鄉土文化資源的概念

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鄉土文化資源的概念范文第1篇

關鍵詞 鄉土美術 學校美術教育 意義與價值

中圖分類號：G718.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）01-0125-02

隨著現代文明的高度發達，西方出現了渴望遠離工業城市回歸自然的思想傾向，在藝術上也提出回歸大自然。中國的藝術家們在短暫的追慕西方現代藝術的余暉后，認識到割裂民族傳統、逃避社會現實的作品已經失去了讀者，只有找到本土藝術的根基，才能培植出民族藝術的參天大樹。于是，他們在藝術領域展開了回歸深廣厚重的民族文化土壤的尋根之旅。再次踏上生我養我的這塊鄉土，我們定能探尋到它不同尋常的意義與價值。

一、鄉土美術的內涵

提起鄉土美術，我們都會很自然地聯想到一些與之相關的概念，如民間美術，它們都含有指代那些具有清新、質樸、稚拙特色的勞動群眾創造的藝術作品的意思，因為它們既有概念上的差異，又有著內容上的相同或聯系。

“民間美術”是由“民間”與“美術”兩個概念組成，作為“美術”的限定詞的“民間”指由平民、常民或勞動人民自行組織、創造和擁有、享用、管理的東西，它界定了這種美術形態的創造環境、創造主體及接受對象：民間美術是生長和發展于傳統下層民間社會的，其創造主體是包括一般勞動者、手工藝人等在內的勞動群眾，接受對象也是平民百姓。

“鄉土美術”中的“鄉土”是一個地域概念，指人們出生或少年時代生活的地方，由于長期的居住和生活，人們對該地方產生了特別深厚的感情并受其影響。“鄉土”的概念范圍通常會隨環境、情況的變化而變化。因此，“鄉土美術”指的是本鄉本土的美術，即所居住生活的地方的美術，主要是與人們生活息息相關的民間美術與通俗美術，既具有實用功能又具有審美價值。盡管民間美術與鄉土美術在內涵與外延上存在差異，但它們有著密切的聯系，是你中有我、我中有你的關系。鄉土美術中的絕大部分作品屬于民間美術，因為中國的傳統藝術大多根植于農村社會，創造這些作品的是以鄉村民眾為主的勞動群眾，同時，民間美術又包含著各地群眾創造的具有鄉土特色的美術，正是不同地域的鄉土美術構成了民間美術豐富多彩的內容和異彩紛呈的形態。

二、鄉土美術在學校美術教育中的意義與價值

1.鄉土美術能為現代設計教學、美術教學提供借鑒與啟示

鄉土美術中的一系列繪畫觀念、藝術形式能給美術教育以借鑒――造型上敢于突破形體的拘束，大膽地運用夸張、變形；強調色彩的對比，大膽使用純色；和諧飽滿的構圖形式；多視角形態的刻畫、多種時空形象的融合；追求強烈情感的表達，情感的自然流露；創作時不受拘束的自由的心態、豐富的聯想――這些都將給我們廣開思路，尋找創作的靈感。

“培養具有國際文化視野，中國文化特色，適應知識經濟需要的設計師”是現代設計教育的目標，我們的本土特色文化中非常多的元素、理念和信息可以為設計所用，為諸如建筑裝飾設計、服裝設計、產品造型設計、環境藝術設計等各個方面提供寶貴的借鑒與啟示。因為大量的鄉土美術作品并不是單純為了審美需要而創造的，相反，是人們創造的日常生活用具、民俗活動用品、文化傳承用品，這種功利意識與審美意識的有機統一、實用特質與審美特質的完美結合正是設計的最高理念。鄉土美術造物思想中的對于自然資源的巧妙利用，對材料的選擇是就地取材，因地制宜，來源于自然同時又適應自然，與環境相協調，這種面對人與自然的關系采取的態度――尊重自然，與自然生態環境協調統一，是我們倡導的“綠色設計”的宗旨。

