產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

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產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 戰(zhàn)略管理 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué) 聯(lián)系 界限

一、引言

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的大背景下，國(guó)內(nèi)企業(yè)的組織和戰(zhàn)略為廣大學(xué)者所關(guān)注。但這些研究多數(shù)未能從戰(zhàn)略管理的視角出發(fā)。徐德音、周長(zhǎng)輝所做的中國(guó)戰(zhàn)略管理學(xué)研究現(xiàn)狀評(píng)估指出，我國(guó)企業(yè)戰(zhàn)略管理還處于墾荒階段，其論文帶有根深蒂固的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維傾向，學(xué)界應(yīng)該明晰戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別。

本文下面的篇幅將對(duì)戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和演化、戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)間聯(lián)系和界限的進(jìn)行介紹和分析，希望從中探尋出戰(zhàn)略管理所應(yīng)有的視角。

二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)回顧

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)（也稱為產(chǎn)業(yè)組織理論）是從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中分化發(fā)展出來的一門相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。比較一致的看法是, 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)源于美國(guó), 作為一種理論體系產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以“市場(chǎng)與企業(yè)”為研究對(duì)象的，從市場(chǎng)角度研究企業(yè)行為，是制訂產(chǎn)業(yè)政策的理論基礎(chǔ)。

西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程大體上可以劃分為兩大階段：

第一階段:20世紀(jì)30年代至70年代

這一時(shí)期主要是以梅森和貝恩為代表,形成了著名的“市場(chǎng)結(jié)構(gòu)―市場(chǎng)行為―市場(chǎng)績(jī)效”范式,簡(jiǎn)稱SCP范式。該階段理論通過分析在市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的差異下企業(yè)行為對(duì)資源配置績(jī)效的影響，從而指出產(chǎn)業(yè)組織的發(fā)展應(yīng)當(dāng)與市場(chǎng)交易的機(jī)制相一致。SCP范式的形成標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步成熟，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)因此而成為一門相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。

第二階段：1970年至今

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展沿以下兩條主線進(jìn)行：一條是沿著SCP范式繼續(xù)前進(jìn)的“新產(chǎn)業(yè)組織學(xué)”；另一條是以芝加哥學(xué)派為首的產(chǎn)業(yè)組織理論的崛起。除此之外, 還有以科斯的交易費(fèi)用理論為基礎(chǔ)，從制度角度研究經(jīng)濟(jì)問題的“新制度產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，也被稱為“后SCP流派”。

新產(chǎn)業(yè)組織學(xué)在研究方向上，不再?gòu)?qiáng)調(diào)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，而是突出市場(chǎng)行為，將市場(chǎng)的初始條件及企業(yè)行為看作是一種外生力量，而市場(chǎng)結(jié)構(gòu)則被看作內(nèi)生變，并且不存在反饋線路，尋求將產(chǎn)業(yè)組織理論與新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行更加緊密的結(jié)合。

芝加哥學(xué)派注重用嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析,強(qiáng)調(diào)對(duì)理論的經(jīng)驗(yàn)證明,反對(duì)“結(jié)構(gòu)―行為―績(jī)效”的單向因果關(guān)系,而強(qiáng)調(diào)三者之間的雙向互動(dòng)關(guān)系;對(duì)市場(chǎng)行為持自由放任主義觀點(diǎn),反對(duì)政府對(duì)產(chǎn)業(yè)組織實(shí)施干預(yù)。

后SCP流派組織理論的主要特點(diǎn)在于它引入交易費(fèi)用理論，徹底改變了只從技術(shù)角度考察企業(yè)和只從壟斷競(jìng)爭(zhēng)角度考察市場(chǎng)的傳統(tǒng)觀念，為企業(yè)行為的研究提供了全新的理論視角。如果說主流產(chǎn)業(yè)組織理論注重產(chǎn)業(yè)組織之間的關(guān)系的話，該流派則將研究重點(diǎn)深入到企業(yè)內(nèi)部。

三、戰(zhàn)略管理回顧

戰(zhàn)略管理學(xué)是管理學(xué)中比較年輕的一門學(xué)科。在20世紀(jì)70年代末以前的半個(gè)多世紀(jì)一直依賴案例作為研究和教學(xué)的手段，其學(xué)術(shù)成就并不為其他學(xué)科所重視。此后，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和工具被引入該領(lǐng)域，戰(zhàn)略管理學(xué)才形成了真正的理論體系，成為一個(gè)真正的學(xué)科領(lǐng)域。戰(zhàn)略管理關(guān)注于組織特別是商業(yè)企業(yè)的發(fā)展方向，如何構(gòu)建和保持企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是企業(yè)戰(zhàn)略管理理論研究的中心內(nèi)容。

戰(zhàn)略管理的發(fā)展歷程大體上可以劃分為以下三個(gè)階段

第一階段:20世紀(jì)60至70年代

該階段被視為傳統(tǒng)的戰(zhàn)略管理理論階段，理論的核心是要求企業(yè)組織適應(yīng)環(huán)境變化, 組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)也要隨之發(fā)生變化。在戰(zhàn)略實(shí)施過程中, 企業(yè)組織結(jié)構(gòu)勢(shì)必要與企業(yè)戰(zhàn)略相適應(yīng)。

第二階段：20世紀(jì)80年代

美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院的邁克爾?波特教授為代表的，以產(chǎn)業(yè)(市場(chǎng))結(jié)構(gòu)分析為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論取得了戰(zhàn)略管理理論的主流地位。競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論將產(chǎn)業(yè)組織理論引入企業(yè)戰(zhàn)略管理研究之中, 認(rèn)為企業(yè)贏利能力取決于其選擇何種競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。

第三階段：20世紀(jì)90年代至今

20世紀(jì)90年代以來的戰(zhàn)略管理理論集中于企業(yè)核心能力的培養(yǎng)。這一階段的戰(zhàn)略管理理論更加強(qiáng)調(diào)企業(yè)自身能力和外部環(huán)境條件的協(xié)調(diào); 更加注重企業(yè)間的合作,而不再僅僅局限于競(jìng)爭(zhēng)。

四、戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系

20世紀(jì)80年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法被引入戰(zhàn)略管理領(lǐng)域。波特作為一名橫跨企業(yè)戰(zhàn)略和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域的教育者和研究者，一直致力于為這兩個(gè)領(lǐng)域架起“橋梁”。他在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)之上構(gòu)建了競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論，并取得了戰(zhàn)略管理理論的主流地位。這被視為是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)戰(zhàn)略管理的最大貢獻(xiàn)。

戰(zhàn)略制訂過程中必須對(duì)組織的內(nèi)外部環(huán)境進(jìn)行分析，企業(yè)所處產(chǎn)業(yè)的情況正是外部環(huán)境中最主要的部分。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了系統(tǒng)模型來評(píng)估產(chǎn)業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)情況，從而消除了戰(zhàn)略制訂過程中的一大障礙，為戰(zhàn)略管理提供了科學(xué)的理論依據(jù)和具有可操作性的外部環(huán)境分析框架。

隨著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，其研究對(duì)象從僅局限于產(chǎn)業(yè)拓展到產(chǎn)業(yè)和企業(yè)內(nèi)部，這些發(fā)展使產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入到戰(zhàn)略管理的核心。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和演變、產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)定位及動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的分析框架豐富和推動(dòng)了戰(zhàn)略管理理論的發(fā)展，并對(duì)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的選擇提供了理論解釋和支持。與此同時(shí)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論在戰(zhàn)略管理中得以應(yīng)用。這些都推進(jìn)了戰(zhàn)略管理的理論發(fā)展。

五、戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的界限

從本質(zhì)上看，戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩個(gè)不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，雙方思維方式的主要有如下不同點(diǎn)：

