禮儀文化論文

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禮儀文化論文范文第1篇

對比中西方發展的歷史，集體主義和個人主義是鑒別中西方文化的重要特征，同時也是產生中西方文化禮儀的重要基礎。西方人認為：每個人有著自己的獨特身份和個性，而千萬個個性和身份獨特的人才能構成豐富多彩的世界，在西方看來，只有尊重每個人的利益，發揮每個個體的優勢，才能夠有社會的發展，特別經常用“天助自助者”來闡述個人主義，這成為西方專有的文化符號，也成為西方文化禮儀的重要出發點。特別是在基督教的傳統中，對個人更是突出和強調，在不斷傳承和發展中尊重個人隱私成為西方文化禮儀中一個公允的價值觀念和基礎，而這一點也經過不斷地發展成為世界上禮儀的共識。應該看到西方文化的個人主義不等同于自私和利己，而是在尊重個人的利益與價值的同時，實現集體和社會的發展。在集體主義和個人主義認同上的不同出現了西方人特有的對家庭、友誼的不同理解，出現了對個人尊重的西方文化禮儀。在中國的文化和傳承中集體主義一直是廣為推崇和贊揚的美好事物，無論是孔子的仁愛思想還是墨子的兼愛思想都對集體主義有著共同的肯定與鼓勵，在中國傳統意識中，有集體作為基礎才能夠有個人的利益，“大河沒水小河干”就是這一思想的體現。中國傳統思想里更加強調集體的奮斗，個人的成功屬于集體共同努力的結果，同時鼓勵那些為了集體而做出個人利益犧牲的人。在這樣的認知條件下中國文化禮儀更加重視集體主義，往往會出現對集體主義的膜拜，中國文化禮儀在表現形式上就變得更加含蓄和謙虛，帶有強烈的“東方智慧”的風味。

2家庭觀念不同產生的中西方文化禮儀差異

西方家庭結構較為簡單，基本為“父母———孩子”的二元結構，多數老人在經濟獨立或者有自理能力時采用分開居住的方式，老人更愿意從精神和榮譽上給年輕人以指引，而很少從金錢、體力上給年輕人以幫助。而青年人認為自己代表著希望，如果跟老年人長期住在一起將會在榮譽、自尊、能力方面受到損害，因此也不會輕易組成老少幾代、親戚朋友的大家庭，這是西方社會的文化特色，同時也產生了西方文化禮儀的特點，對于西方家庭，成員被視為平等的主體，每個人有平等的發言權，因此，可以看見西方的孩子直呼祖父母的名字，而這一點在中國無疑是大逆不道的行為。中國人的家庭觀念是“四世同堂”的大家庭才是家庭幸福和家族興旺的標志，在情況允許的情況下，中國家庭的結構屬于“老人———子女———孩子”三元結構，家庭成員在一起居住和生活，在家庭中年輕人對老人的尊敬和服從是天經地義的事情，家庭尊重老人的經歷、付出和指揮，老人在家里有特殊的榮譽和特權，特別是在經濟活動中，中國家庭有彼此支持和相互依賴的特點，這使得中國家庭更加重視自身的修為，避免因自身的不足和缺失，給整個家庭的其他成員帶來損貶，這就使中國家庭成為成員共同認可的單位，因此，中國家庭具有更為強大的生命力和榮譽感。反映在中國文化禮儀上，中國更加注重“尊老愛幼”，遵循在禮儀上突出秩序，在秩序上強化尊重。

3對民族主義認同差距產生的中西方文化禮儀差異

禮儀文化論文范文第2篇

首先，在日本所倡導的主流文化中，道歉是禮貌的表現。中國的古話：禮多不傷人，意思是對別人要有禮貌，多施禮不會得罪對方。到了日本，這種傳統文化被得到很大的繼承并發揚，甚至得到了高度的升華。中國人以問好當作禮貌的標志，可是需要認錯、道歉的時候很多人可以說是寧死不道歉，即使自己是真的錯了，表現了很強烈的個人尊嚴感。和中國表現不一樣的是，日本人在表達時好像是矮人一截一樣，沒有語言的強勢，他們為道歉時刻準備者，他們以道歉為榮，他們把道歉的表達方式的正確使用作為一個人基本禮貌和道德修養水平的體現。從實際的交流效果來看，日本的這種掛在嘴邊的道歉，讓他們贏得了更多的助力，可以說道歉作為一個劑，就像是現在商業文書中所指的免責聲明一樣，讓他們在人際交往方面有了更大的發展空間。

