經(jīng)濟生活重點知識

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經(jīng)濟生活重點知識范文第1篇

1、理清知識脈絡(luò)，構(gòu)建知識體系

高三政治二輪復(fù)習(xí)應(yīng)在一輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，將知識點串成一條線，在線條的基礎(chǔ)上，建立知識面，最后構(gòu)建知識體系。廣東高考《經(jīng)濟生活》一共有82個考點，分布在生產(chǎn)活動的四個環(huán)節(jié)（生產(chǎn)、交換、分配、消費）中。《政治生活》一共有51個考點，分布在行為主體國家、公民、政府、人大、黨、政協(xié)、民族與宗教、國際社會中。《哲學(xué)生活》一共有77個考點，分布在唯物論、認識論、辯證法、歷史唯物主義和哲學(xué)一般理論知識中。《文化生活》一共有42個知識點，分布在文化與社會、文化與人、文化與文化、中華文化、中國特色社會主義文化中。下面以《經(jīng)濟生活》為例構(gòu)建知識體系：（見下圖）

2、抓住核心概念，突出重點知識

高三政治二輪復(fù)習(xí)時間緊，任務(wù)重，知識點講解不可能像一輪復(fù)習(xí)一樣，面面俱到。因此在二輪復(fù)習(xí)時要抓住核心概念，突出重點知識。綜觀近三年廣東高考試題，《經(jīng)濟生活》主要涉及價格、消費、財政、收入分配公平、市場經(jīng)濟、宏觀調(diào)控、國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀等考點。《政治生活》關(guān)于公民、政府、人大、黨等行為主體的考查。《文化生活》涉及文化的作用、文化的特點、文化交流、文化創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化、中華文化等知識。《哲學(xué)生活》覆蓋了哲學(xué)的四大部分，即唯物論、認識論、辯證法和歷史唯物主義。其中，近三年廣東高考出現(xiàn)頻率較高的是《經(jīng)濟生活》第四單元，《政治生活》第二單元，《文化生活》第二單元，《哲學(xué)生活》第二、第三單元。（見下表）

3、整合模塊知識、關(guān)注知識滲透

近三年廣東高考試題的主觀題均有兩道大題，每道題目涉及兩個必修模塊知識。2010年高考和2011年高考中，第一道大題考查《經(jīng)濟生活》和《政治生活》知識。第二道大題考查《文化生活》和《哲學(xué)生活》知識。并且是經(jīng)濟部分的材料用《政治生活》知識分析，文化部分的材料用《哲學(xué)生活》知識分析。2012年高考實行《經(jīng)濟生活》與《哲學(xué)生活》組合，《政治生活》與《文化生活》組合。經(jīng)濟部分的材料用《哲學(xué)生活》分析，文化部分的材料用《政治生活》分析。可見模塊之間的知識滲透與整合非常重要。

在二輪復(fù)習(xí)時要整合模塊知識，關(guān)注知識滲透。《經(jīng)濟生活》中國家加強宏觀調(diào)控，發(fā)揮財政作用，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀等，在《政治生活》中就是政府履行職能，堅持對人民負責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨。《經(jīng)濟生活》中完善基本經(jīng)濟制度、分配制度，在《哲學(xué)生活》中就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。《政治生活》中完善四大政治制度，在《哲學(xué)生活》中就是調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。《文化生活》中發(fā)展中國特色社會主義文化，在《政治生活》中就是政府組織社會主義文化建設(shè)。《文化生活》中社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，在《哲學(xué)生活》中就是實踐與認識的關(guān)系。《政治生活》中政府堅持對人民負責(zé)，為人民服務(wù)，黨以人為本，在《哲學(xué)生活》中就是人民群眾的觀點，價值判斷價值選擇應(yīng)站在人民群眾的根本立場上。