1.出發(fā)點(diǎn)不同：戰(zhàn)略管理從企業(yè)自身利益角度出發(fā)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則從整個(gè)社會(huì)出發(fā)。

2.著眼點(diǎn)不同：戰(zhàn)略管理是在具體企業(yè)中來考慮問題；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則是以企業(yè)局外人的眼光來進(jìn)行分析。

3.目標(biāo)不同：戰(zhàn)略管理關(guān)注于企業(yè)的多重目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)只是其中之一。

4.分析對(duì)象和相關(guān)假設(shè)不同：戰(zhàn)略關(guān)注每個(gè)企業(yè)個(gè)體的問題，并認(rèn)為每個(gè)個(gè)體有其獨(dú)有的問題,分析基礎(chǔ)是“個(gè)性化競(jìng)爭(zhēng)”(distinctive competence);產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則關(guān)注整個(gè)產(chǎn)業(yè)，其假設(shè)是產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)除了規(guī)模，其他都是相同的。

5.決策思想不同：戰(zhàn)略認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人及更多目標(biāo)都會(huì)影響決策，人是戰(zhàn)略管理的中心；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為企業(yè)基于經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，不考慮人的因素。

6.戰(zhàn)略管理會(huì)考慮到企業(yè)要涉足不同產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為企業(yè)的產(chǎn)品是單一的。

7.戰(zhàn)略管理認(rèn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是變動(dòng)的，而且是可以通過企業(yè)自身行為對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)生影響；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的，對(duì)一個(gè)企業(yè)而言產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是給定的，一切決策只能在此范圍內(nèi)做出。

8.戰(zhàn)略管理對(duì)處于獨(dú)特環(huán)境中的企業(yè)個(gè)體感興趣；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)更關(guān)注于正常整個(gè)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)與績(jī)效。

此外，從學(xué)科特點(diǎn)上看，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是實(shí)證表述，管理學(xué)則更多注重于規(guī)范表述。作為上述學(xué)科的分支，戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)也具有同樣的特點(diǎn)。

六、結(jié)語

由于戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問題的視角不同，兩者間存在著清晰的界限；同時(shí)，隨著兩個(gè)學(xué)科研究的不斷深入，雙方在許多領(lǐng)域?qū)?huì)相互交融，相互促進(jìn)。戰(zhàn)略管理理論的沿承有著清晰的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，同時(shí)也受管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)的影響。對(duì)戰(zhàn)略管理而言，單純以經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式是不足以為企業(yè)“把脈開藥”的。

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產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文第2篇

 

一、對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)有重要影響的三種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論

 

目前對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)影響較大的理論大致有三種:一是由前蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書演變而來的中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，也被稱為“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”;第二種是以美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)管理理論和西方農(nóng)業(yè)理論為代表的西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論;第三種是二戰(zhàn)以后興起的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中的農(nóng)業(yè)理論。

 

所謂的“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”是在中國(guó)長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋的過程中形成的。從形成的淵源上看，它有兩個(gè)理論來源。一個(gè)是來自前蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這是以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，融進(jìn)了前蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)政策解釋。到20世紀(jì)50年代己經(jīng)演變成了一個(gè)教條體系。第二個(gè)淵源則來自中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策的詮釋，是在中國(guó)農(nóng)業(yè)政策尋求理論解釋過程中對(duì)引進(jìn)的理論的改造結(jié)果。“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”就是這個(gè)體系較常用的稱謂。

 

也正因?yàn)檫@個(gè)體系有上述兩個(gè)主要的理論淵源，所以，這個(gè)體系理論形式上一方面注重理論的邏輯演繹，注重從“經(jīng)典”出發(fā)進(jìn)行理論的推演，表現(xiàn)出極強(qiáng)的思維理性特征;另一方面，它又偏重于對(duì)現(xiàn)行政策的解釋，這種解釋往往又與己有的理論嚴(yán)重脫節(jié)，顯得十分牽強(qiáng)而缺乏理性。這種理性與非理性的矛盾，幾乎貫穿了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的全部，成為它的一個(gè)主要特征。

 

另一個(gè)對(duì)中國(guó)有較大影響的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論是西方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論。作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論，它是近二十年才引入中國(guó)并發(fā)展起來，對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。該種理論基本上是以新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，具有強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)理性。就其理論本身而言，它由兩方面的內(nèi)容構(gòu)成:一是以美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)管理理論為代表的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)微觀理論。這種研究是以既定的宏觀農(nóng)業(yè)政策為前提，立足于農(nóng)業(yè)微觀行為的研究和分析，致力于農(nóng)業(yè)企業(yè)(農(nóng)場(chǎng))的微觀經(jīng)濟(jì)資源的有效配置。西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的這種微觀研究己經(jīng)有越來越多的微觀管理理論滲透其中，出現(xiàn)了與管理學(xué)理論合流的傾向。另一方面，在西方國(guó)家農(nóng)業(yè)政策的研究者更多的是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)者，也就是說，農(nóng)業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論在西方己經(jīng)融于一般的經(jīng)濟(jì)理論之中，任何農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策的研究都是以更大的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行狀況為背景，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論只是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)內(nèi)容或方面。所以，在西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，沒有相對(duì)獨(dú)立的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

 

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是第三個(gè)對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論有重大影響的經(jīng)濟(jì)理論。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是以發(fā)展中國(guó)家的開發(fā)與發(fā)展為目標(biāo)，用西方的經(jīng)濟(jì)理論和方法，研究發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)與發(fā)展，并在這個(gè)研究過程中逐漸成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。嚴(yán)格地說，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)“理論群%它是由眾多學(xué)說集合而成的。在發(fā)展理論中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論都是一個(gè)不可或缺的重要部分，因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家?guī)缀醵际遣话l(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)業(yè)在這些國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有較大份額。研究這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)與發(fā)展，不可能不以農(nóng)業(yè)的増長(zhǎng)與發(fā)展為其開端和立足點(diǎn)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)理論系統(tǒng)中的一個(gè)內(nèi)容，它的理論源于西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。但從另一方面看，它又直接研究發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)開發(fā)與社會(huì)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展己經(jīng)越來越多地引起發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)理論研究者的關(guān)注。

 

20世紀(jì)80年代后期以來，隨著研究的深入，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)越來越多地與其他相關(guān)學(xué)科融匯在一起。西方學(xué)者在研究發(fā)展問題時(shí)更傾向于使用“發(fā)展理論’，他們主張將經(jīng)濟(jì)開發(fā)與社會(huì)進(jìn)步的研究融于一體從社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的視角研究經(jīng)濟(jì)開發(fā)，成為發(fā)展理論的一個(gè)重要內(nèi)容。特別應(yīng)該提到的是，從20世紀(jì)80年代中后期以來，由于其他相鄰學(xué)科一如社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科對(duì)發(fā)展問題的積極介入，引致發(fā)展理論在研究方法和分析工具上的創(chuàng)新，使發(fā)展理論的研究進(jìn)入了微觀領(lǐng)域所提出的宏觀政策主張更注意其微觀基礎(chǔ)和可操作性。

 

二、三種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的評(píng)價(jià)

 

對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的評(píng)價(jià)如果離開了特定的背景、目標(biāo)和準(zhǔn)則，評(píng)價(jià)將不可能科學(xué)地進(jìn)行。對(duì)三種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論評(píng)價(jià)的目的在于探索中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展趨向和路徑，這個(gè)探索應(yīng)該植根于中國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和深遠(yuǎn)的歷史文化背景之中，因此，對(duì)這三種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論評(píng)價(jià)也是立足于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)和中國(guó)的文化價(jià)值觀。這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)該在三個(gè)層面上的進(jìn)行:理論的目標(biāo)、研究方法和經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值觀。

 

“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”是建立在馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之上的，受到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)追求社會(huì)公平的價(jià)值取向強(qiáng)烈影響。因此，它作為“社會(huì)主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，將注意力集中在建立新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系，并為此進(jìn)行了大量的探索。這個(gè)探索因深受蘇聯(lián)模式的影響而帶有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩。

