動(dòng)物和科學(xué)發(fā)明的關(guān)系

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇?jiǎng)游锖涂茖W(xué)發(fā)明的關(guān)系范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

動(dòng)物和科學(xué)發(fā)明的關(guān)系范文第1篇

本書主要講了人類與自然的區(qū)別與關(guān)系，人類的起源，人類的文明，人類的科學(xué)。主題有環(huán)境保護(hù)、古跡保護(hù)、生命的作用和意義、科學(xué)精神。

人類真正的光榮是科學(xué)。科學(xué)是什么？科學(xué)應(yīng)當(dāng)是對(duì)自然事物的客觀反映，而不應(yīng)該是自然的主宰，我們不能說(shuō)：“自然正在按照科學(xué)的定律運(yùn)行著。”科學(xué)禁止了人對(duì)科學(xué)以外的東西的認(rèn)知。如果科學(xué)走向恒定，把科學(xué)以外的東西稱作偽科學(xué)，強(qiáng)迫自然符合科學(xué)，見到不符合的就閉上眼睛，裝作沒看見，那么科學(xué)也要成為迷信。

科學(xué)發(fā)明的動(dòng)機(jī)是什么？無(wú)論科學(xué)技術(shù)多么發(fā)達(dá)，我們都不能否定，現(xiàn)在是我們發(fā)明機(jī)器的動(dòng)機(jī)與原始人發(fā)明石器的動(dòng)機(jī)并沒有什么兩樣的，都是用來(lái)滿足人類不斷膨脹的享受欲望。因此，人類的文明對(duì)自然造成了破壞，科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)，破壞越嚴(yán)重。這種文明本身并不是要?dú)绲厍颍緫?yīng)在人類的理性控制之下。但正如愛因斯坦所說(shuō)：“除了我們的思維方式以外，一切都改變了。”人類把地球當(dāng)成了自己的私有財(cái)產(chǎn)，成了地球的統(tǒng)治者。

我曾經(jīng)看過(guò)一本書，叫做《人類曾經(jīng)被毀滅》（聽說(shuō)已經(jīng)遭禁，為什么不容假說(shuō)呢？里面的例子有許多都是被封鎖的，就是閉上眼睛。），整本書根據(jù)無(wú)數(shù)的例子、古代世界到處都相同的神話和科學(xué)的數(shù)據(jù)證明了下面這個(gè)科學(xué)假說(shuō)：中國(guó)天神話中的“天”、甲骨文中的“天”與現(xiàn)在的天根本不是一回事。那是一個(gè)有形有體的天——它就是現(xiàn)在天空中的月亮。大約在15000多年以前，一艘來(lái)自宇宙深處的外星人飛船——月球宇宙飛船駛進(jìn)了太陽(yáng)系，并降臨地球近地軌道，懸浮在中國(guó)西北地區(qū)的上空，低得仿佛一踮腳就可以摸得著，傳說(shuō)中的神降臨了地球。月球宇宙飛船上的高級(jí)生物降臨地球后，利用地球動(dòng)物基因，通過(guò)剪切、拼接、重組，創(chuàng)造了人類。之后還教育了人類，有了人類的第一代文明。《周易》、中醫(yī)、金字塔都是這一代文明的遺留物。由于當(dāng)時(shí)人的理解能力還不完善，所以高級(jí)生物只教給了方法，沒有講原理，這就造成我們現(xiàn)在對(duì)中醫(yī)的原理一無(wú)所知。后來(lái)月球飛船中爆發(fā)了駭人聽聞的戰(zhàn)爭(zhēng)。被擊傷的月球宇宙飛船被迫飛離地球，“天”與地發(fā)生分離，誘發(fā)了滔天的大洪水，吞沒了平原、谷地上的一切生靈。僥幸活下來(lái)的高山牧羊人沒有能力把第一代文明繼承下來(lái)，而是發(fā)展起我們今天的物質(zhì)文明。

在《圣經(jīng)》當(dāng)中，當(dāng)上帝知道了夏娃帶領(lǐng)亞當(dāng)偷吃了“知善惡果”后，十分震怒，他說(shuō)：“那人已經(jīng)與我們相似，能知善惡，現(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹上的果子吃，就永遠(yuǎn)活著。”于是，上帝將他倆趕出了伊甸園。“知善惡果”在這里代表一種知識(shí)、一種文明。不同的文明對(duì)善惡的看法相去甚遠(yuǎn)，大洪水前文明的善惡標(biāo)準(zhǔn)肯定與今天物質(zhì)文明的有所差別。上帝就是告誡后人應(yīng)當(dāng)延續(xù)大洪水前的文明模式，否則，人類社會(huì)將要遭遇意料之外的困難。本來(lái)，人們以為上帝自私，不讓人類發(fā)展如此好的物質(zhì)文明：動(dòng)物被駕奴了，沼澤被疏干了，江河被防治了，森林被開發(fā)了，荒原被耕種了，時(shí)間被計(jì)算出來(lái)了，空間被測(cè)量出來(lái)了，天體運(yùn)行被識(shí)破了，海洋被橫渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印記。但是近年來(lái)，環(huán)境保護(hù)的廣泛開展，掀起了對(duì)于發(fā)展物質(zhì)文明的反思。另外，西方的科學(xué)主張“還原論”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原來(lái)都是具有“整體論”的思維模式的。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“還原論”出現(xiàn)了許多弊端，許多學(xué)科已經(jīng)開始向“整體論”轉(zhuǎn)化。人轉(zhuǎn)了一個(gè)大圈，最后回到了當(dāng)初的起點(diǎn)。看來(lái)上帝是夠英明的，在人類初期，他了解物質(zhì)文明將給人帶來(lái)的困難。