其次，在日本的道歉方式的表達中，雖然道歉詞匯的使用頻率比較高，并不代表日本人在任何場合、針對任何事情和對象會做出相應的道歉，這和日本民族所奉行的文化有著直接的關系。具體來說，日本人在自己的內部人之間，包括家庭成員之間，工作的同事之間或者朋友之間，他們會用積極主動的道歉方式來促進彼此關系的深化和開展。但是對于和他們自己有著利益沖突，特別是涉及國家的尊嚴和民族的榮辱時，他們道歉的嘴巴則顯得非常吝嗇甚至絕口不提，這也就是時間過去近70年的今天，日本對二戰時期對中國和其他國家的侵略造成的嚴重的損害和創傷，一直保持緘默，甚至公開拒絕道歉的原因之一吧。再次，根據日本語的表達方式，我們發現日本人在道歉時雖然是簡單坦誠的但并不是一蹴而就的。他有一個漸進的道歉過程，或者是一套語言體系，從道歉前期，到道歉中期再到道歉后期都有一套邏輯嚴密的語言結構，讓人不得不佩服日本語道歉方式的博大精深，復雜莫測，讓人生不出氣，無話可說。日本人認為一個人如果不能遵循明確的善行標準做事，不能權衡各種義務，或者不能預見人際交往中的爾虞我詐，就是一種“恥辱”。他們認為，恥辱為美德之根。碰上這么道歉的民族，連上帝來了都會說：阿門。

最后，日本的道歉還是存在差別的。比如說，日本有著很強的序列感，換句話說，一般是下級通常給上級道歉。這種序列感的產生原因語日本的傳統文化和集團意識有很大的關系。所謂序列就是最簡單的男女有別，上下有別，這種清晰分明的集團原則對于維護集團內部秩序的穩定發揮著重要的意義。無論是在一個家庭，家長是最高行政長官，還是在企業，老板是需要員工聽從的領導，這些在日本的各個組織都有著嚴格的執行。這種序列，用現在管理學的理論來看，就是尊重前輩，尊重差異，尊重不同的勞動貢獻之后價值不同而帶來的待遇的不同。可以說具有很好的管理效果。日本人常常強調的行動要有“分寸”,表述了言談舉止須符合自己在集團中的位置的思維方式。同時,個體成員也要約束自己,以維護集團和自己在集團中的榮譽。所以,在自我與群體保持微妙而復雜的平衡方面起著杠桿作用的,不僅是“忠誠”意識,而且主要是“中和”意識,以和求存。當然，隨著文明程度的不斷提高，這種序列的尊重不是強迫性的，而是一種從內向外的，自發的對序列的尊重。這種尊重建立在個人和集團的和諧與統一而不是對立或斗爭，個體和團體是一體的關系。這體現在道歉方式中就是下級給上級道歉。

禮儀文化論文范文第3篇

油畫肌理的美感會與個人的實際生活經驗結合起來，個人的成長經歷直接影響對油畫肌理美的感知。油畫肌理的美感有一定的規律性，其美感來自于藝術家內心的感受，也來自于所創作的載體，是感性和理性的結合。油畫肌理有一定節奏性，秩序也是節奏的一種表現形式——源自變化。在進行創作的過程中，變化產生美。但是這種變化是按照一定的心理預期來進行創作的，也屬于一種感性的表達規律。油畫肌理有一定的韻律性。韻律作為一種形式上的東西，并不是單獨存在的，是建立在一定的創作載體之上的，也屬于構成美感形式。油畫肌理秩序也是畫面肌理形式美的表現形式，形式美符合大眾的接受能力，油畫肌理來自于創作者的思想，油畫繪畫肌理是有一些元素規律的。油畫肌理構成的秩序感與節奏、韻律共同完成油畫肌理的美。

