形象塑造的重要意義

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形象塑造的重要意義范文第1篇

關(guān)鍵詞： 想象；創(chuàng)造；動畫；應用；意義；內(nèi)容；方法

想象力與創(chuàng)造力，是一切藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂與生命，也是一切藝術(shù)創(chuàng)作的智力支撐與動力之源，影視創(chuàng)作如此，動畫創(chuàng)作亦如此。

本文結(jié)合筆者個人多年來動畫創(chuàng)作的藝術(shù)實踐與理性思考，對于想象力與創(chuàng)造力在動畫中的應用這一重要的藝術(shù)命題與美學命題，發(fā)表若干淺見，以期引起動畫人的關(guān)注與討論。

一、想象力與創(chuàng)造力在動畫中的重要意義

想象力與創(chuàng)造力，不僅是動畫創(chuàng)作的靈魂與生命，是動畫創(chuàng)作的智力支撐與動力之源，而且是動畫創(chuàng)作的唯一藝術(shù)途徑。

眾所周知，動畫是以非人物形象的動物形象、植物形象、器物形象為主的擬人化的形象，比起一般直接以人物形象為主的影片（例如許多故事片），尤其需要超常的想象力與創(chuàng)造力。唯其如此，才能賦予非人物形象的藝術(shù)形象以人的思想、人的感情、人的性格、人的愛好、人的品格。

為了論述的方便，我們可以將想象力與創(chuàng)造力在動畫中的重要意義分開來討論。

首先說說想象力在動畫中的重要意義。可以說，想象力是動畫創(chuàng)作的發(fā)動機和動力線，沒有想象力，就沒有動畫創(chuàng)作。

想象是“指人腦對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。”①想象的基本材料是表象，但想象的表象又與記憶的表象有所不同：記憶表象基本上是過去感知事物的重現(xiàn)，而想象表象則是人們頭腦中新創(chuàng)造的形象，它是對記憶表象進行加工改造，重新創(chuàng)作出來的新形象，這種新形象可以是世界上尚不存在或根本不可能存在的形象。前蘇聯(lián)著名心理學家彼得羅夫斯基在其主編的《普通心理學》一書中指出：“想象或想象力，也像思維一樣，屬于高級認識過程，其中明顯地表露出人所特有的活動性質(zhì)。如果沒有想象出勞動的已成結(jié)果，就不能著手進行工作。人類勞動與動物本能行為的根本區(qū)別在于借助想象力產(chǎn)生預期結(jié)果的表象。任何勞動過程必然包括想象。它更是藝術(shù)、設(shè)計、科學、文學、音樂以及任何創(chuàng)造性活動的一個必要方面。”②俄羅斯文藝理論家別林斯基也早就把想象看作是形象思維的核心。黑格爾甚至認為最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。

如果說，動畫創(chuàng)作的想象力有什么特殊之處的話，即就在于動畫創(chuàng)作的想象力更奇特多樣、更豐富多彩、更“異想天開”。

其次說說創(chuàng)造力在動畫中的重要意義。作為藝術(shù)生產(chǎn)過程，動畫創(chuàng)作是一種特殊的精神生產(chǎn)活動，這種精神生產(chǎn)活動比物質(zhì)生產(chǎn)更需要創(chuàng)造性。動畫創(chuàng)作同所有的藝術(shù)創(chuàng)作一樣，是一種高級的、特殊的、復雜的精神生產(chǎn)活動，它的生命就在于創(chuàng)造與創(chuàng)新。沒有創(chuàng)造，沒有區(qū)別，就沒有動畫藝術(shù)。因此，動畫創(chuàng)作必須不斷地超越前人，超越同時代人，并不斷地超越自己。

關(guān)于想象力與創(chuàng)造力支撐起動畫的藝術(shù)世界，成為動畫生命與靈魂的成功例證，中外都有許多成功的例證。例如美國動畫片《星球大戰(zhàn)》，我國動畫片《大鬧天宮》，無論是故事情節(jié)還是動畫形象，都以想象力與創(chuàng)造力為支撐。可以說，這些動畫之所以獲得巨大的成功，是以想象力與創(chuàng)造力為力點、亮點、看點的，也是以想象力與創(chuàng)造力為生命與靈魂的。

二、想象力與創(chuàng)造力在動畫中應用的內(nèi)容

明確了想象力與創(chuàng)造力在動畫中的重要意義之后，接下來就必須明確想象力與創(chuàng)造力在動畫中應用的具體內(nèi)容，從而全面精準地把握，生動具體地落實。

具體而言，想象力與創(chuàng)造力在動畫中應用的具體內(nèi)容，可以分解為以下幾個層面：

（一）題材的想象力與創(chuàng)造力

題材是文藝作品內(nèi)容的構(gòu)成要素之一，它是作品中構(gòu)成藝術(shù)形象和故事情節(jié)的具體材料，是作者在觀察體驗社會生活的過程中，經(jīng)過選擇、集中、加工、發(fā)展而確定的。題材的選擇與處理，與作者的個性、人生經(jīng)歷、生命閱歷、文化修養(yǎng)密切相關(guān)，也受到作者情感、思想、理念、藝術(shù)追求的影響和制約。題材是文藝作品的基礎(chǔ)與前提。德國文學家歌德明確地認為：“還有什么比題材更重要呢？離開題材還有什么藝術(shù)學呢？如果題材不適合，一切才能都會浪費掉。”③

