小型景觀設(shè)計(jì)案例

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇小型景觀設(shè)計(jì)案例范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

小型景觀設(shè)計(jì)案例范文第1篇

1 景觀設(shè)計(jì)的起源

“景觀設(shè)計(jì)”一詞舶來與西方，景觀最早的概念是作為城市景象的概括，“景觀設(shè)計(jì)”的詞語來源于描述耶路撒冷皇城的壯麗景色，隨后“景觀”的概念發(fā)生延伸，概念從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村，隨著城市資本主義的興起，土地開始由生存價(jià)值向使用價(jià)值轉(zhuǎn)化，城市化的景觀理念開始向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，鄉(xiāng)村成為城市的附屬，景觀自此成為一體的系統(tǒng)。第二次工業(yè)革命以后，城市環(huán)境開始惡化，從文藝復(fù)興時(shí)期開始，民眾的審美意識，開始由欣賞城市轉(zhuǎn)向愛戀田園。此時(shí)，景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

2 景觀設(shè)計(jì)在中國的發(fā)展

在西方經(jīng)歷了現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代主義，和正在討論的新現(xiàn)代主義思潮的席卷后，對中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括包含在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的景觀設(shè)計(jì)思潮變遷有著至關(guān)重要的意義。西方景觀設(shè)計(jì)觀念流派繁雜，風(fēng)格派，解構(gòu)主義，結(jié)構(gòu)主義與現(xiàn)代主義平行存續(xù)，奠定了現(xiàn)代建筑藝術(shù)多種風(fēng)格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)。

工業(yè)革命以后，功能主義和機(jī)器美學(xué)席卷了建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，成為了建筑設(shè)計(jì)新潮流。中國由于歷史原因，自上世紀(jì)70年代末期才開始大規(guī)模的城市現(xiàn)代化建設(shè)，而當(dāng)古典風(fēng)格被歐洲廢棄，啟用現(xiàn)代主義代替以后，古典主義卻以更加奢華的形式出現(xiàn)在中國。現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義跨越了技術(shù)與科學(xué)的層面，綜合考慮人類與自然關(guān)系的定位，后現(xiàn)代主義思潮終于在近年影響中國，后現(xiàn)代主義思潮與新后現(xiàn)代主義思潮突出了景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)勢，當(dāng)可持續(xù)發(fā)展的觀念在90年代被提出以后，中國的設(shè)計(jì)思潮終于由純粹的設(shè)計(jì)思潮轉(zhuǎn)向?qū)嵺`。

3 景觀設(shè)計(jì)在中國遇到的問題。

1）侵略式的城市化擴(kuò)張，在一定程度上不符合城市化進(jìn)程的自然發(fā)展規(guī)律，由于在城市化擴(kuò)展的進(jìn)程中積累單薄，不少城市在擴(kuò)張的過程中并沒有縝密的規(guī)劃和相關(guān)的景觀設(shè)計(jì)，于是留下了劇烈的后遺癥；2）在城市的規(guī)劃建設(shè)中很多基層政府并不深入思考自主進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的意義，中小型城市盲目跟風(fēng)大城市，“城市大克隆”導(dǎo)致不少城市雷同；3）在國外景觀設(shè)計(jì)理念統(tǒng)統(tǒng)涌入中國以后，紛繁復(fù)雜的設(shè)計(jì)理念，風(fēng)格流派充斥著中國的設(shè)計(jì)消費(fèi)市場，如何在紛繁的理念里尋求到自己的景觀設(shè)計(jì)理念，是每個(gè)中國的景觀設(shè)計(jì)師要對應(yīng)的問題；4）城市缺乏因地制宜的設(shè)計(jì)規(guī)劃，盲目追求城市規(guī)模，高估輻射能力。

就以上海為例，在浦東新區(qū)建設(shè)發(fā)展抵達(dá)一定規(guī)模之后，又集中推出了康橋，航頭，新場，宣橋，惠南五個(gè)鎮(zhèn)作為衛(wèi)星城作為新的城市綜合體，城市綜合體的興起可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┍憷龠M(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變文化和娛樂方式，成為城市的新名片。但很多二三線城市的城市綜合體在建設(shè)初期并沒有對本地市場進(jìn)行分析和調(diào)研，照搬其他城市成功案例，最終導(dǎo)致招商待滯，運(yùn)輸困難。極大的浪費(fèi)了社會資源。

