如何正確把握語文教育的特點
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如何正確把握語文教育的特點范文第1篇
一、誦讀語言：不離本體警惕過度拔高
長期以來，許多一線語文教師沒有認清語文學科的性質與特點，往往將語文課上成歷史課、思品課、科學課等其他課程。在古詩詞教學過程中，許多語文教師讓學生用理解、感受代替誦讀活動，將古詩詞教學片面理解為詩詞鑒賞課，導致過度的文本講解分析，忽略了學生的學習活動，特別是在高中語文課堂中已鮮能聽到學生的朗朗讀書聲，空洞的詩詞分析盈斥著古詩詞教學的課堂。
義務教育語文課程標準指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”[1]所以學語文就是學習語言文字運用，語文教學就是語言教學。語文教師沒有真正認清語文學科到底要教學什么，模糊了語文與其他學科的界限。甚至學界有學者質疑語言教學是否忽略了語文課程人文性特征，其實不然，語言教學是工具性與人文性的統一，是在學習語言的過程中完成對學生情感、態度、價值觀的熏染。語文教學過程中顯性呈現的應該是本體性教學內容，而思想、情感、審美教育和思維訓練應該滲透或包含在本體性教學內容學習過程之中。[2]作為綱領性文件，語文課程標準不可能對教學的細節面面俱到，所以雖然課標在教學建議中提出了對學生誦讀的要求，但是沒有提出具體切實可行的方案，即在古詩詞教學中如何真正有效地引導學生誦讀。
語文教師該如何正確引導學生正確地誦讀詩詞呢？首先，誦讀即是要讀出語言的節奏，古詩詞特別是格律詩的創作具有鮮明的節奏特征，讀出來朗朗上口。教師應引導學生把握詩詞的節奏，講清詩詞的平仄、節奏點，引導學生在抑揚頓挫、輕重緩急中感受語言文字的節奏感，體會古詩詞所表達的與白話文不同的語音特征，在不斷地誦讀指導過程中培養學生的語感。葉圣陶先生提出：“文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手。”[3]語文教學離不開對語言文字的“玩味”，古詩詞教學也不例外，古人創作詩詞有“煉字”的傳統，如王安石《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”的“綠”字即是一個很好的例子。所以古詩詞中的一字、一詞、一句都很值得讀者推敲，教師應引導學生在品讀字詞句中感受不同字詞句的不一樣的表達效果。孔子說過：“言之無文，行而不遠。”意在表達寫作文章要有文采，否則就不能久傳。古人作詩詞不僅講求遣詞造句，同時也會運用一些修辭，如在浪漫主義詩歌中，許多字詞句表達的內涵具有天馬行空的特征，詩人善用夸張的手法展現不同于現實的更具特點的意境，教師要引導學生在誦讀中把握不同意象所表達的不同含義，通過意象的勾連，體會詩詞的意境。
二、誦讀思維：注重實踐摒棄低效聆聽
一些語文教師自身專業素質不夠扎實導致對“誦讀”理解的偏差，致使在古詩詞教學中學生的誦讀流于形式，這樣的誦讀只有聲音的呈現，缺乏學生的思考與感悟，從而導致“聲”“情”脫節。學生創新思維能力的培養作為新課程改革的重點，十幾年來收效甚微，學生學語文隨著年級的不斷提升，積極舉手發言的學生愈少，存在著學生不思考或即使有思考也不善于、不敢于表達的現象。當然，許多語文教師具有培養學生思維的意識，但卻沒有具體可行的實踐方案，更嚴重的是教師自身存在語言和思維的內在素質不高的缺陷，也就更談不上培養、提高學生的思維素質。
