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關鍵詞:農村公共文化服務服務理念長效機制
黨的十六屆五中全會明確提出建設社會主義新農村的奮斗目標,十七大再次強調要統籌城鄉發展推進新農村建設,加強農村公共服務是新農村建設的重要內容,而農村公共文化服務是農村公共服務體系的重要組成部分,建設社會主義新農村不僅要求生產發展,同時更應重視經濟社會文化事業的全面協調發展。公共文化服務的內容和水平不僅關系到農民日益增長的精神文化需求的滿足,而且也事關農民基本文化權利的實現,因此加強農村公共文化建設,提高公共文化服務水平,是統籌城鄉發展建設社會主義新農村,構建和諧社會的關鍵。
一、新農村建設視野下的農村公共文化服務
公共文化服務是由社會公共部門和準公共部門共同提供的,為滿足社會公眾基本文化需求,實現公民基本文化權利所必需的文化環境與條件的公共產品和服務。它具有公平性、公益性的特點,農村公共文化服務的受益對象是全體農民,服務內容主要包括農村娛樂、科技知識、文化信息。農民公共文化需求的滿足程度,農民文化素質和文化水平的提高程度是衡量農村公共文化服務體系效益的根本尺度。隨著黨和政府對公共文化服務的重視提高,及由經濟發展型政府向公共服務型政府的轉變,農村公共文化建設呈現出前所未有的新局面,但由于長期以來城鄉發展的不平衡,農村文化建設投入不足造成農村公共文化服務嚴重缺乏,農村公共服務效益低下,主要表現在以下幾個方面。
(一)先經濟后文化,造成當今農村公共文化服務工作邊緣化
目前,經濟發展是各級政府首先追求的工作目標,認為在農村發展資金有限的情況下,由于農村公共文化服務投入時間長且見效慢,理應優先發展經濟。同時由于各級政府政績考核也存在重視經濟效益,輕視社會效益,重視GDP的增長,輕視文化成果建設的傾向,以至于公共文化建設缺乏動力、對思想文化發展缺少引導,造成農村公共文化投入嚴重不足,公共文化產品嚴重缺乏,直接影響了社會主義新農村的建設和發展。
(二)重“送文化”輕“種文化”,農村公共文化服務供非所需
隨著對公共文化服務的重視,各級政府紛紛開展了“文化進基層”、“文化下鄉”等活動,建立了流動文化車、文化小分隊,電影放映隊,提供各種形式的文化服務。這些活動豐富了廣大農民的文化生活,緩解了農村文化服務及產品不足的矛盾,但這種自上而下單向度灌輸性的文化供給方式,缺少農民的參與,忽視農民的情感表達,往往表現為城市精英文化對鄉村文化的改造,遠離了農民的日常生活和鄉風民俗,沒有了純樸的農村氣息,導致適合農民欣賞風格和消費水平的文化服務和反映農民現實生活的文化產品寥寥無幾,且缺乏多樣性,難以滿足農民群眾多層次、多方面的文化需求,造成農村公共文化供給和農民文化需求的嚴重錯位。
(三)農村文化生活匱乏,腐朽文化死灰復燃
隨著農村經濟的發展,農民生活水平有了很大提高,閑暇時間逐漸多起來了,私性文化迅速發展,農民對文化服務的需求不斷提高,但目前農民的主要活動還是看電視、上網、打牌、打麻將、聊天,活動內容少,形式單調,一些偏遠山區農民幾乎沒有文化生活。由于對農村文化缺乏積極引導和管理,一些腐朽沒落文化出現畸形的發展,比如農民熱衷于興建廟宇,燒香拜佛,修建祖譜等活動,由于文化生活缺乏,一些人精神空虛、信仰迷茫、價值觀缺位,造成賭博成風、封建迷信盛行、地下猖獗等不良現象出現,引起了農村社會治安的混亂,違法犯罪活動的增加,直接影響新農村和諧社會的實現。
(四)農村公共文化服務基礎條件差,不能滿足文化發展的需要
