啟發式教學的例子
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇啟發式教學的例子范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
啟發式教學的例子范文第1篇
關鍵詞：高中；自主學習；地理教學
【中圖分類號】G633.55 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4772（2013）04-003-02
高中地理新課程的改革就是倡導學生合作學習、探究學習和自主學習，這就要求在教學實踐中，教師必須加大對探究活動的重視，應該根據其教學的需要，選擇和使用不同種的教學方法來指導學生學習，通過良好的教學方法來改變學生的學習習慣，從而大大地提高了學生學習地理的能力。
自主學習即以學生自身作學習的主體，然后通過學生的自主的實踐、探索、質疑、實踐以及問題分析的一系列的的方法完成學習目標的一項現代化的學習方法，從而實現現代化教學，它強調要培養學生的強烈學習動機以及厚重的學習興趣，從而使學生達到主動學習的目的。《基礎教育課程改革》強調要改變過于注重知識的傳授方式，強調學生要有主動的學習態度，所以，學生的自主學習的能力就顯得尤為重要，根據高中地理的教學實踐，本文認為從以下的幾個方面著手。
一、激發學生自主學習的內在動力
動機即學生一切學習的主要動力，它是促進學生進行自主學習的主要因素，使得學生懂得如何學習，并大大地激發學生學習的動機，要注重培養他們學習的興趣和求知欲，如想讓學習變的有持久的動力，教師就得必須先激發學生學習的興趣。
新課程的思想就是強調學生如何學習對生活有用的地理知識，這一概念具有積極的意義，也可以大大提高學生學習地理能力。其實地理在生活中實用性是非常大，所以讓學生要注意觀察周圍的事物，讓他們知道生活中哪里都有地理，我們的生活不能沒有地理，學習和實踐都會覺得地理非常實用及有趣。如在學習“晝長變化”的時候，我要求學生依據“太陽直射點移動”的圖形，要求學生每天記錄和觀察每一個日出日落的方位和時間，這樣使得學生充滿了好奇心，這樣好奇心驅使他們去發現和研究，不僅能很快總結出日長變化和日出日落太陽的方位，還了解了太陽的運動變化規律，以及書本以為有關影子的變化的知識，使得學生學習地理的興趣變得更加高漲，從而主動開始學習地理。
教學所追求的真諦其實就是使學生對學習內容產生興趣，從被動接收變成主動獲取，把他人的要求變為學生自身學習的要求，地理的書本教材比較重視地理的基礎知識的解答，沒有很生動形象、新鮮的內容，學生都覺得很乏味不夠吸引他們去自主學習。
二、培養學生動手畫圖能力以及對思維的訓練
地理是一門比較特殊的學科，常常需要表示出有關地域因素和時空等一些復雜的事物，地理可以說是一門不能離開地圖而單獨存在的學科，地理學一個比較重要的工具就是地圖。教師在高中地理的教學中，就應該充分利用地圖所帶來的主體性，使得學生懂得如何畫圖、填圖、看圖和用圖，增加學生的空間想象力，使得學生建立起空間概念，使得地理課充滿著濃厚的“地理味”。此外，讓學生依據課本上的描述畫出示意圖，其實就是讓學生先依據課文中的描述，在腦海中構思出圖象，然后再把頭腦中的圖象用圖畫方式表現出來，讓學生用生動地語言描述出圖象，而非簡單地記錄和記憶信息，要求對這些學習的材料給予認真分析和總結，就可以使學生對所學的知識更加深化的理解。
三、整合知識、建立地理認知結構
如果能建立一個能讓學生感覺到輕松的地理認知結構，教會學生如何學習地理知識，為進一步解決地理問題起到積極的推進作用，通過建立學習地理認知結構溝通師生之間的橋梁這是一個很難的地方，但這對學生思維的提高是非常有用的，可以說，這種地理的認知結構的建立，進一步增加了學生學習地理的興趣，而這種結構的建立能使學生地理能力表現出來，學生開始靈活運用知識，建立知識渠道之間的連接結構，以達到知識緊密相連、思考深入的目的。
四、克服虛假自主
自主學習是一個很艱巨的過程，這一過程需要教師的精心指導。在我們教學活動中，我們必須克服“虛假自主”，所謂的“虛假自主”就是假自主，教師的課堂教學所有的表現，應該讓學生來評價。在沒有足夠的指導和創設情境的前提下，就讓學生“你想讀些什么”、“你喜歡的方式去閱讀和誰溝通”，這樣教師就起不到主導作用，這是一種“放羊式”的“虛假的自主”，同時，當學生的回答不是很準確時，一些老師說學生“很聰明”、“真有本事”的錯誤判斷，表面上是尊重學生的“自主性”，其實那都是錯誤的“自主”，地理教師應采取警惕。教師應該虛心教導學生，使學生在學習方法轉變時沒有太大的壓力，在愉悅心情在學好地理，在老師的帶領下，讓每個孩子養成自主學習的好習慣，以及學會如何終身的自主學習。
