和諧社會價值觀
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和諧社會價值觀范文第1篇
關鍵詞 體育文學 誠信友愛 價值取向 社會主義和諧社會傳播
中圖分類號 G206 文獻標識碼 A
構建社會主義和諧社會，把提高構建社會主義和諧社會的能力作為加強黨的執政能力建設的重要內容，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會提出的重大任務。總書記指出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”誠信友愛是一個歷史范疇，是和諧社會的六個基本特征之一，誠信友愛的價值取向在構建社會主義和諧社會中起著重要作用。在我國當前形勢下，社會轉型，生活變化迅速，人們的思想空前活躍，自主選擇的機會明顯增多，許多人的價值取向不穩定，這就更需要社會有一種正確、統一、明確的社會價值取向。體育運動是人們交流和合作最為有效的手段之一，體育運動可以大大增強人們之間的誠信友愛，對于社會主義和諧社會，具有獨特的價值和重要作用。體育精神是動態發展的意識形態。體育精神中最為重要的奧林匹克精神是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。體育的價值取向、奧林匹克運動的價值取向均可以在體育文學中得到體現。體育文學反映深層次的體育精神文化，通過體育活動反映社會的價值觀念，思維方式、審美情趣和民族心理等，體育文學誠信友愛的價值取向是弘揚構建和諧社會道德基礎的重要手段。
一、誠信友愛是建設和諧社會的道德基礎
中華民族在長期的歷史發展中形成了誠信友愛的優良傳統，弘揚中華民族誠信友愛的傳統倫理精神，是構建和諧社會的道德基礎。誠信要求社會成員自覺遵守社會規則、規章制度和公共秩序，并按這些規范行事。在現代的意義上，誠信的內涵可以指社會組織和個人在交際中恪守諾言，講究信用、注重信譽。友愛就是要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，在全社會形成平等友愛、融洽相處、共同前進的社會氛圍和人際環境。誠信友愛就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。“明禮誠信、團結友善”是我國公民基本道德規范的主要內容。
中國的文化傳統建立了一整套完備的倫理道德體系，這種道德體系所帶來的價值取向就是追求和諧。誠信友愛在人類的道德規范體系中，對社會的和諧發展最有價值。社會和諧取決于人與人之間的和諧，誠信友愛可以最大限度地減少社會生活中的各種內耗和摩擦，減少社會生活的風險和代價，使社會的運行成本大大降低。誠信友愛給社會帶來具有高度的物質價值，也帶來高度的精神價值，它是實現人際關系和諧的前提條件。有了誠信，就有了友愛；有了友愛，人際關系融洽和諧，個體身心健康和事業順利成功；有了人際關系的融洽與和諧，人們彼此信任，相互幫助，平等相處，合作共事。既保全了個體的利益，又能使社會的整體利益最大化，增加社會的價值認同和凝聚力，達到社會的和諧。
二、體育運動是建設和諧社會的重要手段
體育運動源自于人類生產勞動，歷經千百年的發展，已演變成無與倫比的獨特文化現象。體育運動伴隨著經濟和社會的發展而發展，成為人類文明進步的重要標志，是國家綜合實力和社會文明程度的重要體現。體育運動能提供一個公平、公開、公正的平等互動平臺，促進人們相互之間的了解與溝通，容易建立起平等、親密、和諧的人際關系。體育運動具有勇于競爭、遵守規則、尊重對手、團結協作、誠信友愛、親民親國的精神。體育運動鼓勵人們公平競爭、永不滿足、敢于拼搏，努力超過別人、超過前人、戰勝自我。在社會的現代化進程中，社會越發達，人們強身健體的意識越強烈；社會越和諧，體育精神就越被人們所推崇。