 

50年代初，中國(guó)從前蘇聯(lián)引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論以及原封不動(dòng)地復(fù)制過來，并在以后的本土化過程中不斷地被強(qiáng)化和走向極端。相反，蘇俄時(shí)期那些有價(jià)值的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論，如恰亞諾夫的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)理論(或被稱為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)理論)卻從未為中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究者們所關(guān)注。因此，中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論探索從開始就進(jìn)入了一個(gè)人為的誤區(qū)，這個(gè)探索除了人為的設(shè)置了許多禁區(qū)外，在研究方法論上也帶有強(qiáng)烈的主觀傾向，即從“經(jīng)典著作”中找到既定的“最優(yōu)解”，然后設(shè)法尋求達(dá)到這個(gè)最優(yōu)解的路徑，而從根本上忽視了這個(gè)‘最優(yōu)解”的基本前提。在這種方法論引導(dǎo)下的理論探索，只能越來越遠(yuǎn)地脫離中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)際狀況，不可能對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行作出準(zhǔn)確的描述、分析和判斷，最終必然遠(yuǎn)離中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究的目標(biāo)。

 

中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)之所以在50年代能迅速地接受前蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論，中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系中固有的平均主義特質(zhì)是一個(gè)重要原因。前蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論中突出的追求社會(huì)公平的價(jià)值取向，和中國(guó)傳統(tǒng)的平均主義價(jià)值觀有較高的一致性。前蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)理論在中國(guó)沒有遭到任何排斥和抵抗，價(jià)值觀的暗合在其中發(fā)揮了很大的潛在功能。

 

“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”在中國(guó)經(jīng)過幾十年的演變，到今天己經(jīng)具有了更多的政策解釋傾向，這種越來越強(qiáng)的政策解釋和政策解釋取向，使中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論陷入停滯和封閉，日益脫離作為其母體的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

 

西方農(nóng)業(yè)理論(在中國(guó)被稱為西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué))是以西方理論經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的，它甚至沒有相對(duì)獨(dú)立的理論體系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是在西方國(guó)家的工業(yè)化過程中逐漸完善起來的。也就是說，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是在解決其工業(yè)化的問題中完善起來的。因此，西方的經(jīng)濟(jì)理論從其開端即具有較廣闊的視野，它隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一體化逐漸將其理論延伸的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。在西方經(jīng)濟(jì)理論的形成與發(fā)展過程中，由于較早地完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)一體化過程，很少有前蘇聯(lián)和中國(guó)這樣的條塊分割的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，所以，不可能有相對(duì)獨(dú)立的“部門經(jīng)濟(jì)學(xué)”如工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，但卻不乏將一般的、抽象的經(jīng)濟(jì)理論運(yùn)用于部門經(jīng)濟(jì)分析的理論框架。西方的農(nóng)業(yè)理論就是以一般的經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究框架，它就是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分。

 

在西方的農(nóng)業(yè)理論被引進(jìn)中國(guó)時(shí)，人們往往愿意農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的時(shí)候，斯大林模式的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論被將西方的農(nóng)業(yè)理論“拿來”直接解釋中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，企圖在這種解釋中完成對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的改造。這種努力多歸于失敗。在傳統(tǒng)的思維模式引導(dǎo)下，將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中一個(gè)部分的農(nóng)業(yè)理論割裂出來作為“西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”學(xué)習(xí)和應(yīng)用是不可能收到預(yù)期效果的。

 

效率優(yōu)先是西方經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)基本價(jià)值取向，這種價(jià)值取向不可能不影響西方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論和農(nóng)業(yè)微觀管理理論。20世紀(jì)80年代在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域曾發(fā)生過的關(guān)于“公平與效率”的討論，其實(shí)質(zhì)就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大舉“入侵”時(shí)的一種必然的、本能的反應(yīng)，即兩種價(jià)值觀的沖突，并不是真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的“公平與效率”的討論。在研究的技術(shù)路線上，西方的農(nóng)業(yè)理論更傾向于用實(shí)證的方法，以效率為目標(biāo)去選擇技術(shù)途徑，而不是企圖用制度去創(chuàng)造技術(shù)。

 

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)沿襲了西方經(jīng)濟(jì)理論的基本方法。在早期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，同樣表現(xiàn)出強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)學(xué)理性，這種經(jīng)濟(jì)理性以西方的價(jià)值觀為基礎(chǔ)。所以，在早期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論中蘊(yùn)涵著根本的、甚至是致命的矛盾，即價(jià)值沖突。這種沖突在發(fā)展理論切入了發(fā)展中國(guó)家較深層次問題時(shí)就凸現(xiàn)出來。一些發(fā)展中國(guó)家在早期發(fā)展理論引導(dǎo)下，雖然獲得了短暫的經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)，卻付出了沉重的社會(huì)發(fā)展代價(jià)，最終延遲了經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)。

 

早期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展中國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的研究，而沒有進(jìn)入微觀領(lǐng)域。這種研究其實(shí)是以發(fā)展中國(guó)家具有與發(fā)達(dá)國(guó)家相同或相似的微觀結(jié)構(gòu)為隱含前提的，這個(gè)前提下的宏觀研究提出的政策，在發(fā)展中國(guó)家也許能暢行一時(shí)，但在進(jìn)入更深層的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域涉及到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)資源的重新分配等領(lǐng)域時(shí)，這個(gè)經(jīng)濟(jì)理論就顯得力不從心了。

 

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)一旦進(jìn)入了發(fā)展中國(guó)家微觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，立即強(qiáng)烈地意識(shí)到對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)研究，僅僅有經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性是不夠的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性可以解釋發(fā)展中國(guó)家的許多結(jié)構(gòu)規(guī)律，但在結(jié)構(gòu)的深處，卻可能遇到諸如價(jià)值觀這樣的非理性因素的強(qiáng)烈抵抗，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性無法逾越的，也不能要求經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性具有解釋和消融這種非理性因素的擾動(dòng)的能力。所以，現(xiàn)展理論的外延遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”所能覆蓋的范圍。影響經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)與發(fā)展的諸多非理性因素進(jìn)入了這個(gè)理論的視野，強(qiáng)調(diào)基本價(jià)值觀的融合在經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)與發(fā)展中的意義;注意非經(jīng)濟(jì)行為對(duì)微濟(jì)増長(zhǎng)和發(fā)展的拉動(dòng)或阻礙等等，這些都引起發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)者的廣泛關(guān)注和興趣。發(fā)展理論的這種變化，己經(jīng)對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生了微妙的影響。近年來，中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者越來越多地開始關(guān)注農(nóng)村微觀社會(huì)的非經(jīng)濟(jì)因素與經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)系，“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”己經(jīng)悄悄地演變成為“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

 

與此同時(shí)，發(fā)展理論的研究方法也有了許多變化。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法，如邊際分析在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中的統(tǒng)治地位仍是不可動(dòng)搖的。但是，現(xiàn)展理論除了一如既往地使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典方法外，越來越多鄰近學(xué)科的方法論被吸收成為發(fā)展理論方法論體系的內(nèi)容。其中社會(huì)學(xué)和文化人類學(xué)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)研究的方法大量地被經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者吸收，用以在微觀和宏觀的層面上研討社會(huì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)關(guān)系。這樣，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在進(jìn)入微觀領(lǐng)域后就突破了經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)邊界，與其他社會(huì)人文學(xué)科相融合。這種方法論上的突破己經(jīng)影響了中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者，從而對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)(農(nóng)村)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究產(chǎn)生了重大影響，帶動(dòng)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)全面突破舊的理論和方法論框架。

 

三、中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論未來的展望

 

傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在過去20中己經(jīng)逐步地開始了對(duì)自身的理論改造。這個(gè)改造過程主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:①將農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體的一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)部分，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)也因此漸漸融入理論經(jīng)濟(jì)學(xué)之中;②將農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起研究，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究逐漸由過去的“部門經(jīng)濟(jì)學(xué)”演變成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)漸漸地演變?yōu)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué);③由政策解釋功能轉(zhuǎn)變?yōu)檎哐芯抗δ堋?/p>

 

(1)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)融入理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。在舊的條塊分割體制下，特別是50年代以來形成的二元經(jīng)濟(jì)格局中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行相對(duì)地獨(dú)立于其它經(jīng)濟(jì)部門，具有較強(qiáng)的封閉性。在對(duì)這種具有相對(duì)獨(dú)立性、封閉的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的解釋中形成的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，不可避免地形成了相對(duì)獨(dú)立的研究對(duì)象和封閉的研究方法。這種傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域和方法對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究產(chǎn)生了十分深刻的影響。雖然如此，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在過去的十幾年中己經(jīng)很深入的影響了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，并逐漸地改造了它，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)部分正在融入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)(2)由部門經(jīng)濟(jì)學(xué)向區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是按國(guó)民經(jīng)濟(jì)部門的分工來劃分的。這種學(xué)科劃分與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的條塊分割的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)是一致的。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革以后，這種條塊分割的局面被沖破，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象被擴(kuò)展為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)要繼續(xù)解釋農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新情況，就必須改變舊的研究框架，適應(yīng)新形勢(shì)的要求。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究在對(duì)改革過程的不斷跟進(jìn)和解釋中，逐漸朝具有區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論特征的方向演變。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文第3篇

需要應(yīng)用研究，也需要基礎(chǔ)研究

傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用研究是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)賴以騰飛的兩翼，相輔相成，缺一不可。

科學(xué)史表明，一門學(xué)科生命力的大小，不僅取決于社會(huì)對(duì)這門學(xué)科的需要程度，還取決于這門學(xué)科基礎(chǔ)理論的扎實(shí)、深厚程度。傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)一開始就是為了解決傳媒運(yùn)作實(shí)際問題而產(chǎn)生、發(fā)展起來的，所以在應(yīng)用領(lǐng)域取得了巨大成績(jī)。但另一方面，因此漸漸滋長(zhǎng)了一種價(jià)值取向：傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要解決實(shí)際問題，要有經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)行應(yīng)用研究才是正道，研究那些抽象理論有何用？于是，在當(dāng)今傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，出現(xiàn)了輕視基礎(chǔ)理論研究的傾向。

這種傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的功利傾向影響了傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)科的成長(zhǎng)，現(xiàn)階段的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究具有如下特點(diǎn)：一是實(shí)用主義―――有不少成果乃是傳播經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)；二是依附于其他學(xué)科（如經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)、營(yíng)銷學(xué)等等）；三是由于各個(gè)學(xué)科的研究者對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)進(jìn)行多角度、多學(xué)科、多層面、多方法的考察，因而，關(guān)于傳媒經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵、外延、要素、功能，關(guān)于傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、目的、任務(wù)、方法、內(nèi)容等問題上的見解，眾說紛紜，各執(zhí)一詞，莫衷一是，“商榷”文章不斷。一些文章甚至不屑于進(jìn)行此類劃分和定義，完全憑自己對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)的常識(shí)性理解來展開研究，使得當(dāng)前的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究出現(xiàn)了一定的混亂局面。

僅以傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義為例，就出現(xiàn)了許多紛爭(zhēng)?，F(xiàn)在傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究者中除了原來研究傳播學(xué)的以外，還有許多是從其他學(xué)科轉(zhuǎn)過來的，各學(xué)科的研究者都試圖把傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)朝著自己研究方向上靠。原先研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者認(rèn)為：傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些知識(shí)來回答新聞傳播領(lǐng)域的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，必須用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來研究傳媒問題；研究管理學(xué)的人認(rèn)為：傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于傳媒業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理問題的研究；傳播學(xué)研究出身的學(xué)者則認(rèn)為：傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究媒介傳播過程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)科。定義的紛爭(zhēng)加劇了“傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是什么”的疑問。確實(shí)，它是什么，至今還沒有一個(gè)確切的答案。

研究范圍難以確定，那么傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是單單考察報(bào)刊、廣電、網(wǎng)絡(luò)等媒體，還是包括印刷、造紙、采編、廣告、出版發(fā)行等支撐其發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈上的各環(huán)節(jié)，抑或包括數(shù)字技術(shù)支撐、電信、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字信號(hào)處理、傳輸技術(shù)等？是以媒體為研究主體，研究媒體在傳媒運(yùn)作中所起的作用和獲得的成效，還是以受眾為研究主體，研究受眾在傳媒運(yùn)作中獲得的利益和受到的影響？是研究單純的傳媒經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，還是研究包括影響傳媒經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的政策、法律、社會(huì)大背景？這些問題，現(xiàn)在都還沒有解決。

傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸屬也成了問題，一些人認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是新聞傳播學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科。如趙化勇在《電視媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)》序言中提到：“電視媒介經(jīng)營(yíng)管理研究屬于新聞傳播學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉的產(chǎn)物?！绷硪恍┤藙t認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是個(gè)獨(dú)立的應(yīng)用學(xué)科。這里又可分為很多觀點(diǎn)：

有認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是新聞傳播學(xué)下屬的應(yīng)用學(xué)科的，如周鴻鐸教授：“傳媒經(jīng)濟(jì)是應(yīng)用傳播學(xué)的一門分支學(xué)科，它的研究對(duì)象是人們利用建立在高科技基礎(chǔ)上的、以傳播信息為主要任務(wù)的各種傳播媒介的傳播活動(dòng)的投入與產(chǎn)出的比例關(guān)系，以及由它所引起的各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其運(yùn)行規(guī)律。”有認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)下屬的應(yīng)用學(xué)科，如金碚教授在《報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》提到：“報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在報(bào)業(yè)領(lǐng)域的延伸?！币灿腥苏J(rèn)為它應(yīng)屬于管理學(xué)、營(yíng)銷學(xué)等。無論是哪種劃分，似乎傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)就是個(gè)大雜燴。

顯然，從這些紛爭(zhēng)中建立一門與各相關(guān)學(xué)科相區(qū)別的、有自己獨(dú)特而確定的研究對(duì)象、目的、任務(wù)、內(nèi)容的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是困難的。必須借助基礎(chǔ)理論研究，對(duì)寓于各相關(guān)學(xué)科中的要素進(jìn)行理性抽象，從而把與各相關(guān)要領(lǐng)相關(guān)學(xué)科混合、粘結(jié)在一起的概念、原理從這些概念、學(xué)科中剝離、獨(dú)立出來，在這個(gè)過程中，明確傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)特的不與其他學(xué)科相混淆的研究對(duì)象、目的、任務(wù)、內(nèi)容，并制訂出傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略。

回溯到上個(gè)世紀(jì)80年代，當(dāng)傳播學(xué)剛引進(jìn)時(shí)也呈現(xiàn)出與今天的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究紛爭(zhēng)不斷的現(xiàn)象，這或許是一個(gè)新學(xué)科引進(jìn)的必然過程。

當(dāng)時(shí)也有一批學(xué)者發(fā)出呼吁，要重視傳播學(xué)基礎(chǔ)理論研究，僅僅關(guān)于新聞、傳播的定義就討論了很多年。檢索當(dāng)時(shí)的論文，有關(guān)新聞定義、傳播功能、傳播模式、傳播效果研究的討論比比皆是。當(dāng)然，大討論的結(jié)果是可喜的，至今，關(guān)于新聞學(xué)、傳播學(xué)基礎(chǔ)理論已基本定型，新聞學(xué)、傳播學(xué)都已走向成熟，形成了完備的學(xué)科體系。同樣，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的引進(jìn)也應(yīng)實(shí)施這樣的重視基礎(chǔ)研究的思路，根扎得深了，才能枝葉繁茂。

