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          教育技術(shù)相關(guān)概念

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          教育技術(shù)相關(guān)概念

          教育技術(shù)相關(guān)概念范文第1篇

          一、問(wèn)題的提出

          筆者從事中師“電化教育基礎(chǔ)”課教學(xué)多年,但看了近期《中國(guó)電化教育》及相關(guān)電教書(shū)籍對(duì)教育技術(shù)、現(xiàn)代教育技術(shù)、電化教育的相關(guān)論述后,卻被有關(guān)三個(gè)概念關(guān)系的論述搞昏了頭腦:李康在他的《試論教育技術(shù)及其研究對(duì)象》一文中認(rèn)為[1],教育技術(shù)是最大的概念,電化教育和現(xiàn)代教育技術(shù)是它的下位概念,而現(xiàn)代教育技術(shù)又是電化教育的下位概念。另有由高等教育出版社出版的《電化教育學(xué)》一書(shū)將電化教育與現(xiàn)代教育技術(shù)的關(guān)系概括為[2]:電化教育=現(xiàn)代教育思想、理論×現(xiàn)代教育技術(shù)。作者強(qiáng)調(diào):現(xiàn)代教育思想、理論與現(xiàn)代教育技術(shù)之間不是相加的關(guān)系,而是相乘的關(guān)系。而李龍?jiān)谒摹墩撐覈?guó)教育技術(shù)的定位》一文[3],又提出教育技術(shù)和電化教育雖然有不同之處,但完全兼容,教育技術(shù)和電化教育不再是兩樣皮的觀點(diǎn)。另有《從電化教育到教育技術(shù)》一文[4],也提出了類(lèi)似的觀點(diǎn),即“電化教育今天已演變?yōu)榻逃夹g(shù)”。上述三個(gè)概念到底應(yīng)怎樣定位?它們之間的關(guān)系如何?筆者認(rèn)為這是個(gè)重大理論問(wèn)題,下面談?wù)勛约旱目捶?以求同仁指教。

          二、觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧的原因

          筆者認(rèn)為,之所以產(chǎn)生上述兩種分歧觀點(diǎn),關(guān)鍵在于對(duì)三個(gè)概念的定位。第一種觀點(diǎn),把電化教育看成教育技術(shù)的下位概念,是把教育技術(shù)定位在美國(guó)AECT1994定義上,而把電化教育定位在必須采用現(xiàn)代教育媒體才算電化教育這個(gè)基本條件上。認(rèn)為教育技術(shù)探討的是綜合利用各種教育資源(包括人力、物力、財(cái)力),以獲得教育、教學(xué)的整體優(yōu)化。而電化教育探討的只是與電教資源交織在一起的教學(xué)資源的各種相互作用及其規(guī)律,盡管兩者的目的都是要取得最好的教育效果,達(dá)到教育最優(yōu)化,但研究的領(lǐng)域和范圍不同。把現(xiàn)代教育技術(shù)看作電化教育的下位概念,是因?yàn)楠M義地定義了現(xiàn)代教育媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)概念。認(rèn)為現(xiàn)代教育媒體主要指多媒體計(jì)算機(jī)、教室網(wǎng)絡(luò)、校園網(wǎng)絡(luò)、因特網(wǎng)等,而把常規(guī)電教媒體排除在外;認(rèn)為現(xiàn)代教育技術(shù)涉及的資源主要指與多媒體計(jì)算機(jī)、教室網(wǎng)絡(luò)、校園網(wǎng)絡(luò)和因特網(wǎng)等相聯(lián)系的教學(xué)資源。現(xiàn)代教育技術(shù)研究的范圍和領(lǐng)域只是現(xiàn)代教育媒體和現(xiàn)代信息技術(shù)在教育教學(xué)中的運(yùn)用。第二種觀點(diǎn),把電化教育和教育技術(shù)定位為同一概念,一是因?yàn)榘严到y(tǒng)的教育技術(shù)概念,人為地分為實(shí)踐和理論實(shí)踐研究?jī)蓚€(gè)領(lǐng)域,從而狹義地定義了教育技術(shù)概念(1998定義);二是把我國(guó)電化教育研究的領(lǐng)域和范圍進(jìn)行擴(kuò)大。

          三、對(duì)三個(gè)概念的定位及相互關(guān)系的看法

          1.教育技術(shù)

          教育技術(shù)的概念最初產(chǎn)生于美國(guó),隨著美國(guó)教育的發(fā)展,這個(gè)概念也不斷地得到發(fā)展和完善,現(xiàn)在應(yīng)該說(shuō)統(tǒng)一在了AECT1994定義上,即“教育技術(shù)是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐”。有人認(rèn)為這個(gè)定義不符合我國(guó)國(guó)情,應(yīng)該按照我國(guó)國(guó)情重新定義,從而得出1998新定義。筆者不敢茍同,但贊成梅家駒在他的《教育技術(shù)的定位與錯(cuò)位》(《中國(guó)電化教育》2001年第1期)一文中提出的觀點(diǎn):教育技術(shù)的定位在技術(shù),具體地說(shuō)就是對(duì)有關(guān)促進(jìn)學(xué)習(xí)的過(guò)程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的幾個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)技術(shù)方面的術(shù)語(yǔ)表述不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)國(guó)情的差別,重在對(duì)本質(zhì)的理解。所以,筆者認(rèn)為我國(guó)的教育技術(shù)概念應(yīng)該統(tǒng)一在AECT1994定義上。

          2.電化教育

          電化教育在我國(guó)起步較早,眾所周知隨著我國(guó)電化教育事業(yè)的發(fā)展,這個(gè)概念也不斷地得到發(fā)展和完善。當(dāng)今在對(duì)定義的論述上雖然有所不同,但基本已形成了共識(shí)。梁育騰主編的《電化教育基礎(chǔ)》將其論述為:在教育科學(xué)理論指導(dǎo)下,運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體與其相適應(yīng)的教育方法進(jìn)行教育活動(dòng),以求實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化,叫電化教育。這個(gè)定義包括四個(gè)基本要素:一是必須運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體,二是必須采用科學(xué)的教育方法,三是必須有科學(xué)教育理論指導(dǎo),四是電化教育的目標(biāo)是追求教育的最優(yōu)化。

          3.現(xiàn)代教育技術(shù)

          教育技術(shù)相關(guān)概念范文第2篇

          關(guān)鍵詞: 教育學(xué); 教育技術(shù)學(xué); 教育環(huán)境 ;教育資源;教育媒體

          中圖分類(lèi)號(hào):G40-057 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-7503(2013)01/03-0044-03

          在教育文獻(xiàn)中,人們常見(jiàn)教育環(huán)境、教育資源、教育媒體等概念術(shù)語(yǔ)。尤其在教育技術(shù)學(xué)的文獻(xiàn)中,這三個(gè)概念具有十分重要的地位,但卻常常被交互使用,存在一定程度的模糊性和隨意性。作為一個(gè)迅速發(fā)展的學(xué)科,不斷出現(xiàn)新的名詞概念是必然現(xiàn)象。同時(shí),規(guī)范和界定這些名詞概念也是學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)。故本文分別從教育學(xué)和教育技術(shù)學(xué)的角度,對(duì)這三個(gè)概念關(guān)系給予分析。

