藝術教育發展報告

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藝術教育發展報告范文第1篇

[關鍵詞]高職 藝術院校 學業評價 學業報告書

[作者簡介]吳昀辰（1978- ），男，江蘇蘇州人，蘇州工藝美術職業技術學院，助理研究員，碩士，研究方向為高職教育管理。（江蘇 蘇州 215104）

[中圖分類號]G717 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）12-0178-02

一、問題的提出

學業評價是教學評價中的一項重要內容，學業評價是指以國家的教育教學目標為依據，運用恰當的、有效的工具和途徑，系統地收集學生在各門學科教學和自學的影響下認知行為上的變化信息和證據，并對學生的知識和能力水平進行價值判斷的過程。①它對檢查教學質量、督促學生學習及推動教育教學改革都有重要的意義。長期以來，高職院校一直沿用著普通教育的學業評價模式，認證性和選拔性的評價依然占據著重要的地位。高職藝術院校所培養的是具有較強實踐能力和創新能力的高端技能型人才，其人才培養的規格、定位及其教學規律和特點，決定了它必須采用認證性和選拔性的評價方式，過度關注學習結果的評價方式是不適合藝術學院的。

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》中也明確指出：“改革教育質量評價和人才評價制度，改進教育教學評價，根據培養目標和人才理念，建立科學、多樣的評價標準。開展由政府、學校、家長及社會各方面參與的教育質量評價活動。做好學生成長記錄，完善綜合素質評價。探索促進學生發展的多種評價方式，激勵學生樂觀向上、自主自立、努力成才。”可見，無論從國家宏觀教育政策的層面，還是高職藝術院校教學改革的實際，都需要改革學業評價方式。當前，我們需要探索一種適合高職藝術院校教學特點的學生學業評價模式，關注學生的學習進程及學習表現，這樣可以更充分發揮學業評價的正向作用，促進學生發展。

二、高等院校學業評價的價值取向

作為一種價值判斷活動需要建立在一定的價值準則基礎之上，價值準則的選擇有賴于不同利益主體價值觀的統一。圍繞學生學業評價，存在兩種不同評價觀點。社會本位論者將學生培養成為促進社會發展的工具，過于強調學業活動的社會性，忽視了學生個人的需要和興趣；而個人本位學業活動觀將學業活動的基礎全部建筑在個人和兒童本能興趣之上，又忽視了人的社會性。②學業活動是個體不斷地建構和重構自己的經驗結構，從而提高自己適應和改造環境能力的活動。有效的學業活動既可以激活學生的主體意識，引導主體發現自我，滿足學生個體發展的需要，還能滿足社會對學生的規格要求。因此，必須對這兩種學業活動觀進行整合，兼顧學生個體身心發展和社會需求，形成科學的學生學業評價觀。

20世紀80年代美國評價專家古巴和林肯提出了以建構主義為核心的評價理論。他們認為：評價描述的并不是事物真正的、客觀的狀態，而是參與評價的人或團體關于評價對象的一種主觀認識，是一種通過“協商”而形成的“共同的心理建構”。③因此，評價需要多方參與，聽取不同方面意見和協調各種價值標準之間的分歧，最后達成共識的過程。在高等院校學生學業評價過程中，首先要協調各利益相關者的價值訴求，充分尊重學生的價值主張，讓學生、教師、學校管理者和社會用人單位在協商、交流中達成共識性的價值標準。其次，評價是為學生的發展服務，而不是學生的發展為評價的需要服務。樹立評價促進學生學習的核心理念，始終關注學生的處境與需要，促進學生個體價值的實現，激發學生的主體意識，促進學生健康發展。

三、高職藝術院校學業評價方式的改革趨向

1.評價理念：注重學生學習進程的評價。學習是一個逐漸積累、演進的過程，在現代學校教學改革的過程中，應體現一種注重學生學習過程的學業評價理念。在藝術教學中，最重要的不是向學生傳授藝術創作的方法，也不是對學生的作品給予如何的評價，而是通過對學生學習和創作進程的關注和剖析，使學生在努力探索個人藝術創作的道路上，在認知、情感、意志、能力等方面全面得到鍛煉，使其能充分感受到自身能力的提升及學業的發展，增強學習動機和學業認同感、成就感，這才是學業評價想要達到的目的。因此，評價不應被看成是教學過程終結之后的一個環節，評價要被當作鑲嵌于教學過程之中的一個成分，與教學、學習一起構成了一個三位整體。④