“講授法”是一個很好的教學方法，可以幫助學生全面地了解學科知識，但是許多語文教師過多的講授致使學生的學習活動受到限制，學生在長期的語文學習中養成了“聽課”的習慣，即使教師引導學生參與課堂討論，但討論的效果卻不高。所以學生不注重思維或者思維低效來源于語文教師不敢放手讓學生實踐。教師沒有更新角色觀念，傳統教學觀念的引導致使教師講授過多，學生沒有展示自己的機會與習慣。誦讀教學尤其強調學生的誦讀體驗，雖然很多教師具有誦讀意識，但是理解誦讀教學的重點有偏差，若只注重聲音表現的技巧，語文課堂就成了誦讀表演會。
我們時常提到思維與教學的關系，可是我們并沒有真正認清何為思維，如何培養提高學生的思維，特別是在活動式、體驗式的誦讀教學中如何處理好思維與教學的關系。這些問題的解決對于學生思維能力的提高至關重要。首先，在誦讀教學中，語文教師要處理好教師講授與學生實踐活動的關系，對于只有通過教師的講授學生才能習得的內容要重點講，而對于學生通過自己的思考可以習得的內容則可以略講或不講，語文教師要篩選教學內容，給予學生充分的時間通過自己的誦讀感悟詩詞。其次，積累可以充實學生的學習經驗，從而為學生的思考提供經驗素材。教師要要求學生加強誦讀積累，背誦一定篇目的古典詩詞，并且指導學生對所背誦的古詩詞歸納分類，以便于之后學習中經驗的提取。再次，誦讀的一個最為重要的品質――再表達、再創作。誦讀完全可以依照自己的理解而作出不同的演繹。[4]詩人將自己的情志轉化為語言文字，讀者就要將語言文字轉化為情感體驗，教師要引導學生在誦讀中進行再創造，同時要把握再創造的“度”，即不可天馬行空，加強引導學生產生對文本理解的不同感受，促進學生創新思維能力的發展。
三、誦讀審美：文質兼美排除空話連篇
新課標強調語文課程的實踐性特征，語文教學要給予學生參與實踐的機會，但是教師不敢放手導致強調實踐性并且會占據語文課堂較多時間的誦讀教學“退居二線”。另外當前的古詩詞教學比較注重引導學生對意境美的感悟，而忽略了詩詞的語言美，教師整堂的分析鑒賞課也正是體現了這種詩詞教學的現狀，語文教師這種泛泛而談往往造成學生對古詩詞課的刻板印象即認為詩詞課即空洞的分析講解。
應試教育與素質教育之爭仍在繼續，不同學者對這兩種教育模式都持有自己的觀點，我們的教育不可能脫離了考試評價而進行。面臨升學壓力的語文教學，特別是考試升學階段的語文課堂往往是由一張張語文試卷的講解構成的，但是以考試評價為中心的教育體系則弱化了語文教育的審美功能。語文教師往往會忽視古詩詞的語言美，正如在教讀課文時忽視語言的本體教學，語文教師做的是“教課文”而不是“用課文教”的無用功，所以許多語文教師沒有發現、研讀語言的習慣，在進行相關教學設計時忽視語言教學，沒有讓學生從誦讀語言入手，切身感悟詩詞的美。
