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本文運用建構主義與社會文化觀學習理念,在教育哲學的層面分析美術學院美術教育專業開設藝術考察課程的重要性與前瞻性。建立新的學習觀點與理念并用其反思評鑒美術學院藝術考察課程活動式教學實踐。
一、藝術考察課程所依據的學習理念
藝術考察課程所依據的是建構主義學習觀與社會文化觀學習理念。建構主義學習觀認為學習“只有通過把個人世界里的經驗組織起來以提高個人面對世界的效能,學生才能主動地建構自己學習的求知方式”。①建構主義的情境式學習是通過問題解決而進行的,是一個建構過程。學習者與環境互動并主動地對外在的經驗加以篩選、組織和整合,學習者無須依賴一些既定的程序來進行心智活動。社會文化觀強調實踐活動對學習發展的重要性。把活動與社群文化有組織地聯系起來,并強調認知過程從屬于社會過程和文化過程。學習活動與社會情境和文化情境有密切關系。學習是因共同參與實踐社群文化而產生的。建構主義觀與社會文化觀相輔相成。在實踐中面對特定情境時,尋找有意義的解決方法。學習應成為學習者主動參與、合作探究、相互撞碰、開放式學習。學習者依據自己的活動,在具體的學習環境和空間建構自己的學習方式,在具體的社會文化背景中生成學習的過程、方法、情感、態度、價值觀等,這樣的學習是創生式學習,筆者稱為“藝術考察活動式學習”。
二、藝術考察課程中學習者與教師的關系
教學變成考察活動,教學不再是說教,而是協作和幫助,教學成為考察活動的組織和協作式的框架與在具體考察情境中上下求索發現與解決問題的方法。學生變成考察者并成為學習的主人,學習與考察成為主動參與、主動進取,在興趣與激情的引導下,在開放的環境中自主、合作、探究式地學習與考察。在具體的學習環境和社會文化背景中碰撞創生出自己的學習考察成果。教師變成考察者的協助者和服務者,與考察者共同建構考察方法,在具體的社會文化背景中與學習者、考察者共同建構考察成果,當然也是學習者進行學習與考察活動的咨詢者和解決問題的協助者。
下面筆者具體列舉一些藝術考察課程課例:
1.課程簡介
藝術考察是藝術情景式實踐教學。運用建構主義學習觀與社會文化觀學習理念,讀萬卷書,行萬里路。通過學習者的親身感知與體驗使學習者做到知行合一,自主建構藝術與生活、藝術與文化、藝術與社會的動態關系,擴展藝術視野,提高學生全面藝術素質與文化修養。在國內選取藝術考察對象如石窟、碑林、專題博物館、民居、帝王宮殿、帝王陵墓、名山大川等。
2.教學目標
擴展學習者的藝術視野,感知與體驗不同地域的風土人情。學會對各門類藝術的賞析、考證并能深入研究,提高對藝術的研究能力與審美能力。通過訪問民間藝人、著名畫家、民俗專家,以畫速寫、做筆記、記錄影像等動態情景式學習方式獲取藝術資料,為各門美術專業課搜集素材。通過藝術考察的一系列活動,學會欣賞、感知、探究不同時代的藝術品,獲取優秀藝術經驗與豐富的藝術知識,培養學習者熱愛優秀的中國文化,開發學生的藝術創作思維,培養愛國主義精神。
3.教學重點與難點
了解不同地域的傳統文化、風土人情、民俗等,探究其與藝術的關系。提高學習者生動準確地感知考察對象藝術特征的能力,掌握快速記錄與把握藝術要領的能力。潛移默化地培養學習者舉一反三、實事求是、應目會心以及應物象形的藝術思維與實踐能力。
4.教學內容
根據教學內容,確定藝術考察對象如石窟、專題博物館、民居、名山大川等。先聘請專業導游或當地專家、學者講解其文化、藝術、歷史價值。教師作為學習者的首席與學習者共同學習。在聽完介紹之后教師與學習者討論、探究、訪問并進一步深入考察。在考察的真實情景中教師給學習者傳授搜集考察資料的方法。
