古代詩歌文化常識
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古代詩歌文化常識范文第1篇
江西省豐城三中
古典詩詞是古代文化史上一座重要的知識寶庫.高考試卷離不開古典詩歌鑒賞題。如何鑒賞古詩詞、答好高考鑒賞題，這里從五個方面談點看法。
一、要熟悉重要作家、作品
重要作家、作品都列入了初高中階段掌握學習的范圍，像唐代的李白、杜甫、白居易、王維、元稹、杜牧、李商隱，宋代的陸游、蘇軾、王安石等人的作品都選入了高中的課本。對于這些名家名作，我們不但要熟悉，尤其要理解這些名作，掌握好寫作技巧。因為高考不是離開“教綱”去考學生?？v觀近年來高考的古詩詞鑒賞題和我們課本中學過的古詩詞有著密切的聯系。2003年全國高考卷選了王維的《過香積寺》，設題是：“你認為這首詩第三聯兩句中的‘詩眼’分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析?！币龊眠@道題，關鍵是你平時對課本中王維的《山居秋瞑》理解了沒有？選題中的“泉聲咽危石、日色冷青松”與課本中《山居秋瞑》的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”有相似之處。讀懂了課本，何怨解不了此題？再看2004年全國考卷的古詩詞鑒賞題，入選的是張籍的《秋思》。設題為“試析張籍此詩寫了生活中哪個‘尋?！募毠?？表達了他什么樣的情感？”這道題的設題也沒有離開我們的課本。有關詩歌中的細節描寫，我們在課本中接觸不少，像杜甫《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩書喜欲狂”細節，趙師秀《約客》中的“閑敲棋子落燈花”細節，等等。就思鄉之情的作品，我們接觸就更多，像“舉頭望明月，低頭思故鄉”(李白《靜夜思》)、“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”(崔顥《黃鶴樓》)等等。
中國古典詩歌有其自身的發展規律，由詩到詞，由詞到曲，有它自身的特點。像詩分為古體詩和近體詩，古體詩又分為古詩和樂府，近體詩又分為律詩和絕句，律詩有五律、七律和排律，絕句有五絕和七絕；詞分為小令、中調和長調，曲分為小令和套數；詩的對仗與押韻、律詩的四聯名稱、詞的標題與詞牌、曲的宮調與曲牌等知識都應了解。如2003年全國春季考卷，2003年北京考卷都考查了詩歌的體裁知識，兩卷分別考查五言絕句和七言絕句。這一常識2003年上海高考卷就涉及到了律詩四聯中的“頸聯”知識。
中國古典詩歌博大精深，內涵十分豐富，了解一些文化常識，特別是詩歌中的一些意象的含義尤其重要。因為詩歌中的意象往往是理解作者思想感情的關鍵。如果我們了解了這些意象的蘊含之意，就能更好地把握作者的感情。如“柳絮”表送別離愁、“紅豆”比喻男女愛情或朋友情誼、“雙鯉”“鴻雁”代書信、“采薇”指隱居生活、“折桂”比喻科舉及第、“擊楫”指報效國家、收復失地等等。2002年全國高考卷考查了“折柳”這一文化常識、2003年全國春季高考卷考查了“雁”這一文化常識，因此了解流派、風格、意象等文化常識很有必要。
三、要懂得按內容劃分詩歌種類
掌握詩歌題材，及時分辨“寫景抒情詩”、“詠物言志詩”、“邊塞征戰詩”、“懷古詠史詩”、“送贈思鄉詩”的類型，能幫助我們更好地鑒賞古典詩歌。
寫景抒情詩。古人作詩“外師造化，中得心源”，以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內心深處引發思想感情，寓情于景。2004年高考重慶卷的詩歌鑒賞題，選了梅堯臣的《東溪》，就是從這個方面來考查的。
詠物言志詩。詩人的志向和品質要表達出來，往往寄托在景(物)上，把景(物)作為詠吟的對象。當然，所詠之物要和所表達的志向品質或形似、或神似。因此，一般詩人所詠之物有比較固定的象征義和比喻義。2004年高考北京卷詩歌鑒賞題選了蘇軾的《紅梅》。作這道題就應掌握托物言志詩的特點。
