中醫藥文化傳承的影響
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中醫藥文化傳承的影響范文第1篇
中醫藥文化傳承千年，凝聚了豐富的醫學理論實踐經驗、健康養生理念以及哲學智慧。它是中國特色傳統文化的重要組成部分，是中華民族文化的優秀代表。中醫藥院校學生不僅僅肩負著救死扶傷的神圣使命，還承載著中醫藥文化繼承發揚的歷史重任。所以在校期間，有必要對中醫藥院校學生開展中醫藥文化自覺性教育。
一、中醫藥院校學生應具有的中醫藥文化自覺性
中醫藥文化是中華民族幾千年來創造的中醫藥物質財富和精神財富的總稱，蘊含著豐富的哲學思想和人文精神，是我國文化軟實力的重要體現。中醫藥文化包括中醫理論、本草學、針灸學、病證與治法、養生、醫家、醫著等多方面的內容，是周易、儒家、道家、太極哲學等文化的融合。[1]傳承性是它最重要的特點，它不僅傳承精湛的醫術，還教導學生修身、立品、濟世，傳承高尚的醫道。
所謂文化自覺性，是指“生活在一定文化中的人，對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它的發展趨勢。”[2]先生不僅對文化自覺性做出定義，他還指出，文化自覺性不是隨波逐流，不是全盤接受外界影響，也不是簡單的固守文化傳統，而是始終保持一份自知之明，清醒而自主的認識文化譜系，在不斷變化的環境中取得自主的文化地位。
中醫藥文化自覺性是當代中醫藥院校學生的必備素質，是中醫藥文化傳承的關鍵。目前，西方醫藥在文化全球化的趨勢下已成為醫藥體系的主導，本文就中醫藥院校學生應該具有的中醫藥文化自覺性概括為三點。
1、主動性
學習中醫藥文化的主動性是中醫藥文化自覺性的基礎。具體表現能主動閱讀中醫藥典籍，自覺學習中醫藥文化相關知識。文化是一個民族的靈魂和血脈，是民族賴以生存和發展的根基。中醫藥文化作為中國社會文化重要組成部分博大精深，厚重浩然。它是我國勞動人民在長期的生活和生產實踐中逐步形成的獨具特色的中國文化，其哲學體系、思維模式、價值觀念以及發展規律與中國傳統文化一脈相承，被世界稱譽為中國第一“國粹”。[3]中醫藥早已不是一種簡單的技術，而是中國文化的代表。自覺主動學習中醫藥文化相關知識是對中醫藥院校學生提出的最基本的要求。
2、甄別力
中醫藥文化的甄別是中醫藥文化自覺性的重要組成部分。中醫藥文化的甄別包含兩方面，對中醫藥文化的深入研究及優勝劣汰。深入研究是優勝劣汰的前提。
對中醫藥文化的深入研究指深入精髓，研究其核心價值觀。國家中醫藥管理局頒發的《中醫醫院中醫藥文化建設指南》指出：中醫藥文化的核心價值，大家普遍認為，主要體現為以人為本、醫乃仁術、天人合一、調和致中、大醫精誠等理念，可以用仁、和、精、誠四個字來概括。[4]具體表現為博及醫源、精勤不倦，淡泊名利、懸壺濟世。
中醫藥文化的優勝劣汰是指對中醫藥文化所包含的思想、人文精神、理論方法等，取其精華去其糟粕。一是對經典文獻文本進行演繹，承者通過對經典文獻不斷地研究、不斷地啟發，不斷實踐，有了新的領悟與發現。二是基于師承教育模式，師徒之間相互理解，通過耳濡目染、口傳心授、觀摩體會、臨床實踐，不斷形成理論和實踐的互動，在不斷地互動中得到新的理解、體會最終形成自己的觀點、思路和風格。
3、融合創新
目前，一方面文化交流日趨頻繁，全球文化一體化，西方醫學強勢崛起；另一方面，中醫藥文化的影響力越來越廣泛，開始被越來越多的人所接受認可。目前中醫已被74個國家承認，并同176個國家進行了中醫學術交流，有140多個國家和地區開設了中醫醫療機構，其總數已超過8萬家，從業人員達20余萬，每年有3成當地人和7成以上華人接受中醫藥服務，全球約有三分之一人口接受過針灸、按摩、中草藥等中醫傳統療法診治。[5]
