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我國歷史悠久,不同發展階段的文化各具特色.城市化進程的加快促使城市用地日趨緊張,景觀用地和其他要素很大程度上制約了園林景觀的發展.這直接影響了設計者的思路,各城市的園林景觀設計風格同質化較為嚴重,無法體現出城市特色.結合城市背景,如何將文化植入城市,促進市區環境與景觀文化有機融合,成為當前園林工作者亟待思考的問題.
1.1地域性在文化景觀中的表現
地域特性決定于地理特性,由于城市所在地理、自然以及氣候上的差異使得該城市的文化與歷史特點具有很大的差異性.作為文化的首要特征,地域性直接體現出本城市的文化特色,集中表達了該市民的思想訴求和生活方式.此外,即便是同一座城市也會有明顯的地段性差異.設計者需要結合所在城市的特性(風貌、風格)來提取本質的文化內涵,最終統一獨具特色的文化內涵,并將城市景觀與建筑風格相融合統一.
1.2文化繼承性是景觀的重要作用
雖然不同階段的城市文化不同,所留下的烙印也有較大差異,但隨著時間的延續脈絡形式先傳的文化還是有一定的貫通性.作為文化載體的城市景觀則起到繼承與延續的作用,如設計得當,則能充分反映出長期的城市文化積淀.
1.3景觀變化是文化積累的體現
國內外的部分城市都會具有濃郁完整的歷史風貌,其載體就是城市景觀.這些經典景觀以物體的形式直接反映了當地的文化環境與社會生活,屬于文化見證的活化石.并且,隨著時間的延續,景觀文化會呈現出從無到有,積少成多的累積過程.積累是在曲折的文化選擇中逐漸形成的,是對文化凈化的歸納和升華的過程.
1.4融合性是景觀文化發展的顯著特點
景觀文化傳承了歷史文化凈化,并將不同區域的社會文化加以融合.以蘇州山西會館為例,由于晉商將山西風格的建筑引入,蘇州園林將其融合從而形成獨具特色的文化景觀.這種景觀文化是典型的城市文化與歷史的相互融合.通過分析不難看出,景觀文化的的發展是多種文化與環境相互借鑒和吸收的過程.同樣,不同的國度與民族之間也是文化彼此影響、相互融合的過程,并逐漸形成本城市特有的體系.因此,以融合為背景的園林景觀設計必須深入挖掘城市文化精髓,通過區域布局和整體規劃真正體現出城市文化本質.
由于存在界定對象與范疇上的差異,文化構成也就相差甚遠.文化園林通常被分為如下幾種:
2.1設計景觀
根據時代的需要,不同設計師和匠人結合當時審美觀點與價值觀設計出的作品.該類景觀具有較強的古典園林特點,如:故宮、天壇、頤和園、蘇州園林等等.
2.2遺址景觀
曾經記錄歷史信息和相關實踐的場所,雖然失去了既有功能,但其遺址具有較強的功能價值與藝術成就,該類景觀以圓明園遺址和南京雨花臺最具代表性.
2.3場所景觀
由于使用行為而衍生出來的空間景觀,這種景觀凸顯出人類的活動空間與時間,并具有隨社會文化變遷而具有較強的存在意義.這類景觀有相關儀式或文化活動的空間,主要體現了當時的職能和用途,例如:天壇、地壇、日壇、月壇都是古代皇帝祭祀的特定區域.
2.4聚落景觀
由古建筑、相關建筑以及所在環境共同作何,逐漸形成的景觀建筑群.由于聚落景觀一直延續自身的社會職能,因此在歷史發展與演變上具有很強的展示性,這類景觀主要體現于街區和村落,如:福建土樓、太古上安古村落、上海烏鎮等等.
2.5區域景觀
作為大尺度景觀,區域文化景觀超出了單體文化景觀的限制.其本質體現了文化與歷史遺產之間的關系,如:云南茶馬古道、山西五臺山和平遙古城、泰山等等.
3園林景觀中的文化意義
作為園林的靈魂,文化內涵是其生命力的體現.景觀因為文化而獨具吸引力和魅力,具有了獨特的包容性、生命力與個性.杜牧的《清明》讓汾酒名揚天下,同時造就了5A級的旅游景區.因此,文化對景觀不僅起到增色的作用,還可能是景觀出現的原因所在.文化對經管的增色還有典型的案例,作為南朝四百八十寺中的不太出色的蘇州寒山寺,因詩人張繼舉的《楓橋夜泊》而名揚四海.又如杭州的美麗風景是因白居易、蘇拭和柳永等詩詞名家詩詞而留下美名.因此,作為精神財富的文化影響并塑造者人類.隨著園林景觀建設速度的加快,其文化內涵也逐漸滲入到人們的生活之中.園林景觀積向上的力量提升了個人素質,也將城市文明提升到新的高度.
4文化在景觀設計中實際應用效果
4.1文化導致的景觀形式變化
4.1.1現代主義景觀的主要形式特征
我國的藝術在遵循古典藝術的同時,更趨繁雜并漸成體系.受西方景觀藝術形式影響逐漸形成一種較為自律的藝術實現行為.在藝術形態上也更趨向于象征性與平面性,其反應的實質也是當時經濟水平發展的體現,既反應出反傳統的自戀性還具有較強的自律性.以美國紐約中央公園為例,該設計非常準確的融入了現代景觀設計理念,不僅滿足了公眾的服務需求,還將古典審美觀巧妙的融入其中.形態上添加了數學幾何與崇尚理想的美學觀.