(1)學習者根據考察的不同地域,自由選擇藝術考察的側重點,如游歷名山大川、名勝古跡,體會中國傳統文化的底蘊。
(2)學習者訪問民間藝人,欣賞民間藝術,感知民間藝術的表現形式與方法,獲取藝術靈感。
(3)參觀考察不同專題博物館,提高審美欣賞能力,提高藝術視野和藝術感知能力。
(4)學習者搜集自己感興趣的藝術素材,根據自己的特長,認真整理考察記錄。
5.考察延伸與藝術考察報告和撰寫考察學術論文
(1)學習者通過不同獲取信息的方法與方式如速寫、筆記、影像等,仔細分析并深入細致地整理自己獲取的信息資料。
(2)把藝術考察的對象與中國傳統文化的核心價值觀以及中國人傳統的情感、態度、價值觀整合探究,深入體會中國傳統文化的審美特征。
(3)教師講授考察報告、學術論文的撰寫方法與要求。
(4)藝術考察外出時間為15天,回校整理資料、圖書館查閱資料、完成考察報告和撰寫學術論文共15天。
6.考核方式
課堂教學包括教師講授考察報告及藝術考察學術論文的撰寫方法與要求。學生按照課程要求撰寫考察報告與學術論文,教師根據文章質量、課堂表現與考察態度情況,給予綜合評價,以百分計入成績。教師根據質性與過程性評價方式,把分數與學生的過程性成績客觀地填入下表。
三、為什么要在美院美教專業開設藝術考察課程
美術院校美術教育專業本科學生學習中國畫等專業基本功的同時,還應該學習中國傳統文化與美術史,加深對國學包括儒、釋、道文化的研究,培養研究型人才。美術包括中國畫、油畫、版畫、雕塑、建筑等綜合概念。開設藝術考察課程主要是開闊學生藝術審美視野,感知不同地域風土人情,賞析經典藝術品,提高藝術審美能力。通過速寫、筆記、影像等記錄方式,為專業課收集素材。通過藝術考察活動培養學生以優秀的中國文化為底蘊,開拓創作思路。藝術考察課程中,教師以藝術考察活動式學習方式引導學習者參觀名勝古跡、洞窟壁畫等,培養學習者搜集資料、篩選信息和研究問題的能力,以及創作、互動、整合、展示的綜合性藝術和文化素養。教師引導學習者在社會生活或藝術環境中了解與國畫課程內容相關的知識與能力,鼓勵學習者接觸多樣的文藝形式,豐富文化素養,初步形成自己的審美觀、價值觀并聯系自己的生活實際發表見解。學習者在社會生活情境與藝術考察活動中提高體驗藝術的綜合能力,并形成學生自己的審美觀、價值觀、情感、態度等綜合人文素養。
美術教育專業學生更應該明白自己將來做中小學美術教師或藝術教師,要了解中國和世界的美術與藝術史與發展軌跡,這些具體的美術史與藝術史真正的存在方式是生態的存在于地面、地下與民間。所以給美術教育專業的學生開設藝術考察課程更顯重要。
結語
起句當如爆竹,驟響易徹;結局當如撞鐘,清音有余。
——謝榛
演講是人類的一種社會實踐活動。具體來說,是指演講者在特定的時境中,借助有聲語言和態勢語言的藝術手段,面對廣大聽眾發表意見、抒感,從而達到感召聽眾的一種現實的社會實踐活動。作為領導者,隨時隨地都有可能面向聽眾發表講話。所以,演講作為一門激發人們心靈之火的藝術,熟練掌握并運用這門藝術,對于領導者提高整體素質,做好領導工作,無疑具有重要的作用。
1。演講藝術及其一般分類
演講主要以有聲語言和態勢語言的統一,以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。從實踐中看,演講具有綜合性、現實性和藝術性的多重特點。
·演講是一種現實的社會實踐活動
作為一門藝術,演講雖然也是以“講”為主,但是這種“講”還要體現“演”。它不僅要把事和理講清楚,讓人聽明白,而且還要通過在現場上的直觀性言態表達把事物和道理講得生動、形象、感人,既有情感的激發力,又有聲態并作的審美感染力。在演講活動中,演講者的身份各不相同,演講的目的多種多樣,演講的內容包羅萬象,演講的方式各有特點,演講的場地千差萬別,演講的聽眾形形,致使演講話動種類繁多,異彩紛呈。
