新時代中醫藥的發展

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇新時代中醫藥的發展范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

新時代中醫藥的發展范文第1篇

[關鍵詞] 突破；認識和觀念；中醫藥；現代化

中醫藥現代化的提出和實踐已經進行了幾十年，取得了一定的成績，但是如何系統實施中醫藥現代化則進展甚小。這涉及多方面的因素，而認識和觀念至關重要。

1.中醫藥現代化的歷史必然性

科學發展的歷史表明，任何一門學科的發展都是在歷史發展的長河中吸取當代科技和文化的精華積累發展起來的，中醫學就是在不斷的創新和實踐中完善和發展自身，而是其曾經處于領先地位。而在近代，中醫學由于沒有及時吸取飛速發展的現代科學技術的成果和創新而導致落后。因此，只有實施中醫藥現代化偉大創新，才能適應時代的需求，才能使具有雙重屬性的中醫藥發展為主流醫學。縱觀中醫數千年的歷史，展現在我們面前的，是一部先輩們不斷創新的歷史畫卷。《黃帝內經》的作者們吸取了古代哲學思想，融會了古代解剖學、生理學、天文學、地理學、物侯學……從無到有地創建了中醫學的理論體系。張仲景著《傷寒雜病論》，開創辯證論治之先河，雖‘攘用素問九卷八十一難……’，全書不見引經據典，而是在字里行間融會了先輩的學術精髓和自己的真知灼見。… 解放后，對中醫藥進行系統的總結，創建中醫藥各個層次的教育，醫療和科研體系，這更是空前的創新壯舉。可以說，中醫學前進的每一步，都是創新的結果，沒有創新，就沒有今天的中醫學。

2.對中醫藥現代化內涵的理解

中醫現代化的經典定義是：運用現代科學（包括現代醫學）的先進技術武裝中醫發展中醫；運用現代科學（包括現代醫學）的知識和方法研究中醫、闡明中醫。說得具體一點就是，在辯證唯物主義思想的指導下，多學科地研究中醫藥傳通的獨特的理論及豐富的臨床經驗，以探索其規律，揭示其本質，發揚其精華，除其糟粕。使中醫理論經過實驗科學的論證，成為嚴密的科學體系，把中醫藥學提高到現代科學的水平上來，使臨床診斷，治療具有客觀指標并不斷提高其療效。

這個定義包涵三層含義。

第一層含義是，中醫學要運用現代科學和技術（包括現代醫學〕的相關成果，使其成為中醫學的組成部分。

第二層含義是，要利用現代科學技術研究，分析和制訂中醫藥診斷和治療的客觀指標體系。這包括許多方面，如診斷的生理生化指標，藥物的成分和藥理作用等。

第三層含義是，中醫藥的基本理論需要現代自然科學理論的融入和對其本質作現代自然科學理論的闡釋。

3.中醫藥學科性質與中醫藥現代化

中醫理論表現為哲學的思辨屬性，具有社會科學的屬性，而其應用則具有自然科學的屬性，是人文科學和自然科學的融合。認識中醫科學的這一特點對如何實現中醫藥現代化是必要的。

控制論認為，認識客觀“黑箱”有兩種方法，即打開和不打開黑箱。中醫的有諸內必形諸外，就是在通過不打開黑箱的辦法研究中醫藥，而且取得相當大的發展。中醫的很多理論是無法通過現代研究來證實的，如陰陽學說、五行學說等，現代研究無法證實它的存在，然而它在實際應用中卻證明是行之有效的。因此，如果一味的從現代科學的角度來研究中醫的本質、中醫疾病的本質及轉歸的機制，是行不通的。過分追求中醫藥的客觀化、標準化、量化只能把中醫引入死路。并且，如前所述，還原方法不是無條件有效。

4.中醫的繼承和現代化創新

中醫以整體觀和辯證論治為其基本特點，并創立了許多診療方法，如中醫中藥、針灸、食療、推拿導引和氣功療法等，各有其獨特優勢和特色，是先輩們幾千年嘔心瀝血的成果，必須繼承和創新發展。

取其精華，去其糟粕，才能稱為繼承；而不管謬誤，一并兼蓄，能叫繼承嗎？而如今中醫繼承和創新的情況是：一方面不能很好繼承中醫理論和實踐的精華，如中醫食療、推拿導引和診療氣功自古就是中醫的一部分，有許多精華的部分，而今沒有‘正式’列入中醫藥高等院校的理論和實踐體系之中。如只有少數學者知道中醫藥的經絡理論、藥物歸經理論和陰陽理論都與氣功實踐有緊密的關系。另一方面，則是創新不足。這固然與中醫學科特性有關，而最關鍵的還是打破觀念和認識的束縛。二十一世紀，中醫藥面對著全球由‘工業經濟’時代走向‘知識經濟’、‘信息科技’的新時代，面對著日益增長的醫療保健需求的大市場和竟爭激烈的醫藥市場，面對著現代西醫學借助先進的科學技術而飛速發展的新形勢，只有不斷和勇于創新，才能正確認識、把握和發展中醫，才能使歷史悠久的中醫生機勃勃。

5.堅定不移地探索和實現中醫藥現代化

中醫藥現代化是中醫藥改變其落后于時代現狀的歷史必然，是一項偉大的科學實踐，需要付出長時期的艱苦努力。幾十年的中醫藥現代化的探索實踐，雖然積累了許多經驗，但中醫藥現代化的理論和實踐體系還沒有一個系統框架。我認為，必須成立一個以中醫學藥學科為主，由多學科、多方面人才組成的中醫藥現代化的實體組織，研究和制定中醫藥現代化的方針、方法、模式、實施辦法、實施容、計劃安排等。