體育運動傳播思想意識，影響生活輿論、道德風尚，服務于社會政治經濟制度；體育運動調節人際關系，促進人際間的和諧，美化環境，創造和諧的社會環境，發揮社會調節功能。作為最具有國際性影響力的體育運動奧林匹克運動，所倡導的奧林匹克精神，是人類創造的重要精神財富，是提高人類素質、建設和諧社會和維護世界和平最具廣泛性的國際文化要素。奧林匹克精神內涵豐富，主要體現在和諧發展、團結友誼、公平競爭、重在參與、奮力拼搏、為國爭光等方面。奧林匹克精神強調相互了解、友誼和團結。奧林匹克精神強調競技運動的公平與公正。在直接而劇烈的身體對抗和比賽中，運動員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養，觀眾也得到感官上的娛樂享受和潛移默化的教育。無論是在在奧林匹克比賽中，還是在其他的體育運動中，運動員在競技場上所展現的勇于競爭、敢于勝利、團結協作、誠信友愛、親民愛國的體育精神，深深感染著在場的每一位觀眾，這種體育精神對塑造和強化社會主流價值觀和道德觀有獨特作用。
體育是積極進取、公平公正、規則至上、團結友愛、健康自然、以人為本的事業。在構建社會主義和諧社會的進程中，體育承擔著重要的歷史使命，體育的作用不言而喻。體育既講公平競爭，又講分工合作，可以有效地增強人與人之間的認同感、歸屬感，是消除對立、彌合分歧、緩解矛盾的有效媒介。體育運動可以作為一種改造社會的力量，創造一種以奮斗、教育和公德為基礎的生活方式，促進人的全面發展，促進社會的發展。0體育在促進團結、維護和平的事業中扮演著獨特而重要的角色，奧運會和各種體育比賽已經成為世界各國各地區人民團結協作的大舞臺，成為人類溝通情感、傳遞友誼的紐帶。體育精神與和諧社會理念有著深刻而廣泛的聯系，體現了和諧社會的目標追求與價值導向。構建和諧社會，必須借助體育運動所倡導的誠信友愛的道德的力量，使誠信友愛這一人類文明的普遍價值為和諧社會的構建提供良好的道德土壤。
三、體育文學是弘揚誠信友愛價值取向的重要途徑
體育文學是以體育為題材的文學，經典的體育文學作品包含著深刻的人生哲理，可以提升人的文化素質，乃至整體素質，推動社會的進步。體育文學作品通過各種文學手法，描寫各種與體育運動相關的主題，如體育活動的參與和觀賞，體育訓練與比賽等。表現積極、健康、蓬勃向上的主題思想，并體現了鮮明的時代特征和文化內蘊。因此，體育文學不僅具有強大的藝術生命力和感染力，還承載著對體育運動在人類進步、社會發展中的重要性的宣傳和促進作用。體育文學反映社會生活，它不可避免地要反映體育運動，反映體育運動歷史發展的軌跡，反映人類不斷向上、不斷競爭、不斷追求、不斷進取的體育精神，幫助人們了解體育運動在現代社會文明中的作用和地位。體育文學作品，頌揚人類自身的力量，歌頌人類的勇氣和執著，贊美人類的美好。體現以人為本的核心。
體育文學所歌頌的精神是人類建設和諧社會的精神指導，體育文學的價值取向影響社會公眾的價值取向，對和諧社會人的全面發展有著重要意義。體育文學是反映參與體
育運動的活生生的人的藝術，體育文學作為體育文化的一部分，在構建社會主義和諧社會中應當發揮改善作為社會主體的人的品格，幫助協調社會矛盾的作用，從而增進社會和諧。體育文學的價值取向表現為滿足最廣大公民日益增長的身心發展需求，提高公民的鑒賞能力和審美水平，豐富公民的精神生活。通過體育作品的審美感染力，影響人們的情感和心靈，進而影響社會主義和諧社會的構建。體育文學的價值取向是體育運動的精神指南、民族精神的重要特征，具有豐富的內涵和特殊的功能。