這個(gè)文明的轉(zhuǎn)化目前人類是沒有資格的。人類離取消“征服自然”的口號(hào)還需要時(shí)間。但是，人必須對(duì)自然界保持基本的尊敬，否則，就難保人類的生存和發(fā)展。幸好，人類僅僅處于文明發(fā)展史的黎明時(shí)期，離太陽(yáng)變冷還有十幾萬(wàn)年光景，我們不必期望過(guò)高。文明的等級(jí)越高，歧視就越少。原先的奴隸、奴隸主階級(jí)歧視已經(jīng)消亡，國(guó)籍、膚色、種族歧視已經(jīng)逐漸消亡。當(dāng)人之間的歧視消滅完成后，剩下的是逐步消除物種歧視。對(duì)實(shí)驗(yàn)用動(dòng)物是物種歧視的一部分，終有一天，我們的后代在回顧20世紀(jì)我們?cè)趯?shí)驗(yàn)室的所作所為時(shí)，將感到恐怖與不可思議，正如我們現(xiàn)在回顧古羅馬競(jìng)技場(chǎng)中的屠殺于18世紀(jì)的奴隸販賣時(shí)趕到恐怖與不可思議一樣。隨著歧視的消亡，人類的文明一定會(huì)改變。依照現(xiàn)在的觀點(diǎn)，若消除物種歧視，那么難道不可以吃生物、踩死生物、消滅微生物嗎？自然界原是弱肉強(qiáng)食，人類的文明抵抗它并逐步地從同階級(jí)推廣到全人類。再要推廣，難道教貓不吃老鼠？所以說(shuō)，用現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，消除物種歧視、弱肉強(qiáng)食是不可能、不應(yīng)該的。

動(dòng)物和科學(xué)發(fā)明的關(guān)系范文第2篇

一、觀察能力的培養(yǎng)

觀察是孩子認(rèn)識(shí)事物、獲取知識(shí)的重要途徑，是迸發(fā)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。偉大生物學(xué)家達(dá)爾文說(shuō)：“我既沒有突出的理解力，也沒有過(guò)人的機(jī)智，只是在觀察那些稍縱即逝的事物時(shí)對(duì)其精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上。”畫家齊白石也說(shuō)：“吾畫蝦數(shù)十年始得其神。”他用水缸養(yǎng)蝦置于案頭，每時(shí)每刻注意細(xì)致觀察蝦的各種動(dòng)態(tài)，才把蝦畫“活”了。

我們應(yīng)創(chuàng)造條件開闊孩子的眼界，豐富孩子的生活，讓他們以愉悅的心情去認(rèn)識(shí)生活。從他們最感興趣的事物入手，激發(fā)他們觀察的樂趣，觀察得認(rèn)真、仔細(xì)，畫出來(lái)的畫也就越具體、生動(dòng)。諸如景物的觀察：如季節(jié)的種種變化（春、夏、秋、冬、風(fēng)、晴、雨、雪），時(shí)間的變化等（早晨、中午、晚上）；節(jié)假日，有大的活動(dòng)場(chǎng)面，讓孩子觀察現(xiàn)場(chǎng)，做到整體觀察看氣氛，局部觀察看特征；動(dòng)物是孩子最感興趣的，個(gè)性突出的大象、長(zhǎng)頸鹿、猴子往往最吸引孩子。可帶領(lǐng)他們到動(dòng)物園去觀察它們不同的形態(tài)、生活習(xí)性。孩子會(huì)把它們比作人的家庭（爸爸、媽媽和孩子），畫的動(dòng)物就顯得活潑可愛，也可以讓孩子自己繪制動(dòng)物故事。

孩子對(duì)畫人感到比較困難，雖然每天和人接觸最多、最熟悉，但往往熟視無(wú)睹，不太注意，所以畫出的人沒有特點(diǎn)差別。可以引導(dǎo)孩子從家里人觀察起。人的外貌，在穿衣上就有很多不同，只要他仔細(xì)觀察，抓住特征，進(jìn)行比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人的千差萬(wàn)別，當(dāng)然孩子對(duì)人的觀察不可能細(xì)致到相貌和表情特征。兒童繪畫時(shí)期，只要畫出不同人的衣服、發(fā)型區(qū)別就行了。