據國家社科基金重大項目“我國文化軟實力發展戰略研究”課題組調查結果顯示：270個最具推廣價值的中國文化符號中，“中醫”列位第三。中醫藥文化是中華文化的標簽，中醫藥文化推動著中華文化走向世界。
中醫藥文化在世界舞臺上要堅持中醫藥文化主體地位，增加對中醫藥文化的認同感，克服對外來文化的排斥抵觸情緒，遵循“和而不同”的原則，借鑒和融合世界各民族醫藥文化，博采眾長，在時代的背景下賦予中醫藥文化新生命及活力，將中醫藥文化融入世界文化，讓中醫藥文化為世界所知、所用、所愛。
二、當前中醫藥院校學生欠缺中醫藥文化自覺性的表現
當前中醫院校及學生大都注重中醫藥理、醫術等知識技術層面的學習，忽略中醫藥文化內涵的理解，更不用說中醫藥文化自覺性的培養。對中醫藥文化自覺性的欠缺主要表現在以下三方面：
1、主動性欠缺
文化理解和認同感的欠缺表現在三方面，一是中醫藥院校學生課程繁多，課業繁重，大多數同學了解中醫典籍及典故主要靠課堂的教授，只有極個別的同學能在課后主動閱讀；二是很多中醫藥專業學生由于受到成績限制，無法報考西醫相關專業而被迫選擇中醫藥相關專業，缺乏對中醫藥典籍學習的動力；三是中醫藥典籍大多晦澀難懂，學生對其缺乏閱讀的興趣，自學難度大，不求甚解。
2、甄別力欠缺
首先，中醫藥院校的學生多為理科背景考生，重理輕文，多數只重視中醫藥技術的學習，忽略其價值核心和文化內涵；最后，由于條件限制，多采用西方醫學教學模式，一名教師授課，50多名學生學習，無法實現理論與實踐、師徒之間的互動更不用說得到新的理解、體會，最終形成自己的觀點、思路和風格。
3、文化融合觀念欠缺
文化的融合是文化的傳承的動力，目前存在兩個極端：一是我國的醫學教育以西方醫學為主體，中醫藥院校授課是較多采用西方醫學授課模式教學，學生習慣用西醫的思維和視角來審視中醫藥文化，用西方醫學的長處來對比中醫藥的短處，僅把中醫藥當作西方醫學的補充。二是中醫藥院校的學生思想觀念較為保守，尤其在“取消中醫”論戰之后，更是對西方醫藥文化產生抵觸心理。很多學生認為西方醫藥僅僅是醫療技術，根本沒有文化可言，而且頭疼醫頭，腳疼醫腳，治標不治本。而中醫以病人整體為治療對象，辨證施治，不僅療效好，對人體傷害小，更是能治病根的綠色醫療。片面狹隘的眼光最終導致的是文化的斷滅。三、傳承中醫藥文化，全面提升中醫藥文化自覺性
從溫病學說到體質學說，從《黃帝內經》到《傷寒論》，“師古不泥古”，這就是中醫藥文化能傳承兩千多年的原因。當代，中醫藥仍在不斷創新發展，不僅用來治療心腦血管疾病、腫瘤，更被利用在抗擊SARS、H1NI甲型流感等重大疫情中。這都是中醫藥文化不斷創新與發展的結果。全面培養和提升中醫藥文化自覺性是促進中醫藥文化創新發展、弘揚中醫藥文化的內在需要，是全面提升中醫藥院校學生人文精神的核心價值。
1、師者為先，文理并重
“師者，所以傳道授業解惑也。”中醫藥文化重在師承，更是講究言傳身教和尊師重道，一名缺乏中醫藥文化認同感的教師難以教育出具有中醫藥文化認同感的學生。
《黃帝內經?素問?氣交變大論》提出：“醫者應上知天文、下知地理，中知人事”，李時珍《本草綱目》言：“欲為醫者，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以語人之疾病。”文理并重，方能成就醫德高尚、技術精湛的中醫藥專業人才。中醫藥院校的各科教師都需博覽中醫藥文化典籍。如要求剛入校的非醫藥學專業的青年教師在正式授課之前學習《黃帝內經》、《金匱要略》、《傷寒雜病論》等中醫藥典籍，了解中醫藥相關知識，熟悉其哲學思想、思維模式及價值觀念。在教師講課比賽中，將本專業知識及中醫藥文化的結合程度也作為考核的一項標準。如在進行西方臨床醫學教學時，介紹西方“牛痘接種術”是在中國創立的“人痘接種術”的理論之上形成的，最早的外科麻醉術是華佗研制的麻沸散等等。
