家鄉文化總結
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家鄉文化總結范文第1篇
認識自己的家鄉，了解自己的家鄉，從中感受到家鄉的美好，以此來培養對家鄉的熱愛之情。產生好好學習，把家鄉建設得更加美好的愿望。“美不美，故鄉水；親不親故鄉人。本次實踐活動，目的是通過結合學習《吳文化》這本鄉土教材，進行調查訪問，查閱資料，讓學生對家鄉多一份了解，多一份喜愛。
二、活動主題：
愛我故鄉
三、活動時長：
2個月
四、過程設計：
（一）課題背景：
在素有“人間天堂”美稱的江南，我們的故鄉，有悠久的歷史，深厚的文化底蘊，清麗的山水風光、發達的經濟，勤勞善良的人民。因此形成了獨特的“吳文化”。你知道自己的家鄉有什么風俗習慣嗎？你知道它有什么特產嗎？你知道它有什么文化遺產嗎？今天，就讓我們揭開它的面紗，去了解它，研究它。
（二）活動目標：
知識目標：1．從各個角度了解故鄉；
2．學會上網搜索相關的信息并對其進行處理；
能力目標：1．學會分析問題并能做簡單地處理；
2．培養學生與他人合作交流的能力；
3．提高學生積極自主參與學習的能力；
情感態度目標：1．熱愛自己的家鄉
2．以自己的家鄉為榮，產生一種自豪感。
（三）活動過程：
1．確定課題：故鄉是最讓人依戀和懷念的地方，是我們的家。你想了解它嗎？了解它的各個方面。今天就讓我們走近它，課題為：愛我故鄉。你想從哪些方面進行研究？制定研究計劃（一課時）。課后的任務：向自己的爺爺奶奶或爸爸媽媽了解故鄉的風土人情。
2．上網搜索信息：故鄉的各個方面的簡介。（一課時）
3．觀察：家鄉的變化。請你用圖畫或照片表現自己觀察所得，并作圖片說明，寫下隨感。（一課時）；
4．調查：了解故鄉的歷史、特產、文化、風俗、經濟各方面的情況。（（一課時）
5．動手：自己動手，做出家鄉風味的美食。大家在品嘗中感受家鄉的好。（一課時）
6．動手：把家鄉的美麗畫下來。（兩課時）
7．活動：開展“美在家鄉”的活動，可以以自己的形式表達自己對家鄉的熱愛之情。（一課時）
課時
老師指導
學生操作
第一課時
1．宣布本課的主題：制訂本學期的綜合活動計劃。
2．提出制訂計劃的要求：切合自己生活實際的，便于操作的課題。每組先確定三個。
3．布置下周活動任務：向自己的爺爺奶奶或爸爸媽媽了解故鄉的風土人情。
1． 先分組討論，將本小組覺得合適的三個課題寫下來，等待交流。
2． 全班集中討論，然后匯總，將多數同學感興趣的課題最后確定一個主題：（1）愛我故鄉
（2）美麗的冬季
第二課時
1．指導小組交流自己向爺爺奶奶或爸爸媽媽了解故鄉的風土人情。組織全班在小組交流的基礎上再次交流整理。
2．針對班中學生來自不同的地方，說一說家鄉的有什么特點。
1．小組交流自己向爺爺奶奶了解的故鄉的相關情況。
2．全班同學在小組交流的基礎上再做介紹，并作一歸納特色。
3．請來自外地的同學說說家鄉的特點。（本班學生有一部分是外地的，有的是剛過來一年，對于出生地的情況記憶比較深刻。）
第三課時
1．事先布置上網或圖書館搜索故鄉的各個方面的簡介。
2．交流搜索的信息資料，比較異同點。
3．布置：觀察：家鄉的變化。
1、 學生先交流搜集的信息資料，注意相同的信息不要重復交流。
2、 在交流的基礎上比較不同地方不同的特點。
第四課時
1．你留意家鄉最近有什么改變，小組內交流自己的觀察所
2．各個小組分別小結匯總。
3．請你用圖畫或照片表現自己觀察所得。并作圖片說明，寫下隨感。
4．全班在小組交流匯總的基礎上再次交流。