4、注重答題規(guī)范、提高答題技能

經(jīng)濟生活重點知識范文第2篇

【關(guān)鍵詞】主動；互動；靈動課堂；復(fù)習(xí)實效

高一年級，很多學(xué)生不喜歡上政治課，其中一個原因就在于高中政治知識的呈現(xiàn)形式單一，內(nèi)容抽象、枯燥，難以理解和內(nèi)化，進而難以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。經(jīng)常性地也會在不同場合聽到政治老師的抱怨，說教學(xué)任務(wù)繁重、教學(xué)時間緊張等。其實，這些都是外因，真正制約政治課教學(xué)質(zhì)量的，是學(xué)生思想上不重視和學(xué)習(xí)方法上不正確。如果說教師是藝術(shù)家，課堂教學(xué)便是教師的藝術(shù)品。所以，在新課程改革的背景下，針對高一思想政治課，特別是復(fù)習(xí)課，對于教師而言，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動地參與到課程學(xué)習(xí)中來，從而感受到政治課堂的完美的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，進而提高課程教學(xué)的實效性就顯得尤為重要。現(xiàn)結(jié)合筆者在不久前《經(jīng)濟生活》第一、二單元的一節(jié)復(fù)習(xí)課的教學(xué)設(shè)計，談?wù)勛约旱捏w會。

一、回歸課本，在知識回顧中熏陶

興趣是培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的基石，在課程學(xué)習(xí)中具有重要的作用。我國古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦也曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師。”所以，教學(xué)實效取得的前提和基礎(chǔ)，首先就是最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，唯有如此，課堂才會充滿生機與活力。在本節(jié)課的第一個環(huán)節(jié)，筆者讓學(xué)生自主回顧這兩個單元的知識點，從第一單元第一課一直到第二單元結(jié)束。為了形成一個競爭的課堂氛圍，教師讓每一小組成員就某一課提出知識點，其他小組指出其中可能出現(xiàn)的問題。如在第一課“神奇的貨幣”時，第一小組某個同學(xué)就提到了“價值規(guī)律”這一知識點，而這顯然是第二課的內(nèi)容。就這樣在自我復(fù)習(xí)與指錯糾正的過程當(dāng)中，學(xué)生將每一課的知識點歸納整理，從整體上加深了對教材內(nèi)容的印象。在此過程中，教師再加以適當(dāng)點撥和歸納，如第一課可重點歸納為五個關(guān)鍵詞“商品”“貨幣”“紙幣”“信用工具”“外匯”，這樣更加便于學(xué)生的理解和把握。在知識的回顧中，學(xué)生身心愉悅，興趣大增。

二、構(gòu)建體系，在脈絡(luò)把握中提升

高一學(xué)生對于一份政治試卷，覺得最難下筆的就是主觀題的概括了。一些學(xué)生在答題時總是圍繞一個要點重復(fù)論證，究其原因，主要是學(xué)生知識不成體系，所以對于知識遷移運用的能力明顯不足。因此，教師在平時的課堂小結(jié)環(huán)節(jié)，就應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生動手構(gòu)建知識體系的習(xí)慣。筆者認為，在對每一課的知識點有了充分了解的基礎(chǔ)之上，學(xué)生自主構(gòu)建知識體系就應(yīng)該是水到渠成的事了。因此，在本節(jié)課上，筆者讓學(xué)生到黑板構(gòu)建知識框架，再由其他學(xué)生補充完善，做到點、線、面的有機結(jié)合。在互幫互助中，學(xué)生對這兩個單元的知識結(jié)構(gòu)了然于胸。

三、抽點，在基礎(chǔ)夯實中鞏固

《經(jīng)濟生活》第一、二兩個單元知識點較多，學(xué)生通過自主探討，將兩單元的重點知識歸納為“五觀”，即“金錢觀”“消費觀”“經(jīng)營觀”“就業(yè)觀”和“投資觀”。筆者認為，這“五觀”的內(nèi)容也是該部分主觀題設(shè)計的重點所在。夯實基礎(chǔ)，是學(xué)生答題的突破口，所以在這一環(huán)節(jié)，筆者讓每個學(xué)生默寫其中的一個觀點的具體內(nèi)容，這樣既節(jié)省了課堂時間，又起到了檢測的效果。事實也證明，學(xué)生只有將這些重要的知識點爛熟于心，解答這方面的主觀題才能游刃有余。

