馬列主義與儒家思想

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馬列主義與儒家思想范文第1篇

【關鍵詞】新聞紀錄片 立場 觀點和方法 思想性

近年來，社會上關于學習和弘揚中國優秀傳統文化的學習班、學校出現了很多。作為新聞紀錄片的記者，我們應該如何針對這一現象，用的觀點，去觀察、分析這種現象呢？中國優秀的傳統文化是以儒家文化為核心，它應該與新聞觀是統一的，與社會主義核心價值觀是一致的。

2015年末，走進了“撫順市傳統文化教育學校”。該校成為我們紀錄片創作實踐的基地。幾個月來，創作小組數次走進學校課堂，在這里，我們看到了孩子從小扎下生命德根，懂得做人的道理和規矩；成人接受再教育，在反省改過中凈化升華，重塑精神生命。壞人變好、好人更好。扭曲、病痛、煩惱的心身轉為和諧健康幸福的案例俯拾即是，令人震撼。

通過深入采訪我們認識到： “這里的傳統道德教育解決了許多當今社會難以解決的人心失德問題，能給記者提供弘揚謳歌中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的健康素材。我們記者要率先重新認識和學習中華傳統文化，要勇于承擔起弘揚中華文明、拯救社會人心的歷史使命。”

意識是所受教育的總和。教育受文化背景的制約。人之所以有區別，是因為所處的種族國家、地域文化及歷史時代不同，每個人都是一定文化和時空投射下的產物。民族品質的優劣，主要取決于該民族文化的背景，也就是通常所說的意識形態與思維方式。某些約定俗成、或是領導者所倡導的核心價值觀通常是形成社會意識即文化基調的要素，文化的力量無比巨大，可以影響到一個國家的政治、法律，亦可滲透到人們日常生活的細節。一個民族發展的軌跡，無不折射出其主流文化的印記。由于印刷術的發明，我們可以完整清晰地閱讀到兩千五百多年前的圣賢經典。“河圖”、“洛書”雖然至今尚未完全破譯，但是我們的先祖尊道貴德，創造了無與倫比的輝煌文明與源遠流長的優秀傳統文化，無量功德，澤被后人！

漢字，是中華民族文化的重要組成部分，承載著中國古代文明的靈魂，早已成為獨有的智慧符號。象形表意是漢字外在最精美的部分，具有任何拼音文字所無法比擬的優勢，漢字表意不表音的獨特性，可以成為各類語音共享的工具。舉例說明，盡管我國各地方言之間發音差異非常大，但是書寫的文字卻可以統一精準表達，不會發生歧義。“書同文”這一特點始終有效地維持了中華民族的統一和中華文化的繼承與發展。有學者稱，從歐洲考古的巖畫遺跡來看，歐洲的先民同樣也曾經使用過象形文字。現在風靡世界的拼音文字，只是在三千年前才由腓尼基人所創造的文字形式。很可能就是因為拼音文字的推廣運用和取代，才導致了歐洲象形文字的徹底消失，產生了整個歐洲文化的歷史斷層，使歐洲人再也無法追溯到三千年以前，去解讀和認識自己的歷史文化。如此說來，我們中國人是最幸運的，占人類四分之一人口，擁有五千年燦爛的文明史的中華民族，通過對母語的書寫閱讀，可完成對宇宙真理的認識、領悟和表達。因此，盡管古人已逝，但凝結古圣賢思想結晶的典籍如同智者老師在陪伴和教導我們成長。在人類歷史相當漫長的時光中，中華民族雄踞世界民族之林，遙遙領先！感謝中華民族先祖，早已洞悉和解讀了宇宙真理，形成圣賢之道，以漢字記載的經史子集典籍流傳于世，使子孫后代在文化傳承中沐浴著道德智慧的光芒，行走在吉祥幸福之路上。然而無比可惜的是，近一百多年來，我們中斷了這種圣賢的智慧教育，更遑論繼承和發揚！道德滑坡，人性異化，優勢盡失，違背自然規律行事者比比皆是，勢必付出高昂代價，多少迷失道德的家庭和個人，遭遇厄運，也給整個社會帶來危害，道德危機沖擊文化長城之根基，民族之樹何以常青？

我們新聞紀錄片記者要有時代的擔當，要有鮮明的態度，要用馬列主義的立場、觀點和方法來反映這一客觀事物；必需密切結合當前形勢、任務，有的放矢地提出問題和解決問題。

撫順市傳統文化研究會和學校的崛起、發展適逢其時。以中華民族古圣先賢思想為準則，融入全心全意為人民服務的雷鋒精神，促進大眾牢固樹立公民層面的社會主義核心價值觀（愛國、敬業、誠信、友善），教育人們長養道德意識，做有道德的中國人。具體說就是遵循道德處理好五倫關系，即家庭中的父子、兄弟、夫妻，社會上的君臣（領導和下屬）、朋友關系。

人具有社會屬性，在群體中生活是常態，而五倫關系囊括了人與人之間的所有關系，能否讓人生擁有幸福，主要看這幾種關系處理得如何。建立良好的人際關系是有規律可循的，了解和遵循這個規律是關鍵所在。對此，我們中華民族的古圣先賢早已經給出了精準答案，以孔子學說為代表的儒家思想，可概括為仁義禮智信，溫良恭儉讓，己所不欲勿施于人。有大量的典范可資借鑒。在道德的基礎上做人行事，才能實現完美和諧的人際關系，時展到今天，形式可以與時俱進，但其實質不能改變，那就是要像雷鋒同志那樣，一事當前先為別人著想，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。這就是道德的作為和力量。所謂道，是指規律、道理，不變的法則，它是客觀存在的，不需要被創造，只需要被發現；所謂德，就是遵循道的自覺性，也稱之為精神文明和修養，在這種理念下培養的人，自然符合“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。惟其如此，才能重現父慈子孝、夫義婦賢、兄友弟恭、君明臣忠、朋友有信的太平盛世，彰顯出高尚美好的精神境界和情懷，實現家庭和睦、社會和諧、世界和平。這也是中華民族古圣先賢向往的大同理想世界。

道德教育是對真理和宇宙規律全然洞悉的智慧教育，這一點也被世界上許多有識之士所認同。早在上世紀70年代，英國杰出的歷史哲學家湯恩比博士就斷言：“要解決21世紀的人類意識問題，必須依靠兩千五百年前中國的孔孟學說。”

在幾個月的記錄拍攝中，我們很感慨：七年磨一劍，撫順市傳統文化教育學校的全體師生，以濟世救人的悲憫，以披荊斬棘的氣節，奮勇當先，砥礪前行！我們堅信，德不孤，必有鄰。