fā)掘，將思政元素有機融入其中，構建體育課程思政教學實踐內容框架，成為當前落細落小落實高校體育課程思政的必由之路。從宏觀上來說，體育學科知識的范圍極其廣泛，從文科領域的體育哲學、體育史、體育法學、各種運動項目的教材文本，到理工科領域的運動生理、運動解剖、運動營養(yǎng)、運動心理等學科，我們既可以從不同運動項目的源起及發(fā)展歷程中領略到民族文化差異和與種族歧視斗爭的歷史，深刻認識到體育文化交流與融合所帶來的民族認同感，認識到體育強國之于民族復興的偉大意義；也可以從體育史中看到中華民族體育振興與崛起中許海峰、聶衛(wèi)平等榜樣的作用，從乒乓外交中領略體育之于國家的意義，從中國女排永不言敗的精神中汲取為國爭光的勇氣和力量；還可以從民族傳統(tǒng)體育與外來體育項目的比較中領略民族文化之美、感受不同文化背景下的體育精神風貌。從運動實踐活動的視角來看，學生參與實踐是體育最為直觀的體現(xiàn)方式。運動對身心所帶來的強烈沖擊，使得興奮和抑制等各種復雜情緒反復交織，不同情境下的選擇和各種問題的答案是學生形成體育價值觀的重要線索。首先，教師在教學實踐中需要引導學生熟練掌握不同運動技能的動作方法、練習手段以及在練習過程中的本體感覺，使學生在技能學習過程中能夠切實體驗到運動的快樂和“堅持”的意義。其次，引導學生對體育運動技能和運動戰(zhàn)術進行深入思考，即在運動實踐中結合自身特征對如何運用基礎運動技能形成個性化的技術風格，如何與隊友協(xié)作形成多元化的戰(zhàn)術解決方案，在這一過程中形成自信、合作及“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題”的結構化思維模式，領悟做人做事的基本道理。再次，通過長期的運動實踐，使學生在體育鍛煉中建立起符合自身發(fā)展特點的體育價值觀，即知道在不同運動情境下如何練習、運用和掌握動作技術，在形成個人獨特風格的動作技術和解決問題能力的同時，形成自己的體育價值觀念和體育鍛煉習慣，并能在體育生活化的過程中持之以恒地加以運用，真正從行為上認同體育的價值。
三、基于價值觀生成的體育課程思政組織實施及其邏輯解析
1.體育課程思政中核心價值觀的生成路徑分析。體育價值觀是學生個體在體育知識傳授和運動實踐參與過程中充分發(fā)揮其主觀能動性，按照“接受—反思—價值概念化”的邏輯程序形成的具有內部一致性的態(tài)度和信仰，既涉及價值觀與體育知識體系及其傳授方法之間的聯(lián)系，亦關涉到價值觀如何在運動實踐的組織及參與中生成。根據(jù)布魯姆的課程目標分類理論，體育學科課程目標可以據(jù)此劃分為知識傳承、技能實踐和情意發(fā)展三類，前二者為顯性目標，后者為隱性目標，隱性目標的達成取決于顯性目標本身的科學合理性及其表達方式，三者相互聯(lián)系、缺一不可。具體而言，知識傳承是教師選用合適的媒介對體育學科領域內的知識體系進行傳遞的過程，這其中包含家國情懷、文化素養(yǎng)、思想水平等隱性目標的傳承；技能實踐是對體育學科領域各種知識和運動技能進行包括記憶、理解、應用、分析、綜合、評價、創(chuàng)造等在內的實踐認知，總結其中的基本規(guī)律，通過科學的方法進行反復練習和揣摩思考達到體育習得的過程，這其中亦包含了堅持、拼搏、協(xié)作、自信等優(yōu)秀品格的培育；情意發(fā)展則是指在體育知識傳承和技能實踐過程中所形成的從事體育活動的動機、情感、品格和價值觀，包括對體育運動基本知識及專項知識的接受、反應、重視、組織并形成最終體育品格及價值觀的過程。從整體上來說，體育價值觀的生成路徑不僅取決于教師對于體育課程內容的構建及表達方式，也取決于學生的參與態(tài)度、接受程度、實踐方式和思維水平，亦即體育價值觀生成要求學生不僅對于教師所構建的課程內容具有濃厚的興趣，而且能夠在主動參與中體驗和反思其中的規(guī)律、解決和克服遇到的困難，并將其內化為本體知識結構的組成部分，唯有如此，才能夠領會知識體系中所蘊含的價值觀等隱性目標。2.體育課程思政組織及實施方略。課程的組織及實施是將課程中的概念、通則、技能、價值等各種要素或成分妥善加以安排，使其力量彼此諧和，并將其付諸行動，對學生的學習效果產生最大累積作用的過程。就課程思政視域下的體育課程而言，是將體育知識、運動實踐、情意發(fā)展、健康行為、體育品德等要素的中的事實、概念、原理、技能和價值進行深入發(fā)掘和合理安排，并付諸實踐，從而促進學習者理解體育內涵、內化體育價值、促成行為改變的過程。教師組織時不僅需要根據(jù)授課對象的體育知識水平和起點運動技能構建內容嚴謹、科學合理的層次，還需要從表達方式和表達細節(jié)上貼合當代學生的審美習性，在注重課程內容知識體系的統(tǒng)整性和運動技能的遷移性的同時，還應注意關聯(lián)學生的思維過程和認知發(fā)展，在繼承和發(fā)揚以往體育課程改革中所積淀下來的艱苦奮斗、奮發(fā)有為等優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，結合我國具體國情及世界體育課程發(fā)展的最新趨勢，從頂層設計上加強民族傳統(tǒng)體育文化的涵養(yǎng)，以久久為功、潤物無聲的方式發(fā)揮體育課程的育人功能。