體育文學的價值取向有利于促進和諧社會主義社會，提高國民素質和培養現代人格。通過體育文學作品，刻畫那些通過誠信和關愛他人，通過努力和奮斗而在體育比賽中取得成功的人物形象；刻畫通過體育對于美好幸福生活和公平正義，民主法制、誠信友愛的追求；弘揚體育所反映的社會公德、職業道德和家庭美德，表現家庭的親情、人間的友情和社會的真情；弘揚體育競賽中所表現出來的時代精神，競爭意識、協作品格、公平觀念、愛國主義、集體主義精神。以反映人們誠信友愛的思想道德風貌為主流，以創作思想性和藝術性俱佳的作品目的，讓人們在體育的欣賞和參與中受到鼓舞，在情感的共鳴中得到啟迪，在心靈的震撼中獲得教益。促進全社會形成文明誠信、平等友愛、融洽和諧的良好社會風尚。
四、發揮體育文學誠信友愛的價值取向的途徑
加強道德教育，提高全民素質，以體育文學誠信友愛的價值取向為切入點，可采取以下措施：
1、以體育文學價值取向為載體，倡導誠信友愛的道德觀念、社會公平價值觀念，樹立公平意識，提高正確判斷社會公平的能力，為實現和諧社會夯實堅實的思想基礎。
2、以構建社會主義和諧社會所提出的科學發展觀、體育文化領域的振興和繁榮以及優良人文環境的營造，積極推動體育文學的發展，以人為本、以人的全面發展為核心促進人的社會化進程。
3、加強體育文學研究，以體育文學誠信友愛的價值取向為指導，以追求真、善、美等崇高的價值理想，以人的發展為終極目的，關注人的存在、意義和價值。以體育運動所蘊含的體育價值觀、體育道德倫理、體育思維方式、體育行為方式等，充分發揮“和諧”的理念，達到構建社會主義和諧社會“全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成”的目標，構建社會主義和諧社會。
和諧社會價值觀范文第2篇
導致醫患關系緊張的原因，大致上來講主要有微觀和宏觀兩個方面。微觀方面主要指醫患之間的溝通不順暢導致信息不對稱，雙方不能夠換位思考。從患者角度講，可以獲取醫學信息的渠道有限。很多患者對醫學科學都不甚了解，更甚者認為“現代醫學可以解決患者所有問題”。盡管現代醫學技術快速發展，很多疾病都取得了重大突破，但人類尚未攻克的醫學難題還很多，科學技術條件也限制醫學難題的攻克。但患者及家屬并不了解，對治療效果抱有過高的期望，一旦實際的治療效果與期望不符，勢必造成醫患關系緊張甚至嚴重的醫患沖突。其次，即使獲取到有限的醫學信息，因各人文化素質不同，對信息的理解也因人而異，部分患者及家屬無法理解具體的治療方案、治療過程。在具體治療過程當中，僅憑自己有限的醫學知識主觀評論醫生的診治行為，甚至過分干涉診治行為。
從醫生方面講，技術至上的觀念源于舊的生物醫學模式。醫務人員過分強調生物因素而忽略其他致病因素，造成舊的生物醫學模式向現代醫學模式轉化的困難。醫務人員仍堅持生物醫學模式的診療觀并未轉變，而患者又要求醫務人員按照現代醫學模式進行診治。醫患之間的期望差距較大，必然會造成醫患關系緊張繼而引發醫患矛盾。其次，在臨床醫療服務中，充分理解、同情和尊重患者是大部分醫務人員所欠缺的，只解釋病情結果而沒有分析過程，造成患者一知半解的狀況。
現代醫學模式要求醫務人員對患者的內心世界和所處的社會環境給予高度的關注，強調醫學決策首要考慮的是以患者為主體而不是疾病本身。缺乏以病人利益和需要為中心的人文環境是誘發醫患關系緊張的重要原因之一。宏觀方面，我國現行的衛生醫療保障體系及相關的法律、法規并未及時跟上市場經濟的步伐。現行的醫療保險機制不健全是醫患矛盾尖銳的根本原因。
二、醫務社會工作者對構建和諧醫患關系的功能分析
一直以來，我國解決醫患的途徑主要有：醫患雙方協商和解、衛生行政部門處理和訴訟這三種，各有利弊。而醫務社會工作者由于其本身的專業性、與病人及家屬建立的良好關系，在調解醫患關系中可以發揮傳統調解途徑所不能發揮的功能。醫務社會工作是醫務社會工作者運用社會工作知識與技術在醫療衛生機構，從社會及心理層面來評估并處理醫療服務中的問題，作為醫療團隊的成員，共同協助病患及家屬排除醫療過程中的障礙，協助醫生幫助患者早日痊愈，達到身心平衡，并使患者因疾病的產生之各種社會問題得以解決，同時對促進社區民眾的健康也有很大幫助。具體而言，醫務社會工作者在構建和諧醫患關系中所能發揮的功能分為以下幾個方面：