動畫創(chuàng)作的題材，在選擇、加工、發(fā)展的過程中，更需要超常的想象力與創(chuàng)造力。例如美國動畫片《天空戰(zhàn)記》、《花木蘭》，竟然把中國傳統(tǒng)的題材想象、創(chuàng)造成一種全新的題材，把中國畫的技法與現(xiàn)代化的三維動畫融為一爐，“借中國的廟，念外國的經(jīng)”，使中西文化珠聯(lián)璧合、水融，令人驚嘆折服。

（二）主題的想象力與創(chuàng)造力

主題是文藝作品的內(nèi)容構(gòu)成要素的中心，是作品中蘊含的基本思想。動畫中的主題，同樣需要超常的想象力與創(chuàng)造力。例如美國動畫片《海底總動員》的主題，居然通過擬人化的“眾魚”，表達了父愛這一人性化的主題，其想象力與創(chuàng)造力，令人羨慕。

（三）情節(jié)的想象力與創(chuàng)造力

情節(jié)是“敘事性文藝作品中具有內(nèi)在因果聯(lián)系的人物活動及其形成的事件的進展過程。由一組以上能顯示人物行動、人物和人物、人物和環(huán)境之間的錯綜復雜的關(guān)系的具體事件和矛盾沖突構(gòu)成，是塑造人物性格的主要手段。它以現(xiàn)實生活中的矛盾沖突為根據(jù)，經(jīng)作家、藝術(shù)家的集中、概括并加以組織、結(jié)構(gòu)而成。事件的因果關(guān)系亦更加突出”。④動畫的情節(jié)，更需要運用想象力與創(chuàng)造力進行精心編織與重新打造。例如《海底總動員》的情節(jié)，就充滿了豐富的想象力與奇特的創(chuàng)造力：“不僅僅是因為它是一部充滿溫情的片子，而是幾乎整個片子展現(xiàn)的都是海洋中色彩的魅力，幽藍深邃的海洋中，橙紅色的海葵宛如海底盛開的花朵，除了紅色的小丑魚尼莫、他的爸爸馬林、有健忘癥的深藍色多莉之外，還點綴著紫色的、粉紅的、綠色的、橙色的、銀色的、黑色的、黃色的等各種各樣色彩絢爛、美麗異常的海洋生物。……”整個影片就用色彩構(gòu)成情節(jié)鏈條，以馬林尋找兒子的情節(jié)貫穿全片。其想象力之豐富生動、創(chuàng)造力之新穎奇絕，都達到了一定的美學高度。又如美國動畫片《木乃伊歸來》中，4個會飛會打的木乃伊、變成“魔蝎兵團”的沙子、小骼骸成為森林里的戰(zhàn)士，以及魔幻電影《哈利?波特》中會飛的掃把等情節(jié)，也都是想象力與創(chuàng)造力的杰作。

（四）形象的想象力與創(chuàng)造力

形象是文藝作品的核心，動畫片同樣如此。動畫中形象的想象力與創(chuàng)造力，是形象塑造的靈丹妙藥與制勝法寶。例如《侏羅紀公園》中的恐龍、《海底總動員》中的小丑魚莫尼和他的爸爸馬林、《大鬧天宮》中的孫悟空等成功的藝術(shù)形象，無不憑借想象力與創(chuàng)造力塑出來，有的達到了典型化的藝術(shù)高度。

三、想象力與創(chuàng)造力在動畫中應用的方法

明確了想象力與創(chuàng)造力在動畫中的重要意義與應用的主要內(nèi)容之后，還要正確運用科學有效的方法。

方法雖然是手段，但是對于實現(xiàn)目的具有重要乃至決定性的作用。哲學的兩大支柱就是認識論與方法論。認識論是關(guān)于人類認識的來源、發(fā)展過程，以及認識與實踐的關(guān)系的學說，方法論則是關(guān)于認識世界、改造世界的方法的學說。認識論與方法論是緊密相連、互相配套的。

具體來說，想象力與創(chuàng)造力在動畫中應用的方法，主要有以下三種：

形象塑造的重要意義范文第2篇

（一）寫意性

寫意性，是中國傳統(tǒng)元素的重要特點。我國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)不同，西方藝術(shù)重在寫實，對于人物和狀物的繪畫、雕塑等，都往往求真、求像，追求細節(jié)上的完全一致以及整體上的風格統(tǒng)一。然而中國傳統(tǒng)藝術(shù)則更加注重寫意性，注重神似而勝過形似。因此許多中國傳統(tǒng)藝術(shù)強調(diào)來源于生活卻高于生活，就是因為其對生活的高度總結(jié)和概括性。

（二）文化性

文化性，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要內(nèi)涵。中國古代文化上下五千年源遠流長，無論是文字還是圖像都有著悠久的歷史，同時在變遷過程中也有著意義豐富的變遷史。這些文化符號本身就是一種特殊的中華文化，有著西方所表現(xiàn)不出的魅力。同時，文化性還來源于這些文化符號本身深刻的意義。許多中國傳統(tǒng)藝術(shù)在表面上和深層次中有著不同的內(nèi)涵。

（三）歷史性

歷史性是源自于我國文化的變遷過程。我國古代傳統(tǒng)文化從夏商周到之后的封建社會，歷經(jīng)幾千年，這其中既有對文化的延續(xù)性繼承，也有對傳統(tǒng)的顛覆性批判，因此，這種文化變遷的過程使我們的傳統(tǒng)藝術(shù)具有一種歷史性。例如，文字的變化就有著其歷史性，從最初的篆體，到后面的楷體字，從繁體字，到簡化字。每一種文字背后都有著深厚的歷史積淀。在進行藝術(shù)設(shè)計時，對不同文字的恰當運用往往會產(chǎn)生與眾不同的效果，并且有著不言而喻的意蘊。

