特殊教育學(xué)論文
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特殊教育學(xué)論文范文第1篇
一、對(duì)聾啞兒童生存發(fā)展能力的培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注
從我國(guó)教育部門(mén)所頒布的特屬學(xué)校課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案中，特殊兒童的社會(huì)適應(yīng)能力已經(jīng)成為了特殊教育領(lǐng)域的一個(gè)重要目標(biāo)。從《聾校義務(wù)教育課程設(shè)置方案》中的有關(guān)規(guī)定來(lái)看，對(duì)聾啞兒童的獨(dú)立生活能力和社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展問(wèn)題已經(jīng)成為了特殊教育領(lǐng)域的重要問(wèn)題。對(duì)聾啞兒童的生存發(fā)展能力問(wèn)題的關(guān)注，也是由這些特殊兒童的自身特點(diǎn)所決定的。在缺乏專(zhuān)門(mén)化的教育訓(xùn)練的情況下，這些特殊學(xué)生可能難以對(duì)社會(huì)生活所必需的經(jīng)驗(yàn)和技能進(jìn)行充分了解。對(duì)此，在生存發(fā)展能力的培養(yǎng)過(guò)程中，特殊教育機(jī)構(gòu)的教育人員首先需要對(duì)聾啞兒童的生活自理能力進(jìn)行強(qiáng)化。第二，在聾啞學(xué)生的培養(yǎng)工作的開(kāi)展過(guò)程中，教師也需要向他們講授一些日常生活的基本常識(shí)。在聾啞兒童思想政治教育工作的開(kāi)展過(guò)程中，教師可以指導(dǎo)他們對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化和發(fā)展變化進(jìn)行了解，以便讓他們更好地感受到時(shí)展給他們的日常生活所帶來(lái)的優(yōu)越條件。為了提升聾啞學(xué)生的生存發(fā)展能力，教師在思想政治教育的開(kāi)展過(guò)程中也需要對(duì)他們的團(tuán)結(jié)互助意識(shí)、關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)和集體意識(shí)進(jìn)行有效強(qiáng)化。
二、對(duì)聾啞兒童的心理素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注
（一）引導(dǎo)聾啞兒童正確認(rèn)識(shí)對(duì)待自身的缺陷。對(duì)聾啞兒童的生活信心進(jìn)行強(qiáng)化，是教師在構(gòu)建聾啞學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中所要關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。在針對(duì)聾啞兒童的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，教師會(huì)在對(duì)殘疾、障礙形成原因有關(guān)的書(shū)籍進(jìn)行查閱以后，通過(guò)將相關(guān)資料傳遞給學(xué)生的方式，讓他們對(duì)自身的缺陷問(wèn)題形成正確認(rèn)識(shí)。在讓聾啞學(xué)生對(duì)身體殘障問(wèn)題給日常生活所帶來(lái)的不便之處進(jìn)行了解的同時(shí)，教師也需要讓聾啞兒童對(duì)自身存在的一些長(zhǎng)處進(jìn)行了解，以便讓聾啞學(xué)生在對(duì)自己身體狀況這一事實(shí)進(jìn)行客觀了解以后提升自身的自信心。幫助聾啞兒童構(gòu)建符合其自身特點(diǎn)的發(fā)展目標(biāo)，并在學(xué)生達(dá)成目標(biāo)以后給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，可以讓學(xué)生在對(duì)自身的成就感進(jìn)行充分滿足的基礎(chǔ)上，對(duì)自身的潛能進(jìn)行充分了解。（二）對(duì)聾啞兒童對(duì)美好生活的感受能力進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)于聾啞學(xué)生而言，特殊教育與他們的終身發(fā)展存在著至關(guān)重要的聯(lián)系。從聾啞學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，對(duì)聾啞兒童感受美好生活的能力進(jìn)行培養(yǎng)，可以讓這一群特殊學(xué)生在日常生活中保持一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，因而這一工作也是聾啞兒童心理素質(zhì)培養(yǎng)工作中不可缺少的重要措施。在對(duì)聾啞學(xué)生的這一能力進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，教師可以讓聾啞學(xué)生對(duì)身邊自然環(huán)境的變化進(jìn)行觀察，進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)大自然的造化之美進(jìn)行充分感悟。在思想政治教育工作的開(kāi)展過(guò)程中，教師可以從社會(huì)對(duì)殘疾人士的關(guān)懷入手，讓學(xué)生從身邊的實(shí)例對(duì)人性的善良進(jìn)行感悟。也可以以聾人大學(xué)生周婷婷、殘疾人舞蹈演員邰麗華等殘疾人士的事跡為案例，對(duì)聾啞學(xué)生的意志品質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化。