中醫藥高等院校擔負著中醫藥繼承和發展的歷史重任，有著相對系統的理論和實踐體系，先期的實施和突破點自然應在中醫藥高等院校。可先進行各個專業、各個方向的各個突破。然后由各個方向到專業，再與專業到學科進行綜合，就會勾畫出中醫藥現代化的高等教育的理論和實踐的輪廓，以形成階段性、相對完整現代中醫藥學的理論和實踐體系的初步框架，并不斷的創新、發展和逐步完善。沿著這樣的思路堅決的往前走，中醫藥現代化的藍圖就會呈現在我們的面前。

參考文獻：

新時代中醫藥的發展范文第2篇

新形勢下，全面構建和諧中醫藥院校是全面建設和諧社會的必然要求，通過建設和諧中醫藥院校，構建向和諧社會輸送高素質中醫藥人才的培養基地，使和諧校園成為和諧社會精神文化生活的典型和培育全面和諧人才的中心，從而促進和諧社會的全面發展。

一、中醫藥院校和諧校園文化的內涵

和諧校園就是指校園內人與人、人與社會、人與校園環境、學校與社會等各要素間以校園為紐帶協調穩定、和衷共濟、內和外順、健康發展。學校教育各子系統及各要素間的協調運轉、整體優化，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體模式。“和諧校園文化”是以社會主義文化為背景，以民族文化為底蘊，以外來優秀文化為補充，以充分體現人文內涵為價值取向的形式多樣、內容豐富的校園文化。“中醫藥院校和諧校園文化”可以理解為以中醫基礎理論中人與自然的統一性的和諧理念為理論基礎，中醫藥院校的各個要素之間形成一種相互促進、相互協作的氛圍，在人與自然和諧相處的要求指導下，對中醫藥院校校園文化建設進行整體性思考，通過和諧校園的構建，提高中醫藥院校教育教學質量，培養能夠適應未來和諧社會發展的優秀中醫藥人才。

二、中醫藥院校和諧校園文化的重要性

（一）是構建社會主義和諧社會的重要組成部分

高校是知識分子聚集的場所，是傳播知識、交流知識的集散地，是社會結構的重要組成部分，構建和諧校園是深化改革、保持社會經濟穩定發展的必然要求。和諧中醫藥校園文化作為和諧校園文化的子系統，應該重視幫助解決學生在心理、生活、思想、就業等方面的問題，通過積極健康的和諧校園文化的引導，培養能夠傳承和創新中醫藥文化的高素質人才。中醫藥和諧校園文化應發揮它的獨特優勢，從而推動整個社會的和諧。

（二）為構建社會主義和諧社會提供文化支撐和理論陣地

校園作為文化知識的集中地，其獨特的校園文化在社會中有著強大的輻射力。中醫藥院校校園文化是校園文化的重要組成部分，其不僅是培養中醫藥人才的重要場所，也是中醫藥文化建設的重要陣地，同樣是思想意識集散中心和理論陣地。因此，我們要通過構建和諧中醫藥院校校園文化，占領思想文化陣地，使醫學生思想道德素質和科學文化素質得到提高，為構建社會主義和諧社會提供思想保證、營造良好的文化氛圍。

（三）是保持高校快速協調健康發展的必然要求

目前，我國中醫藥院校正處于快速發展的時期。在這樣一個競爭激烈的關鍵時期，只有具備和諧的校園環境和氛圍，中醫藥院校才能快速協調的發展。這就要求中醫藥院校必須以科學發展觀統領全局，保證各種關系協調發展。中醫院校必須做到以教師、學生為本，將提高教育教學質量和培養人才作為工作重心，使教工解放思想、堅持改革，把思想認識統一到發展上來，從而推動中醫藥院校更加協調健康的發展。

三、構建中醫藥院校和諧校園的方法途徑

（一）加強校園文化互動的領導

學校領導應深刻認識到構建和諧校園的重要性，全面提高駕馭構建和諧校園的能力，并能夠根據中醫藥院校校園文化的本質及規律設定明確的目標、制定長期的規劃。把加強和改進和諧校園文化工作作為中醫藥院校推進高等中醫藥教育的重要內容。

（二）建立健全規章制度

中醫藥院校應根據其自身發展需要，建立各項健全的規章制度，完善以人為本的制度文化。明確校園文化活動組織成立、審批、開展、評選、財務管理、隊伍建設等多環節的管理內容、目標及方法。建立完善的中醫藥院校和諧校園文化建設檢查評估制度。

（三）建立高素質的教師隊伍

高校教師在構建和諧校園中具有重要的主導作用，在中醫藥校園中要積極構建以教師為主導的和諧的師生關系，教師要努力提供自身素質，以良好的師德師風影響學生；教師之間更應團結友善、互幫互助、顧全大局，努力實現學校發展與學生成才的雙向互動。此外， 學校應為教師提供適應教師發展的工作環境，讓教師參與學校的決策與管理，讓教師充分發揮自，鼓勵教師進步，使教師文化發展與學校的主體文化發展協調一致。

（四）發揮學生的主體能動性

沒有學生參與的文化，不能稱為校園文化。學生是最富有創造性的群體，應充分發揮學生在和諧校園文化建設活動中的主體能動作用，真正確立學生在和諧校園文化建設中的主體地位。中醫藥院校應促進學生個性的全面發展，發掘學生的創新能力，尊重學生的人生價值，使學生能夠自主學習，主動適應時代的要求，以建設和諧校園為己任，各盡其能。發揮學生的主體能動性是提升中醫藥院校和諧校園文化活動有效性的關鍵所在。