由于資金投入不足,鄉鎮雖然建立了文化服務站,但有的連基本活動場所都沒有,有的房屋破舊急需修建,且活動設施陳舊短缺。一些村建立了圖書室,但提供的書籍少,且農民看得懂用得著對農民致富有所幫助的科技類圖書少之又少。圖書室開放時間短,有的甚至只是在應付檢查時開放,圖書室成了擺設。同時農村文化工作人員也面臨短缺的局面,由于工資少待遇差難以吸引具有高素質的文化工作者到農村來,然而一些有專業水平、懂管理的鄉鎮骨干人才卻紛紛跳槽,留下的專兼職人員年齡普遍偏大,知識老化,專業水平低,這些影響農村文化活動的開展。鄉村民間文化藝人是活躍于農村中的一支重要隊伍,他們扎根農村,有著深刻的農村生活體驗和濃厚的鄉土氣息,有些甚至是非物質文化遺產的傳承人,他們為農民所熟悉和喜愛,但由于缺乏專業藝術指導和資金支持,活動隨意性大,缺乏文化藝術創新,沒有充發揮地方文化生力軍的作用。
二、農村公共文化服務理念創新
服務型政府的重要職責是提供公共服務,農村公共文化服務是其中一項重要內容,要改變文化發展明顯落后于經濟發展,城鄉公共文化服務不均衡的現狀,必須首先樹立與人為本科學發展、經濟與文化統籌發展和基本公共文化服務均等化的理念,用先進的理念指導農村公共文化服務建設。
(一)堅持以人為本科學發展的理念
以人為本是人本觀在當今社會的繼承和發展。以人為本就是黨和政府要以人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點、立足點,不斷滿足人民群眾物質文化需求,實現人的全面發展。加強農村公共文化服務必須堅持以人為本科學發展的理念,也就是農村公共文化服務建設要貼近農村、貼近生活、貼近農民,以服務廣大農民為宗旨,以滿足農民文化需求和精神需求,促進人的全面發展為根本目的。隨著經濟的發展和生活水平的提高,農民對文化的渴求越來越強烈,因此在農村公共文化服務中堅持以人為本科學發展理念首先必須明確以滿足農民的文化需求為農村公共文化建設的首要任務。也就是要實現好、維護好、發展好廣大農民的根本文化利益,切實解決農民文化需求中最關心、最直接、最現實的問題,這就要求政府應提供更多的文化產品和服務,滿足多層次、多樣化的文化需求,切實保證讓農民享受到文化發展的成果。其次,要重視人的全面發展。以人為本的根本就是要促進人的全面發展,農村公共文化服務不僅要著眼于滿足人民日益增長的文化需求,而且也要著眼于提高廣大農民的思想道德修養和科技文化水平。在農村公共文化服務中通過文化宣傳擺脫封建迷信思想和小農意識束縛,通過普法教育增強農民的法律意識和法制觀念,通過農業技術推廣服務提高農民農田科技水平,增強發家致富能力,從而實現文化服務的雙重目標,不斷促進農民的全面發展。
最后,要堅持尊重農民文化建設中的主體地位,重視農民的創造性。應鼓勵農民積極投身于農村文化建設中,支持農民開展各種群眾性的文化活動,引導農民在公共文化建設中自我創造、自我管理、自我發展,同時虛心聽取農民的意見建議,以農民滿意不滿意,喜歡不喜歡作為評判農村公共文化服務的標準,最大限度地發揮農民的積極性主動性和創造性。
(二)堅持經濟與文化統籌發展的理念
就是要在大力推進經濟發展的同時,重視文化事業發展,不斷滿足人民群眾精神生活的需求,把加快經濟發展與促進文化進步結合起來。在過去很長時間我國片面追求經濟發展目標,忽視文化事業的發展,造成文化事業明顯滯后于經濟發展,并在很大程度上束縛了我國經濟社會發展。隨著我國市場經濟的發展,文化對經濟建設的影響作用越來越顯現出來,文化既是生產力,又是競爭力,現如今文化發展已深深融入經濟之中,成為經濟發展的重要推動力量,同時文化產業作為新興產業,不僅滿足了人們的精神需求而且日益成為我國經濟發展新的增長點。因而,政府應把發展文化事業納入整個經濟社會發展總體規劃中,統籌安排,大力推進經濟文化互動融合,把經濟文化的協調發展有機統一起來,走一條可持續發展道路。由于文化事業發展具有周期長、見效慢,不能立竿見影的特點,因此在文化建設中不能急功近利,而需長抓不懈,不斷推進文化事業和文化產業的發展,促進我國文化的大繁榮大發展。