4.1.2后現代主義景觀的主要形式特征
后現代主義藝術觀是隨著科學的多樣性與模糊性而衍生出來的,通過多種材料的選擇,并跟著設計者的意圖重新組合.這種創作弱化了個性,反而放大了藝術創作本身的藝術性.此外,后現代多元化是以大眾文化消費為基礎,主要囊括了藝術性、技術性、批量性、流行性和高效產業化等基本特性.此外后現代園林景觀建設更加強調趣味性和偶然性.設計過程更多的借鑒拼接、挪用以及反諷等景觀藝術元素.由于設計師文化態度上的變化直接影響著景觀設計效果,同時該階段的藝術傳承也多以結構重建為核心.區別于現代主義,后現代主義的設計人員更加關注景觀意義的社會地位.通常在尊重以往歷史的同時,法國巴黎的拉維萊特公園是“解構主義”的典型代表,該流派重視歷史文化的重塑,在保留既有元素的同時,還分解、變化和片段了所有形式并進行顛覆性的疊加.由于應用解構主義時過分重視實地的文化背景,往往忽視其周邊環境因素,在獲取新奇感受的同時,還容易產生不安全的感覺.該建筑所在市牲畜和其他產品的交易市場,設計者在保留了既有建筑的同時,還進行了重新排序.景觀展示了法國大革命后的工業發展進程,同時賦予其思想深刻的魅力空間.后現代主義多以藝術重構方法來豐富景觀形式,摒棄了現代主義過于簡單的藝術構成.隨著科技水平的發展,后現代主義所用素材和材料日趨豐富,色彩更加大膽夸張.后現代主義的園林景觀容易引起爭議,主要原因在于:雖然材料、形式更趨多樣化,但設計者反常規的設計思路會忽視材料自身的特性,大眾人群的欣賞水平難以接受.
5以生態為背景的園林景觀特點
城市化進程的加快和數字時代的影響使得我們逐漸遠離大自然.在此背景下,人們渴望接近自然,這也推動了設計者在思路上開始發生轉變.這個時期人們對自然生態的渴望,以及生活分工的明細,會使對景觀的功能冇了更明細的要求.延續了后現代主義時期對功能與形式的配合,生態時代下的景觀設計出現了以景觀生態學文化為主的景觀特性.在景觀生態學的尺度與類型學之內,生態認識的形式與文化認識的本質相交叉.在人類尺度上,我們首先把分析景觀結構的生態功能放在人類感受的框架之內,這種研究的的是要了解其中的各物種的行為與生境需求,其中人類的尺度分祈足非常有意義的.可能的景觀實驗將允許所有有助于生態文化的學科結合起來,來確定人的行為在生態系統中的作用.由俞孔堅主持的上海后灘濕地的景觀設計(圖是生態時代景觀藝術的典范,在以保護為主的生態理念下如何恢復以及重建這塊黃浦江邊的天然濕地,同時滿足世博期間的場地休憩及水系凈化以及人流交通等多重功能需要,展示上海后灘從農業、工業以至到如今后工業的生態文化都是生態時代所要考慮的問題,包括從可持續發展的角度去考慮后灘濕地的會后經營.
6景觀中的文化意義要素
物質形式與文化內涵作為園林景觀最主要的兩個要素,直接體現了物質層面和作品的價值.園林景觀形式結構直接體現了其物質特點,形式主要包括結構、空間、建筑與環境,此外還包括人的行為.而園林景觀的內在藝術反應出其內在本質———價值.相對藝術形態來講園林景觀的文化意義則是價值的最終體現.
6.1園林景觀中的文化要素構成
園林景觀的文化要素由于其反應的內涵不同可按有形實體劃分為自然和歷史兩個主要方面.
6.1.1人居自然文化
受項目所在地的氣候與地理因素影響,形成具有地域特色的生活、飲食、聚落空間、建筑風格等諸多文化特色,如:成都錦里小吃街、鳳凰古城等.
6.1.2歷史遺跡
人類活動留下來的具有鮮明歷史價值的遺留物、場所,如:河北涿鹿黃帝城、山西晉祠等等.
6.1.3植物文化
作為園林景觀的重要組成部分,觀賞植物還具有多重的文化內涵.首先,從意境文化角度講、梅花代表著高潔、堅韌,蘭花代表清新高雅,竹子代表頑強、虛懷若谷,代表長壽、清潔.此外,海棠和玉蘭還有“玉堂春富貴”的含義.設計師在園林景觀中加入不同的植物也就起到不同文化寓意.其次,植物的形態和色彩也體現出美學文化特色,例如:紅色系植物代表熱情、白色代表純潔.通過調節植物色彩構成,可以促使園林景觀多樣性的感知色彩.同時,由于植物形態上差異較大,錐形、球星和紡錘形植物可以通過自身形態賦予不同地塊的特色景觀效果.
6.2意境類文化
6.2.1詩歌賦
縱觀國內外古典園林景觀,很多源自山水,而詩詞歌賦則直接影響到園林景觀的構思.通過詩詞設置景觀表達寓意、借物詠志,達到情景交融的目的.以蘇州園林中的拙政園為例,遠香堂前荷花飄香、蓮葉旖旎,其名就來自于周敦頤《愛蓮說》中的“香遠益清”,很好地實現了地名與優美環境的融合,真正實現了“景無情不發,情無景不生”的設計理念.
6.2.2神化傳說
我國古典園林受“一池三山”影響深刻,該設計思路源于我國道教,三山寓意著東海的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,典型案例有:承德避暑山莊內的湖區、圓明園的福海、拉薩夏宮等.