2.鄉土美術能豐富課內外教學，為學生提供多方位的體驗

結合鄉土美術資源，學校的美術教育能開發出豐富多樣的課程形式與活動內容。如將鄉土美術中的文物古跡用于欣賞教學中，也可將欣賞課帶到當地自然景觀與人文景觀環境之中，與寫生課和創作課相結合。參與當地的民俗活動或重大傳統節日的文化慶典活動，嘗試用各種材料、形式和方法制作相關的美術作品，這些形式多樣的課內外教學活動能大大提高學生對美術學習的興趣，給學校美術教育增添新的活力。

3.鄉土美術是審美教育最直觀最貼近生活的教材

學校美術教育的目的之一是培養學生的審美意識和熱愛生活的情感，鄉土美術就是存在于我們身邊生活中的美術，是以審美的方式生存于世的生動體現。以前，人們的物質生活并不如今天這樣豐富，但精神生活并不貧乏。鄉土美術中的生產生活設施、日常用具往往體現了普通百姓樸素自然的審美追求。今天我們在美術展館看到的東西，被我們供奉為杰出藝術品的東西，就在人們的日常生活當中，這樣說來，那時的人們活得離藝術更近，與藝術更容易融合。我們從小生長在家鄉的自然與社會環境中，潛移默化地接受鄉土文化的熏陶，從這種意義上說，鄉土美術是為我們提供了美術學習的豐富的“情境”。

4.鄉土美術是美術與其他學科融會貫通的紐帶

各學科的融會貫通，不僅有利于促進本學科的學習，而且有利于培養學生的發散性思維，這已經成為廣大教育者的共識。鄉土美術不僅與繪畫、設計有著千絲萬縷的聯系，而且與其他學科都有相互結合的地方。如馬灑的洞經音樂本身就是戲劇形象，這些往往是與音樂伴奏和舞蹈表演融為一體。另外，鄉土美術也綜合著文學、、哲學、史學、醫學、天文學、地質學、地理學、氣象學、生物學等各個學科的知識。鄉村美術可以讓學生建立起學科相通的意識，以生動活潑的美術學習帶動其他學科的學習，能收到事半功倍的效果。

5.鄉土美術能為農村美術教育的發展帶來新的契機

鄉土文化資源的概念范文第2篇

關鍵詞 社會主義新農村 鄉土文化 傳統性 困境

中圖分類號：G124 文獻標識碼：A

建設社會主義新農村是一項巨大的工程，其實施主體和惠及的主體是農民，而廣大農民的科學文化程度和思想道德素質的高低，對建設社會主義新農村的建成與否起著非常重要的作用。所以農村的文化建設至關重要。鄉土文化是鄉村特定區域環境下的文化積淀，反映特定時代、特定區域民族傳統文化及鄉村經濟社會狀況。在工業化、市場化、現代化的大背景下，鄉土文化面臨著被摧毀的危險。

一、鄉土文化的概念與價值

說過：“從基層上看去，中國的社會是鄉土性的。”豍那么，在鄉土社會產生的文化就是鄉土文化。

（一）鄉土文化的概念。

鄉土文化是一種孕育于幾千年自給自足的以農業為基礎的中國鄉土社會，依賴于鄉土社會，蘊含于中國傳統文化的農民本土文化體系，其實質是當地人的生活狀態，它是維系當地人民群眾共同生活的世界觀與價值觀。如自給自足的生產生活方式、村民治理方式、娛樂方式、傳統禮儀習俗、對土地的感情等。

（二）鄉土文化的價值。

鄉土文化作為特定時期不可替代的區域文化形式，有著重要作用：

一是區分作用。由于不同的地域產生了不同的鄉土文化，因不同的鄉土文化而帶有不同的傳統性，這足以將自己所處的鄉土文化與其他鄉土文化明顯的區分開來。二是社會認同作用。鄉土文化是鄉村特定區域環境下的文化的長期的積淀，對在共同鄉土文化中生活的居民具有較強的社會認同與整合作用，對維系農村社會穩定與發展起著極為重要的作用。三是規范作用。“中國傳統的鄉土文化是在幾千年自給自足的農業基礎上形成的，它適應于血緣或宗法式的小農經濟，這種文化核心是‘禮’。豎“禮”作為一種道德規范成為調整農村社會關系的重要手段。

