武術(shù)套路教學(xué)的方法
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武術(shù)套路教學(xué)的方法范文第1篇
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教學(xué)論 時代精神 思維方式 套路教學(xué)
一、前言
武術(shù)套路教學(xué)在學(xué)校體育中扮演著重要的角色，它同時對武術(shù)的繼承和發(fā)展起著舉足輕重的作用和影響，因此關(guān)于武術(shù)套路教學(xué)的研究一直是常態(tài)，一直是被關(guān)注的重點(diǎn)，研究成果也比較多，但學(xué)校武術(shù)教學(xué)效果和社會效應(yīng)卻改善不大，作為站立在武術(shù)教學(xué)前線的一名高校武術(shù)專任教師，我覺得這是值得思考的問題。目前，隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人的世界觀和價值觀念發(fā)生了很大的變化，價值取向時刻處于更新的狀態(tài)中，而武術(shù)套路教學(xué)卻本著“以不變應(yīng)萬變”的教學(xué)思想，一直停留在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，沉浸在夸美紐斯的傳統(tǒng)教學(xué)論中不能自拔，武術(shù)套路教學(xué)在此背景下呈現(xiàn)了一系列的問題。
二、目前武術(shù)套路教學(xué)存在的問題探析
武術(shù)套路教學(xué)在學(xué)校已經(jīng)廣泛開展，在與專家訪談過程中，經(jīng)常會提到以下這種現(xiàn)象：當(dāng)談及武術(shù)時，學(xué)生經(jīng)常會流露出驚奇、喜悅和感興趣的表情，會想到李小龍，中國功夫，會想到自己學(xué)了武術(shù)會有多能打，可以防衛(wèi)保護(hù)自己，可是當(dāng)要上武術(shù)套路課時，他們卻索然無味，不以為然。這種既向往又沒興趣的矛盾狀態(tài)普遍存在。本人通過閱讀文獻(xiàn)資料，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了以下教學(xué)過程出現(xiàn)的幾個主要問題。
1.武術(shù)套路教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式降低了學(xué)生的主體性意識
武術(shù)套路教學(xué)多采用“教師教，學(xué)生學(xué)”的“注入式，滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，降低了學(xué)生的主體性意識，打擊了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，從而難以激發(fā)學(xué)生對項(xiàng)目、內(nèi)容的興趣和愛好。
傳統(tǒng)教育教學(xué)以其專制、封閉、僵化、保守的特性，在很大程度上遏制了人的主體性的發(fā)展。而當(dāng)前武術(shù)套路教學(xué)一般采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，即“基本功――基本動作――規(guī)范化套路”的武術(shù)教學(xué)模式，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體卻一直未能成為武術(shù)理論和實(shí)踐關(guān)注的中心，他們對武術(shù)的要求、期待和體驗(yàn)游離于武術(shù)套路教學(xué)的邊緣地帶，也未能成為武術(shù)課程內(nèi)容安排、教學(xué)方法選擇等的依據(jù)，這種以教師和教材為中心所設(shè)計(jì)的武術(shù)課程“在情感上自然也難以得到學(xué)生的青睞”，使學(xué)生無教學(xué)主體性的感受。
2.武術(shù)套路教學(xué)注重教法而不注重學(xué)法
在武術(shù)套路教學(xué)中，學(xué)生首先遇到“四多”問題：一是套路種類多，動作數(shù)量多；二是方向、路線變化多；三是每個動作所包含因素多，外有手眼身法步，內(nèi)有精氣神意的配合；四是攻防含義豐富，文化內(nèi)涵淵博。由武術(shù)本身的特點(diǎn)所決定的“四多”問題，增加了教學(xué)的難度，這樣使教師傾向于主要研究教法，缺少引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的研究，使得教與學(xué)不能平衡發(fā)展。
3.武術(shù)套路教學(xué)注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的結(jié)果而不注重學(xué)習(xí)的過程
從武術(shù)套路教學(xué)過程中學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的評價以及學(xué)習(xí)后學(xué)習(xí)的評定，可以看出成績的評定的80%以上都取決于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)結(jié)果，而對武術(shù)套路教學(xué)過程中學(xué)生的身心發(fā)展重視不夠，這樣可能會導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不好的學(xué)習(xí)者減少甚至放棄武術(shù)套路的學(xué)習(xí)。因此武術(shù)套路的考核體系，缺乏創(chuàng)新性，不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
4.武術(shù)套路教學(xué)組織枯燥、呆板，教法缺乏新意，缺乏創(chuàng)新性
武術(shù)套路教學(xué)一直采用原始的教學(xué)組織形式，不利于學(xué)習(xí)者之間的互相交流，教學(xué)方法也比較單一，不利于提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性。而且目前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，多媒體技術(shù)高速發(fā)展，目前的教學(xué)手段已不能滿足學(xué)生的日益豐富的精神需求。武術(shù)套路的教學(xué)教材基本是競技體育教材的翻版，大部分教材只是動作技術(shù)的描述和動作教學(xué)方面的內(nèi)容，而學(xué)生喜歡的散打、擒拿格斗和防身術(shù)等方面開設(shè)的很少。
三、現(xiàn)代教學(xué)論的時代精神概述
不同的時代有不同的時代精神，但能成為時代精神的理論都是一個時代最優(yōu)秀社會文化的結(jié)晶，是最具有發(fā)展前途，對整個時代最具有感召力的理論。同樣，現(xiàn)代教學(xué)論隨著時代精神的發(fā)展而發(fā)展，在目前具有獨(dú)特的時代闡釋。
在目前階段現(xiàn)代教學(xué)論的時代精神的實(shí)質(zhì)是思維方式的革命，即本體性的思維方式向?qū)嵺`性的思維方式的轉(zhuǎn)變。本體性思維方式是指把大自然作為自在事物去認(rèn)識、認(rèn)為事物皆有本原，從人以外尋找事物的永恒本原來解釋、說明和把握事物本質(zhì)；實(shí)踐性思維方式是指把事物放在人類實(shí)踐中去認(rèn)識，以為實(shí)踐是人合目的的活動，必須在人的實(shí)踐中理解、說明和把握事物。前者是關(guān)注已然狀態(tài)，認(rèn)為事物原本就是這樣。后者關(guān)注應(yīng)然狀態(tài)，認(rèn)為人類實(shí)踐的事物總是規(guī)律與價值的同行。
在具體教學(xué)實(shí)踐中主要體現(xiàn)在：從關(guān)注教師的活動轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的活動；從關(guān)注教法轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)法；從注重知識傳授轉(zhuǎn)向重視智力的發(fā)展；從追求認(rèn)知轉(zhuǎn)向追求發(fā)展；從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重結(jié)果和過程的統(tǒng)一；從重視理論傳承轉(zhuǎn)向重視理論創(chuàng)新。
四、對現(xiàn)代教學(xué)論的時代精神在武術(shù)套路教學(xué)中應(yīng)用策略的思考
1.完善武術(shù)套路教學(xué)的思維方式
我國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展十二五規(guī)劃綱要中，開宗明義：轉(zhuǎn)變方式、開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面，因此完善武術(shù)套路教學(xué)的思維方式，這也是貫徹實(shí)施國家十二五規(guī)劃的具體措施，更是時代精神的精髓所在。