授課時，教師需將中醫藥文化與本專業知識相結合，利用各種教學手段，增強學生對中醫藥文化的認同感。如在《大學生思想道德修養》中引入《備急千金要方?大醫精誠》等中醫藥經典，介紹董奉、張仲景、華佗等中醫藥大家懸壺濟世之事。如陜西中醫學院將體育和中醫相結合，開設了選修課程――中醫傳統保健體育，其《孫思邈健身法》獲取陜西省優秀教學成果二等獎。學校并于2008年8月進一步成功舉辦了全國高等中醫藥院校第九屆傳統體育保健運動會，進一步激發了學生的學習興趣，校園里掀起了學習太極、五禽戲、八段錦、長拳的，引導、培養學生主動學習中醫藥文化的自覺性，將中醫藥文化及其精髓潛移默化的滲透到課內，為傳承和弘揚中醫藥文化做出了貢獻。
2、精勤不倦，無私奉獻
孫思邈《備急千金要方?大醫精誠》云：“學者必須博及醫源，精勤不倦”。
欲博及醫源必先精勤不倦。這要求廣大師生不僅勤于學習中醫藥文化，更是要勤于剖其精髓，解其內涵，甘于奉獻，用生命詮釋內涵。如陜西中醫學院將“精誠仁和”的價值核心進一步的演化，對學生提出應在品德、行為、學識、才能方面具備“精、誠、仁、樸”的要求，并以此作為校訓。“精”即“精勤不倦”研學問；“誠”即為人誠篤修醫道；“仁”即仁心仁術濟蒼生；“樸”即淳樸質樸濟世人。學校入學教育時組織新生舉行《醫學生誓言》宣誓儀式，幫助學生樹立“健康所系，性命相托”的價值取向。歷年來，學生們也用自己的行動，在奉獻中實踐著當初的誓言。上世紀80年代的大三學生邵小利因救落水兒童而不幸犧牲，她英勇獻身的事跡激勵著一代又一代的陜中醫人。目前，學校堅持每年開展“邵小利志愿者服務隊”，組織學生志愿服務及義診，盡自己微小綿薄之力。老一輩德藝雙馨的陜中醫人更是淡泊名利，奉行“仁心仁術濟蒼生”的思想，精勤治學，精研醫道，為學生樹立了榜樣。學校充分發揮師承教育模式，設立“導師論壇”、“名師名醫講壇”，舉辦“分享名人經驗、成就中醫夢想”系列講座并邀請邀請“國醫大師”張學了題為《對中醫人才成長的幾點體會》的講座，學生們深受勉勵及啟迪。
3、以中為主，和而不同
中醫藥文化傳承的影響范文第2篇
[中圖分類號] R197.4 [文獻標識碼] A [文章編號] 1005-0515（2011）-12-296-01
中醫與京劇、書法、武術并稱“四大國粹”，中醫藥是我國燦爛文化的重要組成部分，在國際上有著重大影響，深受中國人民和世界人民的熱愛和歡迎。作為基層中醫醫院可根據群眾的需求，結合本地實際和業務發展的需要，進一步加強中醫藥文化建設，增強群眾對中醫藥的認識，推動中醫藥的業務不斷發展，鞏固中醫醫院管理年活動成果和創建全國基層中醫藥工作先進單位工作成果，掀起中醫藥事業發展熱潮，以利提升中醫藥業務技術水平，開創中醫藥工作新的局面，同時造福社會。基層中醫藥文化建設是中醫藥工作的基礎和動力，在中醫藥的傳承和發展上具有重要作用，由于底子簿、基礎差、起步晚，這項工作的開展有一些難點和問題，可以考慮從以下幾個方面入手：
1 組織保障,政策引領,明確重點,統籌兼顧 中醫藥文化建設是一項長期而艱巨的工作，為切實做好這項工作，醫院須成立中醫藥文化建設工作領導小組，院長親自掛帥，由專人具體負責，根據《國務院關于扶持和促進中醫藥事業發展的若干意見》、《關于加強中醫醫院中醫藥文化建設的指導意見》、《中醫醫院中醫藥文化建設指南》、《全國基層中醫藥先進單位評審標準》的精神，結合本地實際，制訂中醫藥文化建設的具體計劃和規劃，明確目標任務和工作要求，針對繼往進展慢、內容少、投入低、特色差、措施弱等情況，強調“三個重點”，做到“四個堅持”。“三個重點是”：培育醫院核心、完善醫院行為規范，優化醫院環境形象；“四個堅持”是：一是堅持突出中醫藥文化特色，在繼承傳統的基礎上創新發展；二是堅持與醫院總體發展規劃相結合，努力做到價值觀念、行為規范、環境形象的有機統一；三是堅持從本地實際出發，從現狀、人員、資金、設備、程序、范圍、方式方法等多種因素綜合考慮，制定切實可行的措施；四是堅持緊緊圍繞醫院業務發展的中心工作，以中醫藥文化建設促進醫院管理、人才培養、學術研究、學科建設等工作水平的提高。