孩子的注意力不易集中。為了提高觀察效果，觀察前可提出問題，讓孩子帶著問題觀察，邊看邊提問題。觀察內(nèi)容的選擇、深淺的要求應(yīng)根據(jù)孩子年齡水平而定，低幼年齡淺顯些，簡(jiǎn)單些，學(xué)會(huì)以后再逐漸復(fù)雜些。有的需要反復(fù)觀察，加深認(rèn)識(shí)。可以先整體后局部的觀察，也可以先局部后整體的觀察。還可以用比較的方法，讓孩子分辨事物的相同與不同之處。當(dāng)然，孩子畫個(gè)物件總伴有自己的感想，如媽媽的書包、爸爸的書桌、我的玩具、我的家。靜止的物件帶上感情的色彩，就生動(dòng)起來(lái)了。

二、記憶能力的培養(yǎng)

觀察的目的是為了積累，人類的智慧正是不斷積累知識(shí)的結(jié)果。積累知識(shí)又離不開記憶。繪畫的語(yǔ)言是形象，形象的積累也靠記憶。

兒童的記憶主要是無(wú)意識(shí)的，他們的大部分知識(shí)來(lái)源于無(wú)意識(shí)的記憶。不是有目的地去記憶，而是自然而然記住了。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，記憶的效果好壞，容易受外界事物特點(diǎn)的影響，直觀的、形象的、鮮明的事物就容易記住；也受孩子興趣的支配，有濃厚興趣的事物容易記住。

訓(xùn)練孩子的形象記憶力，“默畫”是一個(gè)好辦法。讓他們觀察后默畫其感興趣的東西，久而久之養(yǎng)成習(xí)慣，腦子里也貯存了豐富的形象，要畫什么就會(huì)感到非常自由。而養(yǎng)成畫臨摹畫習(xí)慣的孩子，只能照畫本畫，離開畫本就畫不出來(lái)，缺乏的正是這種形象記憶能力。

三、思維能力的培養(yǎng)

思維是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的加工反映。我們觀察到的東西，經(jīng)過(guò)分析、概括發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系，掌握發(fā)展規(guī)律，從而有所發(fā)明創(chuàng)造。思維能力的發(fā)展，對(duì)兒童學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用知識(shí)十分重要。人們不難觀察到畫畫好的孩子思維活躍，想象力豐富，那是由于他在繪畫活動(dòng)中接觸的事物多，受到的感知刺激多，積累的感性知識(shí)豐富，并進(jìn)行積極的形象思維活動(dòng)。幼兒的思維是以形象思維為主，他們憑借具體形象甚至通過(guò)自己的動(dòng)作進(jìn)行思維。你給他一個(gè)娃娃，他就用手抱娃娃玩，把娃娃拿走了，他抱娃娃的思維就停止了。以后逐步脫離動(dòng)作、實(shí)物進(jìn)行思維，認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的具體形象性相對(duì)減少，分析、綜合、比較、概括、抽象成分逐步增加，這就是形成抽象思維的過(guò)程。所以要讓孩子通過(guò)畫畫多看、多聽、多接觸大自然，接觸社會(huì)，參加各項(xiàng)有意義的活動(dòng)。在活動(dòng)中鼓勵(lì)孩子多動(dòng)腦筋想問題，培養(yǎng)動(dòng)腦筋的習(xí)慣。并能在繪畫活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。

四、想象能力的培養(yǎng)

想象是人頭腦中原有的事物形象經(jīng)過(guò)加工、改造產(chǎn)生新的形象的心理過(guò)程。豐富的想象力是學(xué)習(xí)的重要因素，可以說(shuō)沒有想象就沒有創(chuàng)造。科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)還重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”大膽豐富的想象，是藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)發(fā)明的必要因素。 所以，從小就要培養(yǎng)孩子的豐富想象力，把他們天真的好奇和遐想引導(dǎo)到科學(xué)和藝術(shù)的軌道上去，繪畫正好為孩子提供了一個(gè)大膽想象、自由奔放的天地。

幼兒的想象是以無(wú)意想象為主，不是有目的的想象。他們的想象也容易變化遷移，一般是看什么想什么，接觸到什么想什么。他們的想象是很活躍的，如果我們注意加以引導(dǎo)，他們會(huì)創(chuàng)造出許多新奇的畫面。對(duì)于他們富于想象的畫面應(yīng)贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，不應(yīng)壓制，允許他們“想入非非”。如果打擊孩子想象的積極性，想象的翅膀受到束縛，創(chuàng)造的火花也就熄滅了。

動(dòng)物和科學(xué)發(fā)明的關(guān)系范文第3篇

關(guān)鍵詞: 科學(xué)課堂 科學(xué)態(tài)度 探究能力 有效性課堂

科學(xué),人類自誕生之日起便沒有停止過(guò)對(duì)它的探索。科技是第一生產(chǎn)力,它也對(duì)人們的生活起著舉足輕重的作用。小學(xué)生正處在學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,我們應(yīng)該在他們幼小的心靈里種下科學(xué)的種子,科學(xué)課堂便為我們提供了這樣一片陣地。小學(xué)自然新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:逐步養(yǎng)成科學(xué)的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣;了解科學(xué)探究的過(guò)程和方法,嘗試應(yīng)用于科學(xué)探究活動(dòng),逐步學(xué)會(huì)科學(xué)地看問題、想問題;保持和發(fā)展對(duì)周圍世界的好奇心與求知欲,形成大膽想象、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。新版的《科學(xué)》和原來(lái)的《自然》相比,更注重學(xué)生科學(xué)態(tài)度和探究能力的培養(yǎng)。這更有利于幫助學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀,提高科學(xué)的探究能力,引導(dǎo)他們步入科學(xué)的殿堂。