邊塞征戰詩。古詩人有軍旅生活者也不乏其人。他們往往把征戰生活、征戰的感慨融入詩中，我們也就稱這些詩人為“邊塞詩人”。他們的詩歌也是高考題入選的范圍。2004年高考江蘇卷詩歌鑒賞題選了唐代柳中庸的《征人怨》。這是一首邊塞詩，詩中的“馬”、“刀”與軍旅有關?！瓣P”、“黑山”與邊塞有關。掌握了這些知識，做這道題也就不難了。
懷古詠史詩。許多古詩人生活奔波，仕途上或升或遷，多有憑吊，憑吊之時往往對古代的人或事，有緬懷，有感嘆。古赤壁、石頭城、故國等地，是無數風流人物叱咤風云之地，所以詩人往往把自己對歷史與現實的感觸，融入在他的詩歌之中。賞析這類詩歌，對歷史人物與事件、對詩人本身及所處時代都要有所了解。2004年高考上海卷的詩歌鑒賞題選了杜癢的《赤壁》，鑒賞這首懷古詠史詩應該不成問題，因為“赤壁”這個題材是學生非常熟悉的。
送贈思鄉詩。詩人送別親朋好友不免要贈送詩歌，以表情意。詩人遠在他鄉，也難免有思鄉之情，這種情感也就用詩來表達，高考考這類題也是常見的。2003年北京春季高考就是賞析韋應物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》兩首思鄉詩。2004年高考浙江卷也考了李白的《菩薩蠻》思鄉詞。
四、要掌握一些鑒賞用語
近年來的高考，古詩歌鑒賞題由客觀題逐步轉向主觀題。2004年各地高考的古詩歌鑒賞題，除北京卷用了客觀題外，其他考卷都用主觀題。要答好主觀題，不掌握一些鑒賞用語，答案就難以做到簡明扼要，用語貼切，恰到好處。2003年全國春季高考詩歌鑒賞題有這樣一道填空題：這兩首詩從體裁上看都屬于
。這兩首詩都是抒發
。要答好這類題，首先要掌握詩歌體裁方面的術語，如：詩、詞、曲、律詩、絕句、七言律詩、五言律詩、七言絕句、五言絕句、小令、套數等；其次要掌握好表達詩歌思想內容及感情方面的術語，如：寫景抒情、詠物言志、懷古詠史、羈旅生活、愛國思鄉、傷春閨怨、孤獨傷感、惆悵寂寞、恬淡閑適、昂揚激憤、憂國憂民、迷戀思念等。
詩歌語言和表達技巧也是詞歌鑒賞的重要內容。詩歌語言鑒賞術語如：平淡、清新、絢麗、明快、含蓄、簡潔等。詩歌表達技巧方面的鑒賞術語如：敘述、描寫、抒情、議論、直抒胸臆、情景交融、托物言志、渲染、烘托、映襯、反襯、化用、含蓄、幽默、象征、聯想、以動襯靜、以樂寫哀、欲抑先揚、欲揚先抑、點明主旨、深化意境等等。如2003年高考上海卷詩歌鑒賞題有這樣一道填空題：本詩所詠的是望海樓，卻先寫鐵甕城矗立云間，鄰青天，作用是
。回答這個問題需要用到“烘托”等術語。2003年北京卷的詩歌鑒賞題(指出趙嘏《江樓感舊》與崔護《題都城南莊》在寫法上的相同或相似之處)要用到“點明主旨、深化意境”等術語。
五、要掌握常見的鑒賞方法
詩的語言是經過詩人錘煉的。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”(杜甫)，“二句三年得，一吟雙淚流”(賈島)，“吟安一個字，捻斷數莖須”(盧延讓)。因此，鑒賞詩歌就得感知妙語，從關鍵詞入手。高考題也多從關鍵詞設題。有一類題叫你找出詩中的關鍵詞并加以分析。如2003年全國卷設題：你認為這首詩第三聯兩句(“泉聲咽危石，日色冷青松”)中的“詩眼”分別是哪個字？為什么？2004年高考福建卷設題：請從三、四句(“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”)中找出最能體現詩人感情的一個字，并在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。另有一類是叫你賞析關鍵詞，如2004年高考浙江卷設題：古典詩詞講究煉字，請簡要分析“空”(“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”李白《菩薩蠻》)字在表情達意上的作用。2004年高考湖北卷設題：此詩第二聯“潮平兩岸失”(王灣《次北固山下》)，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺得“失”與“闊”哪個字更好？為什么？從以上設題看來，平時讀詩應對詩人錘煉的詞語多多品味。