（一）充當信息提供者，提供咨詢服務醫務社工要深入社區、醫院廣泛宣傳醫療常識。讓社區居民、醫院患者多渠道獲取醫療信息，普及常見的醫療常識，了解醫院的醫療資源，包括專業特色，治療項目等。此外，醫務社工也要普及醫療鑒定等信息，在處理醫患糾紛時提供投訴途徑、醫療鑒定途徑等，讓患者通過正式的維權途徑維護切身的利益，避免患者及家屬采取非法途徑和手段處理醫患糾紛。
（二）醫務社會工作者的介入有利于促進醫患之間的良性互動，鼓勵醫患雙方站在對方的角度進行換位思考醫務社工要協助醫生的治療工作，解答患者提出的有關疾病與治療方案的種種疑問，并通過與患者的談話了解患者以往的病史，致病的心理和社會因素，通過自己的專業判斷，以評估報告的形式反饋與主治醫師，最終協助醫師制定合理準確，符合患者情況的個性化的治療方案。與此同時，醫務社工還需將醫院及醫生對患者的要求和期待解釋清楚，需向患者解釋醫生的難處，也請醫生盡量體諒患者的感受，盡可能多的與患者交流。這樣，醫務社工就架起醫患雙方溝通的渠道，減少信息不對稱所造成的醫患沖突。具體形式，社工可以組織醫患的交流會，提供醫患交流的平臺。也可以采取情景劇的形式，如醫生當病人，病人當醫生的換位互動，運用同理心達到互相理解對方的效果。
（三）提供心理輔導，疏解情緒對患者而言，心理狀態和情緒也是影響病情的不可忽略的因素。醫生往往只注重患者生理層面的疾病而忽略心理和社會因素，這就使得診療過程中患者感受不到人文關懷。患者對于自身患病已經情緒低落，冷冰冰的診療過程更加劇了患者的不良情緒，更有甚者會患有不同程度的抑郁甚至選擇自殺。醫務社工可以通過自身的專業知識，對患者進行心理輔導，疏解不良情緒。對醫生而言，繁重的工作使得醫生倍感壓力，自身的情緒也無處排解，又怎么苛求醫生時刻對病人微笑關懷。醫務人員也需要醫務社工對其情緒疏導，緩解工作壓力帶來的不良影響。醫患雙方各自的情緒有渠道予以疏解，從另一面來講，也有利于緩解醫患關系的沖突。
和諧社會價值觀范文第3篇
改革開放以來，我國逐漸實現了由計劃經濟向社會主義市場經濟的轉型和政府職能的轉變，我們在經濟建設上取得了舉世公認的成就，人們生活水平普遍得到了提高，但是，市場經濟是一種競爭經濟、風險經濟，遵循的是“優勝劣汰、適者生存”的原則，不能完全顧及“弱者”的利益。政府機制追求的是社會成員普遍權利的保證，不可能照顧到每個公民或者某些特殊群體的利益；同時，我國的社會保障還存在資金不足、內容有限、覆蓋面狹窄、服務保障薄弱等問題，市場機制和政府機制之間就出現了一定的“真空地帶”，在這個空間內，一些弱勢群體是市場和政府都難以顧及的，因此，在我國現有的社會分層中出現了收入和財產上的貧富差別，而且，這種差距在上個世紀90年代以來呈不斷擴大的趨勢。在低收入社會群體中已經滋生出一些不公平心理和不和諧因素，這就容易引發一系列社會矛盾和社會問題。
收入差距問題的解決和社會公平的實現除了堅定不移地發展經濟、不斷增加國民財富，還有必要完善我們的社會分配體系。在我國現有的社會分配體系中，主要是在市場機制的“一次分配”和政府通過財政稅收機制實施的“二次分配”，在此基礎上需要進行“第三次分配”，即大力發展社會公益事業，在道德和愛心力量的作用下，通過個人收入轉移和個人自愿繳納和捐獻等非強制方式再一次進行的分配，其主體不是傳統意義上的市場與政府，而是慈善公益組織(民間組織、非贏利組織) 和廣大的有愛心的社會成員。第三次分配將在維護社會公平方面將起到不可替代的作用。