武術(shù)套路教學(xué)應(yīng)關(guān)注目前學(xué)生的價值取向，分析學(xué)生的需求狀況、生理和心理特點(diǎn)，靈活的進(jìn)行教學(xué)活動的開展。武術(shù)套路教學(xué)要解決的問題是應(yīng)該走什么樣的道路，而不是原本應(yīng)該走怎樣的道路，只有把握時代的脈搏，符合學(xué)生的心理需要，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。武術(shù)套路本身不是枯燥的，只要教學(xué)能采用合理的教學(xué)方法、組織形式、學(xué)習(xí)內(nèi)容，就可以使課堂具有趣味性，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
武術(shù)的本質(zhì)特征是它的攻防技擊性，這就決定了武術(shù)套路教學(xué)應(yīng)具有實(shí)踐性的思維方式，在教學(xué)中廣泛應(yīng)用攻防技擊性進(jìn)行教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生去思考動作的攻防技擊性，因?yàn)檫@是與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的，可以保護(hù)自己，這樣就可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍學(xué)習(xí)氣氛。
我們要將“基本功――基本動作――基本套路”的武術(shù)專業(yè)訓(xùn)練模式和學(xué)校武術(shù)教育中的武術(shù)套路教學(xué)區(qū)分開來，理清武術(shù)套路教學(xué)和武術(shù)套路教育的關(guān)系，提倡“招法――技擊含義――套路”的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)武術(shù)中的精華部分應(yīng)用到武術(shù)學(xué)習(xí)中，如豐富的技擊含義、文化內(nèi)涵、形象化的講解方式和基本功法素質(zhì)練習(xí)。
2.教師要形成對教學(xué)問題的關(guān)注，培養(yǎng)探究教學(xué)問題的興趣和欲望
教師作為教學(xué)活動的引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)形成對教學(xué)問題的關(guān)注，通過觀察，聽取講授和討論，完整接受課堂學(xué)習(xí)信息，關(guān)注教學(xué)行為、教學(xué)現(xiàn)象，提高對教學(xué)信息的敏感度，培養(yǎng)探究教學(xué)問題的興趣和欲望。對于武術(shù)套路教學(xué)中的問題，教師應(yīng)該通過思考加深對問題的理解，真正能夠找到問題的根源所在，帶著問題意識觀察和審視教學(xué)行為、教學(xué)現(xiàn)象。如在什么樣的教學(xué)語言才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面，我們可以采用形象化的動作名稱，特別是傳統(tǒng)武術(shù)中采用的具有豐富文化內(nèi)涵和趣味性的名稱，如：“回身下刺”易為“探囊取物”弓步直刺”易為“一劍穿心”，一個“穿”字，既表現(xiàn)出了“刺”，又將力達(dá)劍尖表達(dá)得淋漓盡致；掛劍直刺”完成動作也是弓步直刺，但易名“力挽狂瀾”或“斗轉(zhuǎn)星移”讓掛、轉(zhuǎn)、刺三個動作有一氣呵成之威。
3.在教學(xué)活動中要發(fā)揮“教與學(xué)”的自主性
現(xiàn)代教育和教學(xué)則具有全面性、科學(xué)性、民主性和開放性等特征，這些特征圍繞著一個最基本的內(nèi)容，那就是創(chuàng)造一切條件來發(fā)展人的主體性。如何充分發(fā)揮教師的主體能動性與充分調(diào)動學(xué)生主體能動性問題，不僅成為現(xiàn)代教學(xué)論的核心，而且成為教育本體論研究的焦點(diǎn)。因此，我們要發(fā)揮“教與學(xué)”的自主性，即發(fā)揮教師和學(xué)生的雙重主動性，使得教學(xué)相長。
五、建議
武術(shù)套路教學(xué)在實(shí)踐性思維方式的指導(dǎo)下，應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展為終極目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣以及提高學(xué)習(xí)的積極性為重點(diǎn)目標(biāo)，我根據(jù)自己的體會，對武術(shù)套路教學(xué)在具體的實(shí)踐提出幾點(diǎn)建議。
1.武術(shù)套路教學(xué)應(yīng)重視學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動
在武術(shù)套路教學(xué)中，教師是教學(xué)活動的主體，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)活動的主體，而且學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的效果是教學(xué)效果的具體體現(xiàn)，因此必須要加強(qiáng)對學(xué)習(xí)活動的重視。從武術(shù)套路本身的特點(diǎn)來說，學(xué)習(xí)時需要進(jìn)行學(xué)習(xí)者自身對動作的體悟，這種體悟是比較困難的，這就更需要重視學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，利用一定的方法去進(jìn)行導(dǎo)引。
2.武術(shù)套路教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)習(xí)者的學(xué)法
武術(shù)套路教學(xué)中學(xué)習(xí)的內(nèi)容相對于一般的體育項(xiàng)目是非常復(fù)雜的，而且武術(shù)套路學(xué)習(xí)的理論還不夠完善，很多學(xué)習(xí)方法都不明確。比如，體悟是非常重要的學(xué)習(xí)方法，幾乎所有的動作都需要學(xué)習(xí)者的身體體悟，而體悟是非常模糊的一個概念，是不可以量化和具體描述，只能進(jìn)行正確而合理的引導(dǎo)才能達(dá)到體悟的目的。因此，武術(shù)套路教學(xué)應(yīng)注重學(xué)習(xí)者的學(xué)法，才能提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的效果。
3.武術(shù)套路教學(xué)應(yīng)注重學(xué)習(xí)者身心的全面發(fā)展，特別是智力的發(fā)展
武術(shù)套路教學(xué)本身就具有全面發(fā)展練習(xí)者身心的功能，只需要采用科學(xué)的教學(xué)方法和措施，就可以達(dá)到應(yīng)有的效果。武德在套路教學(xué)中的滲透無疑可以在潛移默化中促進(jìn)學(xué)習(xí)者心理素質(zhì)的發(fā)展，武術(shù)套路練習(xí)本身就促進(jìn)了練習(xí)者身體素質(zhì)的發(fā)展，利用攻防技擊性去引導(dǎo)學(xué)習(xí)者思考每個動作的攻防技擊性無疑可以開發(fā)學(xué)習(xí)者的智力。
4.武術(shù)套路教學(xué)評價應(yīng)將教學(xué)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果統(tǒng)一起來
由于練習(xí)者之間存在著普遍的個體差異，評價就要考慮武術(shù)套路教學(xué)過程中學(xué)習(xí)者的參與情況和其他情況進(jìn)行綜合評定，而且這方面的比重應(yīng)該加大，這樣才能提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。
5.完善教學(xué)方法，增加多樣性
教學(xué)方法的多樣性可以調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)側(cè)重于掌握知識、技術(shù)、技能時，可增加示范性和改變動作難度等多種啟發(fā)誘導(dǎo)的方法來幫助體驗(yàn)動作。充分利用多媒體教學(xué)法。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔡寶來.出路與展望：現(xiàn)代教學(xué)論的未來發(fā)展[J].西北師大學(xué)報(bào)，2002，（3）.
[2]李森等.現(xiàn)代教學(xué)論生長點(diǎn)試探[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（1）.
