豐富企業(yè)文化內(nèi)涵
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豐富企業(yè)文化內(nèi)涵范文第1篇
[關(guān)鍵詞]企業(yè)；文化；正能量；發(fā)展
企業(yè)的文化內(nèi)涵，指的是企業(yè)長(zhǎng)期運(yùn)行以來(lái)養(yǎng)成的精神文化氛圍和風(fēng)貌，它不僅僅是企業(yè)歷史和底蘊(yùn)的體現(xiàn)，也能深入地感染企業(yè)員工的精神氛圍，增強(qiáng)員工的使命感、榮譽(yù)感，成為企業(yè)良好運(yùn)行的劑，提升社會(huì)的和諧程度。企業(yè)的文化內(nèi)涵促成了員工本身和企業(yè)更良好的結(jié)合，只有最優(yōu)秀的文化，才會(huì)誕生出最好的企業(yè)。那么，如何才能豐富企業(yè)的文化內(nèi)涵？
一個(gè)企業(yè)的文化內(nèi)涵，關(guān)鍵在于三個(gè)字――“正”、“精”與“豐”。“正”代表的是“正能量”，正向的、正義的文化才會(huì)帶來(lái)正面的精神風(fēng)貌；“精”代表精益求精的取向選擇，從而誕生出優(yōu)秀的、有感染力和強(qiáng)大推動(dòng)力的企業(yè)精神；“豐”代表的不僅是豐富的內(nèi)容，更是豐滿深刻的內(nèi)涵，只有沉積出最豐厚深湛的底蘊(yùn)，才能讓整個(gè)企業(yè)健康長(zhǎng)久地發(fā)展。
一、正向?qū)б嵘?/p>
什么是“正能量”？正能量原本是一個(gè)物理學(xué)名詞，以真空能量為零，能量高于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。最早利用“正能量”一詞來(lái)描述人們心理狀態(tài)的是英國(guó)心理學(xué)家理查德?懷斯曼，他在著作《正能量》中，將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過(guò)激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信，更加充滿活力。從本質(zhì)上，“正能量”指的是一種健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感。就今天來(lái)說(shuō)，“正能量”所代指的范圍也變得越加廣泛，一切能使人健康向上、符合社會(huì)群體道德和價(jià)值觀的，能夠推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)健康有序發(fā)展的概念、思想、精神和力量，都可以被稱之為“正能量”。
企業(yè)的文化雖是以推動(dòng)企業(yè)發(fā)展為目的，但只有能長(zhǎng)期健康有序的推動(dòng)進(jìn)步，并維護(hù)個(gè)人的權(quán)益的“正能量”文化才應(yīng)當(dāng)是企業(yè)文化的硬性標(biāo)準(zhǔn)。如果單單是金錢(qián)和物質(zhì)的刺激就會(huì)像興奮劑，固然能夠讓企業(yè)一時(shí)間爆發(fā)出驚人的力量，但長(zhǎng)期依賴只會(huì)損傷企業(yè)的健康與活力；只顧企業(yè)自身經(jīng)濟(jì)效益的價(jià)值觀，就會(huì)偏離社會(huì)主義方向，損害國(guó)家和人民的利益，還會(huì)影響企業(yè)形象；而只顧眼前利益的價(jià)值觀，就會(huì)急功近利，使企業(yè)失去后勁。只有把“正能量”這個(gè)元素作為核心，才能像健康的食物與合理的運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的作用那樣，讓企業(yè)越來(lái)越健康，越來(lái)越有活力，平穩(wěn)有力地發(fā)展下去。
作為國(guó)有企業(yè)，以有益于國(guó)家和社會(huì)為基本宗旨，始終將堅(jiān)持國(guó)家利益和社會(huì)效益放在首位的文化理念，才是最優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，即最核心的正能量。以此為基礎(chǔ)的健康的思想、凝聚的信念、符合道德觀念的行為都是健全員工心態(tài)，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧的正能量的一部分。
“正能量”是企業(yè)員工所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，只有讓每個(gè)企業(yè)員工都真心認(rèn)可并喜歡企業(yè)的文化，并在其中收獲更多的開(kāi)心與活力，才能讓企業(yè)這個(gè)員工的“大家庭”走得更高、更遠(yuǎn)、更有力量。