二、社會公益事業為當今社會提供了一個全新的價值觀念，實現社會的整合
改革開放，我國進入了歷史上最為重要的歷史轉型，確立了建設社會主義市場經濟。毫無質疑，市場經濟是迄今為止人類社會最有效率、最為理想的經濟制度，它所倡導的個人利益最大化的價值取向和優勝劣汰的原則，最大限度地激發了人們創造社會財富的積極性和創造性。然而，這一價值觀念泛化到社會生活領域、泛化到人際關系領域，沖擊了我們傳統文化中助人為樂、扶貧濟困的公益思想和計劃經濟時代為人民服務的價值體系。在一定程度上不利于社會關系融洽、和諧，社會上出現了唯利是圖、拜金主義的傾向，一部分社會成員對社會不負責任，對他人漠不關心，以致出現了見義不為、見死不救的社會冷漠現象。
在社會生活領域，應該更多地倡導公益精神。社會公益精神是和極端的利己主義、拜金主義根本對立的；公益事業的發展不僅在于它有助于縮小貧富差距，更重要的是倡導一種良好的道德風尚與和諧的人際關系，它所弘揚的“奉獻、友愛、互助、進步”的公益精神和以人為本的人道主義精神，與建設社會主義和諧社會的本質要求是一致的。它能有效地抵制市場經濟競爭中極端的利己主義和個人利益最大化價值觀對社會生活領域的滲透，在全社會確立互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處的人際關系。值得指出的是，市場經濟條件下的公益精神擯棄了無視他人、無視社會的極端利己主義，肯定了合理的利己主義，在社會公益事業活動中，既幫助社會弱勢群體擺脫貧困、改善生存環境，又從獻愛心的活動中得到了自我興趣的拓展、自我完善和自我價值的實現，倡導一種“有我利他”的公益精神，這種公益精神實現了個人與他人、個人與社會的整合，為我們社會生活領域提供了全新的價值取向，從而更廣泛地調動社會成員參與社會公益事業的積極性和主動性。
三、發展社會公益組織是我國社會建設和管理體制的創新
和諧社會價值觀范文第4篇
關鍵詞：大學生，倫理道德建設，時代價值
市場經濟條件下，人們的思想更加的開放，價值觀念趨向于多元化的發展。大學生在邁入社會的過程中面臨著多種的選擇和誘惑，如何能夠樹立正確的價值取向，形成良好的道德品質對于大學生的未來之路起到重要的作用。尤其是在競爭壓力逐漸的加大，大學生就業難等各種壓力的情況下，做出正確的選擇對于自身發展和我們社會的發展都是尤為重要的。
一、大學生倫理道德建設的現狀
大學生倫理道德建設是越來越受到社會強烈關注的，大學生心理素質水平和心理承受能力對于大學生的長久發展有著重要作用，當今社會面對各種壓力，大學生倫理道德建設的問題也日益的凸顯出來。
（一）高校倫理道德建設成為主要基地，缺乏社會實踐基礎
大學生在步入社會以前一直是接受學校的教育，對于社會充滿著好奇和未知，并且隨著網絡環境的高速發展，讓學生對于社會有著模糊的印象，很容易被錯誤的思想觀念所誤導。高校倫理道德倫理建設主要是通過課堂上教師的傳授，缺乏實踐性，學生也都是停留在理論學習的階段。對于涉世未深的學生而言，高校教學是學生價值觀念形成的主要途徑之一。
（二）多元化的價值觀沖擊下的倫理道德建設缺乏計劃性
社會中充滿和誘惑和欲望，對于大學生如何形成正確的價值觀念都是和大的沖擊和挑戰。當代大學生應該時刻保持清醒的頭腦，對人生有明確的目標，并且制定完整的職業生涯規劃，自覺的抵制腐朽的道德思想和低俗文化。多元化的價值觀念導致的大學生價值選擇的盲目性，加強大學生的倫理道德建設有著時代的緊迫性和必要性。
（三）高校倫理道德建設單一的課程設置缺乏吸引力
高校課程建設需要不斷的完善，實踐性的課程對于學生能力的提升有大的幫助。因而學生忽略了倫理道德課程的學習，認為這類課程的設置并沒有實際的意義。這對于高校而言是很大的挑戰，靈活的課堂氛圍和有效的教學手段是高校倫理道德建設的必要條件。將課程的設置注入生動的內容，實現教學手段的提高，幫助學生樹立正確的價值觀念。