2 多措并舉,擴大宣傳,營造中醫藥事業發展的良好社會環境 中醫藥是中華民族的瑰寶，蘊含著豐富的哲學思想和人文精神，幾千年來人民群眾在認識生命、維護健康和防治疾病的過程中形成了天地一體、天人合一、天地人和、和而不同的思想基礎、整體觀、系統論、辨證論治的指導原則和以人為本、大醫精誠的核心價值。從實踐來看，中醫藥文化建設關系到中醫藥事業的發展，關系到保持發揮中醫藥特色優勢，關系到中醫藥的傳承與創新，關系到人民群眾對中醫藥的認識、理解與支持，關系到千家萬戶的健康和幸福。中醫醫院是中醫藥文化繼承和創新、展示和傳播的重要場所，更應當從傳承發展中醫文化的高度，從中醫藥事業發展的大局出發，充分認識加強中醫藥文化建設的重要意義。基層中醫醫院可以結合中醫醫院管理年活動和創建全國基層中醫藥工作先進單位，在各級主管部門的強力支持下，擴大宣傳，加大中醫藥文化建設力度，以中醫藥政策、理論、技術、演變、特色、成果等為內容，院內采取圖板、視頻、講座、帶教、參觀、自學、培訓等形式，院外采取城鄉義診、電視專題、知識競賽、對口支援、理論培訓、技術推廣、發送資料等形式，豐富內容，形式多樣，長期宣教，力求實效。
中醫藥文化傳承的影響范文第3篇
中藥文化承載著數千年的悠久歷史，其底蘊十分豐富，中藥文化對後世藥物學的發展也做出了重大的貢獻。在中西文化相會碰撞的現代，便需要更多對內涵豐富的中藥文化有著深刻理解的傳承者來推動中醫藥向更深一步發展。曾超慶先生便是致力於推動中醫藥不斷發展的傳承者之一。
曾超慶先生是一名中醫師，也是高街曾福記藥行第三代傳人，出生於中醫藥世家，自小的成長環境令他對中藥熟稔於心，如今更成為中醫藥界的旗手之一，為維護中醫藥的行業地位，推動中醫藥的長足發展而精誠努力。
創業、守業、傳承、創新
位於在上環有過百年歷史的高街，有一家名為“曾福記”的藥行，店鋪內貨品整齊排列，包括人參、鹿茸、燕窩及其它珍貴藥材，品種繁多。曾超慶先生就是這家“老字號”的第三代繼承人。作為一家歷史悠久的品牌老店，曾記藥行便是靠著誠信與貨真價實的信譽傳承至今。
曾福記藥行的發展歷程如同其它企業一樣都經歷了創業，守業，傳承和創新的過程。無疑，曾福記三代人所承擔的角色是不同的，曾超慶先生的爺爺當年看好了藥材行而創立了曾福記，到曾超慶先生的父親接管時，更多的是維持藥行的穩步發展，到第三代曾超慶先生接手，面臨的更是一個機會和挑戰存的時代，他所承擔的更是對一個品牌老店的傳承和創新。
曾超慶先生認為一個家族老字號的傳承，除了靠良好的口碑和信譽，還需要對行業的動向有很好的掌握和了解，這是它能長久立足的根本。“中醫藥在香港的發展和以往有所不同，各種規范和架構在不斷完善，政府的很多政策也在慢慢地落到實處，這些對於增加市民對中醫藥的信心有很大的作用，看中醫和用中藥的比率也有所增加。這對中醫藥界來說，既是機遇也意味著挑戰。”
十幾年，在香港特區政府的關懷下中醫藥也有了長足發展，香港正扮演著中醫藥國際窗口的角色。商界在推動中藥產業化、標準化、全球化作出了積極的貢獻，在營銷方面也表現出他們的靈活性和創造性。談及對中醫藥業未來的發展前景，曾超慶先生歡迎更多的年輕人加入到其中，“中醫藥業雖然是一項傳統行業，但是隨著時代的發展和進步，現代中醫藥和以前還是有些不同，包括中藥含量、檢測和認證等方面，而這些年輕人接觸起來認識度會更高。”作為中醫藥行業的前輩，他歡迎年輕的一代加入這個行業中，他欣喜地看到許多年輕人進入中醫行業，鉆研中醫，與行業前輩溝通、學習，他們為中醫的延續和傳承注入新的活力，為健康帶來多一重的保障。