（五）積極開展校園文化活動

新時代中醫藥的發展范文第3篇

【關鍵詞】中醫藥院校;特色校園文化活動;中醫藥人才

開展豐富多采的校園文化活動是構建和諧校園文化的重要組成部分。中醫藥院校依托中醫藥特色資源,有著很強的專業優勢。如何在開展校園文化活動中,將傳統特色和時代精神統一起來,進而營造中醫藥氛圍,培養中醫藥人才,是中醫藥院校共同面臨的問題。

一、豐富中醫院校特色校園文化活動的重要意義

校園文化是社會文化作用于學生的“中介”,能將社會文化中人才的要求、社會觀念、政治原則與價值規范體現在自己的傳統結構中。同時,健康的校園文化為社會不斷孕育出新的思想觀點、理論學說和精神食糧,為社會提供新的文化規范。[1]校園文化活動是校園文化的具體體現,作為學生實現“德、智、體、美、勞”全面發展的重要教育形式,對于中醫藥人才的培養具有重要作用,就中醫藥院校而言,主要表現在以下四個方面:

(一)有利于弘揚中醫藥傳統文化

岐黃之術,博大精深;杏林之道,妙手回春。中醫藥發展歷久彌新,有著廣闊的發展前景。作為傳統醫學的代表,中醫藥在疑難雜癥的治療上日益展示出其鮮明的特色和顯著的優勢。近年來,隨著西醫沖擊的日益加劇,它的發展舉步維艱,飽受了一些學者的白眼和質疑。中醫藥院校作為傳承中醫藥文化的重要陣地,以各種活動為載體濃郁中醫藥特色校園文化勢在必行。

1.有助于堅定學生發展中醫藥事業的信念

中醫藥發展深深植根于中國傳統文化,是華夏兒女的智慧結晶,更是中華民族的璀璨瑰寶。歷經數千年,上下求索,延綿不絕,為中華民族的繁衍生息和興旺發達做出了巨大的貢獻。然而,在當前形勢下,中醫藥事業卻在夾縫中舉步維艱。校園文化活動在促進中醫藥人才的培養過程中發揮著導向作用,特別是對價值觀的形成和原則問題的認識上具有積極作用。學生通過參加各種中醫藥相關校園文化活動,可以進一步堅定投身中醫藥建設的責任感和使命感,進而毫不動搖地捍衛中醫、堅持不懈地傳承中醫、堅定不移地發展中醫。

2.有助于培養中醫藥事業的合格接班人

馬克思說:“人可以創造環境,環境也可以創造人”。校園文化從某種意義上說,就是一種人才的培養環境。近年來,中醫藥文化日益邊緣化,受到冷落和排擠,就其根本是中醫藥事業的合格建設者和可靠接班人的成長環境缺失。其主要體現在現代中醫藥院校完全按照西方科學模式進行構建,教材越來越“現代化”、課程設置越來越“標準化”、教學模式越來越“機械化”。校園文化活動作為第二課堂的重要組成部分,可以納入整個課程規劃,實現與第一課堂的對接。中醫藥院校圍繞中醫藥文化精髓,以形式多樣的特色校園文化活動為載體,可以樹立中醫藥文化理念,打造中醫藥文化品牌,并最終營造利于中醫藥人才培養的中醫藥文化環境。

(二)有利于提高學生的綜合素質

當今社會對中醫藥人才的需求,不再只停留在過硬的專業技術和豐富的臨床經驗,而是全面均衡發展的綜合性人才。校園文化作為學校教育的重要組成部分,是展現學校教育理念和特色的平臺。豐富的特色校園文化活動不僅對學生思想品質、道德情操的形成具有潛移默化的作用,而且對有助于提高學生的綜合素質。

1.促進大學生文化素質的提高

中醫藥院校利用各種文化設施,開展各種知識競賽活動、科技咨詢、學術講座、影視評論、文藝沙龍、文化培訓以及各種技能訓練等來增長大學生們的知識,開闊視野,提高大學生的文化素質。

2.促進大學生心理素質的提高

大學生的學習生活是艱苦的,面臨著學習、就業、情感和人際交往等各種問題,心理壓力較大。中醫提出了“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”等理論,根據中醫理論開展相關的心理衛生知識普及、心理健康講座和心理情景劇演出等校園文化活動可以調節學生的心理和生理狀態,增進身心健康。

3.促進大學生綜合能力的提高

開展各種特色校園文化活動,不僅能加強學生與社會的聯系,還能增進交往、促進溝通,加強人與人之間的聯系,進而使大學生的各種能力得以提高。學生通過在課余時間參加各種培訓,可以提高專業素質和理論水平;通過參加文藝體育競技活動,可以陶冶情操,增強競爭意識,提高生活品位。通過參加各種實踐活動,不但可以鍛煉自身的動手操作能力,而且可以提高理論聯系實際的能力。

(三)有利于實現學校的凝聚功能

校園文化所包含的全體師生員工共同的價值觀念、理想信念、行為規范等群體意識,就像一種精神粘合劑,可以使師生員工產生歸屬感,增強凝聚力。[2]開展校園文化活動是樹立學生共同價值觀念的理想媒介,是提高學生集體向心力的有利手段。學生在參與各種文化娛樂和體育競技等活動中,不但可以增進了解、取長補短,而且可以增強對集體價值觀念的認同感,進而實現引領學生團結協作、關心集體、熱愛學校、熱愛中醫藥事業的凝聚功能。

(四)有利于發揮校園文化的輻射作用

中醫藥院校開展的校園義診,能鼓勵學生甘于奉獻;開展的各種主題鮮明的講座,能濃厚校園學術氣息;開展的話劇歌舞演出,能豐富校園生活。歸根結底,這些特色校園文化活動都有效發揮了校園文化的輻射作用。這種輻射作用一旦形成,便會成為一種能夠不可忽視和不可抗拒的力量,對學校建設的發展和社會功能的發揮都將產生巨大而深刻的影響,而且對社會也有一定的影響。良好的校園文化以及由此塑造的學校形象,是學校上水平、上質量、上檔次的重要因素,是學校持續發展的基礎之一。