          一、從教育學(xué)的角度看

          “教育環(huán)境”是指與教育這個(gè)中心有關(guān)、一切可以運(yùn)用于教育教學(xué)或?qū)逃虒W(xué)產(chǎn)生影響的物質(zhì)條件、自然條件、社會(huì)條件等,是教育活動(dòng)一旦產(chǎn)生就被拋入其中的一種文化氛圍。從宏觀上看,它包括教育活動(dòng)賴以存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境和文化環(huán)境,從微觀上講,它又包括為具體教育活動(dòng)展開(kāi)所創(chuàng)設(shè)的種種條件1。“教育資源”有廣義和狹義之分,廣義的教育資源是指在教學(xué)過(guò)程中可以被教師和學(xué)生利用的一切人力與非人力資源,主要包括信息、資源、設(shè)備、人員和場(chǎng)所等。狹義上的教學(xué)資源指資料、設(shè)備和場(chǎng)所。而“教育媒體”就是在教育活動(dòng)中用來(lái)存儲(chǔ)、呈現(xiàn)、傳遞信息的工具,它可分為傳統(tǒng)教育媒體和現(xiàn)代教育媒體。

          從教育學(xué)的角度來(lái)看,這三個(gè)概念之間的關(guān)系可以概括為教育環(huán)境包含教育媒體和教育資源,而教育資源又包含教育媒體,也就是說(shuō)教育環(huán)境、教育資源和教育媒體的范圍依次遞減(如圖1所示)。

          (1)教學(xué)資源包括教育媒體。從對(duì)教育資源的界定可知,教學(xué)資源是指一切可以運(yùn)用于教育教學(xué)的物質(zhì)條件、自然條件、社會(huì)條件等,是可被人類(lèi)開(kāi)發(fā)和利用的客觀存在。教育媒體是教育信息的載體或加工、傳遞教育信息的工具,明顯的,教育媒體屬于運(yùn)用于教育教學(xué)的物質(zhì)條件。可見(jiàn),教育媒體是教學(xué)資源的重要組成部分之一。教育媒體和教學(xué)資源密不可分,將不同的教育媒體綜合運(yùn)用于教學(xué)之中,對(duì)教師和學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),它們就成了教學(xué)資源。因此,如果說(shuō)教育媒體反映了教學(xué)材料的客觀屬性、技術(shù)屬性,那么,教學(xué)資源則側(cè)重于教學(xué)材料的實(shí)用屬性,即教學(xué)材料是干什么用的,為誰(shuí)用的。

          (2)教育環(huán)境包括教育資源和教育媒體。根據(jù)定義可知教育環(huán)境是圍繞著主體并對(duì)主體產(chǎn)生某些影響的所有外界事物。因此,不管是教育資源還是教育媒體,它們都是圍繞于學(xué)習(xí)者周?chē)模疾煌夂蹙穹矫娴暮臀镔|(zhì)方面的,因此,他們都包含于教育環(huán)境的范圍之中。

          二、從教育技術(shù)學(xué)的角度看

          若從教育技術(shù)學(xué)的角度看,教育環(huán)境、教育資源和教育媒體三個(gè)概念就有了新的特定含義,與教育學(xué)的角度就有所不同了。

          教育技術(shù)學(xué)所說(shuō)的教育環(huán)境,實(shí)際上稱之為現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境。現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境是指以現(xiàn)代教育思想和理論為指導(dǎo),以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為手段,以學(xué)生如何學(xué)好知識(shí),增強(qiáng)能力,提高素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的教育環(huán)境。2在學(xué)校中主要包括校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)系統(tǒng)、數(shù)字電視教學(xué)系統(tǒng)、數(shù)字語(yǔ)音學(xué)習(xí)系統(tǒng)、電子閱覽室等。與一般意義上的教育環(huán)境相比,現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境更加注重的是以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為手段的物質(zhì)層面的教育環(huán)境,即我們關(guān)注的是教育學(xué)角度下教育環(huán)境的一個(gè)方面。

          而教育技術(shù)學(xué)所指的“教育資源”主要是“教育信息資源”。教育信息資源是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用而產(chǎn)生的,它是指信息內(nèi)容、材料和信息渠道,既包括教育信息內(nèi)容,也包括了信息的載體,還包括了信息的表現(xiàn)形式,是信息及其載體的綜合。教育信息資源有廣義和狹義之分,廣義的教育信息資源由三個(gè)部分組成:一是現(xiàn)代生活中的信息資源,指師生在所處的現(xiàn)實(shí)生活中遇到的自然和社會(huì)的事物、現(xiàn)象;二是由各種印刷材料所提供的信息資源,包括教科書(shū)、參考書(shū)、報(bào)刊、雜志,等等;三是各種視聽(tīng)材料和多媒體、數(shù)字化的教育信息資源。狹義的教育信息資源是指以電子化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為技術(shù)特征的教育信息資源來(lái)源,即廣義教育信息資源的第三部分。正是由于多媒體技術(shù)把教育信息以數(shù)字化方式存儲(chǔ)、處理,以多媒體方式呈現(xiàn),以超文本結(jié)構(gòu)連接;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又將教育信息進(jìn)行大規(guī)模、集成化的傳播和交流,因而,此類(lèi)教育信息資源就顯得格外重要起來(lái)。3而教育技術(shù)學(xué)的研究重點(diǎn)就是以電子化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為技術(shù)特征的教育信息資源,主要是對(duì)狹義的教育信息資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

          教育媒體,可分為傳統(tǒng)教育媒體和現(xiàn)代教育媒體。教育技術(shù)學(xué)則重點(diǎn)放在“現(xiàn)代教育媒體”,它是指教育中應(yīng)用的現(xiàn)代視聽(tīng)工具、多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等媒體和技術(shù),是以電子技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為特征的信息工具。值得說(shuō)明的是媒體具有復(fù)合性的特點(diǎn),任何媒體都是由硬件設(shè)備和軟件材料兩部分組成的,即由設(shè)備和載有信息的材料復(fù)合而成。僅有硬件設(shè)備而無(wú)相關(guān)的軟件材料就不能算是真正的媒體。因此,現(xiàn)代教育媒體不但包括基于電子、光學(xué)、機(jī)械等技術(shù)的視聽(tīng)媒體,基于電子、數(shù)字技術(shù)的互動(dòng)媒體和技術(shù),而且包括載有教育信息的相關(guān)軟件材料等。現(xiàn)代教育媒體是一個(gè)具有時(shí)代性的概念,由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,尤其是信息技術(shù)的發(fā)展,多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生了重大影響,從教育技術(shù)學(xué)角度來(lái)看,通常所說(shuō)的教育媒體即特指現(xiàn)代教育媒體。

          依據(jù)前述的含義,即現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境,現(xiàn)代教育信息資源、現(xiàn)代教育媒體的含義,三者之間的關(guān)系就有了新的界定。

          現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境是以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為手段的物質(zhì)層面的教育環(huán)境,在學(xué)校里基本上是指六室(普通電教室、多媒體綜合電教室、計(jì)算機(jī)室、微型電教室、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、電子閱覽室)和三大系統(tǒng)(廣播系統(tǒng)、閉路電視系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)),這些都為學(xué)生提供了更為廣闊的空間4,而現(xiàn)代教育媒體是指教育中應(yīng)用的現(xiàn)代視聽(tīng)工具、多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等硬件設(shè)備和相關(guān)的軟件材料。換句話說(shuō),現(xiàn)代教育媒體既包括了現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境中的內(nèi)容也包括了相關(guān)的軟件材料。因此,不難看出,現(xiàn)代教育媒體的范圍要大于現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境。