2.評價功能：促進學生的發展。高等學校對學生學業質量進行評價，其本質是激發學生內在發展動力的人本化社會活動，應以有利于學生的發展為出發點，以有利于學生的發展為歸宿。⑤在藝術教學中，人才的培養充分體現了專業特色和職業特點，學生的專業技術技能和綜合素質需得到平衡發展，學生的實踐能力和可持續發展能力需得到同步提升，學生的個性得到張揚，差異得到尊重，這不僅是藝術人才培養目標的體現，更是業界對學生質量的真實訴求。因此，促進學生的發展是學業評價的最終訴求。

3.評價主體：鼓勵學生主動參與評價。大學階段，學生在身體與心理上趨于成熟，思維能力達到較高水平并趨向成熟和完善，人生觀、價值觀和世界觀也逐步形成。大學生是具有自主性和能動性的價值主體，已具備構建自己認知結構和自我評價的基礎，有能力也有權利參與學業的評價。

藝術教育注重發展學生的個性，所以，學校要充分調動學生的自覺性并積極參與到學業評價過程中去，最大限度激發其創造性思維活動，重在發展學生與生俱來的創造本能與創造熱情。讓學生自己尋找所需要的東西，承認學生個性特征和差別的客觀存在，使學生始終處于學習的主體地位。在評價過程中，學校做到通過評價給學生巨大的學習動力，使他們明確評價的目標，主動收集信息來持續監控自己，運用評價結果的信息進行自我反饋、自我調整。

4.評價內容：注重學生創新能力和探究能力的評價。高職藝術院校學生學業評價的標準和內容應緊緊圍繞人才的培養目標，更加注重學生創新能力和探究能力的評價。學生的每一個作業或作品，不僅是其知識和技術的運用和展示，更是其創意的實現和探究努力成果的展示。創新和探究的動力來自于對問題的好奇、敏感和豐富的聯想與假設，來自于認知沖突和不同觀點的撞擊與爭辯。通過評價，給學生營造具體的問題情境或創設難題，使學生提出疑問或產生認知沖突，引導學生“異想天開”，增強學生發現問題、提出問題、探究問題和解決問題的能力。

四、藝術設計專業新的學業評價方式探索

1.學業報告書。隨著高職藝術院校課程教學改革的深入，以項目或主題的方式組織和實施的教學越來越被接受或認可。學業報告書就是以學生自己的視角對這些教學環節盡心地記錄，每一步思維過程、研究過程都展現在學業報告書中?？催^的資料以及注釋、收集的信息、借鑒的內容、靈感來源、設計元素、自己的創意、思維演變的流程、解決問題的方式方法、實踐操作場景、最終成品效果都在學業報告書中得到真實有效的體現。

學業報告書是一本研究手冊，記錄、展現了學習研究的過程，體現與反映了學生設計思維。它集中反映了學生在學習過程中的所知、所思、所做、所獲。它是學生資料的收集、成果的積累、思維與智慧的體現。學業報告書集中反映與課題相關聯的調查研究、實踐的證明以及深入的研究，反映設計技巧的進步。學業報告書允許有不同風格的嘗試，允許有錯誤、失敗性的嘗試，它體現的是學生勇于創新，培養其實驗性的一種能力。

2.學業報告書的實施。為深化高職藝術院校教育教學改革，提高學生藝術創新能力和綜合素質，提升學生自主學習、自主管理和自我評價的能力，系統跟蹤教師教學進程和學生學習軌跡，蘇州工藝美術職業技術學院通過多年的教學探索，借鑒法國主題教學改革的成果，實施學業報告書評價。學院制定頒發《蘇州工藝美術職業技術學院學生〈學業報告書〉實施辦法》，要求學生在課程過程中，進行各種資料的收集和整理，課程結束后，自主完成《學業報告書》設計、編排、制作、評價、留存和推廣全程。在《學業報告書》的制作過程中，要求學生根據教學要求，系統獲悉和整合相關產業、行業、專業、課程、項目信息，學生自主獲取資訊，運用資訊，存儲資訊，整合資訊，創造資訊，通過《學業報告書》培養學生自主學習和自我管理的能力。