特別是在新農村建設中,一方面要通過發展經濟為農村公共文化服務提供強有力的物質保障和資金支持,另一方面通過農村公共文化服務建設,逐步完善農村文化基礎設施,不斷創造出更多面向農村的文化產品和文化服務,最大限度地滿足農民的文化需求,同時大力推進文化內容和服務的創新,增強文化的吸引力、感染力、影響力,實現鄉風文明,提高農民整體素質,促進經濟社會協調發展,因此應把經濟和文化建設放在同等重要的位置,統籌經濟文化發展,努力實現社會主義新農村的奮斗目標,建設社會主義和諧社會。
(三)尊重農民的文化權利且堅持均等化理念
文化權利是民主社會公民的一項基本權利,它包括選擇和享受文化成果的權利,參與文化活動的權利,開展文化創造的權利以及文化成果應受保護的權利四個方面內容農村公共文化服務必須滿足這些要求。尊重公民文化權利既是民主政治的根本要求,也是和諧社會的基本任務。公民文化權利的核心是公平性,因此在強調公民文化權利時應堅持基本公共文化服務均等化的原則。所謂基本公共文化服務均等化是指“全體公民享有基本公共文化服務的機會均等,結果大體相等,同時尊重社會成員的自由選擇權”。目前我國公共服務均等化還處于初級階段,強調的是“底線均等”,即基本公共文化服務均等,應當將基本公共文化服務均等化定位在實現區域基本公共文化均等化上,同時加快城鄉公共文化服務均等化,兼及居民公共文化服務均等化。由于城鄉二元結構長期以來農村公共文化服務存在嚴重的不均衡性,城鄉差異大,因而在公共文化服務上要打破城鄉二元結構,建立城鄉一體的、統一的公共文化服務體系,在工作中應重點突出農村,國家政策資金應向農村傾斜,公共文化服務更多地面向農村、面向基層。同時充分利用有限的文化資源建立城鄉文化互動機制,比如通過流動圖書館、流動文化小分隊、流動放映隊等形式,實現城鄉資源的共享,確保廣大農民群眾享受和城市居民均等的基本公共文化服務。除此之外,還要重視流走于城鄉之間的廣大農民工的文化權利,由于他們長期離鄉背井來到城市,但又不能真正的融入城市生活,成為流走于城鄉之間的邊緣人,他們即不能享受農村公共文化服務又不能和城里人享受同樣的公共文化服務,造成農民工長期以來文化生活缺乏、枯燥、精神空虛,呈現“文化孤島”現象。因此政府應盡快將農民工納入公共文化管理范圍,通過社區、工會等組織向農民工提供公共文化服務,讓農民工和城市居民享受同等的基本公共文化服務。
三、新農村公共文化服務體系長效機制的構建
在社會主義新農村建設中要加快發展農村公共文化事業,提高農村公共文化服務的質量和水平,不僅要求政府要創新服務理念,還要求政府多方入手全面規劃,系統管理,不斷創新,建立完善的農村公共文化服務體系長效機制,從而保證農村公共文化服務的順利開展。
(一)加大農村公共文化投入并拓展投資渠道,形成以政府投入為主
農村公共文化服務的開展需要充足的資金投入,當前政府的財政投入是農村公共文化服務建設資金的主要來源。改革開放后,我國在公共文化服務上的投入逐年增加,但與公共文化服務的實際需求相比還存在資金短缺結構不合理的現象,隨著公共財政體制的建立,鄉財縣管的分權財政體制是我國公共財政體制的一大進步,但財權與事權的不對等,造成農村公共文化建設資金不足,因此應進一步擴大一般性轉移支付規模,增加文化建設資金,均衡農村公共服務能力,同時鄉鎮也應不斷開拓地方特色文化項目,從而更多地獲得中央及地方政府的專項資金投入和扶持。