綜上所述，體育學科領域的課程思政從本質上來說是對體育價值體系的解構與重塑。這對于解決當前體育課程文化墮距所造成的體育價值觀缺失具有重要的現(xiàn)實意義：一方面，高校體育課程需要從內容架構中重新發(fā)掘其中的思政元素，與體育知識和運動實踐緊密結合，并以恰切的表達方式傳授給學生。另一方面，高校體育教師需要加強自身修養(yǎng)，明晰體育價值觀的生成路徑和形成機制，在課程教學實踐的組織實施中以身為范，引導學生將體育鍛煉與做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀的要求、實現(xiàn)民族復興的理想和責任聯(lián)系起來，構建科學的體育價值觀。
參考文獻：
思政學科的核心素養(yǎng)范文第3篇
1．1職業(yè)素質的內涵及構成
目前國內對職業(yè)素質內涵的研究很多，基本集中于廣義和狹義兩個角度。狹義的觀點認為，職業(yè)素質構成包括職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度以及職業(yè)理想和職業(yè)意識，僅體現(xiàn)于人的內在精神層面;而廣義的觀點則認為，職業(yè)素質應該是由人的外在行為和內在精神共同來構成的。根據(jù)目前的研究成果，我們更傾向于第二種觀點，即認為職業(yè)素養(yǎng)是指社會人在從事某一具體活動時應具有的素質和修養(yǎng)，或者說是指大學生在未來職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內在品質和外在行為方式，包括職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)行為和職業(yè)技能四個方面［1］。
1．2高職思政課程加強職業(yè)素質培養(yǎng)的必要性
職業(yè)是高職學生走向社會、實現(xiàn)人生價值的主要途徑和舞臺，良好的職業(yè)素質能幫助學生在這一舞臺上更好地展現(xiàn)自我、取得職業(yè)生涯的成功，因此在高職思政課程中以職業(yè)素質培養(yǎng)為核心具有很大的意義和必要性。第一，以職業(yè)素質培養(yǎng)為核心，是高職思政課程功能和義務的體現(xiàn)。如前所述，職業(yè)素質構成包括職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)行為和職業(yè)技能四個方面。目前，高職教育中并沒有專門針對職業(yè)素質培養(yǎng)的課程，其內容主要體現(xiàn)在心理健康課、思政課程、職業(yè)生涯規(guī)劃課以及各專業(yè)課程的教學過程中。而思政課程作為高職思想教育的主要方式和途徑，其功能和義務主要是通過對黨的基本路線、方針、政策以及黨史、國情的介紹，使學生學會運用的方法、立場及觀點去提出、分析并解決問題，并在此過程中形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而具備成為社會人的基本素質。而這些基本素質中本身就包含了職業(yè)素質的內容和要求。
在目前高職思政課程體系中，主要包括了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》以及《形勢與政策》三門課程，其中包含著大量明確針對職業(yè)素質培養(yǎng)的內容。如職業(yè)理想、職業(yè)生活中的道德與法律、擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)等專題內容，也充斥著大量體現(xiàn)職業(yè)精神的先進人物案例，這些內容要求教師在授課過程中以培養(yǎng)學生的職業(yè)精神和職業(yè)道德、確立職業(yè)態(tài)度為目的和依皈。因此可以說，高職思政課程本身就包含了培養(yǎng)學生職業(yè)素質的功能和義務。第二，以職業(yè)素質培養(yǎng)為核心，是提高高職思政課實效性的現(xiàn)實選擇。教學實效性是高職思政教育永恒的追求。盡管針對高職思政教育教學的改革和探索不斷深入，但其效果卻始終有待提高，教與學始終存在著錯位是一個不爭的事實。那么問題究竟出在什么地方呢?我們認為，根本原因在于教與學之間沒有形成有效對話。對于高職院校的學生來說，他們最關心的始終是就業(yè)和個人的發(fā)展問題，什么課程能更好地幫助他們就業(yè)，他們就對其加以重視。這可以從學生對待專業(yè)課和思政課的不同態(tài)度中得以證明。這就告訴我們，如果我們無視學生的這一現(xiàn)實需求，不去“密切關注學生的就業(yè)和發(fā)展，注重學生職業(yè)素質的培養(yǎng)，促使學生的潛能向現(xiàn)實的職業(yè)素質生成，與社會發(fā)展相適應”［2］，那么提升思政教學實效性、實現(xiàn)“入耳、入腦、入心”將永遠只是一句空話。
