新媒體與傳統媒體的比較

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新媒體與傳統媒體的比較范文第1篇

在新媒體的背景下，網絡文學發展的運勢迅猛，網絡文學與傳統文學之間的關系問題也成為了一大研究熱點，本文將從網絡文學現狀與傳統文學特點進行比較分析，闡述其密不可分又彼此不同的文學藝術。

一、網絡文學與傳統文學的基本特征剖析

文學日益的發展也促使一種新的文學形態的出現――網絡文學。網絡文學是一種網絡時代產生的新的文學樣式，它由互聯網傳播、為網絡用戶提供閱讀與互動。傳統文學的文學理論里，詩歌、戲劇、散文和小說被公認為文學之中的四大種類。然而新興的網絡文學在傳播媒介上與傳統文學相比有了很大的形態變化，隨著報刊、雜志以及互聯網的大量出現，快速的機器印刷和互聯網的高速運轉，網絡文學更傾向于為讀者而創作。因為它不像傳統小說那樣面對的是聽書的聽眾，更多的是潛入讀者的內心從而引起讀者的共鳴。它可以完全脫去說書人禁錮的外套，從而大膽的進行藝術的創新和實踐。但是，在文學性質的認識上，網絡文學并沒有做出過多的改變。

“消費文化”和“商業化”因素的發展占據了網絡文學的肌理，甚至成為了網絡文學的一大特征，它作為最平民化、大眾化的一個藝術形式，以一個“虛擬美學”的空間進入了現代文學的視野，其消費主體也日漸明顯，更多的集中在80、90年代的讀者上，這些“網民”也促使了網絡文學以讀者為中心、以市場為導向的生產方式。商業化的文學導向雖然催生了網絡寫作的高產，但往往也產生了明顯的負面影響，明顯的表現就是，在商業利益的驅動下，網絡追求更多的是急功近利的文學創作，他們往往不把作品的品質放在首位，而是過多的去迎合當前時代下的年輕人的審美口味，這樣就會導致文學進程的緩慢，擱置了文學理論中最初的追求。

在傳統語言的基礎之上，網絡文學衍生出在一定程度上的語言形式突破。網絡上使用的漢語在英語的影響下，出現了部分語序變化或變異，進而造成了漢語詞的超常轉類現象。其風格特征是：詼諧性、新鮮熱辣、侃風較盛、別具風趣。也正是由于網絡文學語言的使用者多為年輕人，所以他們的活力與交際智慧，開放且輕松的交流方式，促使這一網絡語言的形成。

二、網絡文學對傳統文學的挑戰

由于傳統文學出版或發表的過程復雜，不僅需要一些文學研究者或著名作家提供意見，還有很多編輯在各個方面的嚴格把關才可以最后被刊登和發表。而網絡文學是在構思的過程中推進創作，在既有的傳統文學框架上，還會根據讀者的反映而不斷地調整故事的框架。網友的反饋更促進了網絡文學的編輯和發表。在“數字化”平臺上進行的寫作活動，因其虛擬實踐的特征，寫作主題的虛擬性人性內涵得以豐富延伸，從而使得人的未完成性和開放性本質得到前所未有的展示。顯然“虛擬美學”所支撐者的網上“虛擬寫作”，無疑比傳統的寫作更有利于情感訴求和人性敞開。

在我國傳統文學歷史長河中，文學創作的審美方向因為時期的不同而發生了多次的改變。距離現代文學的發展最近的一次文學歷史上的審美變化大概就是二十世紀“”前后，經過了魯迅、等大量的新文學提倡者的變革，傳統的詩歌文學開始解體，繼而代之的是文學創作的四個派別：詩歌格律的強調衍生出了現代詩歌流派，社會形態的投影――戲劇文學流派，中西結合的現代散文流派以及有較強應變能力的小說流派。有的是迎合當時農民低下的文化水準與傳統的審美理想，有的是在動蕩不安的社會環境下對藝術要求的倚重和偏愛，同樣反映了社會的要求。

雖然眾多的網絡文學評論者都將網絡文學分為多種類別，但是在網絡文學審美特性的構成中，網絡藝術充分反映了現代社會人類網絡生活的一種精神層面。而傳統文學往往會帶有趨勢性、政治化的傾向，傳統文學更多的是以詩文櫓魈澹即使是明清時期也只是在白話文上進行了突破，但是新生代的網絡文學可以說算得上是一場徹底的文化解放。其開放性、自由性、平等性的表現特點，衍生出一系列的網絡化語言。這也改變了現代文學批評的標準，新的評判尺度應運而生。

三、網絡文學與傳統文學的互補性

在傳統文學的人文精神中突破、解構中重構是網絡文學目前的轉型方向，也將是網絡文學這一階段的必然經歷，目前的網絡文學更多地是傳統文學的網絡化，雖然距真正的網絡文學還有差距，但是在一定基礎上取傳統文學的精華，延續其文學價值。