四、合作探究，在問題探討中參悟

高中政治新課程改革倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)的合作探究是師生之間、生生之間的言語互動，所以，筆者在這一環(huán)節(jié)設(shè)計了小組合作探究和師生合作互動兩大部分。

小組合作探究這一部分設(shè)計了兩道探究題，全班同學(xué)分為兩大組，分別探究其中的一道題，探究一問題如下：面對供熱成本上漲，供熱企業(yè)健康發(fā)展不能一味追求漲價。請你從經(jīng)濟生活角度為供熱企業(yè)健康發(fā)展提幾條合理的建議；探究二是針對當(dāng)前社會上存在的“兩難”問題，即“就業(yè)難”和“用工荒”，問題如下：結(jié)合材料，從經(jīng)濟生活角度，請你為解決“兩難”問題提出幾點合理化建議。各小組討論得都非常激烈，最后由每小組的代表總結(jié)發(fā)言。同學(xué)們指出，探究一是圍繞“經(jīng)營觀”問題，探究二是圍繞“就業(yè)觀”問題。在答案的組織上，教師引導(dǎo)學(xué)生要自覺地將課本上的理論知識和材料聯(lián)系起來，在解決探究二的“兩難”問題時，教師進一步地啟發(fā)學(xué)生，能夠從黨和政府、企業(yè)和勞動者這三個不同的行為主體去思考問題。

五、講練結(jié)合，在習(xí)題演練中滲透

經(jīng)濟生活重點知識范文第3篇

[關(guān)鍵詞]審題　答題　重點　術(shù)語　規(guī)范

高中政治試題中的主觀題，一般以情境材料為載體，以問題為中心，融知識、能力、覺悟、重點、難點、熱點為一體，顯現(xiàn)了時代性、人文性和靈活性，能較好地考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力，有較好的區(qū)分度。但研究考生答題情況可以發(fā)現(xiàn)：考生對于主觀題答題時存在的問題是多種多樣的，但是概括來說主要存在審題不清、解答不全、重點不突出、條理不清、術(shù)語不規(guī)范等問題，這些問題就如同“陷阱”使得很多考生政治成績很不理想。如何解決存在的這些問題呢?筆者認為，在牢固掌握了教材基礎(chǔ)知識的前提下，在審題和答題的時候要堅持“五化”。

一、審題清晰化

審題是解題和答題的前提。沒有清晰的審題思路，知識記憶得再多，掌握再牢固，不能運用到對應(yīng)題目中也是無用的。而主觀題大多都有背景材料，在材料多、文字多、信息量大，內(nèi)容結(jié)構(gòu)復(fù)雜的情況下，如果考生先讀材料，往往讀了幾遍，仍把握不住材料的主旨以及命題者的命題意圖。在沒有明確的目標(biāo)指引下就去看材料不僅對解題不利，更要命的是浪費了考生寶貴的考試時間。因此對于主觀題必須有著清晰的審題思路。具體的可用如下的步驟進行審題：

1.審設(shè)問，找出題眼。先審設(shè)問，再去對照材料，有了提示和指向，抓材料的中心觀點和材料之間的聯(lián)系也就會省時省力得多了，審設(shè)問是個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，因為命題者的意圖、指向、要求等種種限定都在設(shè)問中。考生必須縝密地審讀設(shè)問，明白限定的蘊涵，抓住關(guān)鍵詞語，搞懂題意，全面把握命題意向。審設(shè)問也要有講究，首先找出題眼，要依次判斷出學(xué)科領(lǐng)域(經(jīng)濟、政治、文化、哲學(xué))、主體(國家、企業(yè)、政府、黨、消費者、勞動者、公民等)、知識點(主干知識)、問題落腳點(原因、關(guān)系、意義、啟示、措施等)。

2.帶著問題有針對性的閱讀材料，歸納材料的中心思想，抓住關(guān)鍵詞句，仔細審題，分清題目的思想層次，全面把握信息，注意從材料中選取有效信息，注意材料的首句和尾句，有的就是答題要點。