二、油畫肌理的表現形式、方法

油畫肌理的表現形式、手法可以說是多種多樣的，但主要有隱性肌理和顯性肌理。隱性肌理需要借助一些必要的工具來發現，顯性肌理在正常光線下能給人一種視覺效果的肌理。油畫肌理的其他表現形式大致可以分為意象肌理、抽象肌理、具象肌理、材料肌理等。意象肌理廣泛用于油畫的創作之中，將繪畫的本質特征進行提煉，轉換為油畫善于表達的語言。抽象肌理是不再現所要表達的繪畫對象，而是繪畫者通過自己的理解、組織將其轉化成另外一種表現手法，是一種抽象畫的表現元素。具象肌理真實地反映繪畫的對象形制，其肌理形式是如實地表現出紋理的視覺特征。油畫具象肌理在寫實主義里表現的比較多，也會借用其他材質來增加其質感的表現形式。材料肌理是利用不同材料的物理屬性來表現的物理屬性，所關注的是使用材料本身的特性。油畫的表現方法有三種：直接繪畫法、邊畫邊做肌理、先涂底再繪畫。直接繪畫法是最傳統的繪畫方法，其繪畫肌理效果也是最常見的。在繪圖過程中肌理表現自然流暢，其肌理效果不會借助其他工具和材料；邊畫邊做肌理是表現比較厚重感的畫面時常用的方法。先畫一層，再用畫筆或刮刀涂上一層顏料，通過這種手法達到一種厚重的油畫肌理；先涂底再繪畫，一般是先用一些凝固快的材料來做底，如丙烯、立德粉等，待底料干后再繪圖。

三、油畫創作過程中肌理的運用

禮儀文化論文范文第4篇

珍貴的文化藝術檔案，不僅是文化藝術活動的歷史見證，也是民族文化的根脈。近年來，文化藝術檔案工作呈現出快速發展的局面，《藝術檔案管理辦法》等規章制度先后出臺，文化藝術檔案工作逐步走上制度化、規范化的軌道；文化藝術活動中形成的文字、聲像、照片、實物等不同載體的文化藝術檔案收集整理進展順利，存留了極其寶貴而豐富的文化藝術遺產；文化藝術檔案館（室）藏品的保管和展陳環境有了明顯的改善；文化藝術檔案研究取得豐碩成果，藝術檔案學科建設方興未艾。但是，我們也清醒地看到，我國文化藝術檔案工作起步較晚,藝術檔案館事業發展不平衡,對做好文化藝術檔案工作的認識還有待提高；由于設施和條件不足，館藏文化藝術檔案得不到有效管理和保護，現存文化藝術檔案老化破損現象突出；管理和保護人才匱乏，人才隊伍培養還需進一步加強；經費投入需要進一步加大；全球信息化趨勢和國家信息化建設為文化藝術檔案的管理和利用帶來了劃時代的機遇，也使我們面臨著嚴峻的挑戰；隨著文化大發展大繁榮工作的不斷推進，相應會產生大量豐富的文化藝術檔案資料，切實采取有力措施加強文化藝術檔案工作已成為一項重要而緊迫的任務。

二、充分認識促進文化藝術檔案事業發展的重要意義

發展文化藝術檔案事業，有利于將文化藝術活動各領域中形成的有保存價值的不同載體的文化藝術檔案得到有效的管理和保護，并得以傳承和發揚。完整、準確、系統地收集、整理、保護好文化藝術檔案資料，是提升文化單位整體管理水平、維護自身利益及文化事業持續健康發展的重要保證和重要資源。這就需要我們文化藝術檔案工作者要更加自覺地認識文化藝術檔案在促進文化大發展大繁榮中的地位和作用，認識文化藝術檔案所面臨的形勢、任務和文化藝術檔案工作者的責任，認識文化藝術檔案的發展規律，更加主動地推動文化藝術檔案工作在新的起點上加快發展。

三、切實增強做好新時期文化藝術檔案工作的責任感和使命感

文化藝術檔案工作是文化事業的一項重要基礎性工作,文化藝術檔案的憑證和法律作用是其他材料不可取代的，沒有文化藝術檔案，文化工作的基礎就不牢靠，文化藝術活動的經營、管理和持續發展就會受到影響。抓好文化藝術檔案建設與管理,是保存、傳承和發展優秀文化遺產的重要內容和具體體現，是一項為子孫后代積累寶貴的文化遺產，“功在當代、利在千秋”的事業。文化藝術檔案作為文化單位在生產、經營和管理等各項文化藝術活動中形成的有保存價值的文件材料，是文化單位改革與發展的真實記錄，是文化單位的重要資產和信息資源，是今后研究總結文化藝術改革發展工作不可缺少的重要檔案資料。所以，我們各級文化藝術檔案工作者應進一步增強做好文化藝術檔案工作的責任感和使命感，認真貫徹落實《文化建設“十二”規劃》關于加強藝術檔案工作有關要求，強化管理，完善規章制度，抓好隊伍建設，加強資源整合，改善服務，下大力氣解決工作中存在的不足，全面、扎實地推進文化藝術檔案事業健康發展。