二、以人為本，追求精益
企業(yè)文化是一個(gè)大的概念，它普遍存在于每一個(gè)企業(yè)集體之中，哪怕不專門(mén)引導(dǎo)和發(fā)展也是一樣，因?yàn)橹灰说娜后w存在，文化就存在。事實(shí)上，任何一個(gè)有點(diǎn)歷史的企業(yè)，文化本身就是豐富的，但是這些文化的生成大多是自然而然的，其中部分自然發(fā)展出或是某些錯(cuò)誤決定下形成的企業(yè)文化并不可取，因而這些東西都需要后來(lái)者去篩選、導(dǎo)正和去除，我們應(yīng)該培養(yǎng)、宣揚(yáng)和保留的，是其中最精華、最能提升積極性的部分，即在以人為本的基礎(chǔ)上追求更加精益的文化內(nèi)涵。
企業(yè)文化受到“人”的因素的影響，是多方向的、各種思想的結(jié)合，它成就于人，也影響著人。總的來(lái)說(shuō)，以人為本是企業(yè)管理和企業(yè)文化建設(shè)的基石，企業(yè)中所有的管理活動(dòng)都必須以員工為主體，一切脫離員工為主體的管理將都是空洞的。企業(yè)文化與員工的思想狀況息息相關(guān)，在以人為本為基礎(chǔ)的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，寧缺而毋濫。
有句話說(shuō)得好，“小勝憑智、中勝憑德、大勝憑道”，“道”即為整個(gè)企業(yè)的文化、信念與風(fēng)格。“精益求精”倡導(dǎo)的是一種嚴(yán)細(xì)工作和處事的方法態(tài)度，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，任何工作都應(yīng)力求完美，細(xì)節(jié)決定成敗，而對(duì)企業(yè)文化的建立和雕塑更應(yīng)如此。
如果將以人為本和精益求精兩者結(jié)合起來(lái)，正好是企業(yè)管理和文化建設(shè)的精髓所在，前者強(qiáng)調(diào)的是人，而后者強(qiáng)調(diào)的是具體事物和文化。將兩者融入到企業(yè)中，充分發(fā)揮全體員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能形成企業(yè)核心價(jià)值觀和核心競(jìng)爭(zhēng)力，使企業(yè)發(fā)展永立于不敗之地。
三、豐富內(nèi)容，深化內(nèi)涵
正如前面所說(shuō)，正面的、精益求精的文化才是企業(yè)所需求的文化，當(dāng)這樣的文化慢慢豐富起來(lái)之后，員工就能在各個(gè)方面受到它的熏陶，讓企業(yè)的步子邁得更堅(jiān)實(shí)、更有力。
如果通過(guò)表層――物質(zhì)文化；幔層――行為文化；中層――制度文化；核心層――理念文化這四個(gè)層次，企業(yè)文化這個(gè)大的概念就由淺入深，像剝洋蔥一樣被完整地展現(xiàn)剖析了出來(lái)。由此我們來(lái)談?wù)勅绾瓮苿?dòng)正面的、精益求精的企業(yè)文化向著更深入的方向發(fā)展，來(lái)豐滿企業(yè)的文化內(nèi)涵。
最外層的是企業(yè)物質(zhì)文化，它是企業(yè)文化的外部表現(xiàn)形式，是由企業(yè)員工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的文化現(xiàn)象，像標(biāo)語(yǔ)、公司名字之類。這類文化最容易被外力介入而改善或是變壞的文化結(jié)構(gòu)，也是改善影響企業(yè)文化的關(guān)鍵著力點(diǎn)，只是除了一些如品牌這樣擁有深遠(yuǎn)歷史積累的特殊文化，它的影響范圍很難變得足夠深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，但它卻仍然是深化企業(yè)文化內(nèi)涵的重要基礎(chǔ)。
其次就是企業(yè)的行為文化，即企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)娛樂(lè)中產(chǎn)生的活動(dòng)文化，包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、教育宣傳、文娛體育等活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。行為文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)理念的折射。與物質(zhì)文化不同，行為文化的形成是一個(gè)較長(zhǎng)期的過(guò)程，其中有高尚也有平淡，高尚的光輝萬(wàn)丈，用飽滿的形象感染著周邊的人，這就是模范形象，而平淡的，則是普通的員工行為。這些模范形象使企業(yè)的價(jià)值觀“人格化”，他們是企業(yè)員工學(xué)習(xí)的榜樣，行為常常為企業(yè)員工所仿效。但真正能體現(xiàn)企業(yè)文化整體水平的，又恰恰只是其中最平淡的部分，即員工的行為。要深化和豐滿這一層文化的著力點(diǎn)，還在于充分發(fā)揮企業(yè)模范形象的作用，讓正向的、精辟的企業(yè)文化向著能體現(xiàn)企業(yè)文化整體水平的員工行為轉(zhuǎn)化。