語文教學應當與美育相結合，古詩詞教學更應注重審美，不可忽視學生美的感受與體驗，在古詩詞誦讀中應如何重視學生的審美呢？首先，教師要引導學生在誦讀中感受詩詞的語音美，古代文人創作、鑒賞詩詞是通過吟誦的方法進行，甚至詞在產生之初是譜曲歌唱的，所以不管是吟誦還是歌唱，主要是透過聲音表達與感受詩詞的內涵，朱光潛先生曾說：“聲音節奏是情趣的直接表現，讀詩如果只懂語文意義而不講求聲音節奏，對于詩就多少是門外漢。”[5]所以語文教師可以通過引導學生通過了解聲韻母的配合、音調的配合、節奏的落腳點，發現并體驗古典詩詞的語音美。其次，語文教師要引導學生在誦讀中感受漢字的字形美，一首優美的詩詞由詩人精心篩選的漢字組成，而漢字最初的形體特征就是一幅幅圖畫，在誦讀教學中，教師要具有發現字形美的意識，在誦讀中引導學生發現漢字的表形特征。再次，語文教師要引導學生通過誦讀發現詩詞的修辭美，以浪漫主義李白的詩為代表善用夸張的手法展現宏大的意境，“白發三千丈”、“飛流直下三千尺”、“黃河之水天上來”都不符合寫實描寫，所以教師只有引導學生了解詩人對時空的虛化，而不苛求詩詞意境與現實情境的一一對應，才能夠感受到詩詞所展現的不同于其他文學作品的意境。
四、誦讀文化：把握內涵而非流于表面
在實際的語文課堂中，許多語文教師對誦讀的含義把握不準確，導致在語文教學中將誦讀理解為齊聲朗讀等情況，沒有發揮出誦讀應有的功能，忽視學生個體的誦讀體驗，使得師生都對誦讀教學充滿懷疑。甚至有不懂語文教育的教育管理者對誦讀理解有偏差，并且受社會上“國學熱”的影響，讓學生在學校中穿上傳統服裝，手捧豎排經書，念起書來搖頭擺尾，將文化傳承理解為機械復古曲解了誦讀的文化內涵。
語文課程標準中沒有對誦讀作出明確的內涵界定，使得語文教育在開展誦讀教學的過程中無所適從，用朗讀代替誦讀教學。何為誦讀？有學者認為誦讀是一種讀書方法，其特點在于通過反復朗誦閱讀，口誦心惟，感悟語言的聲音韻律和氣勢，領會詩文意象畫面和境界，加深記憶，培養語感，在身心參與中習得語言，獲得美的體驗。[6]誦讀應當包括朗讀、吟誦、背誦等不同的形式。然而社會大環境對學校教育的倒逼使得教育的原有生態受到破環，將一些錯誤觀念引入學校，使得學校教育雜揉著社會浮躁之風，失去了原有的本真。
誦讀作為一種傳統的教學方法流傳至今，得益于其一定的有效性，如何既把握語文學科特點同時兼顧傳統優秀文化的傳承創新呢？朱熹提出了關于誦讀的“朱子讀書法”，語文教師應當借鑒其“熟讀精思”、“虛心涵泳”的要求，培養學生養成精讀、細讀的習慣，在品味語言文字中感受傳統優秀文化的熏染，培養學生在誦讀中把握文化的內涵，而非走形式主義。其次，語文課程具有繼承與弘揚中華民族優秀文化的功能，但是一定要把握語文課程基礎性、實踐性的特點，不同時代對學生語文素養的培養各異，語文教師所設計的古詩詞誦讀應符合當今時代的特征，不應盲目復古；同時更要符合語文學科的特點，把握語文課程的性質，切忌耕了別人的田，“荒了自己的地”。
注釋：
[1]中華人民共和國教育部義務教育語文課程標準[S]北京：北京師范大學出版社，2011：2.
[2]吳忠豪.語文本體性教學內容研究[J].語文建設，2014（12）：17.
[3]葉圣陶葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，2015：195.
[4]魏巍巍.從詩歌誦讀教學中的幾點問題談起[J].語文建設，2012（4）：75.
[5]朱光潛.朱光潛全集第九卷[M].合肥：安徽教育出版社，1993：207.
