大學化學問題
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大學化學問題范文第1篇
【關鍵詞】大學精神；大學文化；重要性；提升；塑造
一、引言
近年來隨著高等教育事業的不斷發展，大學文化和大學精神建設越來越受到重視，而我國高等教育事業的發展更是受到社會的關注。這是因為，這些問題關系到我們大學教育的改革和發展，將不斷為大學注入堅強的生命底蘊，并發揮出強有力的價值導向、群體凝聚和社會輻射等一系列功能。要確保高等教育能更好地持續地發展，就要解決好其大學文化和大學精神建設這一重要課題．全面提升大學文化、塑造大學精神是今后大學建設與發展的動力和趨勢，是堅持以人為本的科學發展觀，實現人的全面發展的必然要求。
二、何謂大學精神
所謂“大學精神”，是大學的一種辦學理念和價值追求。科學的大學精神是建立在對教育的本質、辦學規律和時代特征的深刻認識基礎之上的。具體而言，大學精神是全體師生員工在長期的辦學實踐中形成的一種群體意識和氛圍。這種意識和氛圍是一所學校在發展歷史中經過群體選擇，并不斷傳承下來的。因而，它既是大學前進的動力，也是大學發展所積淀的精髓與靈魂；它既隨著時代的變化而體現出鮮明的時代特色，又因其博大精深的內涵而具有普遍的意義；它既有鮮明的民族本土化特征，又有著普遍的國際化意義。
（一）對大學精神不同的看法
何謂大學精神，不同時期、不同社會的不同學者有不同的注解。大學精神是一個在歷史和不同的社會情境中流動、變化和發展著的概念，有各種不同的表述。
大學精神是一所大學所擁有的相對穩定的群體心理定勢和精神狀態，是一所大學在長期的教育實踐中積淀的最富典型意義的精神特征，是一所大學整體面貌、水平、特色及凝聚力、感召力和生命力的體現；大學精神是大學優良傳統文化的結晶，是大學歷久常新的動力和源泉，對于凸顯和穩定一所大學的形象、特色、風格和水準舉足輕重。譬如我們常聽到的“北大之創新，清華之嚴謹，南開之篤實，浙大之堅韌”，便是人們對于這些國內著名學府所特有精神的概括。大學精神是國家意志、社會趨勢與學人精神相互融合的結晶。作為一種動力源泉，是一種心理資源，是一種無形資產。作為一種規范力量，又具體可感。大學精神具有驅動、凝聚、熏陶、評價和規范之功能。優良而健康的大學精神一經形成，便會在教育活動中起到激情勵志，調整心態和規范行為的作用；大學精神是指一個大學在長期的歷史發展過程中逐步形成和培育起來的一種群體意識，是一個大學共同的思想品格、價值取向和道德規范的綜合奉獻，是該大學存在和發展的精神支柱；大學精神和制度具有相對于政治組織體制而言的獨立性，相對于意識形態而言的自由性，相對于組織化社會自我確認特性而言的批判性，相對于重視功利的社會習性而言的創造性與傳授知識的超脫性，相對于社會分工專門定勢而言的包容性”；大學精神是一個大學賴以生存和發展的精神支撐。一個大學如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。
（二）審視大學精神的三個視角
審視大學精神，至少應當包括三個視角：一是哲學視角。大學精神實際上反映了一所學校所特有的哲學思想，它本質上是學校的辦學理念、育人方針、學術追求管理模式的哲學抽象，是對學校“文化體”和“文化群”的整合、凝煉和升華。作為哲學層面的大學精神，一定具有世界觀和方法論相統一的理論品質；二是歷史視角。大學精神不是一朝一夕鑄就的，它是通過長期的歷史沉淀、凝聚、發展而形成的，是特定范圍的“文化體”和“文化群”共同的價值判斷、價值選擇和價值認同的自然結果。作為歷史層面的大學精神，一定具有繼承和創新相統一的理論品質；三是文化視角。高等學校是以傳承、整理和發展科學文化作為自己的存在方式的，大學精神正是進行這種活動所產生的文化成果。作為文化層面的大學精神，一定具有倫理、科學與民主、開放相統一的品質。
三、大學精神的特性
大學精神是一個有著豐富內涵的歷史性概念，不僅不同時期大學精神不同，同一時期不同大學的大學精神也不同，就是同一大學在不同的歷史時期其大學精神也有所不同。概括起來，大學精神具有以下基本特性：
一是獨特性。大學精神是一個大學悠久歷史的積淀、光榮傳統的升華和時代文明的結晶。它是一所大學所遵循的思維方式和行為方式所體現的理想信念和性格特征。一般來說，一所大學的精神同這所大學獨特的歷史、地理、文化環境有密切關聯，是國家意向同社會流行趨勢相互沖突與融合的結果。這就注定大學精神具有濃厚的獨特性。強調獨特性，意指大學要根據所處的社會環境和自身的特點來構筑大學精神。比如： 北京大學以“提倡新學，主張思想自由，兼容并包”而聞名，清華大學以“自強不息，厚德載物”而傳世，北京師范大學以“學為人師，行為世范”而著稱。