演講必須具備下列三個條件,即演講者(主體)、聽眾(客體),及主、客體同處一起的時境(時間、環境)。這三者缺一不可,離開其中任何一個條件,都構不成演講活動。與此相比,領導者的報告、發言、講話等活動雖然也具備這三個條件,但還不足以揭示出演講的本質屬性。演講與報告、發言、講話等實踐活動一個明顯的區別,在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動,同時,又是一種以演為輔的帶藝術性的活動。演講主要以有聲語言和態勢語言的統一,以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。
有聲語言(講)是演講活動的最主要的物質表達手段,它由語言和聲音兩種要素構成。有聲語言運載著思想和情感,直接影響聽眾的聽覺器官,產生效應。它具有時間藝術的某些特點,是聽眾聽覺的接受對象和欣賞對象。而態勢語言(演),就是演講者的姿態、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言,表達出演講者的思想情感;加強著有聲語言的感染力和表現力,彌補著有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官,在聽眾心里引起美感,得到啟示,產生效應。它具有空間藝術的某些特點,是聽眾視覺的接受對象和欣賞對象。
【關鍵詞】新教學形式;新課程資源;造型能力;綜合素養
走出校園開展靈活多樣的美術活動是美術教育的必要形式和組成部分。黨家村速寫寫生是在“新課標”指導下對新課程改革中美術教育教學新形式、新途徑和新方法的探索和實驗。
黨家村位于陜西省韓城市東北方向,西南距新城區9公里,西距108國道1.5公里,東距黃河3.5公里。村子始建于元至順二年(1331年), 現存的建筑大多是明正統年間到民國時期所建。黨家村是農、商并重,崇尚儒家思想的關中古村落。村中公共建筑、民居建筑設計合理保持完整。黨家村古民居上承載的文化藝術元素豐富精彩被譽為“民居瑰寶”。村民現居村中因而黨家村被譽為“中國古民居建筑活化石”。
一、教學時間設計
黨家村美術寫生活動計劃用時五天(共62學時)。在寫生準備一天(12學時),實踐活動開展四天(50學時)。
二、教學參加對象
活動以學生有共同美術愛好為組織條件,打破年級、班級限制把校內愛好美術的學生組織在一起開展活動。
三、寫生活動內容設計
寫生活動內容設計依據教學和學生身心發展規律要求將活動內容設計為五大類。
(1)小組調查研究性選修內容(每小組選一題完成):①黨家村村史村情分析;②明清時期黨家村村民文化思想生活觀念分析;③黨家村民風民俗活動與藝術的關系分析;④黨家村文物存在類型及承載的藝術元素分析。
(2)基礎藝術調查分析性內容:①黨家村村落地圖繪制及寫生區域劃分 (必修);②關中農村建筑發展演變簡圖繪制(必修);③黨家村四合院建筑布局結構簡圖繪制(必修);④黨家村常態生活體驗(必修);⑤黨家村民居古建筑承載的繪畫元素分析(選修);⑥黨家村建筑裝飾元素分析(選修);
(3)黨家村基礎建筑速寫實踐練習性內容:①古建筑寫生(每天4幅作業)(必修);②古建筑裝飾紋樣寫生(收集20種紋樣)(必修);③古建筑肌理拓印(收集20種肌理效果)(必修);④黨家村紋樣在服裝裝飾上的應用(文化衫繪制)(必修);⑤古建筑速寫寫生活動認識感受交流(必修);⑥個人選擇性景點寫生(選修)。
(4)綜合拓展活動內容(集體參與):①泌陽堡尋寶活動;②互助合作拓展訓練;③學生個人形象塑造展示訓練;④抒情詩歌朗誦活動;⑤黨家村明清生活模仿秀。