武術(shù)套路教學(xué)的方法范文第2篇
[關(guān)鍵詞]武術(shù)專項(xiàng)；教學(xué)問題；優(yōu)勢互補(bǔ)；動作示范；師生關(guān)系
中圖分類號：G807.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）40-0245-01
中國武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，長期以來一直作為教化社會成員的重要手段，在歷史的長河中發(fā)揮著獨(dú)特的價值和功能。無論是作為強(qiáng)壯身體保家衛(wèi)國的手段，還是作為道德教化文化傳承的方式，中國武術(shù)的教育功能和價值始終在我們?nèi)A夏民族的社會實(shí)踐活動中占據(jù)著非常重要的地位。[1]
武術(shù)是以中華文化為理論基礎(chǔ)，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、格斗、功法為主要運(yùn)動形式的傳統(tǒng)體育。[2]對體育教育專業(yè)武術(shù)專項(xiàng)學(xué)生的武術(shù)教學(xué)效果的好壞直接影響著武術(shù)的傳承和發(fā)展，然而對體育教育專業(yè)武術(shù)專項(xiàng)學(xué)生的武術(shù)教學(xué)還存在著一些嚴(yán)重的問題，如：教學(xué)方法不當(dāng)，教師水平較低，教師和學(xué)生的關(guān)系不良等。
1.優(yōu)勢互補(bǔ)
中華武術(shù)博大精深，不同的技術(shù)動作和技術(shù)方法可以組合出形式各異的動作構(gòu)成，千變?nèi)f化的構(gòu)成可以衍生風(fēng)格迥異的拳術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)，這種表現(xiàn)形式上的差異自然就形成中國武術(shù)紛繁浩翰的拳種和拳系。[3]還包括各種各樣的武術(shù)器械，使武術(shù)的教學(xué)范圍更為廣博。然而正是武術(shù)的博大使武術(shù)的教學(xué)更加困難。武術(shù)教師很難在：刀術(shù)、槍術(shù)、劍術(shù)、棍術(shù)、長拳、南拳、太極拳等各方面都有較好的掌握，而通常一個班的武術(shù)教學(xué)僅由一位武術(shù)教師負(fù)責(zé)。
比如一位武術(shù)教師在槍術(shù)、劍術(shù)、太極拳方面掌握較好，在棍術(shù)和長拳方面掌握一般，而在刀術(shù)和南拳方面掌握較差，那么這位教師將很難教好刀術(shù)和南拳方面的內(nèi)容，這是一個普遍存在的現(xiàn)象。以西南大學(xué)12級武術(shù)專選班為例，該班總共8名學(xué)生，一位武術(shù)教師，這位教師在長拳、南拳、刀術(shù)方面的掌握較差，那么就可以采用優(yōu)勢互補(bǔ)的方法，請一位或多位在這些方面掌握較好的教師來教長拳、南拳、刀術(shù)方面的課程，而自己去教其它班有關(guān)自己掌握較好的武術(shù)套路課程。這樣由兩個或多個教師的優(yōu)勢互補(bǔ)后對一個班進(jìn)行教學(xué)能夠較好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也為教師減輕教學(xué)壓力。
2.動作示范
示范法教學(xué)是武術(shù)教學(xué)中最常用的一種直觀教學(xué)法。它是教師通過具體的動作示范，使學(xué)生在頭腦中建立起所學(xué)習(xí)動作的表象，以了解所學(xué)動作的結(jié)構(gòu)、要領(lǐng)和方法。因此，武術(shù)教學(xué)中正確的動作示范，不僅可以使學(xué)生獲得必要的直觀感受，以提高學(xué)生掌握動作要領(lǐng)的效率，而且還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，有利于形成正確的動力定型。所以，示范教學(xué)在體育教學(xué)中的作用尤為重要。[4]
然而武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀是在上武術(shù)專項(xiàng)課時教師往往很少做示范動作，而進(jìn)行一套完整的武術(shù)套路演示則更少。以西南大學(xué)12級武術(shù)專選班為例，該班在大學(xué)二年級期間學(xué)習(xí)了：第二套國際競賽套路――槍術(shù)、第二套國際競賽套路――劍術(shù)、第二套國際競賽套路――南拳、第二套國際競賽套路――刀術(shù)、二十四式太極拳和四十二式太極拳這六個武術(shù)套路，這些套路的學(xué)習(xí)全部都是由老師規(guī)定讓學(xué)生在課外自學(xué)后，在課上教給其它同學(xué)，然后老師在改正錯誤動作，這樣雖然減小了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，但由一個才自學(xué)這個套路幾天的學(xué)生去教另外的學(xué)生，這樣的效果可想而知，有時輪到負(fù)責(zé)進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生由于課前沒有做好教學(xué)準(zhǔn)備，令那次課無法進(jìn)行下去。在進(jìn)行槍術(shù)、劍術(shù)、刀術(shù)、南拳這些武術(shù)套路的教學(xué)時，教師從未進(jìn)行過一次完整一套教學(xué)示范，也很少做動作的分解示范。在進(jìn)行太極拳教學(xué)的過程中由于教師自身對太極拳的喜愛和對太極拳技術(shù)掌握較好，所以較多的進(jìn)行教學(xué)示范。
這類現(xiàn)象產(chǎn)生的原因歸根結(jié)底在于教師自身對技術(shù)的掌握不良，由于武術(shù)競賽套路的更新?lián)Q代，使教師掌握的武術(shù)競賽套路不再適合武術(shù)教學(xué)。而進(jìn)行新的武術(shù)套路教學(xué)時，教學(xué)教師由于沒有學(xué)過新的武術(shù)套路而導(dǎo)至教學(xué)效果不佳。為解決這類現(xiàn)象，教師因該積極、主動的去學(xué)好新的競賽套路，且積極、主動的進(jìn)行動作示范。
3.師生關(guān)系
我們在武術(shù)教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程中常常看到這樣的現(xiàn)象：武術(shù)學(xué)習(xí)較果最差的學(xué)生往往不是基本功最差的學(xué)生，而是于教師關(guān)系最不好的學(xué)生。這類學(xué)生通常存在著學(xué)習(xí)動機(jī)不高，練習(xí)較少等問題。
以西南大學(xué)12級武術(shù)專選班為例，有兩位同學(xué)于教師關(guān)系緊張，上課期間這兩位同學(xué)有時會遠(yuǎn)離同學(xué)和老師，自己到一旁自練自學(xué)。這類學(xué)生的產(chǎn)生于教師的教學(xué)存在著較大的關(guān)連。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)平第的對待每一位學(xué)生，上課時不能針對那些學(xué)習(xí)好或于自己關(guān)系好的學(xué)生進(jìn)行“重點(diǎn)教育”。看到學(xué)生的進(jìn)步時要及時表揚(yáng)，讓每個學(xué)生都感受到你對他的關(guān)愛。在教學(xué)過程中合理的應(yīng)用期忘效應(yīng)多給學(xué)生傳遞積極的期望，給學(xué)生設(shè)立合理目標(biāo)，提高對武術(shù)的興趣。
4.結(jié)語
學(xué)校武術(shù)發(fā)展形勢危機(jī)重重，存在諸多問題。武術(shù)教學(xué)基本出于一種“癱瘓”狀態(tài)，很多學(xué)校開設(shè)了武術(shù)課程，但基本無法進(jìn)行正常系統(tǒng)的教學(xué)。武術(shù)處于“教什么？”、“誰來教？”、“怎么教？” [5]的尷尬局面。體育教育專業(yè)武術(shù)專項(xiàng)教師在專項(xiàng)教學(xué)過程中應(yīng)注意利用教師之間的優(yōu)勢互補(bǔ)來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)及時加強(qiáng)自己的專業(yè)能力，積極、主動的去學(xué)習(xí)新的武術(shù)套路，進(jìn)行知識更新。在教學(xué)中多用、善用示范動作進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在頭腦中建立起所學(xué)習(xí)動作的表象，以了解所學(xué)動作的結(jié)構(gòu)、要領(lǐng)和方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)于學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，平等對待每位學(xué)生，善于應(yīng)用期忘效應(yīng)鼓勵學(xué)生。讓更多的學(xué)生得到更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 李世宏，學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與思考[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（5）.
