家鄉歷史文化調查報告

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家鄉歷史文化調查報告范文第1篇

關鍵詞：語文教學研究素質培養教學方案

現說有效實施農村語文教學的途徑進行分析，以此增加文章理論的附著力與應用效果。

一、明確農村語文教學范疇，立足于農村教學實際。

農村語文是廣泛的一個概念名詞，對于農村初中的學生特點，搞好農村語文研究有利于增強家鄉成就的認同感，培養健康積極的思想情操。

多年來，民樂鎮是北流市亮點多多的鄉鎮，該鎮有全國農業旅游點羅政村、廣西歷史文化名村蘿村、投資2.5億元的中國青春大世界旅游項目、國家級大容山森林公園等得天獨厚的旅游資源。課題研究的材料比較充分，可挖掘的歷史名人、語文素村很全面，利于課題組開展研究工作。

課題一開始就制定了操作性比較可行的計劃，組織好學生學習家鄉、熱愛家鄉，說出一二個家鄉的名人與故事；家鄉中有哪些先進優秀人物，農村中蘊藏有什么歷史文化。通過兩個學期材料準備，通過材料帶動了學生的寫作，特別是蘿村的國學大師陳柱勤奮好學的事跡感動了許多學生，學生們在平時作文中的記敘文，除了對家庭成員有所溫情表達之外，難以形成妙筆生花，空洞無物。經過農村語文的教學實踐，原來家鄉是如此多的精彩文化，學生在作文中可寫的題材就多了，有了活水，學生的寫作源泉就多了。

據統計，2010年春季期九年級語文段考成績比上一學期提高了平均10.2%，而且優秀作文出現了上升的趨勢。這充分體現了農村語文實踐中的成功之處。

二、科學探究農村語文途徑，提升研究成果的推廣價值。

農村語文研究不能夠簡單等同于印發歷史資料、學生抄寫事跡的初級手段，而是從研究中提升語文文化的涵養能力，來實現語文教學的可持續發展。

1、材料收集與研究應用同步。在學習羅政村鐘耀榮支書先進事跡中，課題組就成功地將生態家園文明的理念引入了“低碳教學”理念。既然農村是進行了生態優美的建設，那么在學校中也應該實現生態化的教學，也就是“低碳教學”理念的形成。要知道，農村初中管理成本因各種原因是比較高，老師費力不討好，表面上看似是老師能力的問題，但更深層次的是學校管理與教師育人方式轉變的問題。農村初中學生由于視野狹窄、可接觸的現實社會有限，直接影響了發散性思維的擴展，就造成了學生在校不知道如何學習，更加談不上進步了。

所以，課題組針對上述問題，有效地引入農村語文“低碳教學”的理念，讓語文教學回復簡單清新的面貌，讓人文思想回歸自然，自然就會引起教師觀念的轉變，將“低碳教學”發揮得自如有加。

2、拓展課題宣傳力度，提升課題的影響力。自一至終的課題研究，凝結了課題組成員的心血，只有通過有效的宣傳，才能體現研究勞動的價值所在。2010年6月7日《玉林日報》和玉林教育信息網均對該課題研究進行了充分報道，吸引了周邊學校的注意，而且了課題組顧員林秀蘭老師的《羅政村旅游資源調查》的綜合實踐教學設計獲得了玉林市教育學會評比一等獎。

3、優化課題研究的途徑，建立科學評價模式。只有建立了科學的評價體系，課題研究當中的價值才能體現出來。課題組按照表格化、質量化、應用化的“三化”模式構建了評價規格體系，每一個課題成員都能夠從細節中強化農村語文自覺行為，然后通過課題中期研究會，不斷優化研究成果，使得研究有章可遁。

根據研究計劃，可通過相關書籍、網絡、電視報道、報刊雜志等各種途徑收集所需資料。要求學生學會向村民或村支書、主任及鎮政府人員進行采訪，弄清尚未開發的旅游資源或已有的旅游資源開發現狀及前景等。各調查小組在調查結束后應將收集的資料，所做記錄及相關設想等，進行分類、統計、分析，寫成調查報告。