一、在生活的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)科學(xué),然后回到生活

科學(xué),存在于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),找出和所學(xué)知識(shí)本質(zhì)的聯(lián)系,會(huì)降低所學(xué)知識(shí)的難度,并在此基礎(chǔ)上更深地理解知識(shí)。如學(xué)習(xí)《讓身體熱起來(lái)》,老師可以先讓學(xué)生討論讓身體熱起來(lái)的方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在此基礎(chǔ)上老師加以總結(jié)分類,新的知識(shí)也就輕松地掌握了。

科學(xué)的一大特點(diǎn)就是它的實(shí)用性,因此我們要引導(dǎo)學(xué)生把理論和實(shí)際聯(lián)系起來(lái),加強(qiáng)科學(xué)和生活、生產(chǎn)社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系,以助于他們理解鞏固和遷移所學(xué)的知識(shí)。如在學(xué)習(xí)《生物的啟示》時(shí),學(xué)生認(rèn)識(shí)到許多發(fā)明創(chuàng)造的靈感啟示就來(lái)源于周圍。我借機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)日常生活中事物的特性提出自己的發(fā)明設(shè)想。有的同學(xué)說(shuō),可以根據(jù)變色龍的特性發(fā)明一種變色衣,軍人穿上比迷彩服的效果更好;有的說(shuō)向日葵的花朵始終對(duì)著太陽(yáng),我們也可以開發(fā)一種產(chǎn)品,使太陽(yáng)能電池板具有這種特性……學(xué)生把所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于生活,正符合了新課標(biāo)的要求。南朝的蕭統(tǒng)曾說(shuō):“蓋踵事而增華,變其本而加厲。”老師一定要注意把握和引導(dǎo),才能使學(xué)生掌握的知識(shí)更深一步,而且應(yīng)用于實(shí)際。

二、培養(yǎng)學(xué)生大膽想象、敢于創(chuàng)新的精神

愛因斯坦曾說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō),想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。”新課標(biāo)也要求培養(yǎng)學(xué)生大膽想象、敢于創(chuàng)新的精神。有想象才會(huì)有開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新是一道光芒,照到哪里,哪里就能透過(guò)黑暗、露出光明。投射到宇宙,人們發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)的組成;投射到大地,人們發(fā)現(xiàn)了地球的形狀;投射到微觀世界,人們發(fā)現(xiàn)了新的元素。有人以為創(chuàng)新是科學(xué)家的事,實(shí)則不然,發(fā)明電話的貝爾只是一名語(yǔ)言教師,發(fā)現(xiàn)“小人國(guó)”的列文?虎克是荷蘭政府的看門人。當(dāng)然我們引導(dǎo)的學(xué)生創(chuàng)新,一定是有實(shí)際根據(jù)的,而不能是憑空的胡思亂想。《未來(lái)家園》一課提出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題:由于地球的環(huán)境、人口等多方面的原因,人類要開發(fā)未來(lái)家園。我要求學(xué)生大膽地提出自己的設(shè)想,重要的是要說(shuō)出設(shè)想的可行性。如果想不出設(shè)想中的難題如何解決,也可以發(fā)言,再全班討論。同學(xué)們的設(shè)想真是豐富多彩,有的說(shuō)若干年后移居火星可以發(fā)明一種特質(zhì)的衣服,穿上就能適應(yīng)火星的溫度;有的說(shuō)通過(guò)發(fā)明一種超光速的飛船以解決火星和地球的交通問題。還有的同學(xué)著眼于海洋,提出可以發(fā)明一種人工肺,可以使人像魚兒一樣在海洋中生活;還可以建立海底城市,超市、學(xué)校等一應(yīng)俱全……那神態(tài)簡(jiǎn)直就像一群小科學(xué)家在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜懻搯栴}。想象是創(chuàng)新的基礎(chǔ),經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練,學(xué)生創(chuàng)新思維的能力自然可以提高。

三、采用小組討論的方法,激發(fā)學(xué)生研究科學(xué)的主動(dòng)性

在科學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,老師一定要使學(xué)生多多參與問題的討論,在討論的過(guò)程中要尊重他人的意見,敢于提出不同的見解,樂于合作與交流,這是新課標(biāo)的要求。我經(jīng)常采用小組討論的方法,因?yàn)檫@樣的方法可以為學(xué)生提供寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍和和諧、友好的師生及生生關(guān)系,可以激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和努力探索獲得成功的求知欲,有助于問題的解決。如在教學(xué)《無(wú)處不在的能量》時(shí),師生共同認(rèn)識(shí)了能量的轉(zhuǎn)化后,我要求學(xué)生從生活中尋找轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象,分組討論,并宣布得出答案最多最準(zhǔn)確的小組為“科學(xué)之星團(tuán)隊(duì)”。在這樣的動(dòng)機(jī)刺激下,學(xué)生們沒有了平時(shí)上課時(shí)的嚴(yán)肅,而是熱情高漲:有冥思苦想的,有想出答案欣喜若狂的……學(xué)生們?nèi)挤e極參與到討論、分析、推理之中,最后全班總結(jié)、評(píng)比,得出答案。在以后的學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這一部分知識(shí)的掌握特別牢固。這樣的學(xué)習(xí)方法,可以讓學(xué)生合作學(xué)習(xí),在快樂中掌握知識(shí)并加深理解。