新媒體與傳統媒體的比較范文第2篇

傳播學作為一門獨立的學科研究,發始于上世紀初的美國,其后不斷發展并逐漸地形成了自己的理論體系。我國對傳播學的研究則始于80年代.至今仍在發展中不斷研究與探索。對于“非傳統媒體傳播”理論,筆者或許不是第一個提出該學說的人,但確實自1996年起便一直不斷地運用非傳統的傳播方式進行信息傳播的嘗試.并在多年的實踐中不斷發展與完善這種新的傳播理念,希望通過這些努力能為業界在該領域的探究中貢獻一些經驗與觀點。傳播的理解漢語里,“傳”意為縱向的傳遞,“播”意為橫向的散播,“傳播”是近義并列構造的詞。據記載,“傳播”一詞在我國最早見于1400年前《北史•突厥傳》中的“傳播中外,咸使知聞”。

在英語中,表達“傳播”的詞是源自拉丁語的“Communieation”。譯作中文意為:交流、文際、傳遞、通信、聯絡、表達、信息、書信、電話等,它涵蓋了與傳播相關的多個領域。對于傳播的理解,不同的傳播學者基于各自的研究側重提出過不同的見解,而迄今為止,傳播學界仍未達至統一。在眾多的診釋中,比較簡潔的一種是“傳播,就是傳受信息的行為(或過程)”。而如果概括而樸實地給“傳播”一個定義,我們可以這樣理解:信息輸出方,通過各種可利用的方式,呈現其希望表達的信息內容的過程就是傳播。傳I.途徑與傳統媒體只要能達到信息傳播的目的,則任何渠道都可以是傳播的途徑。

在古代,人們已利用信鴿、烽火臺、張貼告示等方式進行信息的與傳播。各類傳播方式在發展中不斷進化與更替,當不同性質的傳播分化了傳播的介質類別的時候,“媒體”的概念便出現了.而在諸多媒體中,人們把慣常使用的稱為“傳統媒體”。包括有:報紙、雜志、廣播電臺以及電視這四大類。無論哪種傳統媒體,它們實質上都具有“泛眾傳播”的媒體特征,即都是“一視同仁”地面向社會內的全體公眾作信息傳播。隨著社會的不斷發展與進步,在傳播對象分眾化、廣告強調有效到達及精準投放的今天,傳統媒體的“泛眾”特性已日漸局限著它們自身的發展。例如在廣告投放上,具體表現為:目標人群模糊、效果不清晰、反饋不明顯、夸大影響力或虛報發行t而烘托不合理的廣告價格……

近年來,國內的各類媒體掀起一股將自己做大、做強的“自秀”浪潮,在各種“”式的“創舉”過后,我們發覺公眾對這些傳統媒體日漸“麻木”起來。以報紙為例,試問有誰愿意每天都拿著一盛厚重的報紙,并費時間去翻看昨天甚至更早以前所發生的“新聞”呢?更何況報紙的厚重并不是新聞資訊的客觀增工,而是為了承載鋪天蓋地的廣告及其所謂“配套服務”式的軟性新聞。對于這樣的“自我做大”,人們便逐漸把每天買報讀報變成了一種麻木(盲目)的“慣”。這其實是一種“衰落”的先兆。

回首以往,人們生活節奏與習慣的改變已令眾多晚報“江河日下”,而日報及廣播電臺的受關注度也隨著人們獲取信息習慣的改變而不斷滑坡……不難預料,未來的日子里,傳統電臺的主力受眾會收窄在僅處于行車狀態中的人群;而報紙的受眾則主要是無法戒掉上述“慣”的中老年人群;雜志受困于其有限的發行t,以及日益加劇的同業競爭,相信也將要經歷多場殘酷的“淘汰賽”。即便如此,報紙、雜志、廣播電臺還要整合越發強大的互聯網才有機會獲得新生。相對而言.電視或許是唯一地位穩固的傳統媒體,尤其是“數字電視”的出現。它豐富了電視傳播的內容、形式,也加快了電視的傳播速度,最大限度地延伸了自身與其他媒體相互整合的空間,而未來的發展更是值得期待。

關于非傳統媒體傳I.

在上世紀末出現了“第五媒體”的說法,但不同的人又有不同的理解:有的認為是戶外廣告、有的認為是互聯網、還有的認為是手機,甚至有的認為應該是“LEO視頻”……在眾說紛紜的時候,“非傳統媒體傳播”理論便悄然而生。信息新載體不斷涌現,使得原有的傳播學理論的不足之處日漸顯露.構建新的分析視角具有現實意義。

1、什么是非傳統媒體傳播?它與傳統媒體比較有什么異同?

簡單地說,傳統媒體以外的傳播方式,都可以統稱為“非傳統媒體傳播”。

傳統媒體與非傳統媒體的相同之處在于它們都是信息傳播的一種渠道或方式。所不同的是,傳統媒體已為人們所慣常使用,而非傳統媒體則是個新鮮事物,是一種打破常規、采用人們所不慣常使用的方式/途徑進行信息傳播的傳播概念。因此,也可以這樣理解:凡不為人們所慣常使用的傳播方式,都屬于非傳統媒體的傳播方式。當然,我們也必須看到,傳統媒體和非傳統媒體并不是截然對立的,畢竟它們同具有“信息傳播”這一特性,而事實上不少新興的非傳統媒體也是在傳統媒體的基礎上衍生出來的,如網絡廣播、網絡電視、電子雜志、手機報等。

2、非傳統媒體的傳播優勢非傳統媒體能結合了不同媒介的特點,也令一些趨向衰落的傳統媒體煥發出新的能t.例如電子廣播的出現,催生了大批“播客”,讓受眾占據更主動的地位—自主地設置自己的電臺,傳播自己的思想,顛被了傳統廣播的限時限刻的傳播方式。