二、中醫藥院校特色校園文化活動的特點

學校作為專門進行教育的機構,承擔著培育人才、傳承文化和弘揚人類文明的社會功能,任何學校的校園文化應突出其文化特質,特別是具有豐富的文化內涵、先進的人文思想和符合歷史趨勢的價值取向,如“北大精神”、“水木清華”、和“交大思源”等。[3]對于中醫院校來講,中醫藥文化具有深厚的歷史和人文底蘊,是中醫藥院校校園文化的精髓。從各中醫藥院校開展的特色校園文化活動的形式、內容和情況看,其共性特點也充分體現了中醫藥文化這一精髓,具體表現在三個方面,現以長春中醫藥大學開展的特色校園文化活動為例分別表述。

(一)以深刻的文化底蘊為積淀

中醫藥文化源遠流長,它主張“天人合一”的整體觀念,強調“未病先治”的防治思想,采用“辯證施治”的思辨方法,以追求五行的協調和陰陽的統一。縱觀各中醫藥院校開展的特色校園文化活動,很多將中醫藥文化的滲透在活動始終,彰顯了極深的文化底蘊。例如全國中醫藥院校開展的傳統保健運動會,通過太極拳、易筋經、傳統武術等項目比賽,增強了學生的保健養生意識和熱愛中醫藥傳統的情懷。此外,長春中醫藥大學推出的“《黃帝內經》千人誦”、“中醫經典千人誦”等研讀中醫藥經典活動便巧妙運用了中醫陰陽五行元素,使學生在誦讀經典中,獲取新知。

(二)以濃厚的專業特色為依托

中醫藥文化包羅萬象,包括中醫診斷的望聞問切,特別是治病救人的專業技術。中醫藥院校開展的臨床技能大賽、藥學實驗技能大賽、針灸技能大賽、中醫藥基礎知識大賽和護理技能大賽等活動有著較強的專業性。這些活動寓教于樂,不僅激發了學生對專業知識學習的熱情,而且夯實了學生的實踐技能。長春中醫藥大學自2005年推出的“中醫藥之星”評選活動,便以專業技能和綜合文化知識為考核標準,充分體現了中醫藥院校的專業特色。

(三)以較強的服務意識為先導

中醫藥院校在人才培養上,不僅注重專業技能的提高,還積極引導學生履行救死扶傷的醫學生職責。從各中醫藥院校舉辦的特色校園文化活動內容看,主要包括健康知識普及、校園義診等形式,都展現了當代中醫藥學子的服務意識和奉獻精神。長春中醫藥大學針灸推拿學院開設的“愛心診室”,便旨在“服務師生,服務校園”,通過為全校師生免費進行針灸、拔罐、推拿和按摩,不但使書本知識付諸實踐,而且樹立了為社會和人民服務的理想信念,博得了全校師生的一致好評。

三、中醫藥院校開展特色校園文化活動應把握的原則

近年來,中醫藥院校在開展特色校園文化活動方面進行了積極的探索,它們依托學校優質資源,打造中醫藥文化品牌,開辟了一條將中醫藥特色融入特色校園文化活動的新道路。筆者認為,在開展特色校園文化活動中,應把握以下幾個原則。

(一)緊跟時代步伐

無論何時,校園文化建設始終要強調弘揚先進的時代文化和主流的價值觀念,必須在立足于當今時代背景和中國高等教育現實情況的基礎上,研究中醫藥高等教育發展的內在規律。在特色校園文化活動的開展上,也應堅持這一原則,充分宣揚國家衛生工作方針和中醫藥政策,使學生在參與活動中受到中醫藥文化的熏陶,明確自身承擔的歷史責任,認清個人發展的有利機遇,進而把“真信、真學、真用”的“三真精神”當作畢生的追求。

(二)激發創新意識

作為傳統醫藥學的代表,中醫藥在疑難雜癥的治療上日益展示出其鮮明的特色和顯著的優勢。然而,目前,中醫藥的發展卻到了一些困難,包括中醫藥人才培養、中醫藥市場地位、個別中醫醫療機構面臨生存危機等等。這與中醫藥創新意識匱乏有很大關系。作為培養新時代中醫藥人才的搖籃,中醫藥院校應在開展特色校園文化活動中注重培養學生的創新意識,鼓勵學生勇于思考、大膽實踐,使中醫藥事業在繼承中得以發展。

(三)突出主體地位

中醫藥院校開展特色校園文化活動要突出兩個主體性:一是以學生為主體,這是任何院校的校園文化建設都必須遵循的共同原則。二是以中醫藥文化為主體,這是與其他高校不同、而且必須突出強調的原則。中醫藥主體的體現可涵蓋特色校園文化活動的方方面面。例如在活動主題上,大力宣揚“中西醫并重”的思想;在活動形式上,有機滲透中醫藥文化元素;在活動內容上,巧妙體現中醫藥資源的傳統優勢。

(四)體現和諧旋律

在構建和諧社會的浪潮下,中醫藥院校開展特色校園文化活動也應體現這一主旋律。包括中醫藥在內的中國傳統文化倡導“天人合一”和“陰陽平衡”。幾千年來,中醫藥無論從理論體系上,還是在臨床實踐中,都非常重視人與自然及人體自身和諧,強調整體觀念,天人相應,身心合一。這與構建和諧社會的理念不謀而合。中醫藥院校在特色校園文化活動的開展上也要大力弘揚這種和諧文化,在活動策劃、組織、開展等諸多方面體現和諧性,如中醫與西醫的和諧、教職員工與學生的和諧、學校與社會的和諧、繼承與創新的和諧等。