政府的財政投入是農村公共文化服務的主要資金來源,但不是唯一來源,因此,在發揮政府財政投入的主導力量的同時應根據市場經濟發展規律,積極拓展資金渠道,健全公共文化服務的資金投入機制,形成“政府主導、社會參與、市場運作、群眾受益”的發展格局。鼓勵、支持、引導社會各界、民間團體、公民個人參與公共文化事業,實現農村公共文化服務社會化、市場化,為此應消除非政府組織投入的體制,放寬對農村文化市場投入的準入條件,完善文化市場法律制度,并在政策、稅收、征地等方面給予優惠,吸引社會資本通過投資、集資、捐資、贊助等形式興辦農村公共文化事業。此外鄉鎮也應積極挖掘地方特色文化資源,大力發展地方特色文化產業,通過特色演出和特色文化旅游等項目增加財政收入,自行解決一部分公共文化服務所需的資金,緩解農村公共文化發展資金不足的問題。
(二)創新服務主體和服務方式,形成“一主多元”的供給新模式
公共服務是政府的一項基本職責,政府是公共服務的核心主體,是公共文化服務的提供者和管理者。目前,我國農村公共文化服務主要由政府部門和事業單位負責,企業和民間力量較少參與,因此必須突破這種政府包辦文化的模式,創新農村公共文化服務主體,轉變服務方式,鼓勵企業、社會組織,農民參與公共文化,通過多方合作相互影響相互配合,形成互動機制,進行優勢互補。政府主導下,政府、市場、社會、個人相結合的“一主多元”的公共文化服務供給模式要求一方面繼續發揮政府的核心主導地位,在資金投入,配置農村公共文化資源,確立農村文化服務的內容,制定文化服務法律政策、確保農村文化服務均衡性、安排重大活動等方面加強監督管理,積極組織實施。
另一方面要積極引入企業和民間資本辦文化。企業是公共文化服務建設的積極參與主體,企業除了追求利潤的最大化承擔經濟責任外還承擔著社會公共責任,現如今越來越多的企業熱心于社會公益事業、福利事業和公共文化事業,因此,應鼓勵企業通過捐資、捐助、扶持等形式參與農村公共文化服務和產品的生產。對由于政府文化服務缺位,市場調控失靈,造成政府干不好或市場不愿干的文化服務,可引入非營利性質的社會組織,它們是公共文化服務建設的重要主體,由于這些社團、基金組織具有志愿性、公益性、非營利性,對于一些農村公共文化服務的真空地帶,如在教育科技、信息傳播、文化娛樂、法律援助等方面能為農村居民提供大量公共文化服務,有效彌補政府供給和農村社區內生性供給的不足。再者,大力支持、鼓勵農民自辦文化,農民既是文化服務的受益者,同時又是文化活動的主體,要鼓勵農民創建各種文化組織,比如“農家書屋”、“農民文化大院”、“業余表演隊”、“業余劇團”等,支持農民自辦多種形式的文化活動,農民自己參與組織的文化活動能貼近農村的生活,反映農民的心聲,獲得農民歡迎,同時農民自編自演、自娛自樂、自我教育,一方面能吸引廣大農民積極參與,同時還能挖掘優秀地方文化,形成當地特色精品文化,也有利于形成文明、健康積極向上的社會風氣,促進新農村建設。
(三)重視培育人才,加強農村公共文化服務隊伍建設
素質好、專業技術水平高、管理能力強的文化人才隊伍是農村文化事業興旺發達的重要條件,但長期以來由于部門重視不夠,農村公共文化管理和服務人才緊缺,且整體素質不高。同時基層文化服務站工資少、待遇低,難以吸引高素質人才,這些直接影響到農村公共文化服務的效益和水平。
為此,必須強化幾方面的工作,首先建立一套能留住人才,吸引人才的良好制度。政府應制定相關政策,解決工資待遇低等問題,通過人事制度改革打破身份、資歷限制,激勵文化人才脫穎而出,給予發展平臺,充分發揮他們在農村基層文化服務中的組織協調管理能力。同時,積極創新基層文化人才的引進模式,制定人才引進計劃,鼓勵有專業水平和管理能力的人才擔任專兼職工作,發揮農村文藝骨干和離退休文化工作者的作用。其次,重視人才培養,加大農村基層文化服務人員的培訓、教育。政府應制定人才培養計劃,定期組織基層人員到藝術院校、文化團體系統學習,或邀請文藝工作者,專家學者深入農村,舉辦短期培訓或現場指導,通過這些措施提高基礎文化服務人員的思想素質和專業技術水平。