企業(yè)制度文化是得到企業(yè)廣大員工認(rèn)同并自覺(jué)遵從的由企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)體制、組織形態(tài)和經(jīng)營(yíng)管理形態(tài)構(gòu)成的外顯文化，是一種約束企業(yè)和員工行為的規(guī)范性文化。制度文化是物質(zhì)文化以及行為文化的發(fā)展和深入，它將有正面意義的物質(zhì)文化和行為文化固定下來(lái)，成為企業(yè)本身的制度和要求，讓這些正面的部分能夠長(zhǎng)期的延續(xù)下去，將一時(shí)的影響力深化為對(duì)整個(gè)企業(yè)長(zhǎng)期的影響力。可以說(shuō)，制度沒(méi)法隨便建立，但只要建立了，它就會(huì)成為企業(yè)文化的中堅(jiān)和核心，以強(qiáng)制的約束力讓這份文化發(fā)揮長(zhǎng)期的影響力。
當(dāng)然，制度文化雖然非常重要，但它仍舊不是企業(yè)文化最深層的部分，企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成的文化觀念和精神成果，是一種深層次的文化現(xiàn)象，這就是企業(yè)理念文化。企業(yè)理念文化是企業(yè)文化中最深層的部分，也是最有感染力，最深刻的部分，在整個(gè)企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心的地位，它的本身就代表了企業(yè)文化的豐滿和深刻，這種力量甚至勝于之前三項(xiàng)的總和。
豐富企業(yè)文化內(nèi)涵范文第2篇
“全聚德”是一家老字號(hào)餐飲企業(yè)，130多年的歷史奠定了深厚的企業(yè)文化根基。總理曾將“全聚德”的內(nèi)涵解釋為“全而無(wú)缺、聚而不散，仁信至上”。這3句話精確地概括了“全聚德”130年來(lái)一貫追求和秉承的經(jīng)營(yíng)理念。而在多年來(lái)的傳承中，“全聚德”并沒(méi)有因循守舊、固步自封，而是在其豐厚的不同凡響的歷史文化基礎(chǔ)上，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，不斷追求卓越，全力打造我國(guó)餐飲業(yè)的旗艦品牌，在持續(xù)的發(fā)展中進(jìn)一步擴(kuò)大了“全聚德”的文化內(nèi)涵和品牌影響。
“全聚德”的品牌價(jià)值和文化影響力體現(xiàn)在許多方面，根據(jù)“全聚德”的傳奇歷史，北京人民藝術(shù)劇院曾經(jīng)排演了話劇《天下第一樓》，北京電影制片廠拍攝了電影《老店》，分別榮膺藝術(shù)大獎(jiǎng)。1997年，集團(tuán)公司聘請(qǐng)中央民族樂(lè)團(tuán)著名詞、曲作家創(chuàng)作了具有濃郁民族風(fēng)格、京腔京味的全聚德集團(tuán)歌《一爐百年的火》。在1999年舉辦的“全國(guó)企業(yè)之歌”大賽中，由全聚德合唱團(tuán)演唱的這首集團(tuán)歌受到一致好評(píng)，一舉奪得大賽金獎(jiǎng)。一系列的文化氛圍的營(yíng)造，使全聚德的企業(yè)文化內(nèi)涵和品牌影響力愈加深遠(yuǎn)，由此形成了其獨(dú)特的文化魅力。現(xiàn)在的全聚德雖然是一家上百年的老企業(yè)，但發(fā)展和管理已完全現(xiàn)代化，尤其是目前企業(yè)正在積極開(kāi)展的體制、機(jī)制、管理、營(yíng)銷、科技、文化、精神文明建設(shè)“七大創(chuàng)新”活動(dòng)，其企業(yè)文化和品牌戰(zhàn)略的扎實(shí)推進(jìn)，已使之在競(jìng)爭(zhēng)激烈的餐飲市場(chǎng)中占據(jù)了領(lǐng)先地位。
由此可見(jiàn)，文化與品牌聯(lián)系密切，品牌的一半是文化，品牌的內(nèi)涵是文化，同時(shí)，文化支撐著品牌的豐富內(nèi)涵，品牌也展示著其代表的獨(dú)具特色的文化魅力。“全聚德”企業(yè)文化的營(yíng)造及品牌影響力的形成，便充分證明了這一點(diǎn)。可以說(shuō)，如果“全聚德”沒(méi)有文化與品牌的相輔相成，相映成輝，就不會(huì)孕育出豐厚的文化內(nèi)涵，就不可能創(chuàng)造出高質(zhì)量的品牌。