[2] 王俊璞. 武術(shù)新定義融入中華文化內(nèi)涵 新定義著重突出文化性[EB/OL]. http：//.cn/o/2009-07-11/21504477185.shtml，2009-07-20.
[3] 王崗，中國武術(shù)“博大精深”之詮釋[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（2）.
武術(shù)套路教學(xué)的方法范文第3篇
［關(guān)鍵詞］散打 普通高校 武術(shù)套路 教學(xué)模式
［中圖分類號］G85［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）03-0203-01
隨著社會的進(jìn)步，人們對精神追求的提高，以及西方文化的入侵，普通高校大學(xué)生對體育課的精神追求也越來越高，比較喜歡時尚、自由、刺激一點(diǎn)的體育項(xiàng)目。而武術(shù)套路的教學(xué)相對其他運(yùn)動項(xiàng)目的教學(xué)在這幾點(diǎn)上也有所欠缺，同類項(xiàng)目的跆拳道有腳靶可以踢來劈去，帶上護(hù)具可以踢躲閃攻，比賽競技，為什么中華武術(shù)套路不能比賽對抗呢？很多高校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心對抗的安全性而不敢嘗試，其實(shí)，只要比賽規(guī)則合理，安全措施到位，其安全性是完全可以得到保障的。完全可以把中華武術(shù)散打融入到套路中去，把散打腳靶作為武術(shù)套路功力練習(xí)的器械，這樣能更快地提高學(xué)生的身體素質(zhì)，更重要的是增加了武術(shù)課的互動性，可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。
一、武術(shù)套路在普通高校體育教學(xué)中存在的問題
（一）普通高校的武術(shù)套路教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、枯燥，缺乏實(shí)用性
通過筆者對普通高校開設(shè)武術(shù)套路課的現(xiàn)狀調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行的普通高校武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容基本上以五步拳、初級長拳三路、二十四式簡化太極拳為主，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、枯燥，與普通高校大學(xué)生對武術(shù)課的客觀要求不符，大學(xué)生接受事物的心理和小學(xué)生不同，他們希望對所學(xué)的事物能學(xué)以致用，結(jié)果他們學(xué)到的只是武術(shù)套路的動作，并且還不知道其動作的攻防含義，導(dǎo)致他們認(rèn)為武術(shù)套路只是花架子而已，沒有實(shí)用性。因此學(xué)生對學(xué)習(xí)武術(shù)套路的積極性不高，是普通高校武術(shù)教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。
（二）內(nèi)容難度較大，缺乏互動和自由
通過對普通高校學(xué)過初級長拳三路的100名大學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，結(jié)果完全掌握的學(xué)生占5%，基本掌握的學(xué)生占15%，沒有掌握的學(xué)生占80%。通過調(diào)查結(jié)果證明，70%的學(xué)生認(rèn)為初級長拳三路動作難度較大，63%的學(xué)生認(rèn)為動作內(nèi)容太多，不容易記住，74%的學(xué)生認(rèn)為武術(shù)套路缺乏互動性，在整節(jié)課中一直在學(xué)在練，沒有時間自由探討和自由學(xué)習(xí)。這種狀況很難達(dá)到學(xué)生鍛煉身體的目的，很難激發(fā)學(xué)生對武術(shù)套路的興趣和愛好，更別說培養(yǎng)學(xué)生的終身鍛煉體育的意識。
二、普通高校武術(shù)套路結(jié)合散打運(yùn)動進(jìn)行教學(xué)的探析
（一）散打融入普通高校武術(shù)套路教學(xué)的可行性
散打具有很強(qiáng)的攻防作用，在散打?qū)崙?zhàn)中雙方總想辦法擊中對手，而不被對手擊中，學(xué)習(xí)者總是在這種條件下進(jìn)行訓(xùn)練的。經(jīng)過長期的體能技術(shù)訓(xùn)練，可以培養(yǎng)大學(xué)生機(jī)智勇敢遇敵而不慌的防身自衛(wèi)能力。如果能把散打各種腿法技術(shù)和踢靶技術(shù)融進(jìn)普通高校武術(shù)套路的教學(xué)內(nèi)容中去，可以彌補(bǔ)武術(shù)套路教學(xué)內(nèi)容單調(diào)不實(shí)用的缺點(diǎn)，還能激發(fā)對那些隱含在傳統(tǒng)武術(shù)套路中有著攻防含義動作的挖掘。并且散打早已作為選修課在普通高校試行了多年，得到了大部分學(xué)生的歡迎，但由于普通高校散打教學(xué)模式過于競技化，只練習(xí)幾種拳法、腿法和簡單的摔法，就別無其他，內(nèi)容相對武術(shù)套路也顯得單調(diào)無趣，幸好還有個腳靶可以踢來踢去，增加了一點(diǎn)互動趣味和實(shí)戰(zhàn)性質(zhì)。因此，散打教學(xué)一直在打，而武術(shù)套路一直在練，只練不打的教學(xué)模式和只打不練的教學(xué)模式，都是不符合豐富課堂內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生興趣的教學(xué)模式，也不符合普通大學(xué)生對武術(shù)套路的認(rèn)識。所以，把散打教學(xué)融入普通高校武術(shù)套路教學(xué)中去，既是外在學(xué)生對武術(shù)的需求，也是武術(shù)套路本身內(nèi)在的要求，還是現(xiàn)代普通高校大學(xué)生體育理念的要求。
（二）普通高校武術(shù)套路結(jié)合散打教學(xué)的方式
其實(shí)早在20世紀(jì)70年代末就有一些人士提出把散打融入套路的建議，并且還做了各種嘗試，讓專業(yè)套路運(yùn)動員也練習(xí)散打，散打運(yùn)動員也參加套路比賽，但終因兩者技術(shù)類型懸殊太大而未能融為一體。但特別提出的是這里所說的實(shí)驗(yàn)對象是專業(yè)的運(yùn)動員，他們習(xí)武的目的就是比賽，獲取最好的成績，其訓(xùn)練單調(diào)而枯燥是必然的。而本文所選的對象是普通高校大學(xué)生，他們的身體基礎(chǔ)差，訓(xùn)練目標(biāo)主要是為了健身，從武術(shù)中體驗(yàn)體育所帶來的快樂和有趣。因此，“打練結(jié)合”的模式完全有可能對他們的胃口，所以本文主要建議：散打可以先以半融入的方式先把散打的基本技術(shù)融入武術(shù)套路教學(xué)中去，與此同時，要從傳統(tǒng)武術(shù)套路中選出具有攻防實(shí)戰(zhàn)意義的、經(jīng)典易學(xué)簡單的動作來豐富散打的基本技術(shù)動作，并且武術(shù)套路中散打的基本打靶技術(shù)和競技散打中的基本打靶技術(shù)應(yīng)有所不同，前者可以更接近生活中的防身自衛(wèi)之術(shù)，而后者是必須在規(guī)定的比賽規(guī)則內(nèi)追求技術(shù)的科學(xué)實(shí)用。然后，再不斷地通過實(shí)驗(yàn)探索散打融入到普通高校武術(shù)套路教學(xué)中更好的發(fā)展模式。
武術(shù)套路教學(xué)的方法范文第4篇
關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育武術(shù)；教法特點(diǎn)；探蹊