3.回歸教材。根據(jù)設(shè)問限定的學(xué)科范圍、知識范圍列出該主干知識在教材中所輻射的知識點。

4.最后將理論和材料進行對應(yīng)驗證和增刪，確定需要用的知識，擬定答案要點。

二、答題嚴密化

許多學(xué)生在作答主觀題的時候，給出的答案常常是掛一漏萬，缺乏必要的邏輯關(guān)系，給人看起來顯得很松散，結(jié)果得分卻很低。因此必須注意答題的嚴密化。具體的要求就是準(zhǔn)確全面，有理有據(jù)，邏輯合理。準(zhǔn)確全面就是要通過審題將材料中包含的理論知識完整的表達出來，不遺漏關(guān)鍵點；有理有據(jù)就是要在答題時，將材料和理論緊密的結(jié)合在一起，材料和理論實現(xiàn)一一對應(yīng)，這樣做也可以讓閱卷者明確題目的主旨；邏輯合理就是在答題的時候點與點之間有邏輯，讓看到答案的人知道題目的題型，是原因型、啟示型、體現(xiàn)型、措施型等等。

三、知識重點化

許多學(xué)生在考完試以后，感覺不錯，但是成績出來卻很不理想，和自己的估計相差比較大。看答案卷也確實寫的滿滿的，而且也是分點說明的，顯得條理也很清楚，仔細看答案才發(fā)現(xiàn)：答案中確實有點內(nèi)容，但是知識點表達不準(zhǔn)確，寫的很多，卻缺乏關(guān)鍵的詞句，也就是說沒有中心內(nèi)容，缺乏得分點。那么什么是關(guān)鍵的詞句和得分點呢?這就是教材中的主干知識和重點知識，現(xiàn)在的考試更加注重理解和運用，因此在考查主觀題的時候，不再是考查那些很瑣碎、細微的知識，就是考查教材中的主干知識和重點知識，因此在平時的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要加強對主干知識和重點知識的歸納和識記，在答題的時候就要將這些知識呈現(xiàn)出來放在顯眼的位置，可以讓閱卷人一目了然，從而寫的簡潔，得分不低，提高了答題的效率。

四、語言術(shù)語化

不同的學(xué)科有不同學(xué)科的術(shù)語，即使是同一個學(xué)科由于涉及的領(lǐng)域不同，其中的術(shù)語也不盡相同，如果在答案中總是用自己的話去陳述，可能內(nèi)容寫的很多，而且基本的意思也表達出來了，但是結(jié)果得分也不會太高。因此答案的表述不僅要簡明、流暢，更要體現(xiàn)出政治學(xué)科的特色，也就是要用政治術(shù)語來作答。例如：科學(xué)發(fā)展觀就是一個典型的政治術(shù)語。還有同樣是“人”，在《政治生活》稱為“公民”，在《經(jīng)濟生活》就是“消費者”或者“勞動者”。這些在我們學(xué)習(xí)的時候必須特別注意的。

五、格式規(guī)范化

經(jīng)濟生活重點知識范文第4篇

[關(guān)鍵詞]信息化環(huán)境 微課 高中思想政治 新授課

[中圖分類號] G633.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2016）210056

一、微課是一種行之有效的信息化教學(xué)輔助手段

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、計算機網(wǎng)絡(luò)的普及，以計算機為核心的信息化教學(xué)已成為當(dāng)前實施素質(zhì)教育、提高課堂教學(xué)效率的一種有效途徑。所謂信息化教學(xué)就是在信息化環(huán)境中，教育者與學(xué)習(xí)者借助現(xiàn)代教育媒體、教育信息資源和教育技術(shù)方法進行的雙邊活動。微課是一種新興的信息化教學(xué)輔助手段，被廣泛應(yīng)用于基礎(chǔ)教育的各個領(lǐng)域。