再次,高度重視民間藝人的發現和培養工作。農村民間藝人扎根農村,能農能藝,他們的演出源于生活,貼近實際,為農民群眾喜聞樂見,因此農村民間藝人是農村文化事業的一支重要隊伍,他們在豐富農村文化生活,宣傳社會新風尚和黨的方針政策及傳承非物質文化遺產方面能夠發揮重要作用,但長期以來他們被排除在公共文化政策以外,成為邊緣文化群體,因此政府應對民間藝人給予一定的物質保障,解決他們基本生活問題,讓他們有更多精力用于文化創作上,同時為他們提供更多演出機會,鼓勵、幫助民間藝人組織開展文化活動,引導他們互相學習,加強交流,促進鄉村文化和地方特色文化的繼承和發展。并為他們提供一定的學習深造機會,為民間藝人搭建發展平臺。
(四)建立科學合理的公共文化服務績效評價體系,保障農民的文化權益
農村公共文化績效評估是農村公共文化服務體系的重要內容,是政府提供文化服務,改進服務質量的重要依據,也是農民表達社情民意,反映心聲的重要途徑,它直接影響到農村公共文化服務的質量和水平。因此在農村公共文化服務評價中應堅持以人為本的理念,堅持公開、民主、透明的原則。首先,要建立相對獨立的評價監督機構,這些機構既不隸屬于政府,也不能與被評價單位有經濟關系,它應該是一個經濟獨立的評價監督機構,正式成員應是一些專家學者,并且要制定專業化的評價指標。除此以外,還應注重農民的評價,開拓農民參與渠道,重視農民的話語權,以農民滿意不滿意,農民喜歡不喜歡為評價標準。其次在評價內容上除了文化設施的使用率、資金投入及使用情況、人才保障、文化活動開展情況等硬指標外,還應增加對農村公共文化服務的社會效益的評價和群眾的參與度、公平度、公民滿意度的評價。在評價形式,積極開拓評估渠道,通過問卷調查、網上評價、個人調查等形式,保證評估的真實性、客觀性。最后,還應建立健全評價結果信息公開制度,定期向社會公布評價監督報告,讓農民了解公共服務的情況,并對評價機構進行評判,確保評價的公開透明。
參考文獻:
1.王京生構建公共文化服務體系實現公民基本文化權利[J]。特區實踐與理論,2006(3)
全球經濟一體化進程不斷深化,國際經濟文化發展迅速。國內外企業競爭時分激烈,企業要想在激烈的競爭中獲得優勢地位,除了企業產品質量過硬,銷量領先,企業文化作為企業的無形資產,也成為企業競爭的主要手段之一。對于有些企業來說,企業文化在更大程度上決定著企業的興衰成敗。同時,企業文化對企業具有指引作用,可以推動企業產業結構進行調整。但是,目前我國企業文化發展不進入人意,有些企業的企業文化工作非常好,企業發展前景廣闊,有些企業雖然有企業文化,但是企業文化的精神沒有深入到企業的每個員工的心中。
一、企業文化發展現狀
我國企業文化發展比較不均衡,很多知名企業具備自己的企業文化,同時,依靠企業文化的無形力量為企業帶來客觀的經濟效益。還有些合資企業,受到外來文化的影響,企業文化新穎,給人帶來煥然一新的感覺。然而在我國還存在一些企業,雖然有自己的企業文化,但只是表面上的,并沒有將企業文化根植于企業的發展之中。還有些企業為了文化而文化對其他企業文化進行移植或者改良,成為自己的企業文化。這些做法都不利于企業在發展過程中形成自己的企業文化。
一個企業如果沒有自己的企業文化,就不能對企業發展進行長遠的規劃。當今市場競爭激烈,如果沒有良好的企業文化,沒有長遠的發展計劃,企業很難再激烈的競爭中頑強地生存下去。然而,為了文化而文化的企業,將他人的企業文化移植改良自己的企業文化,這對自己企業的發展更加是一種不負責任的行為。企業文化對于企業來說不能直接制造經濟利益,但是,企業文化是企業的無形資產,可以提高企業的社會知名度和公眾信譽度,這對企業的市場營銷起到至關重要的作用。