1．將自己觀察到的家鄉最近的改變在小組中交流。
2．小組相互交流自己用圖畫或照片表現自己觀察所得
3．將自己的交流由小組長負責小結匯總，準備全班交流。
4．全班在小組交流的基礎上再次交流匯總，得出變化（1）高樓一下子多了許多；（2）晚上的夜景漂亮了。（3）城市的綠化、市民娛樂休閑的地方多了。（4）馬路寬了（5）人們的生活水平高了，家用轎車多了。
第五課時
1．了解故鄉的歷史、特產、文化、風俗、經濟各方面的情況。
（1）歷史上的故鄉是什么樣的。
（2）故鄉的特產有什么？最讓他們感到高興的事情是什么？
（3）有什么文化特產？
（4）經濟發展有是怎樣的？
2．小組交流自己了解的情況。
3．小組匯總后在全班交流總結。
1．各學生首先在課外分別對自己了解到的故鄉的歷史、特產、文化、風俗、經濟各方面的情況，做好書面的記錄。2．課上先在小組內交流自己了解到 情況。（結合《吳文化》）
3．在小組交流的基礎上全班進行交流總結。尤其是感興趣的太倉特產上：有茄子、芋艿、香蔥、三豆、白蒜、糟油、肉松、長江四鮮等等。
4．說說自己了解后的感受。
第六課時
1．故鄉有這么多的好東西，我們自己動手，做出家鄉風味的美食。大家在品嘗中感受家鄉的好。
2．把自己事先做好的美食拿出來，相互品嘗。
3．說說這些東西的營養價值。
4．說說自己平時的食物，現在有什么想法。
5．評評最佳家鄉菜。
1．同學們把自己制作的菜肴拿出來，說說是什么地方的美味。
2．將自己事先做好的美食拿出來，相互品嘗。說說它們的特點。。
3．介紹自己的美食的作用。
4．大家評選最佳菜肴。
第七、八課時
1． 提出要求：把家鄉的美麗畫下來。
2． 說說準備畫家鄉的什么來體現它的美麗。
3． 請大家設計自己的美麗家鄉。
4． 拿出自己的材料，動手繪畫。
5．評選圖畫。
1．欣賞老師找到的家鄉的各個方面的圖畫，明白可以從不同的方面體現故鄉的美。
2．確定自己準備畫什么。
3．動手繪畫。
4．推薦小組優秀賀卡參加評選，并說說自己畫這些的理由。
第九課時
1．開展“美在家鄉”的活動，可以以自己的形式表達自己對家鄉的熱愛之情。
2．說說現在你對家鄉的認識。
3．你對家鄉的感情，你準備用什么形式向家鄉表達你對它的感情。
1．學生說說對自己的家鄉的一個比較全面的了解。
家鄉文化總結范文第2篇
我支部共有31名成員，分別來自北京、河北、遼寧、安徽、浙江、江西、湖南、海南等省市，各個地區都有自己的特色，每個同學在活動中積極參與到活動中，將自己家鄉的介紹給大家。通過本次活動，既鍛煉了同學們的表達的能力，也讓同學們更加了解了祖國的大好河山、不同地區的文化和特色，有利于培養同學們的愛國情操，增強愛國意識。本次活動取得預期的效果，受到普遍同學的歡迎，現將的活動作如下小結。
一、組織成員，做好前期準備，營造氛圍
活動開展前，積極聽取同學們的意見、建議，使活動最大限度了滿足同學們的要求。為了把活動做出效果，也為了更好地開展相關活動，我支部宣傳小組積極宣傳相關工作。團干部們積極參與準備活動，使活動內容更為豐富，增強活動的感染力和影響力。
二、組織到位，活動有效
為了讓活動開展的有條不紊，制定的活動計劃，明確責任，序時開展系列活動。所有活動都要組織到位。
先由團支書介紹，然后來自各地區的同學們，準備展示他們精心制作，美麗而又具有豐富人文風情的家鄉文化。各地區都按不同的特點，挑出同學分別介紹。從安徽到浙江，從江西到海南，從北京再到河北……經過同學們精彩的演說與介紹，都把自己家鄉那種特別的風俗習慣、人文風情以及美麗的風景和小吃，淋漓盡致的展現在觀眾的面前。讓大伙都有一種馬上就要去游歷一番的沖動。