此外,非傳統媒體傳播在概念特性上具有無限的延展性,因此,它的呈現載體也是多種多樣的。可以是紙巾、桌布、牙ADVERTISINGRESEARCH...簽等細微的生活用品.也可以是樓體、機體、橋體等龐然大物;可以是一個活動帶出的系列推廣,也可以是一句口號牽動的連鎖反應。如果在此當中滲透著巧妙創意的構思,那么它必將是極具張力、效應深遠的經典傳播案例。

由此可見,與傳統媒體相比,非傳統媒體是以用戶的需求為中心的更為人性化的傳播方式,這與傳統媒體所一貫堅持與強調的輿論引導一切的特性有很大的區別。具備這樣的親民性、個性化以及點對點的高準度,非傳統媒體傳播也就逐漸地成為了廣告主的新寵。

新媒體與傳統媒體的比較范文第3篇

[關鍵詞]傳統媒體 社會化媒體 微博 沖擊 利用

一、研究現狀

2009年6月，《紐約時報》第一次招聘一個新的職位：社會化媒體編輯（Social Editor）。其主要職責就是充分利用包括Twitter微博、Facebook社交網站在內的各種社會化媒體（Social Media）平臺，為傳統媒體日常的選題、采訪、報道以及品牌傳播提供支持和服務。西方主流大報的舉動表明：微博等社會化媒體對傳統媒體已經產生了巨大影響，以致傳統媒體必須認真考慮如何應對微博和SNS類型網站的日益流行。

據上海交通大學輿情研究實驗室（2011）對2009、2010、2011年影響較大的輿情熱點事件的統計，經微博首次曝光的事件比例依次為0%、16%、22%，呈逐年上升。這意味著微博成為重要的新聞線索來源，也對傳統媒體的運作和報道方式產生了重大的影響。

國內外社會化媒體特別是以Twitter、新浪微博、騰訊微博為代表的微博對于傳統媒體的深遠影響，已經引起了國內學者的關注。從2008年起，有學者（孫衛華等）開始發表有關微博作為媒體現象的分析文章，此后，隨著微博的發展，對于微博的研究也越來越多。

在這些研究的文獻綜述和述評中，占自華（2011）從傳統媒體對微博的應對與借鑒、微博的新媒體價值及傳播特性、微博的發展前景預測、微博的“兩會”與世博作為、微博的品牌競爭與贏利比較、微博介入教育及對話語權的影響和微博的社會學研究等7方面分類評述相關研究成果。除此之外，鮮見有對微博研究進行系統性分類和述評。不過占自華的評述時間較早，研究的文獻截至2010年底，評述的主題也涵蓋較寬泛，沒有對傳統媒體與微博關系進行深入的分析。考慮到微博的本質是一種社會化媒體，更是傳統媒體的競爭對手和可利用的平臺，因此有必要從傳統媒體與微博關系的角度，對現有的研究進行總結和梳理。

二、傳媒媒體與微博研究的四種類型

本文研究的主要數據庫為“中國知網”，以“微博”和“傳統媒體”為檢索關鍵詞，并根據論文的主要內容選取了20余篇具有鮮明觀點和理論意義的文獻進行整理分析。通過內容分析，本文認為，這些文獻對于傳統媒體與微博關系的論述和研究可以分為如下四種類型。

（一）微博對傳統媒體的影響。

時效性。王歡、張靜（2011）認為，傳統媒體所的新聞均需要一個專業嚴謹的采編團隊的制作才能呈現在公眾面前，雖說這些程序會確保信息的準確性、深度與高度，但同時也使信息缺失了時效性。

全面性。王歡、張靜（2011）認為，傳統媒體由于信息傳播模式等方面的局限性，很難在第一時間報道各種新聞事件，尤其是突發事件，微博則可全面的信息。信息的全面性不僅是信息內容本身方面的全面性，同時也包括在形式方面的全面性，除圖文格式外還可以利用音頻、視頻。

語言。衛文新（2011）認為，對傳統媒體來說，越來越多的微博語言被新聞報道所用。微博除了提供豐富的新聞素材來源外，還用豐富的網絡語言顛覆了傳統媒體“白紙黑字”、“難以親近”的刻板印象，使傳統媒體的語言呈現出面對面、人性化的特點。2010年11月10日，一向以嚴謹著稱的《人民日報》頭版頭條出現了標題為《江蘇給力“文化強省”》的文章，一夜之間成為全國網民和讀者議論的熱點話題。

話語權。王楊（2011）認為，微博改變了傳統媒體時代的精英話語權，促進了當代公共領域形成。傳統媒體時代，平面媒體通過議程設置和信息把關，影響和引導社會輿論，主流話語結構單一，遮蔽了其他方式的話語表達。而微博時代，因為人人都成為信息者，話語權由“少數人”向“多數人”回歸，在微博提供的未經權力篩選的自由信息的平臺上，碎片化信息匯聚成話語權，最大程度地保障了公民表達權的實現，推動多元化意見市場的構建。

價值判斷。李弋（2011）認為，傳統媒體在新聞生產流程中新聞價值的判斷是一個很難把握的個人主觀行為。微博上獲得的新聞線索，其新聞價值的大小從點擊量就足以判斷。通過微博，新聞的價值從從業者交回到受眾手中。