二、中國傳統(tǒng)元素在動畫角色藝術(shù)設(shè)計中的優(yōu)勢

（一）貼近觀眾

在動畫角色的藝術(shù)設(shè)計中，貼近觀眾是一個重要的考量。畢竟，動畫的觀眾就是動畫作品的衣食父母，受到觀眾喜歡的動畫才能算作是一部合格、成功的動畫。因此，動畫角色能否做的貼近觀眾，是一部動畫能否成功的重要因素。中國傳統(tǒng)元素是最貼近中國觀眾的元素，作為中國人，我們對祖先傳承下來的文字、山水畫有著與生俱來的親近感，甚至是一種民族自尊心和民族自豪感的體現(xiàn)。因此，運用中國傳統(tǒng)元素進行藝術(shù)設(shè)計，可以使動畫角色更加貼近觀眾。

（二）易于接受

中國傳統(tǒng)元素也使得動畫角色更加易于為觀眾所接受。一個角色能否得到觀眾的接受和認可，對于角色本身有著重要意義，對于整部動畫也有著重要意義。因此，許多動畫廠商在進行角色設(shè)計時都要進行充分的市場調(diào)查。中國傳統(tǒng)元素是最容易為中國觀眾所接受的元素。例如功夫熊貓等動畫作品，之所以如此為中國觀眾熟悉和喜愛，就是因為功夫和熊貓這兩項元素均是中國傳統(tǒng)元素，也都一如既往受到中國觀眾的接受，由此可見中國傳統(tǒng)元素的重要性。

（三）更加美觀

中國有著悠久的藝術(shù)史，藝術(shù)在我國的歷史文化中扮演著重要作用。無論是文字、繪畫，還是服裝、舉止，中國傳統(tǒng)元素都能夠為整部動畫大片增光添彩。我國自古講究美觀，在繪畫方面，其繪畫的寫意性和美化性歷來為人所稱道。我國女性的優(yōu)雅舉止也是亞洲女性知性的代表。因此中國傳統(tǒng)元素的加入會使得整部動畫大片都更加美觀。

三、中國傳統(tǒng)元素在動畫角色藝術(shù)設(shè)計中的應用

（一）應用于動畫角色形象的設(shè)計

中國傳統(tǒng)元素首先可以應用于動畫角色形象的設(shè)計。動畫角色的形象，往往都會有一些設(shè)計因素的考量，例如主人公的性別、年齡、國別等，這些不同的因素都會影響動畫角色形象的設(shè)計。而對中國的動畫角色，就應多采用中國傳統(tǒng)元素。

（二）應用于動畫角色性格的塑造

動畫角色的性格塑造，是動畫角色形象的一個重要組成部分。對于動畫角色而言，其性格就像是它的靈魂，諸如了性格的動畫角色，就如同神筆馬良筆下的畫作，瞬間有了生命。因此，對于動畫角色性格的塑造，也是動畫作品的重中之重。在性格塑造中運用中國傳統(tǒng)元素是一項非常重要的對于中國傳統(tǒng)元素的應用。在塑造動畫角色的性格時，需要運用到各種道具，例如扇子、衣襟等，這些因素中有許多中國傳統(tǒng)元素的烙印。一旦運用個的元素，就可以使角色更加富有貼近性。

（三）應用于動畫角色臺詞的設(shè)計

形象塑造的重要意義范文第3篇

［關(guān)鍵詞］ 電影歌曲；欣賞；意義；內(nèi)容；方法

電影歌曲，既是電影藝術(shù)的重要組成部分，又是聲樂藝術(shù)中獨立的品種，屬于電影藝術(shù)與聲樂藝術(shù)的交叉藝術(shù)。

因此，電影歌曲欣賞，既具有電影欣賞與音樂欣賞的雙重屬性，又具有自身獨立的藝術(shù)特征與美學品格。本文對電影歌曲欣賞這一重要的藝術(shù)命題發(fā)表幾點淺見，以期引起關(guān)注與討論。

一、電影歌曲欣賞的重要意義

電影歌曲欣賞，無論是對于電影欣賞，還是對于音樂欣賞，均具有十分重要而又特殊的意義。這種重要意義，又可以分解為以下四個層面予以解讀。

（一）電影學意義

電影歌曲欣賞的重要意義，首先是它具有電影學意義。電影歌曲不僅是電影藝術(shù)的重要組成部分，而且是電影藝術(shù)的亮點與支撐、靈魂與關(guān)鍵。眾所周知，電影歌曲是電影藝術(shù)從無聲片（默片）走向有聲片的重要標志:“1927年美國的《爵士歌王》，這部影片其實是在無聲片中加進四支歌、一些臺詞和音樂伴奏，但不管怎樣，它標志著電影史上一個新時代的開始。”［1］從此，電影藝術(shù)由從前單純的視覺藝術(shù)變成視聽一體、音畫同步的綜合藝術(shù)。因此，電影歌曲欣賞，有助于對整個電影藝術(shù)的欣賞，并有助于對電影學的理解與把握。