二、鄉土文化的困境

鄉土文化孕育并依賴于以農業為基礎的中國鄉土社會，根植于傳統性，所以當傳統的鄉土社會解體時，鄉土文化也將隨之消亡。

（一）鄉土文化區分的困境。

保守落后等特性是鄉土文化與生俱來的，而這恰好與以先進、開放為特性的現代文化是相互對立的關系，在現代化的大潮中，鄉土文化的面臨嚴重的威脅。人們想要保存自己的鄉土文化，就不會去改變鄉土文化下的社會和生活；而現代化產生的生產生活方式大大地刺激了廣大的農民，想要生活的更加幸福，他們就必須拋棄原來的生產生活方式，不得不舍棄熟悉的鄉土文化，追求接受現代的生存方式。

（二）鄉土文化生存的困境。

本身固有的傳統性，使得鄉土文化在開發上存在諸多難題：鄉土文化資源地域分布分散；流傳斷層和人才缺失；不能有效發揮經濟效益。而市場化對鄉土文化開發利用也有要求：鄉土文化能夠實現資源規模化、傳承的連續性、經濟價值。傳統性和市場化的不同要求使得鄉土文化的資源在開發與利用過程中存在著這樣一對矛盾：鄉土文化的生存一定要傳承其固有的傳統性，在市場經濟發展中又企圖獲得更大的利益，就必須在傳承鄉土文化時，實現鄉土文化資源的市場化。

（三）鄉土文化認同的困境。

我們對鄉土文化的認同，包括其生存的狀態、呈現的形式、它所產生的社會關系、生活方式、價值觀、世界觀的認同。隨著經濟、社會、文化的發展，可供廣大農民選擇、認同的文化種類越來越繁多，當廣大農民不再自己所屬的鄉土文化產生認同時，那么，認同困境就會降臨鄉土文化。

三、鄉土文化傳承的可能性

2010年黨的十七屆五中全會對新時期我國的文化建設提出要求“必須推進文化創新，深化文化體制改革，繁榮發展文化事業和文化產業，推動文化大發展大繁榮”。豏這無疑為鄉土文化的傳承與發展提供了非常有利的機遇。

正確處理好傳統性與現代性的矛盾關系，使鄉土文化在傳統性與現代性在斗爭與統一傳承與發展中。鄉土文化的傳統性，是長期以來特定區域的居民留傳下來的文化積淀，是中國傳統文化的重要組成部分，這就要求我們要傳承鄉土文化的傳統性；同時我們還需要做的是賦予鄉土文化一定的現代性。在社會主義市場經濟下，要充分挖掘鄉土文化資源，努力實現其經濟價值，使之成為促進農村地區經濟社會進步與發展的重要力量。對鄉土文化即應保證鄉土文化傳統性的前提下，實現鄉土文化從傳統向現代的轉型。

一是要保留并保護好鄉土文化的傳統性。在開發與利用鄉土文化的過程中，絕對不能拋棄其與生俱來的、最根本的傳統性。

二是充分挖掘與利用鄉土文化資源。打破鄉土文化資源的分布分散性局限，賦予其市場經濟下的氣息，能夠對現代經濟社會的發展產生積極的作用。如社會主義新農村的文化產業、文化事業的發展。

三是實現鄉土文化的傳統性與現代性的有機結合。一方面，以傳統性為內容，以現代性為形式，將鄉土文化予以傳承。另一方面，以鄉土文化傳統性的方式，賦予現代性的內容，將鄉土文化予以發展。

總之，在現代化的浪潮中，生存與發展對鄉土文化來說是不易的。鄉土文化作為特定區域的歷史文化積淀有著其重要的價值，保護好傳承好鄉土文化，對于今天的社會主義新農村建設意義深遠。

（作者：齊魯工業大學12級中國化研究生）

注釋：

豍.鄉土中國與生育制度[M].北京：北京大學出版社，2003，P6.