          教育信息資源不僅僅指存在于教育活動(dòng)中的教育信息內(nèi)容,而且包括在教育活動(dòng)中用來(lái)呈現(xiàn)和傳遞教育信息的載體材料等,如影視材料、課件和網(wǎng)絡(luò)等,也就是說(shuō)教育信息資源包含兩部分內(nèi)容,即教育信息及教育信息的物化載體或表現(xiàn)形式。目前,教育信息資源的物化載體或表現(xiàn)形式有:試聽(tīng)教材(如幻燈片、電影片、電視錄像帶、錄音帶、光盤(pán)等)、計(jì)算機(jī)課件、網(wǎng)絡(luò)課程和教育網(wǎng)站等。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),現(xiàn)代教育媒體包含了教育信息資源中呈現(xiàn)和傳遞教育信息的載體材料,但卻沒(méi)有包含教育活動(dòng)中的教育信息內(nèi)容,因此,現(xiàn)代教育媒體和教育信息資源是部分交叉的關(guān)系。

          由此,我們可以總結(jié)出,現(xiàn)代教育媒體包含了現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境,而現(xiàn)代教育媒體和教育信息資源在內(nèi)容上是部分交叉的關(guān)系,如圖2所示。

          教育技術(shù)相關(guān)概念范文第3篇

          【關(guān)鍵詞】教育技術(shù) 研究變遷 管窺 教育形成

          【中圖分類(lèi)號(hào)】G40-05 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2013)07-0040-02

          從教育社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,在現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的過(guò)程中,教育技術(shù)不斷地依據(jù)教育本身的特點(diǎn),選擇和整合那些與媒體技術(shù)配套的方法和手段,從而使技術(shù)在教育應(yīng)用過(guò)程中也獲得了新的發(fā)展,把一種工具和手段,逐漸演變成為教育過(guò)程本身,即信息技術(shù)與教育的融合,產(chǎn)生以數(shù)字信息化為主要特征的現(xiàn)代教育技術(shù)。教育技術(shù)發(fā)展的過(guò)程,本身就是一個(gè)技術(shù)的教育適應(yīng)與形成的融合的社會(huì)發(fā)展過(guò)程。

          一 技術(shù)的教育適應(yīng)性

          依據(jù)尹俊華對(duì)教育技術(shù)的論述“教育技術(shù)就是‘教育中的技術(shù)’,是人類(lèi)在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和。它分為有形(物化形態(tài))和無(wú)形(智能形態(tài))兩大類(lèi)。”因此,我們可以認(rèn)為,進(jìn)入教育領(lǐng)域的智能形態(tài)技術(shù)是指那些以抽象形式表現(xiàn)出來(lái),以功能形式作用于教育實(shí)踐的科學(xué)知識(shí),它是與人的智力有關(guān)的教育技術(shù)方法。如建構(gòu)主義、系統(tǒng)方法、績(jī)效技術(shù)等,而物化形態(tài)的技術(shù)則指凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識(shí)。它們是實(shí)物形態(tài)的與媒體設(shè)備有關(guān)的方面,包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到電子計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星通訊等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備及相應(yīng)的軟件。

          從書(shū)本到幻燈片,從影視媒體到計(jì)算機(jī),從時(shí)空上的限制到隨時(shí)隨地可以獲取的學(xué)習(xí)資源,媒體技術(shù)的發(fā)展為教育提供了選擇的可能性,這種可能性通過(guò)教育技術(shù)研究者與實(shí)踐者的關(guān)注與應(yīng)用而使技術(shù)獲得教育實(shí)現(xiàn),形成了教育媒體技術(shù)。而媒體技術(shù)在豐富教育手段的同時(shí),自身也成了教育研究新的對(duì)象和資源,因?yàn)榻逃枰牟粌H僅是傳播工具,更需要的是有效的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方法。于是,教育技術(shù)成為了技術(shù)與教育之間的一座橋梁,“給予一切教育者和接受教育技術(shù)理念、方法的人以新觀點(diǎn)、新方法和新理念”。

          二 技術(shù)在教育中的發(fā)展

          教育技術(shù)研究領(lǐng)域?qū)夹g(shù)的認(rèn)識(shí),經(jīng)歷了從“媒體—工具論”“手段—方法論”到“理論—實(shí)踐論”的深化過(guò)程,它們交織在教育技術(shù)發(fā)展的歷史中,不斷地在實(shí)踐檢驗(yàn)、觀念沖突和融合、協(xié)調(diào)和整合中逐漸形成研究者的共識(shí),并逐漸成為教育研究的組成部分。

          1.媒體技術(shù)至上主義

          “媒體—工具論”出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代的美國(guó),至今在我國(guó)還有影響。它認(rèn)為,教育技術(shù)的實(shí)質(zhì)是指用于教育教學(xué)的各種媒體工具,包括硬件和軟件,擁有了設(shè)備器材及相應(yīng)軟件,就有了教育技術(shù),因此研究的重點(diǎn)應(yīng)該是媒體技術(shù)。

          在當(dāng)時(shí)的教育實(shí)踐中,“媒體—工具論”造成的結(jié)果就是,教育技術(shù)的發(fā)展變成對(duì)高精尖教學(xué)設(shè)備的不斷追求,每當(dāng)一種新媒體出現(xiàn)時(shí),就會(huì)引起一輪新的媒體裝備競(jìng)賽。“媒體—工具論”在教育技術(shù)研究界流傳甚廣,但存在的缺陷被一些研究者看到了。例如,針對(duì)提請(qǐng)美國(guó)第92屆國(guó)會(huì)審議的“教育技術(shù)法案”中所說(shuō)的“教育技術(shù)這個(gè)詞指的是硬件、軟件,包括電視、廣播、幻燈、電影、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)設(shè)備……”,D·米切爾更是指出,“把教育技術(shù)當(dāng)做教學(xué)媒體是一個(gè)范疇上的錯(cuò)誤。”隨后,這些研究者在極力尋找“擴(kuò)充”與“修補(bǔ)”之策的過(guò)程中,產(chǎn)生了基于“媒體—工具論”的一些變體,比如教育傳統(tǒng)技術(shù)教育媒體技術(shù)教育信息技術(shù),“演變”論與“現(xiàn)代信息技術(shù)”“革新”論等。這是技術(shù)適應(yīng)教育進(jìn)行自我調(diào)整的一種表現(xiàn)。

          2.媒體技術(shù)與智能技術(shù)融合

          “手段—方法論”出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代,它認(rèn)為,教育技術(shù)包括兩部分:一是教育手段,又稱“教育的技術(shù)”“物化形態(tài)的技術(shù)”;二是教育手段的使用方法,又稱“教育中的技術(shù)”“智能形態(tài)的技術(shù)”,重點(diǎn)是系統(tǒng)方法。“手段—方法論”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論、傳播理論、系統(tǒng)方法在教育技術(shù)中的應(yīng)用,將媒體的運(yùn)用方法和系統(tǒng)技術(shù)也看做教育技術(shù)的一個(gè)重要組成部分,使得教育技術(shù)具有一定的方法意義,它是對(duì)“媒體—工具論”的一種突破。然而,在“手段—方法論”中,學(xué)習(xí)理論、傳播理論、系統(tǒng)方法的移植和應(yīng)用,只是為了更好地發(fā)揮“手段”“工具”的作用,受“媒體—工具論”的影響仍很大,對(duì)“技術(shù)”與“教育技術(shù)”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)還不夠深入。