結束語：
教師應該有計劃、有目標地指導和組織以學生為主的活動的實施，通過一定的合理手段使學生能自覺運用科學的方法來提高自身的能力，以及對地理知識的掌握，增強學生對地理的興趣和求知欲，增加學生發現和解決的問題的能力，新時期的地理需要學生的自主學習，所以培養學生自主學習的能力就能為了重中之重，引導學生學生學會學習，完成自主學習，最終養成自主學習的習慣，讓學生充分掌握自主學習。
參考文獻：
啟發式教學的例子范文第2篇
關鍵詞：理論力學；啟發式；討論式；應用
作者簡介：謝華（1972-），女，貴州畢節人，福州大學機械工程及自動化學院，副教授。（福建 福州 350002）
中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）35-0127-01
教學方法改革一直以來提倡在教學中采用啟發式、討論式的教學方法，[1-5]一方面充分調動學生的積極性、主動性，另一方面在一定程度上可以減輕教師的教學負擔，可以達到更好的教學效果。理論力學作為一門功課專業基礎課，特點非常突出，就其基本知識而言需要記憶的東西很少，知識點并不太多，但教師教學效果并不好，課程有那么一兩個難點似乎講了多少年都講不明白，學生老師都很苦惱，主要原因與教師在傳統教學模式中總是采用滿堂灌的方式，沒有充分發揮學生積極性、主動性有關。但啟發式、討論式教學在具體課程中的運用不能停留在一句話上，要針對課程具體內容、教學學時等各方面有選擇地進行，當然最主要的目的是提高教學效果。針對理論力學課程[6，7]中的各部分內容，宜采用啟發式、討論式教學的內容分別闡述如下。
一、具體應用知識點
1.難點知識
理論力學課程有幾個學生難以理解的基本知識點，如果老師反復講，學生覺得煩，效果不一定好；如果先提示讓學生自己思考，最后老師再舉例講解效果更好。
靜力學關于復雜鉸的問題，在清楚闡明鉸鏈約束的本質即用銷釘連接構件，在垂直于銷釘的平面內，各構件只與銷釘有作用力，相互之間沒有作用力，故銷釘會受到所有連接構件的力。在此基礎上給一道作業題，讓學生自己分析，要求每個力要指出施力物體和受力物體，并且只要施力物體或受力物體不同，即不是同一個力，一定要加以標記區分。采用先講原理讓學生先自己分析，老師再講解效果比單純由老師講例題更好
牽連速度問題。傳統教學方法無外乎兩種：[8，9]純粹從定義出發講牽連速度；在按傳統定義講的同時還試圖講清道理。實際上發現一方面道理似乎很難說清，另一方面純粹按定義講學生沒有理解碰到題目還是亂來。如果采用啟發式教學，抓住與牽連速度相關的幾個概念進行啟發，要求學生自己思考，效果可能更好。與牽連速度有關的概念一個是參照系，通過舉一個簡單的例子，一個實際的東西比如粉筆相對講臺，相對桌子，相對日光燈，運動一樣嗎？答案肯定是一樣的，讓學生自己總結說明什么。很顯然說明決定一個點的運動并不是具體某個物體，參照物的形狀、大小對于點的運動沒有絲毫影響，說明決定一個點的運動是固結在某個物體上的無窮大的參考系，其與物體的共同特點是具有相同的運動，但是沒有形狀、大小。第二個與牽連速度相關的概念是重合。舉一個簡單的例子，同學們一起去做過山車，坐在靠經盤中心的同學和坐在離盤中心遠的同學，哪個同學感覺更刺激？很顯然是不一樣的。這說明一個點在一個動的剛體上不是受到整個剛體的牽連，而是受到剛體上與該點重合的那個點的牽連。講明這兩個問題舉一個例子，讓學生自己分析牽連速度，最后老師再講例題總結。
2.解題技巧
理力課程許多題目需要解題技巧，在學時不斷縮減的情況下，應重點講授基礎知識，對于解題技巧可采用啟發式、討論式教學在較少時間內完成。如靜力學剛體系統的平衡問題，這個知識點看似靜力學重點章節，其實前面基礎知識的鋪墊真正是應該多花時間，即受力分析、平衡方程這兩個基礎知識，而剛體系統的平衡對于靜定的問題，其實主要就是解題技巧的問題。如果采用教師滿堂灌的方式，一方面時間占用多，另一方面很難全面講解。采用啟發式教學，提出這一章節的核心問題就是盡可能簡單地求解問題，一方面盡量不要聯立方程，另一方面少列方程還要少選研究對象，在此基礎上拿一兩道典型例題讓學生自己分析，最后再和學生一起總結要達到簡單求解題目應該注意的問題，效果可能更好。