（二）音樂學意義

電影歌曲欣賞的重要意義，也表現(xiàn)在它重要的音樂學意義上。電影歌曲已經(jīng)成為聲樂藝術(shù)中獨立的新品格，具有獨特的聲樂藝術(shù)特征與魅力。許多電影歌曲，以其巨大的藝術(shù)成就，為聲樂藝術(shù)增光添彩，成為聲樂作品的經(jīng)驗。例如電影歌曲《義勇軍進行曲》，原是影片《風云兒女》的主題歌，“把中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)和積蘊心底的奮進不屈的品格；與同先進生產(chǎn)力相聯(lián)系、同世界發(fā)展進程息息相通的現(xiàn)代音樂文化，成功地融為一體，在思想內(nèi)容、精神氣質(zhì)和文化蘊涵上都足以雄踞時代的、民族的藝術(shù)頂峰。正是這樣:杰出的不朽的藝術(shù)作品，既是現(xiàn)實的又是未來的；既是廣大人民群眾生活的概括、寫照，又是站在社會、時代的前頭，激勵人們前進的鼓角與戰(zhàn)歌。”［2］因此它被確定為《中華人民共和國國歌》，代表著中華民族的民族精神、民族性格、民族氣魄，也代表著我國音樂創(chuàng)作的最高成就。可見電影歌曲欣賞，具有重要的音樂學意義。

電影歌曲無論是在詞作上，還是在曲作上，抑或是在演唱上乃至在器樂伴奏上，都達到了一定的音樂藝術(shù)的高峰，對于音樂學，既具有理論思考價值，又具有實踐參考作用。僅以聲樂演唱為例，李谷一演唱的歌曲《妹妹找哥淚花流》《絨花》（影片《閃閃的紅星》中的歌曲）、《知音》（影片《知音》中的歌曲），都成為通俗唱法的經(jīng)典名曲。

（三）美學意義

電影歌曲融電影美學與音樂美學為一爐，形成獨特而深厚的美學品格，成為升華主題、抒感、渲染氣氛、營造意境的必要手段。尤其是它的廣為傳唱，更使電影插上騰飛的翅膀，增強了傳播美學與接受美學的含量。其重要的美學意義，顯而易見。

（四）文化學意義

電影歌曲集電影文化與音樂文化為一體，形成獨特而深厚的文化品格。許多電影歌曲，如美國影片《魂斷藍橋》中的歌曲《我心永恒》，印度影片《流浪者》中的歌曲《拉茲之歌》，國產(chǎn)影片《冰山上的來客》中的歌曲《花兒為什么這樣紅》等，都從生命哲學、人生價值等文化學層面，表現(xiàn)出深厚的文化含量。其重要的文化學意義，不言而喻。

由此可見，電影歌曲欣賞，無論是對于一般音樂愛好者的音樂欣賞，還是對于聲樂教學中專業(yè)的音樂欣賞，其重要意義都是不容低估、不容置疑的。

二、電影歌曲欣賞的主要內(nèi)容

電影歌曲欣賞的主要內(nèi)容，可以分解為以下三大層面予以把握。

（一）歌詞欣賞

歌詞與曲作，各占整個電影歌曲的“半壁江山”，而且從某種意義上說，歌詞作為電影歌曲的文學作品，又起著基礎(chǔ)與前提的重要作用。具體而言，歌詞欣賞又包括以下幾點:

1.題材。歌詞的題材多種多樣，不同的題材具有不同的特點。例如，影片《風云兒女》中的插曲《鐵蹄下的歌女》，就以舊中國歌女的不幸遭遇與悲慘命運為題材，感人至深。

2.主題。歌詞的主題有深淺之別，也有角度之別。例如《我心永恒》《友誼地久天長》表現(xiàn)的都是人類永恒的主題――愛情。又如國產(chǎn)影片《海外赤子》中的插曲《我愛你，中國》，表現(xiàn)的是愛國主義主題。

3.形象。形象是電影歌曲歌詞的中心，無論是人物形象，還是景物形象、動物形象、器物形象，都是歌曲形象性的有效載體。不同的形象有不同的思想寓意，傳達著不同的藝術(shù)信息。例如《我愛你，中國》中的百靈鳥、藍天、秧苗、碩果、青松、紅梅、甜蔗、南海、北國、森林、群山、小河等諸多形象，都是偉大祖國的象征和“物化”。

4.情感。歌詞的主要特征是抒情，電影歌曲亦然。德國著名美學家黑格爾認為:“音樂所特有的因素是單純的內(nèi)心方面的因素，即本身無形的情感。”［3］246匈牙利著名作曲家兼鋼琴家李斯特也認為:“……音樂是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰；它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液。感情在音樂中獨立存在，放射光芒。”［3］264電影歌曲的抒情性特點，是它的本體美體特征之一，也是它以情動情、感動聽眾、廣為流傳的根本原因之一。例如，影片《冰山上的來客》中的插曲《懷念戰(zhàn)友》所表達的革命戰(zhàn)友之間的真摯、深厚、濃烈的情感，就蕩氣回腸、催人淚下。

5.風格。藝術(shù)風格是藝術(shù)家的創(chuàng)作在總體上表現(xiàn)出來的獨特的創(chuàng)作個性與鮮明的藝術(shù)特色，是藝術(shù)成功與成熟的重要標志之一。風格既與藝術(shù)家主觀方面的閱歷、理想、追求、修養(yǎng)有關(guān)，又與作品客觀方面的題材、主題、形象、情感等密切相關(guān)。電影歌曲歌詞的藝術(shù)風格，豐富多彩、百花爭艷。例如，《義勇軍進行曲》《我愛你，中國》等歌詞，就呈現(xiàn)宏偉、莊嚴的風格，而《誰不說俺家鄉(xiāng)好》（影片《紅日》中的歌曲）、《九九艷陽天》（影片《柳堡的故事》中的歌曲），就呈現(xiàn)輕松、自由的風格。真可謂姚黃魏紫，各放異彩。