活動雖然小，但同學們反響良好，所享大于所想。充分體現了大學生的青春、活力、激揚。這次活動緊扣著愛祖國必先愛家鄉，借介紹自己家鄉來增進同學們之間的友誼和更愛自己的祖國為主要任務，充分調動同學們對活動的積極性，努力形成團隊精神的良好局面，并且使我們大學生通過參加介紹家鄉的活動，了解不同的地區，感受文化熏陶，釋放壓力，鍛煉勇氣，拒絕冷淡，調節心情。 改變了同學們對團日活動的看法，使團日活動成為培養同學們友誼、團結的有效途徑。提高了同學們對班活動的積極性，促進同學們對班干部工作的信任和肯定，在一定程度上加強支部團結。除了時間因素外其他進展都較順利，影響力較好，也達到了預期的目的。 同學們的積極、努力、團結，使我們更了解彼此，讓我們的友情升華，從大家的笑容都能看到他們的滿足。各地區的PPT展示里介紹了很多地方特色、飲食文化，使我們了解更多關于祖國的山水、飲食、文化，增長我們的見聞，讓我們更愛我們的祖國。當最后一幅圖片的落幕，我們的活動也結束了，留下的是同學們對家鄉、對祖國的熱愛與忠誠，反應很熱烈。
三、活動后總結經驗教訓
（1）具體細節粗糙，由于時間有限，有些同學沒能上臺介紹自己的家鄉。
（2）活動前有同學缺席請假，沒有做到全員參加，以后我們在活動中要爭取做到做好。
家鄉文化總結范文第3篇
一、精心挖掘各地方言童謠，選擇合適內容給予孩子
隨著外來務工人員的遞增，我班的孩子不再是單一的蘇州本地孩子。通過調查，發現班級中孩子有來自江蘇省內的，也有省外的。通過各方面的了解，選取蘇州、淮安、鹽城、徐州、安徽、四川幾個地方作為童謠家鄉話的來源地，嘗試挖掘這些地方的方言童謠，選擇適合孩子的、健康向上的有利于身心健康的內容。通過教師和家長的精心挖掘及篩選，我們選擇了蘇州童謠《羊》、《一根蔥》、《鵓鴣鴣》、《公雞頭，母雞頭》；淮安童謠《斗蟲飛》、《小花雞》、《取個媳婦沒多高》、《喜鵲傳信》；鹽城童謠《小白兔》、《小松鼠》；徐州童謠《小巴狗》、《小老鼠》；安徽童謠《盤盤盤腳盤》、《堆花片》；四川童謠《紅公雞》、《打鐵》這些地方的童謠，作為一學期的教學內容與實踐目標。各地童謠內容選定了，那么如何用各地的方言念誦這些童謠是我們面臨的另一個問題，為此，我們采用多元化的教學形式，讓幼兒體會各地方言的趣味性。
二、采用多元化的教學形式，體會各地方言的趣味性
方言童謠，需要用各地的方言念誦，這是我們在方言童謠教學中面臨的一個大問題，因此，我們采用了以下幾種方式。陶行知先生說：“教育可以是書本的，是與生活隔絕的，其力量極小。拿全部生活去做教育的對象，然后教育的力量才能偉大，方不至于褊狹。”以社會做學校，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環境都可以大大增加，學生、先生也可以更多起來，任何人都可以做師生。
1.利用班級教師資源，對幼兒進行方言童謠教育。班級的教師和幼兒一樣，有自己的家鄉，會說自己的家鄉方言。我班的兩位老師，一位是蘇州人，一位是淮安人，因此在蘇州方言童謠及淮安方言童謠的教學問題上，有了教學的來源。同時，我們面臨另一個問題，那就是學生平時在學校甚至在家里，都是以普通話的形式與他人交流，對自己的方言都不是很了解。通過我們的調查了解，蘇州本地孩子幾乎都不會說蘇州話，外地的孩子很多都出生在蘇州，自己的家鄉話及蘇州話都不會說。因此，相對來說，學說方言童謠，對孩子對老師都是一種挑戰。