（二）傳統媒體對微博的利用。

品牌營銷。蔡勝龍、范以錦（2011）認為，傳統媒體可以充分利用微博快速和覆蓋面廣的特點，做好傳統媒體的口碑營銷。王騰（2011）在調查了新浪、騰訊兩大微博平臺上開設微博的傳統媒體和媒體人的數量后提出，傳統媒體的官方微博以及媒體人經認證后的微博數量在整個微博用戶群中已經具有相當的規模，傳統媒體開通官方微博有助于提升媒體自身的影響力。彭劍（2011）提出，報紙若能夠利用微博短消息并隨后在報紙上深入解讀，則相當于提前免費打出了“預告性的導讀”和“閱讀提示”廣告。

新聞線索。蔡勝龍、范以錦（2011）認為，微博已成為傳統媒體越來越重要的新聞來源平臺，用戶不斷更新的微博信息，也可以幫助記者跟蹤事件動態發展，深入采訪報道。微博有一項重要功能就是根據關鍵字出現的頻率統計出正在被熱議的話題，媒體工作者可以從中篩選出具有新聞性的話題，將其做大做深成為新聞。解丹梅（2011）提出，微博提供了尋找和發現采訪報道對象的便捷方式，特別是知名人士及有關專家。王敏靜（2011）提出，微博作為一種社會化媒體，為傳統媒體提供了嘗試公民新聞機制的機遇。

信息過濾。王歡、張靜（2011）認為，傳統媒體可以充分利用其版面優勢，選擇性地針對微博上的簡單觀點和事實做深度挖掘，加強對微博的信息過濾，減少重復無用的信息。同時，傳統媒體也可以通過與微博的結合加強對微博言論的監督與引導，對一些不實的信息或謠言在第一時間進行核實。

欄目和議程設置。彭劍（2011）提出，大眾傳播可以通過議題安排來有效地影響人們關注事實和意見的先后順序。傳統報紙與自己的官方微博可以通過“議程的雙向設置”，選擇交叉主題進行互動報道，提升報道的影響力。王騰（2011）認為，微博與傳統媒體最終的關系是相互融合的，一些媒體也在自身版面上進行了嘗試。《華西都市報》在2010年即推出“微博體”的“微新聞”在報紙上，稿件最長不超過三四百字，最短為一句話。《北京晚報》、《青年時報》 等也提出了“微新聞”。

活動組織。蘇浩軍等（2011）認為，微博為傳統媒體組織活動提供了一種便利的方法。借助網絡平臺和微博中用戶的相對集中，傳統媒體在微博上組織活動會更加便利。通過組織活動，為粉絲服務，提高粉絲對傳統媒體的忠誠度，同時吸引更多博主成為粉絲，擴大媒體的影響力。王敏靜（2011）也提出，微博是傳統媒體內部活動和組織公益活動的較好平臺。

（三）傳統媒體微博的構建方法。

語言。黃艷（2011）認為，微博上的表達是個人化、個性化的，傳統媒體在微博時必須注意書寫方式的改變，把中規中矩的理性口吻變得感性，把置身事外的新聞報道方式變成“與我有關”。甘昕鑫、王衛明（2011）提出，傳統媒體的微博最好包含署名、電頭、時間等，語言要形象生動并多使用引語，讓讀者能有身臨其境的感覺。

多媒體。甘昕鑫、王衛明（2011）提出，傳統媒體的微博要盡量多文本傳播信息，利用圖片、音樂、表情、視頻等手段，實現多文本傳播，真正達到“全媒體”。他們還提出網絡新聞的時效以小時計算，而微博比一般的網絡新聞還要快，因此要盡量進行直播式報道。

內容。黃艷（2011）認為，除個人心情之外，微博受眾感興趣的內容分別為：發生在個人身邊的新聞，新奇趣事、新鮮產物次之，社會性話題再次之。因此，對于區域性媒體而言，首要的內容應為本土化消息，其次為新鮮有趣的事物，最后才是全國性、社會性話題；而對于全國性媒體而言，則需要更好地扮演信息梳理者的角色，找出熱點，做到宏觀話題微觀化，政策話題生活化。

準確性。高遠（2011）提出，微博具備的快捷性與傳統媒體所秉承的一稿三審制度完全不同。現實操作中，知道密碼的多個編輯可能為了“搶新聞”而以傳統媒體認證微博的方式不準確消息，并通過跟帖、轉發和評論造成更壞的影響。所以，微博時代的傳統媒體也必須與時俱進地形成一套全新的稿件審核原則。蘇浩軍等（2011）提出了“微博的社會責任感”概念，他們認為，微博信息龐雜，無用信息、八卦炒作、個人隱私等大量充斥其中，傳統媒體微博應有正確的評判標準，因為微博的能量越大，其社會責任也就越大。

互動。王敏靜（2011）提出，目前的傳統媒體在微博客上主要將視線局限在自身媒體信息采集的以及同行信息的轉發，而忽略了從其他渠道獲得相關信息，對粉絲的關注和互動還有較大提升空間。雷博涵（2011）指出，傳統媒體可以效仿品牌微博與消費者的互動方式，如主動關注相關用戶，對粉絲的精彩評論及代表性的意見或問題在微博主頁上進行及時反饋等。