6.3產業科技文化
隨著科學技術的快速發展,科技類的文化要素也逐漸溶于園林景觀設計之中.通過植入科技因素,我們可以淋漓盡致的展現出景觀藝術的內涵.這不僅是對園林景觀設計的創新,還直接影響到新思路開發和新材料的使用,并激發出設計人員更多設計靈感.目前,很多城市廣場都將聲、光、電等多種科技手段融合到一起,繪制出五彩繽紛的城市文化.
6.4精神文化
儒家思想在我國文化發展史中占有重要的地位,受該思想影響陰陽五行、孝儒文化、風水文化以及民俗風情文化都在園林景觀中有所反應.這種傳統精神文化主要體現在傳統園林景觀設計之中,很大程度上提升了景觀的意境.此外,全球信息化的發展使得各種文化快速碰擊、融合,這些外來因素的介入也使當代園林景觀有了更為復雜的精神內涵.
6.5園林景觀所表達的文化意義
對于設計師而言,由于文化背景和設計思路的差異,所表達的園林景觀風格多種多樣.另外,受欣賞者文化藝術水平影響,其解讀的結果也大相徑庭.對于園林景觀的評價我們不能僅依據視覺,還需結合其整體背景、城市文化特點.觀賞者對景觀的評價需結合點狀特點并完整領會景觀的整體文化內涵.園林景觀的文化內涵與欣賞者之間能夠實現深層次的互動,通過欣賞作品能逐漸提升他們的鑒賞水平.反之,隨著欣賞者鑒賞水平的提高又會刺激設計人員的靈感,設計出水平更高、更具傳承性的優秀作品.
7結束語
Abstract: Waterfront city is one of the most desirable cities of the residents for travel and living. The author, based on the topic of landscape design in waterfront city, firstly analyzes the relationship among the body of water, green space and city, introduces the status quo of the ecological environment in waterfront city, puts forward landscape planning principle, formulates the general method of the waterfront city landscape planning, to provide the theoretical basis for the waterfront city landscape design.
關鍵詞: 濱水城市;園林景觀設計
Key words: waterfront city;landscape design
中圖分類號:TU985.12 文獻標識碼:A 文章編號:1006—4311(2012)28—0063—02
0 引言
水,是生命的源泉,孕育著人類文明,隨之產生了城市,為人類文明注入新的活力了。人類一直被“濱水城市”深深吸引著,例如:中國有水有湖的城市——杭州、昆明、蕪湖等;有海的城市——青島、威海、三亞等都是我國人民非常想去生活的城市,也是非常著名的旅游勝地。
1 水體、綠地與城市的關系
水體是濱水城市的景觀軸線、生態廊道、文化廊道,不管是對于改善城市環境、構筑地域景觀特色,還是完善城市空間結構等方面都具有非常重要的意義。例如:蘇州市工業園區的中心部位“金雞湖景觀綜合整治工程”,水域面積為7.38平方千米,位置在城市湖泊公園,在建設時不得違背園區的總體規劃,即將中新合作的70平方千米分成3個各自獨立的區域,但是每一區域都不得違背相關的規劃布局,即從南到北依次為工業區,居住區、中心商貿區、居住區、工業區,東西方向的中軸線是蘇州干將路的延伸線,從整體上來看金雞湖就像是這根軸線上的一顆明珠。濱水綠地是城市與水體的過渡帶和連接帶,人類天生就有一種親水性,因此濱水綠地自然就成了最有吸引力的公共開放空間,成為人類活動與自然過程共同作用最為強烈的地帶,但生態的多樣性和敏感性與城市功能的復合性[1]使得城市濱水綠地園林景觀設計需要國內外專家學者開展大量的理論研究與實踐探索。
2 目前濱水城市生態環境的現狀
在城市的發展過程中,濱水城市生態環境在今天快速步入城市時代的中國破壞得尤為嚴重,主要體現在以下幾個方面:
2.1 侵占或填埋水域,減少水體面積
濱水地區從來都是城市建設開發的熱點地區,城區用地非常緊張,并且這一問題突表現的越來越明顯,通過填埋水域的方式來用作建設用地,城市藍線與其他城市用地控制線沒能有序的組織起來,城區水面面積很快就少了很多。
2.2 大量的高樓或硬質景觀破壞了濕地生態環境
濱水區有很多的高層建筑物,他們就好像是一個個鐵桶一樣,不能使水陸風延伸到城市縱深方向[2],這樣就自然的不能使城市其他區域與水濱地區順利的進行空氣交換。另外過多的人工鋪裝,也完全改變了原本的濱水濕地,導致城市濱水區的逐漸衰落,成為城市發展的阻礙區和盲區,使濱水生態系統遭到毀滅性的破壞。
2.3 城市發展對水體造成污染
城市建設對河流和濱水地區造成的負面影響更多的還是體現在水體生態系統方面。中國現階段絕大部分流經城市的河流都飽受污染之苦。很多工業廢水和生活污水未經充分處理就排入水體,造成無可挽回的損失。近年來我國盡管出臺了一系列防治水污染的水質標準和法律法規,但水污染的發展趨勢仍未得到有效控制。
2.4 城市過度用水使部分水體出現枯竭
流經城市的河流或與城市毗鄰的湖泊是城市工業和居業用水的主要來源,但隨著城市的不斷擴大,很多河流或湖泊水量急劇減少,甚至很多河流到了無水可取的地步,出現干涸、斷流。而地表自然水體水量的減少還會導致城市地下水位的下降。