因此，以職業(yè)素質培養(yǎng)為核心，是提高高職思政教學實效性的需要。第三，以職業(yè)素質培養(yǎng)為核心，是高職學生成人成才的需要。教高16號文件指出:“要高度重視學一職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學生的誠信品質、敬業(yè)精神和責任意識、遵紀守法意識，培養(yǎng)出一批高素質的技能性人才”［3］。俞步松也指出，中國高等教育職業(yè)教育應急需建立“素質本位”的高職職業(yè)教育發(fā)展觀，要從傳統(tǒng)的“能力本位”向“素質本位”轉變，實現(xiàn)從工具理性向工具理性與人文關懷和諧共生的高職教育文化觀念的發(fā)展［4］。這些金玉良言都一再證明了教育的功能應該是最大限度地實現(xiàn)人的全面發(fā)展，促進學生的成人成才，而不是簡單地傳授技能。因此，高職思政課“在學生思想教育、人格培養(yǎng)、道德提升及良好行為習慣引導上所具有的學科基礎專業(yè)、理論詮釋透徹、人文氣息濃郁、強調知行合一”［5］等特點決定了其在提升學生職業(yè)素養(yǎng)、促進成人成才方面不可替代的作用。
2高職思政課程在培養(yǎng)學生職業(yè)素質方面存在的問題
既然職業(yè)素質培養(yǎng)是高職思政教育的功能和義務所在，也是提升其教學實效性的現(xiàn)實選擇，兩者理應進行深度的融合與共通。然而在現(xiàn)實的教學過程中，由于傳統(tǒng)和現(xiàn)實的原因，高職思政教學在培養(yǎng)學生職業(yè)素質方面存在很多的障礙和問題。
2．1課程內容缺乏針對性
目前高職思政課教育無論從教材還是內容上都與學生的專業(yè)距離較遠，因而缺乏針對性。第一，從教材來看，目前高職思政課程所采用的三本教材都是國家統(tǒng)編教材，內容與普通本科院校相同，并沒有突顯出高職教育的特色，也不符合高職學生理論水平較低、畏難情緒明顯的特點。第二，從教學內容上來說，雖然課程體系中包含了例如職業(yè)理想、職業(yè)道德和法律以及大學生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)等相關內容，但從總體上來說教學內容主要還是以理論灌輸為主，缺乏對學生現(xiàn)實生活、未來職業(yè)的深度關切。同時，教師在授課過程中大多非常強調教學內容的系統(tǒng)性、理論性與完整性，力爭做到面面俱到。這種教學模式直接導致學生認為思政課空洞說教多，與自己所學專業(yè)和未來就業(yè)以及發(fā)展前途聯(lián)系不大，從而對課程產生排斥甚至抗拒的心理。第三，從學生專業(yè)角度來說，職業(yè)素質培養(yǎng)與學生的專業(yè)密切聯(lián)系，無論是職業(yè)技能、職業(yè)行為還是職業(yè)道德、職業(yè)意識都具有非常鮮明的職業(yè)和專業(yè)特性，因而專業(yè)不同，職業(yè)素質培養(yǎng)的要求和目標也不同，這就要求我們必須從學生專業(yè)特點和要求出發(fā)培養(yǎng)其職業(yè)素質。但是目前高職思政課程在涉及職業(yè)道德、職業(yè)意識等內容的教學時，一般都是泛泛而談，常常出現(xiàn)一本教案適用于所有專業(yè)的現(xiàn)象，而并沒有根據(jù)學生的專業(yè)特點來強調他們在將來職業(yè)中所須遵守的職業(yè)道德，也沒有從行業(yè)特點、專業(yè)的人才培養(yǎng)目標出發(fā)來安排相應的教學內容，這種完全無視專業(yè)與職業(yè)需求、缺乏針對性的教學，更讓學生覺得思政課程與現(xiàn)實的脫節(jié)。
2．2教學過程缺乏連續(xù)性