何為微課？胡鐵生先生認為，微課是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和課堂教學(xué)實際，以教學(xué)視頻為主要載體，記錄教師在課堂教學(xué)中針對某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動中所需各種教學(xué)資源的有機結(jié)合體。微課常被稱為“碎片化”，因其只講授一兩個知識點，沒有復(fù)雜的課程體系，教學(xué)目標(biāo)單一，它主要是針對特定的目標(biāo)人群、傳遞特定的知識內(nèi)容。微課一般都具有以下特點。（1） 教學(xué)時間較短。教學(xué)視頻是微課的核心組成內(nèi)容，根據(jù)中小學(xué)生的認知特點和學(xué)習(xí)規(guī)律，微課的時長一般5-8分鐘為宜，最少的1-2分鐘。相對于傳統(tǒng)的40分鐘一節(jié)課的教學(xué)課例來說，微課可以被稱為“課例片段”。 （2） 資源容量較小。微課視頻及配套輔助資源的總?cè)萘坎灰诉^大，視頻格式須是支持網(wǎng)絡(luò)在線播放的流媒體格式（如rm，wmv，flv等），師生可流暢地在線觀看，也可將其下載保存到終端設(shè)備（如筆記本電腦、手機、MP4等）上實現(xiàn)移動學(xué)習(xí)、“泛在學(xué)習(xí)”。（3） 教學(xué)設(shè)計精致。教師會精心設(shè)計教學(xué)情境，精心挑選經(jīng)典示范案例，以提高教學(xué)效能。（4） 教學(xué)內(nèi)容較少。微課主要是為了突出課堂教學(xué)中某個知識點（如重點、難點、疑點）或技能點的教學(xué)，抑或是反映課堂中某個教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)主題。微課主題突出，相對于傳統(tǒng)一節(jié)課要傳授的復(fù)雜眾多的教學(xué)內(nèi)容，微課的內(nèi)容更加精簡，因此又可以稱為“微課堂”。（5） 制作簡便實用。多種途徑和設(shè)備制作，以實用為宗旨。（6）以學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)為主。微課是供學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的課程，是一對一的學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)。微課的特點使得微課在助力高中思想政治新授課中具有實際的可操作性，微課在高中思想政治新授課中的應(yīng)用和發(fā)展方興未艾。

二、信息化教學(xué)對新課改后的高中思想政治新授課提出了新的要求

新課改后高中思想政治課發(fā)生了重大的變化。新課程的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)科知識和生活現(xiàn)象的有機結(jié)合，因此教師在高中思想政治教育教學(xué)中必須要做到以下幾點。第一，要注重學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個性需要，即“尚自然，展個性”（語）。第二，要培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)。思想政治課的內(nèi)容是對現(xiàn)實的政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活的提煉，很多現(xiàn)象就發(fā)生在學(xué)生身邊。教師可以借助現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，將生活化的素材運用到教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生獲得生動、真實的生活感受和體驗。將平淡無奇的“文本”素材用生活化的形式呈現(xiàn)出來，更易于引起學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的思維，加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，幫助學(xué)生正確看待紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象，提高辨別是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。第三，要重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和學(xué)科知識的主動構(gòu)建者。第四，要實現(xiàn)教學(xué)方式和教學(xué)手段的多樣化，充分激發(fā)學(xué)生的探究欲和發(fā)現(xiàn)欲，讓學(xué)生活起來、動起來，使學(xué)生主動探究知識的生成，探索知識的來龍去脈，體驗探究知識的樂趣，并在探究中形成新能力，使課堂教學(xué)形成一個師生之間、生生之間的信息互動和思維互動的互動網(wǎng)絡(luò)。教師要適應(yīng)新課改的要求就必須實現(xiàn)思想政治學(xué)科的信息化教學(xué)，巧用微課助力高中思想政治新授課。