如何正確把握語文教育的特點范文第2篇
一、中學語文閱讀教學現狀思考
近年來，人們對語文教學中存在的問題紛紛發表自己的看法，對語文教學提出質疑。楊東平指出：“中學語文教學的種種問題，一言以蔽之，是人文價值，人文底蘊的流失。將充滿人性之美，最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學，知識之學，乃至變成一種應試訓練。”這不能不說是切中語文教學的要害。這表現在語文課堂教學上就是學生沒有學習的積極性，甚至，對語文課產生一種“恐懼”心理。無疑這是語文教學的悲哀。那么造成這種尷尬的根源何在？我想，這主要就在于教學內容及其對應的教學方式的不合理。多年來，高中教育瞄準高考高考考什么，學校就教什么，不考就不教。初中、小學教育情況類似，語文高考的模式被簡單地套用到中小學教育中去。于是，中小學語文教學中排除了一些本來應該有的教學內容，安排進了一些不該有的項目和方法。因此，學生該學的沒有學好或根本沒學，不必學的反倒可能掌握得十分嫻熟。正是由于這種應試機制的存在，使得目前在語文的教學中，有一種程式化的傾向追求外在的形式，注重表演和講授，教師“主演”，而學生是“看客”。教師常常分析肢解課文，把“教參”對文本的理解灌輸給學生學生被當作一個空的器皿，沒有真正表達自己思想的發言權。
二、“體悟式”學習策略的科學內涵
在語文閱讀教學中，強調體驗和感悟是“課標”的一個突出理念。經過統計發現，義務教育和高中語文課程標準出現“體驗”“感受”“感悟”等詞共有80余次之多，足以見其重視的程度。因此踐行“體悟式”學習策略是相當必要的。那么，究竟應如何正確把握“體悟式學習”策略呢？
“體悟式”學習，首先強調的自然是用“體”的方式解讀文學作品。體，本是身體，引申為動詞體驗：《荀子?修身》“好法而行，士也：篤志而體，君子也。”再引申為親近，《禮記?學記》“就賢體遠。”再由親近的體驗而帶有設身處地為人著想的意思：《禮記?中庸》“敬大臣也，體群臣也。”朱熹注云：“體，謂設以身處其地而察其心也。”“體”強調身體的活動，它是對傳統教學只會“講大課”“滿堂灌”，只重視課堂知識和抽象知識的改造和發展。因此，以“體”的方式閱讀文學作品即要求讀者全身心投入其中，與作者為友，甚或化身為作家體驗其作品中所描繪的情境。但我們必須明確，“體”只是一種認知的手段，目的則為了獲取其中的滋味，有所領悟。
“悟”本是佛家重要的思維手段禪宗自詡是不著文字的，講單刀直入的“識心見性”，主張“頓悟”，因此，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用，講究“韻外之致，象外之意。”它體現學習者智慧發展所應有的爆發力和高峰體驗。總之，無論“體”和“悟”都要求以讀者為中心，真正實現讀者在閱讀過程中的主體性，用自己身臨其境的感受有所悟，實現對文本的多元解讀。可以說，“體”“悟”合起來，就是要達到一種身心的全面融合。而從哲學層面講，“體悟”之“體”的哲學理解是主體在內外部活動中對自我的關照，“悟”指領會、感悟。它超越了體驗親身經歷的局限性。
三、“體悟式”學習策略的意義
“體悟式”學習方式作為一種以學生為主的閱讀教學方式，它把學生從教師的“束縛”中解放出來，讓學生根據自己生活，知識積累，去把握文本，體驗感受，思考內化：以積極進取的思維去領悟文本，讓學習真正成為一件快樂的事，從而達到激活課堂的目標。更確切的說，體悟式學習方式包含了這樣一些重要的內涵：（1）強調學生的發展是教學活動的最終目的，教學過程的主體是學生而不是教師：（2）體悟式學習意在尋求學生在教育活動中獲得的“個人意義”。