(五)實現菜單服務

中醫藥院校要以“大學生思想政治教育”和“大學生素質拓展計劃”為統攬,大力建設第二課堂育人平臺,充分整合資源,實施特色校園文化活動“菜單式”服務,即在思想政治與道德修養、社會實踐與志愿服務、科技學術與創新創業、文體藝術與身心發展、社團活動與社會工作等方面尋找切合點。由此實現教學主渠道外各種第二課堂活動和工作項目滿足學生不同層次的需求。

(六)打造精品系列

特色校園文化活動要打造精品、鑄就品牌。中醫藥院校在特色校園文化活動的開展上,要大力鼓勵特色活動,著力發展系列活動,全力支持精品活動。例如中醫藥院校普遍開展的各種校園文化“節”系列,像讀書文化節、社團文化節、女生文化節、少數民族文化節等,不僅促進素質教育的實施,而且全面提升大學生的文化修養。

特色校園文化活動是校園文化建設的重要組成部分,中醫藥院校由于專業的特殊性,開展的特色校園文化活動被賦予了更多、更深的意義。廣大中醫藥學子是中醫藥事業星星之火的傳承人,更是中醫藥發展陽關大道的開拓者。只有在特色校園文化活動的策劃構思和組織實施上,突出學生的主體地位,把握原則性、規律性和靈活性,才能將學生協同奮進的雄心團結起來,這樣中醫藥事業才能后繼有人,中醫藥發展才能發揚光大,中醫藥精神才能流芳千古。

參考文獻

[1]徐超伍.中醫藥院校校園文化建設芻議[J].中醫藥導報,2006(12).

[2]胡旺陽.論大學校園文化建設的功能[J].東北大學報,2008(12).

新時代中醫藥的發展范文第4篇

關鍵詞：教師專業化；全方位教師培訓；教師教學發展中心

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）22-0024-02

教師是大學最寶貴的智力資源，是大學得以存在和發展的關鍵。然而，由于高等中醫藥院校教師存在專業能力培養和訓練較多而教育教學能力培養的訓練相對不足的矛盾，使得高校教師教學發展的現實與國家對醫學人才培養的要求存在一定的差距，存在教師教學意識不強，教育教學研究和學習投入不夠，教師教學理念和教學能力有待提升等問題。高等醫學教育在探究人才培養模式及如何提高人才培養質量的過程中，促進教師專業發展是一個行之有效的重要手段，通過推動教師發展從而促進學生的發展。

本文以云南中醫學院教師教學發展中心實踐為例，對現階段醫學院校教師專業化的重要性、教師教學發展中心建設策略和工作啟示等問題進行探討。

一、高等醫學院校教師專業化的重要性和緊迫性

⒈教師職業的新定位。二十年來，我國高等醫學院校的辦學規模不斷擴大，學生數量劇增，致使各校大量引進高學歷的青年教師，讓其一畢業就上講臺，青年教師的教學能力被認為“不學自會”，或者會隨著科研能力的提升而提高，從而帶來一系列的教學質量問題。除此之外，高年資教師在面臨新的教育理念和現代信息技術時，表現出接受緩慢的現象，以及臨床實踐教學基地兼職教師教學任務重與其教學能力欠缺、教育意識薄弱、培訓體系不完善的問題。因此，高等醫學院校的教師培訓需要幫助教師平衡日益復雜的多重身份，對教師職業要求進行重新建構，這將對高校教師培訓工作提出巨大的挑戰。

⒉學生角色的新定位。知識經濟時代，知識更新速度極快，學生僅僅依靠大學教育所學的知識是不能滿足職業發展的需要。就醫學院教育而言，在做好院校教育的基礎上，有序銜接好繼續醫學教育與學生終身學習、終身發展的關系，是當今醫學院校教育應該認真思考的問題。新時代的高校教師培訓需讓教師轉變學生學習觀念，培養學生自主學習能力。另外，大學階段學生已經成人，但不成熟，其世界觀、人生觀、價值觀將在此階段基本定型。教師培訓工作如何幫助教師樹立正確的學生觀，讓其發揮對教育教學活動的指導作用將是一項長期任務。

⒊重新認識教與學。由于高等教育的教學和學習出現新范式，致使教師培訓工作的重點也發生改變。（1）樹立“以學生為中心”的教育教學理念。要求教師需掌握一系列的教學策略，例如：探究式學習、情景學習、小組討論、團隊學習、PBL教學法等。（2）信息化教學。信息技術的迅速發展，不僅改變著我們的生活和生產方式，同時也改變著學生的思維和學習方式。如何有效地整合科技信息，服務于課程內容，將成為新時代高校教師培訓的一項重要工作。（3）強調學生學習的形成性評價。通過對學生學習過程的有效評價，分析結果采取進一步的教學改進措施，幫助教師不斷地教學調試，是新時代教師培訓工作的重心。

二、以全方位教師培訓為抓手促進教師專業化發展（以云南中醫學院教師教學發展中心實踐探索為例）

學校建立以教師培訓為基礎，優秀教師培養為特色，教學改革實踐為引領，綜合保障體系貫穿始終的中醫藥院校教師發展運行模式。

1.制定教師教學發展規劃和完善與之相匹配的制度建設。建立和完善了包括《教師教學發展中心建設方案》、《新進教師崗前培訓實施方案》、《青年教師導師制實施方案》、《中青年骨干教師選拔培養管理實施辦法》、《臨床骨干教師培訓的方案》、《教學名師評選辦法》等教師發展促進的制度體系。