古代詩歌文化常識范文第2篇
【關鍵詞】新課標古詩鑒賞
【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A
從1993年開始至今，在這將近20年的時間里，高考古詩鑒賞題從客觀題轉向主觀題，很多省市將此題分值由6分提高到8分，分值的提高引起了師生的關注，成為高中語文教學的重點和難點。同時新課標也要求學生在了解和掌握詩歌的基本特征和表現手法的基礎上，能進一步感受形象、品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。因此提高詩歌鑒賞能力既是出于應對高考現實的考慮，也是提高語文能力本身的長遠要求。
我們的學生古代詩歌鑒賞能力普遍較差。究其原因，一方面是詩歌本身的特點所致：用語含蓄凝練，跳躍性大，講究余味和弦外之音；另一方面是學生閱讀視野狹窄，閱讀能力差，難以把握古典詩歌創作規律性的東西。這給學生的理解帶來了一定的阻礙。表現在高考中就是得分率較低。如何在新課標下提高學生的詩歌鑒賞能力，結合自己的教學實踐，我提出以下淺顯的看法：
一、從作者入手
孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也?！保ā睹献印とf章》）他的“知人論世”觀就是說要對作者及作品的寫作背景有所了解。要讀懂詩歌，首先要做到知人論世。比如普希金的《致大?！?，詩人因作詩歌頌自由而被沙皇放逐南俄，后又被押送到米哈伊洛夫斯克村監管，《致大?！肪褪窃娙嗽谧非笞杂啥值貌坏降男木诚聦懗傻?。因此，大海被擬人化，成了一個贏得自由的英雄。了解了這些，學生在朗讀時就會一步一步地向詩人的心靈世界靠近。詩作往往會涉及到文學常識、生活常識、歷史典故、神話傳說、自然現象、時代背景和社會現實以及詩人的思想傾向、政治主張、志向追求和生活經歷等。許多詩歌，人們不能很好地鑒賞它，還往往是因為不了解它的寫作時代。比如，辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》，其中下片寫到：“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個秋’”辛棄疾為什么會這么難說出口？如果不去了解辛棄疾，我們怎么能知道這里面蘊涵了他一生巨大的感慨？
二、解讀言外之意
古代的作者往往以詩歌作為載體表達情感、主張、觀點和態度，其表現方式有別，手法各異：或直白張揚，或含蓄隱晦，或開門見山。因此，正確評價作者的觀點態度，必須建立在廣泛閱讀和準確理解的基礎上，必須準確分析詩歌的具體內容，這樣才能概括出作者在作品中表達的觀點和態度。詩歌中最大的特點就是語言的跳躍性，它所要表達的是一種意趣，昂揚生動的意趣，一種畫面，閃動的瞬間即逝的美好畫面，一種哲理，對生活、對自然、對人生的感悟和理解，用最簡潔的語言把它表達出來，給人以啟迪和美的享受。詩歌鑒賞就是盡量還原其內在的真實含義，去探尋詩歌中隱含的背景，學會從整體感知和把握詩歌語表和語里等意義，解讀出詩歌的言外之意。
三、辨明虛實
虛實結合是指現實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感。詩從本質來說，是虛實相映的。實，是指生活形象等客觀因素。虛，是指情感、氛圍和格調等主觀因素。對于學生，講解太深奧或太專業的詩歌鑒賞術語名詞，詩情畫意，學生可能聽不明白或似懂非懂。而你講什么是實的、具體的、可觸摸的；什么是虛的、抽象的、不可觸摸的，學生是完全懂的。從詩的寫法上來看，詩人也一般常采用以實帶虛，以虛入實，虛實結合的方法。虛可生實，實可生虛，想象則是其橋梁，讀者想象的介入，使得詩歌更為飽滿，充滿靈氣，充滿詩情畫意。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。能夠辨明虛實，對提高詩歌鑒賞能力是非常重要的。
四、用心積累
古代詩歌文化常識范文第3篇