在當(dāng)前傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)界厚此薄彼，重應(yīng)用研究而輕基礎(chǔ)理論研究的背景下，有必要強(qiáng)調(diào)重視傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究。但在第七屆世界傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會(huì)議上，所有國(guó)內(nèi)學(xué)者提交的幾十篇論文中，只有安徽大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的梅笑冬提交的論文《對(duì)傳媒業(yè)流通產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的初步認(rèn)識(shí)》屬于探討基礎(chǔ)理論問題的?？磥恚訌?qiáng)基礎(chǔ)理論研究已是當(dāng)務(wù)之急。

需要宏觀研究，也需要微觀研究

傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)需要宏觀研究，但更需要貼近實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐的宏觀研究；需要微觀研究，但更需要能抽象出來、引申為普遍原理的微觀研究。

從這次會(huì)議提交的論文來看，從宏觀方面研究傳媒經(jīng)濟(jì)的論文居多，探討傳媒體制改革思路、研究報(bào)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、思考電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的論文比比皆是，這主要源于中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)的特殊性。在上個(gè)世紀(jì)80年代前，傳媒的市場(chǎng)化還是一個(gè)需要避諱的話題，此后，傳媒市場(chǎng)逐漸放開，這是個(gè)變化的過程，傳媒管理機(jī)構(gòu)在逐步完善和發(fā)展適合國(guó)情的傳媒政策體系，調(diào)整和變革不斷，文化體制改革正在不斷深化。在此前提下，研究傳媒經(jīng)濟(jì)，就不得不緊跟傳媒政策變化，研究影響傳媒運(yùn)作的大環(huán)境變化及對(duì)傳媒運(yùn)作造成的影響和前景展望，這是特定研究階段的必然。

同樣，世界上任何國(guó)家的傳媒經(jīng)濟(jì)運(yùn)作都與它們的媒介政策、法律法規(guī)分不開。與中國(guó)相比，只是西方國(guó)家的傳媒政策法律體系已趨于完善，不需太多調(diào)整。表現(xiàn)在傳媒經(jīng)濟(jì)的研究上，就是研究宏觀傳媒環(huán)境少，研究微觀傳媒運(yùn)作多。

但是，現(xiàn)在傳媒經(jīng)濟(jì)的宏觀研究卻存在著不貼近實(shí)際，難以指導(dǎo)傳媒實(shí)際運(yùn)作的問題。建議引入報(bào)刊的退出機(jī)制，但卻不提及報(bào)刊退出之后，原有人員怎么安置、遺留下來的債權(quán)債務(wù)問題怎么解決；呼吁傳媒集團(tuán)整合由物理變化轉(zhuǎn)為化學(xué)反應(yīng)，但如何去實(shí)現(xiàn)，如何有效合理整合資源，卻拿不出有效措施來；討論打破行業(yè)壁壘，促進(jìn)投資主體多元化，但卻未考慮引進(jìn)多元資本后，如何管理多元資本、多元資本如何利益分成的問題；強(qiáng)調(diào)應(yīng)明確傳媒產(chǎn)權(quán)，強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)責(zé)任，卻忽視了傳媒產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀……。傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)要成為顯學(xué)，要形成自己的學(xué)科體系，必須加強(qiáng)學(xué)界與傳媒業(yè)界的溝通與交流，以實(shí)踐來推動(dòng)理論，以理論來指導(dǎo)實(shí)踐。

傳媒經(jīng)濟(jì)的微觀研究少，而且，許多微觀研究屬于媒體的成果展示，或經(jīng)驗(yàn)介紹，業(yè)內(nèi)人士戲稱為“述職報(bào)告”。此類研究的特點(diǎn)表現(xiàn)在：

以偏概全，常將某媒體的成功歸功于某一項(xiàng)新措施的實(shí)施，而不考慮其他因素；就現(xiàn)象談現(xiàn)象，就問題說問題，研究深度不夠；重感性思維、輕理性研究，很少運(yùn)用數(shù)理邏輯及經(jīng)濟(jì)學(xué)理論構(gòu)建傳媒經(jīng)濟(jì)模型；研究中描述性、解釋性成果居多，預(yù)測(cè)性成果較少；理論性不夠，對(duì)于媒體運(yùn)營(yíng)實(shí)踐的指導(dǎo)性不強(qiáng)。這些微觀研究不具備科研成果特性，無法抽象成普遍原理，很難被推廣，成果作用也得不到發(fā)揮。

針對(duì)這種微觀研究現(xiàn)狀，應(yīng)構(gòu)建傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性研究模型體系，使其成為一般性的媒體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐決策的科學(xué)依據(jù)。構(gòu)建傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性研究模型體系很可能并不完全等同傳媒經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的實(shí)際情況，但是它至少可以幫助我們抓住傳媒經(jīng)濟(jì)分析的核心問題。只要靈活應(yīng)用，便可幫助人們更好地解釋、分析、預(yù)測(cè)傳媒經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，幫助傳媒經(jīng)營(yíng)者制定運(yùn)營(yíng)策略。

需要定量研究，也需要定性研究

傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅需要定量研究，也需要定性研究。

既要避免過分重視定性，輕視定量的研究方式，也要避免過分重視定量，輕視定性的研究方式。

已有多篇文章批判過現(xiàn)今傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)過分偏重于定性研究，而不重視定量研究。如陳積銀的《試論中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)研究的不足與突破》（《今傳媒》2004年第7期）、潘力劍的《傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式》（《新聞?dòng)浾摺?004年第7期）、郭煒華的《傳媒經(jīng)濟(jì)的研究進(jìn)路》（《新聞?dòng)浾摺?005年第2期）等。有許多學(xué)者很早意識(shí)到這個(gè)問題，中國(guó)教育報(bào)刊社的陳中原先生、中國(guó)人民大學(xué)的鄭保衛(wèi)教授也曾談到傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究缺少定量方法。數(shù)據(jù)論據(jù)能使研究成果的論點(diǎn)更具說服力，量化研究指標(biāo)建構(gòu)數(shù)理模式也能使研究更具可讀性和科學(xué)性。但為什么中國(guó)的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)者還是偏重于用定性方法來研究傳媒經(jīng)濟(jì)呢？為什么在前幾年就有人批判這種現(xiàn)象，到了現(xiàn)在依然普遍存在呢？

這主要與當(dāng)前傳媒學(xué)術(shù)界研究者的學(xué)術(shù)背景有關(guān)。最早開始從事傳媒經(jīng)濟(jì)研究的學(xué)者大都是學(xué)習(xí)新聞傳播及其相關(guān)專業(yè)出身的，中國(guó)新聞學(xué)傳統(tǒng)上更主要地是以定性研究方法為主，缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析研究手段，缺乏實(shí)證研究成果積淀，因而很難運(yùn)用定量研究方法展開研究。

其次是研究傳媒經(jīng)濟(jì)的學(xué)者缺乏進(jìn)行定量研究所必須的數(shù)據(jù)。國(guó)外傳媒許多是上市公司，信息披露制度要求它們必須定期披露運(yùn)作信息，這就為他們的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)者提供了可資研究的公開數(shù)據(jù)源。從第七屆世界傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會(huì)議收到的論文中，可以看出許多國(guó)外學(xué)者所做定量研究的數(shù)據(jù)很大部分都源于上市媒體公司的公開數(shù)據(jù)，如瑞典延雪平大學(xué)國(guó)際商學(xué)院、瑞士盧加諾大學(xué)的CinziaDalZot toandBenedet taPrario的《全球化傳媒公司：如何應(yīng)對(duì)跨國(guó)傳媒實(shí)體組織？》、韓國(guó)首爾女子大學(xué)JaeminJun g的《全球傳媒巨鱷的合并與并購(gòu)：對(duì)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域、整合模式、國(guó)外地區(qū)的偏好》、美國(guó)喬治亞大學(xué)的JunXu的《美國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的集中：復(fù)制與延伸》等。