三、對(duì)聾啞兒童的個(gè)體差異進(jìn)行關(guān)注
（一）尊重聾啞兒童的獨(dú)特性。對(duì)特殊兒童的獨(dú)特性的尊重，也是新時(shí)期特殊學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置方案所表現(xiàn)出來(lái)的一大特點(diǎn)。最新出臺(tái)的《聾校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)施方案》要求特殊教育學(xué)校要從聾啞學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)入手，對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行設(shè)置。為了更好地落實(shí)國(guó)家的相關(guān)要求，教師需要對(duì)聾啞學(xué)生自身認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特方式進(jìn)行充分尊重，對(duì)聾啞學(xué)生自身的獨(dú)立人格和精神世界進(jìn)行充分尊重，也是特殊教育工作者在教育工作開(kāi)展過(guò)程中所要關(guān)注的問(wèn)題。為每一個(gè)聾啞學(xué)生都提供一種相對(duì)公平的成長(zhǎng)發(fā)展機(jī)會(huì)，可以讓聾啞學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中能夠更好地感受到生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。（二）利用個(gè)別化的教育教學(xué)手段促進(jìn)聾啞兒童的發(fā)展。針對(duì)聾啞學(xué)生之間個(gè)別差異相對(duì)較大的問(wèn)題，為了讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，教師也需要對(duì)個(gè)別化的教育手段進(jìn)行運(yùn)用。對(duì)此，特教教師在教學(xué)工作的開(kāi)展過(guò)程中首先要對(duì)兒童的障礙的形成原因（先天性因素或者是與事故、疾病等因素有關(guān)的后天性因素）、自身的認(rèn)知發(fā)展水平、學(xué)習(xí)能力和個(gè)性發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了解，進(jìn)而在對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處和不足之處進(jìn)行了解的基礎(chǔ)上，采用一種因材施教的教學(xué)方式。
對(duì)生命的尊重是特殊教育所標(biāo)新出來(lái)的主要特點(diǎn)，從聾啞學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的定位來(lái)看，在尊重聾啞學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，發(fā)展能力的培養(yǎng)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，是對(duì)聾啞學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力進(jìn)行提升的一種有效方式。
作者:文婕 單位:桃江縣特殊教育學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
［1］王靜．加強(qiáng)聾啞生思想道德教育之思考［J］．和田師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2011，05：10－12．
特殊教育學(xué)論文范文第2篇
依據(jù)中央教育科學(xué)研究所朱小曼教授的觀點(diǎn)，教育的重新定位應(yīng)該分為三個(gè)層次，包括教育系統(tǒng)與外部環(huán)境、學(xué)校內(nèi)部的要素以及要素本身運(yùn)行的平衡。從矛盾的主次角度講，我認(rèn)為特殊教育學(xué)校首先應(yīng)該解決的是與外部環(huán)境的關(guān)系，即在堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生成為尊嚴(yán)的人的教育目標(biāo)下，尋找到特殊教育學(xué)校與外部環(huán)境之間的平衡。學(xué)校辦學(xué)的每個(gè)階段都有一個(gè)穩(wěn)定期。這是以學(xué)校為主體形成穩(wěn)定自我的時(shí)期，這時(shí)學(xué)校與環(huán)境保持平衡的狀態(tài)，并保持良性互動(dòng)的狀態(tài)。而在變革時(shí)期，這種平衡將被打破，其實(shí)質(zhì)就是外部環(huán)境對(duì)原來(lái)穩(wěn)定成熟的主體發(fā)出沖擊性、甚至否定性的改變要求，由良性的互動(dòng)轉(zhuǎn)化為刺激主體結(jié)構(gòu)、功能發(fā)生根本性的改變。辦人民滿意的教育和“社會(huì)評(píng)教育”符合社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義國(guó)家對(duì)人民利益的最大可能滿足。在這樣的背景下，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校與外部環(huán)境的平衡，原來(lái)的系統(tǒng)就必須開(kāi)放。