如何正確把握語文教育的特點范文第3篇
與傳統的教學相比，網絡環境下的語文教學有以下幾個特點：
1.自主―合作”的學習方式逐步取代了傳統的“傳授―灌輸”的教學方式。
2.摒棄單學科、脫離情境的班級封閉環境下的授課式教學，實現了多學科、多形式、多元化的教學整合。
3.教材不是教學內容的全部，強調引入生成性、創造性的學習資源進行教學。
二、語文網絡課堂教學策略
基于傳統語文教學的模式，網絡教學的開展一方面要遵循語文學科的教學規律，另一方面要充分發揮網絡技術的優勢，并力爭將技術手段的作用發揮到極致，以更好地服務于語文教育目標，提高課堂效率。
（一）課前指導策略
網絡化教學，在內容上體現出開放性、綜合性和實踐性，這與傳統課堂的學習方式、方法、內容有著顯著的不同。如何實現網絡教學內容的最大化，學習方式的最優化，課堂效率的最高化，學生的課前指導策略是基本。
1.指導建立班級網絡群
在校園網絡環境下，利用學生的家庭電腦資源，指導建立校園班級網絡群，有利于班級信息的溝通，也有利于師生學習資源的交流和共享，讓師生真正成為網絡學習共同體。
2.推薦查找的網址或網站
在網絡環境下學習，學生必須學習自己查找資料，收集材料，使學習內容豐富化，學習形式自主化。為了使這種學習方法得以更好運用，教師有必要為學生推薦和提供較好的網址或網站，并教會他們查找的路徑和方法。
3.指導收集、篩選和保存資料
學生查找到有關的學習內容后，如何收集和選擇與課堂學習有關的內容，這也是關鍵的學習方法。老師首先要對學生進行指導，讓他們對自己收集的材料進行篩選，然后正確保存到自己的空間里（也可是自己的QQ空間），這樣學生可以隨時熟悉信息并在群里相互交流，實現師生間、生生間的資源共享，培養學生收集和處理信息的能力。
（二）課堂教學策略
我認為，多媒體并不完全是教師演示講解的工具，而是學生手中的認知工具。教學中，我們應有這樣的觀念，多媒體網絡只是你手中的一種教學工具，人的要素才是第一位的，教師要融入學生學習探索的情境之中。通過多媒體，想方設法為學生提供多樣化的教學形式，努力使課堂生動活潑，富有特色，積極引導、啟發學生主動地學習。
1.化“虛”為“實”，創設情境，激發興趣
心理學家布魯諾曾經說過：“學習的最好刺激是對學習材料的興趣。”教學中，教師應充分利用網絡環境和多媒體資源的形象性，為學生創設具體生動的學習情境，化“靜”為“動”，化“虛”為“實”，激發學生對學習內容的興趣和求知欲，變“想我學”為“我想學”，為教師提高課堂效率打下基礎。
2.化“無”為“有”，豐富內容，突破難點
網絡的最大優勢是可以豐富教學內容，通過自主學習和討論交流，教師和學生同時都會發現，對于學生自己提出的問題，有些解決得較好，有些還不完美，有些甚至一時無法理解。特別是那些難度較大，通過課本和探討都不能解決的問題，而且需要在課堂上得到解決，這些問題即是課文中的難點。教學中，我們經常強調學生在理解時要聯系上下文和生活實際來學習，可對于小學生來講，他們的生活經驗還不夠豐富，觀察事物還不夠全面，理解問題的能力還不強。要解決這些問題，需要在教師的指導下，在進一步讀書的基礎上，充分利用網絡中的資源，為學生增添有利于突破教學難點的內容和畫面，化“無”為“有”，把課文中學生不能理解的內容補充進來，使其充實化、直觀化，豐富教學情境，把學生帶入特定的語言情境中去感悟、去品味語言，讓學生如臨其境，增加感性認識，從而讓他們更好更快地體會文章的思想感情，幫助學生理解和感悟，突破教學難點。
3.化“講授”為“自主”，協作學習，勇于創新
