儒學(xué)的核心思想

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儒學(xué)的核心思想范文第1篇

一、課堂導(dǎo)入要新穎有趣，激發(fā)學(xué)生興趣

精彩的導(dǎo)言像鑰匙一樣悄悄地開啟學(xué)生的心扉，使學(xué)生頓時產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識的強烈欲望，從而達到求知的最佳狀態(tài)。教師設(shè)計新穎有趣的開頭，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提升參與熱情，喚起學(xué)習(xí)動機，激活學(xué)生思維，達到先聲奪人的效果。

二、教學(xué)形式要靈活多樣，激活課堂教學(xué)

思品課教學(xué)活動中，教師要善于處理好師生雙邊關(guān)系，既要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)，又要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不放任自流，適時調(diào)控，保證活動健康有序地進行。

1.游戲――合作、互助使心隨課動

游戲是青少年普遍喜歡的活動，有益的游戲能給他們以快樂并從中受到教育，提高學(xué)生參與社會的實踐能力。如，在教學(xué)“融入新集體”的“齊參與”時，我安排了一個比賽游戲：將全班分成八個小組（每組6～8人），參加擊鼓傳花，看哪一組的學(xué)生最先拿到紅花。通過這一游戲，可以培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和團結(jié)合作的精神，也使每一位學(xué)生都知道要做班級的主人，就要和同學(xué)們團結(jié)協(xié)作、互相前進，讓心隨課動。

2.角色扮演――展示、提高使課隨心動

角色扮演法即使學(xué)生回歸生活，它注重教學(xué)雙方在平等基礎(chǔ)上的對話與溝通，使學(xué)生在體驗性、探索性的框架下自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，并且在這一學(xué)習(xí)過程中建立起民主、平等對話的新型師生關(guān)系。

三、列舉事例要生活化，縮小與學(xué)生的距離

新課程理念要求我們在課堂教學(xué)中應(yīng)遵循“三貼近原則”，即貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人，關(guān)心身邊的事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，把生活帶入課堂，達到“身動”與“心動”的和諧統(tǒng)一。如，在“我和父母”的教學(xué)中，我設(shè)計了一個體驗活動――“我來做媽媽”。首先讓學(xué)生把六斤重的書包掛在胸前，模擬十月懷胎的媽媽，學(xué)生按照小主持人的口令來行動：蹲下洗衣服；蹲下系鞋帶……之后，主持人采訪：“做媽媽的感覺如何？”學(xué)生回答：“很辛苦、很累，但很有奉獻精神。”課后我又設(shè)計活動“給爸爸、媽媽寫一封信”，使學(xué)生在實際行動中體驗孝敬父母的快樂，引起學(xué)生共鳴，讓課堂真正心動起來。

四、要關(guān)注學(xué)生的情感體驗，加強情感教育

體驗式教學(xué)就是教師關(guān)注學(xué)生情感體驗的一種有效的教學(xué)模式，它通過學(xué)生走進生活、親自嘗試、參與表演、調(diào)查訪問、角色換位、積極快樂地進行體驗，達到學(xué)習(xí)知識、提升能力、內(nèi)化情感的目的。既突破了重點、難點，又滿足了學(xué)生好動、渴望表現(xiàn)自我的心理要求，加強了對學(xué)生的自我教育。

五、重視及時有效的教學(xué)評價，提升教學(xué)效益

教學(xué)評價是對教學(xué)效果進行的價值判斷，它具有導(dǎo)向功能，因而是教學(xué)工作中不可缺少的環(huán)節(jié)。所以作為教師，我們應(yīng)該學(xué)會賞識學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予肯定和鼓勵；應(yīng)拿起表揚的武器，幫助學(xué)生維持積極的情緒，樹立“我能行”的信心。

儒學(xué)的核心思想范文第2篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 思想品德教育 創(chuàng)新性

【中圖分類號】G623.15 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0054-01

隨著我國教育的不斷改革與發(fā)展，小學(xué)生思想品德教育越來越受到人們的重視，對思想品德進行教育可以培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，樹立正確的思想發(fā)展方向并養(yǎng)成一定的良好的生活習(xí)慣，對小學(xué)生的人生觀以及價值觀都有一定的影響，但是現(xiàn)階段，我國對于小學(xué)生的思想品德教育基本處于課堂教育階段，缺乏對其進行實際的應(yīng)用與實踐，所以對于小學(xué)生思想品德教育方面還存在很大的改革空間。