特殊教育學(xué)校應(yīng)該以原來(lái)的自我系統(tǒng)為基礎(chǔ)，尋找與外界環(huán)境的對(duì)接通道，主動(dòng)接受外界環(huán)境的刺激，并通過(guò)辦學(xué)主體的自我調(diào)節(jié)，重新衡量環(huán)境關(guān)系，評(píng)估自我發(fā)展能力，確定各種資源和任務(wù)功能的定位，致力于新的平衡系統(tǒng)的構(gòu)建。而對(duì)于新平衡系統(tǒng)的構(gòu)建，我理解最為關(guān)鍵的任務(wù)就是學(xué)校辦學(xué)價(jià)值系統(tǒng)的形成。因?yàn)槿祟?lèi)的行動(dòng)是由價(jià)值來(lái)支配、執(zhí)行的。從前面對(duì)特殊教育學(xué)校定位的分析中，學(xué)校已經(jīng)由原來(lái)的單一關(guān)系發(fā)展到復(fù)雜關(guān)系，每一種關(guān)系的存在都預(yù)示著其所代表的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)對(duì)關(guān)系中的方方面面產(chǎn)生干預(yù)影響。而且隨著關(guān)系的復(fù)雜度不斷增加，復(fù)雜的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將紛紜而至，特別是特殊教育學(xué)校面臨多立場(chǎng)、多角度力量共同參與對(duì)同一對(duì)象服務(wù)的局面，決定了學(xué)校主體將會(huì)受到多元化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的影響。這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)甚至是矛盾的、對(duì)立的。面對(duì)著矛盾、對(duì)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為唯一的出路就是“統(tǒng)一”，尋找出能把這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來(lái)的價(jià)值系統(tǒng)，才能解決問(wèn)題。而要做到統(tǒng)一，專(zhuān)業(yè)化和理性是關(guān)鍵。立足現(xiàn)代學(xué)校制度的要求，對(duì)各種關(guān)系進(jìn)行專(zhuān)業(yè)定位，明確分工，界定各種服務(wù)機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)功能，使各系統(tǒng)之間圍繞著特殊學(xué)生的教育能協(xié)同而不是對(duì)立，能交叉而不過(guò)分重疊；在運(yùn)行過(guò)程中，要以專(zhuān)業(yè)化服務(wù)質(zhì)量為衡量標(biāo)準(zhǔn)，避免由于對(duì)弱勢(shì)群體易產(chǎn)生的情感傾斜而影響到科學(xué)判斷。通過(guò)建立起專(zhuān)業(yè)化的核心價(jià)值系統(tǒng)，來(lái)統(tǒng)領(lǐng)各種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在主體自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，建立起與外界環(huán)境的平衡，進(jìn)入新平衡下的穩(wěn)定狀態(tài)。無(wú)論什么時(shí)候，每個(gè)獨(dú)立的主體都只有與外部環(huán)境要求保持平衡，才能穩(wěn)定存在。作為一所特殊教育學(xué)校更應(yīng)該在滿足社會(huì)發(fā)展不斷提出的新要求之中服務(wù)好社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)教育者自身的價(jià)值和發(fā)展。畢竟，教育只是一個(gè)更大的社會(huì)體系的一部分。只有在這樣的背景中，才能滿意地理解和探討許多教育問(wèn)題。這些教育問(wèn)題不能單靠教育體系的策略去求得解決，還需要具有涉及社會(huì)相互作用的各個(gè)部門(mén)的那些廣泛的、綜合的策略。
二、對(duì)現(xiàn)代特殊教育學(xué)校自主、開(kāi)放新格局的探索
以廣東省佛山市順德區(qū)啟智學(xué)校為例來(lái)談。該校開(kāi)辦于1999年，主要是承擔(dān)對(duì)中度智障和聽(tīng)障兒童的義務(wù)教育。學(xué)校開(kāi)辦15年，經(jīng)歷了特殊教育發(fā)展的發(fā)展期、蓬勃期和變革期。在順德教育綜合改革的背景下，圍繞著現(xiàn)代學(xué)校制度的建設(shè)，努力探索自主和開(kāi)放的辦學(xué)格局。
（一）以育人為核心
構(gòu)建現(xiàn)代特殊教育學(xué)校制度體系?；A(chǔ)教育最根本的任務(wù)是“認(rèn)識(shí)人、培養(yǎng)人”，所以，該校在現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)中按育人的尺度來(lái)衡量辦學(xué)效能。一是立足育人，建設(shè)學(xué)?！墩鲁獭?，以《章程》引導(dǎo)、規(guī)范學(xué)校和教師的育人行為。在《章程》建設(shè)中，注重制度要保證學(xué)校有豐富的時(shí)間和資源別用于真正有教育性的活動(dòng)上。二是建立與社會(huì)良性互動(dòng)關(guān)系，定期向?qū)＜?、社?huì)進(jìn)行開(kāi)放活動(dòng)，在堅(jiān)持育人的方向，聽(tīng)取、尊重各方的意見(jiàn)。三是對(duì)家長(zhǎng)、從事特殊教育服務(wù)的人員進(jìn)行引導(dǎo)性教育，建立他們的特殊教育專(zhuān)業(yè)意識(shí)，圍繞著學(xué)生的教育核心，明確職責(zé)和分工。