網絡課堂為學生合作學習提供了可能，并極大地推動了合作學習的發展。教學中，應逐漸摒棄傳統的“教師講，學生聽”“重分析，輕感悟”的教學模式，充分利用網絡教學的豐富資源，化“繁”為“簡”，把復雜的教學內容簡單化，以學生“自讀―自悟―自得”為主框架，以“輕分析，重感悟，重探究，重協作”為主要學習方式，構建教學課堂。在合作學習的過程中，學生根據大家提出的問題，不僅要學會獨立思考，更要學會與其他同學合作探究，共同完成學習任務。因此，學生之間要保持融洽的關系，共同享受信息資源，共同完成擔負的學習任務。
如何正確把握語文教育的特點范文第4篇
【關鍵詞】人教版；初中語文；互動模式；課堂教學
在傳統的語文教學模式下，教師過分依賴教材內容，主要是開展單向的知識灌輸，語文課堂的趣味性、互動性嚴重不足，不利于調動學生在語文課堂上的主觀能動性和語文素質的系統培養。在傳統的語文教學課堂上，由于教師與學生之間缺乏有效的溝通與交流，教師沒有放低姿態，經常的批評學生，甚至侮辱犯錯誤的學生，使得教師與學生之間存在著較大的心理差距，使得很多學生對教師有一種“畏懼感”，容易產生抵觸情緒，從而影響了初中生在語文課堂上的精力投入。因此，打破傳統教師單向灌輸、學生被動學習的傳統教學模式，構建互動教學課堂具有十分重要的現實意義，是激發學生學習熱情，保持學生學習注意力的內在要求，有助于學生語文創新能力與創新精神的培養。
一、營造平等、和諧、互動的課堂教學氛圍
為了保證互助教學模式的構建效果，語文教師必須首先放低個人姿態，尊重學生在課堂上的主體地位，多同學生進行平等的交流，使雙方能夠在一個平臺上進行平等的對話，構建出平等、和諧的師生關系，這樣學生才能跟教師在平等的位置上進行溝通，促進師生之間進行深入的互動與交流，增強互動教學的成效。同時，在初中語文課堂上的互動環節，教師必須重視同學生在情感上的交流，這是因為初中語文教學是相對感性的，師生之間的有效互動可以給學生帶來更多的情感體驗，引發學生情感上的共鳴，這對加深學生對語文知識的了解，提高課堂教學質量是非常有利的。例如，在2013年人教版新增課文《秋天的懷念》的教學過程中，教師單向的知識灌輸未必能夠實現良好的教學效果，所以教師一定要通過平等、和諧、互動教學氛圍的營造，激發學生在語文課堂上的想象力和思維能力，結合自身對秋天的觀察，發表對秋天的看法，準確把握作者的情感，這樣才能更好的體會到作者對母親深切的懷念，對母親無盡的愛，以及對“子欲養而親不在”的悔恨。
二、積極構建生本課堂
隨著素質教育理念的深入貫徹與實施，要求教師必須保證學生在課堂上的主體地位，做到以學生為本。互動模式下的初中語文教學，同樣需要堅持以學生為中心，課堂教學設計等教育活動必須充分尊重初中生的學齡特點、學習基礎和個性化素質，更好的滿足不同學生的學習需求，做到“因材施教”，使每個學生在語文課堂的互動環節都能夠實現相應的進步與提高。對此，在構建生本課堂的過程中，教師可以根據學生的學習基礎和興趣偏好將學生分為若干小組，然后根據每個小組的特點和課堂教學內容，給每個小組設定不同的互動話題，設置不同的學習任務，最后再根據教學目標引導小組之間的互動與討論，這時往往能夠實現更好的教學效果。例如，在人教版七年級下冊《木蘭詩》的教學過程中，可以分組讓學生分別尋找文中的頂針、比喻、夸張、反問、借代等修辭方法；也可以分組讓學生總結花木蘭勇敢、善良、孝順、愛國的優良品質，這樣更容易集中學生的學習注意力，讓學生保持較高的學習熱情，在做到教學過程以學生為本的同時，實現了更好的互動效果。
三、打造開放性的語文課堂