《學業報告書》系統載錄教學全程，為教學性狀質量評析提供依據，集中反映了學生的思維，體現了學生的綜合能力，包括：設計信息的收集、整理與分析能力；設計操作能力、設計上的合作與溝通能力；審美能力和職業能力等?？梢韵到y載錄學生學業全程，為學生學業評析提供依據?？傊?，《學業報告書》作為學生自選專業方向的依據，是學業考核的重要內容。

3.學業報告書評價的特點。首先，學業報告書評價，實現了從注重“學業結果”評價向注重“學業過程”評價的轉變。傳統課程評價只要求學生取得所謂較為優異的成績（學業成就），忽視對學生學習過程（學業活動）的評價。學業報告書評價關注學業活動和過程本身，關注學生參加學習活動的主動性， 關注“學生個體的內省標準”，關注學生搜集信息、資料和分析運用信息、資料與設計研究關聯度的活動過程及其表現，關注學生與同伴交流、合作過程中的表現。通過學業報告書評價，促使學生以自己的“內省標準”對學習活動進行價值判斷，反思自己的學習動機和學習行為，調整自己的學習目標和學習計劃，改善學習策略和方法，對學習活動進行自我管理。

其次，學業報告書評價，實現了從注重“甄別、選拔”評價向注重“學生發展”評價的轉變。以往的學生學業評價，過分強調了其甄別、選拔、淘汰的功能，通過甄別選拔類的考試，將學生按照所謂的“智力水平”層層篩選。學業報告書評價是發展性的評價，以促進學生的全面、和諧、可持續的差異性發展為目的，尊重學生的差異和興趣，充分挖掘他們的潛能，使其形成有個人特色的知識結構、能力結構、情感態度和價值觀體系。

最后，學業報告書評價，實現了從重“知識、技能”評價向注重“活動表現”評價的轉變。傳統學業評價重視學生對知識和技能的掌握，教師習慣于設置一定的評價層次要求，對學生的知識和技能進行量化考核，忽視學生在學習和藝術創作中的情感和體驗，缺乏對學生在學習活動中表現的記錄和分析。學業報告書評價，不僅關注學生學習和創作的全過程，更關注學生在這過程中的表現和體驗，關注學生思維水平、創造能力、情感態度和價值觀的發展狀況和趨向?？傊?，了解學生發展中的需求，為他們提供最大的表現舞臺，使每一位同學的表現欲望得到最大程度的滿足，由此認識自我、發現自我、建立自信，激發學生在學習中的積極主動的態度，幫助學生實現更有突破性的發展。

[注釋]

①李劍萍.大學教學論[M].濟南：山東大學出版社，2008：276

②母小勇，薛青.課程評價：從學業成就評價走向學業評價[J].教育理論與實踐，2007（7）：47.

③盧立濤.回應、協商、共同建構——“第四代評價理論”述評[J].內蒙古師范大學學報：教育科學版，2008（8）：1.

藝術教育發展報告范文第2篇

師范類畢業論文開題報告范文

本選題的研究意義和應用價值：

任何專業技能的學習都必須建立在基礎知識學習之上。當前，新課程改革要求學生要全面發展，提高綜合能力和素質。藝術教育作為一項專業技能教育，成為許多學生和家長眼中的熱點。但是，我們應該清楚的看到，現在許多藝術院校的學生基礎知識比較薄弱，基本知識掌握較差，再加上藝術院校在錄取生源時比較看中學生的藝術能力，對文化基礎知識要求比較低，所以造成藝術院校的學生文化素質相對較低。為了學生以后走上工作崗位不出現瘸腿現象，加強藝術教育中的文化素質顯得比較重要和具有現實意義。

本選題的研究現狀：

學者普遍關注藝術教育從生涯規劃的角度關注學生的完滿性發展，不僅注重學生專業知識和職業能力的培養，同時注重從情感、意志、情緒、倫理各方面對學生的人格做全面的規劃和引導，使之在社會適應能力、綜合能力、創新能力以及情感、價值觀等各方面平衡發展，進而成為一個完善的社會人。