（二）以增值為目標(biāo)
研究、探索特殊教育人才培養(yǎng)模式。學(xué)校育人有效與否，關(guān)鍵在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。為了確保學(xué)生的教育能夠增值，該校對(duì)特殊教育的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了研究和探索。一是豐富課上教育載體，建立多角色育人體系。立足學(xué)生關(guān)系的把握，開(kāi)發(fā)角色扮演和真實(shí)角色呈現(xiàn)的育人形式。二是充分利用廣義教育資源，建設(shè)系列課程。立足一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的豐富性、完整性、系統(tǒng)性，開(kāi)發(fā)課下、家庭和社區(qū)課程。三是建設(shè)個(gè)別化教育課程。依據(jù)每個(gè)學(xué)生都得到有效學(xué)習(xí)的原則，制訂全員課程學(xué)習(xí)計(jì)劃，設(shè)計(jì)分層與分類(lèi)教學(xué)內(nèi)容。成立個(gè)別化教育部，建立學(xué)生缺陷補(bǔ)償和專(zhuān)長(zhǎng)發(fā)展機(jī)制，搭建教育與康復(fù)、藝術(shù)訓(xùn)練課程。四是建設(shè)學(xué)校-家庭-社區(qū)教育資源庫(kù)。立足學(xué)生學(xué)習(xí)的有機(jī)性，開(kāi)發(fā)各類(lèi)環(huán)境育人資源，專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍育人資源，設(shè)計(jì)體驗(yàn)角色資源庫(kù)。五是建設(shè)樞紐型教育服務(wù)組織架構(gòu)。立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的連續(xù)性，加強(qiáng)各教育環(huán)節(jié)對(duì)接機(jī)制的建設(shè)。六是建立針對(duì)的學(xué)生多元評(píng)價(jià)系統(tǒng)。立足學(xué)生全面發(fā)展的增值，研究綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，研發(fā)學(xué)生電子檔案系統(tǒng)。
（三）以有效為導(dǎo)向
建立新型家校、學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系。在現(xiàn)代學(xué)校制度的框架下，家長(zhǎng)、社區(qū)中的組織參與學(xué)校的管理，決不是“花瓶”、“點(diǎn)綴”，可有可無(wú)，而應(yīng)當(dāng)是有效地參與。一是建立家長(zhǎng)、社會(huì)評(píng)價(jià)辦學(xué)成效的機(jī)制。學(xué)校每學(xué)期邀請(qǐng)家長(zhǎng)、不定期邀請(qǐng)社會(huì)人士評(píng)價(jià)學(xué)生的教育效果，分析出有效建議，合理改善教學(xué)。二是建立校內(nèi)協(xié)同工作機(jī)制，共同服務(wù)家長(zhǎng)和社區(qū)。為了保證家長(zhǎng)和社會(huì)人士面對(duì)學(xué)校教育有整體性的概念，學(xué)校專(zhuān)設(shè)一名副主任統(tǒng)籌此項(xiàng)工作。三是開(kāi)展專(zhuān)題研討活動(dòng)。圍繞學(xué)生的教育和生活，定期召集家長(zhǎng)、社工進(jìn)行研討，消除誤會(huì)，形成教育的合力。四是善用家委會(huì)資源。家委會(huì)是家長(zhǎng)群體的代表，擁有著強(qiáng)大的社會(huì)能量和活動(dòng)能力。在參與學(xué)校辦學(xué)的基礎(chǔ)上，集中家長(zhǎng)的力量，重點(diǎn)攻克殘疾人教育和生活中的難點(diǎn)問(wèn)題。
（四）以融合為追求
特殊教育學(xué)論文范文第3篇
舞蹈教育可以豐富聾生的想象力，啟發(fā)聾生的心智。舞蹈的表現(xiàn)形式、主題以及風(fēng)格是多種多樣的，帶給人們的感受也是多種多樣的，我們通過(guò)對(duì)聾生的舞蹈教育，可以讓聾生通過(guò)觀察舞蹈的動(dòng)作來(lái)感知舞蹈表演者的心情，培養(yǎng)了他們的想象力；也可以通過(guò)讓聾生練習(xí)舞蹈的動(dòng)作來(lái)感受舞蹈的優(yōu)美和魅力，促進(jìn)了他們的肢體發(fā)展；同時(shí)還可以通過(guò)讓聾生來(lái)表演舞蹈動(dòng)作，享受舞蹈帶給自己的認(rèn)可，增強(qiáng)了他們的自信心，讓他們更加愿意表現(xiàn)自己，體現(xiàn)自己的價(jià)值。
二、聾生舞蹈教學(xué)的常用方法。