面對挑戰，我們沒有退縮，在蘇州方言的學習上，我們以蘇州話的形式讓幼兒初次了解童謠，并制作精美的PPT，幫助幼兒了解童謠的意思。在方言教學童謠時，童謠內容幾乎不帶入普通話，等幼兒對童謠熟悉了、了解了，以普通話的形式幫助幼兒鞏固。例如在學蘇州童謠《公雞頭，母雞頭》時，我們以游戲的方式導入，制作了公雞頭指偶和母雞頭指偶，用蘇州話念：“雄雞頭，雌雞頭，黃豆黃豆來哪噠？了唉噠，了咯噠，你來猜猜了哪噠？”雖然孩子在第一遍聽這首童謠時不太明白，但通過觀看老師表演，應該對童謠有點了解。孩子們通過教師對方言的了解，學會方言童謠，體會方言童謠。
2.利用家長資源，學習各地方言童謠。班級中孩子來自各省市，那么家長勢必是來自各省市的，我們充分抓住這一特點，讓家長教授幼兒童謠。比如在學習四川童謠《打鐵》時，我們邀請文天宇的媽媽來給小朋友上童謠課，文天宇媽媽平時說話的語氣中都帶給人一種四川話的感覺，因此對于這個教學方式非常合適。幼兒對于文天于媽媽的到來很歡迎，學習童謠的興趣就濃厚。
3.利用幼兒資源，幼幼互學。通過調查，發現我們班孩子會念家鄉童謠的也有。于是我們請會念的幼兒來教其他小朋友，讓幼兒帶著幼兒學習童謠，相信這樣的學習形式會受到孩子喜歡。事實證明，幼兒在跟著同伴學習童謠的過程中，不僅知道了同伴的家鄉，而且學會了同伴的家鄉話，學會了家鄉童謠。例如我班彤彤來自鹽城，從小就會念鹽城話的童謠《小白兔》，小白兔這首童謠兒歌又幾乎每個小朋友都會念，但都是以普通話的方式念。我們請來彤彤用鹽城話念，幼兒非常喜歡，已經知道意思，念起童謠來就特別順口。
三、區域環境襯托各地童謠，活動氛圍充滿童謠樂趣
家鄉文化總結范文第4篇
關鍵詞：鄉土；文化；課程；園本
中圖分類號：G612 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）03-0099-02
隨著幼兒園課程改革與實踐的不斷深入，開發特色教育資源，構建園本課程是現代幼兒教育的新趨向。鄉土課程作為一種新型的教育資源已日益受到重視，并逐步滲透到幼兒園的教育教學中，為幼兒教育教學注入了新的血液和活力，《幼兒園教育指導綱要》指出：“充分利用社會資源，引導幼兒感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化和發展，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感。”
鄉土文化只有得到重視并加以開發才能成為一種有價值的教育資源。對幼兒而言，通過開發鄉土課程，不但可以讓孩子發現家鄉的美麗，了解家鄉的鄉土文化，激發幼兒的自豪感和熱愛家鄉之情，而且能使幼兒從小萌發學好本領，長大建設家鄉做貢獻愿望。對幼兒園來說，鄉土課程的開發利用既彌補目前幼兒園教育資源的不足，拓展幼兒園課程的內容；更是園本課程建設的突破口，有利于園本課程開發的順利進行，是園本化科研活動的一種成功舉措。
一、收集資料，了解鄉土文化組成，構建鄉土課程
鄉土文化資源主要指幼兒所在家鄉的自然生態和文化生態方面的資源，包括鄉土地理、民風習俗、傳統文化、生產和生活經驗等。鄉土文化資源作為鄉土課程的重要組成部分，對培養幼兒熱愛家鄉的情感具有獨特的優勢和重要的價值意義。
茂名，坐落在祖國的南海邊緣，是一座充滿魅力的海濱城市，素有“南國油城”之稱，有著許多獨特的粵西鄉土文化，涵蓋了風土人情、文物古色、飲食文化和民間藝術等。近年隨著茂名經濟的發展，鄉土文化作為一種真實、形象、生動的教育資源備受關注與重視。