二是歷史性。大學精神淵源于大學的發展史。大學精神需要一個較長的辦學歷史才能養成，它是大學傳統中最寶貴的部分，是大學抗挫折和求發展的生命力的底蘊所在，對于穩定大學的風格和水準具有至關重要的作用。在一所大學發展的歷史過程中，大學精神植根于大學數十年甚至數百年綿延不絕的優秀文化傳統之中，并隨著時代的變遷不斷得到豐富和發展。大學精神是大學優秀傳統文化的精華，沒有大學優秀傳統文化的弘揚，大學精神便失去根基，就無法弘揚和培育。
三是時代性。大學精神是歷史性和時代性的有機統一。雖然從總體和本質上看，自由精神、民主精神、科學精神和創新精神是貫穿古今中外大學的基本精神。但不同時代，大學精神的表現是不同的。大學精神既是一種歷史沉淀，又有一個創造培育的過程。因此，我們只有積極倡導，大力踐行，才能培育具有時代特征的大學精神，才能使大學精神內化為大學成員的精神品質，形成大學的凝聚力和向心力。只有弘揚和培育反映時代特征、適合社會發展要求的大學精神，才能使大學精神永葆生機和活力，真正支撐起大學的精神大廈。
四是開放性。就是要以世界眼光不斷豐富和發展大學精神的內涵。大學要善于吸收人類社會進步中一切文明成果，懂得兼取眾長、以為己善的道理。同世界各國的大學相互交流、相互學習，推動大學文化的進步，也推動大學精神的發展。弘揚和培育大學精神，必須注重吸收世界各國大學創造的優秀文明成果。”，不斷發展著的大學教育實踐是大學精神不斷豐富、發展從而體現時代特征、富于生命活力的最終根源。善于在大學教育實踐的發展中，提煉嶄新的大學精神，是弘揚和培育大學精神的必然要求。
五是先進性。判斷一種大學精神的先進與落后，要看它能不能順應歷史發展，能不能跟進時代潮流。大學在漫長的發展進程中，之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加壯大，就是因為她在長期的大學教育實踐中，根據時代和社會的發展要求，不斷豐富和發展大學精神，不斷保持大學精神的先進性，使之成為古往今來學子奮發向上、百折不撓的精神支柱，成為大學文化傳統的基本價值取向。這種大學精神具有巨大的歷史震撼力和時空穿透力，其所包含的價值取向，在不同時代閃耀著科學精神與人文精神的光輝和凝聚人心的現實效應。
六是凝聚性。大學精神是難以言說的，又是具體可觸的。它能將具有不同思想、文化、專業背景的知識分子凝聚在一個目標下，在大學漫長的發展歷程中升華為一種頑強的凝聚力和戰斗力。清華大學的同學(校友)會可以說明這一點。海內外凡是清華人足跡所到之處，都建有“清華大學同學(校友)會”。在同學(校友)會中盡管各人的政治、思想、觀念有所不同，但仍然可以和睦相處。什么原因?就是有一個共同的“精神”把他們連在一起，這就是“清華精神”。
四、大學文化及其特點
文化是社會發展的不竭動力。大學文化是社會主流文化的重要組成部分。大學文化是在大學校園這一特定環境中所有大學成員共同創造形成的一切物質和精神財富的總和及其這種創造形成的過程。從狹義上講，大學文化主要是指大學精神，強調大學師生的科學素養和人文精神，表現為一種共同的行為準則、價值觀念和道德規范。從廣義上講，大學文化涵蓋大學精神、大學環境、大學制度、大學行為等方方面面的整個大學教育。社會主義和諧社會中的大學文化應該既反映一所大學的辦學理念、辦學方針、專業特色和獨特的精神、文化氛圍，又能反映出該大學長期發展的戰略目標、群體意識、價值觀念和行為規范，是人們了解社會主義和諧社會文明程度的一個重要窗口，也是社會主義和諧社會先進文化的生長點。它具有如下鮮明的特征：
一是先導性。大學是傳承知識和創造知識的地方，也是信息匯集、文化交融、人才薈萃的地方。大學師生的求知欲、探索精神和敏感性，使大學成為時代的晴雨表。在立足于本國、本民族當前任務的同時，大學總是同時面向世界、面向未來的。大學所創造的思想、理論及科技成果和其他文化成果，對整個社會的發展具有超前性和先導性。二是創新性。創新是大學的靈魂和生命力之所在。傳承已知、探索未知是大學的使命。世界上許多重大的科學發現和科技發明都源于大學，從一定意義上說，大學就是為了人類通過知識的傳遞和創新實現可持續發展而存在的。三是獨特性。不僅與其他社會文化不同，各大學之間也表現出明顯的差異。各自不同的學科專業設置、辦學歷史和傳統、造就了不同的風格和品味。