（一）培養(yǎng)聾生的自信心，培養(yǎng)聾生對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣。1.勤鼓勵(lì)，多肯定，培養(yǎng)聾生自信心。聾生的膽子小，缺乏自信心，他們總覺(jué)得自己有很大的缺陷，所以對(duì)于聾生的舞蹈教學(xué)，最重要的就是培養(yǎng)他們的自信心，最直接的方法就是老師多給予鼓勵(lì)，在舞蹈教學(xué)中使用激勵(lì)手段，善于發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，尤其是一些本身對(duì)舞蹈就有抵觸的小男孩兒，只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步，就要及時(shí)的鼓勵(lì)，讓他們慢慢的從老師的鼓勵(lì)中走出自身的陰影，最終愛(ài)上舞蹈。2.自我展示，享受自信心。曾經(jīng)有一位名人說(shuō)過(guò)如果一個(gè)孩子從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)勞動(dòng)或者學(xué)習(xí)帶給他的快樂(lè)，沒(méi)有品嘗過(guò)克服困難后的喜悅，那么這個(gè)孩子是非常不幸的！這句話說(shuō)的就是只有孩子感受過(guò)這件事成功后的喜悅，那么他才能夠愛(ài)上這件事，愿意去做這件事。聾生學(xué)習(xí)舞蹈同樣有這個(gè)道理。聾生在舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)上有很大的差異，理解與感悟能力欠缺，老師只有一步步的去教授舞蹈動(dòng)作，他們一步步的去學(xué)習(xí)，才能夠熟練的掌握動(dòng)作，但就是這小步的成功，就能夠帶給他們喜悅，成為他們舞蹈學(xué)習(xí)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
（二）實(shí)施多樣化的舞蹈教學(xué)，增強(qiáng)聾生對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣。1.舞蹈教學(xué)形式要多樣化。聾生的舞蹈教學(xué)大致分為這幾個(gè)部分：基本功練習(xí)、組合舞蹈、兒童舞蹈、集體舞蹈以及民族舞蹈，這幾種舞蹈雖然各有特色，但是要是真正學(xué)習(xí)起來(lái)，對(duì)于本來(lái)就性格內(nèi)斂、有聽(tīng)力缺陷的聾生來(lái)說(shuō)還是比較困難的，由于聾生自身聽(tīng)力的制約，他們沒(méi)有辦法將音樂(lè)與舞蹈結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，只能夠通過(guò)視覺(jué)來(lái)感受每一個(gè)舞蹈動(dòng)作，動(dòng)作學(xué)習(xí)的困難讓他們感覺(jué)舞蹈課越來(lái)越枯燥，慢慢對(duì)舞蹈失去了興趣。對(duì)于這種情況，老師一定要經(jīng)常性的變換課堂的教學(xué)模式，從孩子們感興趣的動(dòng)作入手，將他們喜歡的動(dòng)作融入到要學(xué)習(xí)的舞蹈課程之中。舉個(gè)例子：我們知道男孩子一般對(duì)舞蹈的興趣較小，由于男孩子的肢體協(xié)調(diào)性和女孩相比較差，所以在舞蹈課堂上，男孩子總是提不起興趣，也不積極配合。但是男孩子大多比較喜歡側(cè)手翻，經(jīng)常會(huì)在操場(chǎng)里翻來(lái)翻去，因此老師就把這個(gè)動(dòng)作融入到了《我是小小兵》這個(gè)課程中，老師還臨時(shí)改變了課堂的教學(xué)模式，一上課就帶上小軍帽先來(lái)了幾個(gè)側(cè)手翻，孩子們一看情緒一下子高漲起來(lái)，都爭(zhēng)先恐后想上來(lái)展示，老師找了幾個(gè)平時(shí)不太積極地男孩子展示動(dòng)作，沒(méi)想到他們動(dòng)作做得特別棒！在孩子們的愉快情緒中，老師適時(shí)地提出要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，孩子們的情緒越來(lái)越高漲，在愉快的氛圍中學(xué)會(huì)了舞蹈動(dòng)作，讓孩子們真正的從“讓我學(xué)”變成了“我要學(xué)”，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.舞蹈教學(xué)思維方式要多樣化。在舞蹈的學(xué)習(xí)中，盡量多的讓孩子們發(fā)揮自己的想象力，比如說(shuō)：在蒙古舞的教學(xué)中，我們先展示給聾生幾個(gè)蒙古舞蹈動(dòng)作，然后可以讓孩子們看一看有關(guān)蒙古人生活的錄像，讓他們通過(guò)蒙古人的生活習(xí)性和生活特點(diǎn)聯(lián)想到一些蒙古舞的動(dòng)作，如：老鷹飛、擠牛奶等等。這樣的教學(xué)，我們既能夠完成我們的教學(xué)任務(wù)，又能夠鍛煉孩子的思維能力，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)語(yǔ)
特殊教育學(xué)論文范文第4篇
中職學(xué)校強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，以掌握技能為主要的教學(xué)任務(wù)。數(shù)學(xué)作為一門(mén)文化基礎(chǔ)課在中等職業(yè)教育中起到非常重要的作用。因此，中職數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)，推動(dòng)中職數(shù)學(xué)教學(xué)又好又快地發(fā)展是我們將來(lái)的工作重心。
［關(guān)鍵詞］
中職數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)；專(zhuān)業(yè)特色