而國(guó)內(nèi)傳媒上市公司極少，非上市傳媒則往往將傳媒運(yùn)作視為內(nèi)部機(jī)密，決不外泄。因此傳媒研究者無從獲得信息，只能依靠傳媒運(yùn)作者偶爾、隨意的公布獲得。在這種情況下，為數(shù)不多的上市傳媒的信息披露顯得尤為珍貴。去年北青傳媒的半年報(bào)、年報(bào)數(shù)據(jù)成為傳媒經(jīng)濟(jì)研究者的寵兒，絕大部分探討報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)的研究論文都引用了北青傳媒信息披露的數(shù)據(jù)。這也從另外一個(gè)角度說明了國(guó)內(nèi)學(xué)者也非常重視傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的定量研究，但苦于沒有可供利用的數(shù)據(jù)，只能退而求其次，尋求定性研究。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文第4篇

關(guān)鍵詞：航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)；理論體系；研究?jī)?nèi)容

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）07-0184-02

一、引言

伴隨著我國(guó)航空運(yùn)輸業(yè)的快速發(fā)展，由于行業(yè)內(nèi)外的諸多原因，各種矛盾逐漸暴露出來。例如，對(duì)整個(gè)航空運(yùn)輸業(yè)而言，空域資源不足使軍、民航的發(fā)展都受到限制，在個(gè)別熱點(diǎn)地區(qū)矛盾有激化的可能；對(duì)民航業(yè)而言，政府面臨著產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)資源配置、通用航空發(fā)展路徑等問題，企業(yè)面臨著飛行員緊缺、航油價(jià)格高企、航班延誤較多等問題，其中個(gè)別現(xiàn)象（如航班延誤）已在一定程度上影響了社會(huì)大眾的正常出行，成為社會(huì)各界高度關(guān)注的熱點(diǎn)問題。如不能解決，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說必將制約民航的進(jìn)一步發(fā)展。在民航，乃至整個(gè)國(guó)家已經(jīng)日益走向市場(chǎng)化的今天，用經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)這些問題、用經(jīng)濟(jì)的手段解決這些問題是中國(guó)民航進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵，但由于已有研究成果多針對(duì)具體問題，缺少系統(tǒng)性和整體性，在如此復(fù)雜的問題前力不從心。因此，我們有必要在經(jīng)濟(jì)學(xué)、特別是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)上，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)的專業(yè)理論，參考國(guó)內(nèi)其他交通運(yùn)輸行業(yè)的研究成果，在中國(guó)民航的特殊文化背景下，建立起適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)理論體系。這樣做才能在兼顧理論體系完整、兼顧航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際性的同時(shí)，為我國(guó)航空運(yùn)輸業(yè)發(fā)展真正起到指導(dǎo)、智力支持的作用。

二、我國(guó)航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)成果回顧

我國(guó)已有的航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果：第一個(gè)層次：民航企業(yè)具體經(jīng)濟(jì)問題研究，以民用飛機(jī)選型程序研究為代表。此類研究側(cè)重調(diào)查研究，以解決現(xiàn)場(chǎng)工作中遇到的具體經(jīng)濟(jì)問題為目標(biāo)，主要應(yīng)用管理會(huì)計(jì)理論，強(qiáng)調(diào)針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和可靠性，突出實(shí)用性。第二個(gè)層次：行業(yè)具體經(jīng)濟(jì)政策研究，以“民航專項(xiàng)基金征管改革研究”和“民航專項(xiàng)資金投資機(jī)場(chǎng)補(bǔ)貼政策研究”為代表。此類研究多運(yùn)用比較成熟的經(jīng)濟(jì)管理理論和方法，如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)等，結(jié)合民航實(shí)際情況，幫助政府制訂經(jīng)濟(jì)管理政策，強(qiáng)調(diào)成果的科學(xué)性、可操作性，也突出實(shí)用性。第三個(gè)層次：行業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究。此類研究較少，以“航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐——民航產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈研究”、“民航安全經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用研究”和“民航便捷航空運(yùn)輸工程研究”為代表，將以往的具體研究成果進(jìn)行梳理，形成理論邏輯，強(qiáng)調(diào)理論性、超前性，并開始嘗試指導(dǎo)實(shí)踐。綜合而言，中國(guó)航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)研究主要集中在公共航空運(yùn)輸領(lǐng)域，資料成果涉及通用航空，側(cè)重解決應(yīng)用層面的經(jīng)濟(jì)管理問題，應(yīng)用對(duì)象既有政府（包括發(fā)改委、財(cái)政部、民航局和地方政府的對(duì)口管理部門），也有企業(yè)（包括航空公司、機(jī)場(chǎng)、空管局、油料公司等）。

三、我國(guó)航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系及研究?jī)?nèi)容探討

1.航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和范圍。航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其規(guī)律。主要研究航空運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)特征以及航空運(yùn)輸系統(tǒng)包括核心系統(tǒng)及其技術(shù)服務(wù)保障系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、資源配置方式、資源配置規(guī)律。航空運(yùn)輸系統(tǒng)分為核心系統(tǒng)和技術(shù)服務(wù)保障系統(tǒng)。航空運(yùn)輸核心系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：航空公司的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；機(jī)隊(duì)配置；航線的開辟和航線網(wǎng)絡(luò)；航班時(shí)刻表的編制；運(yùn)價(jià)的制訂；機(jī)場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；機(jī)場(chǎng)規(guī)模；候機(jī)樓容量；機(jī)場(chǎng)保障活動(dòng)；空管的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。航空運(yùn)輸技術(shù)服務(wù)保障系統(tǒng)：航空運(yùn)輸技術(shù)服務(wù)保障系統(tǒng)包括航油、航材、航信、航空租賃等經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。雖然航空運(yùn)輸技術(shù)保障活動(dòng)屬于航空運(yùn)輸?shù)难由旎?dòng)，但其資源配置方式和經(jīng)濟(jì)規(guī)律對(duì)航空運(yùn)輸有重要影響，因此也是航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要涉及的內(nèi)容。需要指出的是，與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的是，①航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有更多的對(duì)個(gè)體或者是個(gè)人做更多的研究，而是更多的將航空運(yùn)輸系統(tǒng)作為一個(gè)整體來研究，轉(zhuǎn)而研究航空運(yùn)輸這樣一個(gè)產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)技術(shù)和制度約束和可供使用的資源稟賦下的經(jīng)濟(jì)行為。②航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)追求的是在現(xiàn)有的約束條件下尋求效用或滿足的最大化。因而航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅研究航空運(yùn)輸供給和需求的特征以及行為，而且還研究政府的行為，關(guān)注點(diǎn)在于資源的配置和優(yōu)化資源配置。③航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)是分析現(xiàn)實(shí)并且給未來理想一個(gè)描述