另一個例子利用基點法尋找加速度補充方程，這個問題用得比較多，因為參雜在動力學問題中，學生感覺比較困難。如果純粹依靠教師講授，會發現講了多次學生還是不會。采用啟發式教學，對平面運動剛體先列出動力學方程，告訴同學未知量個數超過了方程數，需要添加運動學補充方程，由此不難得出作為補充方程其目的是使原動力學方程中未知量個數和方程數相等。因此很顯然如果只添加一個補充方程，則不能再出現新的未知量，而對平面運動剛體需用基點法，在此基礎上讓學生自己去使用基點法尋找解題技巧。筆者發現學生有自己的辦法，效果不錯，而且學生印象特別深。
3.一題多解
理力運動學剛體的平面運動部分基點法、瞬心法、投影法隨速度問題可以一題多解。在把三種方法分別講清楚的前提下，舉一道簡單的例子，請三個同學到黑板要求分別用三種方法求解，最后討論三種方法的關系。課程動力學部分一題多解是很普遍的，其實這部分主要也是基礎知識的綜合運用，首先應強調基礎知識的掌握尤其是動量和動量矩部分要花功夫讓學生練習。在此基礎上對于綜合的問題，首先通過動能定理、動量（矩）定理的對比啟發學生很直觀地從公式看到各自適合求解的問題。具體題目不必過于強求必須用什么方法求解，舉一兩道典型例題采用討論式教學，用兩種方法分別求解，讓學生自己去體會兩種方法的特點。
4.延伸知識
理力課程很多內容不斷縮減，對于一些比較容易延伸出來的知識點，可以采用啟發式教學點一下，一些感興趣的學生會有提高。如對于在固定表面純滾動的輪，一般強調其圓心的切向加速度可以用輪的角加速度乘以半徑其到瞬心的距離（半徑）來計算，但對其它點一般不能隨便用角加速度乘以半徑其到瞬心的距離（半徑）來計算切向加速度。可以直接用求導證明，也可用基點法來證明。基點法證明后可以提問根據證明過程，提出除了圓心，還有哪些點是可以用這個公式的。純滾動輪的兩條直徑上的點的加速度有何特點？對于動量矩定理，強調講解關于定點和質心的動量矩定理，在證明過程中可以提示定點特點在哪個環節起到關鍵作用，如果不是定點則結果如何？對于慣性力系的簡化，主要講授了向質心簡化和向軸心簡化，可以啟發學生根據力系等效原理推出向其他點簡化的結果。
5.難題
對于綜合性問題會出現一些比較難的題目，可以講一下關鍵點啟發一下學生，布置一兩題讓學生自己思考，下節課再行講解。
二、啟發式教學具體的方式方法
啟發式、討論式教學的優點毋庸置疑，但開展起來有一定困難，注意原因是在學時不斷減少的情況下，如果在課堂上采用啟發式討論式教學事實上是比較耗費時間的，采用提問學生思考再回答的方法在課堂上完成有時不太現實，所以在啟發式教學具體的方式方法上應充分利用學生課后時間。通過精心安排授課計劃，對于不同問題，可采取不同方法節省時間。
1.提示—作業—總結講解
對于技巧問題、一題多解問題，由于基礎知識學生已經具備，可采用先不講，提示完后布置作業。如剛體系統平衡，在提出剛體系統平衡的問題后，提示這部分解題技巧目的在于不聯立方程、少列方程、少選研究對象，即可布置作業。注意不宜多，一兩題即可，下一堂課根據學生作業情況再加以討論總結，并適當講一兩道題目即可。
2.課堂提問
對于難點問題可采用課堂提問等方法。給學生短暫思考時間，基本可以達到目的，比老師反復講述強調效果更好。
3.撰寫小論文
對于一些延伸知識可以鼓勵學生自己推導，并寫出小論文予以加分，但強調是自己思考。對于課堂回答問題和撰寫小論文的同學均應采用一定的鼓勵方法，在平時成績中適當加分，以達到更好的鼓勵效果。
總之，啟發式、討論式教學作為被大力提倡的教學方法，需要對教學內容進行充分了解的基礎上，選擇合適章節，采用合理方法，精心安排，才能得到較好的運用，并達到較好的教學效果。
參考文獻：
[1]艾薇，侯作富，周思柱，等.理論力學課程教學的現狀與教學改革的探索[J].力學與實踐，2009，31（5）：75-77.
[2]羅迎.機械類專業理論力學教學方法的探討與實踐[J].榆林學院學報，2012，22（2）：32-33.
[3]張宗領，陳良瓊.土木工程專業理論力學教學方法的幾點思考[J].四川建材，2012，38（4）：255-256.
[4]卞敬玲.利用有限學時，講好理論力學[J].青海大學學報，1996，14（3）：71-73.
[5]劉百來.少課時理論力學課程教學模式的探索[J].高等建筑教育，2010，19（4）：81-83.
[6]哈爾濱工業大學理論力學教研室.理論力學[M].北京：高等教育出版社，2009.
[7]李俊峰.理論力學[M].北京：清華大學出版社，2001.