民族傳統(tǒng)體育武術(shù)是我國各族人民在長期生產(chǎn)、生活的實(shí)踐過程中積累起來的民族文化的瑰寶。對于青少年兒童強(qiáng)身健體，培養(yǎng)勇猛、頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔等意志品質(zhì)，有著積極的促進(jìn)作用。當(dāng)前在武術(shù)教學(xué)中，大多數(shù)體育教師還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，主要通過教師的示范、講解、領(lǐng)做、練習(xí)來完成教學(xué)任務(wù)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法長期存在著兩個難以解決的問題：其一，授課時數(shù)少，套路動作多，為完成教學(xué)任務(wù)，教師常常反復(fù)地示范、講解、領(lǐng)做。特別是遇到結(jié)構(gòu)復(fù)雜的難做動作時，教師則來回跑動，不斷地調(diào)整示范方位，工作強(qiáng)度隨之增大。其二，武術(shù)套路的教學(xué)過程是學(xué)生不斷接收、整理和貯存的過程，學(xué)習(xí)的主要手段是觀察、記憶和展示。由于授課班人數(shù)多，練習(xí)時隊(duì)伍散開面積大，學(xué)生很難看清楚教師的示范動作，只能胡亂地跟隨比畫，學(xué)習(xí)受到嚴(yán)重影響，導(dǎo)致學(xué)生對套路學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒和厭倦心理。
為了解決武術(shù)教、學(xué)兩難的問題，本人通過多年的教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，運(yùn)用武術(shù)教材“三先三后”的教法特點(diǎn)，通過數(shù)名學(xué)生進(jìn)行分解動作造型示范，將套路動作的各個環(huán)節(jié)用圖解的形式展示在練習(xí)者眼前，不但能減輕教師的勞動強(qiáng)度，還能加快學(xué)生對動作的理解，縮短掌握動作時間，提高學(xué)習(xí)興趣，提高分析問題、解決問題的能力，較好地完成教學(xué)任務(wù)。
一、先形后神
武術(shù)與體操等運(yùn)動不同，它具有形神兼?zhèn)洹?nèi)外合一的民族風(fēng)格，教學(xué)上要從抓它的特點(diǎn)和風(fēng)格入手，將武術(shù)教學(xué)分成兩步走，也就是行家常說的：先教“形”后領(lǐng)“神”。
1.“形”的教學(xué)
“形”就是指動作的外觀形狀，也就是動作的“架式”。只有動作“架式”準(zhǔn)確，才能充實(shí)內(nèi)涵。它包括以下幾個方面的內(nèi)容。
（1）必須掌握武術(shù)基本手型、步型的動作要求。三種手型（即拳、掌、勾）和五種基本步型（即弓、馬、仆、虛、歇）的變化，必須正確掌握，因?yàn)樗鼈兪俏湫g(shù)教材所有套路中最基本的要素。手型和步型變化的正確與否，是決定武術(shù)動作質(zhì)量高低的關(guān)鍵，也是動作像不像的外在表現(xiàn)。
（2）必須掌握武術(shù)主要基本功的練習(xí)方法。課堂教學(xué)不求學(xué)生達(dá)到多高的程度，只求學(xué)生掌握這些基本功的練習(xí)方法，天長日久，水到渠成，其基本功自然會有不同程度的提高。尤其是初中生，如果在小學(xué)時期武術(shù)基本功沒有打好，想靠初中體育課武術(shù)教材的課時學(xué)好武術(shù)，是根本不可能的，但練習(xí)方法是可以學(xué)會的，掌握了練習(xí)方法，就可以在課外活動中進(jìn)行鍛煉和提高。
（3）必須掌握武術(shù)的基本手法和腿法。基本手法有沖、擊、推、撩、架；腿法有踢、蹬、踹、騰等。都是學(xué)習(xí)武術(shù)套路必須學(xué)會的基本動作方法。只有讓學(xué)生掌握了這些動作方法，才能在套路教學(xué)中起到事半功倍的作用。
（4）在套路教學(xué)中，必須要求學(xué)生記套路名稱和左右方向的變化。這個問題解決了，套路“形”的教學(xué)任務(wù)也就不難完成了。
2.“神”的教學(xué)
“神”是體現(xiàn)武術(shù)意識和民族風(fēng)格的關(guān)鍵所在，教師難教，學(xué)生不易掌握，但又必須在武術(shù)套路動作中充分體現(xiàn)出來的“精神”。它的教學(xué)應(yīng)包括以下四個部分。
（1）眼神。武術(shù)套路中眼神有“畫龍點(diǎn)睛”之功效，是明、亮、準(zhǔn)、狠的武術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)，必須安排專門性練習(xí)，讓學(xué)生反復(fù)去體會。比如，在教師的口令或掌聲指揮下，眼與頭部動作配合反復(fù)進(jìn)行前、左、右的轉(zhuǎn)動瞪眼平視練習(xí)，讓學(xué)生明白，武術(shù)動作必須有眼神的緊密配合。只要常練不懈，形成一種習(xí)慣，動作自然就會有神了。
（2）手、眼、身、法、步的配合。作為武術(shù)專項(xiàng)系統(tǒng)訓(xùn)練，此法應(yīng)屬“形”的練習(xí)，但在中小學(xué)階段，我認(rèn)為中國傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在“神”的訓(xùn)練中。這就意味著我們要在身形、步法和眼神的訓(xùn)練上著重“神”的相似，不要一味地追求“形”的相同。這樣才能在完成武術(shù)動作的時候體現(xiàn)出神韻，這樣的武術(shù)套路就有了武術(shù)的風(fēng)格了。
（3）“精神與呼吸”思想的貫穿。“精神與呼吸”在中國傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)中處處可見。這種思想主要體現(xiàn)在“凝神聚氣”上面，正是所謂的“外練精氣神，內(nèi)練一口氣”。“外練精氣神”是一種精神和呼吸的體現(xiàn)，既是練習(xí)精神又是練習(xí)呼吸；所謂“內(nèi)練一口氣”則是練習(xí)“內(nèi)氣”。中國傳統(tǒng)武術(shù)更重視內(nèi)氣的修煉，要求做到氣能隨意運(yùn)轉(zhuǎn)，氣隨神至。雖然不能要求學(xué)生也做到這一點(diǎn)，但是學(xué)生在練習(xí)的時候，要聚精會神，身形與精氣神、氣相配合，充分展示學(xué)生勃勃的生氣。
（4）力度與節(jié)奏。我們要求武術(shù)動作要有力，但不僵硬，要有拳打一張紙的巧力，指的就是沖拳擊掌時要擰腰順肩。我們要求武術(shù)動作要快，但不能忙亂，要有快如風(fēng)、靜如松的快慢節(jié)奏變化。這就是武術(shù)動作之所以節(jié)奏鮮明的原因。
二、先易后難
武術(shù)教學(xué)中要先易后難：一是先練基本功再練基本動作，先練組合動作再練武術(shù)套路；二是先練“形”，后練“神”。這兩點(diǎn)前面已經(jīng)談過，而這里的先易后難是指先學(xué)手法，后練功夫。這是由中小學(xué)武術(shù)教材的特點(diǎn)決定的。體育教學(xué)大綱中的武術(shù)教材的計(jì)劃安排與一般習(xí)武不同，在各年級的武術(shù)教材的安排上，基本功與基本動作、基本組合與套路練習(xí)是交叉同步進(jìn)行的，再加上授課時數(shù)有限，所以我們的先易后難的原則是先讓學(xué)生學(xué)會各種教材的練習(xí)方法（尤其是學(xué)生的武術(shù)基本功），然后在實(shí)踐中不斷提高，達(dá)到教材的基本要求，夯實(shí)自己終身體育的基礎(chǔ)。所以中小學(xué)武術(shù)教材的先易后難是先學(xué)方法，后練功夫。
三、先難后易
先難后易是指在進(jìn)行武術(shù)套路教學(xué)中，首先解決難點(diǎn)動作，然后建立套路的完整概念。比如，少年拳第二套中的“大躍步?jīng)_拳”，首先讓學(xué)生學(xué)會大躍步及躍步后的弓步?jīng)_拳，然后進(jìn)行完整的套路教學(xué)。又如“青年拳對練”，學(xué)生最難的是解決不好兩人之間的間距問題，一“打”就打成一團(tuán)分不開，不是對練，而是亂練，所以必須加強(qiáng)輔助練習(xí)，讓兩人體會保持間距的方法，只有保持好了間距，才能“對打”起來。所以中小學(xué)武術(shù)教材的先難后易的教學(xué)方法，就是先解決難點(diǎn)，再進(jìn)行完整教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]曾世華.我國武術(shù)運(yùn)動研究現(xiàn)狀分析[J].體育文化導(dǎo)刊，2002（2）.