互動模式下的初中語文教學，必須具有足夠的開放性，這樣才可以使語文課堂擁有足夠的互動空間。同時，對于初中語文課程而言，很多問題或題目本身就沒有標準答案，所以教師在語文課堂上一定要設置一些開放性的題目，采取開放性的教學方法，給學生更多的自和探究空間，教師只是發揮引導性的作用，通過教學情境設置、提問問題等教學手段，引發學生的質疑和求知欲，才能更好地培養學生的發散性思維能力、獨立思考能力、協作能力和創新思維能力。例如，在人教版初中語文《皇帝的新裝》的教學中，教師可以給學生安排續寫任務，如皇帝在知道自己沒有穿衣服后，是怎樣參加完游行典禮的？皇帝在日后會怎樣對待那兩個騙子和說實話的小女孩？如此以來，不僅可以引導學生加深對全文的思考，培養學生的語文思維能力和創新能力，還可以提高學生的寫作能力，可謂一舉多得。
四、實施多樣化的教學策略
初中語文課堂上的有效互動，需要有多樣化的教學策略作支撐，初中語文教師通過多樣化的教學策略，可能更好的迎合不同學生的學習需求和興趣偏好，提高學生在語文課堂上的積極性和主動性。如“啟發性”教學策略的實施，可以為學生的積極思考和開展互動討論留足空間，使學生能夠根據已經掌握的知識點進行互動探索，最后在積極思考和互動的過程中順其自然地獲取問題的答案；游戲教學策略的實施，可以使語文課堂充滿快樂元素，增強學生在語文課堂上的情感體現，提高對語文課程學習的興趣和熱情，將互動教學模式的構建真正落到實處；多媒體教學策略的實施，可以有效刺激學生的感官神經，保持好學生在語文課堂上的注意力，擴大學生的互動空間，調動學生的互動熱情。例如，在人教版初中語文《沁園春?雪》的教學過程中，教師為了給學生的互動學習創造良好的條件和氛圍，可以在課堂上設計具有啟發性的問題，讓大家想象一下北國雪景、壯麗河山的景象，然后再將畫面通過多媒體課件的形式進行展現，組織學生開展詩歌朗誦比賽的游戲，引導學生進行更深一步的聯想和討論。實踐證明，全體師生在互動模式下的積極交流和探索，往往能夠實現更好的教學效果。
五、結語
基于以上所述，初中語文課堂互動教學模式的構建，是適應新課改和素質教育的必然選擇。對此，初中語文教師需要充分認識到互動教學的積極作用，積極轉變教學觀念，堅持以生為本，在語文課堂上給學生更多的主動權和互動空間，才能充分激發學生的學習熱情、活躍語文課堂教學氛圍，促進初中語文課堂教學效率的不斷提升。
參考文獻：
[1]徐華莉.走出互動教學的誤區[J].四川教育學院學報.2011.（07）
[2]丁秀瑩.新時期初中語文教育的思索[J].文學教育（下）.2010.（08）
[3]羅向民.談語文課堂教學應具備的幾個要素[J].中小學電教（下）.2010.（08）
[4]楊開貴.如何正確理解和落實語文教學三維日標[J].教育教學論壇，2012.（37）
[5]冉啟蒙.高效語文課堂學習的三個維度[J].現代交際.2013.（02）
如何正確把握語文教育的特點范文第5篇
在新課改的背景下，課程標準又一次明確提出了 “能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求”、“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默”的要求。但審視現在的語文課堂，沉悶有余活潑不足“對話有余”的現象還是相當普遍的。受到單純追求片面升學率的影響，大量的朗讀時間被講授占用了，老師們還是覺得浪費時間，學生也覺得浪費時間。即使有朗讀，朗讀的品質也不敢恭維，由于缺乏正確的指導，大多數學生并不懂得如何正確的發音、換氣，不能靈活自如地處理聲調的高低、停頓的長短、語氣的輕重、語速的快慢等。初中階段學生接觸的詩文較多，這些詩文情感豐富細膩，語言含蓄雋永，學生雖能意會，卻不能用朗讀去傳神。此外，多數學生總不敢大聲放開朗讀，極度限制了自身朗讀水平的提高。這些現狀嚴重影響了語文教學的現狀，影響了新課標語文教育的開展。