啟發式教學的例子范文第3篇
關鍵詞： 語境化理論 語境提示 交際教學法
1.引言
20世紀60至70 年代，社會語言學作為糾正結構主義語言學和轉換生成語言學對語言的“真空式”研究，開始關注語言使用中所涉及到的各種社會背景因素。社會語言學奠基人甘柏茲(Gumperz)則把社會學中的概念“互動”引入社會語言學，強調互動在語言交際過程中的重要性，構建出“互動社會語言學”。甘柏茲的社會語言學理論精華體現在他的經典之作《會話策略》（1982）一書中，在此書中他提出了“語境化”理論和最具有建設性的概念 ―― “語境提示”。甘柏茲的語境化理論創新之處在于他對語言的研究既著眼于宏觀（整個社會背景），又把它放在微觀（人際交流）活動中去實現它的交際功能，二者不可分割，共同構成“語境提示”。
就我國英語教學而言，教學過程的實質是教師與學生的互動過程。隨著我國從應試教育向素質教育的轉變，外語教學的目的也越來越注重培養學生在不同的語境下，使用英語進行得體交際的能力，這與甘柏茲的語境化理論的核心相輔相成。因此本文將甘柏茲社會語言學理論與教學法理論結合起來，力求探索出具有中國特色的英語教學新路向。
2.甘柏茲的語境化理論
甘柏茲的語境化理論主要來自于三點基本原理：（1）情景原理。（2）推斷原理。（3）互動原理。綜合以上觀點，本文主要從三個方面來探討甘柏茲的語境化理論：語境提示、語境推理和語境規約，三者相互依存、相互貫通、相互作用，共同構成互動社會語言學研究的核心內容。
2.1 語境提示（Contextualization cues）。
甘柏茲（1992）認為，在交際活動中語境提示對言語行為所產生的作用主要體現在以下幾個層面：
（1）節律/韻律：主要包括語調、音量、重音、元音長度及言語節奏的變化。
（2）副語言符號：主要包括用來加強語氣的非言語行為，如面目表情、頭部和眼部的運動、手勢、姿勢等。
（3）語碼選擇：人們在與他人進行交際時，有目的地選用一種語碼，語碼的選擇通常視其本人及談話對象的種族、背景、性別、年齡、教育程度而定。
（4）公式化語言/詞匯短語的選擇：公式化語言在記憶中是以單元的形式存儲的單詞序列，在使用時也以單元形式從記憶中提取，而不是單純依賴于語法規則臨時生成。
通過以上對甘柏茲語境理論的分析，我們可以看出，甘柏茲強調語境提示的“凸顯性”，他強調語境提示帶有預測和凸顯語音和詞匯線索的作用，具有一定的穩定性。
2.2語境推理（contextualization inference）。
語境推理的發生依賴于會話準則的暗示意義和特定的語境。下面我們來討論一下語境推理過程中的三個不同的階段：
第一階段：感知階段（perceptual level）
在這一階段，會話者接收聽覺和視覺的交際信號，并把它們逐一分類；這一階段可以概括為“信息單元的建構階段”或 “管理階段”。
第二階段：語用分析階段（pragmatic perspective level）
在這一階段，聽話者利用直接推理和間接或隱喻推理來推斷并驗證說話者的交際目的和意圖，這一階段可以概括為“驗證假設”階段。
第三階段：行動階段（activity level）
在這一階段，會話雙方根據會話過程中不斷出現的新的信息和線索來解決可能存在的歧義和誤解現象，從而達到雙方的會話目的。
2.3語境規約（contextualization convention）。
語境規約是指語境的一種固化和穩定狀態，通過我們前面討論的甘柏茲的語境線索和語境推理理論，我們不難看出，特定語境下對語境提示的理解和推理總是依賴于語境規約。語境提示和語境推理都植根于語境，受到語境的限制和規范，然而甘柏茲的語境化理論創新之處在于他對語言的研究既著眼于微觀語境又把它放在宏觀的社會文化背景之中，使得微觀視角與宏觀背景相結合，相互依賴，相互滲透，共同構建語境化理論的完整性。
在我國，對于甘柏茲語境化理論研究的最終目的是使其運用到教學實踐中來指導我國外語教學，而教學活動本身便是一個社會活動。就外語教學而言，著名的語言學家韓禮德認為，我們教給學生的不僅僅是語言，而在很大程度上是一種價值觀念及思維方式的滲透，使學生通過英語語言的學習進而了解從中滲透進來的文化知識，這就使得規約理論的現實指導意義顯得尤為重要了。
3.語境化理論在我國外語交際教學法中的應用
交際法教學近幾年在我國大部分地區已經得到貫徹和實施了，這些年總的來說，還是取得了一些成效的，但這其中還存在著一些不足之處。為了更好地貫徹交際性原則，實現英語課堂真正的交際化，下面以甘柏茲語境化理論為指導，我們來探討教師應如何在教學實踐中進行交際法教學。
3.1 教師應盡可能地在教學過程中為學生創設真實的語境，并在語境中充分利用體態語言。