三、信息化環(huán)境下如何巧用微課助力高中思想政治新授課

新課改后，高中思想政治課的內(nèi)容更貼近學(xué)生生活，但教學(xué)內(nèi)容從原來的經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)三大板塊變?yōu)榻?jīng)濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)四大板塊。新教材中的政治生活、經(jīng)濟生活、生活與哲學(xué)三大板塊的具體章節(jié)內(nèi)容是對舊教材中經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的內(nèi)容進行的調(diào)整。高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)提出，新教材中每一框題的講解均為一課時，有些框題的內(nèi)容涵蓋面廣，知識點多，重點難點學(xué)生較難掌握，如果簡單地用一課時來解決，會導(dǎo)致教師教無所得，學(xué)生學(xué)無所獲。此時如果教師能夠充分利用信息技術(shù)手段，巧用微課就能解決這一瓶頸問題。

巧用方案一：課前微課，激趣導(dǎo)入，為高中思想政治新授課突破教學(xué)重點難點做鋪墊并贏得更多的時間。高中思想政治課的某些框題內(nèi)容較多，若一節(jié)課40分鐘面面俱到往往會造成教師什么都講，什么都沒講好，無法突出重難點，更無法突破重難點，甚至?xí)呷霛M堂灌、一言堂的歧途。學(xué)生被動接受知識，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。如果教師能將一些導(dǎo)入性的內(nèi)容或者是教材中具有延展性的非重點難點內(nèi)容制作成微課，通過學(xué)生課前學(xué)習(xí)微課的方式，讓學(xué)生提前預(yù)熱，有利于學(xué)生帶著興趣和問題進入課堂，有利于為突破本課教學(xué)重點、難點、易混點贏得時間，也有利于學(xué)生通過充分的合作探究，深刻地理解、領(lǐng)悟和應(yīng)用新授課中的重點難點、易混點。

如高中思想政治必修三文化生活第二單元第四課第一框《傳統(tǒng)文化的繼承》中的第一部分“傳統(tǒng)文化面面觀”的內(nèi)容就可以通過課前微課“走進傳統(tǒng)文化繼承的變與不變”來交代清楚。微課的使用使知識點的呈現(xiàn)更為活潑生動，更符合學(xué)生的認知特點，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣。這不僅能“承上”地展示出第三課《文化的多樣性》，也為本框題的重點、難點“傳統(tǒng)文化的特點”“對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度”的突破埋下了伏筆，起到了承上啟下的作用，同時也為學(xué)生在課堂上深入探究重點、難點贏得了時間。

又如高中思想政治必修一經(jīng)濟生活第三單元第八課第一框《國家財政》，首先筆者對本框題的知識點進行了整合，然后筆者錄制微課“近幾年我國財政收入、GDP以及2014年財政預(yù)算支出的項目”。課前微課讓學(xué)生了解了“財政的含義、財政收入與支出的內(nèi)容和關(guān)系”。筆者在此處使用微課既能緊跟時政，讓學(xué)生生動地了解國家的經(jīng)濟政策，又能為學(xué)生在課堂上思考和探究本課的重難點“影響財政的因素、財政的作用、財政政策”贏得時間，為學(xué)生進一步理解國家的經(jīng)濟政策埋下伏筆。

巧用方案二：課后微課，鞏固新知，幫助不同層次學(xué)生掌握高中思想政治新授課中的重點、難點、易混點。在傳統(tǒng)的課堂中，班級人數(shù)眾多，但學(xué)生的能力參差不齊，學(xué)生對新授課中的重點、難點和易混點的理解、領(lǐng)悟、應(yīng)用就必然出現(xiàn)差異。在一節(jié)新授課中，教師既要按時完成既定的教學(xué)任務(wù)，又要為課堂上每一位學(xué)生解惑，這幾乎是不可能做到的事。如果一些理解接受能力較差的學(xué)生在課堂上的困惑無法得到及時的解決，隨著時間的推移，他們的困惑越積越多，這種惡性循環(huán)會致使學(xué)生失去探究問題的樂趣，失去對高中政治課堂的興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。如果教師將高中思想政治新授課中的重點、難點、易混點制作成微課，讓課堂上沒掌握好的學(xué)生利用課余時間觀看微課，這樣微課就能有效地幫助學(xué)生理解、領(lǐng)悟、應(yīng)用相關(guān)知識。這在實際教學(xué)中可操作性強，同時滿足了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，也有利于實現(xiàn)教學(xué)效果的群體效益。