當前，許多大學在大學文化建設工作中存在一些誤區和錯誤認識，主要表現在：一是有人認為大學是搞教學科研的地方，一切力量都要放在教學科研上，大學文化建設屬于學校管理工作和思想政治工作范疇，是管理人員和政工人員的事，存在著與己無關的想法。二是學校負責大學文化建設的部門和有關人員對大學文化建設概念不夠了解，雖然也做了一些工作，但多是零打碎敲，構不成真正意義上的大學文化建設。三是大學文化建設的載體和方式單一，只簡單地搞一些文體娛樂活動，對弘揚大學精神、塑造大學形象等較深層次的領域重視不夠。四是與學校工作脫節，沒有把大學文化建設同學校人才培養、科學研究、社會服務等學校主體活動融為一體、有機結合起來。澄清這些模糊認識，要正確理解大學文化建設的內涵和作用。大學就是文化。現代大學的本質是在積淀和創造深化文化底蘊的基礎上的傳承研究、融合的創新。辦大學就是創造文化氛圍，把正確的做人做事道理內化，滲透到學生的靈魂里，對學生的成長起到一種潛移默化的作用。
五、大學精神與大學文化的關系
塑造大學精神與提升大學文化的問題越來越受到大家的重視和關注。這是因為這些問題關系到我國大學教育的改革和發展，將不斷為大學注入堅強的生命底蘊，并發揮出強有力的價值導向、群體凝聚和社會輻射等一系列功能。
大學不僅是一種客觀的物質存在，更是一種文化存在和精神存在。在一定程度上說，大學的文化存在和精神存在具有超越物質存在的歷史價值。
大學優秀傳統文化是孕育大學精神的土壤，而大學精神又是大學優秀傳統文化的本質、靈魂和最高體現。大學精神不但需要弘揚，而且需要培育。大學精神的培育有賴于大學文化的創造，大學文化的創造又要求大學具有以下文化品格：第一，強烈的理性批判精神。大學要以大學文化主人翁的態度，俯瞰大學歷史的長河，洞察大學精神的底蘊，把握時代和社會的發展要求，預測大學文化發展的未來，以倡導、傳播、培育為時代和社會發展所需要的大學精神。第二，高度的自我意識。大學要在世界大學文化的比較中反觀自身所具有的文化地位、文化氛圍，并從自身的實際出發，在歷史、現實、未來所建構的三維大學文化背景中找到大學精神的時代基點，融會古今中外的大學文化精華，培育新的大學精神。第三，自覺的創造意識。大學精神的培育過程實際上是一個大學文化的創造過程。從大學文化的發展規律來看，任何時．代的大學文化建構都離不開對傳統的繼承，都不可能完全拋棄大學文化傳統而從零開始。因此，大學精神的培育不能斷裂傳統，只有在傳統的基礎上，通過創造性轉換；才能培育大學精神。
大學精神的培育還有賴于大學文化的創造和大學人的接受與認同。真正的大學精神是深植于具有主體自覺意識的大學人之中，是內化于大學人心理意識、言論行為之中。離開了大學人的接受與認同，大學精神難以培育，更不可能成為大學的向心力與凝聚力之源。大學精神具有頑強的滲透力，在漫長的大學發展歷史中，幾乎無孔不入地滲透到大學人的心理、觀念和行為之中，滲透到大學人精神生活的各個領域。當大學精神轉化為大學人的自覺信念、理想和追求，轉化為大學人的情感、道德和意志時，就能對大學人的意識和行為方式產生影響作用，成為一種心理定勢和行為習慣。因此，大學精神作為內化于大學人心理意識之中、深藏于大學文化和大學生活之內的靈魂，它是深刻的、穩定的。也正因為如此，大學精神的培育只能以弘揚大學精神為基礎，脫離傳統的大學精神，背離大學人的心理積淀、觀念意識和行為習慣的大學精神，往往因為難以得到大學人的接受和認同而失去生命力。
六、大學精神與大學文化對當代中國大學教育的啟示
大學文化發展有著自身內在的價值取向，而大學精神是大學文化發展的根基所在，它預示著與引導大學文化的基本走向。從大學精神演變以及新世紀大學精神的缺失看來，大學文化應側重于尊重學術自由，培育大學文化；依托學術研究，創新大學文化；增強社會服務意識，拓展大學文化；關注大學教學主體，提升大學文化。
在中國高等教育一個多世紀的歷史中，不少大學都形成了各具特色的大學文化和大學精神。如：北京大學以“提倡新學，主張思想自由，兼容并包”而聞名，清華大學以“自強不息，厚德載物”而傳世，北京師范大學以“學為人師，行為世范”而著稱。正是這既有共性又極富個性魅力的大學精神，始終堅定不移地守望著大學這塊理性王國，才使這些-N 年名校經久不衰，青春常在。置身新的世紀，大力建設大學文化，積極培養大學精神，是提高民族素質，推進社會進步與發展的強大動力。
大學精神給大學文化注入了生命和活力，使大學部不僅僅是現代化的建筑群落，也不僅僅是人才的集散地，而是人、思想、智慧、創新、價值觀念、理性思考的代表，是大學文化長期積淀的表現。大學文化與大學精神決定著學校核心競爭力。全面提升大學文化、塑造大學精神是今后大學建設與發展的動力和趨勢，是堅持以人為本的科學發展觀，實現人的全面發展的必然要求。