人類最早的活動就發生在城市濱水區,這里是城市發展的搖籃,是城市獨特人文景觀的展示廊道,因為人類天生就有一種親水性,因此濱水綠地自然就成了最有吸引力的公共開放空間,其生態系統有著陸地、濕生態系統,具有高度生態復雜性和敏感性,而人類在濱水區的大量活動,使濱水區生態危機日益嚴重,最終使城市濱水區失去應有的活力和吸引力。
3 濱水城市園林景觀的規劃原則
現代濱水城市園林景觀規劃遵循生態優先原則、城水協調原則、資源共享原則、地方特色原則。
3.1 生態優先原則[2]
在進行規劃時,首先要遵循尊重、保護自然生態環境的原則,根據城市具體的水文、地質、地貌特征以及其氣候、生態方面的特點,最大限度的保障水系資源的持續利用,實現水系資源的可持續發展。
關鍵詞:現代藝術;園林景觀;設計;手法
中圖分類號:K928.73 文獻標識碼:A 文章編號:
1引言
現代的景觀設計過程,充分結合了社會的各種人文背景,經濟發展的動態和政治思想的統一,體現了景觀美學的時代性和藝術性。傳統的園林設計起源于私家的庭院設計,隨著人們生活方式和審美觀的改變,園林設計走出家庭的局限向公共、公開場合拓展,同時也實現了園林景觀理念的根本性轉變。城市環境的改善,市民生活環境和城市綜合素質的提高等功能,為現代的園林景觀設計提出了新的發展方向。
2 現代園林景觀設計中存在的問題
縱觀現階段的園林景觀設計,雖然有很多優秀作品,但也不乏一些不理想的作品存在。這些作品要么生搬硬套,沒有了園林本身的藝術美感;要么不切合實際,實施起來非常困難;要么具有了園林美卻沒有人性化,得不到使用者的青睞;要么形式美和功能同時具備,但卻又與自然規律相違背,缺乏生態美。為什么有這么多不盡人意的設計出現,究其原因主要是在園林景觀設計過程中出現了某些個別“現象”。
2.1 設計過程與實踐脫節
在設計過程中,有些設計者往往一味地埋頭于設計室中的圖紙上,忽略了與現實環境的相互接觸。這種單方面的“紙上談兵”,怎能取得戰斗的最終勝利呢?由于缺乏在實際環境中的體驗,往往所設計的作品是空洞的、不切實際的。“萬有引力”是如何出現的?燈泡是如何問世的?……這些眾所周知的偉大發明與創新都是經過千百次的分析與實踐而得來的。園林景觀設計是一門綜合性的學科,要將地形、水體、植物、建筑、山石等構成元素靈活融洽的組合在一起,光靠“紙上談兵”、“閉門造車”是很難創造出滿足社會需求的環境。
2.2 園林美與功能脫節
當前,很多園林景觀設計花盡心思追求視覺上的美感,卻忽視了功能的存在。什么是園林?園林是指在一定地域運用工程技術和藝術手段,通過改造地形或進一步筑山、疊石、理水、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑,創作而成的美的自然環境和游憩境域。美的自然環境,無容置疑是園林景觀設計的一個方面。同時園林也是游憩境域,是供人們休息娛樂的環境。好似一只玲瓏剔透的鏤空玉雕酒杯,不論花飾如何精美,由于喪失了盛酒器皿的功能,就難以喚起人們完美的感情。
這種唯美現象在當今的園林景觀設計中層出不窮。例如在烈日炎炎的夏季,當你經過城市中的某個廣場想停下來庇蔭休息的時候,卻發現無處可藏。此時的大樹成了花壇中或觀賞草坪中的裝飾品,遮陰的建筑小品似乎更成了人們心中夢想的奢侈品。這樣會使人產生“廣而無場”的感覺,空間離散迷失,人們不愿意停留。廣場作為一個城市的“客廳”,應該通過建筑、道路以及各種軟、硬質景觀的變換和環境小品的布置使人感到豐實、親切、安定、舒適,從而吸引人們在其中活動并賦予廣場以生命力。
2.3 立意缺乏創新
創新是園林景觀設計生命力的源泉,一個沒有創意的園林景觀會讓人感覺乏而無味,見而生厭。隨著各種優秀設計書籍、網絡等的出現使我們的設計師足不出戶就能了解國內外最新的設計相關信息和發展動態。現在的園林景觀設計越來越趨于雷同,有創意的園林景觀屈指可數。模仿,復制、抄襲猶如一陣強勁的龍卷風襲面而來。熱帶風情被的搬來了;法國凡爾塞宮式的景觀被搬來了;英國自
然式的園林被搬來了。不假思索的模仿使我們身邊的街道、小區、廣場、城市景觀大同小異,沒有個性。
3 現代藝術對現代園林設計產生的影響
現代藝術帶給現代園林景觀設計獨特的啟發,形成了豐富的設計思想和設計觀念。其不僅在形式的層面上豐富著現代園林的形態,而且在觀念和意義的層面上也拓展著現代園林的表現空間。對藝術觀念和藝術語言手法的研究為園林設計實踐提供了不同的藝術視角,從而創作出適合我國時展的園林景觀設計作品。
藝術的各種流派都有其自身的藝術觀念和藝術視角,無論是建立在形式邏輯上的抽象派理念還是立體主義分解重組后的多視點角度,都以各自的審美觀影響并改造著現代園林的設計思路,并以整體景觀的美學效果來實現藝術觀念的現實化的表現形式。藝術語言是藝術作品的基本構成要素,以表現內容為目的,同時也具有地理的審美價值。通過藝術語言的運用可以潛移默化的影響園林設計師的創作構思,進而從整體的景觀效果中滲透著藝術語言的轉化和運用,豐富了景觀的形態世界。
4現代藝術形式在園林景觀設計中的手法運用
4.1 平面形式層面上的設計手法
現代主義景觀設計在對平面的處理上,更多的傾向于抽象化的處理方式,在看似簡潔的線性組合中將平面構圖的內在秩序嵌入其中。幾何抽象畫風的形成是由抽象風格的繪畫基礎逐步探索和發展而成的,通過這種形式在園林景觀設計中的應用,使園林設計告別了單純的墻體圍合,向著具有幾何邏輯的自由建筑設計風格轉變。在現代景觀設計平面中,這種對抽象秩序的法則受到設計師的青睞,得到廣泛運用并加以推廣變化。
現代園林景觀的設計擺脫了靜態的平面構圖,很多設計師從發展的角度來定位現代的園林景觀,更多的選擇了采用一種動態的平衡來對平面進行處理。動態設計風格的轉變,為園林的設計添加了很多自由表達的元素。古典園林中,主要以傳統的直線構圖為主,而現代的園林設計理念更多的受到了受立體主義和表現主義等現代藝術的影響,在園林景觀的設計過程中,更多的采用了各種形態各異,動感十足的曲線來形成一種動態的平面。