(5)實驗繼續開放性內容:①黨家村藝術元素在生活中的應用( 服裝、日用品裝飾);②風景情境元素在高考場景速寫中的應用;③黨家村寫生生活給我們的綜合啟示;④讀實小說《白鹿原》結合黨家村場景體驗關中農村人文生態生活;⑤黨家村古民居村落保護。
四、寫生實施安排
第一天:(8:00~12:00)①黨家村介紹;②寫生方法示范。
(14:00~17:30 )①發放《導學案》;②優秀速寫臨摹。
(19:00~21:00)①臨摹作業分析;②寫生活動組織建立;③寫生活動準備。
第二天:(8:00~12:00)①黨家村整體參觀;②村落地圖繪制,寫生活動區域劃分和主要寫生點設置,A區:黨家祠堂、賈家祠堂;B區:看家樓、一顆印院;C區:文星閣、節孝碑;D區:泌陽堡。③研究導學卷,開展學習活動。
(13:00~18:00)①20種裝飾紋樣練習;②拓印20種肌理練習;③完成小組選修調查課題;④完成關中建筑發展演變簡圖繪制(選修);⑤完成古民居結構簡圖繪制(選修)。
(19:00~21:00)①黨家村夜晚生活體驗;②作業交流。
第三天:(5:00~7:00)黨家村早晨生活體驗。
(8:00~12:00)①安全、紀律教育;②組織作業交流分析;③完成A區設定元素寫生。
(13:00~18:00)①完成B區設定元素寫生;②完成C區設定元素寫生;③古建筑上承載的繪畫元素分析。
(19:00~21:00)①抒情詩歌朗誦活動;②學生個人形象展示。③作業修改輔導(分小組)。
第四天:(8:00~12:00)①組織作業講評、安全紀律教育;②泌陽堡尋寶活動;③完成D區設定元素寫生。
(13:00~18:00)①完成自主開放性寫生元素采集和應用活動(黨家村藝術文化衫繪制);②完成古建筑承載的裝飾元素分析(選修)。
(19:00~21:00)①互助合作體能訓練;②明清生活模仿秀;(3)作業修改輔導(分小組)。
第五天:(8:00~12:00)①組織作業交流分析、安全紀律教育;②完成必修調查報告。③個人選擇興趣性內容寫生(選修);④完成各自小組選修調查報告(選修)。
(13:00~18:00)①展示寫生作業;②學生寫生感受報告;③寫生活動總結。
(19:00~21:00)①教師、輔導員完成對學生寫生學習評價;②完成教學效果評價;③完成教學反思;④網上作業展示;⑤籌備作業展覽和教學匯報交流座談會。
通過寫生活動的設計與實施,開發了新穎的鄉土藝術課程資源,選用靈活的教學方法提升了學生綜合美術素養。活動開展也是對美術基礎教學知識的實踐應用、鞏固和延展。
參考文獻:
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[4]郭元祥.《綜合實踐活動課程設計與實施》首都師大2001版
1.德國職業教育模式
“雙元制”模式是德國職業教育的核心辦學模式和教學模式,也是世界各國公認的一種比較科學而先進的職業教育模式。這種模式強調理論與實踐相結合,學生不僅接受嚴格的文化理論教育,而且還要接受嚴格的實踐操作訓練。它體現了一種以能力為本位的教育模式。其主要特征是職校與企業兩個培訓場所、受訓者學生與學徒的雙重身份、理論與實訓兩類師資、《理論教學大綱》與《職業培訓條例》兩種指導文件、理論與實訓兩種教材、實訓技能與專業知識兩種考試。其教育特色體現在課程內容的實用性、課程編排的綜合性、課程管理上的開放性、課程評價上的實效性等上面。教育效果明顯。畢業生可直接從事實際工作。