家鄉歷史文化調查報告范文第2篇

一、課程素材――向學生廣泛征集

學習的內容是學生感興趣的，學生自然會自覺去學，主動去學。所以，在開發實踐中筆者主要采用以下方法搜集素材：一是向學生征集對家鄉研究感興趣的話題，如“過春節有哪些風俗習慣”“家鄉有哪些古民居”“家鄉有哪些土特產”“家鄉有哪些自然風光” “家鄉有哪些書畫家”等，并對這些問題加以整理、歸納、篩選，選出一些有價值的問題；二是通過舉辦主題為“美麗縉云”的攝影比賽向學生征集照片，如“國家級4A級風景名勝區――仙都”“浙江省歷史文化保護區――河陽村”“國家級非物質文化遺產名錄――張山寨廟會”“麗水市首批最美麗的鄉村――壺真巖下村”“縉云麻鴨”“縉云燒餅”等。除了組織評獎展覽外，還在校園網站上建立了“美麗縉云”資源庫，做到資源共享，為以后的研究提供素材。

二、課程目標――根據課程標準確定

鄉土資源很豐富，學生感興趣的話題也很多，但我們不能求大、貪多，不能泛泛而談，應以學生的需求為出發點，以圍繞學生與自然、他人、社會以及自我關系的均衡發展為線索，以《義務教育美術課程標準（2011年版）》為綱要，以發展學生美術素養為目標，搭建校本課程的框架。筆者經過篩選整理出四個活動主題：“家鄉的植物花卉”“家鄉的名勝古跡”“家鄉的傳統節日”“家鄉的土特產”，并制訂了學習目標（見表1）。

這些主題活動初步搭建了鄉土校本課程的框架，而活動的具體內容、具體方式，則需要學生在開展美術小課題研究時自主選擇。

三、課程內容――由學生活動生成

學生進行小課題研究生成課程內容。小課題研究，是指在師生的共同策劃下，從感興趣的問題出發，通過自由組隊的合作形式，用類似科學研究的方式，選擇并確定小型美術課題進行研究，主動地探究知識、獲取知識、應用知識和解決問題的學習活動。通過學生小課題研究生成校本課程內容，可以培養他們的主體意識，同時也讓構建的課程內容更受學生的歡迎，更適合他們的發展。小課題研究生成課程內容的主要步驟如下。

1.討論形成主題

上好活動開題課。教師要引導學生從美術學科的特點出發，圍繞主題提出他們感興趣的問題，并組織全班學生對提出的問題進行合并、整理，對沒有條件研究、研究意義不大的問題進行刪減，再把問題轉換成選題。如“家鄉的古民居”之一“河陽古民居”的開題課上，關于河陽古民居（被列為浙江省歷史文化保護區），學生就提出了很多感興趣的問題：河陽古民居村莊的布局是什么樣的？最具代表的院落是什么樣的？有哪些建筑裝飾？有哪些歷史典故和風土人情……通過整理篩選，最終形成小選題：考察――建筑特點，寫生――民居特色，畫畫――歷史典故，學學――民間藝術，倡議――合理開發。

2.制訂活動方案

學生按自愿組合的原則，組成合作小組，選擇感興趣的選題，并制訂出具體的活動方案。教師要做好對活動步驟安排的指導工作，及時組織學生討論是否合理可行，對不合理的安排教師要逐組指導修改。活動方案可以是文字型的，也可以是表格型的，如考察河陽古民居小組制訂的活動方案（見表2）。

3.開展實踐活動

在學生走向社會進行實踐探究之前，教師還要進行“過程與方法”的指導，著重圍繞如何進行調查、訪談，如何利用網絡開展活動，如何處理資料、撰寫活動總結或報告，如何表達與交流等。

學生開展探究活動時，教師要指導學生根據自己的活動方案進行有重點的研究。如指導“民居特色寫生小組”時，筆者進行了以問題為導向的指導：（1）哪些角度你最感興趣？是氣勢恢弘的建筑群，還是四合院，抑或是建筑的局部？（2）觀察和分析翹檐、斗拱、廊柱有什么特點？飛檐是怎樣翹起的？重檐是怎樣建的？斗拱是怎樣結構的？……（3）觀察范畫，你最喜歡哪些作品，為什么？引導學生進行欣賞，理解范畫的取景構圖、表現方法、主次虛實處理等。通過線描寫生，加深了學生對河陽古民居特色的理解，也更進一步訓練了他們的造型能力。優秀的學生作品（見圖1、圖2）我們都把它錄入“美麗縉云”資源庫里。