參考文獻
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大學化學問題范文第2篇
（一）教師與大學生在文化建設中起著主力軍作用從人數力量上來說，學生是大學建設的主力軍，人數眾多，力量強大。高等教育領域的變革，通過教師教育改革而進入新的發展時刻，大學教育改革與發展最終都要通過教師的教育實踐才能實現、是大學文化建設的重要主體，是變革大學文化的新鮮血液，對建設大學文化起著主要作用，提升整個大學文化的軟實力是大學教師與學生的神圣歷史使命。考慮到精英教育，在大學文化建設中，提升教師專業素質與優秀大學生，精英理論認為，培養出卓越的教師與大學生，眾多國外名校因培養出卓越人才而提升大學精神及行為文化，提高了大學文化的整體水平。另一方面由于短板效應的存在，文化基礎及素質相對薄弱的學生影響著大學生整體平均素質的提高，只有學生主體的平衡發展方能提高大學文化建設的整體水平。
（二）教師與學生是大學文化的保護者教師與大學生在大學物質文化、大學精神及行為文化起著保護作用。在對大學物質文化保護方面，大學教師與大學生是大學生活主體，對大學文化建設缺陷認識深刻，提出物質文化建設的不足之處更新大學文化建設，同時教師與學生是大學物質文化中硬件設施的使用者，同時就是此種物質的保護人。在大學行為文化的保護上，教師與大學生維護著教風、校風，學習生活教育秩序，同時將大學內部文化履行到日常的行為中，并對大學范圍內管理起著監督作用。
二、以教師與學生為主體，探索大學文化建設
（一）和諧師生關系，促進大學行為文化發展行為文化通過教師與學生之間的活動以動態形式顯示大學文化。大學行為文化外顯內隱于教育科研、教育組織管理、課內外大學文化活動和后勤服務中。在人才培養過程中，教師在教授學生知識技能時，直接促成大學生的思想價值觀念形成，在科研活動中折射出的創新，嚴謹求真的科學進取精神，鍛煉塑造著大學生思維方式、情感精神、創造潛力[2]。因此師生關系和諧與否直接影響大學行為文化、精神文化建設。要促進師生關系和諧，加強師生交流，可通過多樣的師生娛樂性節目，注重傳統節目諸如迎新晚會、畢業晚會的組織，讓教師與學生多一些互動，嚴謹規范的大學組織管理，良好的后勤服務，對學生產生積極的影響，促進大學行為文化提升。可通過建立通訊補助、年終補貼等相應激勵措施來鼓勵教師投身于大學生社團建設及文化娛樂活動中，給予對大學生社團建設和發展做出貢獻的教師獎勵，以此增進師生關系和諧，最終提升大學行為文化。
（二）以學生為中心，促進大學文化建設我國臺灣社會學家楊國樞曾提出“，大學教育必須同時達到五大類目標：培養大學生對自己內在身心特質的了解；培養大學生求取新知的方法與能力；培養大學生適應個人生活所需要之較高品質的能力、情操及行為；培養大學生理解與關懷全世界、全人類所需要之較高品質的能力、情操及行為”。作為培養高素質人才的搖籃，教育能力是大學應當不斷提高的永恒社會責任，文化育人大學教育的本質，大學的教育力最重要來源于大學積淀和創造的深厚文化和以學生群體為主進行的教育活動。要建設優秀的大學文化，在教育學生上，要樹立培養德識兼備的人文理念和關注全球的人生目標，通過以學生為本位的教育，讓大學生了解深刻認識個人思想與潛能、人生目標與方向，將服務社會和關心全人類的意識深入到他們行動中。面對多變與復雜的社會環境，高等教育要以更開放的教育理念培養學生，積極改革，敢于打破知識間的界限，更加注重大學生通識教育與基本能力訓練，使其獲得能夠適應未來社會發展的合理的知識和能力結構。
（三）提高執行力，完善大學制度文化建設大學制度是大學辦學理念與價值觀的具體體現，大學制度的強制力、約束力、又有規范性、激勵性、教化性、導向性[3]。要想真正提高大學制度文化，就必須將師生理想信念、價值觀世界觀與具體制度有機結合，才能有效發揮強制約束力，起到激勵導向效用。要致力于建設教師學生自覺執行的制度。制度文化是聯結大學精神文化、行為文化、環境文化的紐帶，是和諧校園建設的基礎。培育和建設大學制度文化，既要充分調動廣大師生員工，鼓勵他們根據自己對大學的認知和感受來參與制度設計。又要著眼于促進教學系統、科研系統、行政系統、后勤系統的互動互補，提高各部門制度執行力，著力構建現代大學制度體系。此外大學要不斷審視各類人事制度、評價評估制度、獎勵政策、組織管理制度等隱含的價值取向，通過制度的創新給予大學應有學術殿堂的神圣與高貴品位。
大學化學問題范文第3篇