武術(shù)套路教學(xué)的方法范文第5篇
關(guān)鍵詞：武術(shù)；教材；建構(gòu)；模型
中圖分類號：G807．04 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007―3612(2006)11―1543―03
教材的質(zhì)量是制約教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵教學(xué)要素，本研究在系統(tǒng)查閱和分析建國以來中小學(xué)武術(shù)教材及其研究資料的基礎(chǔ)上，通過對武術(shù)教材的研制方法論和教材理念的分析，依據(jù)新世紀(jì)教育改革的基本理念，提出學(xué)校武術(shù)教學(xué)目標(biāo)；在對教材素材――武術(shù)文化進(jìn)行系統(tǒng)和典型性分析的基礎(chǔ)上，提出中小學(xué)武術(shù)教材的建構(gòu)模型。為了驗(yàn)證教材模型的教學(xué)效果，本研究還設(shè)計(jì)了小學(xué)的啟蒙教材，并在北師大實(shí)驗(yàn)小學(xué)進(jìn)行了教學(xué)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證了不同類型教材的實(shí)際教學(xué)效果。
1 研究對象與方法
1．1研究對象理論研究的對象：建國以來武術(shù)教材內(nèi)容；武術(shù)教材研制方法論；作為武術(shù)教材素材的武術(shù)文化；試驗(yàn)研究的對象：北京師范大學(xué)試驗(yàn)小學(xué)三年級兩個班各32名學(xué)生。
1．2研究方法
1．2．1文獻(xiàn)資料法 查閱國內(nèi)有關(guān)教育學(xué)論著、課程論著作、教學(xué)論著作、體育教學(xué)論著、武術(shù)理論著作和教材30余部；系統(tǒng)檢索了我國近代以來有關(guān)中小學(xué)武術(shù)教學(xué)和教材建設(shè)的學(xué)術(shù)刊物，綜合參考有關(guān)論文100余篇。查閱了大量的中國體育史、中國教育史和中國武術(shù)史的資料，搜集了建國以來所有大綱規(guī)定的武術(shù)教材文本和國內(nèi)相關(guān)研究論文。從而掌握了大量的武術(shù)教材研究和建設(shè)的第一手資料。
1．2．2調(diào)查研究法
1．2．2．1問卷調(diào)查法針對中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的實(shí)際，2001年10月對北京市近百所中小學(xué)的體育教師進(jìn)行了開放式問卷調(diào)查，充分了解一線體育教師對目前中小學(xué)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀和教材改革的認(rèn)識。試驗(yàn)共發(fā)放問卷64份，回收64份，剔除不合格問卷3份，有效問卷份61份，有效問卷為95．3％，在標(biāo)出每位學(xué)生每項(xiàng)的得分后，將全部成績輸入計(jì)算機(jī)，用spss統(tǒng)計(jì)軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理。
1．2．2．2訪談法 2001年9月――2001年12月，先后對有關(guān)課程論專家、學(xué)校體育理論專家和部分武術(shù)教師，以及實(shí)習(xí)學(xué)校教師、實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師和北京師范大學(xué)研究生課程進(jìn)修班教師進(jìn)行了數(shù)次規(guī)模不等的訪問調(diào)查和座談。
1．2．2．3教育觀察法2002年4月――2002年5月，在本課題教材實(shí)驗(yàn)階段對實(shí)驗(yàn)學(xué)校的武術(shù)教學(xué)課程，采用了結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察相結(jié)合的方法，對教材實(shí)驗(yàn)的各個環(huán)節(jié)、(包括課上課下、教師在場和教師不在場等情況)實(shí)施了有計(jì)劃、有步驟地系統(tǒng)觀察。
1．2．3實(shí)驗(yàn)研究法通過對條件相當(dāng)?shù)膬蓚€班級采用不同教材進(jìn)行教學(xué)，檢驗(yàn)不同教材在學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)識(知)、上武術(shù)課的課堂表現(xiàn)(運(yùn)動參與)(行)、進(jìn)一步學(xué)習(xí)武術(shù)的意向(意)等方面有無差異及差異的情況。選取數(shù)量相同、條件基本相當(dāng)?shù)男W(xué)三年級學(xué)生分為新教材試驗(yàn)班、傳統(tǒng)教材對照班。教學(xué)時數(shù)相同，教學(xué)環(huán)境相當(dāng)，同一教師，后測相同。第4次課結(jié)束時進(jìn)行集中測量。
2 結(jié)果與分析
2．1原大綱教材內(nèi)容分析 1961年武術(shù)納入教學(xué)大綱以來，基本采取了將競技武術(shù)簡化的方法，形成了以套路運(yùn)動為主要表現(xiàn)形式，以閉鎖式運(yùn)動為特征的武術(shù)教材技術(shù)體系與模式。
后歷次修訂體育教學(xué)大綱時，都提到要簡化教材內(nèi)容和突出武術(shù)特色。然而，由于武術(shù)自身內(nèi)容的豐富性和教材篇幅的限制，每次教材改革都希望做出一個經(jīng)典內(nèi)容，以解決所有教學(xué)中遇到的問題，而在有限教材空間內(nèi)要解決處理諸如學(xué)生興趣和教材內(nèi)容的關(guān)系，教材組織順序和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律之間的關(guān)系、教材典型性和適應(yīng)性等關(guān)系確實(shí)是一項(xiàng)難度極大的工作。由于教學(xué)目的不明確，教材安排盲目性大，使得教材選編大都采用“拿來主義”，因此，就出現(xiàn)了教材套路動作技術(shù)繁、難，內(nèi)容陳舊、重復(fù)，結(jié)構(gòu)單一；內(nèi)容之間無系統(tǒng)性、連續(xù)性和內(nèi)在的邏輯關(guān)系。
對在北師大體育與運(yùn)動學(xué)院研究生班學(xué)習(xí)的來自北京市城鄉(xiāng)一百余所中小學(xué)的114名體育教師進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn)一些普遍性的看法。
盡管每次武術(shù)教材也是經(jīng)過精心篩選和組織的。但過多的規(guī)范性動作和專項(xiàng)化的教學(xué)方法，加上教師素質(zhì)和教學(xué)環(huán)境等其它因素，就出現(xiàn)了教師教不了、教不完、教不好的“三不”和學(xué)生學(xué)完、考完、忘完的“三完”的現(xiàn)象。未能充分發(fā)揮武術(shù)的鍛煉價值和教育功能。
2．2武術(shù)教材設(shè)計(jì)理念和學(xué)校武術(shù)教學(xué)目標(biāo) 處在世界文化交匯融合的時代，站在弘揚(yáng)民族文化的高度，兼顧社會發(fā)展和教育對武術(shù)的要求，以及武術(shù)自身的可持續(xù)發(fā)展，結(jié)合學(xué)校領(lǐng)域的特點(diǎn)和教育、教學(xué)規(guī)律，武術(shù)教材應(yīng)該具備以下基本理念，即：民族性與世界性的統(tǒng)一；傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一；豐富性與選擇性的統(tǒng)一；結(jié)構(gòu)性與開放性的統(tǒng)一；典型性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一；實(shí)用性與健身性的統(tǒng)一；趣味性與健康性的統(tǒng)一；文化性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。