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申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 摘要：中國作為四大文明古國之中唯一一個文化的傳承從未間斷的文化大國，其文字魅力的光芒是任何東西都無法掩蓋的。而古代詩歌正是其璀璨中的璀璨，精華中的精華。幾乎每一個中國人對古詩文都有一種不可言狀的親切感，也正是這一種精神中深深的羈絆，就更加導致了中國古詩文魅力的源遠流長，古代詩歌也就成為了當今教育中濃墨重彩的的一筆，從開學伊始、小學、初中、高中、大學、乃至更深層次的學習中，古代詩歌的學習都是其中最重要的部分之一。本文就初中語文古代詩歌的教學進行簡單的分析與探索。 關鍵詞：初中語文;古代詩歌教學 韻律美 意境美 中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）22-171-01
初中語文古代詩歌的教學的目的是讓學生學會如何鑒賞詩歌，體會到詩歌中的詞句美和意境美，培養學生的審美情趣，從古代優美的詞句中體會到詩詞的意義，下面，本文就從三個方面分析初中語文古代詩歌的教學：
古文常識
字形、字音的變化。文化隨在歷時長流中一路奔波下來，光陰的巨大力量不可避免的會對文化產生一定的影響。談到古詩文，我們不可避免的要碰到通假字。例如：《錢塘湖春行》中“綠楊陰里白沙堤”中的“陰”就就通假字，通“蔭”，取樹蔭的意思。其實通假字還是比較有規律性的。一般來說，通假字所通的都是其同音字，只要根據詩文意思就可以輕易推斷出來。當然，也有不是同音字的。例如“見”就在古詩文中多通“現”，但是像這種情況也就數量不多的幾個，完全可以記憶下來。當然不僅是通假字，在為數不多的幾個字上，讀音也會發現改變。例如“斜”在古代詩歌中就很少念xie而多讀xia.在初中學習階段，這都只需引導學生整理一下基本上就可以輕松的掌握。
詩人的生平、性格。古往今來，文人騷客吟詩作賦多在借景或借自己多描述的事來抒發自己內心的情感?；蛳矏?、或悲傷、或高興、或寂寞、或躊躇滿志、或黯然失落。因此了解詩人的生平、與性格對詩歌的理解是有非常大的幫助的。如李白的詩風就多為豪邁的，充滿想象的浪漫主義;杜甫的詩風就多為憂國憂民的寫實主義。再如李賀、陸游就是典型的懷才不遇的例子，所以他們的詩歌多就抒發報國無門的涼苦感慨。又如邊塞詩人王昌齡，因為其長期身處邊塞，寂寞寒苦，他的詩也就多表現的是自己懷戀親人，思念家鄉的情感。了解了詩人的資料之后，一般即可把握全詩的感情基調。理解上來即便是有個別字義錯誤，方向上也不會很大的偏差。
詩人寫詩的背景。上述所說的了解詩人的生平多能夠先確定詩文的感情基調，但是要想更加準確的了解詩文感情基調，還是要了解詩人寫這首詩的背景。就如李白生涯應當屬懷才不遇類型。雖說他的詩歌多豪邁，很少直接抒發悲苦心境，但是也很少抒發躊躇滿志之義。而他的《南陵別兒童入京》就是抒發一種躊躇滿志，懷有大抱負之心。其原因無非就是其寫這首詩之時正當他受唐玄宗之詔入京之時。所以了解詩人寫詩的背景也是學習詩歌之所必須的環節。
韻律美
古代詩歌之所以魅力無窮，其美之主要的組成部分就在詩歌的韻律美上。古代詩文多短小精悍，并且都有嚴格的音律要求以及押韻要求。無論是讀還是呤都是朗朗上口。而古詩文多為五言七絕。而五言的音律一般為“字字/字字字”或“字字/字/字字”;七絕的音律則為“字字/字字/字字字”或“字字/字字/字/字字”。而韻腳上就在于第一、第二、第四句，第三則多無要求。同時在對仗上還有其他更為嚴格的音律要求，例如平仄相對。也正是因為有了這么嚴格的要求才有了古代詩歌這種其它語種詩歌無法超越的美。
意境美
古代詩歌文化常識范文第4篇
作為廣義的概念,詩歌在中國古代涵蓋了古詩、詞、曲、民歌等內容。從認知、能力、素質三方面的教學目標來說,古詩、詞、曲的實現途徑和效果是基本一致的。對這一部分內容,我們設計了三個實踐教學目標:識記、背誦名篇;理解、鑒賞古詩;對古詩進行文本解讀、設計教學方案并付諸實踐。下面依次談談具體操作。