2.空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容。①航空運(yùn)輸需求分析，在民航運(yùn)輸需求分析方面，民航一直比較薄弱。改革開放之前，由于供給不足，忽視了作為運(yùn)輸服務(wù)對(duì)象的旅客和貨主的研究。隨著國(guó)家民航運(yùn)輸供給趨于成熟，競(jìng)爭(zhēng)激烈，研究的首要內(nèi)容應(yīng)該是需求分析。本章需要就航空運(yùn)輸市場(chǎng)構(gòu)成、航空運(yùn)輸需求特征、航空運(yùn)輸客貨的總量需求、地區(qū)需求和航線需求影響因素等深入探討，在此基礎(chǔ)上，就航空運(yùn)輸需求函數(shù)和航空運(yùn)輸需求預(yù)測(cè)進(jìn)行模擬演示。并要求學(xué)生掌握不同類型旅客需求價(jià)格彈性、航空運(yùn)輸?shù)牡氖杖霃椥约捌渑c其它運(yùn)輸方式的交叉彈性等，理解需求彈性與航空運(yùn)輸收益的關(guān)系。②航空運(yùn)輸供給分析，需求和供給是經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考問題的基本出發(fā)點(diǎn)。航空運(yùn)輸供給也是學(xué)生了解航空運(yùn)輸行業(yè)供給水平、布局、結(jié)構(gòu)并通過國(guó)內(nèi)外發(fā)展的對(duì)比了解我國(guó)航空航空運(yùn)輸發(fā)展所處階段的重要內(nèi)容。航空運(yùn)輸供給具有系統(tǒng)性特征，除了航空公司、機(jī)場(chǎng)、空管等核心系統(tǒng)提供供給以外，還有航油、航信、航材、航空維修等技術(shù)服務(wù)保障部門共同提供航空運(yùn)輸產(chǎn)品和服務(wù)，缺一不可。同時(shí)，航空運(yùn)輸供給的整個(gè)產(chǎn)業(yè)特征包括準(zhǔn)公共產(chǎn)品特征、產(chǎn)品的不可儲(chǔ)存和易逝特征、供給的網(wǎng)絡(luò)性和趨于壟斷性特征等，這些都是對(duì)行業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的最基本最重要的把握。③航空運(yùn)輸成本分析，成本分析在航空公司經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中具有十分重要的意義。因?yàn)槠涑杀竞瘮?shù)與其生產(chǎn)函數(shù)之間有著很強(qiáng)的對(duì)偶關(guān)系，成本在很大程度上決定著供給。航空公司成本按照不同的用途而有不同的劃分。掌握航空公司運(yùn)營(yíng)成本構(gòu)成、機(jī)場(chǎng)運(yùn)營(yíng)成本構(gòu)成，能夠根據(jù)成本分類進(jìn)行國(guó)內(nèi)外典型航空公司及機(jī)場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)成本水平比較，了解航空公司和機(jī)場(chǎng)相互合作的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，掌握航空運(yùn)輸?shù)囊?guī)模經(jīng)濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)特征，理解航空運(yùn)輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)性特征以及由此引起的成本降低和航空聯(lián)盟等航空企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為。低成本航空發(fā)展的案例可以是本章內(nèi)容的很好的補(bǔ)充。④航空運(yùn)輸?shù)亩▋r(jià)和收入分析，國(guó)內(nèi)外航空運(yùn)輸價(jià)格制定的方式及其沿革、航空公司和機(jī)場(chǎng)不同業(yè)務(wù)的自然壟斷特征及其不同業(yè)務(wù)的定價(jià)方式、國(guó)內(nèi)航空公司票價(jià)的形成機(jī)制、航空運(yùn)輸價(jià)格歧視與收益管理的思想和常見方法、機(jī)場(chǎng)高峰小時(shí)定價(jià)的等都是本部分要深入研究的。⑤航空運(yùn)輸市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與競(jìng)爭(zhēng)分析，掌握市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)量方法，能夠進(jìn)行國(guó)內(nèi)航空公司和機(jī)場(chǎng)的市場(chǎng)集中度比較分析，了解國(guó)內(nèi)外航空公司市場(chǎng)結(jié)構(gòu)及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為、企業(yè)績(jī)效情況。用航空運(yùn)輸企業(yè)之間博弈分析的一般方法，進(jìn)行航空運(yùn)輸企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)博弈分析。全球航空聯(lián)盟的現(xiàn)狀、趨勢(shì)、經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)可以作為市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與競(jìng)爭(zhēng)分析的案例。⑥航空運(yùn)輸?shù)耐獠啃?，航空運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)有很強(qiáng)的外部性。以民航運(yùn)輸為例，既有正的外部性，也有負(fù)的外部性。在正的外部性方面，民航運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展可以支持飛機(jī)制造、旅游、物流、倉(cāng)儲(chǔ)等行業(yè)的發(fā)展，甚至帶動(dòng)地區(qū)和國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在該方面，國(guó)內(nèi)外有很多研究成果，比較權(quán)威的觀點(diǎn)是英國(guó)牛津經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)研究所（Oxford Economic Forecasting（OEF））所做的研究。報(bào)告指出，消費(fèi)者在民航業(yè)每投入1美元，將使整個(gè)社會(huì)福利增加7.7美元。關(guān)于中國(guó)的情況，已有學(xué)者進(jìn)行了初步的估計(jì)，社會(huì)在民航運(yùn)輸業(yè)的投入每增加1元，將帶動(dòng)GDP增加8.2元左右。而臨空經(jīng)濟(jì)作為航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分，也在近幾年來獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。另一方面，民航業(yè)也有負(fù)的外部經(jīng)濟(jì)性，特別是環(huán)境問題。而治理環(huán)境污染問題時(shí)，經(jīng)濟(jì)手段是現(xiàn)實(shí)的重要手段之一，這就需要經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論支持。近年來，西方國(guó)家在民航運(yùn)輸外部成本的估算方面已經(jīng)取得了較多成果，學(xué)者們探討用各種方法，對(duì)由運(yùn)輸活動(dòng)所引起的各種噪聲、污染物排放等不良影響進(jìn)行定量計(jì)算。⑦航空運(yùn)輸市場(chǎng)的政府政策與管理，比起電信、鐵路等自然壟斷性行業(yè)，航空運(yùn)輸業(yè)更具網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、自然壟斷和公益性等特點(diǎn)，使其在研究航空運(yùn)輸?shù)恼饔梅矫娴膹?fù)雜性更加明顯。本部分研究運(yùn)輸業(yè)中的政府行為、國(guó)內(nèi)外航空運(yùn)輸市場(chǎng)的管制和放松管制的發(fā)展歷程和管理模式、價(jià)格、航線、航班時(shí)刻、投資準(zhǔn)入等的政策與管理。本章要求掌握航空運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)特征和政府監(jiān)管及監(jiān)管演變規(guī)律，了解掌握中外航空運(yùn)輸業(yè)中的政府行為，包括價(jià)格、航線、航班時(shí)刻、投資準(zhǔn)入等的政策與管理。

3.航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系框架。綜上，航空運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系如下圖所示：

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產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法范文第5篇

【關(guān)鍵詞】傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)；概念；研究對(duì)象；理論范式

傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)與新聞傳播學(xué)的交叉學(xué)科，是傳媒文化跟隨時(shí)展的最新成果?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象成為新聞傳播業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)，促使傳媒業(yè)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系越來越緊密。傳媒經(jīng)濟(jì)是傳媒的信息傳播活動(dòng)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并且越來越成為主流的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，傳媒產(chǎn)業(yè)也逐步成為各發(fā)達(dá)國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)。[1]近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)大背景的影響，科技的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)鏈的延伸、管理制度的升級(jí)、國(guó)家政策的調(diào)整以及傳媒行業(yè)自身的轉(zhuǎn)型與改革等等，都對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究學(xué)提出了新的研究方向。下文從傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，研究對(duì)象等方面簡(jiǎn)要介紹傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題，初步建立起傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系構(gòu)架。