這體現了藝術教育應從過去培養單純的專業人才轉變為培養專業人文者。這種教育理念的轉變必然引起藝術教育一系列課程的改革與整合。學者認為崇尚人文精神和創新精神應該是藝術教育發展的指導思想。提高學生人文素質離不開人文教育。

加強人文教育，有助于培養學生的社會責任感，有助于培養學生完善的人格，有助于提升學生的精神境界，藝術院校是文化藝術的搖籃，是一片弘揚人類文明的沃土，更應把提高學生人文素質作為最根本的任務。但遺憾的是，我們一直不重視學生全面素質的提高，特別是人文素質的培養，片面強調實用技術教育，忽略人文教育，可能會把我們的學生培養成技術純良的工具人。

有學者認為，人文教育特別是藝術教育主要是培養和提高學生的形象思維能力的。也有學者認為藝術教育的發展是一個漫長的過程，要搞清楚他的發展方向和基本任務。藝術學科建設不能是粗放式的，而應該講究精品效應。單科藝術院校培養藝術家，綜合大學則要致力于培養藝術理論研究者，在這樣的雙軌制下全面發展，深入研究，進行改革，注重交叉學科,從宏觀的角度對藝術教育進行整體研究，確立藝術學科的地位。

要清晰的認識到藝術教育的基本任務應該是:向在校的學生進行藝術教育，提高整個大學學生的綜合素質。南開大學文學院的楊嵐博士認為素質教育系列中的藝術教育應更突出其心育、情育、美育的功能，發揮其作為文化平衡和文化創新因子的作用，促進人的自由而全面的發展。她認為面向全體大學生的大眾性普及性的藝術理論、藝術歷史、藝術鑒賞教育，著力點放在促進大學生全面發展，放在對專業化教育、機械性文化、技術性理性構成強有力的文化制衡上。論文范文

自己的見解：

筆者認為，藝術教育中重視文化素質無可厚非，因為任何技能的產生和發展，都與基礎知識和文化密不可分，藝術教育也是建立在基礎文化知識之上的。但是，現在學者們的研究只盯在論理上，從理論的高度進行分析和論證。其實，從實證的角度更能說明藝術教育中文化素質的重要性和地位更應如何。所以， 大學生心得體會范文，作者對藝術教育需要哪些文化知識進行了分析和重構，也愿更好的為藝術教育中滲透文化素質建言獻策。

研究的主要內容：

一、藝術教育中文化素質缺失及其表現

(一)歷史文化知識缺乏，吸收借鑒人類先進文化的自覺意識不強，文化底蘊支撐薄弱

(二)哲學知識不足，創新思維遲鈍，思想僵化

(三)文學素養和藝術鑒賞水平不高，人文情懷不足，人格影響力欠缺

(四)心理學倫理學知識欠缺，精神意志不夠堅定，應對復雜情況的能力不強

二、藝術教育中增強文化素質的思考

(一)將審美教育與傳統文化教育相結合

(二)突出審美教育對培養大學生正確審美觀的作用

(三)強化大學生的人格塑造與社會責任感相聯系

三、結語

主要研究方法：訪談法、調查法、歸納法、演繹法、經驗總結法等。

1、以定性研究為主，輔以定量分析

藝術教育發展報告范文第3篇

中國自古以為就有著重視少年兒童藝術教育的優良傳統。新的義務教育藝術系列課程(藝術、音樂、美術、體育標準就強調，及時開展小學藝術教育尤為緊迫，這將關系著少兒藝術的潛質開發與全面發展，關系著少兒品德、身體、意志、智力、心理各個方面的成長。但是由于對青少年的藝術教育重視程度不足導致在一些城市的小學階段的藝術課程好多都是有計劃，沒落實；有資源，不利用，讓一些所謂的主課擠占挪用是十分普遍的現象。而農村小學藝術教育的情況應該說更是不容樂觀，農村的家長藝術教育無用論觀念、學校的應試教育理念，使很多農村小學的藝術教育資源無法得到有效地利用，致使農村小學的藝術教師無用武之地、留不住。由于交通、觀念、投入等各個方面的原因造成農村小學藝術教育實際更加滯后。