6.修辭。修辭指的是歌詞的各種表現(xiàn)手法，主要包括比喻、夸張、對仗、排比、對比、比擬、序列、襯托、設(shè)問、疊置、重復等。例如，《義勇軍進行曲》中的“起來！起來！起來！”和“前進！前進！前進！進！”就運用了重復的修辭手法，取得了成功的藝術(shù)效果。

（二）曲作欣賞

曲作欣賞應與歌詞欣賞作水融的同步一體的欣賞，這里之所以將二者分開來談，只是為了理論闡述上的方便。

具體而言，曲作欣賞也包括以下幾點:

1.旋律。旋律是音樂最主要的表現(xiàn)手段，它可以塑造音樂形象，表現(xiàn)特定的內(nèi)容與情感，也可以表現(xiàn)體裁、風格以及民族特色和地域特色。例如，《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的旋律就吸收了山東民歌《沂蒙山小調(diào)》的音樂素材，具有鮮明的民族特色和地域特色。

2.節(jié)奏。節(jié)奏也是音樂最基本的表現(xiàn)手段，它是旋律的骨干，也是樂曲結(jié)構(gòu)的主要因素，它使樂曲具有情感波動起伏的張力。例如，《懷念戰(zhàn)友》的節(jié)奏，就充滿這種強烈的情感張力。

3.體裁。電影歌曲的體裁，主要有進行曲、抒情歌曲、勞動歌曲、敘事歌曲、諷刺歌曲、詼諧歌曲、舞蹈歌曲等。不同的體裁有不同的功能與特點。例如，《義勇軍進行曲》就是進行曲體裁，節(jié)奏鮮明規(guī)整，偶數(shù)的節(jié)拍，嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，行進的速度、有力的音調(diào)、雄偉的氣勢；而《懷念戰(zhàn)友》則是抒情歌曲體裁，具有抑揚頓挫的韻律、舒展悠長的曲調(diào)、穩(wěn)健的節(jié)奏、細膩的力度等。

4.調(diào)式與調(diào)性。調(diào)式與調(diào)性也是音樂的重要元素之一。例如，《義勇軍進行曲》就采用G大調(diào)，并將中國民族調(diào)式與西洋大調(diào)式完美融合，獲得了巨大的成功。

5.和聲與織體。和聲可以使音樂具有結(jié)構(gòu)感、色彩感、立體感；織體可以強化音樂的組織結(jié)構(gòu)。例如，《英雄贊歌》（影片《英雄兒女》中的歌曲）就運用了和聲與織體的手法，凸顯出強大的氣勢。

6.風格。曲作的風格與詞作的風格是一致的，二者相輔相成、相映生輝。例如，《義勇軍進行曲》的曲作簡短、雄壯、有力的風格，同詞作的風格渾然一體。

（三）表演欣賞

表演欣賞包括演唱欣賞與伴奏音樂欣賞。演唱欣賞又包括演唱流派（美聲、通俗、民族）、演唱風格、演唱技巧等；伴奏音樂欣賞也包括音樂流派（中樂、西樂）、音樂風格、演奏技巧等。

由此可見，電影歌曲欣賞，內(nèi)容十分豐富，是一項全方位、系列化、深層次的復雜系統(tǒng)工程。

三、電影歌曲欣賞的必要方法

方法是實現(xiàn)目的的必要保證，電影歌曲欣賞，應當運用科學有效的方法。具體而言，電影歌曲欣賞的必要方法，主要有以下幾種:

（一）知識準備

欣賞電影歌曲，必須做好知識準備。這種知識準備，包括電影知識與音樂知識兩大板塊。電影知識又包括畫面構(gòu)圖（又分為繪畫派、紀實派）、色彩、蒙太奇、長鏡頭、體裁（詩電影、散文電影、小說電影、戲劇式電影等）等；音樂知識又包括旋律、節(jié)奏、調(diào)式、調(diào)性、和聲、織體、復調(diào)、體裁、風格等。

（二）作品分析

作品分析是電影歌曲欣賞的“案頭工作”，如果說，電影歌曲的歌譜是詞曲作家的“音樂設(shè)計圖紙”的話，那么作品分析就是在“閱讀圖紙”。沒有這個“閱讀圖紙”的過程，就無法真正精準全面地欣賞電影歌曲這座“音樂建筑大廈”。

作品分析的要素主要包括作品產(chǎn)生的時代背景；詞曲作家的生平簡歷、藝術(shù)道路、藝術(shù)風格；作品本身的旋律、節(jié)奏、調(diào)式、調(diào)性、和聲、織體、速度、力度、復調(diào)、風格、體裁、情感、形象、演唱流派與技巧,等等。

（三）具體欣賞方法

可分為兩種:

1.感性欣賞法。這是一般人從審美的角度，欣賞電影歌曲的方法，要求欣賞者傾情投入，憑借聯(lián)想與想象，進行情感體驗，從而獲得情感共鳴與審美愉悅。

2.知性欣賞法。這是聲樂或音樂教學中的一種欣賞方法，要在教師的統(tǒng)一指導、組織之下，進行全面的欣賞，并應反復欣賞，加之討論交流、教師點評，使欣賞逐層深入，逐級升高，真正起到“解剖麻雀”“解讀樣板”的作用。要求欣賞者調(diào)動所有知識儲備，并發(fā)揮創(chuàng)造性思維的能動作用，獲得獨有的藝術(shù)啟示與藝術(shù)靈感，成為指引自己音樂創(chuàng)作活動的動力與智力支撐。

由此可見，電影歌曲的欣賞方法，也是十分必要的，必須很好地運用，才能收到理想的欣賞效果。

綜上所述，電影歌曲欣賞并不是一件簡單之事，而是包括重要意義、主要內(nèi)容、必要方法三大要素的復雜的藝術(shù)活動與審美活動。

［參考文獻］

［1］彭吉象.藝術(shù)學概論［M］.北京:高等教育出版社,2002:205.