一、自我評估。 根據家長、老師和同學們的評價，借助于職業興趣測驗和性格測驗，發現自己是一個較為外向開朗的人還是內向穩重的人，并對哪些問題較為感興趣。
二、確定短期和長期目標。
三、制定行動計劃與措施。 在確定了職業生涯目標后，行動便成了關鍵的環節。沒有達成目標的行動，目標就難以實現，也就談不上事業的成功。
大學化學問題范文第4篇
關鍵詞： 社團文化 大學文化 理工科院校
文化是大學的靈魂，是大學發展的核心競爭力所在。大學文化是經過長期積淀和創造而形成的物質文化、精神文化和制度文化，其核心是精神文化。大學文化集中體現了大學獨特鮮明的個性和辦學理念，是大學群體意識的集中體現。
高校社團是由在校學生基于共同愛好和追求而組織起來的群眾性、自發性學生組織。高校社團文化指大學生社團在長期活動中創造的精神財富、文化心理氛圍及承載它們的活動形式和物質形態，是高校社團物質財富與精神財富的總和。高校社團文化是大學文化的重要部分，是大學文化的核心內容。
作為我國高等教育院校重要組成部分的理工科院校在大學文化和社團文化發展中存在什么問題？兩者如何協同發展、相得益彰？這是本文重點探究的問題。
一、理工科院校的大學文化與社團文化發展瓶頸分析
1.理工科院校文化建設困境。
理科、工科是我國大學中最大的學科，理工科院校肩負著為國家培養高素質專業型人才的重任。與文科類、師范類和綜合類等院校相比，理工科院校最缺乏的就是文化氛圍，人文學科普遍薄弱和滯后，人文學術成為“弱勢群體”。原華中理工大學校長楊叔子院士，稱現在的大學、特別是理工大學“出現了五重五輕”，第一偏頗便是“重理工輕人文”[1]。具體表現為：人文、社科專業少，師資匱乏，尤其缺少高素養的大家、大師，文化素質教育表面化；人文社科資料、圖書匱乏，文藝活動單一，水準較低，難以滿足師生的需求；對人文社科科研扶持力度嚴重不足，哲學社會科學處于邊緣化狀態；理工科高校的管理和教師隊伍多數畢業于理工科院校，許多人本身就輕蔑文科，自身缺乏人文素養，對學生進行人文精神熏陶就顯得力不從心[2]。
另外，由于高中階段過早文理分科，許多理工科學生知識結構不甚合理，人文知識非常匱乏，同時受輕文傳統觀念和功利主義的影響，對人文類課程缺乏興趣，抱著“打醬油”的心態混學分。他們在學習上過于追求實用，認為只有自然科學才是真“科學”。
上述問題不僅不利于理工科學生綜合素質培養，而且制約著大學文化建設和品位的提升。
2.理工科院校社團建設中的問題。
綜合來看，理工科院校社團和綜合性大學社團相比，主要有以下問題與不足：
（1）社團分布格局明顯失衡。
在理工科大學校園里，學生社團雖然種類繁多，但由于學校對學生社團建設方向缺乏正確引導和規劃，導致社團分布格局失衡。娛樂類社團偏多，人文社科類偏少，理論學習類更少，學生參與數也很少。娛樂消遣型社團固然有豐富課余生活、有益身心健康的存在價值，但不應成為學生社團文化的主流，否則，就難以發揮社團在完善學生綜合素質、促進大學文化建設中的積極作用。
（2）社團缺少必要的文化底蘊和精神。
各社團文化活動的出發點往往停留在滿足會員淺層次興趣愛好上，活動品質較低，沒有充分融合交叉學科的優勢，沒有充分利用學校的人文資源，社團橫向交流少、內部凝聚力弱，難以形成社團文化精神。
（3）社團活動組織上缺乏持續性。
社團活動隨組織者個人的忙閑而忽冷忽熱、缺乏持久性。由于理工科院校自身課程特點，學生學習壓力普遍較大，大多數組織者由于課余時間少，鮮有時間周密策劃，活動組織熱情不高，復制的多，流于形式的多，有啟迪、有創意的少，對社團成員缺乏吸引力，由此誘發新會員流失等問題。
（4）學校不夠重視對社團的扶持與培育。
在受重視程度上，學生社團遠比不上學生會，社團活動往往被認為是學生的自娛自樂、小打小鬧，缺乏必要的智力與物質支持。為了舉辦一些像樣的活動，社團負責人需要花大量精力在“拉贊助”上，挫傷他們的積極性，使社團活動淺薄化，造成“為活動而辦活動”的形式主義。
以上問題對理工科院校社團的建設與發展造成嚴重影響，給校園文化氛圍的營造抹上陰影。
二、社團文化在大學文化建設中的價值定位
社團是高校文化建設的生力軍，社團文化是大學文化的重要有機部分。社團文化在彰顯大學核心精神、實現大學文化功能、傳承與創新大學文化方面起著舉足輕重的作用。在理工科院校文化建設中，厘清社團文化在大學文化中的價值定位，能夠增強積極建設高校社團文化的意識，能夠在實踐中更好地發揮社團文化提升大學文化境界的作用。
1.社團文化彰顯了大學文化的核心精神。