盈利模式。尹良潤（2011）認為，傳統媒體的微博除了對母體品牌、廣告等促進外，本身就可以帶來收益。其盈利點至少包括直接的微博廣告、增值服務和基于API的應用程序。但后兩者需要移動運營商或者微博運營商的支持。

（四）傳統媒體微博的實證研究和評價。

黃艷（2011）發現，對比電視、廣播等，紙媒對微博平臺的參與度更高，在新浪微博上注冊的報紙、雜志等傳統紙媒的賬戶數占到了全部媒體微博用戶的60%還多。他們參與微博的形式基本可以歸結為：1.媒體本身的自采消息；2.轉發其他媒體的重大消息和社會新聞；3.活動預告與讀者互動。

王天錚（2011）認為，傳統媒體微博在內容上主要包括三種類型：一、獨家的原創內容。原創內容僅通過微博傳播，內容與傳統媒體內容相關性不大，既包括獨家新聞，也包括獨家“轉發—評論”。二、傳統媒體的原創內容。通常是傳統媒體內容的導讀和補充。此外，此類微博會對傳統媒體或者該媒體記者的微博進行“轉發—評論”。三、微博與傳統媒體報道對象一致，但不是自創內容，而是引用或轉載其他微博內容。他提出，目前傳統媒體微博的融合報道還停留在導讀與補充的層面，缺少深層次的融合，具體體現在：缺少有深度的評論、缺少主創人員的參與、缺乏對焦點事件持續的融合報道。另外，傳統媒體在微博直播和互動上也比較欠缺。

申玲玲（2011）分析了新浪微博上領先的傳統媒體微博《南方周末》、《新周刊》、《江蘇衛視》、《快樂大本營》和《中國之聲》。研究發現，紙媒《南方周末》和《新周刊》微博內容沒有限于紙媒本身，而電視媒體的微博則圍繞在節目預告、花絮等和節目相關的內容上。另外，成功的傳統媒體微博還具備頁面要素完備、內容形式多樣、注重與粉絲互動的共性。

尹良潤（2011）發現，《新周刊》的新浪微博粉絲數量、評論數、轉發數在所有傳統媒體官方微博中排名第一，是微博上極有影響力的傳統媒體。其成功的原因可以歸結為人情味互動、生產人情味內容和簡約化三大方面。其中，《新周刊》首創了“早安帖”和“晚安帖”。“早安帖”勵志、“晚安帖”溫情，是人情味內容的最典型代表。強調與粉絲間的關系不再是簡單的“傳者”與“受者”，而是重在交流。注重每條微博的精挑細選，從2010年6月開始將每天的博文數量從18減到11。微博的成功促使其發行量增加了30%，廣告投放量增加了30～40%。

三、結論及建議

1.研究的內容呈縱深化發展。

縱覽目前對傳統媒體與微博的關系的研究文獻可以發現，學者和新聞從業人員對待微博這種新生事物，早期的研究集中在介紹微博的特點和論述微博對傳統媒體的挑戰方面，比較新近的研究則擴展到傳統媒體與微博的融合、利用，以及傳統媒體自身微博的建設方法等方面。個別學者如尹良潤（2011）還初步探討了傳統媒體利用微博盈利的可能性。總而言之，隨著微博應用的越來越普及，傳統媒體對其越來越重視，對傳統媒體與微博關系的探索也在不斷推進發展，研究文獻的數量和質量都在明顯提升。

2.研究的方法還比較單一。

從現有文獻來看，絕大多數學者和新聞從業人員的研究方式為經驗總結，部分為案例分析，很多總結的方法具有較強的主觀色彩，還不具備很好的客觀性和說服力。比如，對于怎樣能夠建立成功的傳統媒體微博方面，很多建議尚未得到印證，甚至見仁見智互有矛盾。采用定量分析的研究還很少。這和新聞學術研究長期以來形成的習慣有一定關系。

3.未來的研究方向。

新媒體與傳統媒體的比較范文第4篇

論文摘要:本文介紹了手機媒體以及手機媒體與傳統媒體相融合的四種類型，通過手機媒體與傳統媒體的比較分析，得出了手機媒體所具有的八個主要特征，并討論了手機媒體目前存在的主要問題與解決辦法。

綜觀手機媒體的發展歷程，可以很清晰地看到其在發展過程中留下的軌跡。世界第一部手機于1973年在美國紐約誕生，在30多年的發展過程中，就經歷了三代移動通信系統的變遷。手機媒體由最初的單純移動通信工具，逐步向增值服務(短信、彩信、WAP及多媒體視訊等)多元化媒體轉變。去年初，國內3G牌照發放給了中國移動、中國電信和中國聯通3家運營商，這標志著我國3G時代的到來。

手機媒體是“第五媒體”

早在2002年，搜狐CEO張朝陽在“搜狐時尚手機之旅”活動中，首次提出了手機媒體是“第五媒體”的概念，自此學界和業界開始了對于“第五媒體”的大討論。在這場大討論中，認為手機媒體即“第五媒體”者居多。其中代表人物之一是被稱為“第五媒體”專家、中國無線營銷理論開創者的朱海松.他認為:“第五媒體是以手機為視聽終端，手機上網為平臺的個性化即時信息傳播載體，它是以分眾為傳播目標，以定向為傳播目的，以即時為傳播效果，以互動為傳播應用的大眾傳播媒介，也叫手機媒體或移動網絡媒體。”在這一定義中，他明確指出了“第五媒體”即手機媒體。