四、全力以赴做好藝術檔案收集歸檔整理工作

禮儀文化論文范文第5篇

現在職業院校學生主要是由“9O后”組成，生源質量較差，并且“9O后”學生思想呈現多元化、差異化的特點，如學生在世界觀、個性、興趣、能力素質、心理素質、學習態度、適應能力等方面存在差異。如果按照傳統的管理理念來開展工作，已不能適應學生的發展需求，不能適應經濟社會發展的需求。因此，任何一個班主任均不可對個別學生的管理“一視同仁”，而要重視個別的差異，以不同的管理方法及技巧來管理。差異化管理的初衷是適應時代要求，尊重學生的差異性，信賴每個學生，通過營造和諧的學習氛圍，充分發揮全體學生的智慧和能力，讓學生從心底對差異管理產生認同，形成強大的凝聚力和向心力，讓班級活力得以最大限度的發揮，形成班級競爭態勢，使每個學生都有所進步和提高。

二、實行班級差異化管理的相關策略

以人為本，構建和諧進取的班級氛圍。以人為本，以學生為本，尊重學生差異性，關注學生深層次的發展需求，營造和諧進取的班級氛圍，是班級差異化管理的基礎。班主任應把工作做細致，從入學開始，洞察每一個學生的心理特征，充分了解學生在世界觀、個性、興趣、能力素質、心理素質、學習態度、適應能力等方面存在差異，關注學生深層次需求。班主任在日常管理中，建立學生心理檔案，將學生進行分類。然后具體學生具體對待，具體問題具體對待，這樣學生更愿意和老師溝通分享，在學生干部配合下，帶領全班學生，營造以人為本，和諧的班級氛圍。將學生進行分類，進行差異化輔導。日常管理中，根據學生的差異性，在尊重差異、關注差異、凸現差異的基礎上將學生分為紅、黃、綠三個類別，紅色是違反規定的，黃色是限期改正的，綠色是正常需要保持的。將集中反映的問題分層解決，分時段解決，降低難度，化解矛盾。對于有嚴重違紀行為的學生，要給予“偏愛”。必須承認是人都有犯錯的時候，重點是犯了錯誤必須改正。有些錯誤可能帶來一定后果，如：翻墻上網，哪怕有99%不會出事，只要有一回出事，就有可能使人致傷致殘或者造成更嚴重后果。所以，必須對這部分學生進行“偏愛”。類似現象一般具有群體性，教師要抓住重點，抓典型，對極個別重點學生，進行重點幫扶，處理極少數，教育大多數，使全體學生受到教育。對有不良習慣和嗜好的學生，要求限期改正。如；抽煙、喝酒、熬夜、遲到、早退、不做作業等現象，是學生中最常見現象。主要是由于受社會環境和家庭教育等影響,要改變這種習性需要很長過程。班主任應將“愛心”傾注給這部分學生，更多地關注他們，讓他們感受教師的關懷和溫暖，是他們增強自信，樹立信心，最終改變這些孩子的習慣，對中等生和優等生要給予“嚴愛”。這部分的學生是班級穩定和前進的基石。對這類學生，班主任應該不遷就、不寵愛，而是適度提出更高要求，調動他們的積極性，引導其正確發展，尊重、理解、信任他們，才能達到穩定班級，構建和諧進取班級氛圍的目標。分時段確定重點，逐步提高學生能力。在管理方法上，我根據學生的身心發育特點，確定每一學期的管理重點和目標，抓住重點，逐個落實。第一學期，班務工作班主任細致化。由于學生剛到校對環境不熟悉，互相之間不大了解，班上大小事務，班主任必須親手帶領學生做。帶領班干部做班務計劃、編排坐位、設計專欄、打掃衛生、擺放物品等，指導學生在干中學，使班干部在學中干，逐步樹立班干部的威信，培養學生的團隊精神。初步建立和理順了班級管理機制，為下一步工作順利開展奠定基礎。第二學期，班務日常工作制度化、差異化。放手讓班干部按制度管理班級，同時注意根據具體情況采取不同的方法。如協助有困難的學生完成當天的任務，對特殊不能完成任務的學生，班主任指導方法，班干部幫助其完成。如有臨時任務，需要動用全班學生的，班主任提要求，班委會拿計劃，把人編到組，把事排到人，逐項落實。第三學期，班務工作學生自主化。本學期，學生是班級管理的主體，班主任只是主導。班主任指導班務工作，班委會拿方案、提建議，經過班主任審查后，有學生執行到位。第四學期，根據學生自身條件、職業傾向、職業技能，對學生職業生涯規劃進行差異化指導，有利于學生養成正確的職業觀，糾正擇業偏向，樹立正確的職業理想。