筆者再舉近年來(lái)在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅猛的洋快餐為例。我國(guó)是飲食文化相當(dāng)發(fā)達(dá)的國(guó)家，但現(xiàn)在快餐業(yè)的大半江山卻幾乎被洋快餐所攻克，同樣是快餐，為什么洋快餐與中式快餐對(duì)消費(fèi)者的吸引力有如此巨大的區(qū)別?其根本原因在于，洋快餐在我國(guó)大中城市的迅速擴(kuò)張，本質(zhì)上是伴隨現(xiàn)代生活而來(lái)的休閑文化的勝利。美國(guó)的兩大快餐品牌在國(guó)人眼中是休閑飲食文化最具典型意義的代表，而更重要的是，洋快餐借助其文化內(nèi)涵和品牌的力量為中國(guó)的家長(zhǎng)和孩子在休閑時(shí)建起了連結(jié)親情的橋梁。洋快餐的經(jīng)營(yíng)理念和核心策略是，用充滿文化品位的休閑式餐飲，在家長(zhǎng)和孩子之間、戀愛(ài)中的伴侶之間構(gòu)成一種文化親和力；在這里，年輕一代找到了休閑玩樂(lè)的感覺(jué)，年長(zhǎng)的人們同樣可以欣賞到一種典型的外來(lái)文化。這就是中式快餐難以抵住洋快餐的奧秘。鑒于此，中式快餐在發(fā)展中除了要學(xué)習(xí)洋快餐的標(biāo)準(zhǔn)、干凈、服務(wù)外，更要學(xué)習(xí)它們?yōu)橄M(fèi)者所提供的“軟性”內(nèi)涵，如親情等人性化的東西，從而形成自己的一種文化親和力，讓消費(fèi)者的消費(fèi)行為與消費(fèi)心理產(chǎn)生和諧。
豐富企業(yè)文化內(nèi)涵范文第3篇
一、企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力
企業(yè)文化是八十年代初在美國(guó)興起的一種新的管理理念。這一理論傳入中國(guó)，只有幾年的時(shí)間，但在理論界已經(jīng)形成一種“企業(yè)文化熱”。認(rèn)真研究這一理論，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，吸取其優(yōu)秀成果，這對(duì)于加快我們的企業(yè)改革，提高管理水平，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，無(wú)疑具有十分重要的地位。
我國(guó)正處在進(jìn)一步深化改革的攻堅(jiān)期，企業(yè)文化正在成為理論界和企業(yè)界共同關(guān)心的問(wèn)題，建立我國(guó)的企業(yè)文化，培養(yǎng)符合時(shí)代要求的企業(yè)文化，使我國(guó)企業(yè)的文化文明建設(shè)走上一個(gè)新臺(tái)階，是當(dāng)前亟待完成的任務(wù)。企業(yè)文化是企業(yè)文化的核心和靈魂，是企業(yè)物質(zhì)文明的推動(dòng)力量，是文化文明建設(shè)在企業(yè)的具體體現(xiàn)。因此，必須在企業(yè)中培育社會(huì)主義的企業(yè)文化，使之煥發(fā)出企業(yè)的青春活力，成為企業(yè)經(jīng)濟(jì)上新臺(tái)使出每個(gè)人的力量。企業(yè)文化的核心是培育具有個(gè)性特點(diǎn)的企業(yè)文化，塑造企業(yè)形象不僅為企業(yè)創(chuàng)造了巨大的文化財(cái)富，而且還是體現(xiàn)企業(yè)全體員工為此奮斗的文化支柱，也可稱為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。
企業(yè)內(nèi)在文化是企業(yè)形象的本質(zhì)和基礎(chǔ)，這是因?yàn)椋瞧髽I(yè)文化鼓舞和指導(dǎo)下的優(yōu)秀的企業(yè)人在用自己的實(shí)踐為企業(yè)形象增光添彩；企業(yè)文化所倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的是一種企業(yè)人共同的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀一旦形成，對(duì)作為企業(yè)文化的核心，企業(yè)文化是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大文化動(dòng)力，有利于明確企業(yè)奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，提高企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，企業(yè)在加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，必須刻意塑造企業(yè)的經(jīng)營(yíng)形象，如果企業(yè)經(jīng)營(yíng)形象不好，那么文化和理念也就變成了空洞的口號(hào)。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，培植企業(yè)文化是調(diào)動(dòng)職工積極性，增強(qiáng)企業(yè)文化實(shí)際上就是人的文化，即作為企業(yè)人或企業(yè)一個(gè)群體的奮斗文化。這種文化應(yīng)該包括為追求必要的合理的物質(zhì)利益而進(jìn)行科學(xué)奮斗的文化，也包括為追求高尚的精神風(fēng)貌與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而付出必要的犧牲或奉獻(xiàn)。