如高中思想政治必修一經(jīng)濟生活第一單元《生活與消費》第二課《多變的價格》第二框《價格變動的影響》，這一框題中的“價格變動對生活的影響” 是重點，“需求彈性”“需求曲線”“供給曲線”是難點。這些重難點知識學(xué)生較難在一節(jié)課時間內(nèi)準(zhǔn)確掌握，教師可以將重難點的知識內(nèi)容、曲線繪制的過程、近3年的高考真題及解析過程制作成微課，讓學(xué)生利用課余時間觀看以便及時查缺補漏，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識點。

經(jīng)濟生活重點知識范文第5篇

政治是一門實打?qū)嵭枰痴b的學(xué)科，高考來臨之際，我們需要加強知識的背誦。下面小編給大家分享一些高中政治重點知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中政治重點知識點1《哲學(xué)生活》必背知識

一、唯物論(第4、5課)

1、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系：

①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。

②意識對物質(zhì)具有能動反作用，要求我們樹立正確的意識。

2、意識的能動作用：

(1)人能夠能動的認識世界。

(2)人能夠能動的改造世界。

①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;

②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。

3、用“唯物論”的知識分析問題：

①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。

②意識對物質(zhì)具有能動反作用，要求我們樹立正確的意識。

③規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。利用規(guī)律，為人類造福。④把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。

二、認識論(第6課)

1、用“認識論”或“求索真理的歷程”或“實踐觀”分析材料：

(1)實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐決定認識：①實踐是認識的來源;②實踐是認識發(fā)展的動力;③實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);④實踐是認識的目的。方法論：樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。

(2)認識對實踐具有反作用。方法論：要求我們重視認識的反作用，重視科學(xué)理論對實踐的指導(dǎo)作用，樹立正確的認識。

(3)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的、具體的、有條件的。

方法論：這要求我們①要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②真理與謬誤相伴而行，要正確對待錯誤。

(4)認識具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個過程。

方法論：這要求我們堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

注：上面的第(1)(2)兩點是“實踐和認識的辯證關(guān)系原理和方法論”

三、(唯物)辯證法(思想方法與創(chuàng)新意識)

關(guān)鍵詞：聯(lián)系 發(fā)展 矛盾 創(chuàng)新

1.聯(lián)系的普遍性原理

聯(lián)系是普遍的，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。

2.聯(lián)系的客觀性原理

聯(lián)系是客觀的，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性;

聯(lián)是客觀的，但并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

3.聯(lián)系的多樣性原理

事物的聯(lián)系是多種多樣的，聯(lián)系也具有條件性。要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

4.整體與部分的辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】

(強調(diào)整體的原理內(nèi)容)：整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具有的功能;部分是整體中的部分;整體的功能及其變化影響部分的功能及其變化;

(強調(diào)部分的原理內(nèi)容)：整體由部分構(gòu)成;部分的功能及其變化會影響整體的功能及其變化，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。

【方法論】

我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;

同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

發(fā)展觀

1.發(fā)展的普遍性原理(發(fā)展特點的原理)

【原理內(nèi)容】

世界上的一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中;

發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

【方法論】

要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點看問題。

2.事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一原理(發(fā)展趨勢的原理)

【原理內(nèi)容】

事物發(fā)展的方向是前進的，道路是曲折的;任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。

(或說，前途是光明的，道路是曲折的。)

【方法論】

我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵支持新事物的成長;

又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。

3.量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理(發(fā)展?fàn)顟B(tài)的原理)

【原理內(nèi)容】

事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。

【方法論】

我們要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;

又要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;

(三)矛盾觀(唯物辯證法的實質(zhì)與核心)

1.矛盾的對立統(tǒng)一原理(對立統(tǒng)一規(guī)律)

【原理內(nèi)容】

矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

【方法論】

要用對立統(tǒng)一的觀點/一分為二的/全面的觀點看問題，堅持矛盾分析法這一認識事物的根本方法。

2.矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】

斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性。

矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。

矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一;

矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。

矛盾雙方既對立又統(tǒng)一, 由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。

高中政治重點知識點2《文化生活》必背知識

第二課：文化對人的影響(一定要按四個方面綜合)

1、文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

2、文化對人的影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為、交往方式、實踐活動、認識活動和思維方式。

3、文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久

4、文化塑造人生

①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(此處優(yōu)秀絕不能少)

②優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。(此處優(yōu)秀絕不能少)

③優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。(此處優(yōu)秀絕不能少)

第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展

1：傳統(tǒng)文化的特點：

①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

③傳統(tǒng)文化具有繼承性。

2、怎樣對待傳統(tǒng)文化：注意綜合

①正確態(tài)度：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。

②(在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。)

③立足于社會實踐(絕不能少);繼承傳統(tǒng)，推陳出新，文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神。

④堅持正確方向，克服錯誤傾向。

⑤堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。

⑥要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

3、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。

②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

4、影響文化發(fā)展的重要因素：(重點)

①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。

②科學(xué)技術(shù)的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素。

③思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。

④教育在文化傳承中的重要作用。

第五課：文化創(chuàng)新

1、文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系：

⑴社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉動力。

⑵文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

2、文化創(chuàng)新的作用和意義：

(1)創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。

3、如何才能真正實現(xiàn)文化的創(chuàng)新

①立足于社會實踐。

②繼承傳統(tǒng)、推陳出新。

③面向世界、博采眾長，(以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，堅持以我為主為我所用(保持文化的民族特色)。

④堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服錯誤傾向。

⑤充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。

⑥推動文化在內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段等方面進行創(chuàng)新。

高中政治重點知識點31、生產(chǎn)與消費的關(guān)系：

(1)生產(chǎn)決定消費，體現(xiàn)在生產(chǎn)決定消費的對象、方式、質(zhì)量和水平，生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。

(2)消費對生產(chǎn)具有重要的反作用。消費拉動經(jīng)濟增長，促進生產(chǎn)發(fā)展。

①消費是生產(chǎn)的最終目的和動力

②消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。

③一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。

④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，能提高勞動力的質(zhì)量和勞動者的生產(chǎn)積極性。

2、如何實現(xiàn)收入分配公平?

(如何讓人民有更多獲得感?如何增加居民收入，縮小收入差距?)

①從根本上講，大力發(fā)展生產(chǎn)力

②堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

③(初次分配)增加“兩個比重”，堅持“兩個同步”：

增加居民收入，著重保護勞動所得，堅持在經(jīng)濟增長的同時實現(xiàn)居民收入同步增長、在勞動生產(chǎn)率提高的同時實現(xiàn)勞動報酬同步提高。

④(再分配)要促進收入分配更合理、更有序，擴大中等收入群體，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。

⑤(再分配)要履行好政府再分配調(diào)節(jié)職能，加快推進基本公共服務(wù)均等化，縮小收入分配差距。

⑥初次分配和再分配都要兼顧效率與公平

⑦發(fā)揮財政促進社會公平、改善人民生活的作用。

3、財政的作用：

國家財政是國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會經(jīng)濟生活中發(fā)揮巨大作用。

①國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障

②國家財政具有促進資源合理配置的作用

③國家財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用

4、影響財政收入的主要因素：經(jīng)濟發(fā)展水平和分配制度

5、如何建立良好的市場秩序?

①建立公平開放透明的市場規(guī)則。

②形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度(治本之策)

③每個經(jīng)濟活動參與者學(xué)會法尊法守法用法，樹立誠信觀念，遵守市場道德。

6、為什么要加強及怎么樣加強國家的宏觀調(diào)控(看得見的手)

(1)為什么：市場調(diào)節(jié)(看不見的手)不是萬能的、有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

(2)怎么樣：運用經(jīng)濟手段(財政政策和貨幣政策)、法律手段和行政手段

7、堅持新發(fā)展理念：(五個)

①創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題(核心位置)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點;

②協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題;

③綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題;

④開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題;

⑤共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題。

8、如何建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系?

①貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念

②要大力發(fā)展實體經(jīng)濟。