景觀設(shè)計(jì)在中國遭到“壯志難酬”尷尬局面。不少城市在建設(shè)時(shí)往往只追求見縫插針式的高樓建設(shè)，套用既有建筑方案，盡可能大的壓縮建筑成本，造成了城市“千人一面”的尷尬局面。希冀傳承中國絢麗繁復(fù)的建筑樣式，就有必要在觀念上摒棄現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)的影響，讓建筑重回建筑本身，需要推行以下措施。1）要在追求現(xiàn)代化進(jìn)程的同時(shí)兼具當(dāng)?shù)乜陀^的自然環(huán)境與人文環(huán)境，提高作為景觀設(shè)計(jì)的融合性；2）大型城市在作出城鎮(zhèn)規(guī)劃的同時(shí)，要兼顧輻射到的中小型城市，拓展中小型城市的建設(shè)空間與景觀設(shè)計(jì)思路，避免中小型城市盲目跟風(fēng)；3）在國外景觀設(shè)計(jì)理念以傾銷式的方式涌入中國后，主管城鎮(zhèn)規(guī)劃的機(jī)構(gòu)要保持清醒的認(rèn)知，以促進(jìn)中國城市形成自己的景觀表現(xiàn)風(fēng)格；4）城市要因地制宜的規(guī)劃，切忌盲目追求GDP增長。

在規(guī)避城市發(fā)展規(guī)劃常見問題的同時(shí)，只有積極的發(fā)展中國的景觀建筑規(guī)劃的綜合性適應(yīng)能力，才能為“創(chuàng)造屬于自己韻味”的城市提供發(fā)展的道路。1）注重景觀與當(dāng)?shù)匚幕娜诤闲浴；食堑幕趾氪髿庾匀灰獏^(qū)別于江南水鄉(xiāng)的靈秀輕盈，西北重鎮(zhèn)的豪放闊廣也一定區(qū)別于巴蜀平原的精致瀲滟，在進(jìn)行城市化進(jìn)程建設(shè)同時(shí)，要柔和當(dāng)?shù)孛癖姷纳罘绞脚c居民文化特色，順應(yīng)北京城墻的雄偉壯麗，江浙溫婉的浪漫閑適，只有貼近當(dāng)?shù)鼐用裆嫔罘绞降慕ㄖC合規(guī)劃，才能維持強(qiáng)大的生命力，成為景觀建筑設(shè)計(jì)；2）要注重景觀與當(dāng)?shù)貧夂虻娜诤闲浴Ｖ袊臍夂蝾愋涂偣矂澐譃槲宸N，分別為：熱帶季風(fēng)氣候，亞熱帶季風(fēng)氣候，溫帶季風(fēng)氣候，溫帶大陸性氣候，高山高原氣候。在進(jìn)行市政規(guī)劃建設(shè)的過程中，因考慮當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂蚪o建筑物帶來的影響，例如：中東地區(qū)風(fēng)沙強(qiáng)勁，住宅多沒有窗戶，美國廣闊的密西西比平原，居民不光擁有自己的住宅，還可以擁有廣闊的草坪。3）要注重景觀與地理?xiàng)l件的融合性。在人類社會發(fā)展到的今天，自然界依舊有人類不可抗拒的災(zāi)難與地理變化存在，除了不可預(yù)知的自然災(zāi)難與地理變化，日常生活中的地質(zhì)原因，也是景觀設(shè)計(jì)中需要融合的重要議題。例如：在地震高發(fā)的日本，居民的住宅多使用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，水城威尼斯因多以水道代替馬路，就制定出一系列行船準(zhǔn)則。

4 結(jié)論

在研究建筑景觀與建筑融合的過程中，除了要兼顧一個(gè)地區(qū)的文化形態(tài)，地域特點(diǎn)，氣候與地質(zhì)特點(diǎn)的融合性以外，更重要的是保持在城市規(guī)劃中最獨(dú)特的創(chuàng)造力，人文底蘊(yùn)是一個(gè)城市發(fā)展景觀建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)造力是發(fā)展景觀建筑設(shè)計(jì)的靈魂。

小型景觀設(shè)計(jì)案例范文第2篇

該住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)以“出水芙蓉”為設(shè)計(jì)理念，將雨水景觀設(shè)施與“芙蓉花園小區(qū)”景觀設(shè)計(jì)交融，在景觀的功能性與裝飾性中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，讓景觀承擔(dān)其責(zé)任，成為一種新型的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)，較為典型地運(yùn)用了古典園林設(shè)計(jì)手法且有所突破。

設(shè)計(jì)中運(yùn)用大量的生態(tài)技術(shù)(譬如LID)來完善方案，并且結(jié)合社區(qū)這個(gè)城市中的最基本單元，努力尋找解決城市洪澇問題的方法。小區(qū)入口橋采用實(shí)木鋪設(shè)，體現(xiàn)了古色古香的古典園林韻味。入口橋兩端均設(shè)計(jì)有跌水景觀，正應(yīng)古色古香的“小橋流水人家”;橋的前方設(shè)計(jì)有一面類似古典民居影壁的入口景觀墻，給人既古典，又現(xiàn)代化的感覺。循小區(qū)主道路依次設(shè)置小陡坡、雨水種植溝、大型雨水花園、公共藝術(shù)品、休憩廣場、涼亭、中央水景、小型雨水花園、魚水走道，這種將古典園林小品與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合的手法，讓古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中依舊保持生命力，并且發(fā)揮著獨(dú)特的生態(tài)作用。