二、企業文化改革創新
1.突破觀念,加強重視
在我國,有一部分企業發展是從計劃經濟跟隨中國發展而發展的,其中,很多企業的生產觀念還比較落后,不能跟上時展的腳步。企業領導者對于企業文化還沒有系統全面的了解,還不能夠認識到企業文化對企業生產的重要性。所以,建立完善企業文化,企業領導者必須對企業文化給予足夠的重視,不能僅僅停留在對其他企業文化進行簡單的移植改良。
2.效益觀念
市場經濟是一種要求企業自負盈虧的經濟形態,國有企業的投入和產出都必須經過經濟核算,這要求協調好國家、集體和個人的利益,并維護國家利益和集體利益。不斷降低生產成本和資源消耗。創造最佳效益。
3.競爭觀念
優勝劣汰,適者生存,是普遍的自然法則,也是市場的競爭規律。在日趨復雜的市場環境中,國有企業必須樹立起公平競爭,合法競爭的競爭觀念。
4.信息觀念
信息是現代文明的三大支柱之一,具有傳播性、反饋性和時間性等特點。在互聯網高度發達的信息社會,信息業也越來越成為現代企業激烈競爭的焦點,只有那些對信息具有敏銳洞察力,迅速應變力的國有企業才能擔負起在現代競爭和未來競爭中中獲勝的歷史使命。
5.人才觀念
人力資源是國有企業最寶貴的資源,如何獲取,保留優秀人才,做到人為
本是國有企業戰略發展中必須思考和重視的重要問題。
6.信譽觀念
信譽是國有企業在社會上所享有的聲望,具體包括產品信譽和社會信譽。信譽至上,是國有企業生產經營的一個重要原則,也是國有企業戰略觀念體系中的重要內容。
7.塑造企業靈魂
企業文化其理論博大精深,其內容豐富多彩,但其最深奧,最具魅力的內容是企業理念和企業精神,它們是企業文化的靈魂。因此,要精心提煉出最適合本企業發展、最有價值、最有特色的企業精神和核心價值觀,并加以確立塑造。國有企業對每個發展時期和發展過程中形成的不同價值觀進行整合,從正確、全面理解把握和不斷創新企業
文化的角度出發,精心提煉出適合本企業發展的企業精神、企業宗旨、企業核心價值觀、企業經營戰略等價值觀念,并迅速轉變成企業全體員工的共識,化為企業員工的自覺行為,貫徹到企業生產經營的每個環節中去,大力抓好國有企業文化建設,才能不斷提升國有企業文化競爭力,最終推動國有企業價值與員工價值的工人同實現。
三、總結
一、化學實驗情境
化學是以實驗為基礎的學科,實驗現象引人注目,極易把教師和學生帶進變化紛繁的化學世界。化學課程的開發和設置、化學教師的教學實踐以及學生的化學實驗活動,都會形成良好的實驗情境氛圍。初中化學教科書中的82個演示實驗即為化學課程通過教材所設置的重要的實驗情境要素:鎂帶燃燒發出的耀眼白光,轉眼間銀白色金屬變成白色粉末;
堿式碳酸銅受熱分解,綠色變成了黑色;
氫氣的爆炸實驗;
一氧化碳還原氧化銅中黑色變成亮紅色;
酸堿鹽中的變色、沉淀反應;
這些內容在教學過程中經過教師的進一步開發和完善足以突出化學學科教學的明顯特征,營造化學思維和化學創新的良好氛圍。因此,在化學課堂教學中,教師要善于設計鮮明有趣的實驗,尤其是將學生的驗證性實驗變為探索性實驗,引導學生全面細致地觀察實驗現象,認真思考和分析有關問題,最后歸納總結出正確結論,從而順利地實現教學目標。
二、化學問題情境
所謂問題情境,簡單地說就是在化學課堂教學中教師通過精心設計問題立“疑”設“障”,從而創設激發學生進行積極思維的學習情境。作為一種教學手段,問題情境的設置取決于教師運用恰當的方式方法,使學生處于探索的情境中,激發他們進行一定的智力和動作技能來分析和解決問題。
1.實驗問題情境
如前所述,紛繁燦爛的化學實驗可以營造良好的教學氛圍。探析這種氛圍,則是由一系列問題構成的。針對學生渴望了解的事物,聯系學生已有的知識經驗,通過實驗創設問題情境,激發學生興趣,啟迪學生思維,使學生能自己在化學知識的迷宮中找到答案,提高學生分析問題和解決問題的能力,這對培養學生的創新精神大有益處。