鄉土文化資源的概念范文第3篇

[關鍵詞]鄉土情懷 語文教育 返璞歸真 民族文化

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2016）330003

所謂鄉土情懷，即基于自己熟悉的故鄉的風土人情，具有鮮明地方特色和濃厚地域風俗的高尚心境。它的核心要義在于“人文”，表現為三個鮮明的特征：對“土地”的悅納，對“家”的牽掛，對“自然”的回歸。

鄉土情懷的人文性與語文教育“增強民族文化認同感，增強民族凝聚力”的課程理念不謀而合，為語文教師引領學生汲取民族文化的豐富營養，弘揚中華民族優秀文化傳統和民族精神，實施情感態度與價值觀的教學目標提供了價值取向和情感保障。

一、從語文資源層面看，鄉土情懷既是自然資源又是人文資源

作為母語教育課程，語文的學習和實踐資源無時不有、無處不在。自然風光、文化遺產、風俗民情、方言土語等凝聚著濃郁的鄉土情懷的自然和人文資源都可以成為語文課程資源。《牡丹亭》中的杜麗娘曾感慨：“不到園林怎知春色如許？”同樣，要學好語文，就必須走進生活，多讀、多說、多聽、多寫。所以課堂不只是教師展示的場所，也是引導學生學習探究的思考場所，運用語言文字的實踐場所。而且這樣的場所不局限于課堂，語文教師要幫助學生把語文學習的外延擴展至生活的外延，開掘學生的語文學習之渠，引入生活源頭的“活水”，構筑語文學習的“學堂”。

教師的教育觀念和課程資源意識是有效開發和利用課程資源的前提，教師的專業水平和職業敏感是有效開發和利用課程資源的保證。所以語文教師應引導學生放眼社會，走進生活學習語文。對于教材中涉及的鄉土情懷的教學主題，我們可以帶領學生挖掘其中所含的民俗文化，聽民歌、看戲曲，參觀古橋、撫摸一棵古樹、閑逛一條小深巷等，讓學生真切地感受家鄉民俗文化的魅力。當然，如果能創造機會帶領學生遠足，如到湘西過“端午節”，到古運河一帶進行“本命年的回想”，到寒山寺體會在“楓橋夜泊”中抒發孤寂的心情，等等，都將會更大程度融合自然資源與人文資源并發揮其作為語文課程資源的實踐與熏陶功能。

二、語文教師具備豐富的鄉土情懷，積淀人文素養才能構筑語文教學人生，促進專業成長

鄉土情懷是一種涵養，蘊含于語文知識、語文能力、思維水平、情感態度、思想品格等多種因素之中，貫穿于語文學習的各個層面、各個環節，通過主客觀因素的長期交互作用，對學生產生潛移默化、循序漸進、日積月累的熏陶和教化。

對于如何構筑語文教學人生，促進專業成長，著名語文特級教師于漪認為首先要做到的就是好學，廣泛涉獵文史哲，積淀豐富的文化內涵。目前，部分語文教師在長期的繁忙瑣碎的學校教育工作中，自己看書提高的時間很少，因而出現知識面過窄、教育理念老化、教育手段落后等種種問題，很多教師長年累月所看的只是語文教科書、教輔資料，自身文化氣場不強大，對提高學生的語文素養產生嚴重阻礙。語文教師從事的是母語教學，傳承的是中華民族幾千年的傳統文化，所以，既不能遠離我們的語言文字的根本而讓一些外國的貌似先進的概念術語來左右我們的語文教學，消減我們的鄉土情懷，又要站在時代和歷史的高度，懷揣時代和歷史的責任和使命，努力提高自身的文化修養，在構筑自己的語文教學人生之路上經由語言的藝術形成教育的藝術。