“雙元制”模式在設計教育中的運用,來自于包豪斯的創始人、校長格羅披烏斯的“藝術與技術的新統一”和“教學與實踐相結合”的思想主張_并在這一教育理念下形成的一套較為完整而科學的藝術設計教育框架。包豪斯在這樣的教育理念指導下,迅速培養出了一批既掌握了先進技術知識,又懂藝術的高質量設計人才。其教育思想在二戰后成立的烏爾姆設計學院得到了繼承與發展。其設計品質在與德國布勞恩公司的協作上得到了充分的展示。布勞恩公司吸收了它的設計理念與設計原則,形成了自己公司的設計風格,在國際上產生重要影響,這一合作也成為其他學校與企業合作的范式。
2.實施創新型職業教育模式
實施全面素質教育,是全面提高中國人才培養質量的根本戰略措施。藝術設計職業教育應尊重市場經濟規律和職業教育的特點,根據市場對藝術設計職業人才規格、能力、素質等方面的要求.設定專業培養方向、能力素質標準、教育內容、教育模式、教學手段.提供優質的教育、培訓與服務,最大程度地滿足社會經濟發展對藝術設計人才資源開發的需求,增強國際競爭力并適應市場經濟復雜多變的能。
研究創新型的藝術設計職業教育模式要求教師自身創新能力和培養學生創新精神的能力。教師自身創新能力是一種綜合能力,教師的創新能力主要由教師的創造性思維能力和創造性教學能力構成。首先是創造性思維能力,它包括創造性的理解能力和創造性解決問題的能力。創造性理解能力和創造性教學能力是相互聯系的,具有創造性思維能力的教師,求異思維占優勢,能有效引導學生進行創造性思維活動。其次是創造性教學能力,要求教師根據具體教學內容、教學條件和學生現有知識,進行以培養學生的創造力為目標.綜合運用行之有效的培養學生創新精神的教學策略和教學方法進行教學設計.培養學生的創造性學習能力。
3.實現創新性教育之措施
3.1要創建一套完整的區別于大學教育的教學模式.開創適合時代和社會需求的新的教學方法,這需要不斷地總結和不斷地完善。
3.2把現有的相對封閉的課堂開放,引入實踐教學.讓學生能夠充分地感受到就業后的行業氛圍,具體的辦法可以采用如下幾種:
1)鼓勵有特長的學生組建相應的學生社團.比如有的學生在動漫方面有特長,就可以鼓勵他們組建自己的社團,組織社團活動.甚至可以對外承攬商業活動。組建社團是調動學生學習積極性的很好的辦法.能夠使他們為自己的興趣去學習,這樣才有可能把自己的真正愛好變成自己以后的職業。
2)定期地舉辦不同題材、體裁的校際學生作品展覽,或者是觀摩其他學校學生的作品展。努力開拓學生視野,了解其他院校學生的水平或者社會上的作品。
3)組織同學參加各類大賽或者參加社會的設計招投標,在真正的有主題、有要求、有命題的前提下進行作品創作,以提高同學適應客觀要求的能力和實戰能力。
4)利用網絡煤體組織網上作品評價和展示交流,讓學生更好地了解自己的作品,在大家的品評中提高自己的實際水平。
3.3引人實踐機制,與社會實踐相結合。首先,進行社會講學。請在設計行業中有豐富實踐經驗的一線人員定期到校進行講座,具體講解在工作過程中遇到的實際問題,或者是在面對客戶和項目時如何同客戶進行溝通。其次是聯系項目交流進校或組織同學進行實習。
3.4把藝術修養與電腦軟件應用相結合,不片面地強調某一方面的作用,而是客觀地把它們更好地結合在一起,以達到雙管齊下的目的。
3.5拓展學生對美的認知和感受。讓學生走出室內,貼近自然,以自然為舞臺進行創作和設計活動.通過了解自然而深深感受到自然的美麗和力量,了解人與自然的和諧關系,使學生的作品更具生命力。第五、教學改革應堅持內容與方法二個方面的創新。具體表現在多個方面:(1)應堅持以學生為主的觀點,為學生提供良好的實踐條件,細致的實踐指導以利于學生掌握科學的實踐方法。同時尊重學生的個性,做到因材施教,探索實踐教學新方法。通過學生主動的實踐活動,感受實踐活動于專業的重要性從而激發其自主學習的積極性。(2)堅持以理論指導實踐,實踐印證理論知識的原則,使學生通過設計實踐活動檢驗自己,找到理論與實踐之間的聯結點.以利于學生專業知識與技能的提高。(3)進一步加強實踐教學的理論研究。