大學精神是一所大學在其成長過程中，長期積淀而形成的大學人共同的理想追求、價值觀念、思維習慣和行為準則，展現著大學自身的氣質、品位與精神風貌，是一所大學生命力、凝聚力和創造力的源泉，是大學文化的支柱和靈魂[3]。以人為本、多元并存、自由民主是所有大學大學精神的共性與核心。
以人為本是教育的根本出發點，是大學文化建構的根本立足點。大學文化是一種以人為中心、突出人的發展、人的尊嚴，體現人文關懷和道德情感的文化。各種高校社團的誕生正體現人性化要求，依據價值追求多元性和個性發展差異性的特點，尊重大學生的權利和追求，為大學生的全面發展營造出良好的人文環境。
“道并行而不相悖，萬物并育而不相害。”大學文化應是一種“和而不同”的文化，是一種多元化的文化。大學文化的發展需要以海納百川的廣闊胸襟，擴大交流、溝通融會、汲取精華、創新知識，在多文化的相互交融中形成自己的獨特風格，展現出多姿多彩的文化形態。校園中政治理論類社團、學術科創類社團、文化藝術類社團、體育健身類社團、公益志愿類社團、合作交流類社團、實踐促進類社團、地域文化類社團[4]等五花八門的社團互動、協作的現象，社團多元化發展的目標，正是大學多元并存、兼容并包精神的具體展現。
追求自由、倡導民主也是大學文化的核心精神。學術自由是學者追求真理的先決條件，民主精神則體現了時代的進步。只要在社團管理方面體現了適度的民主與自由，就能激發年輕學子的自主和熱情，使大學生社團充滿創造力和進取心。而生機勃勃、精彩紛呈的社團活動又能為大學文化精神注入新的活力，使社團文化和大學文化形成良性互動。
2.社團文化實現了大學文化的基本功能。
大學的生存發展主要通過其文化社會功能實現。大學文化的基本功能是傳承知識、培養人才和社會服務[5]。這些功能通過學生社團文化活動加以貫徹和體現。
大學文化的第一個基本功能是傳承知識。傳承知識、傳播真理是大學的重要使命。大學社團開展的各種文化活動、實踐活動是對第一課堂的延伸。豐富多彩的活動擴展了學生的知識面，有利于同學們強化課內知識、拓展學習能力。大學文化的第二個基本功能是培育人才。大學生社團的各種文化活動以喜聞樂見的形式實現愛國主義、民族精神的教育，潛移默化其人格，于無聲處陶冶其情操。社團形成的良好管理制度和運行機制、活動的有效組織，有助于培養大學生的組織能力、管理能力和合作能力，有助于培養大學生的社會責任感和事業心。大學文化的第三個基本功能就是服務社會。很多社團組織面向社會，開展公益活動、社會服務和社會調查，為大學生了解社會、觀察社會和體會社情架起了橋梁，從而增強了大學生的愛心與熱心。
3.社團文化實現了大學文化的傳承與創新。
每所學校都有自己不同的文化傳統與特色，經過長期積淀而不斷傳承和發展。學生社團是由志趣相投的學生組成的，他們為實現共同意愿而開展活動，遵循認同的價值觀念、行為規范和規章制度，并經由新老成員的銜接而不斷發展和延續下去。因此，學生社團自誕生那天起，就成為創造、傳承和發展學校文化的有效載體。
由于學制限制，社團組織成員并不總是處于穩定和平衡的狀態，而處于不斷適應、不斷重組中。每隔幾年，學生社團成員就會全部更換，而由于這種更換是分批進行的，又具有一定的連續性。因此，社團成員的高流動性和相對連續性使社團的創建宗旨、指導思想和文化傳統得以一脈相承，具體活動范式有所發展和創新。這種傳承中有發展、創新中有傳承的特點，是各學生社團在保持各自特色的同時得以蓬勃發展的根源，也是大學文化得以傳承和發展的重要路徑[6]。
三、理工科院校加強社團文化建設是提升學校文化境界的重要路徑
在現有學科設置和師資配備基礎上，理工科院校如何提升文化境界、彰顯學校文化特色呢？我們認為，借助推進社團建設、充分發揮社團潛質不失為一條重要而便捷的途徑。
1.以先進文化引領社團文化建設，促進大學文化發展。
先進文化是大學文化的基石，是大學的生存境界[7]。先進文化是人類文明進步的結晶，反映人類社會發展的基本趨勢和基本規律。對先進文化的倡導和追求，是當代中國全黨、全社會文化自覺的重要標志。大學文化是先進文化的直接表現。當前，應在科學發展觀的指導下，把社會主義核心價值體系更智巧地融入大學文化之中。
大學生是時代驕子，社團骨干將成為社會未來發展的中堅力量。因此，作為大學文化有機組成部分的社團文化，其科學發展、和諧發展應突出政治導向，突出文化的時代性和先進性。所以，社團文化不僅應體現自己的特色，還要彰顯時代前進中先進文化的要求，以先進文化引領社團文化。這種先進文化就是建設中國特色社會主義文化。通過豐富多彩的社團活動體現先進文化的必然要求，避免社團活動過于功利化、低俗化，強調社團活動的時代性、進步性。強化大學生的政治思想教育，尤其加強對社團骨干知榮明恥及愛國精神、科學精神和人文精神的教育培訓。尋找喜聞樂見的形式，鑄造人格和品格，致力建設品位高雅的高層次社團，為培養社會主義事業的建設者和接班人打下堅實的基礎。