定義
個性化朗讀是多感官的參與、多角度接受語言材料的全息刺激，促使學生調動已有儲備，自主能動的進行快速組合、立體感受，從而獲得體驗的朗讀。它是建立在以人為本因材施教的基礎上的，倡導以學生為個體進行個性化朗讀。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，所以教師要珍視學生的朗讀個性，鼓勵學生個性化的表達。
每個學生都是個性鮮明的個體，他們的語音條件、理解能力、朗讀水平、語文基礎等各不相同，當然朗讀效果千差萬別。教師要耐心地聽取他們各不相同的朗讀，不要馬上打斷、糾正，要給學生一個自我體驗的空間，耐心聽取他們這樣朗讀的原因，讓大家評議，讓學生在同學的幫助下改進方法、提高認識，讓他們在民主、自由、寬松的氛圍中盡情發揮自己最出色的一面，讓他們敢讀、想讀、愛讀。
個性化朗讀策略
朗讀技巧的引導。
在新課改的語境下，“以讀為本”的語文課堂理念，十分注重學生的個性化朗讀。因此，朗讀技巧無形中淡化。事實上，通過一定的朗讀技巧來還原和烘托文章的固有情感，然后再解讀是必要的。所謂朗讀技巧是根據各類文章的不同讀法，也就是對語音、語速、語調、停頓等的掌握、控制和運用。《語文新課程標準》指出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀總的要求。根據階段目標的不同，各學段可有所側重。”如果能從低年級就開始朗讀技巧的指導，學生到中高年級的感情朗讀就不成問題。教師在指導的過程中，應注意方法的整合和方式的選擇。
以提高指導的有效性。
聯想想象的運用。
聯想和想象可以幫助學生更好的理解文章和人物的感情，不同的個體想象力不同，理解也不同，在尊重學生個體的基礎上，實現其特色閱讀才是真正的個性化閱讀。教師在教學中應注意引導學生在朗讀中展開豐富的想象，努力激起學生對作品內在意境美的再創造，使文中描寫的情景像放電影一樣一幕幕的映過。這樣，學生對作品思想內容的理解和把握就會深入，對于文章語言表達形式的領會就會更加深刻，就會從中得到真正的啟迪，善的教化，美的熏陶。
角色扮演的定位。
分角色朗讀是根據課程的需要，由學生扮演不同的角色，進行課文朗讀的形式。分角色朗讀，確實是一種能讓學生進入文本角色，展開想象的翅膀，感受作者之情的有效途徑和形式。學生在角色扮演中，可以更好的融入故事情節，更加真切的體驗人物的感情，朗讀也就更有感情。分角色朗讀一般比較適用于故事性強的文章的學習，中間涉及到對話，或者是不同人物的心理描寫等均可以，學生通過朗讀來體驗不同人物的不同感情。
層次分讀的訓練。
閱讀教學要以讀為本，不僅要在量上做保證，重要的是在每次朗讀中力求使學生有所得。一位學者曾經明確指出，讀“好”課文的五條標準：“（1）要讀得文通字順；（2）要讀得朗朗上口；（3）要讀得熟記佳句；（4）要讀得自我陶醉；（5）要讀得人文合一。”筆者認為，個性化朗讀可以從這幾方面來進行層次性朗讀。例如在教授《夏感》這篇文章時，我先對學生做了細致指導：突出景物特點的修飾語一般需要重讀；
每句最后的部分連讀可以讀出句子應有的力量和“火熱”的情感。 然后根據男女生不同音調，語速的差別，做了男女領讀，分讀及合讀的要求，全員參與，互做評委，鼓勵每位同學發表自我見解。然后再讓學生選出讀得較好的學生范讀，鼓勵讀得不好的學生大膽的讀，比較改進，爭取達到自我陶醉人文合一的境界。在臺階式的朗讀訓練中，學生充分地感悟課文，提高了朗讀能力。