          3.整體技術(shù)觀建立

          20世紀(jì)90年代末期,教育技術(shù)學(xué)界開(kāi)始出現(xiàn)“理論—實(shí)踐論”,這一理論認(rèn)為教育技術(shù)包括兩方面的內(nèi)容:一是由概念、原理、命題、規(guī)律等知識(shí)所形成的教育技術(shù)學(xué)理論;二是工作實(shí)踐,即關(guān)于教學(xué)過(guò)程與教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、使用、管理與評(píng)價(jià)等方面的工作及行業(yè)的具體實(shí)踐。這種觀念與美國(guó)AECT及其教育技術(shù)定義的發(fā)展是密切相關(guān)的。AECT’1994及2004定義,在教育技術(shù)研究發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生了關(guān)鍵性的影響。以這兩個(gè)定義為基礎(chǔ),教育技術(shù)研究開(kāi)始步入一個(gè)理論研究與實(shí)踐研究并重的時(shí)代。時(shí)至今日,績(jī)效技術(shù)等的引入與應(yīng)用,使得教育技術(shù)發(fā)展開(kāi)始步入一個(gè)整體技術(shù)與綜合教育效益并重的發(fā)展時(shí)代。

          三 技術(shù)的教育形成

          從上述教育技術(shù)研究旨趣的轉(zhuǎn)移情況分析來(lái)看,1985年以前,限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和技術(shù)裝備(不具備大規(guī)模現(xiàn)代教育技術(shù)研究和實(shí)踐的條件),我國(guó)的教育技術(shù)(電化教育)

          研究還保持著以視聽(tīng)教育技術(shù)為主的研究慣性。1990年以后,隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,我們已經(jīng)開(kāi)始具備了大規(guī)模開(kāi)展以計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)為主的現(xiàn)代教育技術(shù)研究和實(shí)踐的條件。AECT’1994定義以來(lái),我國(guó)的教育技術(shù)研究幾乎與美國(guó)同步。在進(jìn)入21世紀(jì)以后,還形成了與美國(guó)的“e-教育”(e-Education,e-Leaning)并列同一水平層面的“I-教育”(信息化教育)。

          綜上所述,并非每一種技術(shù)都能進(jìn)入教育領(lǐng)域,并在應(yīng)用過(guò)程中獲得廣泛的認(rèn)可。從教育功能來(lái)說(shuō),教育總是選擇那些促進(jìn)其功能發(fā)展的相關(guān)技術(shù);從學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō),教育總是選擇那些與促進(jìn)教學(xué)與學(xué)習(xí)有關(guān)的技術(shù)。教育自身是一個(gè)信息傳遞的過(guò)程,是一個(gè)受教育者社會(huì)化的過(guò)程。教育對(duì)技術(shù)的選擇來(lái)說(shuō),信息傳遞過(guò)程主要集中在傳播工具(媒體技術(shù)),選擇的標(biāo)準(zhǔn)在于它們是否能夠有效地促進(jìn)教學(xué),即對(duì)媒體技術(shù)提出的要求:在信息傳遞載體和方式上的變化,力求提高傳遞效率,社會(huì)化過(guò)程主要集中在技術(shù)的有效應(yīng)用(智能技術(shù)),選擇的標(biāo)準(zhǔn)在于它們是否能夠有效地促進(jìn)人的全面發(fā)展。

          參考文獻(xiàn)

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          教育技術(shù)相關(guān)概念范文第4篇

          [關(guān)鍵詞]研究范式;研究方法;方法論;教育技術(shù)學(xué)

          [中圖分類(lèi)號(hào)]G40-057 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [論文編號(hào)]1009-8097(2012)01-0010-04

          自美國(guó)當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)家托馬斯?庫(kù)恩(Thomas S.Kuhn)在其經(jīng)典著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(The Structure of ScientificRevolution,1962)(以下簡(jiǎn)稱《結(jié)構(gòu)》)一書(shū)中系統(tǒng)闡述了范式概念及其理論后,范式(paradigm)一詞不僅在哲學(xué)領(lǐng)域廣為流行,而且也滲透到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)乃至人文學(xué)科等諸多領(lǐng)域之中。《結(jié)構(gòu)》一書(shū)中,庫(kù)恩并沒(méi)有給“范式”一詞賦予確定而統(tǒng)一的定義,據(jù)英國(guó)劍橋語(yǔ)言研究實(shí)驗(yàn)室的計(jì)算機(jī)科學(xué)家馬斯特曼女士統(tǒng)計(jì),在此書(shū)中庫(kù)恩就“范式”至少給出了21種定義(或許叫做“闡述”更為恰當(dāng))。由此可見(jiàn),庫(kù)恩使用范式一詞的含義是不清晰的,也不是前后一貫的。正因?yàn)榇耍妒礁拍钤谖鞣皆馃崃矣懻摚罱K還是得到了普遍認(rèn)可。也因此,后來(lái)的研究者們都在按照自己的理解和需要而使用著范式一詞。研究發(fā)現(xiàn),教育技術(shù)領(lǐng)域中也存在將范式和研究范式,甚至方法、方法論和研究范式混為一談的現(xiàn)象,這不僅使學(xué)術(shù)交流缺少對(duì)話基礎(chǔ),也對(duì)研究進(jìn)程造成阻滯。由此本文將在庫(kù)恩“范式”概念的基礎(chǔ)上,站在學(xué)科視角對(duì)“范式”含義重新解讀,總結(jié)出范式的四個(gè)基本特征,并探討了方法、方法論和研究范式的關(guān)系及其對(duì)教育技術(shù)研究的啟示。

          一、范式及研究范式的含義

          盡管庫(kù)恩在其著作中對(duì)“范式”意義有多種描述,但“范式”概念的核心要義是明確的,即科學(xué)共同體共同具有的信念、學(xué)科的理論體系以及科學(xué)研究的框架結(jié)構(gòu)等。范式是與科學(xué)共同體高度相關(guān)的概念,庫(kù)恩在“對(duì)范式的再思考”一文中曾指出:“范式一詞無(wú)論實(shí)際上還是邏輯上,都很接近于科學(xué)共同體這個(gè)詞。一種范式是,也僅僅是一個(gè)科學(xué)共同體成員所共有的東西。反過(guò)來(lái)說(shuō),也正由于他們掌握了共有的范式才組成了這個(gè)科學(xué)共同體,盡管這些成員在其他方面也是各不相同的”。“范式和科學(xué)共同體在本質(zhì)上是相同的”。科學(xué)共同體是“人”的組合,是由一系列共同要素凝聚在一起的一個(gè)研究者群體,而范式是凝聚這個(gè)群體的一系列共同要素。意即,范式是研究者群體基本認(rèn)同的一定范圍內(nèi)事物所共有的東西――它突出地體現(xiàn)在科學(xué)共同體對(duì)事物共同的認(rèn)識(shí)觀、科學(xué)共同體所從事“專業(yè)”的知識(shí)體系和范例以及科學(xué)共同體開(kāi)展研究活動(dòng)時(shí)所遵從的各種規(guī)范等。