⒉實現教師教學發展全過程支持，建立教師分層分類培養模式。中青年骨干教師培養計劃：針對45歲以下中青年教師，通過學歷提升、出國研修、國內高訪和參加高級教學研修班等，促進新手教師走向成熟型教師。卓越教師培養計劃：針對優秀骨干教師或學科帶頭人，通過定制個性化培養方案、參加校內外教學培訓、名師跟班觀摩研究、教學改革課題研究等，形成富有特色而又成熟的教學藝術風格，促進青年教師走向成熟。臨床骨干教師培養計劃：針對臨床實踐教學基地兼職教師，通過集中培訓、帶教考核、臨床教學競賽等方式，形成與臨床教學相適應的教學風格。教學名師培育計劃：針對學科專業建設和人才培養能力突出的教師，通過實行任務驅動式培養、實施研、訓、實踐一體化、組建高水平教學團隊、教學成果引領教學改革，成長為教學風格成熟且獨具特色教學藝術的名師。

⒊搭建教師教學能力提升平臺。（1）夯實以學習成果為導向的教學能力：設計教育理念與教師發展、中醫藥文化、教學策略、學生學習行為與評價改革等常態化、專題性培訓模塊。（2）推廣“以學生為中心”的教W方法：開展圍繞問題導向式學習（PBL）、對分課堂、三明治等以學生學習效果和學習體驗為中心的教學方法的培訓，同時開展教學工作坊為教師提供教學經驗孵化、提煉、共享的平臺。（3）引導教師開展教學研究：通過名醫名師講壇、中醫藥教育研究方法講座、各級教育科學研究項目等途徑，促使中醫學術資源和教育教學的轉化與滲透。（4）發展教育技術助推教學改革：通過慕課、微課、資源共享課程的推行，支持教師將最新技術應用于課堂教學、提升醫學知識傳播水平及思維交互的學習效應。（5）開展網絡課程培訓，拓寬培訓渠道：通過全國教師網絡培訓平臺和移動學習平臺，與國家精品課程、教學團隊、特色專業等進行學習和互動交流。（6）開展教師個性化咨詢服務：針對教師在課堂教學中遇到的難點、熱點問題，組織專家提供咨詢服務。

⒋推進教學改革，塑造教學團隊。以教學部門為基礎，組建教學團隊。通過教學團隊建設，梳理教學改革中的重點難點問題，加強教育教學改革特別是教學方法改革研究，使教師教學的發展成效直接體現于教學改革，應用于學生學習，同時也帶動教師教學整體水平的提高。

三、教教學發展工作的思考與改進

⒈發展信息化教育。針對現代的學生屬于“數字原住民”，應鼓勵教師積極探索信息化環境下的教育教學改革，同時培養一批適應教育信息化需求的師資隊伍與專業技術人才，使信息技術與學科教育深度融合。

⒉開展中醫學臨床教師成長規律與專業發展模式的探究。中醫學是中醫藥院校的主體學科，中醫臨床教師的教學能力直接影響中醫學人才培養質量。應結合中醫學臨床教育的特殊性，深入分析研究中醫學臨床教師成長過程的規律性、階段性以及影響因素，探索一套與之相適應的培養模式，幫助其理順關系，強化教學意識，規范教學方式，學習新的教學方法，從而保證臨床教學質量。

參考文獻：

[1]李欣，嚴文蕃，謝新水.美國高校教師專業發展培訓的“協統時代”：多重釋義與實踐策略[J].教師教育研究，2013，（25）：81-85.

[2]謝建群，魏建平.順應時代潮流培育卓越醫學教育合格教師――上海中醫藥大學教師發展中心建設的思考與實踐[J].中國大學教學，2013，（7）：71-74.

[3]魏建平，閆曉天，胡鴻毅，等.上海中醫藥大學教師發展中心建設的策略與實踐[J].中華醫學教育雜志，2011，（2）：70-73.

[4]周紅春.高校教育信息化的新發展：信息化教育--我國高校教育信息化試點學校的建設的啟示[J].電化教育研究，2012，（6）：5-11.

Exploration and Practice of the Teachers in Tcm Universities

―Reference to the Exploration Practice of Teachers Teaching

Development Center of Yunnan TCM University

YANG Yang，ZHAO Huai-qing，MA Yu，GUO Zhao-gang

（Department of Teaching Affairs，Yunnan TCM University，Kunming，Yunnan 650500，China）

新時代中醫藥的發展范文第5篇

關鍵詞：中醫學，近現代術語，翻譯

中圖分類號：N04;H059;R22 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8578（2014）06-0044-04

Formation and Translation Investigation of TCM Terms Since 1840

WANG Xi ZHANG Xiaomei CHEN Ning SHEN Yi

Abstract： In this article， we studied the background of new TCM terms， analyzed the reasons for and classification of their word formation， so as to better translate them. In light of the unique characteristics of new TCM terms， we propose that priority should be given to the principles of correspondence， conciseness， and national character.

Keywords： TCM terms，neologism，translation

隨著中醫學科的發展，其術語也需要不斷發展補充新詞才能表達新的內容。正確地認識和總結中醫近現代術語的產生特點和構成規律，有助于推進中醫近現代術語的翻譯，亦對中醫學術發展具有重要意義^[1]。筆者首先分析了中醫近現代術語產生的背景，以及在此影響下中醫近現代術語的構成方式，這兩部分的研究為之后探討中醫近現代術語的翻譯原則提供了根據。

一 中醫近現代術語的產生背景

中醫近現代術語，是指1840年中國進入近代史以來，中醫學科產生的一些術語^[2]。這些術語沿襲了傳統中醫理念，又帶有新的特征。它們的產生與近現代中醫所處的政治、文化、科學等客觀環境是分不開的。