三、給學生奠基一生的語文底子，就要引導學生返璞歸真，建立民族文化的尊嚴

周國平說，所謂語文水平，“一是閱讀的興趣和能力，二是寫作的興趣和能力”。閱讀和寫作是語文的底子，語文教師要充分利用課堂這個時空的聚焦點，著力構建傳統文化和現代文化時代精神的交匯點，讓語文課成為教師和學生情感溝通、思想交鋒的心靈驛站。這是語文教學返璞歸真的理想境界。這個“璞”就是貫穿語文教學始終并以此為情感根基的鄉土情懷，“真”就是有尊嚴的價值觀和人文精神，就是中華民族傳入血脈里的生生不息的歷史使命感和責任感。

鄉土文化資源的概念范文第4篇

關鍵詞：鄉土景觀；風景園林；景觀營造

藝術來源于生活而高于生活。在園林建設飛速發展的今天，我們在取得巨大成就的同時也付出了很大的代價，犧牲和放棄了很多本真的東西。鄉土景觀元素來源于鄉村生活、來源于自然，樸實無華，但卻與地域特征密切相關，并蘊含一定的文化意義和地方精神，不同地域之間的鄉土景觀元素保持較為明顯的差別。我們認為，從平凡的鄉土景觀元素入手，去發現其樸實的美和透露出的真情，進而對當前的園林創作活動提供思路，應該是一件具有很強現實意義的事情[[[] 孫新旺,王浩,李嫻.鄉土與園林――鄉土景觀元素在園林中的運用[J].中國園林,2008(8):37-40]]。

1 鄉土景觀的概念和內涵

《辭海》中對“鄉土”的解釋為“家鄉、故土”，“亦泛指地方”。可見“鄉土”是一個邊界模糊的地域概念。鄉土景觀是指當地人為了生活而采取的對自然過程、土地和土地上的空間及格局的適應方式，是此時此地人的生活方式在大地上的顯現[[[] 俞孔堅,王志芳,黃國平.論鄉土景觀及其對現代景觀設計的意義[J].華中建筑, 2005,23(4):123-126.]]。其內涵可擴大為自然風光、鄉村田野、鄉土建筑、民間村落和道路，以及人物和服飾等所構成的文化現象的復合體，具有自然、社會、文化3個層面。

2 鄉土景觀在現代園林中的意義

近年來，隨著城市化進程加快，人口的壓力，環境污染的加重，民俗民風的缺失，對鄉土文化的保持產生前所未有的沖擊。保護鄉土資源，挖掘鄉土特色，已成為園林設計師義不容辭的責任。以自然簡樸的設計手法在現代園林中營建具有鄉土意境的景觀，具有多重現實意義。

（1）從精神性角度來看，鄉土景觀使自然要素和土地條件得到靈活運用，在遵循人性化空間尺度的基礎上形成具有實用性、耐久性以及親和感的景觀，而且傳統鄉土意境所呈現出來的與自然和諧共處的祥和景象，使人產生親切安逸感；

（2）從審美性角度來看，鄉土景觀本身具有的鄉野風情，通過藝術手法加工后會展現出強烈的感染力；

（3）從社會性角度來看，鄉土景觀來源于當地人的生活經驗，是對歷史文脈的延續，具有強烈的地域性感受，給人強烈的歸屬感；

（4）從生態性角度來看，鄉土生態系統是一種比較穩定的、多樣的、生物可以生存生息的系統。

3 鄉土景觀在現代園林中的運用原則

3.1就地保護與自然生態原則

隨著城市化的發展，大量農業用地逐漸被納入城市規劃區的范圍，變為城市開發用地。在這種情況下，土地上原有的田園景色、村落格局、鄉土風貌，應該在合理的規劃指引下得到必要的保留和延續。這是傳承本土特色、延續歷史文脈的根本原則之一。