手機媒體與傳統媒體相融合的類型

手機媒體在其發展過程中有著得天獨厚的優勢。當手機媒體與傳統媒體相融合時就會產生新的媒體類型，歸納起來主要有四種，即手機報、手機廣播、手機電視、手機網絡。

手機報是指依托手機媒體，由報刊、移動通信商和網絡運營商聯手搭建的信息傳播平臺。用戶只需按手機鍵盤，新聞盡在“掌”握。手機報的表現形式最初級的是短信，只有文本，隨著手機制造業和電信增值業務的發展，逐漸有了彩信、WAP等新的表現形式。彩信是通過電信運營商的無線電技術平臺將新聞以彩信的方式發送到手機終端上，使用戶在每天的第一時間通過手機閱讀當天報刊的內容，用戶亦可離線觀看;WAP形式是手機報訂閱用戶通過訪問手機報的WAP網站獲取信息，它類似于人們上網瀏覽的方式。

手機廣播指通過衛星或地面無線廣播的方式，以手機為終端的音頻傳播業務。人們通常是通過具有收音和上網功能的智能手機來收聽廣播的。也就是說手機必須具備以下兩個條件之一才能收聽廣播:一是在手機中內置調頻廣播(FM)功能的可直接收聽電臺調頻廣播;二是依托移動通信網絡和互聯網絡，用手機上網實時收聽或點播網絡廣播節目。

手機電視指以手機為終端設備，進行電視內容傳輸的技術或應用。隨著移動通信網向高速網推進和電視節目制作與傳輸的數字化，手機電視率先以流媒體的形式出現。手機電視通過移動網絡流媒體和文件下載方式，為用戶提供電視節目的多種體驗，用戶可以通過手機觀看電視直播，也可進行視頻點播和下載。手機電視業務的實現方式主要有三種:一是通信方式，利用移動通信技術，通過無線通信網(如3G，GPRS等)向手機點對點提供多媒體服務;二是利用衛星廣播的方式，利用數字廣播技術，通過衛星廣播提供電視節目;三是在手機中安裝數字電視的接收模塊，直接接收數字電視信號。

手機網絡可從以下兩個方面來理解: 一是專門針對移動通信用戶開發的WAP網絡。但是，基于WAP的網站內容貧乏，多數網站大同小異，商業性過濃，沒有得到用戶的認可。二是基于互聯網的手機網絡。在網絡接人方面，已經能夠和筆記本電腦相媲美。在實際應用中，手機訪問開放互聯網已很普遍，傳統電腦在互聯網上能做的事情，手機媒體都能做到，它將成為手機媒體的終極形式。

手機媒體與傳統媒體相比較的主要特征

手機媒體與傳統媒體(報刊、廣播、電視、網絡)相比較有哪些特征呢?有比較才有鑒別。首先，通過手機媒體與傳統媒體的傳播形式、傳播特點、接受時間、便攜程度及與受眾溝通途徑等幾方面進行比較。可以看出手機媒體比報刊更互動，比廣播更豐富，比電視更便攜，比網絡更普及。同時手機媒體的主要特征也凸顯出來，其主要特征具體表現在以下八個方面:一是隨身性。手機媒體相對于傳統媒體的一個明顯優勢就在于它真正做到了無時不在、無時不有。它的小巧、便攜、無線移動使其成為與人們“形影不離”的媒體。二是互動性。傳統的大眾傳媒的重要特點之一就是單向性。這一特點導致受眾對媒體的信息反饋大部分是延時的。而手機媒體是人們通過與信息本身及信息者之間以互動的形式參與信息活動的。三是定向性。傳統大眾傳播是面向不確定的廣大受眾傳播的，信息發送給誰、是否成功接收都很難做出準確的判斷。而手機信息傳播是點對點、點對多點，每一條信息的傳播都是有針對性的具體傳播過程，信息發送給誰，是否發送成功，都可以做出判斷。四是即時性。手機與外界的聯系真可謂隨時隨地，想與他人溝通，想獲取信息，手機媒體比其他媒體都要來得及時、有效。五是強制性。傳統媒體本身不具有強制性，需要讀者主動地去獲取信息，而一個手機用戶經常是要隨身攜帶并保持開機，這種隨身攜帶并保持開機帶有強制性，這種強制性是自然而然的。手機的強制性還表現在它會通過鈴聲或振動等信號強制你接聽或收看。六是易用性。手機的易用性是相對于網絡媒體而言的，因為手機媒體的操作使用更為簡單、方便，受年齡、文化程度制約較小，不需要掌握較為復雜的計算機知識和操作技能。七是延續性。手機媒體本身是個終端設備，但就手機的功能而言，手機媒體就不僅僅是信息接收終端了，它也是向外界發送信息的始端。因此，信息的流動往往并非在手機終端終止，而是可能會連綿不斷地往下延續。八是私密性。手機是一種貼身媒體，用戶在選擇手機報、手機電視、手機網絡等媒體形式時免受外界干擾。