國外十分重視小學階段的藝術教育，學校藝術教育是必修課；在社會上，從家庭到整個社會都十分關注小學生的藝術教育；在國家出臺相關法律法規里，他們將藝術教育貫穿于小學生的全部生活，在校內校外形成了藝術學習和實踐的良好氛圍。1977年，美國就題為《回到我們的感覺:藝術對美國教育的意義》的國情報告，將藝術教育與實現美國教育的基本目標統一在一起；法國1987年通過《藝術教育法》規定，國家不僅為藝術教育投入巨額資金，而且設立法國藝術教育高級委員會，并把每年5月18日至23日定為法國中小學藝術周；1988年和1994年，美國又相繼出臺了《走向文明：關于藝術教育的報告》和《美國國家藝術教育標準》等文件，這些都為小學階段的藝術教育提供了制度保障和條件。

隨著人類文明的不斷進步和社會的快速發展，國外的藝術教育也在不斷發生變化，發展導向、發展理論等都越來越向生態化、傳統化靠近。比如，美國的紐約市教育理事會正在實行“普通教育中的藝術教育”計劃，就是要把所有不同的藝術綜合在一起，把文化課和藝術課綜合在一起，使其他學科的教學因為有藝術教學的參與，而變得鮮活起來，這些都給我們的農村小學藝術教育提供了思路和辦法。

二、農村小學藝術資源整合對策研究

在當前的教育大環境下，我們如何才能均衡配置農村小學藝術資源，科學編制規劃，制訂適合農村小學教育的藝術課程，讓藝術課程和社會主義核心價值觀有機的結合起來，融入當地的傳統文化元素，讓藝術教育樂于為學校、家長、學生所接受，整合各個方面的資源，統一聯動，形成一個有機的、立體的小學藝術教育體系，才促進農村小學藝術教育的健康、持續發展，為素質教育增加正能量。如何通過有限的人力和物力來開發農村藝術教育資源?如何通過藝術教育資源的開發來促進農村小學藝術教育的發展?這就值得作為教育工作者的我們去深入研究和探討。

1、均衡配置農村藝術資源，建構生態文明教育體系

當前的教育環境需要指向于生態文明，融入當地的傳統文化元素，均衡配置農村小學藝術資源，如民間音樂、民間歌舞、民間美術、工藝、傳統武術等，經過分析整理后合理地引入到小學藝術教育體系中去，科學規劃、制訂適合農村小學教育的藝術多媒體教材，課堂教學、課余活動和社會藝術實踐相結合，并延伸至家庭藝術教育等環節，統一聯動社會、學校和家庭，形成一個有機立體生態化小學藝術教育體系。

2、發揮地方藝術資源優勢，培植宏觀多元文化價值觀

農村藝術教育資源突出表現為生活性、多樣性和本土性三個特性。農村藝術具有一定的歷史延續性，屬于典型的民族傳統藝術，如二人傳、豫劇、黃梅戲、花鼓燈等。隨著國家對傳統文化傳承工作的重視，很多農村本土藝術資源正在被發現利用，很多非物質文化遺產的傳承人得到社會認可和國家財政資助，這為將這些傳統文化藝術資源變成小學藝術教育資源帶來了契機。

農村藝術資源的整合應注重生態實用、因地制宜和資源豐富三個基本原則。我們不僅要重視農村藝術教材的編印，還應注重這些傳統文化資源的活態化、多元化利用，培養多元文化價值觀。

3、主客體聯動整合開發，強化生態群落化傳承基礎

本文探討的客體指“物”的資源，包括鄉土藝術教材、教學形式以及教學設備和場地資源等。生活習俗、風土人情、生產工具以及民間故事和民間器樂等都當屬其中。藝術教師要善于就地取材，將其轉化為教育資源，為他們創設一種體驗型的學習環境。

主體指“人”的資源，人是一切因素中的主導和關鍵，既是教育的主體，也是學習的主體，主要是指那些與藝術資源相接觸的各層群體，如教育主體教師群體，學習主體學生群體，以及傳承人群體和家長群體等，將所有群體納入其中，促進傳統文化藝術教育師資群落化將是教育資源整合工作的基礎。