近年來(lái)，由于我國(guó)高等院校擴(kuò)大招生，國(guó)內(nèi)興起了普高熱，導(dǎo)致中職學(xué)校出現(xiàn)了生源數(shù)量的減少以及生源素質(zhì)下降的情況。我們對(duì)在校的中職學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)：其中有20%的學(xué)生很難完整地寫(xiě)出數(shù)學(xué)公式，15%的學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)公式的用法不怎么熟練，15%的學(xué)生能夠熟練的掌握數(shù)學(xué)公式的用法，其余的學(xué)生對(duì)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)基本不懂。中職學(xué)生的數(shù)學(xué)思維邏輯比較弱，原因在于他們中小學(xué)時(shí)期就開(kāi)始逃避數(shù)學(xué)，導(dǎo)致他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，逐漸發(fā)展到害怕數(shù)學(xué)課程。針對(duì)以上種種，筆者認(rèn)為中職的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以專(zhuān)業(yè)特色為主體，結(jié)合相關(guān)的基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)，以夠用為原則，引導(dǎo)學(xué)生在一種輕松的氛圍中開(kāi)展學(xué)習(xí)。這樣既能消除學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，在教學(xué)過(guò)程中如何體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色呢？筆者認(rèn)為有如下幾點(diǎn)。
1改變教學(xué)思路，圍繞專(zhuān)業(yè)特色開(kāi)展教學(xué)調(diào)研
中職學(xué)校的職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，以掌握專(zhuān)業(yè)技能為主。因此中職學(xué)校的課堂教學(xué)要以專(zhuān)業(yè)特色為中心，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。這就要求我們的中職數(shù)學(xué)教師要改變教學(xué)思路。數(shù)學(xué)教學(xué)要以“夠用”為原則，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色，堅(jiān)持把專(zhuān)業(yè)特色作為教學(xué)主體，養(yǎng)成數(shù)學(xué)課要為專(zhuān)業(yè)課服務(wù)的態(tài)度，不斷改善教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生自身的專(zhuān)業(yè)，有針對(duì)性地開(kāi)展數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。那么如何讓數(shù)學(xué)教師了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)要用到的數(shù)學(xué)知識(shí)呢？可以從以下幾點(diǎn)入手：第一，從專(zhuān)業(yè)課的教材入手。教研組可以組織數(shù)學(xué)教師集體研究專(zhuān)業(yè)課的教材，開(kāi)展教研活動(dòng)，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)課的教師做詳細(xì)地指導(dǎo)。第二，專(zhuān)門(mén)為數(shù)學(xué)教師開(kāi)展相關(guān)專(zhuān)業(yè)的選修課，強(qiáng)化教師對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解。第三，組織數(shù)學(xué)教師到實(shí)習(xí)單位調(diào)研，了解學(xué)生在工作崗位上需要哪些數(shù)學(xué)知識(shí)。第四，編寫(xiě)一套與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合的教材，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色。比如，學(xué)生如果是學(xué)習(xí)藥劑專(zhuān)業(yè)，相應(yīng)地，教師也要不斷汲取這方面的知識(shí)，認(rèn)識(shí)到藥劑專(zhuān)業(yè)所涉及的方面，再結(jié)合基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)理論，制訂出相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃。只有讓教師強(qiáng)化對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解，才能讓教師堅(jiān)持以專(zhuān)業(yè)特色作為教學(xué)主體，開(kāi)展有效的中職數(shù)學(xué)教學(xué)課堂活動(dòng)，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)。
2根據(jù)專(zhuān)業(yè)特色制訂相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容充分突顯專(zhuān)業(yè)課的主體地位