2.以品牌鑄造提升社團品質，彰顯學校文化特色。
“社團精品化戰略”是高校社團做強、做優的重要途徑，是優化校園文化、提升大學文化品質、顯示學校文化特色的有效方式。實現這一戰略，需要從以下三方面著手。
（1）領導重視，健全管理。
領導重視是高校社團建設的有利條件。實踐經驗表明，學校黨委、行政部門如果高度關注社團活動，并對有關職能部門提出具體要求，尤其在場地、設施、經費等方面給予硬件支持，就有利于社團活動向高水平、高規格方向發展。
健全規章制度是社團建設的重要保障。要促進大學生社團蓬勃發展，必須建立健全各項規章制度。通過制度建設促進理工科院校社團建設的規范化管理，從而使社團活動規范化、制度化，具有可持續性。
（2）干部培養，強化指導。
特別重視對社團干部的選拔和培訓，形成科學、合理的任免制度和獎懲機制。一個社團有無發展潛力、社團活動有無成效，往往取決于社團骨干的素質和能力。特別注重強化社團骨干隊伍思想過硬、素質全面、有工作能力、有奉獻服務意識等方面的素質，從而加快學校文化發展。
要為每個社團配備指導教師，提供有力的智力支持。按照“大力扶持理論學習型社團，熱情鼓勵學術科技型社團，積極倡導志愿服務型社團，正確引導興趣愛好型社團”的原則，在人文氣息薄弱的理工科院校尤其要積極鼓勵人文社科教師擔任理論學習型社團的顧問，定期參加社團活動，并將此作為績效考評的參考指標。
（3）樹立典型，培育精品。
在領導重視、制度管理的前提下，在骨干培養、教師指導的基礎上，打造精品社團、突出社團特色、提升社團活動層次就成了社團建設的目標和動力。對于理工科高校社團而言，鑒于課余時間少的特點，決定了社團活動必須貫徹“少而精”的理念，推進優秀社團品牌化進程[8]。同時，各社團應積極利用高校人文資源，彌補其人文精神之不足。校方要積極完善激勵機制，評選出年度工作優秀社團和優秀社團干部，在活動中樹立典型，在競爭中培育精品。
精品社團的榜樣示范作用，可帶動其他社團形成追趕超越之勢，在校園中形成昂揚向上的良好氛圍；精品社團富有特色和創意的高品質活動，滿足了理工科大學生精神文化生活的需要，提升了大學文化的品位。
3.以自主創新發揮社團潛質，全面繁榮大學文化。
高校社團的發展要有自主性。學生社團之所以受到學生的普遍歡迎，原因就在于它是大學生自己的，活動宗旨符合大學生的興趣和需求，社團扁平化的管理模式給了學生更多自主空間和活動參與的自由度。在社團活動的策劃組織過程中能更多地體現學生的意志。失去了自主性，社團就沒有了生機活力。當然，社團的自主發展要以遵守國家的方針政策和學校的管理規定為前提。
新時期理工科大學生是有個性、有思想、重理性、講民主、思維活躍的一代，作為他們重要的第二課堂――學生社團具有廣泛的群眾性，內部氛圍更輕松民主、思想言論更自由活躍、同學關系更平等協調。這種打破年級限制、跨越專業視閾的集思廣益、思維碰撞，有利于成員間的信息交流、知識拓寬；更有利于靈感涌動、創意迸發。而踐行各種自主策劃的社團活動對培養社團成員的創新能力作用更是巨大的。
可見，自主與創新是大學生社團的活力源泉和優勢特點。如果理工科院校堅持以人為本的管理理念，在保證、維護和發展社團的自主性、創造力上有所作為，就一定能使理工科大學生的課余生活充滿情趣，使大學校園呈現“百花齊放，百家爭鳴”、大學文化全面繁榮的局面。
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大學化學問題范文第5篇
【摘要】針對目前大學英語教學中存在的文化缺失現象，本文提出文化體驗式教學模式，并對該模式下各具體策略在教學中的有效性進行檢驗，實踐證明，文化體驗模式有助于激發學生的學習興趣，培養學生自主學習能力及跨文化交際能力。
【關鍵詞】大學英語 教學 文化體驗模式
1.引言
《大學英語課程教學要求（試行）》（2004）指出：“大學英語的教學目標是培養學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流，同時增強其自主學習能力，提高綜合文化素養，以適應我國社會發展和國際交流的需要”。然而在實際教學中，我們卻面臨學生學習狀態不佳，綜合能力缺失、就業競爭力缺乏等問題。這些問題背后暴露的是學生學習淺嘗輒止，一味追求基礎技能的培養，而忽視了作為語言本質的文化學習。語言是文化的載體，教師在傳授一門語言的時候就是在傳遞一種文化，傳遞這種文化所蘊含的價值觀、社會風俗及思維方式等。這些光靠書本表面的認知是費時低效的。因此，筆者結合教學實踐提出并嘗試實踐大學英語教學文化體驗模式，旨在通過體驗式、實踐式的文化教學模式更有效的培養學生的跨文化交際能力。