二、獨(dú)具特色的石油企業(yè)文化是石油人精神的靈魂
石油企業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，石油企業(yè)文化有其獨(dú)特的個(gè)性。從石油企業(yè)文化產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景出發(fā)，研究石油企業(yè)文化形成與發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就要從探討石油企業(yè)文化的產(chǎn)生的淵源；石油傳統(tǒng)文化的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行定位；石油企業(yè)文化在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展；石油企業(yè)文化是中國(guó)企業(yè)文化的重要組成部分，必須充分汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，從而增強(qiáng)石油文化的豐厚內(nèi)涵。在石油行業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，企業(yè)文化建設(shè)尤為重要，企業(yè)文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)企業(yè)的主業(yè)發(fā)展，提升企業(yè)的知名度、美譽(yù)度及影響力具有重大作用。
豐富企業(yè)文化內(nèi)涵范文第4篇
企業(yè)文化是一種紀(jì)律文化，具有實(shí)用、明確、規(guī)范等特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是遵守和執(zhí)行力，目的是不斷激勵(lì)、凝聚員工，不斷創(chuàng)造最大的利潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的最大化。其次，兩者的表現(xiàn)和管理方式不一樣。校園文化是廣大師生在特定的校園當(dāng)中生活、學(xué)習(xí)、交流等活動(dòng)中形成的，是自發(fā)的，它的表現(xiàn)形式是多種多樣的，它充分主要了反映廣大師生創(chuàng)造力和活力、激情，它的管理方式是柔性的，體現(xiàn)更多的人情味。而企業(yè)文化的主體是企業(yè)的員工，是走上工作崗位的職業(yè)工人，它的表現(xiàn)形式更主要的是制度文化，它強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化，管理形式更多的偏向于剛性化的，傳單的是冷冰冰的滋味。最后，兩者不可相互替代。校園文化和企業(yè)文化都是自身文化中的精華，由于在目標(biāo)定位、表現(xiàn)形式、生存環(huán)境、文化主體等方面都有差異，因此不能相互替代，只能相互融合。
二、兩種文化融合的可行性、必要性
1．校園文化與企業(yè)文化融合的可行性
李春海認(rèn)為校園文化與企業(yè)文化都是社會(huì)文化系統(tǒng)中的亞文化，是社會(huì)文化的重要組成部分，這為兩者的融合提供了重要的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。李紅分析認(rèn)為兩者同是“為人”的文化，這是校企文化耦合的共同基礎(chǔ)。同時(shí)，企業(yè)的升級(jí)需要科技與人才的支撐，學(xué)校同樣需要來(lái)自企業(yè)實(shí)際的研發(fā)項(xiàng)目來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)涵、提高教師水平，這促使學(xué)校與企業(yè)尋求合作，有效的校企文化耦合必能實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和互惠雙贏。
2．校園文化與企業(yè)文化融合的必要性