一、小學(xué)生思想品德教育特點以及教育原則

（一）小學(xué)生思想品德教育特點

在小學(xué)生思想品德教育方面，學(xué)校在進行教育時，應(yīng)該重視對課本知識以及教育模式的創(chuàng)新，不能只將課程的教育僅僅局限于課本上的有限知識，教師在教育過程中應(yīng)重視營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓教育走出課堂，融入社會，使學(xué)生能夠親身的對課本的知識進行實際的操作，通過各項活動的不斷完成，對自己的思想品德進行進一步的完善，形成自己獨特的人格品質(zhì)[1]。小學(xué)生還處在思想意識不全面的階段，所以學(xué)校的教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的特點，對思想品德教育的內(nèi)容進行合理的引導(dǎo)，這樣才能對小學(xué)生起到教育作用。

（二）小學(xué)生思想品德教育原則

1.針對性原則：小學(xué)階段是一個人思想品德養(yǎng)成的重要階段，對于小學(xué)生在思想品德養(yǎng)成過程中的不良的習(xí)慣以及錯誤認識，學(xué)校以及教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生自身的情況，對其進行積極的思想引導(dǎo)[2]，使他們能夠認識到自己的錯誤與不足并對其進行及時的改正。

2.教育的多樣化原則：由于小學(xué)生自身的思想意識不完善，所以，教師在對其進行思想道德教育時，應(yīng)該采用各種各樣的教育方法，如可以以班會的形式進行思想道德的討論或者進行社會實踐使學(xué)生對思想道德進行全面的認識，這樣可以有效的提高小學(xué)生對道德教育的興趣，從而使教育的效果得到明顯的上升。

3.堅持示范性引導(dǎo)原則：在學(xué)校的思想道德教育中，教師是學(xué)生的直接行為引導(dǎo)人，小學(xué)生在思想方面的認識還沒有完全成熟，缺乏對事物的判斷能力，他們將教師的言行作為自己行為的規(guī)范，所以，教師的行為規(guī)范在小學(xué)生的思想道德中具有很重要的作用，教師在教育的過程中，應(yīng)該注意言行一致，為學(xué)生做好榜樣，這樣才能保證思想教育的效果[3]。

二、小學(xué)生思想品德教育開展的創(chuàng)新性

對小學(xué)生思想品德課的創(chuàng)新，主要是對其教育教學(xué)的內(nèi)容進行合理化的創(chuàng)新，它是小學(xué)生思想品德教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)，對其內(nèi)容的創(chuàng)新主要是指對教學(xué)的形式以及教學(xué)內(nèi)容的安排等等的創(chuàng)新，創(chuàng)新的目的主要是為了激發(fā)學(xué)生對思想品德教育的興趣，從而有效的提高思想品德的教育效果。

（一）對課堂氣氛進行相應(yīng)的改變

在對小學(xué)生進行教學(xué)過程中，應(yīng)該采用氣氛比較輕松的教學(xué)模式，因為小學(xué)生對社會還沒有完全的認知，還沒有建成自己的世界觀，所以，在教育過程中，教師應(yīng)該注意課堂教學(xué)環(huán)境的輕松[4]，這樣才能使學(xué)生有興趣去接受教師所教授的知識。所以，教師在教學(xué)過程中，不應(yīng)該只局限于室內(nèi)教學(xué)，還應(yīng)該積極的運用室外的有利條件，將課本知識與實際應(yīng)用相結(jié)合，這樣才能夠使學(xué)生對其進行全面的認知，在日后的生活中養(yǎng)成良好的生活以及行為習(xí)慣。

（二）對課程進行合理化安排

1.創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容

隨著現(xiàn)代化教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的思想品德教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代化的教學(xué)要求，所以學(xué)校以及教師必須對教學(xué)的內(nèi)容進行創(chuàng)新，教師在教育過程中，不僅要重視理論知識的教育，還應(yīng)該將理論知識融入到實踐當(dāng)中，讓學(xué)生通過肢體以及感官的認知，對思想品德教育有正確的認識，提高學(xué)生的判斷能力，在此同時，教師還應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中融入便于學(xué)生理解的，符合現(xiàn)代化發(fā)展的信息，這樣可以使學(xué)生與社會發(fā)展緊密結(jié)合，提高學(xué)生的思想覺悟。