《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“健康第一”、以學(xué)生發(fā)展為中心，確保每一個學(xué)生受益的課程理念，它要求我們必須深刻領(lǐng)會《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，以全新的課程理念重新審視武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，武術(shù)課應(yīng)通過武術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí)為主要載體，促進(jìn)學(xué)生積極參與武術(shù)鍛煉，進(jìn)而達(dá)成運(yùn)動技能、身體健康、心理健康、社會適應(yīng)各領(lǐng)域的目標(biāo)，并使各年齡段目標(biāo)及其內(nèi)容各有側(cè)重，為此需要重新設(shè)計(jì)建構(gòu)全新的武術(shù)教材體系。
通過對上述依據(jù)的全面考慮，可以確定一個學(xué)校武術(shù)教育的總體目標(biāo)。即：1)參與武術(shù)運(yùn)動，從中獲得積極和真實(shí)的運(yùn)動體驗(yàn)，培養(yǎng)武術(shù)鍛煉興趣，養(yǎng)成武術(shù)鍛煉習(xí)慣。2)通過武術(shù)鍛煉，提高學(xué)生身體素質(zhì)和健康水平。3)掌握一定武術(shù)運(yùn)動技能和相關(guān)知識。4)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，以及競爭、合作、探索、創(chuàng)新精神。5)通過武術(shù)了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自尊心和自豪感，樹立自覺繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、創(chuàng)造新文化的意識。
2．3學(xué)校武術(shù)教材建構(gòu)模型 學(xué)校武術(shù)教材在方法論層面一直采用照搬、移植、簡化的方法，基本上是競技武術(shù)的壓縮版。尋找一個絕對的教材標(biāo)準(zhǔn)并實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”實(shí)屬困難。因此，我們可能更需要的是一種選優(yōu)方法論。在此提出武術(shù)教材建構(gòu)理論，目的是建立一個具有廣泛適應(yīng)性的學(xué)校武術(shù)教材模型，設(shè)計(jì)一種既能容納又能擴(kuò)展的技術(shù)體系，體現(xiàn)武術(shù)運(yùn)動的形式結(jié)構(gòu)，教材內(nèi)容具有代表性并能舉一反三。這種方法借鑒了以結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)主義課程論和后現(xiàn)代課程論的主要觀點(diǎn)，教材內(nèi)容具有廣泛的可遷移性，教材自身具有更新機(jī)制。
武術(shù)兼有功法運(yùn)動、套路運(yùn)動、格斗運(yùn)動三種運(yùn)動形式。對武術(shù)運(yùn)動形式可以按照“分解――提取――改變――重構(gòu)”這樣一個程序進(jìn)行加工、改造和重建。從各種武術(shù)運(yùn)動形式中提取一些因素，如技術(shù)的因素；改變一些因素，如技術(shù)的難度；增加一些因素，如趣味的因素，文化的因素等。對這些素
材進(jìn)行改造，基于整體、遞進(jìn)的原則將武術(shù)文化素材按照學(xué)習(xí)者生理和心理規(guī)律重新排列組合，即完成了武術(shù)教材的建構(gòu)。
2．3．1 學(xué)校武術(shù)教材模型說明
2．3．1．1武術(shù)游戲 武術(shù)游戲涵蓋了功法和格斗運(yùn)動形式，并有所擴(kuò)展。通過兩人或兩隊(duì)斗智斗勇，或設(shè)置攻防的情景，充分挖掘武術(shù)中的游戲元素、對抗元素、趣味元素，正規(guī)的散手、摔跤在這里可以變成限制條件的攻防游戲以保證學(xué)生的安全，武術(shù)游戲以運(yùn)動心理學(xué)“開放式技能”理論為基礎(chǔ)，將成為學(xué)校武術(shù)的一大特色。
2．3．1．2武術(shù)達(dá)標(biāo) 武術(shù)達(dá)標(biāo)是將武術(shù)功法運(yùn)動定量化，運(yùn)用心理學(xué)目標(biāo)設(shè)置理論，在閉鎖的身體練習(xí)方式中增加了開放性因素，例如以踢腿達(dá)到本人身高的相對位置評分，限時打靶計(jì)數(shù)等等。武術(shù)達(dá)標(biāo)使枯燥的基本功練習(xí)變得富有競爭性和可操作性，適于教學(xué)組織。
2．3．1．3精選套路 套路是中國武術(shù)的特征和標(biāo)志，是目前學(xué)校武術(shù)教材主要的表現(xiàn)形式。我們應(yīng)該認(rèn)識到套路所承載的文化信息和鍛煉價值，學(xué)校武術(shù)的套路可以是傳統(tǒng)的經(jīng)典套路，如江蘇版教材中的彈腿、河南地方教材中的少林拳和太極拳、以及浙江的龍泉劍等都是典型范例。
學(xué)校武術(shù)的套路也可以是自創(chuàng)的現(xiàn)代套路，如2002年新版的“人教版”體育教材中的“健身拳”。該套路打破拳種界線，雖然只有14個動作，卻包括了戳掌、沖拳、虎爪、雙塌掌、插掌等5種手法，彈踢、頂膝、頭撞、挑肘等擊法以及一個拿法和一個摔法，這么多攻防元素集中在一起，興趣盎然，易學(xué)易教，代表了套路創(chuàng)編的方向。
套路創(chuàng)編的前提是絕大多數(shù)學(xué)生可接受的，適于教師課堂教學(xué)的。要短小精悍，不要復(fù)雜。只要有特點(diǎn)，鍛煉價值高，創(chuàng)新的套路將受到歡迎。
2．3．1．4武術(shù)操 武術(shù)操是學(xué)校武術(shù)的主要表現(xiàn)形式之一，適于大范圍推廣，可以配樂、與學(xué)生喜聞樂見的其它運(yùn)動形式結(jié)合，“跆搏操”在國內(nèi)外流行就是很好的例證。發(fā)揮教師和學(xué)生的創(chuàng)造性，編創(chuàng)出健身價值高、易于接受，富于特色的武術(shù)操。
2．3．1．5安全防衛(wèi) 在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)會一些必要的安全防衛(wèi)是每一個公民在面向社會時應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。武術(shù)中有大量的相關(guān)知識和技術(shù)，將這些知識和技術(shù)整合提煉，配合安全教育進(jìn)行防衛(wèi)術(shù)訓(xùn)練，將是武術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容。這部分內(nèi)容雖然還未系統(tǒng)化，但應(yīng)該是今后武術(shù)學(xué)校教學(xué)的拓展方向。
2．3．1．6武術(shù)文化 武術(shù)文化知識的涉及面很廣，可以以課外讀物、多媒體教材、校園宣傳欄、展板、講座等形式進(jìn)行。將武術(shù)文化融匯到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義教育當(dāng)中。