4.評議活動成果

學生自主探究活動結束后，要開展成果匯報活動。各個小組上臺匯報活動的經過，展示活動的成果。研究成果可以通過調查報告、圖表、畫冊、網頁、電腦小報，甚至小品表演等多種形式展示。同時小組成員認真聽取同學們的建議，并進行改進完善。各班的小課題研究成果經過修改調整后發表在校園網“美麗縉云”欄目，學生們瀏覽到自己的創作成果倍感自豪。

四、課程編寫――師生共完成

在師生一起編寫教材的過程中，首先讓學生依據自己活動的經歷從已構建的校本資源庫中選擇自己最喜歡的主題和最喜歡的活動形式（見表3）。

編寫時，以學生喜歡的方式進行編寫，激發他們自主合作、探究性學習的意識。由教師編寫樣章，引導學生探討、交流，制訂出更為合理的編寫計劃、構成要素和呈現方式等，充分利用現有資源，并保證編寫的校本教材形式統一。教材里的圖片、文字介紹、佳作欣賞、技法展示，甚至學習建議都基于學生活動生成。例如在探究活動中，筆者發現許多學生特別喜歡用硬筆線描的形式畫仙都的山石，所以在“仙都風光”一課，精選了學生拍攝的7張照片，編入了硬筆淡彩畫山石這一技法，效果很好（見圖3）。每一主題還設計了輯封和單元拓展（見圖4）。

基于學生的鄉土美術校本課程開發，其價值并不僅僅在于課程資源開發本身，而是學生與自然的對話、與歷史的對話、與社會的對話，加深他們對周圍世界的認識與理解，豐富他們的內心世界。基于學生的鄉土美術校本課程開發，不僅有利于校本課程建設，凸顯校園文化，提升辦學特色，更有利于提高教師開發課程資源的能力，培養學生的創新精神和實踐能力。校本教材《美麗縉云》已由浙江工商大學出版社正式出版。實踐也證明，基于學生的鄉土美術校本課程很受學生的歡迎，請聽孩子們的聲音――

我很喜歡上“美麗縉云”校本課程，從活動中我了解到了我平時從書上學不到的知識。（毛科穎）

我的美術水平提高很快，創作的《我愛吃燒餅》獲浙江省第十四屆電腦繪畫一等獎。（李文穎）

每當在學校網站上看到自己的作品，就感到無比的自豪。（丁奕宇）

我最喜歡做的事是：約上幾個好朋友去寫生，一邊享受著大自然的美，一邊在畫紙上隨心所欲地涂抹。（丁榕）

家鄉歷史文化調查報告范文第3篇

改進。

一、農村自然資源的優選、重構與利用

“山水是無字之文章。”農村語文課程應挖掘農村自然資源和人文資源的優勢，讓學生走出課堂，走向田野，走向生活。

農村的自然資源相當豐富，或名川大山、湖泊森林，或草地沙漠、巖石奇觀，或冬雪皚皚，或四季花香。?Z文課程應讓學生保持對自然世界的好奇，讓他們在了解和認識自然世界的過程中感到興奮和滿足，從而領略大自然的美妙。全國各地的農村學校所處的地域位置不同，其自然資源也不同，這就需要農村教師就地取材，同時對資源進行優選、重構和利用。

例如，在教學《雨林的毀滅――世界性的災難》一文后， 可讓學生去更多地了解一下我們的家鄉曾有多少主要的樹種，調查一下近50年來減少了多少樹種，現在還有哪些主要樹種，它們的生長狀況如何。要求學生進行社會實踐調查、參觀訪問并認真作好記錄，寫出翔實的調查報告，最后發出倡議書。這樣既發揮了農村自然資源的優勢，又培養了學生的社會實踐能力，同時還拓寬了農村中學語文學習和運用的領域，學生通過課堂教學與課外實踐交叉滲透，讓課堂教學資源與課外教學資源充分整合，開闊了學生視野，激發了學生學習語文課程的興趣，更多的是讓學生獲得了自主學習語文的實踐能力。

二、農村人文資源的開發、優選與利用

人文精神的培養是語文課程情感態度與價值觀目標的重要內容，課程標準明確指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文課程資源中沒有了人文色彩，語文教育將失去文化傳承的重任，無法呈現思想碰撞的火花，會缺乏人性的魅力，褪去生命的光彩。特別是弘揚民俗文化是當今時代的強烈呼喚，也是語文教學的迫切需要。