由于學制和師資等原因，目前高職思政課程基本集中于大一階段，大二、大三階段則主要以專業(yè)課程學習與實訓為主，從中可以看出，學生在思想政治教育方面是缺乏連續(xù)性的。眾所周知，職業(yè)素質的培養(yǎng)是一個長期的過程，并非一朝一夕可以完成，思想政治教育是其中不可或缺的環(huán)節(jié)。但當前的這種課程安排使得思政教育與專業(yè)技能教育之間基本處于斷裂狀態(tài)，學生在高職三年絕大部分時間里都主要埋頭于自己專業(yè)知識和技能的豐富與訓練，而缺乏思想道德、人文社會素質的提升。也就是說，在職業(yè)素質概念的四個范疇中，職業(yè)技能有了長足進展，而其余三個方面卻并沒有能夠與之共同提升，學生成了技術的容器，“職業(yè)素質”因此成了一句空話。
2．3學科之間缺乏統(tǒng)籌性
如前所述，職業(yè)素質包含了四個方面，其培養(yǎng)與完善是一個系統(tǒng)工程，需要思想政治、專業(yè)、心理健康以及職業(yè)生涯規(guī)劃各個學科教師的通力合作，相互統(tǒng)籌。但目前各科教師之間基本沒有對話，大家都只固守著自己的教學大綱，完成自己的教學安排。無論是從教學目標，還是教學內容、教學組織各個環(huán)節(jié)都沒有做到很好的銜接。例如在《基礎》課緒論作業(yè)中，會安排學生做一個大學三年規(guī)劃，與此同時在新生專業(yè)介紹中也會涉及大學三年的專業(yè)發(fā)展導航，而在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程中也要求學生做一個將來的職業(yè)規(guī)劃。這三個作業(yè)雖然名稱各不相同，但內容有很大的重復性和交叉性，以至于學生經常搞不明白，而且造成時間上的浪費。再比如說，關于職業(yè)道德的內容，在思政課、專業(yè)課和職業(yè)生涯規(guī)劃課中都有不同程度的涉及。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，由于各學科之間缺乏統(tǒng)籌性，從而導致大量教學內容重復，這既增加了學生學習的負擔，降低了學習效率，同時也造成了課程資源的浪費，影響了教學有效性。
3以職業(yè)素質培養(yǎng)為核心，探索高職思政教育的新模式
鑒于上述問題，我們認為，要提升高中思政教學在培養(yǎng)學生職業(yè)素質方面的有效性，除了傳統(tǒng)的創(chuàng)新教育教學方法和手段、改革考核評價體系以及重視社會實踐等措施以外，還需要在目標設定、內容整合以及針對性、連續(xù)性等方面實現(xiàn)突破。
3．1加強學科間溝通與統(tǒng)籌，明確思政課程角色定位
專業(yè)教育、思政教育、職業(yè)生涯規(guī)劃以及心理健康教育在職業(yè)素質培養(yǎng)方面都不可或缺，但所起到的作用卻各不相同。一般來說，專業(yè)教育側重于專業(yè)知識的積累以及專業(yè)技能和方法的提升;職業(yè)生涯規(guī)劃側重于在科學、全面分析社會、職業(yè)和自我的基礎上進行正確的職業(yè)方向決策、行動方案制定，以及求職面試技巧、就業(yè)形勢及政策法規(guī)的把握;心理健康課程側重于幫助學生正確認識和處理成長、學習、生活和求職就業(yè)中遇到的心理行為問題，以形成健康的職業(yè)心態(tài)，提升職業(yè)幸福感;而思政課程則更注重于對學生進行思想意識形態(tài)的教育，引導高職學生在樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的前提下，明確自己的職業(yè)理想和職業(yè)價值觀，同時形成良好的職業(yè)法律意識和職業(yè)道德觀念。因此在培養(yǎng)學生職業(yè)素質這個共同目標的前提下，各學科應打破過去的學科壁壘，加強對話與合作，統(tǒng)籌教學內容，避免重復浪費，以實現(xiàn)職業(yè)素質教學目標的和諧融通。
3．2思政教育目標和內容應結合學生的職業(yè)特點，加強針對性
當前思政教育與學生專業(yè)聯(lián)系不夠緊密，缺乏針對性是導致思政教育實效性難以突顯的主要原因。因此，我們認為，要解決這一難題，就必須破除傳統(tǒng)的思政教師面向全校所有專業(yè)學生的做法，組建職業(yè)性的思政工作團隊。這支隊伍可以由面向某一學科大類的專職思政教師和輔導員共同組成。在教學的過程中，思政教師必須深入相關企業(yè)，了解企業(yè)對本學科、本專業(yè)人才的要求，同時結合職業(yè)崗位分析和研究，確立符合本專業(yè)學生職業(yè)素質培養(yǎng)的教學目標，并以此打破原有的教學體系，以專題或模塊的形式重新整合教學內容。在教學素材的選擇上，可采用本行業(yè)經典案例或先進人物事例，提升其吸引力。用“潤物細無聲”的方式向學生傳遞先進的職業(yè)理念、遠大的職業(yè)理想以及刻苦耐勞的職業(yè)道德情操，以拉近思政課程與學生之間的距離。因此，只有結合不同專業(yè)的職業(yè)目標開展不同內容的思政教學體系，才能真正地實現(xiàn)為學生全面發(fā)展服務的理念。