鄉土景觀依托于當地的自然地理和氣候條件，是當地自然生態的最根本體現。在整體上，鄉土景觀不能獨立地存在于環境之中，而應該成為自然環境的有機組成部分，并對周圍生態環境起到積極的維護與促進作用。只有這樣，鄉土景觀才能夠健康有序的發展，并且發揮自己應有的作用。

3.2異地更新與協調一致原則

當鄉土景觀在城市開發建設過程中遭到破壞并逐漸消失時，為了保留并傳承地域文脈和場地記憶，需要對鄉土景觀進行異地的重塑與更新。在重塑與更新過程中，必須把握協調一致的原則。

首先，鄉土景觀汲取了大自然的營養，取材于當地生活，充分體現了人類崇尚自然的精神。因此，城市園林建設應將鄉土景觀作為一個整體來考慮，協調景觀與自然環境、生物與生物、生物與非生物之間的相互關系，從景觀生態學的角度出發，謀求城市生態環境的和諧發展。

其次，鄉土景觀建設需要與城市景觀協調一致。鄉土景觀體現了城市建設形成之前，人們的生產、生活方式及樸素的精神信仰，它與城市景觀相互區別。但是，運用在城市園林中的鄉土景觀卻不能與城市景觀格格不入，而需要融入城市環境之中，與城市格局、景觀風貌、文化氛圍相互協調，只有這樣，才能尋求城市建設與本土特色之間的長久、健康的發展。

3.3因地制宜與體現特色原則

鄉土文化是人類文明的一種表現形式，其發展深受當地的自然環境條件、文化形態以及民風民俗的影響。我國幅員遼闊，各個地區在幾千年的發展歷程中，形成了差異巨大、特色鮮明的鄉土文化和鄉土景觀。因此，設計需要立足本土特色，充分考慮地方性因子在其發展過程中地位和作用，因地制宜的探求切合本土特色的景觀設計方法，從而延續地域文脈，體現本土色。

3.4利于操作與經濟可行原則

鄉土景觀的創作是為了在城市園林中進行有效表達，設計的可取性和操作性促進社會認可度，是衡量設計能否順利實施的關鍵所在。因此合理鄉土景觀設計應該遵循利于表達、利于施工操作的基本原則。只有這樣，能保證設計意圖切實有效的落實到城市綠地建設中，發揮出應有的價值。另一面，隨著可持續發展思想的推動，資源與經濟的有效節約成為衡

設計優劣的一個重要標準。在城市園林中進行鄉土景觀建設，必須強調用少的人力資金、消耗最少的環境資源來健全自然生態過程，改善人居環境從而獲得可持續發展的動力。

4 鄉土景觀在現代園林中的營造要點

4.1 鄉土景觀的保留

隨著城市化的不斷發展，現有的鄉土景觀正逐漸被城市建設的浪潮所吞沒。對于城市內部或者城市邊緣那些有幸被保留下來、尚未開發的鄉土環境，我們首先應該采取慎重的態度，對鄉土景觀進行保留與更新，使其在適應城市氛圍和現代功能需求的同時，保留鄉土格局與鄉土韻味，傳承當地的歷史文脈。

鄉土景觀中具有生態效益的山水格局、自然植被和動物資源，應該成為保存的首要對象。它們塑造了城市的自然景觀風貌，對城市生態環境的協調、空氣凈化、水源涵養和動植物資源的豐富具有重要的作用。其次，鄉土景觀中具有歷史意義的建筑、聚落空間、景觀小品、歷史遺跡等也需要被保存及傳承。

4.2鄉土景觀的更新與利用

鄉土景觀擁有鮮明的地域特色，容易與大眾產生共鳴等等特點都表明了鄉土景觀的活力與生機。但其在表現形式及功能上與現代園林還是有所不同，因此在營造鄉土景觀中重要的一部分就是對其的更新與利用。