關鍵詞:農村;現代民間繪畫;發展
中圖分類號:G127 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2012)35-0184-01
一、現代民間繪畫的誕生進程
現代民間繪畫由農民畫演進而成,誕生于二十世紀五十年代,興盛于八十年代。改革開放以后,黨和政府對群眾文化活動的重視以及農村經濟的增長為現代民間繪畫發展營就了良好的社會環境。黨的十七大提出,深化文化體制改革,推動文化大繁榮大發展。因此,各級黨委和政府加大對農村文化建設的財力、物力投入,基層文化設施得以鞏固,農村文藝隊伍充實壯大;各級政府文化部門加強對農村群眾文化活動的組織和指導,群眾文化生活日益增長,農民精神面貌煥然一新。廣大農民走上了致富道路,在實踐中增強了主體意識,拓展了審美視野,萌發了審美理想,激發了參與文化創作的積極性。社會環境的好轉促使農民畫活動在農村文化建設中的復蘇。
與此同時,政府文化部門明確地把開展農民畫活動作為“活躍農村文化生活,提高農民文化素質,促進社會主義精神文明建設,繼承發揚民間優秀文化傳統,展示農村文化建設成果”的一項重要工作來抓。全國各地農民畫活動在政府行為的扶持推動和文化部門的組織指導下迅速興起,并借鑒上海金山農民畫的實踐經驗進行創作,使農民畫向現代民間繪畫演進,在農村文化建設進程中平穩發展。
二、現代民間繪畫的持續發展
為了進一步推動民間繪畫活動的開展,文化部社圖司(原社會局、群文司)于1988年至1993年先后命名60多個縣(市、區)為“中國現代民間繪畫畫鄉”,把現代民間繪畫活動作為一項群眾文化工程納入了政府社會文化事業的范疇。這一決策極大地鼓舞了各地政府和文化部門的積極性,把發展現代民間繪畫寫進當地政府工作報告,列為農村文化建設的重點實施項目。
此后的二十多年間,全國各地(各級)現代民間繪畫活動持續不斷,如浙江嘉興秀洲區、上海金山區、山東日照市、陜西戶縣、山東膠南市等畫鄉在政府行動的推動下,相繼承辦全國性的繪畫作品展賽,舉辦農民畫藝術節,召開專業理論研討會,帶動了全國現代民間繪畫活動的全面開展。各地畫鄉在當地政府的重視扶持下,積極弘揚優秀的民族民間文化,抓基本陣地、作者隊伍、創作活動建設,培養了一大批農民藝術人才,涌現出一大批地域特色強、鄉土氣息濃、藝術水準高的現代民間繪畫作品,有力地促進農村社會主義精神文明建設,成為農村文化建設的典型。
三、現代民間繪畫在文化建設中的作用
此后,浙江各地如嘉興秀洲區的現代民間繪畫活動紅紅火火,如日中天。當地黨委和政府在浙江建設文化大省的舉動下,高度重視基層文化建設,重視文化品牌鑄造,把現代民間繪畫發展納入農村文化建設的重要議事日程之中,對畫鄉工作確定了“建好一個基地、抓好一只隊伍、抓住一批作品、打響農民畫品牌”的目標,并由文化館直接負責民間繪畫活動的業務工作。2009年至2012年,先后承辦了3次全國性的民間繪畫大展和理論研討會,組織全國現代民間繪畫大聚會、大交流,有力地推動了全國民間繪畫創作群體的建設與發展。
農民群眾所喜聞樂見的文化活動是農村文化建設的重要內容,也是加強對農民宣傳的有效載體。民間繪畫的作者以農民為主體,具有較為廣泛的群眾性;反映農村實際、表現農民生活、為群眾所喜聞樂見,作為群眾文化的一種藝術形態,人們在參與其創作、展示農村活動過程中必然產生陶冶情操、振奮精神、啟迪民智、普及文化、傳遞信息、進一步提高覺悟、規范道德、優化環境等方面的社會功能。其活動開展對活躍農村文化生活、發掘農村藝術人才、提高農民文化素質、促進民間藝術等方面都具有十分重要的作用。
四、民間繪畫:農村精神文明建設的有效載體