1.羅列鄉土文化的知識結構。了解鄉土文化的元素、組成，是構建鄉土課程、進行園本研究的前提。而鄉土文化涉及的范圍廣、內容多、跨度大。所以，教師應該秉持著“取其精華、去其糟粕”“滿足幼兒的興趣需要”“突出幼兒的個性發展”的原則，對鄉土文化進行梳理、總結、歸納。例如，我園在課題研究《挖掘鄉土資源?搖開啟幼兒心智》中，根據幼兒的認知發展規律，將家鄉茂名的鄉土文化按顏色歸納為“紅、黃、藍、綠、黑”五類：
2.創設鄉土化的園室環境。環境對幼兒來說是一種隱形的學習資源，《幼兒園教育指導綱要》指出“環境是人賴以生存和發展的物質、社會、心理條件的綜合，是兒童發展的資源”。因此，開發鄉土文化、構建鄉土課程，創設鄉土化的園室環境是首要任務。
布置以鄉土文化為主題的學習環境。良好的教育環境能極大地提高幼兒學習的主動性與積極性，充分利用鄉土文化來對幼兒園的環境進行全面的設計與規劃，一方面能體現出鄉土課程的特色，另一方面能更好地引發幼兒與環境之間的互動作用，突現園本課程研究的豐富教育內涵。例如，我園在小班開展“綠樹文化”主題活動時，在教室、活動室粘貼了荔枝樹、龍眼樹、香蕉樹等植物的各種圖片，在走廊吊上手工制作的水果裝飾品，并結合綜合活動《家鄉的荔枝》讓幼兒在直觀的環境中感受認識荔枝，了解荔枝的生長過程，感受種植荔枝給家鄉農民帶來富裕生活的喜悅，激發幼兒對家鄉的熱愛之情。
選擇家鄉特產作為游戲玩具。玩具是幼兒成長中必不可少的。教師準備游戲材料時，除了考慮其安全性、實用性外，還要關注孩子的興趣點，而家鄉特產的玩具就是一種理想的選擇。例如，結合我市的鄉土文化中的“特色工藝”，我們收集了大量的木偶、貝殼、石頭、竹條、藤條、荔枝核、龍眼核、稻草等作為游戲玩具。這樣不僅能讓幼兒有效地了解家鄉的特產、鄉土文化，而且讓鄉土特色教育更具滲透性和靈活性。這種恰當選擇并有機滲透鄉土資源的做法，達到了“潤物細無聲”的教育效果。
二、開展活動，理解鄉土文化內涵，完善鄉土課程
常規教育活動和主題活動，是幼兒教育各具不同功能的不同形式，更是鄉土課程開展的主要途徑。
1.將鄉土文化滲透到幼兒的常規教育活動。在幼兒的常規教育活動開展鄉土課程，是一種隨機的、潛移默化的、在真實現場展開的活動形式，通過挖掘幼兒日常生活中豐富的教育資源，引導幼兒在其中體驗發現、探究鄉土文化，感知鄉土文化的學習快樂。
在時間上，確保鄉土課程的開展。鄉土課程涉及的內容較多，我們緊扣《綱要》的目標，將鄉土課程融入幼兒的一日活動之中。例如，在幼兒晨運時，播放富有家鄉特色的民間音樂和朗朗上口的童謠；在幼兒就餐時間，每天有計劃地搭配各種家鄉的水果；在午睡前，給幼兒講述家鄉故事、趣聞軼事。這樣將鄉土課程靈活地滲透到幼兒的一日活動中，真正做到情境化、生活化。
在習慣上，貫穿鄉土課程的內容。養成教育是幼兒園課程的主要組成部分，培養幼兒良好的學習、生活習慣是幼兒教育的重要目標。在幼兒的習慣培養上，貫穿鄉土課程的內容。例如，我園在小班級科學活動“水果我知多點”中，把家鄉的荔枝、龍眼、李子、香蕉等水果作為活動材料，引導幼兒從顏色、形狀、氣味、口感等多方面去認識和辨別水果，也間接培養了幼兒細心觀察、用心體會的良好學習習慣。
2.開展鄉土文化主題活動。主題活動是指在一個時間段以一個主題為線索，圍繞主題進行觀察、思考、實踐、交流的活動。相對于常規教育活動，在幼兒教學中主題活動具有更貼近日常生活、更具系統性、更具靈活性的優勢。著名教育家陳鶴琴先生也主張綜合主題教育的教學法，即把兒童應該學到的方面完整地、有系統地教給幼兒。綜合主題教育正是體現了《幼兒教育指導綱要》中整體性這一特點。教師可本著“去粗取精、靈活妙用”的原則，根據“本土文化”的主題線索，從幼兒的興趣出發，將特定鄉土文化有機地融入到教育活動中，從而構成鄉土文化課程的主題活動。