他的孩子也開始學習中藥知識，了解行業需求，在這個領域中勤奮耕耘，努力前行，在傳承中，將曾超慶先生對中醫藥的那份赤忱延續著。
中醫 服務 相輔 相成
中醫中藥在中國古老的大地上已經運用了幾千年，經過幾千年的臨床實踐，證實了中華醫藥無論是在治病上、防病上還是養生上，都切實可行。古有“藥王”炎帝神農氏，親百草、以辨別藥物作用，教人醫療，以此撰寫了人類最早的著作《神農本草經》。之後的中醫中藥著作浩如海、博大精深，成為中華民族中藥的寶藏，讓世人享用不盡。在幾千年的歷史中，中華醫學成為了中華文化史上一顆璀璨奪目的明珠。
在曾超慶先生看來，傳揚中醫不僅僅是一個中醫師應盡的責任，亦是一種愛國的表現。在他從事中醫藥的幾十年時光中，他始終堅守著心中的這個信念，傳揚中醫文化，在每一個細節中，長年累月地付出著，努力著，他用自身的言談舉止影響著身邊的人。
從進入這一行業開始，曾超慶先生就已經加入香港中藥聯商會，幫忙發展中藥，現今為香港中藥聯商會會長，這麼多年以來，他一直熱心策劃及參與推廣中醫藥文化的各種活動。無論是該會舉辦的為期四天的中藥博覽，或是中藥講座、中醫義診等活動，還是與內地各地區中醫藥界代表的互訪交流，曾超慶先生一直親力親為，他覺得這不僅可以向市民推介中藥知識，更能加強專業交流，提升中藥的地位。
“服務於中醫中藥社團，我覺得收獲很大，與中醫藥有關的社團眾多，涉及了不同的范疇，迎合了大家的不同需求，如此，也讓我不斷地對這個行業有新的認識和理解。而為中醫藥的發展出一點力，是應該的。”曾超慶先生說。話語中，一片真誠。
無論是中醫藥商會還是其它，他都心懷熱情，付出時間和精力，樂此不疲報效社會，履行推動和諧的“匹夫之責”，被人不絕口。曾超慶先生參與了許多社團，在社團里擔當要職。他是香港特別行政區選舉委員會委員、中華人民共和國中醫藥管理局對臺港澳中醫藥交流合作中心顧問、香港中醫藥管理委員會中藥業監管小組副主席、香港中醫藥業聯合會首席會長、香港西區少年警訊名譽會長會財務委員會主席、香港中國醫藥學會會長、香港道德會會董、南京中醫藥大學東方美學研究院副院長等。
在所有的社團中，據較大比例的仍舊是中醫藥，對於未來，曾超慶先生表示，將繼續服務，以維護中藥行的行業地位，推動中醫藥的長足發展為己任。他言，愿意竭盡所能。
中醫藥文化傳承的影響范文第4篇
一、明確了指導思想、基本原則和主要目標
以大力培育和建議中醫藥文化的價值觀念為核心，院中醫藥文化建設以中醫藥文化為主體。繼承保守的基礎上創新發展，價值觀念、行為規范、環境形象等方面充分體現中醫藥文化特色，進一步增強我院中醫藥文化底蘊，彰顯中醫藥文化氛圍。從我院實際出發，制定了醫院中醫藥文化建設實施方案，成立了中醫藥文化建設的領導組織，以中醫藥文化建設促進科室建設、技術服務、學術研究、人才培育等各項工作水平的不時提高，通過中醫藥文化建設，使人民群眾從診療環境、就診方式、服務態度等方面切實感受到院獨具的中醫藥特色優勢服務。
二、開展醫院文化建設
（一）價值觀念體系深入挖掘中醫藥文化中“醫乃仁術”大醫精誠”等價值觀念。
樹立品牌，發展戰略堅持以中醫為主的辦院方向、堅持中醫藥特色優勢。確定了科技興院。患者之上，關愛生命”發展戰略，不時強化技術含量，引進現代化的診療設備，營造專科特點，打造專科優勢，為每一位患者提供科學化、規范化、規范化、人性化、充分體現中醫特色的醫療服務。
把維護患者的利益放在第一位，確立了文明行醫、親情服務、廉潔自律、人誠勤和”服務理念。做到尊重人、關心人、感動人，通過開展以“一張笑臉、一聲問候、一次詳細的入院介紹、一張舒適的病床、一壺熱水、一個整潔的環境”活動，為病人提供溫馨、細心的服務。