小區(qū)的周圍分別設(shè)計(jì)有雨水滲透池、兒童活動(dòng)區(qū)、游樂區(qū)、木棧道、行人商業(yè)街道、雨水樹池景觀、商業(yè)街活動(dòng)區(qū)、商業(yè)街旁綠化等，充分考慮到因大量降雨導(dǎo)致的生態(tài)解決方案，又不影響整個(gè)小區(qū)的園林造型與功能，因此實(shí)乃古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的延續(xù)。

2景觀設(shè)計(jì)手法應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)意義

隨著城市的高速發(fā)展，人口劇增，資源稀缺，生態(tài)失衡，環(huán)境問題愈來愈明顯，如果再不采取有效措施，大規(guī)模生態(tài)災(zāi)難將一觸即發(fā)。近年來，城市暴雨洪澇災(zāi)害尤其明顯，如雨季的廣東潮州、東北三省，以及四川省部分地區(qū)已遭受暴雨所引發(fā)的局部洪澇。在如今“綠色建筑”和“低碳社會”的大背景下，該設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了生態(tài)在景觀中舉足輕重的地位，必須讓景觀承擔(dān)生態(tài)恢復(fù)能力，才會有美好生活，最后再談美麗。在人們在為前工業(yè)化帶來的便捷感到慶幸時(shí)，同時(shí)也給后工業(yè)時(shí)代的未來發(fā)展留下了禍根。

在人們改造大自然獲得短暫的勝利時(shí)，大自然已經(jīng)進(jìn)行了有力回?fù)簟Ｎ覈鴱V東潮州梅州，東北三省的嚴(yán)重洪澇，除了毀壞房屋、莊稼，同時(shí)也奪去鮮活的生命，讓人痛心疾首。四川省局部地區(qū)也發(fā)生了洪澇，造成人員傷亡。當(dāng)初人類改造自然，現(xiàn)在自然予以回?fù)簟Ｔ谶@個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，設(shè)計(jì)師們必須反省設(shè)計(jì)的目的，重新審視自己對設(shè)計(jì)的認(rèn)識，更好地認(rèn)識到設(shè)計(jì)除了解決問題，同時(shí)應(yīng)具備極強(qiáng)的社會責(zé)任感。城市的美化固然重要，但是城市的生態(tài)恢復(fù)更加重要。這一點(diǎn)認(rèn)識也是園林景觀設(shè)計(jì)師需要具備的素質(zhì)。

3結(jié)論

小型景觀設(shè)計(jì)案例范文第3篇

關(guān)鍵詞：高度;角度;尺度

中圖分類號：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

非常欣賞一句廣告語：“高度決定視野；角度改變觀念；尺度把握人生。”這句賦予深刻哲理的語言讓我開始了對景觀設(shè)計(jì)中的“高度、角度、尺度”問題的思考。

一、景觀設(shè)計(jì)中的高度問題

作為一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師，我們不只是處理區(qū)域、空間和材料，不僅針對本能和感覺還有理念和意識。我們的設(shè)計(jì)必須有吸引力，必須實(shí)現(xiàn)人類的需求和渴望。包含感情的設(shè)計(jì)，可以使人虔誠膜拜得五體投地，可以激勵(lì)人們勇往直前，甚至使人們的靈魂提升達(dá)到一個(gè)理想的境界。適應(yīng)是不夠的，好的設(shè)計(jì)還應(yīng)帶來樂趣和靈感。

通過對一些優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)成功案例的分析使我明白了這樣一個(gè)道理：我們實(shí)現(xiàn)的最偉大進(jìn)步不是力圖徹底模仿自然，不是忽視自然條件，也不是盲目地綠化生態(tài)，而是處心積慮地尋找一種和諧統(tǒng)一的融洽。達(dá)到這種和諧統(tǒng)一有很多種途徑，如借助于調(diào)整場地和構(gòu)筑物形式使之與自然相適；或借助于將山岳、峽谷、陽光、水、植物和空氣引入；還可以借助于在山川間、沿溪流和河谷布置構(gòu)筑物，使之融入自然景觀中。

賴特為富商卡夫曼家族設(shè)計(jì)的“流水別墅”座落于美國賓夕法尼亞州匹茲堡市的熊溪河畔上，這座建筑背靠陡崖，如同生長在小瀑布之上一般，幾個(gè)大陽臺疊摞在一起，它們寬窄厚薄長短各不相同，空間相互穿插著，仿佛從別墅中爭先恐后地躍出，懸浮在瀑布之上。那些懸挑的大陽臺是整個(gè)建筑設(shè)計(jì)的部分。在整個(gè)建筑的最底層、也是最大和最令人心驚膽顫的大陽臺上有一個(gè)樓梯口，這里正好接臨在小瀑布的上方，站在此處人能感受到溪流帶著濕潤的清風(fēng)和大自然美妙的水流聲飄入別墅內(nèi)，這是整個(gè)流水別墅設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)令人贊嘆的神來之筆。從觀察中得知，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不是就事論事，就地論地。所有設(shè)計(jì)的中心思想是創(chuàng)造一個(gè)更加健康、生機(jī)勃勃的環(huán)境，安全、祥和、富有成果的生活方式。我們必須重視環(huán)境的特征，創(chuàng)造“天人合一”設(shè)計(jì)理念的境界就是景觀設(shè)計(jì)中所要達(dá)到的高度。