          在不同學(xué)科框架下,對(duì)同樣的問(wèn)題,不同專業(yè)知識(shí)背景的研究者往往根據(jù)不同的“范式”來(lái)研究。因此,根據(jù)研究視角和作用范圍的不同可以將范式分為學(xué)科范式和研究范式兩種。就教育技術(shù)學(xué)而言,利用技術(shù)手段促進(jìn)和優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程和效果是教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科范式。這里的技術(shù)包括傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)等。在某一學(xué)科領(lǐng)域通常意義上的“范式”其實(shí)指的就是“學(xué)科范式”,它以某個(gè)主導(dǎo)概念為核心,排斥對(duì)立的概念或者使之從屬于自己。學(xué)科范式是和理論流派高度相關(guān)的術(shù)語(yǔ),一種學(xué)派會(huì)自然而然形成一種特定的“范式”。并以某個(gè)“主導(dǎo)概念”為核心一定程度上限制了學(xué)派的研究進(jìn)路和邏輯操作。教育技術(shù)領(lǐng)域已基本形成兩個(gè)流派――媒體學(xué)派和學(xué)習(xí)學(xué)派。所以,教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科范式又進(jìn)一步分為媒體派范式和學(xué)習(xí)派范式。媒體派范式是以物化形態(tài)的媒體技術(shù)為主導(dǎo)概念,并以此為中心選擇、決定和應(yīng)用他們認(rèn)為合理的邏輯操作和研究活動(dòng);學(xué)習(xí)派范式是以智能形態(tài)的學(xué)習(xí)技術(shù)為主導(dǎo)概念,并以此為中心選擇、決定和應(yīng)用他們認(rèn)為合理的邏輯操作和研究活動(dòng)。無(wú)論是媒體派還是學(xué)習(xí)派,他們都無(wú)意識(shí)地根據(jù)各自頭腦中的范式來(lái)認(rèn)識(shí)、思考和行動(dòng),并且用有意識(shí)的思想澆灌和滋養(yǎng)著某種范式的生長(zhǎng)。

          研究范式與研究過(guò)程或研究活動(dòng)高度相關(guān),“任何一類(lèi)研究都需要綜合運(yùn)用思維工具、技術(shù)工具和符號(hào)工具,都要有一套從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到檢驗(yàn)結(jié)論正確性所必需的順序和規(guī)范……這些工具、程序、規(guī)范的特定結(jié)構(gòu)性組合,即為‘研究范式’。”研究范式只指向研究活動(dòng)本身,而不涉及學(xué)科的理論框架和具體內(nèi)容等。研究范式作為研究者群體開(kāi)展研究活動(dòng)時(shí)所遵從的一系列規(guī)范的結(jié)構(gòu)性組合,是針對(duì)“問(wèn)題域”而言的,它是可以超越學(xué)科疆域的研究“規(guī)則和框架”,成為跨學(xué)科的研究范式。比如,實(shí)證主義研究范式是教育技術(shù)學(xué)、心理學(xué)等社會(huì)科學(xué)的主流研究范式,也是物理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的主流研究范式,它跨越了現(xiàn)代學(xué)科劃分的界限而橫貫于多個(gè)學(xué)科之間。

          應(yīng)該指出的是:學(xué)科范式一定屬于某一個(gè)特定的學(xué)科,而研究范式則不一定歸屬于某一個(gè)特定的學(xué)科,它可能橫跨在幾個(gè)學(xué)科之間。學(xué)科范式的意義和價(jià)值將從認(rèn)識(shí)論、方法論和本體論三個(gè)層面上體現(xiàn)出來(lái),而研究范式的意義和價(jià)值更多地局限于方法和方法論的層面上,而不直接涉及學(xué)科本體性的東西。教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科范式關(guān)注(甚至可以說(shuō)限定)的問(wèn)題是教育技術(shù)的本質(zhì)、教育技術(shù)學(xué)的理論體系和方法體系以及有關(guān)教育技術(shù)的一切知識(shí)內(nèi)容等;而教育技術(shù)學(xué)的研究范式關(guān)注的問(wèn)題僅僅是教育技術(shù)研究者如何開(kāi)展何種研究的問(wèn)題。在某一學(xué)科框架下,學(xué)科范式在某種程度上規(guī)定著研究范式的形成與選擇,也內(nèi)在地規(guī)定著某種研究范式內(nèi)基本的研究邏輯。

          二、范式及研究范式的特征

          從某一學(xué)科的角度來(lái)講,范式可以分為學(xué)科范式和研究范式兩種。無(wú)論學(xué)科范式還是研究范式都屬于范式的下位概念,都具有范式的基本特征。在對(duì)“范式”概念和本質(zhì)思考的基礎(chǔ)上,筆者認(rèn)為,范式的基本特征可以概括為以下幾點(diǎn):

          1.規(guī)定性

          長(zhǎng)期開(kāi)展科學(xué)研究的過(guò)程中“范式”的形成是必然的,某一范式一旦形成就會(huì)出現(xiàn)一系列潛在的內(nèi)在規(guī)定和研究結(jié)構(gòu),無(wú)論在認(rèn)識(shí)與意識(shí)上、還是在研究的問(wèn)題與內(nèi)容上、甚至在方法的選擇上。正如庫(kù)恩在《結(jié)構(gòu)》一書(shū)中指出的“正是范式?jīng)Q定了科學(xué)家做什么實(shí)驗(yàn),提出什么問(wèn)題,以及認(rèn)為哪些是重要的問(wèn)題”。顯然,這已經(jīng)至少對(duì)研究者研究課題的選擇進(jìn)行了限定,對(duì)研究問(wèn)題的限定也就邏輯地限定了研究方法的選擇以及檢驗(yàn)研究結(jié)論正確與否的某些標(biāo)準(zhǔn)。比如,教育技術(shù)研究者作為一個(gè)學(xué)術(shù)共同體不可能研究天體物理和有機(jī)化學(xué)的課題;再如,實(shí)證主義研究者對(duì)哲學(xué)思辨的研究方法甚至研究結(jié)論持有懷疑,認(rèn)為沒(méi)有實(shí)證而光靠思辨的研究結(jié)論是不可靠的甚至是不科學(xué)的。然而,眾所周知,哲學(xué)思辨在科學(xué)研究中也具有不可替代的作用和意義。這種由范式產(chǎn)生的消極作用可稱為范式的規(guī)定性。這種規(guī)定性可以為后繼研究提供范例、使得同類(lèi)相似研究便捷化、精細(xì)化,但也必然導(dǎo)致研究模式的僵化、局限研究者的探究視野和方法選擇。規(guī)定性是研究范式的外顯性特征,如果沒(méi)有規(guī)定性的作用人們就無(wú)法認(rèn)識(shí)和運(yùn)用范式來(lái)指導(dǎo)研究工作。

          2.層級(jí)性

          范式在本質(zhì)上等同于科學(xué)共同體。科學(xué)共同體顯然是可以分為很多級(jí)的,全體科學(xué)研究者相對(duì)于從事非科學(xué)研究的群體是一個(gè)共同體,下一級(jí)可以分為自然科學(xué)研究共同體和社會(huì)科學(xué)研究共同體,再下一級(jí)是從事各個(gè)學(xué)科專業(yè)研究者構(gòu)成的共同體,如,物理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育家等等。即使在同一學(xué)科或領(lǐng)域內(nèi)也可能有多個(gè)研究共同體,比如,教育技術(shù)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在已基本形成媒體學(xué)派和學(xué)習(xí)學(xué)派兩個(gè)流派,各個(gè)流派擁有各自獨(dú)特的研究范式。科學(xué)共同體具有大小之別,凝聚科學(xué)共同體的范式也具有層級(jí)之分。