2.完善課外活動的形式

在對學(xué)生進行課外教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自主吸收能力對課外活動的形式進行及時的創(chuàng)新，在對思想品德教育時，不僅僅只局限于學(xué)校之內(nèi)，教師還可以組織學(xué)生進行課外活動，積極的參與社區(qū)的一系列活動，例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院、孤兒院看望老人或者孤兒[5]，這樣可以是學(xué)生有自己的思維空間，來對一件事情進行思考，并且做出合理的處理辦法，讓學(xué)生在實踐體驗的過程中去了解并領(lǐng)悟優(yōu)秀的思想品德的建成，不斷的引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí)，可以達到思想教育的真正目的，有效的提高思想教育的教育效率。

（三）加強教師隊伍的建設(shè)

在對學(xué)生進行思想品德教育的同時，學(xué)校還應(yīng)該重視教師素質(zhì)的建設(shè)，有的學(xué)校對教師思想品德教育的沒有足夠的重視，普遍導(dǎo)致教師道德參差不齊等現(xiàn)象，所以，學(xué)校應(yīng)該對教師進行系統(tǒng)的培訓(xùn)，并積極的倡導(dǎo)教師進行自主學(xué)習(xí)，有效的提高教師的綜合素質(zhì)。

小學(xué)思想品德教育是學(xué)校德育教育的重要工作，但是受傳統(tǒng)教育模式的影響，小學(xué)思想品德在教育的過程中還存在一系列的不足之處，所以，應(yīng)該對其存在的問題進行分析并研究，找到相應(yīng)的解決措施，這樣能夠最大效率的發(fā)揮小學(xué)思想品德教育的工作作用，使學(xué)生促進自身優(yōu)秀觀念的建立，達到教育的目的。

參考文獻：

[1]李晶.小學(xué)思想品德教育的問題及對策分析[D].吉林大學(xué)，2013.

[2]尹盼.教學(xué)中如何加強小學(xué)生思想品德教育[J].新課程（小學(xué)），2012，08：72-73.

[3]王以利.對開展小學(xué)生思想品德教育的思考[J].神州，2013，03：167.

儒學(xué)的核心思想范文第3篇

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激勵創(chuàng)新意識

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)單一和陳舊的教學(xué)方式，不能促進學(xué)生的發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，從學(xué)生實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境，讓學(xué)生積極主動地探索知識。同時，教師必須精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有效地調(diào)動學(xué)生主動參與教學(xué)活動，讓學(xué)生產(chǎn)生認知困惑，形成必要的認知沖突，從而成為對新知識意義的方法，為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用。在講到“化解沖突小錦囊”這一個內(nèi)容時，我們將學(xué)生自然分成四組，要求學(xué)生結(jié)合前面的內(nèi)容和實際情況加以回答、計時回答、搶答。積分多的組為優(yōu)勝組。學(xué)生馬上來勁了，各抒己見，暢所欲言，爭先恐后地回答問題，收到良好的教學(xué)效果和教育效果。

二、重視創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)新興趣

“興趣是最好的老師”，它能有效地發(fā)掘?qū)W生蘊藏著的學(xué)習(xí)潛力，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。興趣是創(chuàng)新的向?qū)В沤裰型庠S多科學(xué)家和發(fā)明家，從小就有某些方面的興趣或追求，促使他們一生都為之探索和創(chuàng)造。魯班被苣草劃破了手指，觸發(fā)靈感而發(fā)明了鋸子；牛頓看見蘋果落地而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律等。思想品德課的內(nèi)容理論性強，概念比較抽象，教師在教學(xué)中必須注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造。教師在教學(xué)中應(yīng)變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)新適合學(xué)生實際的新的教學(xué)模式，讓學(xué)生大膽猜測，大膽假設(shè)，合理想象，敢于創(chuàng)新。在思想品德課教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)強烈的創(chuàng)造欲望呢？

首先，思想品德課教師必須熱愛自己任教的學(xué)科，認真鉆研教材和教學(xué)大綱，并且在教法上下功夫，鍥而不舍地使自己的教學(xué)藝術(shù)達到引人入勝的境地。

其次，教師還要勤于積累資料素材，巧于設(shè)計問題的情境，善于駕馭語言技巧，將引人入勝的教學(xué)情境融入教學(xué)過程中，把課本知識由學(xué)生的間接需要變成直接需要，形成強大的內(nèi)部動機，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲望。