形式上，創新鄉土課程的開展渠道。我們依據幼兒心理特征、接受能力，嘗試開展以主題活動為形式的鄉土課程，以春游、秋游、游園活動、親子活動等多種方式豐富完善主題，在我園的慶“六一”系列活動中，我們還以“識家鄉話成長”為主題，開展了一場隆重的文藝演出，幼兒在說說、演演、唱唱中加深了對家鄉的認識，為幼兒的健康成長提供了一個展示的平臺。
內容上，豐富鄉土課程的教學內涵。鄉土課程具有教學內容集中、教學效果顯著等優勢，幼兒在主題活動中能學會關注家鄉的人、家鄉的事，萌發熱愛家鄉、建設家鄉的感情。例如，我園在開展“年例”的主題活動中，我們設計了“年例的故事”“年例的飲食”“年例的儀式”“年例的禮儀”等內容，通過多渠道讓幼兒認識家鄉獨特的民間節日――年例，讓幼兒了解年例的由來、主要形式以及文化內涵等，培養幼兒熱愛家鄉的情感。
三、走出校園，加強鄉土文化實踐，深化鄉土課程
鄉土文化的浸潤需要讓孩子身臨其境地去感受家鄉的歷史文化，親身去體會家鄉的風俗習慣和風土人情，我們可以充分利用身邊的資源開展活動，帶領幼兒走出幼兒園，走進鄉村、走進大自然，讓幼兒真實地感受鄉土文化的內涵。
1.實地觀察。鄉土課程應立足實際，開發適用的鄉土文化資源，我們可組織幼兒進行實地觀察，讓幼兒在豐富多彩的鄉土活動中親身感受家鄉文化的豐富內涵，了解家鄉文化的歷史淵源，使幼兒從小感受到家鄉建設的艱辛，在鄉土文化的氛圍中形成對家鄉的感性認識，增強幼兒熱愛家鄉的情感，幫助孩子樹立建設家鄉的志向。
例如，冼太夫人作為家鄉著名的歷史人物，卻遠離幼兒的生活年代，而且孩子以直觀形象思維為主，如何指導幼兒正確、科學認識這位巾幗英雄？我園在經得家長同意與配合的前提下，組織大班級的幼兒前往高州市區的冼太夫人廟進行參觀。活動中讓幼兒實地瞻仰冼太夫人的雕像，加深對冼太夫人的認識，并向解說員學習兒歌《冼太夫人》，通過親身體驗，激發對冼太夫人的敬仰之情，獲得了豐富的感性知識，讓幼兒在“參觀了解――親身體驗――分享表達”的實踐中深入了解鄉土文化，促進鄉土課程的開展。
2.動手操作。幼兒的思維特點是以感知動作，具體形象思維為主，對抽象事物的認識需要以感知動作、具體形象思維為支柱。我們可以充分利用鄉土文化資源，為孩子創設走出幼兒園的機會，在鄉土文化的具體文化氛圍中，讓幼兒通過動手操作的方式去了解、感悟鄉土文化。
例如，我園與附近的果場保持良好的合作關系，并定期組織幼兒前往果場進行社會實踐，例如開春時，組織幼兒前往觀摩種植樹苗，幫忙培土；初夏時，指導幼兒配合果農剪枝、捉蟲、除草；收獲時，帶領幼兒幫忙摘果。通過一系列的社會實踐，讓幼兒自己動手操作了解水果的生長過程，體會種植水果的艱辛與快樂。
鄉土是一種永恒的情懷，鄉土文化博大精深、源遠流長，更是一座有待開發的教育寶庫，在幼兒園開展鄉土課程是現代幼兒教育的發展趨勢、也符合幼兒的情感發展的規律。我園“以構建園本課程為目標，以鄉土文化為內容，以行為習慣為手段，以多彩活動為載體”，用鄉土文化引導幼兒的成長，促進幼兒素質的全面發展。
參考文獻：
[1]教育部基礎教育司.《幼兒園教育指導綱要（試行）》解讀[M].江蘇教育出版社，2002.
[2]李健君.幼兒園鄉土文化雙語活動課程[M].新疆科學技術出版社，2007.