近現代中國經歷了翻天覆地的變遷，社會的變遷對中醫的發展有著重要影響。清末新生的醫學術語多是由西洋醫學的中文翻譯所得，中醫自身近現代術語產生的數量不多。1929年開始的“廢止舊醫案”歧視中醫政策，嚴重抑制了中醫及其術語的發展。1949年以后，中國振興中醫藥文化、支持中醫發展，才使中醫學得到了新的發展。在此期間，大量的中醫術語得以產生，并且帶有鮮明的新時代特色。

中西醫結合是中醫近現代術語形成的一大時代特征^[3]。在近現代，隨著西醫及其文化在中國的發展和傳播，很多西醫著作被翻譯成中文，許多西醫概念被中國人接受。一方面，西醫東漸，中西匯通，不僅為解決中醫問題提供了新的思路，更衍生出許多中西醫結合的全新概念^[4]，例如：“辨證與辨病相結合”等。另一方面，西醫術語的中譯，也為中醫近現代術語的產生提供了有利借鑒，例如：在傳統中醫學中只有“經”“絡”“脈”，沒有“管”，而 blood vessel的中文譯名為“血管”;傳統中醫里只有“熱病”，沒有“炎”，而inflammation被譯成“炎癥” ^[5]。像“血管”“炎癥”這樣由西醫中譯所產生的近現代術語在中西醫結合的時代中被更加廣泛地運用、認可，其使用的頻率逐漸趕超許多中醫傳統詞匯。這是中醫學和近現代術語產生的一個非常重要的背景。

中醫的現代化和多學科研究是中醫近現代術語形成的另一大時代特征^[6]。隨著近現代科學技術的發展，中醫診療也開始嘗試使用一些新的科技產品，由此產生出許多近現代術語，例如：“負壓拔罐器”“電灸針”等。另外，近代物理、化學、現代分子生物學和倫理學等，也都被應用于中醫學，推動了中醫的現代化發展并產生了許多近現代術語，例如：“中藥離子穴位導入療法”“山豆根堿”和“中醫倫理學”等。這促使中醫學術出現多維度發展的趨勢，成為中醫近現代術語形成的又一重要背景。

綜上所述，中醫近現代術語產生的原因是多樣的，其中主要原因為社會變遷、中西醫匯通，以及中醫現代化發展。這些產生原因使得中醫近現代術語呈現出新時代特色、西醫特色和現代化多學科特色，也因此具有了一些特定的構成方式。

二 中醫近現代術語的構成方式

術語系統受多方影響，是一個動態發展、不斷變化的系統^[7]。中醫近現代術語的產生主要受兩方面因素的影響：中西醫匯通和中醫現代化發展。其構成方式可主要分為以下幾種：外來詞借用，經典舊詞分化衍生，以及新詞創造^[8]。

中西醫結合以及中醫國際化，使中醫的近現代術語逐漸吸收了部分外來詞。西醫的生理學、組織學和護理學等，影響了中醫的近現展，中醫學也由此衍生出許多新術語。這在中藥制藥方面更為明顯，各種中藥制成的膠囊、注射液和糖漿的名稱，就是參照和借用西醫制藥學得來的，例如：“丹參舒心膠囊”“柴胡注射液”和“川貝枇杷糖漿”等。反之，運用中醫的知識和方法來研究解決西醫問題也會生成一些新詞，例如：“登革熱的辨證治療”等。以上情況下生成的近現代術語，本質上還是中醫的，但大膽借用外來的西醫術語，帶有明顯的西醫色彩。這類詞的構成方式上由中、西醫兩部分詞素組成，且包含了中西醫兩方面的知識，比較復雜。例如，張錫純的“阿司匹林白虎湯”就包含了中藥白虎湯和西藥阿司匹林，以及兩者結合使用的相關知識。所以使用這類術語首先需要保證譯名的準確性，在借用西醫術語時更應當充分考慮其內涵和外延，謹慎選擇，避免歧義的產生。

因中醫現代化生成的新術語，則多是通過經典舊詞分化衍生得來的。它們有的是中醫理論的精細化發展，例如：由“中醫學”分化出的“中醫康復學”和“中醫養生學”等;有的是中醫學術的跨學科發展，例如：由“經絡”衍生出的“經絡同位素示蹤”和“經絡穴位電特性”等;還有的是中醫與現代科技結合的產物，例如：“脈象儀”和“電灸器”等。由此形成的新術語，在內容上是對傳統中醫學的創新與提高，在語言上則包含了現代化的科學元素^[9]。這類詞的構成方式上由舊詞和新詞詞素組成，詞長且復雜，所包含的信息量豐富。例如：“痔科體育療法”就包含了很多痔疾和體育療法的相關內容。這就需要術語能準確地表達定義的要旨，并且盡可能簡明。

還有一種方式，叫作新詞創造，它通常用于代指一些中醫自創的新概念。這些新的概念在傳統中醫里沒有，與西醫無關，也不受現代科技的影響。它們可能是新中醫理論或新疾病的中醫治療方法，卻無法用現有詞語表達。創造新詞的方法通常有人名地名冠名法等^[10]，例如：“馬家氣功”和“天津張一刀”等。另外，中醫術語外譯時還有詞素造詞法，如：monoyin，monoyang （一陰，一陽）^[11]。但由于這類外譯新造詞的接受需要時間，且易造成混亂，所以在創造近現代術語之前應先檢查有無同義或相近字詞，并須謹慎對待，盡量避免自造詞。

三 中醫近現代術語的翻譯原則

中醫近現代術語翻譯具有很強的專業性和科學性，是中醫翻譯中最難的部分。因此譯者應當遵循一些翻譯原則：對應性、系統性、簡潔性、同一性、回譯性、民族性和約定俗成性，并在具體翻譯中綜合考慮有些原則的重要性和優先順序^[12]。基于中醫近現代術語產生的背景和構成特點，筆者認為翻譯時，應遵循以下三點原則：