在黨的十報告中，我們國家提出了制度、道路和文化三個自信，其中重點提出要挖掘、保護、傳承我們的傳統文化，4]近幾年來看大批傳統項目不斷被評為聯合國、國家和省、市非物質文化遺產，農村文化資源的豐厚程度遠遠超出人們的預計。就我國的地域情況而言，經濟相對發達的東南部地區藝術教育資源開發的狀況比中西部地區要好，城市地區的狀況比農村地區要好。但是，這并不意味著經濟相對落后的中西部地區或農村地區缺乏藝術教育資源，相反，這些地區的藝術教育資源較之東南部或城市地區的藝術教育資源來說，更具強烈的地方特色和傳統色彩，更具有中國傳統藝術的本根性。

但是我們不得不充分看到這樣一個現實，就是傳統文化挖掘的經濟支撐，可是這些文化資源一經開發，又會很好的提供智力支持，并反哺當地經濟，從而形成良性循環。在經濟發達地區，例如浙江省海寧市斜橋鎮中心小學、杭州采荷一小以及桐鄉第二實驗小學等等，不但擁有十分豐富的藝術資源，而且能夠依靠當地雄厚的經濟實力使他們的農村藝術教育資源得到良好的開發。當地的皮影戲、剪紙、腰鼓、燈彩以及皮貼畫等民間藝術，已經成為當地農村小學藝術教育的重要資源。在當地，一些農村的小學藝術教師，通過對當這種鄉土藝術資源的整合、發掘，并附之以現代的文化藝術表現方式，從而變成了孩子們喜聞樂見的東西，促進了當地農村小學藝術教育的全面拓展。在浙江省海寧市，海寧市斜橋鎮等一些農村小學，他們聘請鄉土文化藝術傳承人擔任校園教師，不僅教學生，而且教老師，鄉土文化與現論相結合，通過這種“古典與現代”“繼承與發展”“傳統與創新”的結合，以“民間藝術陶冶學生情操，民間藝術走進學校課堂與學生親密接觸”為最佳途徑，有效提升了農村小學的藝術教育水平，提高了學生的綜合素質。

但中西部我們大多數的農村地區經濟發展還相當落后和緩慢，政府缺少投入些好的資源就得不到開發，比如安徽省渦陽縣是有名的老子故里，《道德經》是多么豐厚的藝術資源，盡管他們這幾年一直再提要做到老子文化進學校、進機關、進社區等六進，但如今一本真正的《道德經》鄉土教材都沒有，怎么可能實現進校園呢丨可見，要想在這樣的農村地區實現藝術教育資源的全面開發，不是一件簡單的事。那么，是不是在落后的中西部農村小學就不能進行農村小學的藝術教育了呢！答案肯定是否定的，只有充分挖掘、運用農村小學的藝術資源，將藝術課程科學的融入農村小學的課程安排，讓歌聲、繪畫、舞蹈等藝術課程真正進入農村小學校園和課堂，我們的素質教育才不會只是一句空話，我們國家的教育均衡目標才能真實現，才能真正為國家培養人格健康、成績優秀的有用人才。

三、總結

藝術教育發展報告范文第4篇

然而，在電腦科技高度發展的今天，人們似乎忘卻了為國人驕傲的書法，青少年學生不知道書法是何物，許多青少年學生不要說書法，就連基本的漢字也寫不好，電腦打字已取代了手寫字。長此以往，孩子們普通漢字也不會寫，即使會寫也東倒西歪，不成體統，甚至連大學本科生、碩士生、博士生寫出的漢字也令人嘖舌。更有甚者，教育主管部門對此情況也熟視無睹，中小學校已取消學生寫字課，如果任其發展，我們將數典忘祖，丟掉我們的傳統文化精髓，這是很可怕的事情。

我們的民族是世界上文化發展最優秀的民族，而作為漢字，它不僅是承載記錄歷史的工具，而且發展成為一種藝術。人們常說，民族的，才是世界的。作為世界獨特的一種藝術形式，我們無理由不重視、不保留、不發展，更不能在我們科技高度發展的今天消失。