（1）自然要素的更新與利用

鄉土景觀中的自然要素，例如地形、水體、動植物等，在保存的基礎上，以不損壞其基木功能和生態環境為前提，進行合理的改造利用，并通過引入新的使用功能，使其滿足現代城市園林觀賞、游憩、利普、教育等多種需要_

（2）空間的上的更新與利用

要創造給人以親切感的鄉土景觀，首先要避免產生超過人性化空間尺度的設計。以人性化的空間尺度為基礎是鄉土風景給人以踏實的歸屬感的一個重要原因[[ [] 進士五十八,鈴木誠,一場博幸.鄉土景觀設計手法[M].李樹華,楊秀娟,董建軍譯.北京:中國林業出版社,2008.]]。這種人性化空間尺度，不僅僅反映在對超大規模廣場和建筑的摒棄上，還反映在人性化空間尺度的高樹、適合不同游賞需求的道路寬度上。

（3）歷史文化的更新與利用

鄉土生活和生產方式帶有濃郁的地域色彩，包含了豐富的歷史文脈等信息內容。它們一方面反映了當地自然環境條件的演變，另一方面反映了當地人們在適應和改造自然過程中付出的辛勞、汗水和智慧。正因為這種特殊的文化與氛圍，造就了鄉土景觀的獨特的魅力。但同時歷史文化與傳統映象的表現形式與功能也需要結合現代園林的發展與功能逐步更新。如結合現代雕塑、場景再現、抽象藝術等現代園林手法用抽象或具象的方式表現鄉土景觀的特點，也成為其歷史文脈傳承的一部分。

4.3 鄉土景觀的地域特色營造

鄉土景觀是根據歷史的積淀逐步形成的。具體的鄉土元素涵蓋廣泛，包含鄉土材料、農耕器具、鄉土建筑、農事項目、歷史傳說、風俗民情等。而表達地域特色的方式不外乎兩種：其一、適當的合理再現這些具有地域特色的鄉土景觀，可以喚起人們對于地域的認同感，例如以鄉土建筑為原型的茶室、涼亭，鄉土生活器物和場景的模擬重朔等。其二、對這些具象或者抽象的地域特色元素加以提煉，吸收其精華，再加以轉化潤色，將各種相關的符號和元素靈活運用到景觀設計當中，增加了文化厚重感，延續了歷史文脈，創造出無法復制的有地域個性的景觀，也加深了群眾的歸屬感。

4.4 鄉土景觀的可持續發展

鄉土生態系統是一種比較穩定的、多樣的生物可以生存生息的系統，包括多孔隙地面、多樣的生態系統、豐富的生物多樣性、環境的循環力與自我恢復能力、低負荷環境、人與自然、生物的共生等方面[[[]李樹華.利用綠化技術進行生態與景觀恢復的原理與手法――以日本兵庫縣淡路島“故鄉之森”的營造為例[J].中國園林,2005,(11):59-64.]]。而正因為鄉土景觀擁有這些特點，所以鄉土景觀營造時應當考慮通過不斷的轉變及更新使其可以進入持續發展的階段。

4 結語

鄉土文化資源的概念范文第5篇

一、鄉土美術的內涵

1．鄉土美術與民間美術的區別與聯系

“鄉土美術”中的“鄉土”是一個地域概念，指人們出生或少年時代生活的地方，由于長期的居住和生活，人們對該地方產生了特別深厚的感情并受其影響。

“鄉土”的概念范圍通常會隨環境、情況的變化而變化比如對于長沙人來說，長沙是其鄉土，此人到了外省，則湖南可算是其鄉土，有一天他走出國門，則整個中國都可算是其鄉土。但是，一般意義上的鄉土的范圍最小可具體到鄉鎮，最大不超出省的范圍。因此，“鄉土美術”指的是本鄉本土的美術，即所居住生活的地方的美術，主要是與人們生活息息相關的民間美術與通俗美術，既具有實用功能又具有審美價值。