3．3思政教育必須由階段性教育向終身性教育發(fā)展，體現(xiàn)其連續(xù)性
如前的述，當前高職思政教育主要集中于大一階段，導致在后面的學習過程中思政教育完全缺位的現(xiàn)象，從而影響了學生綜合職業(yè)素質的提升。因此，我們認為，必須要改變這一傳統(tǒng)，緊緊圍繞學生職業(yè)發(fā)展這一主線，緊扣職業(yè)素質培養(yǎng)目標，根據(jù)高職三年不同特點，分階段、有步驟地推進思政教育教學，以實現(xiàn)思政教育的連續(xù)性。具體來說，大一階段，學生以基礎課程學習為主，主要強化學生理想信念教育，樹立正確三觀，同時配合新生教育和職業(yè)生涯規(guī)劃教育，在明確自己人生目標的大前提下完成大學三年規(guī)劃;大二階段，學生以專業(yè)課程學習為主，強化專業(yè)學習和專業(yè)技能，同時在專業(yè)學習中進一步感受職業(yè)道德、合作創(chuàng)新等職業(yè)素質對今后職業(yè)發(fā)展的重要性;大三階段，學生以實訓、實習及求職為重心，因此需要加強其就業(yè)、擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育，尤其強調面試求職技巧的掌握，同時針對學生實習行業(yè)企業(yè)人才的具體要求進一步強化其各方面的職業(yè)素養(yǎng)的形成。
考慮到目前思政課主要集中在大一階段，對大二、大三學生的覆蓋面不夠廣，因此思政教育教學的重點可以從課堂走向課外，除了傳統(tǒng)的教學方法以外，我們應該學會利用網(wǎng)絡為教學服務。在現(xiàn)實教學過程中，我們發(fā)現(xiàn)，高職學生基本是手機不離手。他們用手機聊天、看新聞，甚至記課堂筆記。可以說，相比較于書本、講義，學生更樂于從網(wǎng)絡上來獲取知識。這就要求我們要改變傳統(tǒng)的教學方式，重視網(wǎng)絡這一思政教育的新陣地。這不僅受眾面廣，而且不受時間、空間的限制，更加地靈活機動。例如，可以建立一個微信公眾賬號，一些勵志成才的小短文、求職面試的案例及視頻錄像，或者是一些著名企業(yè)的用人要求，也可以是當下熱播的職場類節(jié)目的視頻鏈接等等，這樣學生就可以在課余、工余時間利用手機學習職場知識，既擺脫了空洞乏味的說教，也很好地滲透了職業(yè)素質的教學內容。又比如，可以通過建立群、微信群，讓教師和學生有更好的交流平臺。同學們可以利用網(wǎng)絡交流平臺探討社會熱點事件，自己的看法和見解;也可以針對生活中或就業(yè)實習中遇到的困惑或難題向老師、同學尋求幫助。這種平等、友好的方式打破了傳統(tǒng)的教師高高在上的形象，拉近了老師與同學間的距離，從而真正做到“親其師、重其道”。
4結語
思政學科的核心素養(yǎng)范文第4篇
【關鍵詞】立德樹人；課堂教學；口腔生物學；思政元素；思政教育；育人目標
在2016年的全國高校思想政治工作會議上，著力強調，高校教師務必要把課堂教學這個主渠道用好，各類課程都要與思政課同向同行，達成協(xié)同效應[1-2]。2020年5月，在教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》（以下簡稱《綱要》）中，明確指出要全面推進高校課程思政建設。課堂教學是高校培養(yǎng)人才培養(yǎng)的重要場所，以往的傳統(tǒng)課堂教學，教師專注的是專業(yè)知識的內容傳授，而忽略了在課堂教學中的利用思政元素育人的作用[3-4]。在目前教育改革的背景下，如何重設口腔醫(yī)學課堂教學，有機融入思政育人目標，完成課堂教學的育人功能，已成為口腔醫(yī)學課堂教學體系建設的重要環(huán)節(jié)[5-6]。本文以《口腔生物學》課堂教學為例，探討課程思政如何融入課堂教學，以及思政元素在課堂教學中發(fā)揮的作用及意義。
1修訂教學大綱，重塑教學目標
《綱要》提出，課程思政建設工作要落實到課程教學各方面，貫穿于高校人才培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)[7]。以往很多高校的教學大綱，主要是圍繞專業(yè)知識目標、能力目標來制定的，一般會忽視思政育人目標，在專業(yè)課與基礎課課程教學大綱中融入課程思政育人環(huán)節(jié)，設置育人目標，將知識目標、能力目標、育人目標三者有機融合，合理設置，形成有機的育人體系[8]，將育人的思政內容有機的整合進課堂教學環(huán)節(jié)，在傳授專業(yè)知識的同時，還注重培養(yǎng)學生的嚴謹治學態(tài)度，分析解決問題的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、探索精神及良好的職業(yè)素養(yǎng)、高尚的道德情操，強化學生的社會責任感和社會主義核心價值觀等。