4.2 立體空間形式層面的設計手法
空間的流動。現代園林景觀設計,結合了現代藝術與現代建筑的美學價值與建筑風格,強調了空間創造的理念。園林景觀設計的根本是對與形體有關的空間問題進行處理、利用和美化。現代園林的空間設計特征是穿越分隔,構建開放而連續的園林空間,加強園林空間的有效使用。
網格的運用。網格是園林空間的構成特性,通過每一個節點的銜接和擴展的特點,可以使單一的空間具有多向、自由的發展趨勢,且無論任何角度對園林網格都具有擴展的空間感,形成一個立體的空間構架。園林網格空間如與建筑空間同構,會使場所空間富有邏輯性、無限性、均質的特點。現代園林景觀設計本身就呈現出立體、層疊、錯位的多重變化,園林網格空間景觀也就變得豐富多彩,適合于當代處在激烈流變中多元文化取向的都市空間。在這種空間中,利用網格空間強烈的透視感,借鑒建筑用墻來分隔空間的原則,用花卉、綠籬、地被、喬木作為綠墻來嚴格的按網格平面形式來分隔空間,植物以直線、方塊、平行、三角形的簡單規則式種植來達到組合空間的目的。
自由的變構與穿插。自由的變構與穿插的設計手法從簡單的旋轉、疊加,到復雜的變形、移位等,都體現在現代園林景觀的空間設計理念中。通過對相對獨立空間的整體化連接,為了減少透視的變形,對地面的處理也采用常見的高差變化,盡可能多的利用常見的幾何形以及不對稱構圖的方式來突出強調地面的效果。即使設計中采用軸線,也不是強調其對稱性,而是用不完全對稱布置的景物,或折線的邊緣打破完全的對稱,追求不對稱均衡,講究一種自由的變構與穿插。
參考文獻:
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園林景觀發展的歷史在中國已經有幾千年,適應現代園林景觀研究只有四十幾年。所以,很多人對園林景觀的認識很膚淺。他們認為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機會,看到歐洲的幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀。于是出現歐陸風、草坪風。隨著房地產的興起,中國園林風、歐陸風吹進了居住小區,他們不考慮小區人性化空間和功能性空間,也就是只注形式不注重功能。縱觀現階段的景觀設計,感覺設計市場相當混亂,大有魚目混珠之作。同時,社會對該行業的認識心態不一,開發商更多地從商業炒作出發而缺少一定的眼光,而管理部門的行政干預往往使優秀的作品習慣性流產;景觀設計師普遍具有的浮躁心理也使得精品難覓。上述種種現狀讓筆者深感景觀設計存在諸多問題,并對這些問題提出了相應的解決策略。
一、園林景觀設計中存在的問題
1.缺乏實用性,設計盲目追求“檔次”。當前,很多城市的園林景觀設計只是為了增加城市的綠化面積,滿足國家對城市建設的綠化要求,園林景觀自身缺乏實用性和持久性,整個城市的園林景觀綠化設計只是發揮了綠化的功能,沒有和城市居民的日常生活聯系起來,并且一些城市多注重面子工程,園林景觀多設計在城市的繁華或者中心地段,而市民居住區的園林景觀綠化設計很少。
設計盲目追求“檔次”。“檔次”原本是景觀設計師應追求的設計理念。問題出在對“檔次”的理解上,“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究,它意味著大量財力的投入。決策者往往在項目的開始便定了高調,而不管該場所在整個城市環境系統中的位置。這里面有兩個問題:一是如此巨大的財力投入能否產生相應的社會效益?二是該場所是否真正具備“檔次”的環境條件?記得幾年前一個內河兩側綠地的規劃會議上,某領導指示要建成“法國的塞納河”,兩側平均不到10m寬的綠帶以及積污嚴重的河道,如何體現塞納河風光?我國是發展中國家,國情決定我們要讓有限的資金發揮最大的效益。需要上檔次和創作精品的景觀畢竟不多,更多的景觀要我們用平常的心態去對待。
2.園林景觀設計單一,個性化不足。一些城市的園林景觀設計比較單一,只重視城市草坪的保護和設計,在城市的各個地區大面積的種植草坪植被,雖然草坪在園林景觀設計中是一個非常重要的組成部分,并且具有很強的觀賞性,但是過度追求大面積的草坪設計,不僅增加了園林景觀的養護成本,而且降低了園林景觀的實用性
信息時代帶來設計趨同的必然,信息時代極大地開闊了我們的視野,各類景觀設計精品選接踵出版,景觀設計師不出家門即可獲取國內外相關信息和發展動態。對成功作品的學習以及對新材料新技術的應用,難免使各地的景觀趨于雷同,產生“特色危機”,這同時也是建筑界所面臨的問題。要避免“特色危機”,景觀設計師必須保持清醒的意識,對所處的環境和地方文化要有深刻獨到的理解并融入設計。簡言之,設計要有自己的思想,才有靈魂,才具備個性。
3.缺少對人性的關注。很多園林景觀設計人員多注重利用不同的手法和風格,園林景觀設計的形象效果,而忽視了對人性的關注。一些設計人員對人性的關注僅僅體現在園林景觀設計中添加一些休息的座椅或者健身設施,沒有充分考慮到城市居民對園林景觀的精神需求。
目前,大多數居住區環境設計簡直無視人的需求,開發商是“罪魁禍首”,景觀設計師成了“幫兇”。為了滿足30%的綠地率要求,道路、停車場的用地被壓到最低的指標,摳出來的用地擴充為綠地,要么用來滿足綠地率的指標,要么被開發商作為“高綠地率”來炫耀自己的實力以期達到其商業目的。而所謂的綠地往往被理解為苗圃而簡單地插上樹,周邊再用高綠籬圍一圍進而達到防護的目的,至于下一步的養管那更不知道是誰的事情了。檔次高一點的小區,看起來綠地是大了,植物配置和環境設計好像是有模有樣了,但試問:到哪里去找一塊兒童嬉戲玩耍的場地?老年人被迫與一對情侶坐在一排,是退縮回到籠子似的家中還是硬著頭皮當一回“燈泡”的角色?