手機媒體存在的主要問題與解決辦法

盡管手機媒體已經成為私人信息接收終端和信息平臺，是人際傳播的主流和大眾傳播的組成部分，但是手機媒體在信息傳播過程中仍然存在著諸多問題需要我們去分析、去解決。

手機媒體存在四個方面的主要問題:一是屏幕尺寸受限。手機是便攜性的信息終端、貼身的媒體，盡管手機的屏幕尺寸做得越來越大，但它是在移動的環境中使用的一種信息獲取方式，手機的屏幕不可能做到和普通電視一樣大。二是使用環境多變，使用時間不定。在多數情況下，人們是在環境相對嘈雜的公共場所使用手機的，它不像傳統媒體那樣有固定的地點，使用時間上有時是斷斷續續的。三是原創內容不足。手機作為大眾傳播媒體的重要組成部分，本來應該建立健全的采編體系和運作模式，向受眾源源不斷地傳播信息.但手機媒體原創內容稀少.傳播的主要信息與傳統媒體雷同。四是社會控制力被弱化。盡管手機媒體受制于政策、技術標準、商業模式、終端等因素，但是手機媒體正在改變現有的傳播格局，形成新的交流環境，媒體生態走向復雜，傳播主體趨向多元，用戶分化相對明顯，這些均沖擊輿論調控機制，導致不良信息傳播、侵犯個人隱私、破壞信息安全等。

解決手機媒體問題的四種辦法:一是為用戶提供全方位的信息服務。從手機媒體過去一年的發展來看，手機媒體不再僅僅是手機新聞業務，還包括與之相關的信息業務(如手機搜索、手機游戲等)、信息服務(如手機支付、即時通信等)甚至社區溝通。只有把信息內容、服務和社區交流等有機結合起來，構建用戶與媒體之間、用戶與用戶之間的牢固關系，才能把手機的傳播特性轉化為手機媒體的綜合效益。二是適應用戶多層級細分的需求，即用戶對手機媒體的需求從基本的通信聯系、信息獲取逐步向信息共享、娛樂互動、電子商務拓展。三是將用戶原創內容作為手機媒體的重要內容來源，使更多的手機用戶從原來的信息接收者成為信息創造者和傳播者。四是提供多媒體的內容表現形式，實現文字、圖片、音頻、視頻等多種媒體的結合。

新媒體與傳統媒體的比較范文第5篇

關鍵詞：網絡媒體；傳統媒體；媒介融合

【中圖分類號】 G20【文獻標識碼】 B【文章編號】 1671-1297（2012）11-0009-02

近年來，隨著科學技術的飛速發展，新媒體越來越多地受到人們的關注，成為無論是業界還是普通大眾的熱門話題，比如網絡、手機電視、微博、數字電影等等。因此業界關于新媒體的理論研究也在不斷地推陳出新，可謂百花齊放、百家爭鳴。其中以網絡媒體最受關注。

一網絡媒體的興起

網絡傳媒是一種依賴高新技術發展起來的一種新型傳媒，它借助互聯網這個平臺，信息和進行信息服務。經過30多年的發展，互聯網已成為連通世界上幾乎所有國家的網際網。據新華社博鰲2009年4月18日電，工藝和信息化部副部長奚國華18日說，2009年一季度，中國互聯網民新增1620萬人，互聯網網民總數已達到3.16億人。其次，網絡在日常生活中的廣泛運用是網絡傳媒發展的支持。互聯網本身的特點使其在人們的日常生活中發揮著很重要的作用。它集交流功能、傳播功能、商務功能等多種功能為一體。人們可以通過它進行網絡聊天交友、收發電子郵件等交流活動，也可以進行網上交易、拍賣、股票交易等商務功能，網絡在一定程度上削弱了一些活動對空間與時間的限制。由于使用人群眾多，網絡本身傳播信息的作用就更易發揮。第三，中國網絡傳媒發展的必然與趨勢。在世界網絡傳媒迅速發展的同時，中國傳媒也必須緊跟世界的步伐。中國新聞傳播媒體的網絡化進程，雖然可以追溯到1993年12月6目的《杭州日報》電子版，但真正拉開序幕的是1995年中國公用計算機因特網的開通。1995年1月12日《神州學人》雜志開中國出版刊物上網之先河。1996年是中國互聯網商業化快速發展的一年，也是中國網絡媒體呈現出強勁發展勢頭的一年。到2000年，已是各種網絡傳媒形態充分發展：報紙電子網絡版、網絡新聞媒體、門戶網站都在蓬勃發展。網絡媒體在中國已經成為重要的傳播媒介。因此加快中國網絡傳播業的發展，是一件非常有意義有價值的事情。

1998年5月聯合國新聞委員會上，網絡媒體被稱為“第四媒體”，成為正式提出了的新媒體概念。網絡媒體作為新型媒體自然有其獨特的方面：從傳播角度分析，網絡媒體的出現拓寬了傳播的廣度與深度。打破了傳統媒體對時間空間的許多限制，通過國際互聯網絡，網絡媒體可以將信息24小時不間斷地傳播到世界的每一個角落。這是信息時效性的重大進步。