四、保持好奇心,洞察生活

許許多多的科學(xué)發(fā)明都有賴于發(fā)明者對(duì)生活的洞察,如英國(guó)著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸滴到了紫羅蘭的花瓣上,花瓣變紅了,這么一個(gè)生活細(xì)節(jié)別人很可能會(huì)輕易地忽略,但他卻進(jìn)行了周密的思考和大量的實(shí)驗(yàn),最終發(fā)明了酸堿試紙。牛頓被蘋果砸了頭,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了震驚世界的萬(wàn)有引力定律……科學(xué)世界里這樣的例子不勝枚舉,所以我們要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的觀察能力。不一定非要有所創(chuàng)造,但是可以把生活中的現(xiàn)象和科學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),久而久之就會(huì)形成一種科學(xué)的生活態(tài)度,為以后的科學(xué)研究打下良好的基礎(chǔ)。

愛因斯坦曾說(shuō):“我沒有特殊的天賦,只有強(qiáng)烈的好奇心。”可見好奇心對(duì)于科學(xué)研究的重要性,好奇是小學(xué)生的天性,但也要注意引導(dǎo)到科學(xué)的軌道上來(lái)。我們要培養(yǎng)學(xué)生的洞察力,就是善于用敏銳的眼光去看,用科學(xué)的思維去想,發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的特點(diǎn)。比如《動(dòng)物傳遞信息的方法》一課,要求觀察螞蟻和蜜蜂傳遞信息的方法,雖然學(xué)生們對(duì)問題很感興趣,但一進(jìn)入大自然,小學(xué)生的注意力很容易轉(zhuǎn)移,所以我們要提醒他們抓住觀察的要點(diǎn),以免被別的事物干擾,從而很快地得出答案。

五、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué),培養(yǎng)探究能力

針對(duì)科學(xué)這一學(xué)科的性質(zhì),教學(xué)方法已經(jīng)從單純的知識(shí)傳授發(fā)展到注重學(xué)生的動(dòng)手實(shí)驗(yàn),這是科學(xué)課堂教學(xué)改革的重要組成部分。我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)各種實(shí)驗(yàn),使學(xué)生在做中積極思考,在做中得到知識(shí),提高動(dòng)手探究的能力。這比老師直接的知識(shí)傳授更有助于同學(xué)們對(duì)知識(shí)的記憶、鞏固和應(yīng)用,而且可以從中學(xué)習(xí)到解決問題的方法。在學(xué)習(xí)《擺的秘密》時(shí),學(xué)生在我的提示下用控制變量的實(shí)驗(yàn)方法研究了影響擺擺動(dòng)快慢的因素,課堂小結(jié)時(shí)我重點(diǎn)復(fù)習(xí)了這個(gè)知識(shí)點(diǎn),并告訴同學(xué)們這是在科學(xué)試驗(yàn)中經(jīng)常運(yùn)用的研究方法。后來(lái)在學(xué)習(xí)《通電的線圈》時(shí)通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究影響磁力大小和磁極方向的因素時(shí),我先讓學(xué)生寫出實(shí)驗(yàn)步驟,結(jié)果大多數(shù)同學(xué)都能聯(lián)系到以前學(xué)習(xí)到的實(shí)驗(yàn)方法,正確地設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)的步驟。這說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)掌握了這種探究問題的方法,可以舉一反三,去解決類似的問題。“授之以魚,不如授之以漁”,教給學(xué)生解決問題的方法遠(yuǎn)比解答單個(gè)的問題更有助于學(xué)生的發(fā)展。

六、以人為本,使學(xué)生愛上科學(xué)

教學(xué),應(yīng)該以學(xué)生為主體,這一觀念早已深入人心,科學(xué)課的性質(zhì)決定在教學(xué)中這一點(diǎn)尤為重要。在教學(xué)中,我們的眼神應(yīng)該關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生,看到他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,及時(shí)地予以肯定。學(xué)生在做小組實(shí)驗(yàn)時(shí)往往是動(dòng)手能力強(qiáng)的做,動(dòng)手能力差的看,長(zhǎng)此以往,差的會(huì)越來(lái)越差。所以在學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)我特別注意這一點(diǎn),給動(dòng)手能力差的學(xué)生以更多的關(guān)注,看到操作遇到困難時(shí)俯下身來(lái)動(dòng)手指導(dǎo)。在提問、討論的時(shí)候也把機(jī)會(huì)給每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生對(duì)來(lái)自于老師的關(guān)注非常敏感,這會(huì)成為他們學(xué)習(xí)科學(xué)的動(dòng)力。另外,我們可以采用多種方法培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的愛,如寫科學(xué)小筆記,把生活中發(fā)現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象寫下來(lái);舉辦科學(xué)興趣小組,定期活動(dòng);查閱整合資料辦一份科技報(bào)紙,等等。在這些過(guò)程中學(xué)生是主體,擔(dān)任著大部分的角色,老師只起到引導(dǎo)的作用,可以讓學(xué)生感受到科學(xué)的氣息,培養(yǎng)他們的科學(xué)精神。