二、景觀設(shè)計(jì)中的角度問題

這里所說的景觀設(shè)計(jì)中的角度問題并非傳統(tǒng)意義上的平視、仰視、俯視的觀景角度。而是從設(shè)計(jì)的角度講設(shè)計(jì)者應(yīng)該綜合相關(guān)學(xué)科的特征，從各個(gè)角度，全方位，立體化的設(shè)計(jì)和審視設(shè)計(jì)作品。

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是將街道、城市、廣場、園林、建筑物、壁畫、公共設(shè)施等看成是一個(gè)多層次、多元化的有機(jī)綜合體。雖然它有時(shí)是以幾組形式出現(xiàn)，有時(shí)是以相對單一的獨(dú)立個(gè)體出現(xiàn)，然而從根本上解決設(shè)計(jì)中的問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，從某種意義上我們可以認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)是在一個(gè)被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎(chǔ)上進(jìn)行的二次創(chuàng)造。它是一門綜合學(xué)科，涉及到人文科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、視覺心理學(xué)、民俗學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科，并納入總體環(huán)境的規(guī)劃系統(tǒng)中。

被稱為美國“景觀設(shè)計(jì)之父”的歐姆斯特德設(shè)計(jì)的紐約中央公園，是純粹意義上的美國的第一個(gè)景觀設(shè)計(jì)作品。中央公園坐落在紐約曼哈頓島的中央，是一處人造的自然景觀，公園中有淺綠色草地、郁郁的小森林、溜冰場、旋轉(zhuǎn)木馬、露天劇場、兩座小型動(dòng)物園，還有可以泛舟的湖面、網(wǎng)球場、運(yùn)動(dòng)場、美術(shù)館、寫生動(dòng)物保護(hù)中心等景區(qū)。由于公園面積很大設(shè)計(jì)師還專門設(shè)計(jì)了看遍整個(gè)公園的無軌電車游覽線。歐姆斯特德明白城市生活的居民從前乃至如今都是厭煩城市，而喜歡到一個(gè)安靜、清潔、純樸的田園環(huán)境中來，中央公園恰好提供了這一具有濃厚田園風(fēng)味的場所。但是方案中標(biāo)的更大特點(diǎn)還在于東西向的四條城市干道，設(shè)計(jì)者把它們統(tǒng)統(tǒng)安排在地下穿過，因而保證了公園空間景觀的完整性和公園游覽步行的安全性、悠閑性。紐約中央公園充分的將景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)的綜合性發(fā)揮到了極致。

三、景觀設(shè)計(jì)中的尺度問題

一個(gè)優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)作品必須滿足我們的感覺——視覺、味覺、聽覺、嗅覺和觸覺，還必須符合我們的習(xí)慣、反應(yīng)和沖動(dòng)。不同年齡、不同階層的人都有其各自的特征和心理需求。孩子、少年、青年人、中年人、老人都有各自的需求，不同職業(yè)的人對環(huán)境也有不同的需求。

景觀設(shè)計(jì)必須符合人類的生理需求。充足的陽光、良好的通風(fēng)、新鮮的空氣、適宜的溫度、沒有噪音干擾，這些都是人們環(huán)境的基本要求。如果景觀空間在大型機(jī)械加工廠旁邊，或公路鐵路旁邊噪音強(qiáng)烈，即使有再多的綠化和小品，人們也不喜歡。再如景觀空間被高大的建筑物遮蔽著，光線不充足，人們也不會喜歡這樣的環(huán)境。

景觀環(huán)境必須符合人的行為需求。也就是說環(huán)境需要為人的各類活動(dòng)提供適當(dāng)?shù)膱鏊Ｈ藗兂鲂小⑿蓓⒔煌⒂螛贰⑸⒉健⒊藳觥⑦\(yùn)動(dòng)、健身等一系列的活動(dòng)都需要不同空間。不同互動(dòng)需要與之相對應(yīng)的空間，不同年齡、性別、職業(yè)、文化背景、興趣愛好對空間功能的需求也各不相同。我們再做設(shè)計(jì)的時(shí)候必須對其分類，全面細(xì)致的考慮問題。才能設(shè)計(jì)出符合各種人群需要的景觀空間。

景觀環(huán)境必須符合社會交往需求。交往、活動(dòng)空間應(yīng)該具有較強(qiáng)的領(lǐng)域感和安全感。在匆匆茫茫、競爭激烈的世界，人們有時(shí)候需要有一塊清凈的地方，不需要太大的地方，只要有一席之地遠(yuǎn)離日常生活。在那里，人們可以讀書，交談或者只是靜靜的坐著欣賞一下季節(jié)的變化。