1.識記與背誦。在本專業的培養方案中,職業及專業技能訓練是非常重要的組成部分。所有本專業的學生在入學初就按學號順序劃分為若干小組,每組最多10人,安排一名指導老師,按照系部制定的職業及專業技能訓練方案在兩年理論學習同時對學生進行技能訓練。本課程的實踐教學也依賴于這一前提,二者緊密配合,互為體系的組成部分。一定階段的內容結束后,老師給出必背篇目,每個小組的成員到本組小組長那里背誦過關,小組長做出詳細記錄并評分;小組長集中到學習委員那里過關并評分;學習委員的背誦情況則由任課教師直接負責。同時,老師在課堂上會進行不定時不定人數的隨機抽查背誦,抽查到的同學的背誦情況若與小組長記錄情況不符,本組同學需抽時間接受學習委員的檢查過關。這種方法比之期末試卷中的填空默寫更能落到實處。此外,職業技能訓練中每學期都有古詩背誦的任務。
2.理解與鑒賞。這一目標和實踐任務安排在第二學期專業技能訓練中的“文學作品欣賞”中,學生對給出的古詩篇目進行鑒賞,寫出書面的小文章,同組成員間互相交流,老師評改。
3.古詩解讀、講好一首古詩。古詩解讀安排在第三學期專業技能訓練的“文本解讀”中,學生從分析文本的角度寫出書面的文章,小組交流教師評改。詩歌部分結束后,安排時間由各組準備教案,選派一人在課堂上講一首古代詩詞。
4.在識記、理解、鑒賞、深入認識之后,分班組織古詩詞朗誦會,使學生對古代詩詞有一個感情上的升華。給出一定的準備時間,期間參賽選手可以請老師指導。班委做好會務工作。朗誦完畢,由學習委員、普通同學、老師組成的評委評分并確定名次,給出相應的獎勵。通過這樣扎實的過關,到綜合性活動朗誦古詩詞、講一首古詩詞的時候,學生基本上可以表現的游刃有余,也為他們今后在中小學課堂上講授古詩詞打下了堅實的基礎。
二、散文部分
古代散文一個是語言的隔閡,一個是與政治、道德的緊密聯系,都使得學生學起來比較費勁。而要集中在課堂上去疏通文意,再去理解、分析文章,是很不現實的。因此需要學生在課前利用課余時間去自主學習,搞清楚文中的字詞、特殊用法、句式等,大體上搞懂文章的字面意思。課堂上,大家先互相匯報自主學習的成果,然后再分小組討論文章的主題、寫法、結構等。
1.課前預習。在每次課前一周布置預習內容,包括文學常識、文言字詞讀法意義、文章大意結構以及相關的問題。學生自己利用工具書、網絡等自主學習,并分組整理學習成果。
2.匯報學習成果。用一堂課時間讓學生分組解決上述基本問題,采用面對全班講解的方式,過后老師不再重復,只對缺漏的部分做出補充。
3.提高與升華。解決基本問題之后,針對選文中涉及的觀點提出一些問題進行討論、論辯,如王安石在《讀孟嘗君傳》中認為“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄”、“得一士”就可以稱霸天下,讓學生結合戰國歷史對這個問題談談自己的看法,培養學生善于發現問題、樹立自己觀點并證明自己觀點的思辨能力和邏輯思維能力。另外,學生口頭討論之后,形成文字,在此過程中學習古人立論的構思和寫作技巧。散文部分的實踐性學習可以充分發揮學生自主學習、探究的積極性和主動性,并點燃他們對古代文化的興趣,同時能夠鍛煉學生的邏輯思維能力和口語表達。課堂氣氛也從之前老師一言堂時的沉悶而變得比較活躍。
三、小說與戲劇部分
小說和戲劇都屬于敘事性文體,很多古代的小說和戲劇也都搬上了現代熒屏。但總體來說,學生在這兩個方面的基礎仍然有很大差距。因此,在具體操作方面,有細微的差別。
1.小說
唐傳奇、明清小說的故事是學生之前都有一定了解的。因此很大一部分內容基本上交給學生自主學習。大家互相講一講小說所寫的故事、對人物的看法以及對主題的討論,自由發表觀點。老師只對一些重要的文學常識和主題趨向進行總結和點撥。這樣就有效利用了學生已有的知識積累,也避免了在課堂上占用過多的時間去敘述故事情節,更重要的是學生感覺到自己參與其中了,會增強他們進一步學習和探索的興趣和動力。
2.戲劇