二、加強現代園林景觀設計工作的對策建議
1.立足實際,因地制宜,樹立生態景觀理念。設計人員首先應該樹立正確的設計理念,不能盲目追求工程的規模和所謂的“檔次”。應該做好實地調研,尊重當地的生物多樣性和自然環境,樹立生態景觀理念。在設計的時候,應該盡量減少對生態資源的剝奪,根據當地的自然環境和人文環境選擇適當的園林景觀類型,做出人性化的設計。選擇本地適生樹種和其他植物做搭配,這樣可以節省人力物力財力,有利于建成后的日常養護,使園林景觀和當地的風土人情相融合。重視園林景觀的民族性和區域性,提升工程建造的性價比,最大程度的發揮園林景觀的生態效益和社會效益。
2.以人為本,樹立人性化設計理念。人是園林景觀的設計、制造者,也是園林景觀的使用者,園林景觀最終是要為人服務的,因此,應堅持以人為本,樹立人性化設計理念。在設計城市花園、街心公園或小區內的園林景觀時,可以減少亭臺樓閣、假山噴泉等人文景觀的建造,而增加自然景觀和綠地的面積。在布局上,不宜呆板的將同一品種的植物排列整齊栽植,而應該按照植物的自然群落栽植,綜合考慮植物的色相、季相,這樣才能夠營造輕松、活潑又有趣的園林小品。在園林的功能方面,應注重實用性,道路設計應該合理,在園林中設置更多的長椅等設施,利于人們休憩、玩耍,方便人們穿行,實現實用性和觀賞性的統一,實現人和自然的和諧相處。
3.加強設計人員與施工人員的溝通。在設計之前,設計人員就應該了解實地情況,對周圍環境進行充分的調研,和施工方進行交流,杜絕那些不切實際、難以完成的設計。在施工過程中,設計人員應該全程參與,把握設計的尺度,在出現突發狀況時,可以及時解決問題,提出替代方案,使臨場設計不至于偏離原來的設計思路和理念,破壞整體的和諧統一。
關鍵詞:現代公園;城市,風景園林;設計理念
Origin and Development of Modern Garden
Abstract:Origin and development in the history modernism garden are discussed in the paper.Based on the study of conception and revelation of western modern landscape architecture,some helpful ideas and styles of design were discussed. Aiming at that,some suggestions about how to design and develop modern garden in China were putting forward.