謝碧蓉等認(rèn)為企業(yè)文化是高職院校校園文化的重要組成部分，企業(yè)文化是校企合作和產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的紐帶，企業(yè)文化是提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的有效資源。其研究表明高職院校實(shí)現(xiàn)校園文化和企業(yè)文化的對(duì)接與融合，有利于整合學(xué)校和企業(yè)教學(xué)資源，讓企業(yè)更多地參與到人才培養(yǎng)工作過(guò)程中來(lái)會(huì)有力地推動(dòng)校企合作和產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的深入發(fā)展。李堅(jiān)強(qiáng)認(rèn)為校園文化與企業(yè)文化的融合有利于高職教育自身發(fā)展，也有利于豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵，提升企業(yè)文化的品位。岳增玲等認(rèn)為校企文化的融合能夠彰顯高職院校的辦學(xué)特色，提高學(xué)生就業(yè)率，促進(jìn)高職學(xué)生早日適應(yīng)企業(yè)的需要。李春海等認(rèn)為只有把優(yōu)秀的企業(yè)文化吸收到校園中來(lái)，在校園文化與企業(yè)文化的有機(jī)融合互動(dòng)中才能真正實(shí)現(xiàn)高職人才的培養(yǎng)目標(biāo)。認(rèn)為校企文化融合的必要性主要有三個(gè)方面:加強(qiáng)校園文化與企業(yè)文化的融合是高職院校校園文化自身發(fā)展的需要，也是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需求和必由途徑;把優(yōu)秀的企業(yè)文化吸收進(jìn)來(lái)是高職院校校園文化最重要的特色;校企合作是校園文化與企業(yè)文化有機(jī)融合、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。
三、融合的途徑與策略研究
雖然校園文化與企業(yè)文化的融合很有必要，而且具有可行性，但是兩者的有效融合必須要找到合適的切入點(diǎn)。李紅認(rèn)為校園文化與企業(yè)文化的耦合，可以著重通過(guò)從搭建合作平臺(tái)、創(chuàng)建仿真文化、主動(dòng)滿足企業(yè)需求等方面予以實(shí)現(xiàn)。蔡志恩等提出了高職職業(yè)文化，這一全新的概念，認(rèn)為高職職業(yè)文化的氛圍的營(yíng)造，是一種強(qiáng)調(diào)實(shí)踐先于理論的文化開(kāi)拓，必須從高職人才培養(yǎng)全過(guò)程中、全細(xì)節(jié)中全方位地在職業(yè)教育實(shí)踐中激活全體師生的職業(yè)素養(yǎng)。可以通過(guò)吸納企業(yè)的先進(jìn)管理理念和貼近企業(yè)對(duì)高職學(xué)生素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)激活高職職業(yè)文化，把校園文化的信息帶到企業(yè)，企業(yè)文化信息帶到學(xué)校，豐富高職職業(yè)文化建設(shè)內(nèi)涵。謝碧蓉等認(rèn)為可以通過(guò)對(duì)高職院校校園文化與企業(yè)文化進(jìn)行有機(jī)整合，從而為高職校園文化的選擇、發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)而且適宜的參考系，形成具有高職特色的校園文化;也可以通過(guò)改革人才培養(yǎng)方案、廣泛宣傳優(yōu)秀的企業(yè)文化、加強(qiáng)校企的全方位合作等實(shí)現(xiàn)校企文化更好地相通相融。岳增玲等認(rèn)為構(gòu)建高職時(shí)代特色的校園文化，必須在辦學(xué)過(guò)程中，從培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系到學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、行為規(guī)范等，全方位要滿足企業(yè)的要求，高職院校也只有將企業(yè)文化與校園文化相融合可以通過(guò)深入研究企業(yè)文化、融合企業(yè)文化與校園文化的精髓、與知名企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)辦實(shí)訓(xùn)基地等實(shí)現(xiàn)校企文化的更深層次的融合。李堅(jiān)強(qiáng)認(rèn)為高職院校校園文化建設(shè)可以通過(guò)吸收企業(yè)文化中優(yōu)秀的核心價(jià)值觀、校企互動(dòng)、加強(qiáng)學(xué)生職前培訓(xùn)等途徑植入企業(yè)文化因素，實(shí)現(xiàn)與企業(yè)文化的對(duì)接及融合。