在課堂教學(xué)過(guò)程中，中職數(shù)學(xué)教師應(yīng)該把握好專(zhuān)業(yè)課對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的要求，結(jié)合教材內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)用性。比如筆者所在的學(xué)校是衛(wèi)生類(lèi)職業(yè)學(xué)校，培養(yǎng)的學(xué)生基本是走向醫(yī)療和衛(wèi)生崗位，對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的要求就有別于技工類(lèi)職業(yè)學(xué)校。不同的專(zhuān)業(yè)對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)是不同的，比如藥劑專(zhuān)業(yè)，在他們的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)中，會(huì)經(jīng)常用到對(duì)數(shù)及對(duì)數(shù)函數(shù)。這就要求我們數(shù)學(xué)教師在講授對(duì)數(shù)與對(duì)數(shù)函數(shù)時(shí)，多下功夫，切實(shí)結(jié)合藥劑專(zhuān)業(yè)的實(shí)際，把對(duì)數(shù)及對(duì)數(shù)函數(shù)講透，多結(jié)合藥劑專(zhuān)業(yè)的課程來(lái)舉例講解。而對(duì)于護(hù)理專(zhuān)業(yè)而言，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的要求則不是太高，僅僅需要把握基本的函數(shù)知識(shí)，讓其能夠在為患者輸液時(shí)準(zhǔn)確算出患者輸液所需的時(shí)間和輸液的滴速。然而，在實(shí)際的護(hù)理工作中，指數(shù)函數(shù)有著不可忽視的作用。由于護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生以后要從事護(hù)士的工作，需要每天檢查患者的體溫、心跳次數(shù)并能夠?qū)z查后得出的數(shù)據(jù)做成函數(shù)表格，報(bào)告給醫(yī)生，讓醫(yī)生能夠及時(shí)了解患者的病情。因此，教師在給護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生講授指數(shù)函數(shù)時(shí)，要結(jié)合數(shù)學(xué)在護(hù)理工作中的實(shí)際應(yīng)用，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把指數(shù)函數(shù)的性質(zhì)與圖像與臨床中的應(yīng)用相結(jié)合。切實(shí)提高對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生指數(shù)函數(shù)的教學(xué)要求，讓學(xué)生掌握指數(shù)函數(shù)的基本知識(shí)，提高實(shí)際的應(yīng)用能力，充分體現(xiàn)出護(hù)理專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特色，幫助學(xué)生成為一名合格的護(hù)士。從上面所舉的例子中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中職數(shù)學(xué)教學(xué)與普通中學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)存在很大的差異。因此，中職數(shù)學(xué)教師要牢牢把握住專(zhuān)業(yè)課對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的要求，充分體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色，有針對(duì)性地制訂相關(guān)教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展成為能適應(yīng)崗位需求的高技能水平人才。
特殊教育學(xué)論文范文第5篇
對(duì)于聾啞小學(xué)生，在聽(tīng)力和語(yǔ)言上，存在生理方面的障礙，所以，沒(méi)辦法很好地和在學(xué)校的其他小伙伴以及家人進(jìn)行表達(dá)與交流，而我們的社會(huì)，也沒(méi)有很好地關(guān)注他們的發(fā)展情況，尤其有的人，對(duì)待他們不好，總是小看他們。
1.聾啞小學(xué)生的心理特點(diǎn)與普通小學(xué)生相比
聾啞小學(xué)生的內(nèi)心很脆弱，他們的心靈很容易被摧毀，因此，聾啞小學(xué)生容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。因此，我們要深入了解聾啞小學(xué)生的心理健康情況和影響因素。通過(guò)開(kāi)展有效的、心理健康教育、心理咨詢等工作，對(duì)于聾啞小學(xué)生來(lái)說(shuō),真正為提高其心理健康水平給予了有利的幫助。為了了解聾啞小學(xué)生心理與行為，在其發(fā)展方面的特點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)，受到很多學(xué)者的關(guān)注，都進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查和研究。
2.聾啞小學(xué)生的行為特點(diǎn)
對(duì)于聾啞小學(xué)生，較高傾向在“精神質(zhì)”方面，原因可能是：“內(nèi)心比較孤獨(dú)，很少關(guān)注別人的行為，不能很好適應(yīng)外部的環(huán)境生活，反應(yīng)比較遲緩、麻木，與他人相處不隨和，而是喜歡挑事、鬧情緒，愛(ài)做有危險(xiǎn)的事。對(duì)于男生，大多數(shù)是內(nèi)向的性格，即在人格上，很內(nèi)向，喜歡安靜、不喜歡集體活動(dòng)，對(duì)一般人沒(méi)有感情很冷淡，喜歡平淡的生活方式。而對(duì)于神經(jīng)質(zhì)聾啞小學(xué)生，其情緒、反應(yīng)表現(xiàn)的是：緩慢、輕微，即使在高級(jí)動(dòng)下，感情、情緒很快得到平穩(wěn)、安靜，所以，他們通常表現(xiàn)的是穩(wěn)重、性情溫和、自我平和。