推動醫院文化建設，醫院宗旨堅持“真誠關愛、信守許諾、規范服務、科學管理”宗旨。行風建設，不時提高醫院管理水平。
提高中醫藥服務質量，醫院精神弘揚醫院“團結勤奮、敬業嚴謹、創新立業、博愛濟世”精神。擴大社會影響，實現物質文明、精神文明、管理文明的有機統一。
編寫了院歌，院歌：集中集體智慧。中醫藥文化底蘊深厚，源遠流長。中醫人肩負著傳承和弘揚中醫優秀文化的歷史使命和人民群眾健康的希望，要團結自強，拼搏向上，發揮中醫藥特色優勢，用愛心點燃生命的太陽。
（二）行為規范體系在完善醫院行為規范體系中充分體現中醫藥文化。將中醫藥文化融入各種規章制度、工作規范以及《員工守則》制訂和實施過程中。使其言行、舉止、思維、診療工作無不體現中醫藥文化的內涵，鼓勵各科室建設富有自身特色的個性化科室文化。形成富含中醫藥文化特色的服務文化和管理文化，促進服務質量和服務效率的提升。
開展診察疾病、處方用藥等技術服務的行為準則。明確了診療服務中做什么、不做什么，診療行為規范。應充分體現中醫藥理論和技術方法的運用，注重中醫藥特色優勢的發揮，主要是望、聞、問、切”等診療過程中體現中醫藥特色。
院多次開展服務窗口崗位技能競賽及考核，言語儀表規范。院開展了服務禮儀培訓。制定了員工守則》全體員工中開展行為規范的先進典型評選懲辦活動，開展親情服務等活動，立標桿，樹典型，發揮先進的模范帶動作用。要求醫務人員在接待患者和家屬時，必需遵循文明服務用語規范，使用“您好”請”對不起”謝謝配合”等文明詞語，做到一要有稱呼，二要有禮貌，三要用親切的語言，提倡文明敬語，禁止使用忌語等等。
有利于我院中醫文化的發展，教學傳承規范。規范了教學傳承行為。也有利于我院人才的培養和醫院的臨時發展。教學傳承規范，傳道授業、學醫習業等方面的行為準則，弘揚中醫尊師重教、教學相長的優良保守，老師應為人師表、修身正行，平易待人、樂育英才，樂教敬業、口傳心授，因材施教、循循善誘，非其人勿教、非其真勿授、示人規矩不示人以巧；學生應尊師重道、謙遜恭敬，鍥而不舍、精勤不倦，勤求古訓、博采眾方，學貴專一、思貴沉潛，繼承創新、與時俱進。
（三）環境形象體系在優化醫院環境形象體系中充分體現中醫藥文化。
獨特的建筑風格，建筑外觀和庭院建設目前我院正在進行環境改造工作。淋漓盡致地體現“人文關懷”精神。建筑的色彩，結合中國古代建筑習慣，選用黃、米、灰、褐色等，因地制宜，合理搭配，體現中國激進建筑風格。內部的大廳、走廊、候診區、診室，住院部的大廳、走廊、護理站，辦公區等裝飾方面將充分展示中醫文化豐富內涵，營造濃郁的中醫藥文化氛圍。
制作一些中醫知識宣傳欄、展板，要在施工完成后。圖文并茂刊載中醫典故、中藥知識，古代文學作品中的中醫趣聞等等，弘揚中醫藥歷史和我院發展歷程，同時也讓患者更加了解我院的辦院理念和中醫藥治療的特色。主要是宣傳和介紹中醫藥的基礎知識、養生保健方法，以及中醫藥防治罕見病、多發病的方法，常用中藥的識別和功效、中藥煎煮常識和我院特色治療方法。
宣傳醫院辦院方向和宗旨，院報通過院報弘揚中醫藥歷史文化。宣傳普及中醫知識，宣傳醫院服務特色和品牌，展示獨具特色的醫院文化。
中醫藥文化傳承的影響范文第5篇
關鍵詞中醫藥;博物館;發展
【中圖分類號】R248.4【文獻標識碼】A【文章編號】1009－6019(2016)11－0043－01
在中華大地上有這樣一種技藝，它有5000年華夏文明做根，有各具千秋的流派為枝，縱觀世間萬物，傳承千載，救治數代炎黃子孫，被稱為祖國醫學，它就是中醫。在幾千年的歷史長河中，世界各地紛紛興起的古老醫學至今都已漸漸被人們所遺忘，而唯有中醫依舊在傳承其精髓，中醫的枝繁葉茂，內蘊深厚而倍加神秘的參天古樹，難以窺其全貌，無法參透其精髓，令人無比敬畏。5000年的歲月滄桑，中醫，已經溶進了我們的血液，注入了我們的骨髓，與我們密不可分。