景觀環(huán)境必須符合人的審美需求。以前，常把裝飾、點(diǎn)綴、精巧等詞與美聯(lián)系起來。其實(shí)更高的境界卻在 “少即多”的道理。真正的美是源于完全的樸實(shí)無華，越是接近自然的東西才是越美的。人們心中會本能的渴望與土地、石頭、水的親近。景觀設(shè)計(jì)中綠地、水池、景觀小品都應(yīng)該接近自然，這樣人們才能享受到精神上的滿足，才能參與到環(huán)境中去。

文化特征和地域色彩在景觀環(huán)境中的體現(xiàn)。這點(diǎn)是在以上幾點(diǎn)都達(dá)到的情況下，人們對適宜性更高一個(gè)層次的需求。首先，具有文化意味的景觀環(huán)境能讓生活在其中的人得到歸屬感和安全感。從而起到激發(fā)人們公眾責(zé)任心和自信心的作用，易于形成融洽社會關(guān)系。其次，在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人們的思想、文化并使之得到延續(xù)，有助于保持環(huán)境特色，增強(qiáng)環(huán)境魅力，最終促成更為豐富的公眾生活方式。再次，環(huán)境中體現(xiàn)思想、文化也能使環(huán)境的意義更好的表達(dá)，促使人們產(chǎn)生與之相適宜的行為。比如，在一個(gè)環(huán)境幽雅、文化氛圍濃厚的地方，如寺廟、博物館等，人們一般都不會隨地亂丟果皮紙屑；而在一個(gè)喧鬧人雜又無文化氛圍的場所，如商場、街道等，果皮紙屑隨處可見。從這點(diǎn)上看，文化氛圍能在潛意識中黙化為道德規(guī)范約束人的行為。

小型景觀設(shè)計(jì)案例范文第4篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代中式風(fēng)格；景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中圖分類號： P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

隨著中國城市建設(shè)的發(fā)展和人們生活水平不斷提高，對生活質(zhì)量也有所要求，在國內(nèi)景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,城市中出現(xiàn)了許多異國風(fēng)格的設(shè)計(jì)案例,但同時(shí)多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格使得中國本土設(shè)計(jì)文化受到巨大沖擊。

什么是“新中式”景觀設(shè)計(jì)呢？“新中式”是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素在時(shí)間長河里的邂逅，以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國古典情韻，它不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得到合適體現(xiàn)，讓使用者感受到浩瀚無垠的傳統(tǒng)文化。

“新中式”景觀設(shè)計(jì)是目前把中國傳統(tǒng)風(fēng)格揉進(jìn)現(xiàn)代時(shí)尚元素的一種流行趨勢。 這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時(shí)代特色,突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余,活潑不足等常見的弊端。

一、現(xiàn)代中式的意義

本人認(rèn)為現(xiàn)代中式風(fēng)格是由傳統(tǒng)中式風(fēng)格逐漸演變，其風(fēng)格特點(diǎn)是形式簡潔大氣，色彩統(tǒng)一，各類構(gòu)筑小品符號性強(qiáng)，整體氣質(zhì)莊重自然，是時(shí)下最流行的國際潮流之一。本文從現(xiàn)代中式的意義、應(yīng)用的整體性、元素合理配設(shè)、材料適用、植物搭配、配套小設(shè)施六方面分析了現(xiàn)代中式風(fēng)格在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

現(xiàn)代中式風(fēng)格結(jié)合了現(xiàn)代的功能需求，以當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)語言表現(xiàn)傳統(tǒng)園林的精神內(nèi)涵，摒棄程式化的東西，在中國古典園林精髓中尋找寓意、內(nèi)涵與元素，賦予現(xiàn)代審美的形式和手法，刪繁就簡，在設(shè)計(jì)語言上進(jìn)行創(chuàng)新，在具體造景手法上追求意境。這種現(xiàn)代景觀既保留了中國傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代特色，突破了中國傳統(tǒng)園林中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見弊病。簡言之，其風(fēng)格特點(diǎn)是形式簡潔大氣，色彩統(tǒng)一，各類構(gòu)筑小品符號性強(qiáng)，整體氣質(zhì)莊重自然，是時(shí)下最流行的國際潮流之一，同時(shí)也續(xù)承了中國自己獨(dú)有的文化意涵。

二、應(yīng)用的整體性

在景觀設(shè)計(jì)中，不是單單就是考慮景觀，一個(gè)優(yōu)秀的景觀作品，是它能很好地把整體串聯(lián)起來，把景觀很好地融入整體，融入環(huán)境，例如某公園，園區(qū)劃分為展示交流區(qū)、大師創(chuàng)作區(qū)、生活配套和管理區(qū)三大功能區(qū)塊，涵蓋玉器收藏、玉器鑒賞、玉器展示、玉器開發(fā)、玉器交易、玉器拍賣以及玉文化研究與交流。