在科學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,我們應(yīng)該兼顧知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、情感的交流和個(gè)性的塑造,全面地關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng),這才是科學(xué)的有效性課堂。

參考文獻(xiàn):

[1]丁品森.青少年也能步入創(chuàng)新的行列[N].科學(xué)24小時(shí),2010.7-8.科學(xué)24小時(shí)雜志社.

動(dòng)物和科學(xué)發(fā)明的關(guān)系范文第4篇

一、不斷提高自主學(xué)習(xí)能力

《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：生物科學(xué)不僅是眾多事實(shí)和理論，也是一個(gè)不斷探究的過(guò)程。《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，力圖改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力。在生物教學(xué)中，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)變師生角色，加強(qiáng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)

1　樹立“教是為了不教”的觀念。倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。當(dāng)今時(shí)代被稱之為“知識(shí)爆炸時(shí)代”，知識(shí)增長(zhǎng)和變化的加速發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到，科學(xué)系統(tǒng)是知識(shí)系統(tǒng)，更是不斷更新的過(guò)程；是認(rèn)識(shí)的結(jié)果，更是探究的精神。科學(xué)在本質(zhì)上并不是證實(shí)真理，而是不斷更新真理。法國(guó)教育家弟斯多惠說(shuō)：“一個(gè)不好的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”在生物教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生了解一些現(xiàn)成的理論，更要引導(dǎo)學(xué)生懂得這些理論是如何獲得的，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)論，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。如在上學(xué)期的生物教學(xué)中，充分利用當(dāng)?shù)氐牟牧希谑髬D難找的情況下，我改用蚯蚓作實(shí)驗(yàn)，探究蚯蚓的生活環(huán)境需要哪些環(huán)境因素。從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，小組討論和沒計(jì)“蚯蚓的家”應(yīng)該具備哪些基本條件，對(duì)影響蚯蚓生活的主要環(huán)境因素作出假設(shè)。然后在小組的共同努力下，設(shè)計(jì)一個(gè)方案用以驗(yàn)證小組的假設(shè)。最后小組匯報(bào)和展示本小組的設(shè)計(jì)方案和建好的“家”。通過(guò)這個(gè)案例的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本上對(duì)探究性的學(xué)習(xí)有一個(gè)基本的了解。

2　樹立“學(xué)為主體”的觀念。是從另一側(cè)面強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和建立自己知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的自主性”，同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的“責(zé)任性”。所謂尊重學(xué)生的主體地位，就是要充分認(rèn)識(shí)到教師是為學(xué)生服務(wù)的，所謂發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就是要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的責(zé)任感，不僅強(qiáng)調(diào)課內(nèi)學(xué)習(xí)，也強(qiáng)調(diào)課外多渠道學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的相互促進(jìn)和交流。當(dāng)我們的學(xué)生都努力使自己學(xué)會(huì)獨(dú)立生活、獨(dú)立學(xué)習(xí)，并追求獨(dú)立研究能力的增長(zhǎng)時(shí)，他們就必將成為21世紀(jì)所需要的人才學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，知識(shí)只有在應(yīng)用的過(guò)程中才會(huì)轉(zhuǎn)化為能力。

二、不斷提高學(xué)生的探究實(shí)踐與創(chuàng)新能力

科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)是創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力十實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵。在中學(xué)生物中，注重啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生開展創(chuàng)新活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，營(yíng)造良好的創(chuàng)新環(huán)境，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新，這應(yīng)當(dāng)作為生物教師的重要目的。怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，應(yīng)成為生物教師教學(xué)研究的最重要的課題。

1　激發(fā)興趣，喚起創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問題，積極探求的心理取向。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)也就是推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)的培養(yǎng)。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，從而充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情。而要喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先就要充分利用學(xué)生新異好奇，渴求參與、求知等心理因素，激發(fā)學(xué)生的興趣，為創(chuàng)新能力培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。例如例如“觀察植物細(xì)胞質(zhì)壁分離和復(fù)原”這一實(shí)驗(yàn)，課本上要求用30％的蔗糖溶液，可能會(huì)有學(xué)生提出可不可以改用不同濃度的蔗糖溶液或同濃度的其他溶液(如KCl30％)來(lái)替代?如果有了這樣的疑問，就要鼓勵(lì)他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)解答，同時(shí)學(xué)生也會(huì)自然而然聯(lián)想到同種方法來(lái)測(cè)定植物細(xì)胞液的濃度。