2．鄉土美術的內容

鄉土美術的內容極為廣泛。

首先，它包括當地的自然景觀。大自然本身就是美的存在，是最廣泛的審美對象。

其次，當地群眾創造的具有鄉土特色的美術形式與作品是構成鄉土美術的主要內容。這包括生活中的用具如陶瓷器皿、竹木器皿；用于裝飾建筑物的圖案、彩繪、木石雕刻；用于衣飾的印染花紋、刺繡；用來裝飾生活空間的剪紙、織錦、繪畫、兒童玩具如泥塑、面塑和娛樂戲曲中的皮影、木偶等；在各種民俗節慶活動如元宵、清明出現的花燈、風箏，婚喪嫁娶中用來渲染氣氛的物品等；用于中的各種神的雕像如財神、觀音和各種門神版畫等。

二、鄉土美術的意義

人類學家基辛指出：“文化的歧異多端是一項極其重要的人類資源，一旦去除了文化間的差異，出現了一個一致的世界文化，可能會剝奪人類一切智慧與理想的泉源，以及充滿分歧和選擇的各種可能性。我們迫切需要了解人類的多樣性，文化人類學研究世界各地人類的生活方式，他們最后獲得的智慧就是多樣的智慧。從人類差異的研究，我們對人類社會的新可能性會產生靈感。”多元文化的形成是單個的地域文化和諧共存的結果，可以說沒有各具特色的地域文化，多元文化就成了無源之水無本之木。“一方水土養一方人”，人們在生活中會受到自己所處的地理環境、空間位置及特定文化心理結構的制約，因而在文化上會表現出地域差異。地方性的鄉土美術文化因立足于本土而適應本土

民間民俗習慣，體現地方民族特色，因而具有強大的生命力而不容易被其他形式的文化所同化。在學校美術教育中介紹鄉土美術及各種不同地域不同文化不同種族的美術，使學生了解每一種文化都有自己的審美價值，不同地域文化的藝術品反映出人類各種不同的價值觀、信念及觀察世界的特殊方法，從而培養學生保持與繼承本土特色文化的同時包容多元文化的意識。

三、重新認識鄉土美術在學校美術教育中的意義與價值

將鄉土美術引入到學校美術教育中來，這對于鄉土美術和學校美術教育來說是一項雙贏的決策：鄉土美術因學校教育的延續能免遭斷裂與絕跡的命運，并能不斷向前發展；學校美術教育因為有鄉土美術的加入能增加新的活力，教學內容得到豐富，有了最直觀的貼近生活的史料與教材，鄉土美術中蘊涵的人文思想、傳統藝術觀念能給學校美術教育中的美術教學與設計教學提供借鑒與啟示；同時，充分利用鄉土美術資源，能使學生更好地了解美術與情感、美術與社會、美術與文化、美術與生活的關系，有利于貫徹實施新頒發的《全日制義務教育美術課程標準（實驗稿）》和《全日制義務教育藝術課程標準（實驗稿）》，給城市與農村學校美術教育帶來發展的新契機。

1．鄉土美術能為現代設計教學、美術教學提供借鑒與啟示

東西方的藝術家都善于從原始藝術、民間美術、甚至異國美術中吸取營養，從而尋找到創新的突破點。鄉土美術中的一系列繪畫觀念、藝術形式能給美術教育以借鑒──造型上敢于突破形體的拘束，大膽地運用夸張、變形；強調色彩的對比，大膽使用純色；和諧飽滿的構圖形式；多視角形態的刻畫、多種時空形象的融合；追求強烈情感的表達，情感的自然流露；創作時不受拘束的自由的心態、豐富的聯想──這些都將給我們廣開思路，尋找創作的靈感。

2．鄉土美術能豐富課內外教學，為學生提供多方位的體驗

鄉土美術中的許多品類如剪紙、泥塑、面塑等具有較強的操作性，作為課堂教學內容與形式的有益補充，能給學生提供多方位、多角度的體驗。這些形式多樣的課內外教學活動能大大提高學生對美術學習的興趣，給學校美術教育增添新的活力。