在設(shè)計(jì)時(shí)（如圖一），根據(jù)項(xiàng)目自身的空間特點(diǎn)和當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)特性，采用現(xiàn)代中式風(fēng)格，布局上講究“見縫插針，以點(diǎn)帶面”。即根據(jù)建筑的功能布局，著重考慮了主入口的對景，銷售展示中心的障景，中心工作室的框景，沿河岸的藝術(shù)家會所的借景。其中工作室區(qū)域，設(shè)置了五個(gè)不同主題的庭院。而這五個(gè)主題提取自：許慎《說文解字》中給玉下的定義：“玉，石之美者，有五德。即，仁、義、智、勇、潔。”

圖一圖二

三、元素合理配設(shè)

一般中式元素都充滿了美好的寓意，例如鋪地、景墻、小品等經(jīng)常會看一些吉祥圖案。如蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見的圖案。原因是“蝠”與“福”諧音，可寓有福；“鹿”與“祿”諧音，可寓厚祿；“魚”與“余”諧音，可寓“年年有余”。“梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。

現(xiàn)代中式元素是在古典中式元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行了簡化，抽象成幾何形體，保留原有構(gòu)圖特點(diǎn)，如對稱、四方連續(xù)等。通過這些元素來營造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異，小中見大的景觀效果（圖二）。

四、材料適用

古典園林中常用的材料有：青磚、石材、木材、瓦片、景石等，基本顏色以黑白灰為主。現(xiàn)代中式風(fēng)格在傳統(tǒng)中式的基礎(chǔ)上，兼容并包，增加了鋼材、玻璃、防腐木、各色石材。本項(xiàng)目主要用到以下幾種材料：中國黑、黃銹石、砂巖、芝麻灰、雪花青、黑色卵石、菠蘿格。水池及花壇壓頂主要用到了中國黑，池底散鋪黑色卵石。

五、植物搭配

現(xiàn)代中式景觀植物設(shè)計(jì)區(qū)別于中國古典園林植物設(shè)計(jì)的特點(diǎn)在于，它更為簡潔明朗，古典園林植物種植以自然形、多層次多品種植物混植，而現(xiàn)代中式景觀植物種植以自然型和修剪整齊的植物相配合種植，植物層次較少，多為二至三層，一般為喬木層+地被層+草坪或大灌木+草坪等形式，品種選擇也較少。現(xiàn)代中式景觀植物設(shè)計(jì)區(qū)別于歐式景觀植物設(shè)計(jì)的特點(diǎn)在于，歐式景觀植物種植多采用修剪整齊色彩鮮艷的植物作主基調(diào)，而現(xiàn)代中式則主要采用自然與修剪植物相結(jié)合，色彩以綠色為主色調(diào)，是中國古典園林與歐式園林種植設(shè)計(jì)手法的結(jié)合，營造現(xiàn)代、簡潔的植物空間的同時(shí)又具有濃厚的中國氣息。植物選擇枝桿修長、葉片飄逸、花小色淡的種類為主，如：竹、水石榕、垂柳、桂花、芭蕉、迎春、菖蒲、水蔥、鳶尾、馬藺等植物，營造簡 潔、明凈而富有中國文化意境的植物空間。良渚玉文化產(chǎn)業(yè)園，以竹為基調(diào)，配以連翹、雞蛋花、水石榕、菖蒲、蔥蘭、蜘蛛蘭等，營造寧靜、飄逸的空間。在南面良渚港水面近處的竹子與中景的雞蛋花及遠(yuǎn)景用規(guī)則種植槽限定的水生植物，構(gòu)成遠(yuǎn)、中、近層次豐富的景觀空間.同時(shí)在園區(qū)北面主入口適當(dāng)點(diǎn)綴了造型羅漢松，大香樟，沙樸等高大喬木。

六、配套小設(shè)施

在古典園林中，園林小品是園林中的一些小型建筑，籠統(tǒng)地來說，園林中除了廳、堂、樓、閣等比較大型的建筑之外，都可以看作是小品建筑。小品設(shè)施一般包括：盆景、樹石盆景、草石盆景、書條石、銅香爐、石桌、石凳、門、窗、洞、墻、雕塑等。園林小品是園林中常見的點(diǎn)綴性景觀，也是一個(gè)園林的觀賞點(diǎn)。在看似不經(jīng)意間卻能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，或是成為人們的視線焦點(diǎn)。而在現(xiàn)代中式景觀中，除了觀賞需求，更加重視小品設(shè)施的功能性和實(shí)用性。

圍墻和門衛(wèi)房是園區(qū)的第一立面，在設(shè)計(jì)時(shí)，提取了玉琮立面的橫向線條，將其應(yīng)用到門衛(wèi)房設(shè)計(jì)中，并采用米黃色砂巖貼面，以達(dá)到跟周邊建筑外墻的統(tǒng)一效果。

所以在設(shè)計(jì)中采用了階梯式的空間處理，并在木平臺外延設(shè)置開敞草坪，木平臺標(biāo)高以洪水位標(biāo)高為準(zhǔn)，設(shè)置在2.6米左右。而草坪空間在枯水期也能很好的入水，形成完整的景觀效果。