第一，中醫近現代術語翻譯要符合對應性，須首先正確地表達出中醫近現代術語的含義。奈達的翻譯動態對等理論突出強調了譯文要從語義到文體最切近而又最自然地對等再現原語的信息^[13]。在中西醫結合時如需借用一些外來詞，應該特別注意其原本的語義可能具有多樣性，避免歧義的產生。在翻譯術語時，更要注重和原文術語的詞義相對應，反對不顧語義的字對字翻譯。例如：“阿司匹林白虎湯”如果被直接英譯成 aspirin white tiger decoction，外國讀者會誤認為里面有虎骨之類的藥材。所以在翻譯時建議在其后加以英文注解，說明藥里配的是石膏等藥材而不是白色老虎。再如：“藥材氣息調養”，如果被英譯成 drugs breath aftercare，就誤用了aftercare一詞作為“疾病治療后的照顧調養”的語義，既難以理解這個術語的真正意思，又使人感覺藥材出了問題。因此，建議將其英譯為drugs breath preservation。另外，在處理此類術語的翻譯時還須特別注意譯文的精準，例如：有人把“中藥鑒定”和“中藥鑒定學”都譯成identifica

tion of Chinese drugs，看不出兩者的區別，建議將“中藥鑒定學”譯為study of Chinese drugs identific

ation，避免給讀者造成理解上的困擾。

第二，中醫近現代術語翻譯要注重簡潔性。通過經典舊詞分化衍生得來的術語，其翻譯往往長且復雜，而寫給外國人看的中醫術語一定要簡明易懂，關照讀者的耐心和理解能力，用簡單的語言闡述復雜的中醫理論和概念。李照國先生在討論中醫術語翻譯時，就特別反對“譯語冗長”，提倡通過簡化提高“譯語的信息密度”，認為可以采用“首字母縮略法”，如TCM（中醫，traditional Chinese medicine） ^[14]。另外，使用介詞結構和名詞性結構的翻譯也可以大大簡化語言。例如：把“中藥離子穴位導入療法”英譯為iontophoresis of Chinese drugs，把“經絡穴位電特性”英譯成electrical characteristics of meridian points，其中使用的介詞結構簡單且便于讀者理解該術語所要體現的醫療特性。再如：把“經絡同位素示蹤”英譯為meridians and collaterals isotopic tracing，把“電灸器”英譯為electromoxibustion apparatus，其中名詞性結構的使用也能令譯文顯得簡潔清楚^[15]。

第三，中醫近現代術語翻譯要凸顯民族性。當前，在各種翻譯理論和原則的指導下，譯者受到翻譯方法的束縛，譯文往往單調牽強。考慮中醫藥術語的中國文化特色和中文科技術語特性，翻譯時應以《周易》中的變易思想為指導，靈活地采用保留中醫特色的譯法。例如：“養生”一詞蘊藏著中國儒釋道的哲學思想與文化，屬于中國文化獨有的專有術語，在英譯時就可采取音譯為yangsheng并直譯為life nurturing的方法^[16]。另外，還要盡量避免生造詞典里沒有的詞，生造詞不僅不易理解，還會造成混亂。例如：在英譯“養生學”時為體現出其學科性，造出health cultivationology，中外讀者都難以接受。因此，在遇到極難翻譯的術語時，要盡可能地選用一些能體現中國特色的英語詞，再加上解釋性的意譯。

四 結 語

總之，中醫近現代術語隨著中醫發展而增長更新，其對外翻譯也隨著中醫國際化日益重要。我們需要了解這些近現代術語產生的背景，分析其構成的方式，正確理解其意思，并注重翻譯理論指導，才能在翻譯時抓住最為重要的“對應性”“簡潔性”和“民族性”原則，掌握對應的翻譯方法，從而將它們更好地翻譯、傳播出去，推動中醫學術發展。

參考文獻

[1] 祝世訥，叢林.中醫新名詞術語發展趨勢――《中醫新知識辭典》編后記[J].山東中醫學院學報，1992（3）：2-6.

[2] 夏學傳，吳達武.《中醫新知識辭典》特點略介[J].安徽中醫學院學報，1993（4）：60-61.

[3] 馬兵.一部現代中醫知識的架構――《中醫新知識辭典》評介[J].河南中醫，1993（6）：29.

[4] 羅曼.西醫東漸及其與中醫的碰撞[J].醫學與哲學：人文社會醫學版，2009（7）：60-63.

[5] 孫琢.近代醫學術語的創立――以合信及其《醫學英華字釋》為中心[J].自然科學史研究，2010（4）：456-474.

[6] 楊維華.《中醫新知識辭典》評介[J].湖南中醫雜志，1994（1）：55.

[7] 孫寰.術語的功能與術語在使用中的變異性[D].黑龍江大學，2009.

[8] 姜靜嫻.當代中醫的新知識庫――《中醫新知識詞典》評介[J].山東中醫雜志，1993（5）：66.

[9] 朱建平.中醫術語規范化與中醫現代化國際化[J].中華中醫藥雜志，2006（1）：6-8.

[10] 余文海.論醫學術語中新詞的創造、翻譯與術語演變[J].遼寧中醫藥大學學報，2010（11）：184-185.

[11] 徐春捷，劉明.詞素翻譯法在中醫名詞術語翻譯中的應用[J].繼續教育研究，2013（3）：127-128.

[12] 洪梅，朱建平.中醫藥名詞英文翻譯與規范原則關系的探討[J].中國科技術語，2013（2）：46-51.

[13] 譚載喜.奈達和他的翻譯理論[J].外國語，1989（5）：28-49.

[14] 李照國.中醫術語英譯的原則與方法[J].中國科技翻譯，1996（4）：32-35.