由于外語教學的實質是培養學生的交際能力，交際教學法所注重的是學生在特定語境下社會交際能力的培養，反映在外語教學實踐中就是要培養學生迅速而準確地判斷特定情景語境的能力。那么，教師應如何創設語境呢？首先，在課堂教學中，語境一定要真實，教師應盡可能地圍繞所學內容和知識進行具有交際性特征的課堂實踐活動。教師可以通過采用適當的教具或借助各種現代化教學設備營造出一種真實的語境氛圍，為學生提供豐富多彩的非言語性提示。
3.2 留給學生思考的空間，培養學生的語用推理能力。
語境推理是交際活動的重要環節，也是決定交際活動能否順利進行的關鍵。那么教師應如何培養學生的推理能力呢？在真實的課堂情景中，教師應針對教材內容設置疑問，不直接回答學生的猜測是否正確，而是通過不斷地提供各種語境提示來引導學生找出正確答案，這樣既吸引了學生的注意力，又培養了他們的推理能力。
3.3 培養學生靈活運用語言的能力，注意中外文化差異和社會規范。
甘柏茲在他的語境規約理論中提出，交際活動離不開社會文化背景，它是語言形式賴以生存的社會文化形態，而語言既是文化的載體，又是一種文化形式，兩者相互依存，不可分割。但是在這樣跨文化的交際活動中，我們必須在遵循總的社會規則的同時還必須根據特定的情景語境做出相應的調整，這就要求教師在傳授外語語言的同時，必須引導學生去了解這種語言所承載的文化因素，使得學生能夠根據具體的情景熟練地調整語言形式，只有這樣才算真正地掌握和正確地運用了這種語言。
4.結語
本文通過介紹社會語言學家甘伯茲的語境化理論并對其語境提示、語境推理和語境規約理論進行深入的探討，指出了語境化理論的實質，以及提示、推理和規約理論的核心內涵，并將其與教育學理論相結合，這對于我國當前外語教學領域的研究和探索有著重大的啟示作用。我國目前倡導的交際法教學是在英語教學提出從應試教育轉向素質教育的背景下提出的，旨在培養學生語言交際能力，是目前最適合我國國情和教育現狀的教學法。
參考文獻:
［1］Carlo Prevignano，& Aldo Di Luzio.A Discussion with John J.Gumperz.In: Eerdmans，Susan et al. editors. Lausanne，Beta Press，1997.
［2］Deborah Schiffrin.Approaches to Discourse.Cambridge，Massachusetts:Blackwell Publishers，1994.
［3］Gumperz，John J.Contextualization and Understanding. In Duranti， A. & C. Goodwin(Eds). Cambridge: Cambridge University Press，1992.
［4］Gumperz，John J.Discourse Strategies.Cambridge:Cambridge University Press，1982.
［5］Levinson， Stephen C. Contextualizing‘contextualization cues’. In: Eerdmans，S.Prevignano，C.Thibault，P.J.(eds.)，Language and interaction: discussions with John J.Gumperz.Amsterdam:Benjamins，2002：31-39.
［6］Linda W.L.Young.Crosstalk and Culture in Sino-American Communication.Cambridge:Cambridge University Press，1994.
［7］范夏英.交際教學法和教師課堂教學角色的轉變.，2002.4.
啟發式教學的例子范文第4篇
如何才能增強“基礎”課的教學效果，很多專家學者和一線教師都進行了各種研究和實驗。其中，隨著近幾年心理咨詢在學校開始被重視和規范化，鑒于兩者在目標、對象、內容和方法上的聯系和交叉，許多人開始思考兩者能否進行很好的結合，以使兩者都能更好地實現其為人才服務的目標。這里面不乏理論研究甚至實踐探討［1］，但基本上都是從心理咨詢的具體技術和方法的角度進行考慮。不可否認的是，心理咨詢的具體技術和方法對“基礎”課教學方法的豐富和教學效果的增強確實有非常積極的作用，但正如有些學者所言：“心理咨詢對思想政治教育的價值絕不僅僅在于為思想政治教育提供了一條新途徑、一種新方法（而目前多數人是這樣認為的），更重要的是，它作為一種思想、一種觀念、一種態度在深刻地影響思想教育和思政工作者，即如何去認識人、分析人、理解人、幫助人，其意義遠甚于作為一種新方法的價值。”［2］這一點，我們深以為然。那么，從“一種思想、一種觀念、一種態度”的角度而言，心理咨詢在哪些具體理念方面可以為“基礎”課的教學提供借鑒和啟示呢？