二網絡媒體與傳統媒體的特點比較

1.網絡媒體比傳統媒體優勢。

（1）網絡媒體的互動性。與傳統廣告媒體相比，互動性是網絡最顯著的優勢。在傳統媒體中，傳播方向是單向的，傳播者主動接受信息，雙方無法進行溝通。而網絡媒體具有很強的交互性。消費者可以輕松地參與進去，對自己感興趣產品或品牌進行討論，可以通過論壇、BBS、網絡電話等新興交際工具即時溝通、及時反饋。網上調查普遍運用，既實現了網絡與消費者交流的愿望，又為消費者提供了有價值的信息。并且網絡媒體集文字、圖象和聲音于一體，更加吸引受眾。

（2）網絡廣告效果的可測評性。運用傳統媒體廣告的營銷效果是比較難以測試、評估的，我們無法準確測算有多少人接收到所的廣告信息，更不可能統計出有多少人受廣告的影響而做出購買決策，網絡廣告則可以通過受眾回的E - mail 直接了解到受眾的反應，還可以通過設置服務器端的Log 訪問記錄軟件隨時獲得本網址的訪問人數、訪問過程、瀏覽的主要信息等記錄，以隨時監測廣告投放的有效程度，從而及時調整營銷策略。

（3）網絡的目標性、針對性強。傳統廣告的受眾為大眾人群，由于缺少目標性，只適合品牌的推廣，而網絡廣告受眾則具有高針對性。一份調查表明，網民年齡20～30 歲之間的為75%，月收入1000元以上的占70%，學歷在大專以上的占85%，從這些數據看，網民是一個受過良好教育、極富購買潛力的群體。網絡廣告的受眾基礎好，他們的購買消費通常是理性的，可以根據這部分群體的特點，進行產品及品牌的深度溝通，網絡住的是更有價值的消費者。

2.網絡媒體比傳統媒體的劣勢。

（1）公開，權威，可信度方面。網絡新聞常常會令人感受總體上不如其他的傳統媒體的新聞，最為主要的就是權威性還不怎么夠。通常媒體權威性的衡量標準，就是受眾對新聞工作者新聞、發表觀點的采信與認同程度。光從媒體發展軌跡來看一般情況是老媒體高于新媒體，報紙一般被認為權威性最高。因此，網絡媒體在權威性方面存在著先天不足。一般傳統媒體播發新聞都要求在精確性和公開性上受到審查，而在網絡上信息多如牛毛，無法限制信息流動，在傳播新聞信息時附著垃圾信息，更何況“就單個網絡媒體而言，權威性的高低有無又與其依托的背景或母體有關，而現實情況是，許多正在新聞的網站在嚴格意義上并無新聞的資格”。重要的是，傳統媒體具有編輯過濾機制，而網絡新聞的這一機制不完善，甚至缺席，這是網絡媒體缺乏權威性的根本所在。

（2）受眾的覆蓋面方面。網絡媒體與生俱來的優勢在于網絡本身，但正是網絡的載體局限了網絡媒體自身的發展。筆記本電腦昂貴的價格使得大多數人難以問津，普通電腦不菲的價格對于大多數老百姓來說還是一種奢侈品，這使得我國人均電腦擁有量與發達國家相比差距很大。擁有電腦但未上網的用戶又占大多數。我國互聯網現有用戶2000 多萬，雖然絕對數目不小，但僅相當于我國人口總數的1.5%，這意味著實際能利用網絡參與購買決策的人數還很小，與電視、廣播、報紙、雜志等傳統媒體鋪天蓋地的影響相比，實在是勢不均力不敵。

三網絡媒體與傳統媒體的融合

媒介融合作為新聞傳播業發展的趨勢，必然成為業界研究的理論熱點之一。最早提出這一概念的是美國馬薩諸塞州理工大學的伊契爾·索勒·普爾，1983年他在其《自由的科技》一書中提出了“傳播形態融合”。他認為，數碼電子科技的發展是導致歷來涇渭分明的傳播形態聚合的原因。其本意是指各種媒介呈現出多功能一體化的趨勢。

網絡媒體的出現給報紙、廣播、電視媒體等為代表的傳統媒體帶來了沖擊。但沖擊的同時也引發了傳統媒體的自我調節來適應迅速變化的傳播業。網絡媒體并沒有取代傳統媒體，它的出現只是增加了一個傳媒家族中的新成員而已。可以預想到的是，隨著科技的發展，更多的新媒體會陸續出現在我們的生活當中，會出現“第五媒體”、“第六媒體”……畢竟像網絡媒體這樣的新型媒體與傳統媒體的互補性遠遠地大于它們之間的取代性。例如：在電視選秀大浪潮的風行中，就利用了網絡媒體、手機通訊等新型媒體的超強宣傳攻勢。網上投票、電臺網站等利用網站進行宣傳的方式著實讓電視節目得到了空前的傳播效果，而網絡媒體也發揮了自己的優勢。在我國，除了少數商業網站之外，一些主流媒體，電臺、電視臺也紛紛設立了自己的網站，傳統媒體也開始出版網絡版：例如《人民日報》網絡版，不僅在新聞提供方面盡可能地滿足用戶“知的權利”，而且開設了BBS論壇——“強國論壇”，讓用戶對國際國內重大事件有“表達的權利”。這實際上是為中國平民新聞話語體系的建立拉開了序幕。對于網絡媒體本身，借助傳統媒體的成熟運行機制加以健全和改進自身的不足和提高自身的公信度；對于傳統媒體則借助網絡的力量提升了自己影響力以及提高了受眾的注意力。參考文獻