教育部、國家語委2010年中國語言生活狀況報告。這是教育部、國家語委第六次年度語言生活狀況報告。

報告指出，學生的漢語能力、漢字書寫能力在退化，需要引起注意。報告指出，一項對首都部分大學生漢語應用能力的測試顯示，不及格的學生占30%，770分以下的占68%，測試結果不容樂觀，人們不得不質疑學生的漢語應用水平。

我覺得造成青少年漢字書寫能力退化的幾個因素：

1.電子產品的廣泛運用。廣泛使用電腦、手機等電子產品，使得人們手寫漢字的機會普遍減少。

2.無規定。人們對漢字書寫要求不嚴、書法教育薄弱、書寫標準無明確規定，致使漢字書寫教學逐漸邊緣化，國人漢字書寫能力下降。

3.興趣性。據了解，現在的學生很少有對書法有興趣的。即使是有在學習的，幾乎也是家長要求的，很少有主動要求學習的。

4.盲目從眾性。導致青少年漢字書寫能力退化還有很大一部分是因為現在的教學。現在讀書一味追求成績，往往忽視了很多。有一點就是孩子的童年。現在的孩子很可憐，很少有玩樂的時間。家長們為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，從小就給孩子報興趣班。這其中是有書法班，可是更多報的是英語班、數學班等。我們家隔壁有一個還在上幼兒班的小朋友。她星期一晚上上一個半小時上英語班，星期三晚上上一個半小時上數學班，星期六、星期日也還要去上課。還有現在的學校不愿意開展書法班。學校往往更愿意用那一個星期一、二節課的時間去給學生們上主課，一味的追求高的升學率，因為這樣對學校有好處。

5.時間有限?，F在的學生們功課繁重，無暇去練習書法。

藝術教育發展報告范文第5篇

【關鍵詞】鄉村兒童；美育；創新課程

一、新時代振興鄉村兒童美育的戰略意義

黨的報告指出，要大力實施鄉村振興戰略。作為鄉村振興戰略的重要組成部分，鄉村文化振興是鄉村振興的初心、靈魂和方向，以鄉村文化振興激發鄉村振興的內生動力，是鄉村振興戰略中的鑄魂工程。然而，由于多重因素的影響，鄉村文化面臨著資源流失、“空心化”的價值困境，鄉村文化的“失落”已經無法滿足新時代學生對文化的渴望與需求。在此現實境遇之中，大力發展鄉村兒童美育，促進鄉村美育復興具有重大的戰略意義。第一，促進鄉村兒童本真發展。囿于傳統價值理念的思維桎梏，我國中小學教育進程之中普遍將成績作為評價學生的唯一指標，而對美術、音樂這種所謂的副科則置之不理，這種情況在鄉村學校尤甚。此種價值理念的異化衍生，嚴重阻礙學生素質的全面、本真發展。“愛的啟蒙”兒童美育創新課程，在反思傳統“分數至上”價值理念的基礎之上，在鄉村學校大力推進美育課程的創新實施，其在促進學生美育素養提升的同時，實現學生德智體美勞的全面發展。第二，推進城鄉教育均衡發展。城市教育和鄉村教育目前存在著巨大的鴻溝。具體來看，城市的學校美育無論是在師資力量還是在教學資源等方面，均是鄉村美育無法比擬的。由陽光未來藝術教育基金會開發的“愛的啟蒙”兒童美育創新課程，以“愛”之名，以美術教育為載體，運用先進的課程理念建構課程體系，通過培養新鄉村美術教師，提高鄉村學生的美術素養。它的實施與推廣，對于振興鄉村兒童美育，推進城鄉教育均衡發展具有重要意義。

二、新時代振興鄉村兒童美育的實踐困境

（一）應試主義理念盛行致使鄉村美育缺失立足點

在傳統功利主義、應試主義價值理念的影響與制約之下，學校舉全校之力發展與“應試”相關的教學科目，是以將多數教學資源仍集中到語文、數學、英語等所謂的“主科”，而忽視美育、體育、勞動教育等課程的發展。此即造成美術課程被所謂的“主科”大量侵占甚至取消的情況時有發生，而學校也是對此種現象司空見慣、置之不理。此種重應試輕素養、重形式輕內容價值理念的異化衍生，造成鄉村美育缺乏基本的立足之地，學生的全面發展更是無從談起。