2.文化體驗模式提出的必要性
當前世界國際化、多元化的趨勢日益增強，對大學生跨文化交際能力的要求越來越高。然而我們目前英語教學存在誤區和困境大大制約了學生該能力的培養效果。首先很多學生只關注單詞和語法，花在文化學習上的時間少之又少。大部分同學還停留在語言學習就是把單詞語法背好的認知誤區，根本搞不清楚語言學習的本質是什么，當然更意識不到沒有文化語言學習寸步難行的道理。第二，雖然部分師生已經清楚的意識到文化對一個優秀的語言學習者的重要性，但是文化環境支撐的欠缺給文化意識的培養帶來了極大的困境。因此近些年，很多英語培訓機構逐漸開始探索文化體驗培訓方式，比如今年寒假京翰教育為青少年量身定制的“美國西海岸文化體驗冬令營”活動就是文化體驗模式的一種探索。
3.文化體驗模式的實施
英語學習和其他語言學習一樣，是知識與技巧積累的過程，也是意識與潛意識并存的領悟過程，如何體會異國文化及異國文化中語言的運用方式都不是我們刻意背誦能獲得的，只有靠學生自己去體會、領悟、概括和總結，從而培養一種文化認同感。我國學者對體驗式教學的實施方法提出多種觀點。如胡尚峰認為，“體驗式教學的流程模式是入境激情、對話移情、探究動情、實踐縱情、評述析情”（2003：50）。田麗認為，“體驗式教學的方法有情境體驗法、換位體驗法、多媒體教學體驗法”（2008：9）。基于文化教學的特點及其在英語教學中的難度和地位，在教學實踐中，我們綜合了多種模式及體驗式五大流程提出文化主題式的體驗教學思想。大學英語教材中的每一個單元都體現出一個核心主題，而這個主題都與一定的英美文化息息相關。文化體驗模式將貫穿教學始終。
（1）課前熱身、導入階段
一堂課能否成功，導入是第一步，它關系到學生整堂課的狀態。文化主題體驗模式的第一步就是設置教學文化情景。師生一起有計劃地設計適合單元主題及教學目的各種環境，導入文化情境。像電影導入、角色互換、戲劇表演、學生展示等都是學生非常喜歡的方法。在這個過程中，學生的一切活動都是在同一主題文化氛圍下以親身體驗形式展開的。充分發揮了學生的自主性，讓學生初步感受到文化的氛圍與魅力，體會到文化融入的歸屬感，大大激發學生的學習興趣和熱情。既所謂的“入境激情”。為下一階段的教學做好鋪墊。
（2）課堂講解階段
當學生完全把自己置身于課文所涉及的文化情景，求知欲高漲的時候，教師通過對話、探究、討論、詮釋演繹等方式，以詞匯和句子為媒介對課文展開分析，讓一個個人物、一幅幅場景緩緩向學生們走來。首先教師用平等對話的方式對學生進行引導，教會學生理解、分析，讓學生感覺自己是主體，在與老師共同體味文化主題。
（3）課后實踐、評述階段
這一階段是常被忽視卻又極其重要的一環。每個單元講解完畢，教師要給學生提供文化實踐的機會。學生們可以根據自己的喜好選擇不同的方式進行文化實踐、情景再現等活動。學生們對自己學過的知識加以運用，成就感會油然而生。在這里教師要做到放手，把舞臺留給學生，通過實踐學生們對自己知識掌握的程度心中有數，會產生或歡欣鼓舞或頹廢沮喪的不同情感。王雪認為“在實施立體化教學的過程中，立足于以人為本，重視學生的主體需求，不僅研究學生掌握語言的心理過程，也要考慮發揮學生的自主性和能動性”（2008：146）。因此此時教師就要做到公平公正進行評價，使學生能夠以平和、樂觀的心態投入到下一單元的學習中去，完成“析情”的過程。
按照大學英語教學大綱安排，每一學期要講授14個單元左右，這就涉及到14個文化主題的體驗，按照兩年制培養計算，一般大學生在最初兩年的大學英語課中就可以體驗50多個涉及到英美社會、生活方方面面主題。為學生良好學習方式的培養，跨文化交際能力的提高，自我的進一步發展打下了堅實的基礎。
4.總結
大學英語文化體驗式教學改變了傳統的教學模式，極大地激發了學生的學習興趣，提高了學生的自主學習能力，培養了良好的團隊意識，打開了中國學生認識西方文化的大門，給我們的英語教學帶來了新的氣息。然而，要想徹底打破語言技能就是一切的思想，改變傳統的語言灌輸式教學模式并非一日之功。文化體驗式教學模式有待于在教學過程中不斷地完善、豐富和發展，
參考文獻
[1]《大學英語課程教學要求（試行）》.教育部高等教育司.大學英語課程教學要求[M].北京：外語與教學研究出版社
[2]胡尚峰，田 濤.體驗式教學模式初探[J].教育探索