一、由心理咨詢對來訪者的看法得到啟示：應進一步完善學生觀
隨著心理學研究的深入和理論的發展，心理咨詢對來訪者的看法越來越積極正向，來訪者不再被看作“受損的”或者“能力不足的”。比如近年來在中國廣為流行的焦點解決短期心理咨詢就認為：來訪者是有能力、有資源的問題解決者，是最了解他們問題的專家，咨詢師只是“引發”來訪者運用自己的能力和經驗，從而“引發”來訪者的改變，而不是“制造”改變［3］。心理咨詢對來訪者的正向視角啟示我們在“基礎”課教學中重新完善學生觀，不要總是從問題取向的角度看待教育對象，認為學生是存在問題的，是需要我們的勸導才能完善的，然后以一種天然具備優越性并且質疑的態度去“教誨”他們。當然，在“基礎”課的教學中，我們要敏銳地發現學生存在的問題。但在教學中，不應當始終以這樣的視角去與學生互動，而是要從發自內心的尊重、接納、信任的角度出發，讓學生感覺到：作為教師，我們深深相信一點――他們自身有意愿、有能力成為一個可以按照社會需要他們承擔的角色行動的個體。這種自我效能感的增強類似于皮格馬利翁效應，可以使他們在接受價值導向的過程中充分發揮主體性作用，增強他們的參與性和責任感。
把我們的教育對象看成一個值得我們信任、尊重、有能力的個體，也是符合大學生期待獨立、獲得認同的心理需求的，這種滿足在某種程度上可以降低他們對“基礎”課的冷漠或抵觸。
二、由心理咨詢對關系的重視得到啟示：應重新審視師生關系
盡管教育教學都非常強調對學生的尊重及師生關系的平等，但由于教師相對而言具備相關知識儲備的強勢地位，再加上長期形成的“師道尊嚴”思想一時難以完全消除，因此，很多時候，在教學過程中，對學生的尊重及師生關系的平等民主很難真正落到實處。但在心理咨詢中，這一點卻是至關重要的：基于最基本的無條件接納、尊重、平等、理解、共情和同理心及由此逐漸而來的良好關系是咨詢的前提；甚至有人認為，這不但是咨詢的前提和得以發揮效用的保障，良好的關系本身也是一種咨詢手段。這就是說，在心理咨詢中，這種關系是自始至終被真正注重和要求的。否則，不但咨詢不容易發生作用，反而有可能面臨中斷的危險。雖然“基礎”課教學中我們面臨的來自學生的問題可能遠不如心理咨詢中來訪者的更具隱私性，但兩者無一例外的都是要促成工作對象的改變、成長和發展的；而觀念和行為的改變及由此而來的成長和發展，其所倚賴的心理基礎和遵從的規律都是一致的。不僅如此，“基礎”課的教學內容由于更多涉及人生觀、價值觀、政治觀，比其他專業類和公共類課程更容易出現不同的觀點，若教學中營造的氛圍及建立的師生關系欠佳，就更容易出現不滿和排斥。但由于學校規章制度形成的壓力，當我們的學生并不認同我們的教學時，也許不會像心理咨詢中來訪者一樣以中斷咨詢的方式處理，但他們會以神游太虛或自做自事或者逃課等方式消極對待。在這種情況下，不僅教師的教學情緒會受到影響，而且要想發揮教學效果、實現教學目標根本是一種奢望。心理咨詢一般來講是一對一服務的，而“基礎”課教學因為合班課的存在是一對很多，這使得在教學中很難建立如心理咨詢一樣深入的師生關系，但最起碼，我們在“基礎”課教學中要讓學生感受到基本的尊重、理解、平等、民主和信任。在這樣一種師生關系之下，學生才可能愿意把自己真實的想法和態度暴露給教師。而只有了解了學生的實際情況，“基礎”課的教學才能夠有的放矢，也才能夠談得上教師的啟迪和引導，談得上提高教學的感染力和實效性。
此外，心理咨詢關系的建立中強調“無條件接納”，這與教學中“有教無類”的思想是完全一致的：在“基礎”課教學中，如果我們碰到了一個思想觀念比較積極進步的學生，當然要接受并促其更上一層樓；反之，如果我們碰到了思想觀念相對偏頗甚至與提倡的價值觀念體系有沖突的學生，豈不是更應當加以引導？但如果他感受到了來自于教育者的懷疑、輕視和強制，這樣的教育和引導一定不可能真正被學生接受，從而引起學生的改變和成長。
三、由心理咨詢“助人自助”得到啟示：應注重學生責任意識和自主能力的培養
“助人自助”被看作心理咨詢的本質。在心理咨詢中，咨詢師并非是萬能的救世主，而更多類似于來訪者的一根“拐杖”：一切的改變和完善，皆來源于來訪者自身。咨詢應使來訪者明白自己對自身的一切負有責任，并獲得一種心理能量，使來訪者丟掉咨詢師這根“拐杖”，獨立面對真實的生活情境。只有讓來訪者學會“自助”的咨詢，才能被看作成功的咨詢。如果咨詢師縱容來訪者的不負責任與依賴，那么甚至可以被看作對職業道德的違反。