再次，教師還可以把詩詞、名人名言、音樂、電影視頻等引用于課堂，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只要教師能夠以新穎奇特的方式去誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生的創(chuàng)新意識也就會隨之產(chǎn)生。

三、教師正確定位角色，孕育學(xué)生創(chuàng)新思維

陶行知先生曾說：“每個人都有創(chuàng)新的能力，創(chuàng)新能力最能發(fā)揮的條件就是民主。”思品教師要堅持“一切以學(xué)生為本”和“一切為了每一位學(xué)生發(fā)展”的宗旨，把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的主人，注重培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動性、獨立性和創(chuàng)造性。教師要更新教學(xué)觀念，在教學(xué)中做到對學(xué)生的“放”“扶”“活”，最大限度釋放學(xué)生的個性與潛能，使學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。教師要改變學(xué)生單一的接受性學(xué)習(xí)方式，通過研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)和實踐性學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，從而促進學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度與價值觀整體發(fā)展，對于培養(yǎng)未來需要的創(chuàng)新人才具有重要意義。

四、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難

傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以被動接受為主，過于重視接受與掌握，忽視發(fā)現(xiàn)與探究，學(xué)生把學(xué)習(xí)簡單地理解為機械的記憶。這樣的學(xué)習(xí)扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情與創(chuàng)新意識，這與現(xiàn)代教學(xué)理念是相違背的。現(xiàn)代教學(xué)理念提倡在學(xué)習(xí)中突出發(fā)現(xiàn)、探索與研究活動，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑教材、挑戰(zhàn)教師，鼓勵學(xué)生發(fā)表個人獨特見解，使學(xué)習(xí)過程真正成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題與解決問題的過程，成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的溫床。

愛因斯坦提出：提出一個問題比解決一個問題更重要。我國宋代哲學(xué)家、教育家、集理學(xué)之大成者朱熹也提出：讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。美國教育家布魯巴克指出：教師最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則是讓學(xué)生自己提出問題。哈佛大學(xué)師生中也流傳著一句名言：教育真正的目的就是讓人不斷提出問題，思考問題。求異往往是創(chuàng)造的開始，因此，在教學(xué)中我們要鼓勵學(xué)生求異，敢于對權(quán)威、對教材、對教師質(zhì)疑，勇于提出問題。

儒學(xué)的核心思想范文第4篇

一、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣、啟發(fā)學(xué)生思維

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的，主要是激發(fā)興趣和啟發(fā)思維，強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)心理的動力系統(tǒng)中最活躍的因素。思維是能力的核心，啟發(fā)思維是思想品德教學(xué)中培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，進而提高學(xué)生素質(zhì)關(guān)鍵的一步。因此在思想品德課中創(chuàng)設(shè)問題情境，能使學(xué)生認知的動力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認識活動和意向活動全身心投入，在創(chuàng)設(shè)的新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

在思想品德課教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境主要通過設(shè)疑。設(shè)疑能使學(xué)生從原有認知結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生矛盾，激發(fā)思維的欲望，這不僅能使學(xué)生在興趣和成功的喜悅中較好地掌握新知識，還能從中發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，逐步形成良好的學(xué)習(xí)方法。教師放開讓大家爭論，各抒己見，使大部分學(xué)生置身于思考探索的氣氛中，教師將學(xué)生作出的各種解答方案讓全班同學(xué)評議、爭辯，最后教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀和小結(jié)。當(dāng)一些學(xué)生看到了教材中敘述的內(nèi)容與自己的看法基本一致并有新的見解時，臉上充滿了成功的笑容。這就告訴我們，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，一是要向他們提供盡可能多一些創(chuàng)新機遇；二是要根據(jù)所授的課題安排刺激思考的情境，提出引起思考的問題，適當(dāng)?shù)乇┞丁a(chǎn)生、激化學(xué)生認知結(jié)構(gòu)上的矛盾，使整個課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)學(xué)生積極進取的精神和創(chuàng)造力。

二、科學(xué)設(shè)計教學(xué)方法

教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)認識活動的主體。只有學(xué)生積極地、能動地參與，凝聚于知識中的智力因素才能轉(zhuǎn)化為個體的創(chuàng)新能力。從學(xué)法指導(dǎo)入手，強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強調(diào)的是解決問題的方法和形成探究的精神。這是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑之一。