1.中醫藥博物館興起的時代背景
隨著日新月異的時展，西方文化的影響，多元化知識的相融合，西方醫學給了祖國醫學致命性的打擊，使中醫“理論”陷入困境，人們更愿接受客觀、見效快、療效顯著的西醫，逐漸有越來越多的人開始排斥中醫，也曾一度提出廢除中醫。當中醫快要走出人們的視線時，面臨各地爆發的非典、禽流感流行性傳染病，中醫爆發出強大的治病救人力量，使人們重新認識了它。人民生活水平的提高，養生保健知識的普及，使得人們開始走近中醫，隨著中醫事業的發展，中醫藥博物館一個承載中醫歷史，珍藏中醫藥文物的殿堂，正緊緊與中醫相結合，中醫藥博物館作為最具有文化價值的場所正逐漸走進大眾視野。
2.中醫藥博物館的問題現狀
中醫藥博物館主要是以資料、文獻、圖片、模型形式展示關于中醫藥文化的歷史文物，人物事跡，以及具有地域特色的少數民族醫藥文化。中醫藥博物館在發展中也面臨各種各樣的問題。
2.1資金缺乏
資金做為一個組織運行發展的基本物質基礎，而經濟基礎決定上層建筑，資金保有量一定程度上決定了該組織的發展進程。我國的中醫藥博物館多為中醫院校所辦，隸屬于學校，開放人群也多為高校學生，由于各地辦學條件限制，學校對博物館的投入資金有限，相對不足，一定程度上難以滿足博物館發展需求。
2.2人才稀少
人才資源做為“第一資源”的重要地位日益得到凸顯。誰擁有優秀的人才資源，擁有強大的高素質人才隊伍，誰就能贏得主動。中醫藥博物館不同于其他藝術觀賞性博物館，其特有專業性，要求工作人員既要有博物館學相關知識，又要懂得中醫文化知識，并且能夠把兩者結合，因此中醫藥博物館專職人員缺乏成為一種現象。中醫院校的畢業生很多一部分都從事于醫療行業，成為臨床醫生，一些優秀的中醫人才更是不愿從事博物行業，中醫藥博物館對人才的吸引力的薄弱，使得專屬中醫博物人才少之又少。對中醫類文物鑒定，修復與養護專家的缺乏，難以形成自己中醫藥博物事業的體系，也是中醫藥博物館自身發展的弊端。
2.3國家扶持力度不夠
政府每年都會下發專項資金用于博物館的建設，進行文物的修繕養護，以及珍貴文物的購買，然而中醫藥博物館大多卻未在此行列之中。扶持政策不配套，資金運作不充足，極大的遏制了中醫藥博物館的發展，文物逐年遞減現象明顯，一些代表傳統中醫的物件已經消失，而中醫藥博物館作為傳承中醫精髓，締造人類健康的使者，存留有中醫的印記，保存著中醫文物，應該得到重視，并予以支持。
2.4科技水平有限
發展日新月異，科技的發展已經帶我們走進的高速發展的軌道，當互聯網時代來臨時，人們已經不需要傳統的閱讀觀賞形式，書籍、報紙也已經逐漸被更替，一部手機可以帶領你欣賞全球各地，第一時間掌握最新動態，因此參觀博物館的人數正逐漸減少。與時俱進已經成為迫在眉睫，傳統的博物館陳列展覽已難以滿足現在觀眾的參觀需求，科技水平有限就制約了博物館的發展，與科技接軌成為發展的另一出路。
3.可持續發展解決措施
持續長久的發展，才能更好的推動歷史前行，中醫藥博物館旨在傳承中醫文化精髓，惠及廣大群眾。中醫藥博物館如何長久發展成為首要問題，探索出可持續發展之路迫在眉睫。尋求既能滿足當代人的發展需求，又能使后代人不斷受益，為可持續發展獻計獻策。
3.1打鐵還需自身硬