          研究范式的層級(jí)性也可根據(jù)人類(lèi)認(rèn)識(shí)層次的定位區(qū)別開(kāi)來(lái),大致可分為三個(gè)層級(jí):第一層級(jí)是哲學(xué)層次,如科學(xué)實(shí)證主義研究范式、詮釋主義研究范式、批判理論研究范式、整合研究范式等。這一層級(jí)的研究范式往往不是某一個(gè)學(xué)科所獨(dú)有的,而是超越學(xué)科界限的;第二層級(jí)是科學(xué)層級(jí),如關(guān)于學(xué)習(xí)的符號(hào)信息加工研究范式、探討教學(xué)設(shè)計(jì)理論的研究范式(如:目標(biāo)描述+方法性要素描述+目標(biāo)與方法性要素之間的關(guān)系描述)、關(guān)于多媒體學(xué)習(xí)的認(rèn)知心理實(shí)驗(yàn)研究范式和認(rèn)知神經(jīng)實(shí)驗(yàn)研究范式等;第三層級(jí)是具體的實(shí)踐操作層級(jí),如基于設(shè)計(jì)的研究范式等。當(dāng)然,某一研究范式也可能同時(shí)屬于三個(gè)層級(jí),在不同的層次上發(fā)揮作用。

          3.超意識(shí)性

          范式是凝聚某一科學(xué)共同體的一系列共同要素,首先表現(xiàn)為潛藏在科學(xué)共同體背后的一組信念。“范式在任何理論、學(xué)說(shuō)或意識(shí)形態(tài)中起一個(gè)既是地下的又是至高的作用。范式是無(wú)意識(shí)的,但它澆灌著有意識(shí)的思想,支配它,在這個(gè)意義上它又是超意識(shí)的。科學(xué)共同體之所以能夠成為一個(gè)具有共同認(rèn)識(shí)和信念的研究者群體,并不是專門(mén)組織或約定才形成的,而是潛藏在科學(xué)共同體背后的更深層的“共同要素”自然而然的把他們凝聚在一起的。這種凝聚力是無(wú)意識(shí)的,但它卻在無(wú)意識(shí)中主導(dǎo)和限定了科學(xué)共同體的思想和行為,所以說(shuō)它是超意識(shí)的。超意識(shí)性是研究范式的最本質(zhì)特征,是形成研究者共同體的根本凝聚力所在。

          4.動(dòng)態(tài)發(fā)展性

          在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,沒(méi)有一種范式具有統(tǒng)領(lǐng)‘天下’的能力,只有在特定學(xué)術(shù)背景和特定研究階段占主導(dǎo)地位或是倍受學(xué)術(shù)研究者青睞的范式,因?yàn)榉妒讲皇且怀刹蛔兊睦碚摽蚣芎头椒w系,而是隨著學(xué)科發(fā)展的需要、實(shí)踐的需要、研究重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移等動(dòng)態(tài)變化發(fā)展的整體認(rèn)識(shí)和操作過(guò)程,每一種范式都有其特定的研究領(lǐng)域和使用范圍。學(xué)科專業(yè)要持續(xù)發(fā)展,范式的完善、轉(zhuǎn)移甚至革命是必然的。這從專業(yè)研究的歷史中很容易看出。以教育技術(shù)學(xué)為例,20世紀(jì)20年代初教育技術(shù)作為一個(gè)專門(mén)的研究領(lǐng)域在美國(guó)誕生,那時(shí)教育技術(shù)主要以物化形態(tài)的技術(shù)(媒體)為研究對(duì)象,研究者們以“媒體效果對(duì)比”為主導(dǎo)概念開(kāi)展教育技術(shù)研究。20世紀(jì)60年代前后,一批學(xué)術(shù)地位顯赫的心理學(xué)大師(如,加涅等)跨入教育技術(shù)領(lǐng)域,以“基于媒體的學(xué)習(xí)技術(shù)”為主導(dǎo)概念開(kāi)展教育技術(shù)研究,使得教育技術(shù)蓬勃發(fā)展,并逐漸形成兩個(gè)派系――即媒體學(xué)派和學(xué)習(xí)學(xué)派,兩個(gè)學(xué)派都具有各自獨(dú)特的研究范式,且互為基礎(chǔ),交錯(cuò)發(fā)展。從這個(gè)意義上講,范式并不是一成不變的而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。

          三、研究方法、方法論和研究范式的關(guān)系

          方法論是關(guān)于方法的理論,而研究范式是研究規(guī)范的結(jié)構(gòu)性組合,二者的切入點(diǎn)不同,是對(duì)認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的兩種方式或者思路的抽象概括。但是,在某一學(xué)科領(lǐng)域里,研究方法、科學(xué)方法論和研究范式通過(guò)“研究活動(dòng)”內(nèi)在地關(guān)聯(lián)在一起,研究活動(dòng)是依據(jù)方法論的指導(dǎo),在各自遵從的研究范式下,選擇恰當(dāng)?shù)难芯糠椒▉?lái)開(kāi)展和進(jìn)行的。研究方法、方法論和研究范式之間存在著緊密的聯(lián)系,也有著本質(zhì)的差別,主要表現(xiàn)在功能意義、作用對(duì)象和邏輯層次等三個(gè)方面。其關(guān)系可以用圖1概括出來(lái)。

          1.在功能意義上

          研究方法通常是指為了達(dá)到研究目的而采用的程序、工具、途徑、手段和技術(shù)等。“具體方法只是技術(shù)性工具和手段而不涉及前提性假設(shè)和分析路徑,方法本身并不依附于研究者的主觀判斷”。對(duì)于研究范式,它至少包括三個(gè)層面的內(nèi)容。一是研究者選擇研究課題的視角、信念、意識(shí)和認(rèn)識(shí),研究范式帶有一定的主觀性;二是研究者在解決問(wèn)題時(shí)運(yùn)用方法的習(xí)慣和規(guī)律性,研究范式對(duì)特定的研究方法具有天然的傾向性;三是研究者對(duì)研究結(jié)論的價(jià)值判斷,這也在一定意義上顯現(xiàn)了研究者對(duì)科學(xué)研究標(biāo)準(zhǔn)的理解和認(rèn)識(shí)。而科學(xué)方法論是討論方法及其效用的理論,是使得科學(xué)研究得以正確進(jìn)行的理論,是關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的體系、形式和方式的原理和學(xué)說(shuō)。方法論對(duì)方法的效用具有強(qiáng)烈的反思性和批判性,旨在完善和科學(xué)化具體方法,使得科學(xué)研究能夠正確進(jìn)行。毋庸置疑,方法論已經(jīng)形成了一種體系化的理論或者以構(gòu)建體系化的理論為直接任務(wù)。方法論和研究范式對(duì)研究活動(dòng)都具有指導(dǎo)意義,但是方法論的指導(dǎo)意義是普遍的,而研究范式常常只對(duì)某一科學(xué)共同體的研究活動(dòng)起作用,對(duì)之外的其他研究者群體不一定有效。

          2.在作用對(duì)象上

          研究方法直接作用于研究對(duì)象,是為了認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題而采用的可操作性工具、技術(shù)和手段。為了實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo),研究方法可能是多種多樣的,但它并不是任意使用的,研究方法的選擇直接決定于研究對(duì)象的性質(zhì),但在一定程度上也受到研究者所持研究范式的限制。持有實(shí)證主義研究范式的研究者多傾向于采用量化的研究方法,而持有詮釋主義研究范式的研究者多傾向于采用質(zhì)性的研究方法。而研究范式面向整個(gè)研究過(guò)程或活動(dòng),從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到檢驗(yàn)結(jié)論正確性的整個(gè)研究過(guò)程都在研究范式“統(tǒng)轄”之列。在具體內(nèi)容上,研究范式包括研究信念、研究方法和對(duì)象,也在一定程度上包括對(duì)研究結(jié)論的價(jià)值判斷。方法論作為關(guān)于方法的理論、原理和學(xué)說(shuō),其作用對(duì)象是整個(gè)研究方法體系,而不是一個(gè)個(gè)具體的研究方法。它是在反思和批判方法效用的基礎(chǔ)上,歸納提煉出的方法論原理。