培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維、實踐能力強、綜合素質高的口腔醫(yī)學人才是口腔醫(yī)學的培養(yǎng)目標，在設置課堂教學目標時，要將課堂教學內容的各級目標與育人目標一致，把育人目標細化的到課堂教學內容的章節(jié)中，融入到課堂教學內容及教學方法中，促進人才培養(yǎng)目標更好的實施。如《口腔生物學》中口腔生態(tài)系部分章節(jié)內容，知識目標要求學生掌握口腔生態(tài)系概念及組成，熟悉口腔生態(tài)系的影響因素，了解口腔微生物與宿主的作用；能力目標則通過對生態(tài)系宏觀和微觀的認識，培養(yǎng)學生從多維度多視角的去認知事物的辯證思維能力；育人目標則通過聯(lián)系生態(tài)失衡造成的影響，倡導綠色生態(tài)平衡理念。
2打造新型課堂教學模式，有機融入思政育人元素
2.1改進策略，拓展路徑與方法。高校要加強課堂教學管理體系建設，著力推進信息技術在教學中的應用，大力拓展思政融入課程建設中的方法及路徑，將高校思想政治教育融入課程教學的方方面面，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲[9-10]。圍繞“知識傳授與價值引領相結合”的課程教學目標，強化顯性思政，細化隱性思政，構建課堂教學育人體系[11-12]。隨著信息化技術越來越廣的進入課堂，課堂教學的組織形式也得到了極大豐富，學生學習的便捷性也越來越高，課堂教學效果也在逐步提高。在此背景之下，借助現(xiàn)有的課堂教學模式，改進教學策略，巧妙融入思政育人元素，激發(fā)學生的道德情感，培養(yǎng)其職業(yè)道德、社會責任感及愛國情懷等社會主義核心價值觀，培養(yǎng)合格的有理想的社會主義接班人是目前課堂教學過程中必須要重視和改進的。2.2創(chuàng)新組織形式，協(xié)同課程思政育人。隨著現(xiàn)在教育理念的轉變，以學生為中心，打造“以學生為主體、以教師為主導”的新穎的課堂教學模式也都在改革的如火如荼，借此教學模式改革之際，巧妙融入課程思政，實現(xiàn)專業(yè)課程知識傳授與思政元素育人功能的同向同行，切實體現(xiàn)協(xié)同育人的教育理念[13-14]。如今很多高校教師也都在努力探索課程思政如何融入專業(yè)課程的教學。現(xiàn)在的高校課堂教學離不開現(xiàn)代化的網(wǎng)絡多媒體教學模式，課程模式也是豐富多樣，如精品資源共享課、大規(guī)模在線開放課程等，利用現(xiàn)在發(fā)達的網(wǎng)絡資源，將優(yōu)秀的網(wǎng)絡課程及網(wǎng)絡短視頻教學合理融入課堂教學；增加教學軟件的輔助實現(xiàn)智慧課堂的教學，構建多元互動教學模式；增加研討課及考察課的教學比重，培養(yǎng)學生實踐能力、團隊協(xié)作能力等。2.3設定過程思路，規(guī)范課堂流程。在常規(guī)課堂教學流程基礎上，實施規(guī)范化教學流程，通過舊知引入回顧知識，提出問題導入新課，新知傳授指導教學，結合應用鞏固練習，知識歸納完成總結，課后思考拓展運用。建立規(guī)范化課堂教學體系，在規(guī)范化課堂教學過程中，通過不斷挖掘和提煉思政育人元素，逐漸形成完善的思政元素資料庫，通過教研室集體備課凝練形成規(guī)范的統(tǒng)一的課程思政育人目標、育人元素及課程融入點，使規(guī)范的課堂教學體系及育人元素體系的有機雙重融合統(tǒng)一，并通過完善配套建設形成課程思政示范課程，進而推動課程思政的引領和示范作用[15-16]。2.4深入挖掘剖析，精準提煉育人元素。設置合理的教學目標，細致梳理課堂內容，深入挖掘并提煉思政育人元素，將思政育人元素與課堂教學內容有機融合，既可提高專業(yè)課教師把握課程思政的能力，又可實現(xiàn)了知識傳授、能力培養(yǎng)與思政教育的有機融合。可以從知識點挖掘素材，可以發(fā)掘教學內容中蘊含的哲學思想，可以對科學問題的反思分析和經驗教訓，可以是對社會熱點問題的討論，也可以是學科發(fā)展歷程、著名人物的故事、教師個人經歷等等，都可以成為思政元素挖掘切入點。例如《口腔生物學》緒論引入中，我們可以通過口腔科醫(yī)生的工作狀態(tài)導入。再如《口腔生物學》微生物學部分，在講到口腔細菌中的致齲菌時，口腔鏈球菌是必講的細菌，其是唾液中的優(yōu)勢菌群，也是在齲齒形成過程中的主要菌群之一，是重點講述內容。因為此處涉及的細菌較多，各類細菌的作用又不盡相同，學生學習記憶難度較大，為了激發(fā)學生學習的主管能動性，提升學生科學鉆研的濃厚興趣，本人便結合自身主持的口腔鏈球菌的國自然基金項目，從科研選題到項目立項，到創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)等環(huán)節(jié)過程中凝聚的點點滴滴，通過切身體會與學生探討科研背后的故事。