過得硬的連隊要有過得硬的兵，若要想把中醫藥博物館發展壯大，全面優秀的博物館專職人員必不可少，走可持續發展，必須要不斷提高館員的專業素質，定期對外交流，學習多元文化，深入學習中醫，能夠把中醫文化與博物事業相結合，培養精而強的博物館專職人員隊伍。博物專員還要有開闊的視野，要有跳躍的思維，傳統的中醫文化以及博物展覽形式已經禁錮了人們的思想，因此需要博物專員要有敏銳的觀察能力，轉變博物館給人們的傳統印象。完善中醫藥博物館規章制度建設，做到有法可依，依法治館。不斷提高展館展品層次，陳展的藝術性，使中醫文化與藝術展出相結合，可以增加生動體驗區，讓來參觀者切身體驗中醫的奧妙之處。豐富展示形式，不局限，創新奇，帶領來參觀人員不一樣的參觀體驗。把中醫藥博物館打造成為高端、大氣、有文化的博物館。
3.2打破傳統，追求創新
傳統觀念束縛人們對舊的事物的創新能力，因此要打破傳統，追求創新，在與時代科技相結合，使越來越多的觀眾走進博物館中。設互動體驗區，讓人們感知到存在的真實性，3D成像技術能夠更加的吸引大眾興趣。網絡的加入，電子信息化博物館，可以使人們足不出戶的參觀博物館。打破傳統僵局，讓新、奇、特成為現代中醫藥博物館的另一風景。多功能區，服務區不斷完備，完善配套設施，讓博物館服務宗旨更好的體現。
3.3旅游經濟可持續
在市場經濟的洪流中，跟隨市場的節奏，才能立足長遠，單純依靠外界的投入建館，大大限制了博物館的發展，中醫藥博物館應利用自身優勢，迎合現代人群養生保健的需求，可以開發導引術課堂、養生保健游等系列項目，吸引更多的中醫愛好者前來參觀學習，既宣傳了中醫文化，提高了中醫的知名度，也提高博物館經濟效益，創收更多效益用在博物館的建設中，形成良性循環，可謂是一箭雙雕。逐步推進博物館的市場化，使得在人們逐漸提高旅游認識的同時，也發展了中醫事業。
3.4政府應加大資金、政策引導
學生是祖國的希望，是明日的朝陽，中醫在學生群體中普及，可以使后備中醫人才泉源不絕。大多中醫藥博物館都已加入科普教育基地。博物館不僅向學生群體提供免費開放，同時也定期向社會公眾免費開放。但因服務接待能力、展品層次等資源的限制，一定程度上限制影響了參觀者的學習，國家應加大對中醫藥博物館現有的資金、政策支持力度，建立中醫藥博物館科普基地體系，形成有規模，有秩序的科普文化氛圍。因為中醫文物專家的缺少，政府可以加大投入力度，組織中醫專家和文物專家定期到各個中醫藥博物館給予培訓，并給予館藏文物鑒定，讓館員在學習之時并了解本館文物具體細節。
3.5建立合作，互通有無
文物資源存世有限，如何能讓更多人受益，接受到文化的熏陶，互通有無成為關鍵。本館藏品因受地域，人文條件限制，使得更新較慢，收藏文物種類也較為單一。兄弟院校間可以藏品交換，定期巡展，可以使觀眾領略不同地域的中醫發展情況，也是喜愛參觀的人耳目一新。南北方互通有無，也是南北中醫的融合發展，這樣使文物藏品最大空間的利用起來，同時也開闊了中醫藥博物館館員的知識面，也有利于日后在辦館，展出等方面有所提高。建立合作，互通有無，館藏的交流，人員的不斷學習，對推動中醫的發展，也增添了不少的動力。互通有無，也豐富了陳列展品的多樣性。
4.發展前景
長期以來，中醫是中國的傳統醫學，它承載著中國人民同疾病斗爭的經驗和理論，在疾病治療中，中醫運用整體的理念，進行辨證分析，有著自己獨特的理解和認識，極富思辨哲理。同時博物館在物質文化遺存的保護和研究方面取得了豐富的經驗，博物館文化解讀歷史，吸納經典，展示文明，中醫藥博物館在中醫發展復蘇時興起，發展至今，從最為簡單的收藏，陳列，發展到教育基地，文化窗口。我們正處于一個新的時代。現今的博物館除提供陳列、貯藏、修復、研究等滿足基本的空間之外，常常還包括圖書館、多功能廳、多功能廳、教育設施［1］。反應了博物館與時俱進的發展腳步。在新的歷史時期，我們要緊跟時代步伐，修煉自身，打破傳統觀念束縛，承接歷史，發展中醫事業，把中醫文化惠及千家萬戶，讓中醫藥博物館更為長久的服務于民，必將選擇可持續發展之路，這樣中醫才能得到傳承，造福人民。以人為本、關注人的生活和命運、重視人的需求已經成為新一代中醫藥博物館的新生命。
參考文獻