農村的人文資源是語文教學中取之不盡、用之不竭的課程資源，人文資源包羅萬象，如民間的建筑藝術、曲藝、民間舞蹈，婚喪嫁娶及傳統節日的民俗風情，民間傳說，以及現代文明與傳統文化的碰撞在農村的展現等等。隨著新農村建設的推進，農村越來越多的自然資源和人文資源被開發出來，農村語文教師應充分發掘和利用自身區域厚重的歷史文化、民俗風情，將它們打造成為優質的語文課程資源。要通過農村人文資源的優選和重構，讓學生深刻領會家鄉人文資源的豐富內涵和獨特魅力，讓學生品味一道道精美的營養美餐。

如《文學采風》的綜合性學習，農村語文教師完全可以讓學生搜集本地方的民間藝術和民間文化，以及這些文化藝術樣式、生存狀況、發展前景等等，并要求學生寫出調查報告和倡議，這既弘揚了民族文化，又提高了學生的語文素養，使學生的語文學習既不脫離語文教材，又不是為生硬地學習課本知識而學習課本知識。

三、農村學校資源的開發、優選和利用

學校資源是學生學習語文最感性、最直觀的材料，而學校文化是學校資源中最為重要的組成部分。學校文化是一所學校的靈魂，是一所學校外在的精神形象，也是學校可持續發展的內在

動力。

家鄉歷史文化調查報告范文第4篇

此項調查報告以成都的藏族大學生為主要調查對象，采用以問卷調查為主同時結合訪談法、文獻調查等其他調查方法進行調查，運用excel軟件對數據進行分析，著重研究了藏族大學生學習漢語的環境、方式、態度以及實踐等方面，并且針對得出的結論提出了一些建議和看法。希望廣大讀者以及關心藏族大學生以及藏族文化的人們能夠通過這份調查報告增進對藏族大學生這一群體的了解。

關鍵詞：藏族大學生；漢語學習；民族團結；文化環境

藏族主要活動在青藏高原地域，同時分布廣泛，遍及四川、云南、甘肅和青海等多個省份，因處于較高寒的地域，使得藏民族有著很強的生存適應能力。藏族是我國歷史文化積淀最久遠的少數民族之一，其獨特的文化一直吸引著包括國人在內的世界各國人民。隨著越來越多的藏族大學生離開藏區去到祖國其他地方學習和生活，他們也越來越成為藏族文化傳播的使者，為了更加深入的了解這一群體，我們針對成都的藏族大學生（其中大部分來自西南民族大學）做了一個問卷調查，調查包含其學習、生活的方方面面。通過對問卷數據的分析，我們得出了一些結論。

1、普通話的學習

大部分藏族大學生都可以熟練的運用普通話與人交流，其普通話的學習主要來自于課堂，可見現行教育制度極大的促進了藏族大學生漢語水平的提高。另一方面，藏族大學生他們內部交流時最常用的的還是藏語，其實這也很正常，老鄉遇老鄉，說幾句家鄉話會讓人倍感親切。與此同時，現代傳媒也對其普通話的學習起到了很重要的推動作用，雖然藏區經濟整體來說不如東部沿海地區發達，但在國家改革開放特別是西部大開發的推動下，藏區經濟發展水平已經發生了翻天覆地的變化，藏族人民整體生活水平得到了長足的改善和提高，這就為影視、電臺、網絡等傳媒的普及提供了物資基礎，可以肯定的是，這些傳媒將在藏族同胞的學習生活和甚至以后的工作中扮演越來越重要的角色。

值得一提的是，在報考大學時有65%的同學沒有考慮過語言差異的影響，整體來說他們對快速的融入新的環境是很自信的，當然這也可能是為了獲得更加好的學習和發展機會，所以把語言作為了次要因素來考慮.