家鄉文化總結范文第5篇
關鍵詞：未成年人；中華文化經典；語文課程
德育只有進入課程，才能保證其首要地位，才能收到實效。“師者，所以傳道授業解惑也。”所以，我們教師不僅要關注學生智力的發展，更應該在德育上下足功夫。充分發揮課堂的主渠道作用，挖掘傳統文化的思想意義，讓我們的每一節課、每一學科的課程都成為道德教育的源泉。
一、從途徑上看，主要是與課程的整合
1.與語文課程整合。認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，豐富文化積淀，明辨篤行，提高學生的人文修養，培養學生熱愛祖國文化的思想感情。重點落實“認、吸、積、煉、辨、愛、奠、行”八字的理念，注重誦讀教學方法總結，注重教學評價的效益性等。通過一些活動，通過競爭、合作，達到理想的目標。如利用板報欄，利用集會學習宣傳、誦讀，使此工作成為一種習慣，形成一種“我學經典，我光榮”的濃厚氛圍。在時間上，我們堅決落實區要求的時間，早讀10分鐘，下午10分鐘，每周升旗5分鐘，每周一節誦讀課，每天大課間5分鐘。同學們積極配合，在課余時間還認真誦讀，大部分學生都能熟讀十幾節，還有部分學生能流利地背誦，并對一些句子能正確理解，如，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……這些經典詩句都能在實際生活中得到很好的適用，為小學生做好合格人才奠定了基礎。利用課間，課余活動引導學生欣賞學校報欄內圖文并茂的經典內容，既強化了記憶，又增加了學習經典的樂趣。同時注重學生的學法，如，原文與譯文結合學習，寫感悟的方法等，他們是這樣檢查學生的：學生會背的，經檢查后蓋“五”字的圖章，通過認真檢查落實，學生學經典士氣高漲，樂趣有提高，學生會在生活中運用經典。有老師認為，經典誦讀是孩子們接受良好古訓、接觸文言文的一次良好機遇，也是孩子們學習語文及大語文觀的要求。
2.主題班會結合。每周周二的班隊活動，是班主任進行思想教育的有利時機。各個班的主題班會活動形式多樣，內容豐富。班會以“忠、孝、禮、儀、廉、恥、誠、信”等內容為教育主題，對學生進行思想道德教育，收到了較好效果。
3.抓實品德課程。品德與生活、品德與社會的教學中，我們巧借傳統經典文化，豐富課程內容，組織開展主題實踐活動。如，教學《說說家鄉的故事》時，學生盡數家鄉的英豪；教學《可愛的家鄉人》后，組織開展了“走進家鄉名人”主題教育活動，通過走進當陽的名人、認識當陽的名人、學習當陽的名人、感悟當陽的名人，從而追趕名人、爭做名人。在這些課堂上，教師或引用名言警句，或介紹經典故事，告訴學生怎樣做人、怎樣生活、怎樣學習。
4.落實學科滲透。每一門課程都是德育的有效載體。音樂課堂上，我們的老師將經典的詩詞或精心譜曲或編成舞蹈，學生在演、唱、跳、賞中感受傳統文化的無限魅力，喚起了他們強烈的民族自豪感。美術課上，老師們帶領學生以經典故事為內容進行創作，讓孩子們在繪畫中悄無聲息地接受了思想道德教育。地方課上，我們依據學生的年齡及身心發展的規律，低年級學生開展經典古詩詞的誦讀活動，中年級學生開展探索中華名人足跡的社會實踐活動，高年級學生開展了解中華傳統文化的社會實踐活動。
二、從手段方法上看，主要是從實際出發，實事求是
本課題的研究以課堂教育、課外誦讀為手段，開設校本課程，并輔以學校營造的有濃厚人文氣氛的校園環境，對學生施以人文知識和人文精神的熏陶，通過觀察、調查，總結出適合小學生學習中華文化經典的手段及方法。在實驗研究工作中，我們立足于教育教學，雙管齊下，創造出新的教育方法，收到了明顯的效果。
1.小學生學習中華文化經典的手段。我們的主要做法：（1）篩選適合小學生誦讀的中華文化經典篇目及內容，形成體系。（2）通過誦讀中華文化經典，提高小學生的閱讀寫作能力。（3）創設具有濃郁的中華文化經典韻味的校園文化。