3考核與評價機制的改革與創(chuàng)新
3.1思政育人目標納入過程性考核。考核是教學的必要環(huán)節(jié)，是對教學成效的判斷，對教學各環(huán)節(jié)起著有益的促進，以往期末考核以終結性考核為主，根據(jù)目前課程教學目標的要求，將思政教育與課程內容的過程性評價有機融合是形成性考核的必然要求。將思政教育的考核目標與專業(yè)課程教學目標相統(tǒng)一，實現(xiàn)教學評價的一致性。課程形成性評價與課程思政的結合，反饋教師教學后學生對知識的內化效果，對于提升課程思政教學的成效具有重要意義，因此建立對學生理論素養(yǎng)和價值觀念等深層次方面的綜合考評體系，以達到口腔醫(yī)學培養(yǎng)復合型人才目標的標準是必要的。在設計過程考核時，可以將育人元素設計成有一定深度的考核內容，引導學生學會利用專業(yè)知識分析問題、解決問題，全面提升學生的綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)課堂思政在教育和人才培養(yǎng)中的導向作用[17-18]。例如，口腔微生物一章內容包括口腔生態(tài)系及其影響因素、牙菌斑及其生物膜、口腔正常菌叢、口腔生物膜疾病與微生物關系，通過本章內容學習，應了解口腔生態(tài)系影響因素，掌握牙菌斑生物膜概念，了解牙菌斑生物膜的結構及組成，了解生態(tài)平衡對維持口腔健康的作用，熟悉常見口腔微生物，了解不同微生物在疾病發(fā)生發(fā)展中的地位。此部分考核內容除常規(guī)考核外，可以通過安排學生查閱資料、開展調研、小組討論、總結匯報的形式進行過程性評價，結合上述基礎知識組織學生查閱口腔生態(tài)學、口腔致病菌等相關資料，參與到臨床專業(yè)教師開展的口腔流行性疾病調查，組織學生通過PBL分組討論口腔微生物在齲齒形成中的作用，考察學生分析問題、解決問題的能力，以及臨床實踐能力等。3.2增加學習渠道，構建多樣化過程評價體系。為充分發(fā)揮學生在教學中的主體地位，提升學生自主學習的能力，根據(jù)專業(yè)課或基礎課課程性質不同，積極探索開拓多渠道多方式學習途徑，利用相關網(wǎng)絡課程資源，開展PBL小組討論等不同的課堂組織形式。采用多樣化的考核方式，將期末理論試卷考核、實驗考核、網(wǎng)絡課程考核、實習調研、總結匯報、平時（PBL等討論）考核等相結合，分別按照不同比值權重相加，全方位衡量學生學習效果。例如，我們在《口腔生物學》課程考核中，增加了過程性評價的不同環(huán)節(jié)。參與小組討論項目占10%，通過學生互評和教師測評得出此項分值；觀看老師指定的網(wǎng)絡課程占10%，通過學習通可以實時查看學生觀看進度；參加實習調研占10%等，增加學生的過程性考核成績，進而多方位多層次評價學生。
4思政元素融入課堂內容后的教學反饋
思政學科的核心素養(yǎng)范文第5篇
關鍵詞： 大學思政教學 大學生 核心價值觀 培養(yǎng)策略
核心價值觀對大學生價值觀念具有決定性作用，是最集中和最根本的價值內涵，對學生行為準則和思想動態(tài)具有積極的指導作用。高校作為核心價值觀實踐、教育和宣傳的重要陣地，如何培養(yǎng)大學生核心價值觀，已經成為大學思政教育亟待解決的問題[1]。通常在思政教學中開展核心價值觀教育，讓學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高學生道德品質和政治素養(yǎng)，實現(xiàn)學生全面和諧發(fā)展。
一、大學思政教學中大學生核心價值觀培養(yǎng)的重要性
大學思政教學中大學生核心價值觀培養(yǎng)重要性具體表現(xiàn)如下：一方面有利于學生認同時代前沿精神。時代前沿不僅能體現(xiàn)群體接納與追求的前沿精神，還能彰顯民族的時代人格和核心價值觀，促使民族不斷前行和發(fā)展。通常前沿精神追求主要指的是人們在現(xiàn)實社會背景下，通過不斷創(chuàng)造實踐而產生的精神集合，其時代先進價值理念和歷史規(guī)律相契合，是國家和民族發(fā)展的內在動力。可以說，大學思政教學中培養(yǎng)大學生核心價值觀，能使學生認同新時代前沿精神。