Key words:modern garden; urban; landscape architecture; design concept
現代景觀設計(Landscape Architecture)學科(即國內“園林”學科)認為,世界上第一個真正意義上的城市公園是弗雷德里克?勞?奧姆斯特德(Frederick Law Olmsted)和卡兒弗特?沃克斯(Calvert Vaux)于1858年在美國合作創立的紐約中央公園(Central Park)【1】。而美國于1872年3月1日建立的黃石國家公園(Yellowstone National Park)則是世界上第一座國家公園。以紐約中央公園和黃石國家公園為代表的現代公園,自十九世紀末發源于美國。美國最早建立了現代城市公園系統,并將所有的城市都有機融于這個系統之中,演變到今天的城市綠地系統 ,成為現代城市總體規劃的重要組成部分【2】。本文首先對現代公園的產生和發展歷程進行簡要回顧,分析現代公園發展現狀和趨勢,進而分析西方現代園林景觀設計理念及其啟示,為更好的總結國內外公園建設中可借鑒的有益經驗,進一步探討現代公園建設需求做準備。
1 現代公園的產生和發展回顧
1.1國內外園林發展回顧
大多數學者將埃及作為西方造園的發祥地,而日本學者針之谷中吉則以民族之別和時代之差將歐美造園文化劃分為舊約時代、古代、中世紀、伊斯蘭、意大利文藝復興、法國勒?諾特爾式、英國規則式和風景式、美國、近代和現代等不同時期、不同風格的造園【3】。
回顧西方造園歷程,與西方文化傳播及發展的歷程密不可分。整個過程可概述為以人類蠻荒時期原始造園的出現為開端,至主要受宗教文化影響的中世紀西歐園林和受伊斯蘭文化影響的造園分支;到以文藝復興思想為發起的意大利、法國、英國園林建設的;最后受到各時期新生思想的影響,不斷吸納各民族文化成果,達到融合世界各國先進造園思想的近現代園林設計的巔峰。
我國的風景園林發展歷史,可以上溯到原始社會末期《詩經》所記載的“囿”。其后皇家園林以秦漢上林苑等為開端;寺觀園林以魏晉南北朝中岳廟等為始;私人園林以茂陵富商袁廣漢在洛陽的私園為初始;經2000多年的發展.至明清時期,造園技法、水泉挖掘、湖池開鑿、疊石堆山、鳥獸養育、花卉培植等等都達到非常成熟的地步。后至今,我國園林發展雖遇挫折但總體發展迅速,尤其改革開放后,我國園林發展緊跟世界步伐,積極吸納引進國外先進思想技術和規劃理念,已形成了由城市公園、自然風景區、國家森林保護區等多類型園林為主體的,有中國特色的現代公園體系。
1.2現代公園的產生和發展
現代公園以紐約中央公園和黃石國家公園為代表,從其名稱和產生時間分析,應是指十九世紀末開始出現的,以現代先進造園思想為建設指導,以為服務國家和廣大群眾為建設目標的公園。因此,廣義的西方現代公園主要包括城市公園,如紐約中央公園;國家公園(我國的國家森林公園),如美國黃石國家公園;以及城市公共空間、主題公園等幾類。
1.2.1城市公園
現代城市公園的發端可追溯到十七世紀的歐洲,當時英國已經開始把一部分貴族的私園開放為公園。當昔日的貴族庭院對人們的吸引力日趨減弱,而面向公眾開放,作為公共庭園使用的城市公園的雛形日益引起大眾的普遍關注,但在歐洲,公園的實際建設卻仍然不免受到守舊派的阻撓。1 9世紀末,思想更為開放,崇尚自由的美國將城市公園的服務對象擴大到全體社會,使其成為第一次真正意義上的大眾園林,開創了現代公園發展的新紀元。繼美國建立第一個城市公園后,城市公園運動席卷加拿大。北美、蘇聯及西歐各國,而亞洲國家則起步較晚,該運動主旨任務也從單純的美化城市轉向改善生態環境、提供休閑娛樂場所、提供交流展覽等多元復合方向發展。在國外現代城市公園建設過程中,還出現了在保護園林遺產的同時融入現代造園思想(英國),提供“群眾休憩和勞作的場所”(蘇聯)等嘗試。
我國城市公園建設比西方各國起步晚,但由于可吸收借鑒西方先進經驗,發展速度很快,目前城市公園建設已成為我國各城市規劃和園林建設的重要組成內容。我國大眾普遍接受的城市公園定義是:“城市公園是指向公眾提供瀏覽、休憩、娛樂的城市公共綠地,為公益性城市基礎設施。”我國行業標準CJJ/T91―2002 J 217―2002園林基本術語標準定義公園:“公園是公眾游覽、觀賞、休憩、開展戶外科普、文體及健身等活動,向全社會開放,有較完善的設施及良好生態環境的城市綠地。”
1.2.2國家公園
國家公園的創意源自美國,世界上現有100多個國家建有國家公園和準國家公園1200余座。國家公園的主脈是自然保護和公眾游樂。目前,國外在管理在國家公園環境保護和生態旅游開發方面已經積累了豐富的經驗,國家公園不僅作為自然資源被嚴格保護,也在自然環境容許的條件下被合理開發。英國、澳大利亞、美國等西方發達國家的國家公園建設各具本國特色,并已經形成完整的規章制度體系,如澳大利亞卡卡杜國家公園在規劃與管理上始終堅持保護 自然與文化遺產,保護環境,保證資源的可持續利用,鼓勵社區參與,維護原住民利益的理念和模式。
我國的國家森林公園、地質公園、濕地公園等的定義與國外國家公園的定義十分相似,但又略有不同,簡單的說就是我國在公園保護內容上更為細分。我國國家森林公園建設始于1982年批準成立的張家界國家森林公園。張家界國家森林公園的發展歷程基本上可以代表我國國家森林公園建設發展的整個過程【4】。目前,我國國家森林公園管理制度正逐步完善,以國家森林公園為代表的自然保護區已遍布我國的大江南北,越來越多的自然資源環境正在受到更合理全面的保護和開發。
1.2.3其他現代公園
根據現代公園產生的時間和設計理念,城市公共空間、主題公園等也可以歸入現代公園的范疇。