［2］楊辛,謝孟.藝術(shù)賞析概要［M］.北京:中央廣播電視大學出版社,1994:119.

形象塑造的重要意義范文第4篇

關(guān)鍵詞 報紙；樹立品牌；形成風格；策略

中圖分類號G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2015）135-0062-02

品牌是一種無形的資產(chǎn)，不但能夠給擁有者帶來社會效益，還能夠帶來巨大的經(jīng)濟效益，科技的發(fā)展給傳統(tǒng)的報紙帶來了巨大的挑戰(zhàn)，品牌化是報紙發(fā)展的必由之路，因此本文重點討論品牌的重要性以及實施品牌之路的具體措施。

1 品牌的重要意義

品牌與人們常見的“商標”有很大區(qū)別，它是一種象征，品牌的重要意義可以從以下三個方面來體現(xiàn)。

1）品牌的形象。

品牌是一種識別標志，是一種價值觀念，同樣還是一種精神象征。品牌是一種圖案、符號、術(shù)語、標記等方面的組合，品牌用來識別企業(yè)為消費者或者特定人群提供服務的標志，而報紙作為一種較為特殊的商品，其品牌形象包括的因素比較多，有版面、名稱、內(nèi)容等，由報紙的風格將這些因素具體體現(xiàn)。

2）企業(yè)的無形資產(chǎn)。

品牌不同于商標，品牌具有擴張性、表象性，是商品質(zhì)量與榮譽的保證，同樣還是產(chǎn)品或者企業(yè)核心價值觀的具體體現(xiàn)，品牌屬于企業(yè)的無形資產(chǎn)，今年來一些企業(yè)通過對自身品牌的評估來得到企業(yè)實力排名，以此來明確企業(yè)品牌的力量，企業(yè)品牌盡管是無形的，但是它卻可以帶來有形的資產(chǎn)。報紙行業(yè)的品牌主要是依靠報紙自身努力來實現(xiàn)，很少能通過廣告宣傳來得到，這就意味著報紙要想樹立自身的品牌，就需要形成自身的風格。

3）分辨商品的重要工具。

品牌的另一個重要作用是幫助消費者識別商品，所以很多企業(yè)都創(chuàng)立品牌，并努力將其品牌變?yōu)槊疲瑥拈L遠的利益來看，產(chǎn)品的品牌變?yōu)槊颇軌蚪o企業(yè)帶來豐厚的利潤，而消費者的消費觀念也逐漸改變，品牌作為一種消費向?qū)В軒椭藗冞M行選擇。報紙的種類繁多，讀者在閱讀的時候更喜歡選擇貼近自身生活的報紙，全國知名的報紙品牌一版都會作為首選，細想一下，其中還是報紙的品牌起到了很大作用。

2 目前各大報紙樹立品牌出現(xiàn)的問題

筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在各大報紙樹立其品牌之路的過程中，容易出現(xiàn)的問題主要歸結(jié)為以下兩類：

1）同質(zhì)化的現(xiàn)象嚴重。

從目前已有的報紙中歸類查看，筆者發(fā)現(xiàn)大部分的報紙都沒有獨具一格的特色，有一些報紙本來已經(jīng)逐漸的形成自己的特色，但是為了讓報紙覆蓋到更多的受眾，很多時候?qū)幵阜艞壸约旱拈L處，而借鑒目前流行的樣式，例如：有一些日報借鑒晚報的風格，黨報學習都市報的特點等等現(xiàn)象，這樣的現(xiàn)象會直接導致報紙的特點不能體現(xiàn)，報紙的定位混淆，有一些地方報紙全國發(fā)行，但是地方報紙具有較強的地域性，本地特色體現(xiàn)的比較多，就全國而言，總的發(fā)行量反而上不去。還有一種現(xiàn)象就是報紙的同質(zhì)化嚴重，同樣一個報道出現(xiàn)在同城的報道中，形式上都比較相近，而沒有從報道的角度以及語言風格等方面加以區(qū)分，這種情況嚴重的時候，同一報道的標題都基本相同，這樣的問題容易導致報紙的受眾

流失。

2）報紙改版頻率過快。

一家報紙如果長時間堅持以一種報道的風格來展現(xiàn)給受眾，可以從內(nèi)容描述、報道角度以及報紙版面等方面給受眾留下深刻的印象，受眾形成了一種記憶方式可以方便的選擇自己需要的信息，例如：報紙的廣告版和娛樂版在報紙的整體版面中比較固定，受眾可以在第一時間找到自己需要的內(nèi)容，但是單一的風格也容易使受眾喪失新鮮感，所以在適當?shù)臅r候進行小范圍的改版能夠有利于報紙形成自己的風格、逐漸的樹立品牌，也不時的給受眾帶來新鮮感。但是目前卻容易產(chǎn)生一種問題，那就是報紙的改版過于頻繁，一次改版取不到很好的效果就再改版一次，這就是對受眾不負責任的表現(xiàn)，受眾容易把握不住報紙的內(nèi)容，捉摸不透報紙的風格，容易改變訂閱的渠道，從而讓報紙的受眾流失。