2、對愛情與家庭的看法

隨著藏區經濟的不斷發展和文化的的不斷開放，藏族同胞在愛情方面對非本民族人的接受度也越來越高，這在藏族大學生這一群體中表現尤為突出。有55%的藏族大學生人選擇可以接受不會說本民族語言的男朋友或者女朋友。在子女教育問題上，58%的藏族大學生愿意讓子女從小就學習漢語。

3、日常生活與個人心理

盡管大部分藏族大學生都可以熟練的運用普通話與人交流，但畢竟漢語不是母語，在加上文化上的差異，使得藏族大學生覺得自己在人際交往、日常生活、課堂等方面存在過語言交流問題的高達75%（共計181人），其中尤以在人際交往方面可能遇到交流問題的人最多，交流上出現的問題也給藏族大學生心理方面造成一些負面的影響。

曾有研究表明，藏族大學生在成都就讀與在拉薩就讀在學習壓力、健康適應因子及總應激量上達到顯著水平。在此項調查中，曾經因為語言差異而感到自卑、沮喪、難融入圈子或產生其他負面情緒的有118人（50%），其中這種負面情緒有很多的有17人，有一些的有101人。這是非常值得大家所注意的一點。

4、學習方言

中國是一個方言極為豐富的國家，方言在人們的日常生活中一直扮演者重要角色，對于任何一個外來著來說，如果要想深入的融入當地的文化環境，方言是一個不可不提的因素。我們的調查對象是在成都學習的藏族大學生，他們畢業后會有相當一部分選擇留在成都或者四川的其他地方工作，所以，四川話也就成為藏族大學生生必須了解和學習的部分。而四川話和普通話相比是有較大差別的的，在此項調查中有59%（137人）的同學認為四川話是“來成都后遇到的最大的語言障礙”，畢竟藏族大學生中的絕大部分在成都學習和生活的時間不長，所以這個結果也在情理之中吧，相信隨著時間的推移，他們會越來越適應天府之國的文化和生活環境。

隨著經濟與文化交流的日益頻繁，我們對藏族文化的了解會越來越多越來越深入，而藏族大學生也必將成為文化交流的重要橋梁之一。（作者單位：西南民族大學）

本文為西南民族大學校級大學生創新創業項目

家鄉歷史文化調查報告范文第5篇

關鍵詞：瀕危劇種四平調保護發展

河南作為中華文明的發祥地之一，在數千年的中國歷史文化發展歷程中,孕育了輝煌的傳統文化。藝壇上獨領近千年的中國傳統戲曲(劇)藝術,在這里也有其深厚的積淀和文化淵源。歷史上曾有幾十個劇種在這里產生流行過，但隨著人們生產生活方式的改變，加之各種外來文化的沖擊和影響，有很多劇種現在已經瀕臨滅絕。主要有清代康熙、乾隆年間興起的“羅戲”“卷戲”“大弦戲”“懷梆”“懷調”“宛梆”；道光咸豐年間的“北調子”“二夾弦”“落腔”“道情”“花鼓戲”“咳子戲”；同治、光緒年間的“四股弦”“羊羔戲”；20世紀40年代形成的“四平調”等。這些劇種在河南都有過興盛的歷史，代表著不同地域的文化特色，具有較高的歷史文化價值。因此，研究這些劇種的保護與發展就顯得十分必要和迫切。下面以“四平調”為例談一下河南瀕危劇種的保護與發展。

一、四平調劇種發展概況

四平調是流行于豫、魯、蘇、皖四省廣大接壤地區的一個地方劇種，由蘇北花鼓演變而成，形成于20世紀40年代。建國后，在黨的“百花齊放、百家爭鳴”方針指引下，四平調獲得了很好的發展。1956年商丘市四平調劇團排演的《陳三兩爬堂》在河南省首屆戲曲會演中獲表演一等獎,極大地增加了該劇種在豫、魯、蘇、皖的影響，短時期內四平調從一個劇團，發展成立了三十多個專業和業余的四平調劇團，該劇種的發展達到一個。“”時期四平調的發展落入低谷。以后，四平調發展進入一個新時期，商丘四平調劇團也被恢復，該劇團所演的《小包公》一劇，唱響了全國各地。1980年12月，由商丘市文化局倡導，在商丘市召開了首次“四平調唱腔音樂座談會”。這個年輕的劇種的發展達到。

上世紀80年代中后期，隨著社會的進步和人們生產生活方式的改變，流行音樂和電視劇成為人們娛樂的新寵。包括四平調在內的很多戲曲劇種由于諸多原因而越來越淡出人們的視野，成為瀕危劇種。