在實際的“基礎”課教學中，我們也很認可“授之以魚”不如“授之以漁”，并且很多的學校和一線教師都試圖通過考核方式的改進、實踐環節的加入等方法盡可能地提高課程對學生實際生活的影響程度，但不得不遺憾地說，由于多種原因，迄今為止，這些嘗試更多地還只是浮于表面、流于形式。“基礎”課教學還是更多地在于呈現結論和觀點，考核也偏向于了解學生對理論知識的掌握。就“基礎”課的教學內容而言，主要涉及學生社會生活和人生問題的方方面面，但面對萬花筒一樣多變的人生境遇和更加寬容、自由、充滿碰撞及變革的轉型期中國社會，如果沒有獨立的質疑、批判、分析、選擇和承擔責任的意識和能力，而只是簡單地“知道”和“掌握”一些理論，那么顯然不足以使他們在面對紛繁復雜、價值多元、瞬息萬變的社會和生活時，如我們所期待地成為一個“具備現代素質的合格的社會主義公民”。
為了更好地體現“助人自助”的心理咨詢宗旨，很多心理咨詢流派都非常強調在咨詢師的幫助下來訪者自己的“發現和領悟”，而特別不建議由咨詢師直接“告訴”來訪者：到底發生了什么及怎么樣。只有這樣，來訪者才會真正認同咨詢中的發現并有動力運用于真實情境的改善。當然，這種在咨詢師協助下的“發現和領悟”過程，也讓來訪者學會了如何在其他困境中尋找到解決的資源和方法。一些心理咨詢還會利用特殊技術（比如想象訓練、角色扮演等）使來訪者在咨詢中的“習得”遷移到現實生活。當然，目前我國“基礎”課教學條件的限制決定了我們無法像心理咨詢一樣如此細致、有效地照顧每一個學生，但這方面的缺失，就更需要我們在教學中把“助人自助”、“授人以漁”的理念真正內化，在教學方法的選用、教學活動的組織、教學考核的進行等過程中，盡力重視和體現對學生責任意識和自主能力的培養，盡可能把我們的目光放在課外，放在學生真實的社會生活中：課程教學的源頭，在學生的課外，在學生的生活中；課程教學的結果，也應著落在學生的課外和學生的生活中。
四、由心理咨詢對價值中立的看法得到啟示：應變“顯性”為“隱性”
就心理咨詢而言，其來訪者往往都是主動求助的，即改變動機相對而言是比較強烈的。而“基礎”課的教學對象則不然，他們并非主動尋求改變，并且他們也不是白紙一張，而是已經具備了一套相對穩定的觀念系統。此時，如果其原有觀念系統和我們試圖傳遞的思想理念不一致甚而有沖突的話，改變起來就會更加困難。
心理咨詢的實踐已經發現，即便有主動求助動機和強烈改變意愿的來訪者也會為自己辯駁，也不愿接受咨詢師強加的干預。更何況是本就沒有主動改變意愿并已有一套觀念系統的普通大學生呢？此時，如果教學以一種“你是落后的、需要幫助的，而我才是先進的、正確的、權威的”面貌出現，往往更容易引起學生內心的不滿、反感和排斥。當然，即便如心理咨詢這樣旗幟鮮明宣揚價值中立的，也不可能完全脫離價值干預而進行，而只是盡可能地保持這種中立或者只是從對價值內容的干預轉向對價值功能的干預而已。但“基礎”課教學本身就是為了解決受教育者的“世界觀、人生觀、道德規范、法律意識等問題，重視按社會規范個人行為，側重把個體放在社會關系上去考查和培養”［4］，所以，其蘊涵的價值判斷是顯而易見的。只不過，任何的改變都必須以當事人從認知上接受、情感上認同開始，為了使教育對象減少反感和排斥，并且形成自我教育能力，從而更好地實現“基礎”課教學目標。我們可以借鑒心理咨詢中保持價值中立以減少來訪者阻抗，從心理咨詢中看重價值的功能導向得到啟示，在“基礎”課教學中，把顯性的價值倡導改為隱性的價值引導和啟迪，關注學生的現實需要、利益和價值追求，并使學生認清自身實際情況；通過教師角色的改變、教學方法的豐富、課堂氛圍的營造等方法，我們的“基礎”課教學少一些咄咄逼人的命令感、無法挑戰的權威感和不可協商的強制感，采用“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式在使學生接受社會要求的核心價值觀的同時，提高他們的思考、判斷和選擇的能力。
當然，心理咨詢與“基礎”課教學如何從理念和具體措施上更好地進行互補，以使得雙方能夠汲取營養，共同推進教育目標的實現，還需要更多的來自理論與實踐的雙重分析和探索。
參考文獻：
［1］陳春蓮.高職院校“思想道德修養與法律基礎”課教學方法改革初探［J］.思想理論教育導刊，2007，（10）：44-47.
［2］余霞.“思想道德修養與法律基礎”課程中進行心理健康教育與咨詢的研究［D］.上海：華東師范大學，2009.
［3］馬建青.再論學校心理咨詢與思想政治教育關系［J］.浙江大學學報，1997，11，（2）：47-51.