二、大學生倫理道德建設的主要內容
大學生倫理道德建設有著豐富的內容，從家庭到社會再到個人的價值實現，對于大學生的影響都是終生的。
（一）集體主義的價值觀念
大學生的道德建設是實現高尚人格的必經之路，集體主義的價值觀念有助于大學生感受合作的力量，從而積極的投身到社會建設的實踐中，最終實現自身的人生價值。在人際交往的過程中，通過相互幫助認識到集體的力量，認識到社會主義建設中每一個人和社會之間的關系，形成積極的集體主義的價值觀念。
（二）和諧的家庭責任觀念
大學生從家庭中走出來，從父母的呵護下走出來逐漸的成熟獨立。通過社會實踐的磨練感受到家庭責任的重要性，體會到父母的關愛。為建立自己的家庭，形成正確的和諧的而家庭責任觀念打下基礎。以和諧的家庭觀念完善自身的道德建設，了解家庭了解社會，學會為他人著想。小家的和諧才能促進大家的穩定，和諧的家庭觀念成為大學生倫理道德建設的重要內容。
（三）正確的就業擇業觀念
大學生在選擇職業的過程中，應該對自身有一個正確的認識和評估，在此基礎上做出正確的職業規劃。正確的就業擇業觀念是大學生邁入社會的重要步驟。現在社會上存在這樣的一種現象，一部分人追求不勞而獲，甚至通過不合法的手段取得不正當的收入，這些與社會的主流的價值取向是相違背的，也是倫理道德建設的過程中所要改正的錯誤價值觀念。
三、大學生倫理道德建設的時代價值
大學生倫理道德建設具有長遠的時展的價值，對于教育建設、個人發展和社會發展都是由重要的意義。
（一）提高高校教育水平的重要步驟
高校教育水平不僅僅體現在學術建設和科研建設水平上，對于學生道德素質的培養也是有重要的要求。道德建設是時展的重要內容，在高校教育的過程中，講道德建設和課程建設相結合，將實踐建設和理論建設相互結合，提高高校教育的水平，讓學生全面的發展，讓高校的建設邁向更高的層次。
（二）幫助學生完善自我的重要手段
大學生倫理道德建設是學生全面發展，提升綜合素質的重要手段。倫理道德建設對于學生的影響是長遠的。精神層次建設是一個人內在素質的體現，是人在交往和工作生活過程中能力的體現。大學生不斷的進行自我完善，培養良好的心理素質和道德水平，這也是未來個人面向社會的重要基礎，完善自我才能面對激烈的社會競爭和挑戰，才能夠更好的實現人生的價值。
（三）構建和諧社會的重要內容
社會主義核心價值觀眾對于道德建設有明確的規定，個人的全面發展是實現社會價值的基礎，高尚的品質和德行是做人的根本，立足社會的基礎。在人與人的交往過程中，高尚的道德成為交往的名片，和諧的人際關系促進和諧的社會環境的形成。大學生倫理道德建設是構建和諧社會的重要內容，并且將更深刻的影響著和諧社會的構建。
作為當代大學生應該不斷的反思，自覺的對不利于人生發展的錯誤觀念進行抵制。對人生做出正確的規劃，積極的投身到社會主義的建設中去，實現人生價值社會價值。（作者單位：沈陽師范大學學院）
參考文獻：
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和諧社會價值觀范文第5篇
化中引導大學生的價值選擇。
關鍵詞 大學生 價值觀 社會主義核心價值觀在中國特色社會主義建設過程中,市場經濟體制的逐步建立和完善,全球化和信息化的雙重影響,都在深刻地觸動著當代中國人的價值觀。這種變化在青年大學生中表現得最為明顯。在當代青年大學生中 出了嚴重價值觀扭曲，出現了“藥家鑫”、“我爸是李剛”、各種“艷照門”等讓人瞠目結舌的鬧劇。大學生不僅是國家的未來、民族的希望、國家建設和社會發展潛在的生力軍,更是先進文化的傳承者、當代青年前沿思想觀念的踐行者和引領者。大學生的價值觀對社會思想有著示范性影響,其理想信仰狀況不僅關系到社會主義建設進程的成敗,而且關系到國家命運和民族前途。