          3.在邏輯層次上

          研究方法并不具有上述研究范式所包含的三個(gè)層面的意義,更達(dá)不到方法論原理和學(xué)說(shuō)的高度。具體的研究方法常常與操作步驟緊密聯(lián)系在一起,在邏輯上研究方法處于最底層。方法論是已經(jīng)建立起來(lái)的理論或者正在建立的理論,在邏輯上它處于最高層。研究范式并不具有理論的性質(zhì)和高度,它是貫穿于具體的研究方法與理論化的科學(xué)方法論之間的東西,從思維和意識(shí)的角度來(lái)講它更接近于方法論,從問(wèn)題解決和實(shí)踐的角度來(lái)講它更接近于具體方法。研究范式對(duì)方法論的形成具有加速和促成的作用,研究范式和思維方式的更新往往會(huì)帶來(lái)方法論的突破。

          四、對(duì)教育技術(shù)研究的啟示

          1.突破范式規(guī)定性,走向范式多元化

          范式和研究范式的特征警示我們,范式理論對(duì)教育技術(shù)學(xué)的意義是雙重的,一方面它可以使得同類(lèi)相似研究精細(xì)化、便捷化,也由于其倡導(dǎo)“多元化”而有助于促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)不同范式間的理解和融合;而另一方面因其“規(guī)定性”的作用,研究者的視野和方法都會(huì)受到限制,甚至在“不同范式指導(dǎo)下的研究者由于概念的理解完全不同而缺少對(duì)話的基礎(chǔ),也可能加劇教育技術(shù)學(xué)的分裂”。在具體的實(shí)踐研究中,通常要把多種范式混合或交叉使用,才能真正地把握問(wèn)題的本質(zhì),有效地解決教育技術(shù)問(wèn)題。所以,教育技術(shù)研究者個(gè)體不應(yīng)該只沉浸在一種范式之中,更不能被動(dòng)地任憑范式“牽引”,而是要敞開(kāi)胸懷接納多種范式,擁有的范式意念越多就會(huì)擁有更廣闊的研究視野、掌握更多樣研究方法。無(wú)論是“學(xué)科范式”還是“研究范式”,都是長(zhǎng)期研究過(guò)程中自覺(jué)形成的一種結(jié)構(gòu)式的“工具”,它應(yīng)該由作為主體的“人”來(lái)掌控和使用,而不能因?yàn)橐呀?jīng)形成某種范式就必須遵守其鐵律而故步自封。

          2.以“問(wèn)題研究”為導(dǎo)向,發(fā)展科學(xué)研究范式

          研究范式根據(jù)人類(lèi)認(rèn)識(shí)層次可大體分為三個(gè)層級(jí),哲學(xué)層級(jí)的研究范式往往不是某一個(gè)學(xué)科所獨(dú)有的,而是超越學(xué)科界限的,具有“通用”的意蘊(yùn),如實(shí)證主義研究范式幾乎可以在任何學(xué)科研究中發(fā)揮作用。教育技術(shù)學(xué)恰恰需要重視的是科學(xué)層級(jí)和具體操作層級(jí)的研究范式。因?yàn)檫@兩類(lèi)范式都是以“問(wèn)題研究”為導(dǎo)向的,相對(duì)于哲學(xué)層次的研究范式而言,它們具有更高的可操作性,對(duì)教育技術(shù)研究更具有指導(dǎo)意義,它們可以同時(shí)促進(jìn)教育技術(shù)理論和實(shí)踐的雙重發(fā)展。這正是近年來(lái)“基于設(shè)計(jì)的研究范式”備受關(guān)注的真正原因。

          3.理清相關(guān)概念,構(gòu)筑對(duì)話基礎(chǔ)

          研究方法、方法論和研究范式在科學(xué)研究中至關(guān)重要,彼此的混淆是危險(xiǎn)的。“因?yàn)槿绻碚撗芯恐谐涑庵鄬?duì)主義的主觀猜想和假設(shè),而無(wú)法用相對(duì)客觀的科學(xué)方法來(lái)分辨,那么理論的客觀性則難以體現(xiàn)”。如果將三者(尤其是方法論和研究范式)混為一談,則方法論和研究范式對(duì)于科學(xué)研究的指導(dǎo)意義則無(wú)處體現(xiàn),能否選擇恰當(dāng)?shù)难芯糠椒ㄒ矔?huì)受到一定影響。只有將方法、方法論和研究范式的概念和內(nèi)涵區(qū)分開(kāi)來(lái),才不至于混淆各自的功能和作用;在學(xué)術(shù)交流中才會(huì)有對(duì)話的基礎(chǔ),不至于出現(xiàn)同是教育技術(shù)研究者卻互不理解各自表述的概念的尷尬局面。教育技術(shù)研究不僅需要各抒己見(jiàn)、百花齊放,更需要在各種思想碰撞中形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí),只有在研究進(jìn)程中形成合力才能將教育技術(shù)研究推向新的高度。

          教育技術(shù)相關(guān)概念范文第5篇

          關(guān)鍵詞:知識(shí)網(wǎng)絡(luò);教育技術(shù);實(shí)驗(yàn)平臺(tái)

          隨著“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的來(lái)臨,教育技術(shù)專業(yè)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌颢@得的信息素材越來(lái)越豐富,但當(dāng)前教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)還停留在“手工作坊”的階段,主要表現(xiàn)在:第一,實(shí)驗(yàn)課程嚴(yán)格按教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行,過(guò)于強(qiáng)調(diào)各自的獨(dú)立性,創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)不多,知識(shí)交叉融合度較低[1];第二,實(shí)驗(yàn)條件有待加強(qiáng),教學(xué)設(shè)備較陳舊,缺乏與實(shí)驗(yàn)相配套的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,教育技術(shù)專業(yè)實(shí)驗(yàn)落后于信息技術(shù)的步伐,實(shí)驗(yàn)內(nèi)容跟不上社會(huì)發(fā)展的需要,很多新的媒體技術(shù)和媒體構(gòu)思方案得不到驗(yàn)證,學(xué)生積極性受到壓抑[2]。由此可見(jiàn),創(chuàng)新教育技術(shù)專業(yè)實(shí)驗(yàn)?zāi)J剑瑢で蟾嘈迈r的媒體實(shí)驗(yàn)素材,幫助學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)有效學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò),是基于知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

          1 知識(shí)與知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

          1.1 知識(shí)及其特性

          知識(shí)的內(nèi)涵十分豐富,從不同學(xué)科看,知識(shí)有不同的內(nèi)涵,但較為統(tǒng)一的看法是,知識(shí)是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是人類(lèi)通過(guò)信息資源對(duì)自然、社會(huì)和思維方式及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握,是人類(lèi)主觀世界對(duì)客觀世界的概括,是人類(lèi)大腦通過(guò)思維對(duì)信息進(jìn)行系統(tǒng)化的重新組合[3]。