（二）職業地位致使鄉村美育教師隊伍缺乏著力點

美術教師的稀缺是鄉村學校長期面臨的結構性問題。2016年中國藝術教育促進會、清華大學中國經濟社會數據中心頒布的《全國義務教育階段美育師資狀況分析報告》指出：我國義務教育階段共有美育教師占全部專任教師總數比例達6.5%，但美育課程的課時量應占全部總課時的9%至11%。若要滿足最低標準開課目標的需求，全國尚缺美育教師45566名，美育師資的絕對缺額主要分布在鄉村學校，占了83.4%。之所以缺口如此巨大，究其原因，是因為鄉村美育教師的職業地位相對較低，從而造成鄉村美育教師的職業發展受限。

（三）辦學條件致使鄉村美育教學資源缺乏突破點

教育資源匱乏且不平衡是鄉村教育在發展過程中面臨的一大難題。與此同時，應試主義在中國基礎教育領域的盛行，致使多數學校將并不充裕的教學資源投入到所謂的主科課程之中。在此境遇之中，鄉村學校很難再將教育資源投入到美術教育之中。此即造成鄉村學校很難設置專門的美術教室。同時，教學教具和繪畫材料時常面臨短缺的困境。此種境況的長期存在，嚴重阻礙鄉村美育的長足發展。

三、新時代振興鄉村兒童美育的實踐探索

“愛的啟蒙”兒童美育創新課程，是陽光未來藝術教育基金會組織專家研發而成的創意公益活動課程方案。“愛的啟蒙”兒童美育創新課程以“愛的啟蒙”兒童美術教學實踐活動為核心內容，面向義務教育階段6-15歲兒童，優先關注教育資源匱乏群體，尤其是鄉村兒童、流動兒童和留守兒童的美術模塊課程。該課程由“我愛生命”“我愛家園”“我愛生活”“我愛夢想”四大主題共十六個單元構成，并根據學生不同年齡階段的身心發展特點和學習水平分為初、中、高三個課程階段，對應和涵蓋整個小學階段（見圖1）。該課程方案力求通過美術學科教學手段，以主題式教學為特色，以美育工作為核心，以立德樹人、促進學生全面發展為目標，側重兒童的情感教育、審美教育、心靈教育。培養具有積極情感、創新能力、審美品位和人文素養的新時代接班人。為充分落實國家政策，促進鄉村兒童美育發展，陽光未來藝術教育基金會積極探索落實國家美育戰略的實施方案，策劃與運營“愛的啟蒙”兒童美育實踐公益項目。具體來看，基金會積極為項目合作學校無償提供創新活動方案，提升鄉村美育課程的豐富性、多樣性與創新性。并在此過程中，通過多種途徑為學生提供了解藝術、接觸藝術與學習藝術的機會。通過美術教育的載體，促進鄉村兒童美育的發展。例如，自2018年起，基金會與河北省保定市徐水區教育和體育局合作，在區內5所鄉村小學引進“愛的啟蒙”兒童美育創新活動，進行試點教學。同時，基金會還為這5所小學建設藝術教室、培訓美術教師。通過雙管齊下，提升鄉村學校藝術教育的軟、硬件條件。另外，基金會還配合鄉村美育以豐富的課外實踐活動，如基金會為試點學校舉辦“藝術之旅”“藝術家進校園”等主題藝術活動，引領學生接觸最經典的繪畫、舞蹈、音樂、電影等多種藝術形式，提升學生的藝術素養。截止目前，陽光未來藝術教育基金會在河北省保定市、四川省成都市等地進行的鄉村美育公益活動，累計受益學生人數已經達1,600人次，并受到了廣泛好評。

四、結語

在中國特色社會主義新時代，陽光未來藝術教育基金會積極探索鄉村兒童美育教育的新模式，新時代的價值理念開發出“愛的啟蒙”兒童美育創新課程方案，并在鄉村學校進行了積極的推廣與運用，產生了積極的社會效益，為振興鄉村文化、促進鄉村兒童成長、推進城鄉教育均衡發展提供了可資借鑒的實踐進路。

參考文獻