3.調(diào)查研究對(duì)于其他研究人員
有新的發(fā)現(xiàn)。由于聾啞小學(xué)生，存在聽(tīng)覺(jué)、生理的缺陷，不能與外界正常的人進(jìn)行感情的傳遞，因此，其認(rèn)知水平的發(fā)展也比較慢。又由于聾啞青少年，沒(méi)有辦法體會(huì)聲音的強(qiáng)弱，所以，找不到相關(guān)事物，代替其情感的變化，更不能很好地感知“事、物、情”的內(nèi)在意義，對(duì)于抽象思維能力更不用說(shuō)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言方面，尤為困難,即很難使知覺(jué)與語(yǔ)言保持一致，在注意力方面，不能集中比較分散,不明白口頭的指導(dǎo)和命令。總之，他們的感知和思維，沒(méi)有統(tǒng)一起來(lái),在感知活動(dòng)上，沒(méi)有思維和語(yǔ)言的配合。因此，他們主要借助于個(gè)體、直接的經(jīng)驗(yàn),不能利用間接的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于感性知識(shí)變得“貧乏、膚淺、零亂”；被當(dāng)前的情、境約束了,這樣就表現(xiàn)出：“思維的僵頓、固執(zhí)狀態(tài),遲鈍的思維”。所以，根據(jù)聾啞小學(xué)生的心理與行為的發(fā)展，有其特殊性，在聾啞青少年的心理健康教育和咨詢方面，提出了更高的要求。我們要關(guān)注特教學(xué)生的心理健康，從課堂教育開(kāi)始，提高其心理的健康，教育的有效性，而在思想品德教學(xué)中,我們要明確其心理素質(zhì)，培養(yǎng)其素質(zhì)具有很重要的意義,從把握心理素質(zhì)開(kāi)始培養(yǎng),這能夠提高德育的實(shí)及效果,這也是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。所以，在思想、品德教學(xué)中,我們必須重視、培養(yǎng)聾啞小學(xué)生的在政治方面的素質(zhì),才能真正提高人才的質(zhì)量,下面從工作的實(shí)踐中，提出幾點(diǎn)看法供大家參考。
二、加強(qiáng)德育,注重學(xué)生的心理素質(zhì)
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變思想我們把德育工作
放在學(xué)校教育的第一位,除了組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)外；還要學(xué)習(xí)教育方針、教育理論；轉(zhuǎn)變自己的思想；改變舊的教學(xué)觀念，即重點(diǎn)是提高全民族的素質(zhì)。在新時(shí)期小學(xué)德育工作，依據(jù)其特點(diǎn)和規(guī)律,通過(guò)多渠道、多層次，去培養(yǎng)學(xué)生，尤其是心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.開(kāi)展教育活動(dòng),滲透心理素質(zhì)
在思想品德的教育方面，我們要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展各種教育活動(dòng),學(xué)生知道和掌握一些道德、觀念,再根據(jù)其心理的需求,來(lái)引導(dǎo)、激發(fā)起興趣,激起他們的感情,使得他們的個(gè)性得到發(fā)展；他們的意志得到鍛煉,從而擺脫壞的心理素質(zhì),在學(xué)生心理素質(zhì)方面，正常發(fā)展。
3.實(shí)行共同教育
思想、品德教育的效果好還是壞,學(xué)校教育是一方面，需要嚴(yán)格要求；而社會(huì)、學(xué)校和家庭，要共同教育、要求一致。因此,我們要發(fā)動(dòng)各方面的力量,、各種渠道的力量，才能使思想、品德教育和心理素質(zhì)的培養(yǎng)一致,雖然，在學(xué)校的教育是主要的,但兒童隱形的學(xué)校是家庭的環(huán)境,家長(zhǎng)是兒童的第一個(gè)老師,對(duì)學(xué)生的影響起著很重要的作用。只有家庭的密切、配合,共同抓好在小學(xué)生的、思想、品德和心理素質(zhì)方面的教育。
三、挖掘思想品德課中心理素質(zhì)因素
對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，由于年齡小，又是獨(dú)生子、女,家長(zhǎng)把他們看的很重要，他們要什么，家長(zhǎng)給什么,他們要怎樣，家長(zhǎng)就怎樣,加上，在家庭生活環(huán)境中，沒(méi)有伙伴,養(yǎng)成了一種“惟我、獨(dú)尊,我行、我素”的壞習(xí)慣,這樣一來(lái)，以“我”為中心的思想，助長(zhǎng)了自己的固執(zhí)，不考慮別人，不喜歡集體的心態(tài)，在入學(xué)時(shí),對(duì)學(xué)校的所有，都感到不熟悉，不喜歡在學(xué)校過(guò)集體的生活,而不喜歡集體的心態(tài)，養(yǎng)成了他們孤立的性格，在社會(huì)上，與他人不能很好相處,從而，影響了他們身心的發(fā)展。所有，從低年級(jí)開(kāi)始，培養(yǎng)學(xué)生合群的心理,在人際交往中教育,這就有利于形成其良好的、健康的氛圍,在愉快的心境下，接受教育,有利于形成良好的班集體,學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。
四、總結(jié)