二、四平調的保護與發展策略

四平調之所以成為了瀕危劇種，一個重要原因就是原來觀眾群的流失。在四平調輝煌的年代，其流傳地區的百姓文化生活可選擇性較小，沒有電視、網絡等現代娛樂工具，沒有歌廳、迪廳等娛樂場所，有的就是農閑時節村頭的大戲，聽戲就成了他們生活中不可缺少的一部分。在人們的文化生活有了多種選擇的今天，要想使瀕危的四平調劇種得到好的保護與發展，首要的就是培養聽眾群，這比任何保護都有意義，因為保護僅僅是使它不消失，而一旦培養起了持續的聽眾，四平調就有了廣闊的前景。

筆者認為，培養聽眾群要從以下幾個方面著手。首先，由四平調主要流傳地的商丘地方政府牽頭，協調文化、宣傳等部門，組織四平調劇團的演員排練優秀經典劇目，對全市人民進行義務演出，并到商丘所轄的各地包括每個鄉鎮進行巡回義演。充分利用商丘本地的媒體資源，對四平調進行全方位的報道，在商丘全地區造就一個四平調戲曲的熱潮。在此基礎上，對四平調的經典劇目進行錄制，并在商丘電視臺、河南電視臺播放，爭取把一些原來的戲曲聽眾吸引到戲曲節目上來。其次，商丘四平調劇團還應組織創作班底加強新劇目的創作。因為原來的聽眾多為中老年聽眾，對老劇目較為熟悉，用經典的老劇目就可能把他們吸引回來，但對于中青年聽眾，尤其是1980年后出生的聽眾，他們對戲曲普遍不感興趣，要把他們吸引到戲曲上來需要下大力氣。比較有可能的就是四平調劇團創作人員要大膽創新，搞出一批有時代氣息的、適合年輕人口味的新劇目，把他們從網絡、電影、電視劇中拉到戲劇舞臺前。再次，培養聽眾群要從娃娃抓起，在商丘的幼兒園、小學掀起聽、唱四平調戲曲的熱潮。可以把四平調的經典劇目的故事做成卡通影片，讓小朋友從小就熟悉家鄉的劇目。在小學的音樂課上加進以四平調為主的鄉土音樂教學，讓同學們了解和掌握四平調的知識，進而喜愛四平調戲曲。這樣，才能使四平調的聽眾群越來越多。

保護和發展四平調，除了培養聽眾以外還必須加強四平調的改革創新。就像沒有改革就沒有中國現在的現代化一樣，很多的劇種就是在外部環境已經發生根本性改變的情況之下，其自身改革跟不上時代步伐而瀕臨滅絕。四平調主要流傳地的豫、魯、蘇、皖四省接壤處，在改革開放以后發生了很大改變。以商丘市為例，商丘原來只是個以農業為主的縣級市，現在商丘市發展成轄兩區的以工業為主的新型地級市。城市面貌、生活方式和80年代有了根本性改變，而四平調的改革和創新卻沒有跟上時代的步伐。因此，加大四平調的改革和創新勢在必行。在劇目創新上，可以選擇一些有時代氣息的，反映現代商丘城市、農村生活的體裁進行創作。在唱法、唱腔創新上可以像當年創立四平調一樣，更多地吸收其他劇種、其他唱法的經驗，甚至可以借鑒一下美聲唱法的氣息和發聲方法。

保護和發展作為傳統文化的戲曲藝術，不能忽視高校的作用。因為高校的一個重要作用就是傳承文化。作為傳統音樂文化一部分的四平調的發展同樣應該重視高校的作用。在這方面商丘師范學院應該承擔起傳承四平調的重任，商丘師范學院是商丘地區唯一一所有音樂本科專業的高校，而且商丘師范學院培養的師范類學生主要滿足商丘地區的中小學師資需求。可以在商丘師范學院音樂系成立四平調戲曲專業，同時對所有音樂教育專業的音樂系學生進行四平調戲曲的教學，讓四平調戲曲課成為其必修課。這樣，會使商丘師范學院的鄉土音樂教學更加完善，同時使四平調有了更好的高校傳承。

結語

河南瀕危劇種雖有不完全相同的瀕危原因，但保護和發展的措施很多是可以相互借鑒的。民族工業沒有自主創新就沒有未來，傳統戲劇沒有創新和發展可能也沒有未來。因此，加大瀕危劇種的改革創新，培養戲劇聽眾，讓瀕危劇種進入高校，這些方式或許能使瀕危劇種有一個更好的明天。

參考文獻：