城市公共空間作為城市綠地的重要組成部分,一般被定義為由公共權力創建并保持的、供所有市民使用和享受的場所和空間。它包括街道、廣場、居住區戶外場地、公園和體育場地等。與國外相比,我國的公共空間類型較為單調,主要為城市綠地、道路、居住區綠化組團等,基本從屬于城市綠地系統。伴隨著我國居住區建設進入發展迅速期,居住區綠化作為城市園林綠化系統中的重要組成部分也受到越來越多的重視。
現代主題公園(Theme Park)可定義為:“具有特定的主題,以滿足旅游者多樣化需求為目的,且其旅游活動有很強的參與性和知識性的現代旅游目的地形態【5】。現代主題公園以1955年7月美國加利福尼亞州迪斯尼樂園(DISNEYLAND)的出現為標志;在中國,第一個真正意義上的大型主題公園是1989年9月在深圳開業的錦繡中華。隨著我國人民群眾生活水平的提高,我國主題公園建設積極吸收借鑒國外先進經驗,近年來發展迅速,已逐漸成為產業。
2 現代公園設計現狀及發展趨勢預測
2.1現代園林設計理念的特征
縱觀西方現代園林的產生和發展過程,現代園林之所以能夠形成與傳統園林截然不同的形式和風格,可以說在絕大程度上是受到了現代主義思潮的影響和洗禮。現代主義對西方園林設計的影響是深遠的,無論在形式上、構圖上、還是功能和設計思想上 ,現代主義都使西方園林具有了與傳統截然不同的特征。在設計思想上,西方現代園林設計吸收 了大量的現代主義思想,設計中充分考慮人的需求,力求做到以人為本,創造舒適宜人的開放式環境。表現在西方現代園林實例中,就是視線安排合理,空間劃分明確,使用方便。
由于各個國家的文化背景和民族喜好并不相同,因此各國的現代園林設計也體現出獨具特色的特征。例如,法國現代園林景觀的設計就體現出注重場地、空間、時效的設計理念;注重地域景觀的再現;注重簡約、生態的設計理念;對立統一的設計理念;注重科學、個性的設計理念等特征【6】。美國的現代主義設計以風景園林設計大師丹?凱利(Dan kelly)為代表,其設計理念:“從基地和功能出發,確定空間的類型,然后用軸線、綠籬、整齊的樹到和樹陣、方形的水池、樹池和平臺等古典語言來塑造空間,注重結構的清晰性和空間的連續性。”
上世紀八十年代后,現代主義雖然一直是西方園林設計理念的主流,但西方園林也因受到當代藝術及相關設計行業中各種思潮的影響,開始呈現出多元化發展的趨勢。現代主義設計的基本思想包括為大眾設計的思想、形式與功能相結合的思想、與環境相融合的思想以及創新的思想。伴隨人類社會的進一步發展,現代園林設計理念表現出注重園林的生態保護作用,多種文化思想碰撞融合,凸顯本地域、本民族特點,更注重設計的實際服務作用等多元化的發展趨勢。
“師法自然”的設計理念自我國古典園林時期就早已存在,這一古老設計理念由于恰好與現今新興的生態設計理念不謀而合,與其他有價值的中國古典園林設計理念一起,在我國現代園林設計中得到了繼承和發揚。與國外于十九世紀末就轟轟烈烈開展的城市公園運動相比,我國真正意義上的現代園林建設起步較晚,這既是缺憾,卻也為我們學習西方先進經驗提供了便利。現代中國園林設計理念不僅繼承了我國古典園林設計理念,且總結、吸收、融合了國外先進的設計理念和實踐經驗。我國學者結合我國國情,提出了“在繼承發展古典園林精華的基礎上,結合新時代對園林的要求,發展生態園林”【7】等現代園林設計理念。目前,我國現代公園設計中也出現了一定的問題,如“以園林用地作為商業贏利場地,大興土木,充斥著混亂的商業氣息,嚴重破壞了綠化景觀,也扭曲了園林本身應該具有的生態本質。”這樣的現象應引起各方面的重視和積極處理,應全社會動員起來,為建設更科學合理、更美麗宜人的現代公園而共同努力。
2.2現代公園設計形式
在西方,現代主義園林一直是現代園林形式的主流,代表了現代園林的形式和風格,它講究的自由的平面與空間布局、簡潔明快的風格、豐富的設計手法以及注重功能、真正為大眾設計的思想始終都是現代園林的精髓。不管現代園林呈現出如何豐富多彩的形式,例如極簡主義、解構主義等各種“主義”的涌現,其實這都與現代主義園林具有不可分割的千絲萬縷的聯系。它們都是現代主義這一主干上的諸多分支。
從設計實踐環節來說,現代主義對西方園林設計最大的貢獻就是為其提供了豐富而新穎的形式語言和設計手法。首先,由于現代主義設計思想首先重視場所的功能性,現代公園的形式首先為滿足使用功能服務,在形式上強烈反對模仿傳統的樣式,把現代藝術的抽象幾何構圖和流暢的有機曲線運用到構圖中,形成了現代特有的簡潔、自由的園林設計風格。第二,現代公園設計強調與環境相結合,更注重景觀的環境美化和生態貢獻作用,表現為綠化面積增加,綠化由平面轉為立體等等,由此應運而生了一些新穎的園林景觀形式,如人工濕地等。第三,現代公園設計手法更為豐富,不僅借鑒傳統園林形式和設計手法中的精華,更在不同地區公園設計理念和手法中相互借鑒。
4我國現代公園發展建議
通過回顧現代公園產生和發展的歷程,總結西方現代主義園林特征,我們不難發現,西方現代公園設計簡潔的構圖、自由多變的形式、豐富的空間以及注重人與環境之間關系等特性正好適應當前我國高速發展的城市建設和城市環境。進一步分析現代公園設計理念,對我國現代公園發展提出以下幾方面建議:
第一,以人為本,使現代公園為更多的人服務,更好的為人服務。這一理念的實施需要合理尋求公園的開放與環境保護之間的協調點,在確保公園為大眾服務的同時實現可持續發展。
第二,公園設計形式與實際功能相結合,在公園設施、景觀布置方面進行人性化設計。
第三,公園設計與城市大環境相融合,為城市生態環境優化服務。城市公園設計應與城市綠地規劃相結合,服務于整體環境;在具體環境設計中,應適當增加綠化率,提高單位綠地面積上的綠量,進行生態化設計。
第四,與時俱進,從我國實際出發,不斷調整現代公園設計方法,建設有中國特色的現代公園體系。
參考文獻:
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