另一方面有利于實現(xiàn)“中國夢”的理想。理想是社會發(fā)展的動力和源泉，目前黨和群眾的共同理想就是建設中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中國百年強國夢想。大學生作為這個夢想的中堅力量，在大學思政教學中需要加強中國夢理想信念教育，讓學生樹立正確世界觀和人生觀，培養(yǎng)學生核心價值觀，將民族繁榮發(fā)展與自身人生理念相結合，在理性思考中了解中國夢內涵，明白只有在核心價值觀實踐中才能實現(xiàn)中國夢理想[2]。從這一層面而言，在大學思政教學中培養(yǎng)學生核心價值觀，對“中國夢”理想實現(xiàn)具有重要現(xiàn)實意義。
二、大學思政教學中大學生核心價值觀的培養(yǎng)策略
（一）堅持核心價值觀的地位
在大學思政教學過程中，教師應摒棄狹隘的功利主義思維和個人成功學理念，堅持集體主義和愛國主義思想的引領，培育“四有”新人。同時需要關注公共領域和整體國家社會，重視公共能力培養(yǎng)，始終樹立“培養(yǎng)具有獨力人格的公民”的教育理念。此外，思政課需要從國家意識形態(tài)方面出發(fā)，對核心價值觀教育進行整體把握，堅持思想性和政治性的原則，培養(yǎng)出合格的社會主義建設者。目前我國呈現(xiàn)多元文化價值觀，西化與本土、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、非主流和主流等價值觀魚龍混雜，因此思政教學中應該明確主流價值觀，引導學生清醒地認識到自身面臨的多元價值觀和文化摻雜的環(huán)境，加強對學生的核心價值觀教育。這樣才能提高學生明辨是非的能力，樹立正確的價值取向，形成強烈的社會責任感和使命感。
（二）優(yōu)化組合教學內容
對于大學思政教學而言，教育主旨與核心價值觀教育主旨具有一致性，教學內容將核心價值觀教育內涵加以充分反映，因此將核心價值觀培養(yǎng)內容滲透到思政教學中，具有良好的對接性和適應性。大學教師在思政教學活動中應該對核心價值觀教育內涵進行充分挖掘，并將其滲透在思政教學中，優(yōu)化組合現(xiàn)有思政教學內容[3]。這樣才能有效展現(xiàn)核心價值觀主旨思想，讓學生了解新時代先進文化和人文精神、社會主義榮辱觀和共同理想等，使學生樹立遠大理想信念，在實踐活動中積極踐行核心價值觀。
（三）加強校園文化建設和社會實踐
文化對核心價值觀的形成具有重要影響，社會成員生活在文化氛圍中，接受著文化氛圍的陶冶，并在潛移默化中塑造自身價值觀。校園文化是核心價值觀建設的重要平臺，營造良好的校園文化氛圍，可以在學生核心價值觀培養(yǎng)中發(fā)揮積極作用，讓學生形成正確的價值取向，促進學生健康成長。同時高校可以從學生日常學習和生活等方面出發(fā)，優(yōu)化新媒體運用，積極組織“法律知識專場”和“校園文藝活動”等，營造健康和諧的文化氛圍，使學生善用新媒體進行交流與溝通，了解社會主流價值觀。另外，大學生在校必修課程就是社會實踐，只有將社會實踐和理論教學有機融合，以實踐論和認識論為依據(jù)，加強道德教育，才能培養(yǎng)出合格的人才；而大學生積極參與社會實踐，不僅可以增強愛國主義熱情和社會責任感，還能發(fā)展和完善核心價值觀，樹立遠大的理想信念，因此加強社會實現(xiàn)培養(yǎng)學生核心價值觀顯得尤為重要。
（四）提高思政教師素質
思政教師的素質直接關系核心價值觀教育實施效果，因此高校需要鼓勵教師積極踐行核心價值觀，發(fā)揮教師榜樣示范作用，加強教師隊伍素質建設。教師隊伍素質建設作為一項長期性和系統(tǒng)性的工程，具有全面性及綜合性特點，涉及教師業(yè)務能力提高、思想政治素質和道德素質建設等內容[4]。思政教師必備的素質就是政治思想素質，而這是核心價值觀的基本屬性，需要教師深入理解核心價值觀，加強自身道德素質和業(yè)務素質建設，從而有效落實大學生核心價值觀教育，為學生培養(yǎng)正確的價值取向提供導向作用，讓學生從思想深處認同和內化核心價值觀。
思政教育與核心價值觀培養(yǎng)具有緊密聯(lián)系，在思政教學中開展核心價值觀教育時，需要始終堅持核心價值觀地位，加強校園文化建設和社會實踐，提高思政教師素質，強化網(wǎng)絡監(jiān)管。這樣才能讓大學生準確把握核心價值觀的教育內涵，形成正確的價值取向，培養(yǎng)自身政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，實現(xiàn)核心價值觀培養(yǎng)目標，促進大學生健康成長與自由發(fā)展。
參考文獻：
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