3 報紙樹立品牌形象的幾點措施

報紙樹立一種品牌形象是報紙的整體結(jié)構(gòu)、報紙的版面形象、報道內(nèi)容等方面的綜合結(jié)果，其主要體現(xiàn)在報紙的內(nèi)容風格與版面風格上，下面就這兩方面結(jié)合實例來進行分析。

1）報紙的內(nèi)容風格。

報紙在傳播信息的過程中，內(nèi)容風格是體現(xiàn)一家報紙本質(zhì)的因素，報紙塑造內(nèi)容風格的時候又可以從兩個方面來出發(fā)：

第一，針對報紙的受眾來設(shè)計獨特風格。歸納各家報紙的版面可以發(fā)現(xiàn)，要聞版面是每一家報紙都必須具備的部分，其余的部分根據(jù)報紙的具體傾向性可以區(qū)分開來，但是有一些報紙的內(nèi)容與性質(zhì)相近，簡單的內(nèi)容歸納難以進行區(qū)分，但是從新聞報道的角度以及報道的形式上來看，又會看到很大的差別。例如：《光明日報》與《人民日報》就存在這樣的情況，從這個角度來看，采用這樣的形式就解決了一些報紙的同質(zhì)化問題，而有一些報紙能夠根據(jù)報紙的受眾來設(shè)計一種獨特的風格，重點報道與受眾相關(guān)的新聞，主要體現(xiàn)在地方報紙上，例如：《吉林日報》就能夠在版面設(shè)置上增添了東北風格，別具一格。

第二，發(fā)揮自己的報道長處。報紙的報道體裁有很多，例如特寫、通訊等，每一種報道體裁都具有自己的特點，一家報紙在樹立自身品牌的時候，應該充分的發(fā)揮出自家報道的長處，來滿足受眾的需求。

2）報紙的版面風格。

版面風格是報紙給受眾的最直觀的印象，如果一家報紙的版面足夠好，受眾會第一時間被吸引，而放棄選擇其它的報紙，例如：都市報在版面上能夠體現(xiàn)出自由開放的特色，而黨報就顯得更加嚴肅一些。報紙的版面風格體現(xiàn)在以下幾個因素上：

第一，報紙的整體版面風格。根據(jù)報紙的性質(zhì)以及報紙自身的定位來設(shè)計整體版面風格，可以相對寬松，也可以緊湊一些。

第二，報紙的字體。一般來說，報紙發(fā)行的字體大部分是黑體和宋體，還有的采用楷體，報紙樹立品牌可以根據(jù)需要來選取，宋體比較大氣，一般是通用的，楷體比較平和，而黑體則粗狂一些。

4 結(jié)論

報紙的未來發(fā)展必須經(jīng)過品牌的樹立，形成自己獨特的風格，目前我國報紙在品牌之路上出現(xiàn)了一些問題，本文就這些問題進行了分析，然后提出了幾點有針對性的策略，為報業(yè)的長久發(fā)展提供建議。

參考文獻

[1]劉永國.報紙的品牌與品牌鍛造――兼論報紙的品牌影響力[J].新聞采編，2010（1）：20-21.

形象塑造的重要意義范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高職院校；形體訓練；價值

1引言

新時代對人才的要求正在朝著綜合化以及多元化的方向發(fā)展。在這樣的時代背景下，作為高職院校的學生，不僅要學好基礎(chǔ)專業(yè)知識以及技能，而且要具備良好的職業(yè)形體以及氣質(zhì)，合理的談吐，行為以及健康的身體，以更好的展示自身的職業(yè)素質(zhì)。而形體訓練課正是在這種情況下出現(xiàn)的。它滿足了當今社會高等職業(yè)學校在高素質(zhì)以及高質(zhì)量人才培養(yǎng)方面的標準；滿足了當今社會很多用人單位在應聘者形象方面的要求；增強了學生的就業(yè)實力以及信心。

2形體訓練的定義

人體結(jié)構(gòu)的外在形象就是形體。主要有體態(tài)以及體型兩類。身體各個組成部分展示出來的外形姿態(tài)就是體態(tài)，優(yōu)美的形態(tài)使人有一種美感。身體的整體形狀就是所謂的體型，也就是身體各個組成部位所占的比例并每部分肌肉群曲線的具體形狀。形體訓練將美學原理以及人體生理結(jié)構(gòu)很好的聯(lián)系了起來，并配合音樂伴奏，其訓練內(nèi)容主要包括藝術(shù)體操，芭蕾以及舞蹈等，這些都是基本功，因此形體訓練是一種以人體體態(tài)以及體型為訓練對象的專門練習方式。

通過不斷練習，不僅有利于塑造出優(yōu)美的身體姿態(tài)以及體型，而且有利于增強體質(zhì)以及形體表現(xiàn)力，此外還可以增強身體的靈活度。高職院校將形體訓練設(shè)定為選修或者是必修課，對塑造學生體型，培養(yǎng)學生氣質(zhì)，改變錯誤姿態(tài)等有著重要意義。它在體育教育中占據(jù)著關(guān)鍵地位，給學生未來的就業(yè)以及終身鍛煉做了良好的鋪墊。

3高職院校安排形體訓練課的重要意義

3.1形體訓練有利于健康體魄的塑造

形體訓練屬于運動科學，而在生理學劃分種類中，其肌肉特征更加傾向于等長收縮。結(jié)合大學生不同的生理發(fā)展特征進行考慮，頻繁開展該種控制能力以及靜力性活動的鍛煉，能促進關(guān)節(jié)，肌肉以及骨骼等各個部位的和諧均衡發(fā)育。不斷重復的練習方式，不僅能改善運動系統(tǒng)功能，而且可以增強心血管系統(tǒng)以及內(nèi)臟器官等部位的機能，使身體更加靈活，柔軟，有耐力，進而使身體各部位之間進行良好的配合。與此同時，還可以改善身體的體脂狀況，塑造苗條體型以及流暢線條，使肌肉更具彈性，最終擁有一個美麗并且健康的體魄。