除此之外，庭院內(nèi)部還設(shè)計(jì)了一些涌泉小品，主要以溢水臺、拼花汀步為主，在此就不詳細(xì)展開了。通過這些小品設(shè)施的點(diǎn)綴，使得整個(gè)園區(qū)景觀更加飽滿，更加實(shí)用。同時(shí)也傳遞出現(xiàn)代中式的文化內(nèi)涵，與園區(qū)的整體建筑風(fēng)格和功能定位相統(tǒng)一。

七、結(jié)語

總而言之，本人深深地體會到現(xiàn)代中式在傳統(tǒng)文化公建環(huán)境營造中，具有廣泛的應(yīng)用前景。既不失本土文脈，能取得當(dāng)?shù)貥I(yè)主的認(rèn)同感；又能夠推陳出新，符合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新穎定位，整體空間精致現(xiàn)代，中式味道濃厚。而且在后期的使用中，可以更好的符合國人的文化習(xí)慣和心理活動(dòng)需求。同時(shí)，新中式景觀，這種新的景觀形式,力求回歸本土的設(shè)計(jì),雖然還不成熟,但卻是中國景觀設(shè)計(jì)行業(yè)對我國景觀地域精神缺失的思考與實(shí)踐,這是對中國傳統(tǒng)文化的傳承,同時(shí)也是對現(xiàn)代文化的創(chuàng)造,間接推動(dòng)新時(shí)期中國園林的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王其鈞中國園林圖解詞典 [M] 機(jī)械工業(yè)出版社2006

小型景觀設(shè)計(jì)案例范文第5篇

關(guān)鍵詞：CBD；城市中央商務(wù)區(qū)；景觀設(shè)計(jì)；拉德芳斯

國際上著名CBD的形成主要有三種：一種是政府引導(dǎo)形成的，如法國巴黎的拉德芳斯；另一種是為了分擔(dān)主要中心區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力而建立的副中心，如日本的新宿、澀谷、池袋；還有一種是自發(fā)形成的，如美國紐約的曼哈頓。

一般CBD由若干個(gè)功能亞區(qū)構(gòu)成。建筑密集的核心區(qū)一般有高層建筑辦公區(qū)、金融業(yè)區(qū)、賓館區(qū)和零售業(yè)區(qū)。西方國家現(xiàn)代城市商務(wù)中心區(qū)主要是一個(gè)工作中心地，只有少量長期居民在此居住。

1 國外成功的CBD建設(shè)案例——巴黎拉德芳斯

1.1 拉德芳斯概況

拉德芳斯（La Defense）位于巴黎市的西北部，巴黎城市主軸線的西端，和香榭麗舍大道及凱旋門成一條直線，是巴黎戰(zhàn)后最重要的新興都會建設(shè)杰作。它原是一個(gè)默默無聞的小村莊，1958年，為了滿足巴黎日益增長的商務(wù)空間需要，緩解巴黎老城區(qū)的人口、交通壓力、保護(hù)巴黎古都風(fēng)貌，巴黎政府決定在拉德芳斯區(qū)規(guī)劃建設(shè)現(xiàn)代化的城市副中心。政府計(jì)劃用30年時(shí)間，將面積750公頃的拉德芳斯區(qū)規(guī)劃建設(shè)成工作、居住、娛樂設(shè)施齊全的現(xiàn)代化商務(wù)中心。

經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的建設(shè)，拉德芳斯區(qū)現(xiàn)已成為巴黎近郊最具現(xiàn)代化的都會景觀，更是歐洲最具影響力和前衛(wèi)性的辦公區(qū)。

目前，拉德芳斯已建成寫字樓247萬平方米，其中商務(wù)區(qū)215萬平方米、公園區(qū)32萬平方米、法國最大的企業(yè)一半在這里，共10家；建成住宅區(qū)1.56萬套，可容納3.93萬人；并建成面積達(dá)10.5萬平方米的歐洲最大的商業(yè)中心；也是歐洲最大的公交換乘中心。

1.2 拉德芳斯良好的景觀文化環(huán)境

拉德芳斯區(qū)在建設(shè)中非常重視城市景觀的營造，保持建筑的多樣性與獨(dú)特性，其最具標(biāo)志性的建筑——新凱旋門建于1989年，集辦公、展覽、觀光、餐飲等多種功能為一身，是現(xiàn)代科技與古典藝術(shù)的完美結(jié)合。

目前，區(qū)內(nèi)建成綠地面積超過了67公頃的步行系統(tǒng)，集中管理的停車場設(shè)有2.6萬個(gè)車位，交通設(shè)施完善；建成占地25公頃的公園，商務(wù)區(qū)的十分之一用地為綠化用地，種植有400余種植物，建成由60個(gè)現(xiàn)代雕塑作品組成的露天博物館。區(qū)內(nèi)的園林、林蔭道、雕塑、噴泉等錯(cuò)落有致的布置在汽車通道、人行道等多層平臺上，為街區(qū)營造出和諧、舒適的自然環(huán)境，每年吸引約200萬游客慕名而至。