一、大學生核心價值觀研究的意義和現狀
大學生核心價值觀的研究,對構建社會主義和諧社會具有重要意義。大學生是祖國的未來,是中國特色社會主義事業未來的建設者和接班人,構建社會主義和諧社會的生力軍,也是社會文明道德風尚的重要體現者和傳承者,他們的健康成長關系到和諧社會的構建。用社會主義核心價值體系教育大學生,能夠幫助他們堅定對建設中國特色社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任,能夠為大學生健康成長注入強大的精神動力,使他們以祖國和人民的利益為重,自覺投身構建社會主義和諧社會的偉大事業中。同時,大學生是學習和踐行社會主義核心價值體系最積極、最活躍的群體,他們走上社會之后將對整個社會文化建設,特別是社會道德的建設和踐行起到積極的帶頭作用。這既可促進我國社會主義和諧文化建設的進程,又可使大學生更加適應社會發展,真正成為構建社會主義和諧社會的生力軍。
大學生核心價值觀研究,是新形勢下高校思想政治教育內容創新的現實要求。加強和改進大學生思想政治教育,是建設中國特色社會主義事業發展的需要,也是大學生自身健康成長的需要。加強當代大學生的價值觀教育,把他們培養成中國特色社會主義事業所需要的合格人才,是當前高校思想政治教育面臨的重大課題。在新形勢下,必須將社會主義核心價值體系作為大學生思想政治教育的重要內容,幫助大學生深刻領會社會主義核心價值體系的科學內涵,自覺踐行社會主義核心價值體系,形成崇高的理想信念,弘揚民族精神和時代精神,確立正確的人生觀和價值觀,全面提高思想政治素質,成為中國特色社會主義事業未來的建設者和接班人。
二、當代大學生價值觀念及其價值取向形成原因
當代大學生價值觀及價值取向的現狀成因是很復雜的,既有客體的外在的影響因素,又有主體的內在的規定因素,主要表現在以下方面:
（一）社會轉型的深刻影響
社會存在決定社會意識。現階段我國社會正處在全面、復雜而深刻的轉型時期。這既使社會結構發生了巨大的變遷,也引起了社會價值系統的廣泛而深刻的變化,并繼而導致了尖銳的價值分化和價值矛盾。社會轉型的實質就是社會價值體系的建構與解構,即舊的社會價值體系消解、失效,新的社會價值體系生成、發展。社會轉型在價值觀上的反映,就是多元價值觀在不同的領域、不同的層面的矛盾沖突和相互碰撞。在這種大的社會背景下,這些矛盾沖突自然體現在青年大學生對世界、社會、人生、現實的價值選擇和判斷上。當前社會轉型時期大學生群體表現出缺乏一致的價值取向和堅定科學的理想信仰的特征。
（二）文化觀念多元化的交互影響
二十一世紀受全球化的激烈沖擊,各種文化在激蕩中交融競爭,形成了多元化的文化格局。價值觀念是文化的深層體現,是文化的核心。每一種文化都會對人們的思想觀念產生重要影響,同時影響著人們價值觀念的形成。當一種價值觀念長期穩定地引導著人們的認知與行為后,就發展成人們的價值取向。改革開放以來,中國受到幾個方面文化觀念合力的影響,并深刻改變著人們的價值取向。
（三）需求層次多樣性的影響
社會存在決定社會意識,社會意識反映了人們的社會需求。因此,不同的社會需求層次影響著當代大學生價值觀念和價值取向的形成和發展。當代大學生的需求呈現出多樣性和多元化發展的態勢。不同需求動機和行為的選擇也影響著當代大學生價值觀念的形成并進而呈現出多元化的形式。
（四）傳統的思想教育模式的影響
當代大學生價值觀念和價值取向的形成至少受到三種力的作用,即家庭、學校和社會。幾方面的教育力量在教育的觀念與方法上,多年來沒有隨著社會的發展而轉變和改進,致使教育的效果較差,沒有起到應有的合力作用。特別是長期以來形成的具有功利化傾向的教育模式和僵化的思想政治教育體系,已不能適應新形勢發展的需要;而適應新時代的科學的高校思想政治工作體系目前尚未完全建立起來。