這種構(gòu)架模型涵蓋了現(xiàn)有武術(shù)運(yùn)動的各種形式，但既不同于競技武術(shù)，也不同于傳統(tǒng)武術(shù)，是有學(xué)校領(lǐng)域特色的武術(shù)表現(xiàn)形式。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》以目標(biāo)體系為主，確定了依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容的原則，以目標(biāo)來統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容，只規(guī)定學(xué)習(xí)的內(nèi)容框架，但對具體的教學(xué)內(nèi)容和時數(shù)比例不作規(guī)定，而是按照三級課程管理的要求加大了課程內(nèi)容的選擇性，以便使各地、各校和教師在制訂具體的課程實(shí)施方案時，可以依據(jù)課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，從本地、本校的實(shí)際情況出發(fā)，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，武術(shù)教材模型正好適應(yīng)了這種要求。
2．3．2教材內(nèi)容排列和組織 由于各個年齡段學(xué)生的生理、心理發(fā)展水平和要求不一樣，因此，應(yīng)研究和明確各年齡段的發(fā)展任務(wù)，從小學(xué)、初中、高中各個學(xué)段的特點(diǎn)出發(fā)全面考慮其教材設(shè)計(jì)，以便使各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)、教材單元構(gòu)成等有所側(cè)重和區(qū)別，充分根據(jù)各年齡段的特點(diǎn)，建立起符合其年齡段特點(diǎn)的目標(biāo)和內(nèi)容體系，并以各學(xué)段的階段目標(biāo)的相互合理銜接來完成來整個武術(shù)課程教學(xué)的目標(biāo)。
小學(xué)階段可以根據(jù)少兒好動和身體活動能力可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，以對抗性游戲、武術(shù)操、簡單套路等為主要教材，盡可能地?cái)U(kuò)展豐富學(xué)生對武術(shù)的體驗(yàn)，發(fā)展少兒的靈活性和協(xié)調(diào)性，同時進(jìn)行趣味性強(qiáng)的身體鍛煉，并根據(jù)學(xué)生伴隨生長發(fā)育而出現(xiàn)的各種素質(zhì)的發(fā)展敏感期有側(cè)重的安排教材，為下一步較正規(guī)的運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。此階段的武術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)著眼于學(xué)生運(yùn)動素質(zhì)和武術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。
初中階段是學(xué)生身體技能全面發(fā)展的時期，可以逐漸進(jìn)入比較正規(guī)的武術(shù)運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)，但不應(yīng)面面俱到抑或蜻蜓點(diǎn)水，而是要精選一些有代表性的、基本的武術(shù)運(yùn)動素材，以便使學(xué)生的武術(shù)技能水平得到穩(wěn)步提高；同時促進(jìn)其積極參加武術(shù)鍛煉，加深其武術(shù)運(yùn)動的樂趣體驗(yàn)和認(rèn)識水平。到了高中和大學(xué)階段，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的志向分化傾向，允許學(xué)生根據(jù)自己的特長和愛好有選擇、有側(cè)重地對某些武術(shù)教材進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，并逐步形成個人的武術(shù)專長，形成愛好定向，在這個階段的學(xué)習(xí)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生比較深入地認(rèn)識和理解武術(shù)的文化性。
2．4教材試驗(yàn)
2．4．1武術(shù)啟蒙教材試驗(yàn)研究在深入研究武術(shù)文化的基礎(chǔ)上，依據(jù)新課程理念、武術(shù)教材建構(gòu)理論和教材模型，本研究設(shè)計(jì)了武術(shù)的啟蒙教材，通過和原教材的對照試驗(yàn)，檢驗(yàn)不同教材在學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)識(知)、上武術(shù)課的課堂表現(xiàn)(運(yùn)動參與)(行)、進(jìn)一步學(xué)習(xí)武術(shù)的意向(意)等方面有無差異及差異的情況。
本實(shí)驗(yàn)是采取后測控制實(shí)驗(yàn)。試驗(yàn)隨機(jī)抽取體育學(xué)習(xí)水平大致相近的北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)3年級2個班，在四次試驗(yàn)教學(xué)后進(jìn)行了問卷調(diào)查，問卷設(shè)計(jì)按照對武術(shù)的知、行、意3個維度。按照“李克特”量表從正方向到負(fù)方向的順序依次對選擇結(jié)果由高到低賦值。試驗(yàn)共發(fā)放問卷64份，回收64份，剔除不合格問卷3份，有效問卷份61份，有效問卷為95．3％，在標(biāo)出每位學(xué)生每項(xiàng)的得分后，將全部成績輸入計(jì)算機(jī)，用Spss統(tǒng)計(jì)軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理。在課堂行為、知識、繼續(xù)學(xué)習(xí)意愿等兩班之間方差比較和查看T檢驗(yàn)結(jié)果，sig(2－tailed)值都小于0．05顯示，顯示兩種教材學(xué)習(xí)結(jié)果差異顯著。
武術(shù)啟蒙設(shè)計(jì)試驗(yàn)教材和原教材的對照試驗(yàn)結(jié)論：
1)武術(shù)開放式運(yùn)動技能比閉鎖式運(yùn)動技能更能激發(fā)小學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣；
2)按武術(shù)的發(fā)展順序安排教材順序更符合學(xué)生的一般認(rèn)知規(guī)律；學(xué)生能被教材吸引，課堂行為積極，表現(xiàn)出較強(qiáng)的運(yùn)動參與愿望。
3)條件攻防是安全開展武術(shù)對抗練習(xí)的有效手段，學(xué)生有充分的運(yùn)動感并有較高的繼續(xù)學(xué)習(xí)愿望。
4)試驗(yàn)教材更適于教師教學(xué)；教師不必有武術(shù)專業(yè)的背景，但要有較好的組織能力。
2．4．2武術(shù)操推廣試驗(yàn) 武術(shù)操、有氧武術(shù)操分別在北師大試驗(yàn)小學(xué)、北京市三帆中學(xué)和北師大試驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行了推廣教學(xué)。北師大試驗(yàn)小學(xué)和三帆中學(xué)都將武術(shù)操作為大課間廣播操，教學(xué)推廣效果良好。
3 結(jié)論與建議
武術(shù)教材是決定武術(shù)教學(xué)效果的核心教學(xué)要素。武術(shù)作為學(xué)校體育教材中的一項(xiàng)復(fù)雜而具有很大難度的教材，決非將其局部的某些套路簡單地拿來就可承載中華武術(shù)的多種文化內(nèi)涵。體現(xiàn)武術(shù)的鍛煉價值和教育功能，它需要從學(xué)校武術(shù)教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，對賦予其中的文化性、教育性、攻防性、健身性、審美性等教學(xué)價值進(jìn)行縝密而深入的思考，深度加工教材，用簡化、變形、游戲化等多種途徑，綜合與分化相結(jié)合，對學(xué)校武術(shù)教材進(jìn)行整體的建構(gòu)。
學(xué)校武術(shù)教材模型的基本特點(diǎn)是：1、多種表現(xiàn)形式，結(jié)合了游戲、達(dá)標(biāo)、精選套路、武術(shù)操、安全防衛(wèi)、武術(shù)文化等技術(shù)和知識體系。2、開放式運(yùn)動技能和閉鎖式運(yùn)動技能相結(jié)合。