拉德方斯區(qū)的交通系統(tǒng)行人與車流徹底分開，互不干擾，這種做法在世界上是僅有的。其便捷的交通系統(tǒng)建設(shè)將整個(gè)區(qū)域建立在平臺上，人們看不到汽車（實(shí)施交通系統(tǒng)整體地下化），制定人車分流的交通規(guī)則，形成高架交通、地面交通和地下交通三位一體的交通體系，保證CBD的人流物流暢通。拉德方斯的規(guī)劃和建設(shè)不是很重視建筑的個(gè)體設(shè)計(jì)，而是強(qiáng)調(diào)由斜坡（路面層次）、水池、樹木、綠地、鋪地、小品、雕塑、廣場等所組成的街道空間的設(shè)計(jì)。

拉德芳斯區(qū)的文化建設(shè)也是其特色之一，IMAX劇院、CNIT會展中心、德芳斯宮（The Defense Palace）、新凱旋門屋頂展廳等常舉行展覽、藝術(shù)表演、音樂會等文化活動(dòng)，提高了拉德芳斯區(qū)的城市品位，豐富了城市內(nèi)涵，也為其建設(shè)聚集了更多人氣。拉德芳斯的開發(fā)建設(shè)被公認(rèn)為是CBD建設(shè)中的典范，它通過高效合理的開發(fā)運(yùn)作，建成了一個(gè)交通便捷、環(huán)境優(yōu)美、配套服務(wù)到位、擁有較高文化品位的城市商務(wù)多功能區(qū)。

2 CBD景觀環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)注重的特征

2.1 注重空間立體感

由國際上成功的CBD建設(shè)案例可以看出，對空間的合理利用都是它們的成功之處。CBD是寸土寸金之地，吸引大量人流，交通組織占用了大量空間，加上對商業(yè)利潤的追求，使得開發(fā)呈現(xiàn)“上天入地”的趨勢。因此，景觀用地更是非常有限。建筑密度之大，迫使其景觀環(huán)境設(shè)計(jì)通常不會像公園或居住區(qū)那樣設(shè)計(jì)大面積的景致和休閑設(shè)施，而是空間結(jié)構(gòu)向縱深發(fā)展。其景觀設(shè)計(jì)往往在方寸之地解決人們的工作、學(xué)習(xí)、休息、娛樂、交往、購物、展示、管理等行為。

交通設(shè)施水平?jīng)Q定了CBD的整體開發(fā)水平。交通設(shè)施水平主要表現(xiàn)在交通設(shè)施容量和交通模式兩個(gè)方面。先進(jìn)的交通模式可以顯著改善交通條件，以上國際經(jīng)驗(yàn)表明，大容量公共交通設(shè)施的建設(shè)，決定了CBD開發(fā)的成敗，大力發(fā)展公共交通成為建設(shè)CBD的共識。CBD的交通體系應(yīng)盡量使人車分流，應(yīng)對這一問題往往采取立體交通方式。CBD的交通系統(tǒng)還要保留一定的步行空間。商務(wù)區(qū)的步行化趨勢是設(shè)計(jì)人性化的體現(xiàn)。

2.2 重視街區(qū)整體協(xié)調(diào)性和尺度感

成功的中央商務(wù)區(qū)景觀設(shè)計(jì)另一特征就是保證其與整個(gè)區(qū)域環(huán)境的和諧統(tǒng)一。商務(wù)區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)要考慮到用地、建筑及周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。不同于公園、社區(qū)廣場、小區(qū)景觀，商務(wù)空間不僅具有私密性，更具有開放性，屬于城市公共空間，也會成為城市文化的中心，所以商務(wù)區(qū)的建設(shè)應(yīng)反映城市風(fēng)貌。景觀設(shè)計(jì)要與整個(gè)區(qū)域氛圍相協(xié)調(diào)。

CBD自身性質(zhì)和客觀條件使景觀設(shè)計(jì)的空間結(jié)構(gòu)趨向立體化，所以要提倡高密度、小尺度的人性化設(shè)計(jì)，充分挖掘空間，盡可能以小型設(shè)施為主，滿足功能需要，更應(yīng)充分考慮到使用者對景觀的感受，人與人的交流，人與自然的交流。

2.3 注重功能復(fù)合發(fā)展

早在1961年，美國著名城市問題專家和社會學(xué)家簡·雅各布斯（Jane Jacbos）在其名著《美國大城市的死與生》中就詳細(xì)分析了曼哈頓老城區(qū)華爾街地區(qū)這種一到夜里就“衰敗”的景象。雅各布斯認(rèn)為，在城市建設(shè)規(guī)劃中，除了考慮城市的基本功能，還應(yīng)考慮城市的從屬功能。功能單一的CBD無法長期保持活力，因此必須提高使用率，盡可能在有限的空間中滿足人們更多的活動(dòng)需求，使之呈現(xiàn)功能的復(fù)合化趨勢。在商務(wù)活動(dòng)的大背景下，也滿足使用者休息、娛樂、交往、觀光等目的。商務(wù)區(qū)景觀要為空間添加柔和元素，使被高樓包圍的、給人以硬冷感覺的空間增添感性味道。