          1.2 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的概念

          國(guó)外對(duì)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的研究始于20世紀(jì)90年代,目前對(duì)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的理解有四種[4]:人、企業(yè)等知識(shí)主體之間的網(wǎng)絡(luò),知識(shí)與知識(shí)之間的網(wǎng)絡(luò),以知識(shí)存儲(chǔ)媒介為節(jié)點(diǎn)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),多類(lèi)型的節(jié)點(diǎn)或者關(guān)系的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。筆者認(rèn)同第三種理解,它便于操作以及量化分析。

          知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵是多樣性的。其一,知識(shí)網(wǎng)絡(luò)形成的基礎(chǔ)是組織之間的知識(shí)流動(dòng),可以引申理解為不同的存儲(chǔ)媒體群落之間的知識(shí)流動(dòng),不同存儲(chǔ)媒體群落可以是主體單位,如某高校,某門(mén)MOOC課程等。知識(shí)流動(dòng)體現(xiàn)出信息交互的特點(diǎn),也體現(xiàn)出組織之間知識(shí)優(yōu)劣互補(bǔ)的特征。其二,知識(shí)網(wǎng)是由多條知識(shí)鏈編織成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),每個(gè)組織或組織群落都可以理解為其中一個(gè)節(jié)點(diǎn),每個(gè)節(jié)點(diǎn)也可以歸屬不同的知識(shí)鏈。其三,知識(shí)網(wǎng)絡(luò)通過(guò)知識(shí)的流動(dòng)達(dá)到信息共享進(jìn)而創(chuàng)新知識(shí)的理想狀態(tài),與此同時(shí),有效的知識(shí)流動(dòng)、知識(shí)共享可以促成良好的互動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)制,良好的學(xué)習(xí)機(jī)制反過(guò)來(lái)又加速了新知識(shí)的生成,從而良性循環(huán)(如圖1所示)。

          2 實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的設(shè)計(jì)

          教育技術(shù)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室可視作知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)信息節(jié)點(diǎn),可根據(jù)實(shí)際需要決定學(xué)生計(jì)算機(jī)的配置水平以及服務(wù)器的數(shù)量。教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)采用Web瀏覽器/服務(wù)器(B/S)模式,有優(yōu)越的交互功能和可靠的安全機(jī)制,還要實(shí)現(xiàn)媒體素材和數(shù)據(jù)資源的共享,體系結(jié)構(gòu)如圖2所示[5]:服務(wù)器端對(duì)接收到的來(lái)自客戶端的實(shí)驗(yàn)操作請(qǐng)求調(diào)整儀器狀態(tài),模擬產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,提供相應(yīng)媒體素材,輸出對(duì)應(yīng)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。客戶端是IE6.0以上的瀏覽器,負(fù)責(zé)多媒體文件的上傳或下載,并顯示相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)進(jìn)度和提示。為了保證知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和較好的實(shí)驗(yàn)成果移植性,可將媒體素材及數(shù)據(jù)資源跨平臺(tái)運(yùn)行。學(xué)習(xí)者在客戶端進(jìn)行教育技術(shù)課程相關(guān)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中,實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果也可以存儲(chǔ)于服務(wù)器端。

          3 實(shí)現(xiàn)的技術(shù)

          3.1 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

          TCP/IP網(wǎng)絡(luò)協(xié)議是搭建Web服務(wù)平臺(tái)的基礎(chǔ)技術(shù)。整個(gè)教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)架構(gòu)在局域網(wǎng)、廣域網(wǎng)和無(wú)線網(wǎng)之上,可以與包括3G移動(dòng)設(shè)備在內(nèi)的各類(lèi)不同以太網(wǎng)設(shè)備連接,支持各種各樣的TCP/IP協(xié)議傳輸,包括TCP和UDP等。

          實(shí)現(xiàn)Web服務(wù)平臺(tái)的技術(shù)還有:XML,XSD,SOAP,WSDL,UDDI。Web服務(wù)是用標(biāo)準(zhǔn)的XML概念描述操作接口,Web服務(wù)所涉及的協(xié)議和規(guī)則有三個(gè)[6]:任何平臺(tái)都有它的數(shù)據(jù)表示方法和類(lèi)型系統(tǒng);必須有一種方法對(duì)Web服務(wù)進(jìn)行遠(yuǎn)程調(diào)用,這種方法實(shí)際是一種遠(yuǎn)程過(guò)程調(diào)用協(xié)議(RPC);Web服務(wù)平臺(tái)提供了一種讓客戶端動(dòng)態(tài)和查找Web服務(wù)的機(jī)制。

          3.2 多媒體技術(shù)

          (1)視頻采集技術(shù):在視頻采集壓縮技術(shù)方面,教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)采用VS-4000系列H.264視頻音頻壓縮卡,該卡板具有音頻視頻同步編碼、音頻預(yù)覽、活動(dòng)視頻預(yù)覽等功能。此外卡板也可提供完整的軟件開(kāi)放套件開(kāi)發(fā)包(包括各種開(kāi)發(fā)軟件、MediaPlayer控件等)、演示程序等。

          (2)數(shù)字視頻技術(shù):由于采集視頻或圖像的數(shù)據(jù)量比較大,需要經(jīng)過(guò)加工處理才能傳輸或者存儲(chǔ),所以圖像壓縮技術(shù)是必不可少的。在MPEG-1,MPEG-2,MPEG-4,H.264等諸多圖像壓縮標(biāo)準(zhǔn)中,MPEG-4標(biāo)準(zhǔn)是基于對(duì)象的,能根據(jù)需要自動(dòng)分配帶寬,提高重點(diǎn)圖像的主觀質(zhì)量[7]。但是H.264具有較強(qiáng)的抗誤碼特性,支持分級(jí)編碼傳輸,網(wǎng)絡(luò)親和性好,能在不同的網(wǎng)絡(luò)中傳輸。基于穩(wěn)定的考慮,筆者在搭建教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)時(shí)采用了H.264圖像壓縮編碼標(biāo)準(zhǔn)。

          (3)流媒體技術(shù):為避免視頻傳輸數(shù)據(jù)相互爭(zhēng)用有限的帶寬,教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)根據(jù)實(shí)際需要設(shè)計(jì)了專門(mén)的視頻服務(wù)器軟件,該軟件可以根據(jù)帶寬、流量等因素分配數(shù)據(jù)流的傳輸,并支持多播技術(shù)。

          3.3 數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)

          對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)分析處理是教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的一項(xiàng)重要功能,基于知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)使用Oracle公司提供的Oracle10數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)分布存儲(chǔ)和訪問(wèn),既保證了系統(tǒng)的穩(wěn)定,也支持對(duì)數(shù)據(jù)多種查詢。

          4 結(jié)束語(yǔ)

          基于知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)是教育技術(shù)專業(yè)子實(shí)驗(yàn)室與外界進(jìn)行信息互動(dòng)的基礎(chǔ),信息資料收集室、音響技術(shù)實(shí)驗(yàn)室、影視創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)室、多媒體課件制作室、遠(yuǎn)程教育研究室以及其他各子實(shí)驗(yàn)室[8]與外部信息網(wǎng)絡(luò)連結(jié)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)整體都是通過(guò)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行的。基于知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了豐富的實(shí)驗(yàn)素材,營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍,但在管理維護(hù)等方面還有待改進(jìn),筆者將在后續(xù)的實(shí)踐工作中做進(jìn)一步的研究。

          參考文獻(xiàn)

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