學(xué)法指導(dǎo)的設(shè)計是有層次的。以自學(xué)方法為例，第一層次是預(yù)習(xí)，給預(yù)習(xí)提綱，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會逐字逐句的閱讀，理解其中的關(guān)鍵詞語，然后是逐段逐節(jié)的閱讀，理解并歸納其中的重點內(nèi)容，目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀方法；第二層次是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會整理筆記、比較、歸納知識，形成知識體系；根據(jù)所要學(xué)的知識，結(jié)合社會實際提出問題，以培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力；第三層次應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會獨立獲取信息，并且將新信息與原有知識結(jié)構(gòu)結(jié)合，主動地提出自己的見解或問題解決的方法，形成解決問題的能力，獨立地獲取知識是學(xué)生創(chuàng)新能力的一個質(zhì)的飛躍。

三、注重一般能力的引導(dǎo)

創(chuàng)新能力是在一定目的和條件下，個體可能產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力，它與一般能力中具體能力是緊密相連的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要把培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的能力、思維能力和實踐能力相結(jié)合。

發(fā)現(xiàn)問題的能力是從外界眾多的信息源中，發(fā)現(xiàn)自己所需要的有價值的問題的能力。思想品德學(xué)科是一門綜合性課程，內(nèi)容非常豐富，在外部世界中，存在著大量復(fù)雜的信息，其中有些是常規(guī)性問題，有些是創(chuàng)造性問題。這就要求我們?nèi)ヨb別、選擇有關(guān)問題。但由于以往的知識經(jīng)驗、習(xí)慣、情感以及流行的觀念與見解深刻地影響著人們的認識與活動，人們通常獲取的問題往往只限于自己已有的知識范圍之內(nèi)，重視常規(guī)性問題，而忽視了對創(chuàng)造性問題的探索。能否培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的能力，完全取決于敏銳的洞察力。這就要求我們在課堂教學(xué)中，要善于培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的能力和方法。比如，在講我國農(nóng)業(yè)這一問題時，組織學(xué)生到學(xué)校附近的農(nóng)村參觀，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，從而發(fā)現(xiàn)問題。具體的做法是：

1.做好參觀前的知識準(zhǔn)備，教師在課上講清"農(nóng)業(yè)問題"的知識點，使學(xué)生了解我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀、農(nóng)村問題和黨的農(nóng)村政策以及如何發(fā)展農(nóng)業(yè)的途徑。

2.明確提出此次參觀的目標(biāo)。要求學(xué)生注意觀察該村的農(nóng)業(yè)投入、抗災(zāi)能力、基礎(chǔ)設(shè)施、生產(chǎn)經(jīng)營狀況、農(nóng)業(yè)收成、農(nóng)業(yè)政策、勞動者文化素質(zhì)等。方法是聽介紹、參觀、座談、個別訪問等，在各項活動中，都要指明觀察的重點。

3.實地觀察中給學(xué)生以具體的指導(dǎo)。

4.指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)觀察結(jié)果。通過參觀，學(xué)生獲得了大量的感性材料，教師要求學(xué)生用寫觀察報告的形式總結(jié)，通過學(xué)生之間的對比發(fā)現(xiàn)觀察中存在的問題，同時又激發(fā)了他們熱愛社會主義新農(nóng)村，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村而積極思考。

思維能力是引導(dǎo)學(xué)生從聯(lián)系和發(fā)展的觀點來認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。思想品德課教學(xué)內(nèi)容中直接包含了豐富的哲學(xué)思想，為培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力提供了有利條件。培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，總的看要堅持從實踐中來、到實踐中去的原則。

在日常教學(xué)和生活中，教師要注意糾正學(xué)生從單一側(cè)面絕對看問題的思維傾向。例如，在講“改革開放的巨大成就”時，簡單的說教效果往往不好，教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生參加社會調(diào)查，然后進行課堂討論，討論中，學(xué)生對改革開放中的成績和問題會產(chǎn)生不同看法。教師針對學(xué)生的分歧意見引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己家鄉(xiāng)的變化，根據(jù)報刊上的數(shù)據(jù)事實，反復(fù)論證觀點，經(jīng)過一系列的分析綜合的思維活動，學(xué)生對改革開放的成就形成了比較統(tǒng)一的認識，其辯證思維能力也獲得很大提高。