3.2形體訓練與學生職業(yè)需求是相符的

高職院校在培養(yǎng)人才的過程中結(jié)合就業(yè)需求的高等教育模式，不斷指導著其體育教學改革的深化。根據(jù)不同專業(yè)的實際就業(yè)情況以及培養(yǎng)目標，開設(shè)和專業(yè)密切相關(guān)的特殊體育知識以及技能課程是非常關(guān)鍵的。形體訓練課程的主要對象就是職業(yè)人，這與學生職業(yè)化發(fā)展方向是相符的。形體訓練課程關(guān)于課程內(nèi)容的設(shè)計認真考慮了男生以及女生在氣質(zhì)以及具體要求方面的差異。不過教學內(nèi)容的選擇基準都是學生正確形態(tài)以及得體言談舉止的培養(yǎng)。例如關(guān)于身體控制方面的訓練，不管是站、行還是坐等都有基本要求，良好的行為舉止，展示優(yōu)美的氣質(zhì)。培養(yǎng)社會要求的個人形象以及職業(yè)涵養(yǎng)，最終實現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)的提高。

3.3形體訓練使人有一種藝術(shù)美感

形體訓練是一種塑造美的過程，其藝術(shù)性主要體現(xiàn)在：在音樂伴奏下，通過肢體語言表達真實情感，這是一種健康美；形體訓練課程是對學生開展美育教育的有效措施。其不管是單個動作亦或是組合訓練，對肢體在協(xié)調(diào)性方面都有很高的要求，主要包括動作舒展，造型大方有美感以及嚴格控制姿態(tài)等。各個動作組合都有相應風格的音樂進行配合，這加強了學生對音樂的節(jié)奏感，提高了其形體表達力以及音樂表現(xiàn)力。優(yōu)美的姿勢不僅使人有一種藝術(shù)美，而且有利于陶冶練習者的情操，使其生出一種積極向上，對未來充滿希望的健康情趣。

3.4形體訓練具有各種各樣的形式

形體訓練功能有各種形式，這與學生各種練習目的是相符的，在運動生理學以及人體解剖學的指導下，開展形體訓練課程不僅能增強體質(zhì)，塑造良好體型；而且有利于陶冶學生的情操，提高學生對美的認識以及審美品位，最終形成高雅氣質(zhì)；有較強的針對性，合理而且科學，可以改變一些錯誤的體形以及體態(tài)，促進不良身體結(jié)構(gòu)不斷改進，比如駝背以及溜肩等，開展針對性練習；符合患有先天性疾病以及體質(zhì)較差的一些學生對較少運動的要求；可以使肥胖學生開展減脂塑形訓練；可以使瘦弱學生更加豐腴健美。

3.5形體訓練課程具有較強的靈活性，容易實施

形體訓練通常都是徒手，有時會結(jié)合把桿或者是墊進行練習。在課堂教學中，教師一般以練習方法及其要求為主，在課后，學生可以結(jié)合自身需要合理安排時間，訓練時間，人數(shù)，場地以及器材等都很靈活。學生可以先訂立一個合理的鍛煉計劃，合理安排時間，堅持訓練，以符合自身訓練的需要。

4形體訓練課程發(fā)展思路

4.1把形體訓練納入職業(yè)素養(yǎng)教育的一部分

作為高職院校的主管單位，應該將學生職業(yè)素質(zhì)的全面提高放在重要位置上。堅持內(nèi)塑涵養(yǎng)，外塑形象，以專業(yè)發(fā)展為主的理念，提高學生素質(zhì)和諧以及全面發(fā)展的認識。將職業(yè)禮儀以及塑造形體當做訓練的基本載體，通過舉辦各種形式的職業(yè)禮儀以及形體表演等活動，建立高職院校職業(yè)教育模式，達到塑造形體，注重禮儀以及展示美感的目標，創(chuàng)設(shè)一個良好的職業(yè)素養(yǎng)教育氣氛，將高職院校文化以及藝術(shù)氣息展示出來。

4.2重視形體訓練教師師資的培養(yǎng)，利用現(xiàn)代化教學手段，提高教學效率

形體訓練教師應與時俱進，不斷更新自身知識，滿足不足學生需求。探索教學方法，總結(jié)教學經(jīng)驗，加強同事之間的交流，以此提高教學效率。另外，不斷更新教學內(nèi)容和教學計劃，開展形式多樣的教研活動，遵循實用性、科學性、趣味性、藝術(shù)性相結(jié)合的原則，充分調(diào)動學生主動參與、主動學習的積極性，培養(yǎng)自覺鍛煉，終身體育的意識。加強現(xiàn)代化教學手段的利用，組織學生觀看錄像或親臨觀摩比賽演出，使他們更直觀、更深入的體會形體訓練帶來的美的享受和真切的鍛煉效果，以便以良好的職業(yè)形象走向社會。

目前，就高等教育的發(fā)展來看，在高校開展形體課教學勢在必行，將形體訓練與專業(yè)教學相結(jié)合，主動服務、服從于專業(yè)培養(yǎng)目標，使形體課成為提升學生職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的重要手段與途徑。除此之外，形體課程對學生形體改變和身心發(fā)展的積極作用必將使學生他們終生受益。

參考文獻：