戲劇部分是整個古代文學中比較難的地方,同時也是學生基礎比較薄弱的地方。雖然它與現代影視在性質、作用上有一致之處,但因為年代久遠資料缺失,學生很難直觀地去把握古代戲劇的真正面貌。所以在進入這一部分之前,先放映電影《霸王別姬》,里面有許多古代戲劇唱段、扮相等,雖然主要是京劇,但已經足以讓學生對古代戲劇有所認識了。看完之后,就結合影片內容講解古代戲劇的一些常識,并讓學生寫觀后感。
3.綜合性實踐活動
小說、戲劇部分結束以后,布置學生按照分組,每組同學選取古代小說或戲劇中的某個片段或場景,自編自導自演一個小的舞臺劇。給出一定的準備時間,然后在班上表演并上交劇本。學生通過選題、改編、分派角色到具體揣摩人物的語言、動作乃至心理活動,不止對戲劇和小說的文體性質有了更深刻的認識,而且對古老的文化有了更進一步的親近感。
古代詩歌文化常識范文第5篇
新課改以后古典詩詞在高中語文教學中的地位得到了很大的提高，古詩詞的容量增大了，歸類也更加規范化和科學化，而且高考古詩詞所占比例也有較大上升。古詩詞鑒賞是教學中的一個重點，也是一個難點。提高古詩詞鑒賞能力培養的有效性，不僅關系到語文課程改革的成敗，而且關系到中華民族優秀文化的傳承。但是在現實教學實踐中，把古詩詞教學等同于文言文教學，忽略從詩詞本身去閱讀鑒賞，一味迎合高考出題者的意圖，從而使古詩詞鑒賞教學走向歧路，教學效果有待進一步提升。因此，高中學生古典詩歌鑒賞能力培養的有效性就成為高中語文教學中值得研究的問題。
一、高中學生古典詩歌鑒賞能力培養有效性的評價標準
要研究高中學生古典詩歌鑒賞能力培養的有效性，首先必須明確界定有效性的評價標準。新課標中明確指出，“在閱讀鑒賞中，了解詩歌p散文p小說p戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品?！盵1]強調了閱讀和鑒賞的文學知識要求，提出了學生古典詩歌鑒賞能力培養有效性的文學知識掌握標準。同時新課標指出：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。”[2]提出了古典詩歌教學要使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明的行為習慣，也就是提出了學生古典詩歌鑒賞能力培養有效性的審美標準。綜合新課標的要求，高中學生古典詩歌鑒賞能力培養有效性的標準主要表現在兩個方面：
1.文學知識掌握能力的評價標準。文學知識掌握能力的評價標準是指在教學中學生對古典詩歌基礎知識的把握，如字詞的釋義p用法，藝術特色，表現手法以及文學常識，包括背景材料中的時代背景、詩人p作品等背景，讓學生對各個時期的詩歌總體風格有所了解，還要讓學生對各個時期的不同流派的詩歌風格特點、重要作家有比較深的了解。文學知識掌握能力的標準體現了古典詩歌鑒賞能力培養有效性的文學特征。文學知識掌握能力的評價標準要考察古典詩歌教學中學生是否了解了古代文化常識，是否了解了詩詞的寫作特色，是否能借助一些注釋理解詩詞內容，是否讓學生抓住了詩人所運用的富有表現力的妙字佳句，這是古典詩歌教學的基礎性標準要求。
2.審美鑒賞能力的評價標準。古典詩詞教學實際是用文學的形式來教化民族的文化，審美鑒賞能力標準就是要培養學生鑒賞古典詩詞所蘊涵的中華民族精神，也就是詩歌內容所蘊含的人文性。新課標中規定：“文言常識的教學要少而精，重在提高學生閱讀古詩文的能力?！蓖怀鰪娬{了古典詩詞教學的人文性，也就是突出強調了古典詩歌審美性特征。審美鑒賞能力標準主要考察學生的鑒賞興趣，是否喜歡古詩詞的閱讀，考查學生是否把握了古典詩詞中獨特感受和真切體驗，考察學生是否能受到優秀作品的感染和鼓勵，并追求美好的理想，是否把握了藝術形象的感悟和文本價值的獨到理解。
二、高中學生古典詩歌鑒賞能力培養有效性的教學設計
文學鑒賞是人們閱讀文學作品時的感覺與理解，感情與認識相統一的一種精神活動，古典詩歌鑒賞是文學鑒賞的一個重要方面，既要把握作品的思想性，又要把握作品的藝術性。高中學生古典詩歌鑒賞能力有效性的培養主要是從教學設計開始。因此，高中學生古典詩歌鑒賞能力培養的有效性需要從文學知識掌握能力和審美評價標準兩個方面進行教學設計，從而達到知識審美兩相通的效果。