四、小結(jié)
豐富企業(yè)文化內(nèi)涵范文第5篇
最主要的感受有以下幾點(diǎn)：建塑企業(yè)文化的具體實(shí)踐中。
必須有明確的思路和目的企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)涉及內(nèi)容多、覆蓋面廣并帶有戰(zhàn)略意義的龐大系統(tǒng)工程。建塑企業(yè)文化必須著眼全面性、注意繼承性、發(fā)揮能動(dòng)性、體現(xiàn)長(zhǎng)效性。
第一。也就是說(shuō)，要有一個(gè)明確的思路和目的否則，就很難達(dá)到預(yù)期的效果。正是基于這一認(rèn)識(shí)，礦在實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)之初，就客觀理性地提出了一年全面起步，兩年升華發(fā)展，三年形成特色“企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃。特別是新班子調(diào)整后，又聯(lián)系新一階段企業(yè)文化建設(shè)實(shí)際，提出了以崗位創(chuàng)建為基礎(chǔ)的抓亮點(diǎn)、創(chuàng)特色、上品位”創(chuàng)建思路，使文化建設(shè)與企業(yè)管理活動(dòng)融為了一體，達(dá)到互促雙豐“效果。
第二，必須堅(jiān)持結(jié)合本企業(yè)實(shí)際來(lái)進(jìn)行。開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐中我體會(huì)到要形成優(yōu)秀的有個(gè)性的企業(yè)文化，既不能關(guān)起門(mén)來(lái)盲目地創(chuàng)建，也不能機(jī)械地照抄照搬其它單位的做法，必須結(jié)合企業(yè)自身特點(diǎn)和發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)行合理的揚(yáng)棄和大膽的創(chuàng)新，從各個(gè)層面作全面科學(xué)的分析和規(guī)劃，突出企業(yè)文化的個(gè)性和可操作性，建設(shè)有企業(yè)特色的文化體系。礦在開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，每做一件事情，每搞一項(xiàng)活動(dòng)，都要思考這樣做是否有利于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，否有利于職工的精神和物質(zhì)需要，否在實(shí)事求是地塑造具有煤礦特色的企業(yè)文化，從而防止和避免了企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中的各種偏差，有效地促進(jìn)和保證了安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等各項(xiàng)工作的健康穩(wěn)定發(fā)展。
第三，必須克服脫離實(shí)際的幾種不良傾向。建塑企業(yè)文化既要正確理解和把握企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵，更要尊重客觀規(guī)律，結(jié)合實(shí)際來(lái)開(kāi)展，特別要注意克服三種不良傾向，即急功近利的傾向；象抓一般活動(dòng)一樣抓創(chuàng)建的傾向；企業(yè)文化建設(shè)包羅一切的傾向。之所以有些人對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生這樣那樣的偏差，就是因?yàn)橹豢吹狡髽I(yè)文化豐富多彩的表面現(xiàn)象，而對(duì)深藏于內(nèi)里的本質(zhì)及深刻內(nèi)涵不了解。抓企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，只有堅(jiān)持以人為本的方針，正確認(rèn)識(shí)企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵，防止走入企業(yè)文化建設(shè)中的幾個(gè)誤區(qū)，才能有利于建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，企業(yè)也勢(shì)必會(huì)有更加長(zhǎng)足的發(fā)展。
第四、今后企業(yè)文化建設(shè)的初步打算