2　鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。“質(zhì)疑”體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)過(guò)程的一種積極參與，通過(guò)調(diào)動(dòng)已有知識(shí)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深入思考，在求知中蘊(yùn)蓄突破，標(biāo)志著學(xué)生由被動(dòng)學(xué)變成主動(dòng)學(xué)，從學(xué)會(huì)走向會(huì)學(xué)。科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始，心理學(xué)研究表明：疑，最易引起思維的不斷深入，有疑才能不斷拓寬學(xué)生的思路，才能促使學(xué)生去探索，去創(chuàng)新。在過(guò)程中，根據(jù)內(nèi)容的不同鼓勵(lì)學(xué)生在無(wú)疑處生疑，在其有疑時(shí)，則為其釋疑。例如：在做用顯微鏡觀察人血的永久涂片的實(shí)驗(yàn)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生：“大家觀察到邊緣微暗，中間較亮的細(xì)胞是紅細(xì)胞，那么，為什么紅細(xì)胞中間發(fā)亮，邊緣微暗呢?”等學(xué)生通過(guò)討論得出答案后，我又進(jìn)一步提問：“根據(jù)生物體結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的原理，解釋紅細(xì)胞為什么是雙凹圓餅狀?”大部分學(xué)生只能得出紅細(xì)胞的功能，但不能把結(jié)構(gòu)和功能結(jié)合起來(lái)進(jìn)行解釋。我進(jìn)一步啟發(fā)：“扁球形表面積比同體積圓球形大，雙凹圓餅狀的形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步擴(kuò)大了體積與表面積之比。這種特殊的形態(tài)結(jié)構(gòu)，使得紅細(xì)胞有更大的表面積與氧氣和二氧化碳接觸。據(jù)統(tǒng)汁，它比同樣體積的圓球形可增加20％～30％的表面積，從而能最大限度地適應(yīng)攜帶氧氣和二氧化碳。”在這里，通過(guò)老師設(shè)疑、釋疑，不僅使學(xué)生明白了紅細(xì)胞為什么呈雙凹圓餅形，而且加深了對(duì)生物體“結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的理解。

動(dòng)物和科學(xué)發(fā)明的關(guān)系范文第5篇

關(guān)鍵詞：生物教學(xué)；創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新方法；創(chuàng)新精神；創(chuàng)新能力

中職學(xué)生水平參差不齊，能力普遍較差，要把他們培養(yǎng)成具有一定分析問題、解決問題的能力，具有不斷開發(fā)自我、積累勞動(dòng)技能的綜合性職業(yè)素質(zhì)和全面素質(zhì)的應(yīng)用型人才，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的，中職教師就要積極投身教改，實(shí)施素質(zhì)教育，努力探索適合教育對(duì)象的新路子、新方法。另外，隨著科技革命的飛速發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨，培養(yǎng)具有創(chuàng)新型的人才已成為社會(huì)發(fā)展的迫切要求。

一、轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持以人為本

以人為本是新課程的核心理念――“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)教育觀念是把兒童、少年視為“知識(shí)的容器”，是可以任由家長(zhǎng)和教師加工的材料；是只能接受成人訓(xùn)導(dǎo)和教誨的工作目標(biāo)。多年來(lái)，我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)“灌輸”，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“文化傳承”，過(guò)于強(qiáng)調(diào)成人對(duì)兒童、少年發(fā)展的評(píng)價(jià)，而忽視了人的發(fā)展的多樣性與不平衡性。素質(zhì)教育的實(shí)施為我們教師指明了方向。教育心理學(xué)認(rèn)為：從發(fā)展是主體的主動(dòng)行為的角度看，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程必然是主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)生掌握知識(shí)的根本目的是為了應(yīng)用，是為了運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)去接受和發(fā)展新知識(shí)，構(gòu)建和完善個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，最終形成真正屬于自己的、能夠?yàn)樗斫狻⑺涞膫€(gè)人認(rèn)識(shí)體系。因此，在課堂教學(xué)中，我們要從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律與認(rèn)知需要出發(fā)來(lái)組織教與學(xué)的活動(dòng)，重視指導(dǎo)和幫助學(xué)習(xí)者自己學(xué)習(xí)、獨(dú)立消化，而不宜一味強(qiáng)調(diào)“記住”教師提供的結(jié)論或推導(dǎo)過(guò)程。中國(guó)古代的哲人已經(jīng)懂得“授人以魚”不如“授人以漁”的道理，已經(jīng)在提倡“舉一反三”、“循循善誘”的教學(xué)原則。其實(shí)，“舉一反三”中就包含了學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們教育工作者，從走進(jìn)教室的那一刻起，就必須時(shí)刻記住“學(xué)習(xí)首先是學(xué)生自己的事情”，“學(xué)習(xí)必須靠學(xué)生自己來(lái)完成”。為此，現(xiàn)代教師要更多扮演學(xué)習(xí)者的朋友、顧問和指導(dǎo)者的角色，而不再僅僅充當(dāng)傳道者或現(xiàn)成真理的提供者。