啟發式教學的例子范文第5篇
關鍵詞：孔子；啟發式教學；學生主體性；現實意義
中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）03-0086-01
啟發式教學是我國春秋末期著名的思想家，教育家，儒家學派創始人孔子的首創。他提出的“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”的名言成為“啟發”一詞的最早來源。
一、啟發式教學的本意在于發揮學生的主體作用
學生的學習過程是一個積極主動的過程，而對學生積極性的調動、主體作用的發揮，則是教學過程順利完成的關鍵。孔子很早就已經認識到了教學中學生積極性的重要，提出了啟發式教學原則，在《論語-述而》中有：“子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也”的著名論斷。這“不憤不啟、不悱不發”八個字就是“啟發”一詞的最早來源，是啟發式教學的高度概括。宋代朱熹進一步解釋為：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發，謂達其辭。”這句話完整的意思就是：如果一個人不發憤求知到百思不得其解的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果給學生舉出一方面的例子他卻不能回答出另外的三個方面，就不要再教他更多的東西了。[1]
孔子的理論是這樣，實踐中他也是這樣做的。一次，子夏問孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。”這三句詩是什么意思？孔子啟發說：“繪事后素”（這是說在作畫時，要先有素白質底，然后再加上彩色才能完成好作品）。子夏就領會到孔子是說“禮”須建立在“仁”的基礎上，但不確定，就再進一步問：“禮后乎？”（您的意思是說人要先有內在的仁德，然后才可以用禮來修飾和調節嗎）？孔子聽了子夏的回答后，感到非常滿意。因為子夏經過思考，在沒辦法弄懂時主動問孔子的，而且稍加點撥后，就能由詩中對美女和繪畫的描寫聯想到“禮”對人的修飾作用。這顯然已經是舉一反三、聞一知十了。也正是孔子要求學生學習要有積極性、主動性的表現。所以，孔子高興地說：能夠準確領會我的意思的就是你子夏啊，我可以和你討論《詩經》的內容和道理了。（《論語?八佾》）[2]
總之，啟發式教學的本質精神就是：學習的主動權必須交給學生，目的是要促進學生認知更新、思維發展、能力提升和智慧的生長。教師在教育中只要發揮好對學生的適時引導和啟發，即“舉一隅”，而“以三隅反”則由學生完成，如果不厭其煩地把所有知識一一告知，就會養成學生的依賴性，阻礙其發展。
二、啟發教學的現實意義在于改變課堂上學生的被動地位
重新認識啟發式教學對我們現在課堂變革仍然是有啟示作用的。這不僅因為好多學校仍被“升學率”的外在力量牽著鼻子走，用新課程的教學內容，卻依然采取“填鴨式”、“題海術”教學方法，學生課業負擔比原來更重；還在于當前似乎又有注重教師能力體現的傾向。這些現象的存在導致在實施啟發式教學上困難重重，但如此的教學又怎么能培養高質量和富有創新能力的人材呢？
當然，要改變這一狀況，關鍵的是教育評價體制的改革。但從教師來講，重新學習和領會孔子的啟發式教育思想，改變課堂上學生的被動地位，注重發揮學生學習主動性和積極性，教師啟發誘導，讓學生自主學習，自己練習和討論、自己思考、探索和領悟知識，使得學生真正做學習的主人，充分享有自主支配自己學習時間、空間的權利，讓兒童自己的大腦、眼睛、雙手和嘴巴的作用發揮出應有的功能，應該是必然和可行的選擇。
三、貫徹啟發教學應注意的幾個問題
雖然啟發教學作為一種教學指導思想和總的教學方法，已為廣大教師所熟悉。但在教學中卻常常出現“啟而不發”的現象。為此，我們在運用啟發式教學時應注意以下幾點：
1.建立民主和諧的師生關系是啟發教學成功的前提。綜觀孔子的一生他是把“仁者愛人”的思想貫穿整個教學的始終，對學生懷著深厚的感情，與學生共同生活，接近學生，并關心照顧學生。接受學生的種種提問而善于解答，同時也容許學生反辯，養成了師生之間好學的風氣和深厚的感情。教學常常是自由討論式的。他和學生平等討論、相互切磋，最后達到教學相長的目的。所以，現代教學中更應發揚民主，創造良好的課堂氛圍，使師生在愉快、平等、和諧的情境中學習，進行多種形式的啟發。
2.創設“問題情境”培養思維能力。要通過有的放矢的提問，比如用設問、反問、追問的形式引發學生對一些問題的思考。或者針對學生思維障礙和思考習慣，巧妙地設疑，靈活地變換提問方式，把新問題呈現在學生面前，使學生在新的情景中，從多個角度，不同層面，尋找問題的解答，探究鉆研，真正體驗思考的樂趣。
3.激發動機誘導學生熱愛學習。在教學中不斷提出新任務，以生動有趣的語言激發學生的學習興趣，以及引導學生明確學習的目的，端正學習態度。比如孔子就用“吾十有五而志于學”的親身體會和“朝聞道，夕死可矣。”等名言教育勉勵學生，使他們“好學”“樂學”，始終感到“學如不及，猶恐失之。”處于“欲罷不能”的狀態。
總之，孔子的啟發式教學對改變被動的填鴨式教學具有重大的現實意義，它好比開啟學生智慧大門的金鑰匙，能有效激發學生學習興趣，啟迪學生思維，培養創新思維習慣和解決實際問題的能力。認真貫徹啟發式教學的原則，必將使學生的思維之花，結出豐碩的智慧之果。
參考文獻