所謂實踐能力，就是指能夠把所學(xué)到的知識應(yīng)用于實際問題的解決或?qū)ψ陨韺嵺`活動的指導(dǎo)的能力。思想品德課教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生在社會生活中的實踐創(chuàng)新能力，如社會交往能力、社會適應(yīng)能力、社會調(diào)查能力、政治參與能力等。這里的培養(yǎng)是要求學(xué)生運用所學(xué)的知識去分析具體的社會問題和解決社會問題的能力，其實是一種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。實踐上的創(chuàng)新，先要從思想上進行創(chuàng)新。實踐能力培養(yǎng)應(yīng)與思維方法的訓(xùn)練相結(jié)合，尤其要重視與創(chuàng)新能力密切相關(guān)的，如突破定勢思考法、發(fā)散求異思考法等的訓(xùn)練，只有充分發(fā)揮各種思考方法的威力，才能使學(xué)生的思維活動具有極大的創(chuàng)造性，并最終在實踐活動中有所突破、有所創(chuàng)新。

儒學(xué)的核心思想范文第5篇

利用現(xiàn)代信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣

“興趣是最好的老師。”由于思想品德課自身具有較強的理論性特點,所以許多學(xué)生感到枯燥。因此,思想品德教師應(yīng)恰當(dāng)運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段教學(xué),創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,從而收到良好的效果。

1.運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在思想品德課的新課伊始,恰當(dāng)?shù)剡\用形、音、色俱佳的現(xiàn)代教學(xué)媒體,不僅能迅速吸引學(xué)生注意,激發(fā)他們的興趣,而且還能為課堂教學(xué)營造出良好的氛圍。如:教學(xué)七年級上冊《友情伴我同行》一課時,課堂開始時我播放了周華健的歌曲《朋友》的Flash,一開始教室里安靜極了,而后有同學(xué)開始小聲地跟著吟唱,再后來是全班同學(xué)一起唱。欣賞完之后,我不失時機地提問“什么是真正的朋友?”“你想讓友情伴隨你的一生嗎?……”這種視聽結(jié)合一下子集中了學(xué)生的注意力,而且極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而興趣盎然地進入本課的學(xué)習(xí)。

2.運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,升華學(xué)生的愛國之情

《思想品德》課程追求的品德教育不是追求德育或道德規(guī)范知識的嚴(yán)密體系,而是要從時代的大潮出發(fā),進行國情教育,因此,教師要聯(lián)系國家發(fā)展的變化去升化學(xué)生的愛國之情。如教學(xué)九年級思想品德《感受共和國的巨變》一課時,我用多媒體出示了60年來共和國發(fā)生巨大變化的情景和材料,欣賞完后,讓學(xué)生自由發(fā)表自己的意見,談?wù)劰埠蛧鵀槭裁窗l(fā)生了這么大的變化,學(xué)生們談得聲情并茂。

利用現(xiàn)代信息技術(shù)突破思想品德課教學(xué)的重點、難點問題

在思想品德課的教學(xué)過程中,教材中的重點、難點,由于受到學(xué)生認知水平、思維能力及實踐經(jīng)驗缺乏的制約,存在教師難教,學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。計算機輔助思想品德課教學(xué)進入課堂,可以使抽象的概念具體化、形象化,能夠增強學(xué)生的直觀印象,這就為教師解決教學(xué)難點,突破教學(xué)重點,提供了一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。例如,我在教學(xué)八年級《相親相愛一家人》時,學(xué)生對“怎樣孝敬我們的父母”這一重點問題七嘴八舌,紛紛發(fā)表議論。我沒有及時給予評價,而是先利用多媒體展示了幾個非常動人的情景劇,學(xué)生看得潸然淚下,談得動人心魄。學(xué)生很快明白了孝敬父母不僅要從了解父母、關(guān)愛父母開始,從身邊小事做起,而且要有行動,“言行一致”。又如在教學(xué)《法律是種特殊的行為規(guī)范》一課時,在講“對全體社會成員具有普遍約束力”這一重點時,我利用課件進行情境教學(xué),渲染人物形象:播放受賄案的視頻,重點播放被法院審判這一重點情節(jié),最后展示被法院宣判為死刑并立即執(zhí)行這一決定。這一段課件的播放,讓學(xué)生強烈地感受到法律面前人人平等,他們對法律的這一重要特征牢記在心。

利用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力