二、激發(fā)興趣，喚起創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問題，積極探求的心理取向。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)也就是推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)的培養(yǎng)。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，從而充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情。而要喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先就要充分利用學(xué)生新異好奇，渴求參與、求知等心理因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為創(chuàng)新能力培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。例如講授血型的有關(guān)內(nèi)容時(shí)，先向?qū)W生介紹史料：“19世紀(jì)，醫(yī)生為了搶救在戰(zhàn)場(chǎng)上失血過(guò)多的傷員，嘗試為傷員輸血，開始竟獲得意外的成功。可是當(dāng)他們喜出望外地如法炮制繼續(xù)為其他一些傷員輸血治療時(shí)，很多傷員不但沒有被救活，反而因輸血馬上死掉了，這一事實(shí)令醫(yī)生疑惑不解。為什么同樣輸血，有的救了命，有的卻送了命呢？”把學(xué)生引入到了一個(gè)解決生命攸關(guān)的重大問題的情境中。學(xué)生渴望找出引發(fā)結(jié)果的原因，便產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，萌發(fā)出求知的欲望，學(xué)生思維活躍，開始了對(duì)新知識(shí)的探求，而探求的開始正是創(chuàng)新意識(shí)的喚起之時(shí)，創(chuàng)新于是從這里起步。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

“質(zhì)疑”體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的一種積極參與。通過(guò)調(diào)動(dòng)已有知識(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思考，在求知中蘊(yùn)蓄突破，標(biāo)志著學(xué)生由被動(dòng)學(xué)變成主動(dòng)學(xué)，從學(xué)會(huì)走向會(huì)學(xué)。科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始，正如我國(guó)著名教育家陶行知先生所說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問”。心理學(xué)研究表明：疑，最易引起思維的不斷深入，有疑才能不斷拓寬學(xué)生的思路，才能促使學(xué)生去探索，去創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同鼓勵(lì)學(xué)生在無(wú)疑處生疑，在其有疑問時(shí)，則為其釋疑。例如：在做用顯微鏡觀察人血的永久涂片的實(shí)驗(yàn)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生：“大家觀察到邊緣微暗，中間較亮的細(xì)胞是紅細(xì)胞，那么，為什么紅細(xì)胞中間發(fā)亮，邊緣微暗呢？”等學(xué)生通過(guò)討論得出答案后，我又進(jìn)一步提問：“根據(jù)生物體結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的原理，解釋紅細(xì)胞為什么是雙凹圓餅狀？”大部分學(xué)生只能得出紅細(xì)胞的功能，但不能把結(jié)構(gòu)和功能結(jié)合起來(lái)進(jìn)行解釋。我進(jìn)一步啟發(fā)：“扁球形表面積比同體積圓球形大，雙凹圓餅狀的形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步擴(kuò)大了體積與表面積之比。這種特殊的形態(tài)結(jié)構(gòu)，使得紅細(xì)胞有更大的表面積與氧氣和二氧化碳接觸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，它比同樣體積的圓球形可增加20%――30%的表面積，從而能最大限度地適應(yīng)攜帶氧氣和二氧化碳。”在這里，通過(guò)老師設(shè)疑、釋疑，不僅使學(xué)生明白了紅細(xì)胞為什么呈雙凹圓餅形，而且加深了對(duì)生物體“結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的理解。

四、教給學(xué)生創(chuàng)新方法

教師的主要任務(wù)就是依據(jù)創(chuàng)造教育的探索性原則、動(dòng)態(tài)性原則、個(gè)性化原則，引導(dǎo)學(xué)生揭示所學(xué)知識(shí)的未知部分，進(jìn)而向?qū)W生傳授揭示未知部分的步驟和方法。一是布置研究課題。在生物教學(xué)中，教師可結(jié)合課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，布置一些研究課題讓學(xué)生完成。這樣做，可以教會(huì)學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手操作，讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。學(xué)生面對(duì)陌生領(lǐng)域，自己去搜集、篩選資料，自己尋求答案，以此體驗(yàn)成功的愉悅。二是要發(fā)明創(chuàng)造，除了具備堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性的思維能力外，還要懂得一些創(chuàng)造的規(guī)律、創(chuàng)造方法。常用的發(fā)明創(chuàng)造方法有轉(zhuǎn)化、引申、改變、放大、復(fù)雜、精簡(jiǎn)、代替、重組、顛倒、組合以及仿生法等。把這些創(chuàng)造方法結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行介紹，便揭開了創(chuàng)造的神秘面紗，告訴學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造并不是科學(xué)家的專利，每個(gè)人都能進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，以提高學(xué)生的創(chuàng)造積極性；圍繞教材，優(yōu)化實(shí)驗(yàn)，開展課外活動(dòng)。

創(chuàng)新活動(dòng)是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技能并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新理想的手段和橋梁。教師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)應(yīng)當(dāng)加以組織，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新成果應(yīng)當(dāng)加以鼓勵(lì)。要結(jié)合生物學(xué)內(nèi)容合理安排學(xué)生實(shí)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行新的探索，如建立生物興趣小組，進(jìn)行栽培、小養(yǎng)殖、小制作、小調(diào)查等活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小論文、小調(diào)查報(bào)告、小物種志的撰寫，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

五、啟發(fā)學(xué)生想象，提高創(chuàng)新能力