一、傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念界定

傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究跟隨傳媒行業(yè)的發(fā)展而興起，上個(gè)世紀(jì)90年代，我國(guó)高等院校就將“傳媒經(jīng)營(yíng)管理”作為新聞傳播專業(yè)的必修課，開啟了國(guó)內(nèi)對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的大門。但由于傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及多門學(xué)科，加之其為新興學(xué)科，缺乏充分豐富的研究材料，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念界定并沒有統(tǒng)一的說法。我國(guó)真正開始關(guān)注研究傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)則是近20年代的事情，隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)日新月異的發(fā)展對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)的新要求以及受到國(guó)外先進(jìn)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的影響，點(diǎn)燃了我國(guó)對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的熱潮，不少專家對(duì)于傳媒經(jīng)濟(jì)的概念提出了新的看法，例如周鴻鐸在《傳媒經(jīng)濟(jì)導(dǎo)論》中指出傳媒經(jīng)濟(jì)是研究人們?cè)趥鞑セ顒?dòng)中所支配的各種資料物質(zhì)的和非物質(zhì)的的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)規(guī)律的科學(xué)。它的研究對(duì)象是人們利用建立在高科技基礎(chǔ)上的、以傳輸信息為主要任務(wù)的各種傳播媒介的傳播活動(dòng)的投人與產(chǎn)出的比例關(guān)系， 以及由它所引起的各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其運(yùn)行規(guī)律。媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以使媒介經(jīng)營(yíng)管理人員了解如何以最小的成本、耗費(fèi)最小的資源來實(shí)現(xiàn)同樣的社會(huì)效益目標(biāo)， 而社會(huì)效益目標(biāo)是媒介經(jīng)營(yíng)的一個(gè)約束條件。眾多學(xué)者都對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究做出了卓越的貢獻(xiàn)，引發(fā)了人們對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的重視，為今后全面深入地研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的獨(dú)特性

“規(guī)定一門學(xué)科的（研究）對(duì)象應(yīng)該遵循的原則是必須概括學(xué)科的實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)學(xué)科的基本理論框架，顯示與相鄰學(xué)科的聯(lián)系與區(qū)別，簡(jiǎn)明扼要地為學(xué)習(xí)這門學(xué)問的人提供一個(gè)觀察和思考問題的出發(fā)點(diǎn)?！盵2]每一個(gè)發(fā)展的學(xué)科都有自己特定的研究對(duì)象，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)然也并不例外。從傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的名稱我們不難看出，概括來說，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象涵蓋傳媒學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展運(yùn)行引發(fā)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響等等，因此傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題與研究方向與經(jīng)濟(jì)學(xué)是基本一致的，但因?yàn)閭髅浇?jīng)濟(jì)作為新興學(xué)科的限制，以及受到時(shí)展，社會(huì)環(huán)境變化的影響，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)又具有和經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的特性。

首先，無論是哪個(gè)研究學(xué)派，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究旨在圍繞“產(chǎn)業(yè)”來合理配置有限的社會(huì)資源，而對(duì)這種“產(chǎn)業(yè)”關(guān)注與研究的默認(rèn)前提是承認(rèn)收益與投入是成正比的，“在生產(chǎn)技術(shù)不變和一些投入為固定時(shí)，增加一種可變成本投入所增加的產(chǎn)量（邊際產(chǎn)量）遞增，但如果這種投入一直增加下去，所增加的產(chǎn)量就會(huì)遞減，甚至成為負(fù)數(shù)。這是因?yàn)殚_始時(shí)，可變成本增加使固定投入得到更充分利用，但如果一直增加下去，固定投入已得到充分利用后，可變投入的效率就遞減了?！盵3]但是傳媒產(chǎn)業(yè)并不適合這種默認(rèn)規(guī)律，傳媒產(chǎn)業(yè)是初始高“生產(chǎn)成本”，后期低生產(chǎn)成本行業(yè)，其實(shí)道理也非常簡(jiǎn)單，比如各種傳播媒介，電視、廣播、報(bào)紙等等生產(chǎn)成本相對(duì)來說比較高，但后期復(fù)制成本卻十分低廉，特別是對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展普遍性如此之高的現(xiàn)代社會(huì)來說，媒體復(fù)制的成本幾乎為零。

其次，一般產(chǎn)業(yè)要保證其健康長(zhǎng)期有效地科學(xué)發(fā)展，就必須要求經(jīng)營(yíng)者或者是管理者時(shí)刻保持冷靜的態(tài)度，消費(fèi)者相應(yīng)也會(huì)沉著思考自己究竟需不需要這種東西，購(gòu)入后其使用價(jià)值是否與其價(jià)值相符，因此，一般產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、管理、消費(fèi)環(huán)節(jié)都極具節(jié)制性，更多關(guān)注的是各個(gè)環(huán)節(jié)的有效收益。傳媒行業(yè)并不是如此，生產(chǎn)者與消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的價(jià)值評(píng)判經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)誤差，比如一本專業(yè)性極強(qiáng)的書籍問世，可能只會(huì)有少數(shù)真正需要的人才會(huì)購(gòu)買，但是對(duì)于生產(chǎn)者（可以使作者或是出版社）來說，這本書的發(fā)行可以改變文學(xué)的發(fā)展軌跡，或是開創(chuàng)某一領(lǐng)域的先河，其社會(huì)價(jià)值與長(zhǎng)期價(jià)值是不可估量的。

再次，一般產(chǎn)業(yè)的價(jià)值衡量往往是看得見的，使用材料的優(yōu)劣，消費(fèi)者需求的多寡等等都直接影響的產(chǎn)品的價(jià)值，并且體現(xiàn)在“價(jià)格”上。傳媒行業(yè)作為一種特殊行業(yè)，價(jià)格與價(jià)值并不能完全劃等號(hào)，比如一份報(bào)紙的價(jià)格并不能簡(jiǎn)單用紙張的成本作為標(biāo)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，電視、電影、廣播、網(wǎng)絡(luò)等等的價(jià)值實(shí)現(xiàn)更多的是通過其“社會(huì)價(jià)值”來實(shí)現(xiàn)的，是可以沒有價(jià)格的，“沒有價(jià)格作為消費(fèi)者和生產(chǎn)者之間的直接連接，通常紀(jì)錄消費(fèi)者對(duì)攻擊進(jìn)行選擇的手段就會(huì)有重要失靈”。 [4]

三、傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式

《2010 年：中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》根據(jù)2010 年2 月為止收集的各種數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和計(jì)算，2009 年中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值為4907.96 億元，比2008 年增長(zhǎng)了16.3%。[5]傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)由于產(chǎn)生的社會(huì)背景的復(fù)雜性以及開放性，融合經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳媒學(xué)甚至管理學(xué)在內(nèi)發(fā)展為一門綜合性極強(qiáng)的負(fù)責(zé)學(xué)科，因此，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)可借鑒多種學(xué)科理論并結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)建立起自己獨(dú)有的理論體系。

1、本位研究

傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)極具學(xué)科獨(dú)特性，不能單一地用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或是傳媒學(xué)理論作分析，我們可以多去關(guān)注傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的學(xué)科特征，并以此為出發(fā)點(diǎn)提出一些有研究意義的重要課題。

2、結(jié)合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行傳媒經(jīng)濟(jì)研究

側(cè)重于研究傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)作用，將市場(chǎng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)融合、產(chǎn)業(yè)布局等等經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作為分析重點(diǎn)，去分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特發(fā)展?fàn)顩r。

3、結(jié)合傳媒和管理進(jìn)行傳媒經(jīng)濟(jì)研究

傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)中有充分可供研究的管理與傳媒因子，比如傳媒產(chǎn)業(yè)如何通過科學(xué)的管理實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化、經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩對(duì)于傳媒產(chǎn)業(yè)的影響、生產(chǎn)者在傳媒行業(yè)中的經(jīng)濟(jì)作用等等都是可以進(jìn)一步研究的重要課題。

作為一門交叉學(xué)科成長(zhǎng)起來的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)具有豐富的研究資源，加強(qiáng)對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入探索研究，不斷規(guī)范研究方法，增設(shè)多種研究方法，為建立完善的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供有利條件，指導(dǎo)我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)健康茁長(zhǎng)成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]崔保國(guó).傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的理論范式[J].新聞與傳播研究，2012（4）.

[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999：6-7.

[3]梁小民.經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么[M].北京：大學(xué)出版社，2001：68.