在學習燃燒這一知識點時,做完演示實驗“燃燒的條件”后,學生通過觀察、分析、總結出燃燒的兩個條件后,接著教師又分別點燃兩根火柴,學生觀察到一根豎起來火焰向上的火柴很快熄滅,而平放的火柴火焰卻不會熄滅,如此反復數次,結果都一樣。這是為什么?教師及時提出問題。由這種司空見慣的現象,再一次喚起學生心靈深處的探索欲望,經教師的引導,學生共同分析、討論,得出正確的解釋結論。
在《氫氣的性質和用途》的教學中,把氫氣還原氧化銅的演示實驗改進為探索性的隨堂實驗。在介紹該實驗的注意事項時,有的同學會提出“假如實驗結束時,沒有繼續通氫氣到試管冷卻為止,會有什么現象呢?”這時,不要急于回答學生的問題,而是要求學生進行兩種不同實驗操作結果的比較。根據前后兩次實驗的不同現象,再組織學生討論、分析,從而得出結論:如果實驗結束時沒有繼續通氫氣到試管冷卻為止,則灼熱的銅就會再次被氧化成氧化銅。
2.思維問題情境
思維總是從疑問開始的。一部優秀的影片,往往把尖銳的矛盾沖突呈現在鏡頭的開篇,扣人心弦,欲罷不能。所以,一個成功的教學過程,教師應有目的、有計劃、有層次地設疑、激疑、導疑、釋疑,使學生的思維環環相扣,層層登攀。通過思維問題情境的創設、解決的不斷循環,使學生的思維能力得到提高。在化學計算中,培養學生一題多解的能力,是訓練學生思維的常用方法。
例:在溶液中含有鐵的氯化物1g,使其和過量的硝酸銀溶液反應,可得沉淀物2.65g,求此氯化物是FeCl2還是FeCl3?(此題有多種解法)
解法一:用化學方程式進行計算。
將該氯化物的化學式設為FeClx。寫出相應的化學方程式:
FeClx+xAgNO3——xAgCl+Fe(NO3)x
然后列比例計算,求得x=3,即化合物為FeCl3。
解法二:用化合物中元素的質量分數進行計算。
將該氯化物的化學式設為FeClx。由2.65g氯化銀沉淀中含氯元素的質量代入FeClx,求得x=3,即化合物為FeCl3。
解法三:用假設法(或討論法)計算。
把FeCl2或FeCl3代入方程進行計算,通過討論分析,舍去不符合題意的答案。
3.辨析問題情境
學習能力的提高和發展是一個逐步深化的過程,它需要通過學生對問題的分析、討論和辨析而完成。因此,設置一系列遞進層次的辨析問題情境,對于教學目標的達成會產生積極的效益。例如下面問題:
溶于水的鋇鹽[如Ba(NO3)2,BaCl2等]對人體有毒,但是不溶于水也不溶于酸的BaSO4,不但沒有毒,還由于它不易被X射線透過,醫療上被用作為X射線透視胃腸的內服藥劑——“鋇餐”。
①有人認為也可以用BaCO3作為X射線透視胃腸的“鋇餐”,你認為可以嗎?寫出有關的化學方程式。
②若誤食了BaCl2,可用于解毒的藥劑是__________。
A.糖水
B.硫酸鈉溶液
C.食鹽水
D.硫酸鎂溶液
此題的信息是隱含的,要通過觀察分析,挖掘出其中的一條信息“可溶于水的鋇鹽如Ba(NO3)2,BaCl2等對人體有毒”;另外,挖掘出第二條信息是“胃酸的主要成分是鹽酸”。這樣,鹽酸與BaCO3反應生成BaCl2就會引起人體中毒,所以第①小題的答案就很明顯了。在已學知識的基礎上,對問題進行辨析,不僅會使學生學會如何獲取問題的信息,進而分析信息,最后利用這個信息與學過的知識進行聯系、推導,根據題意進行選擇;而且由此獲得成功的體驗,領略成功的喜悅,更能增強學習的自信心。
三、化學史實情境
與教學內容相關的科學史實、記載、故事、傳記、格言等生動活潑、引人入勝的情節都是青少年所喜聞樂見的。課堂上一個動人的故事、一個美妙的傳說,都會使學生很快進入學習角色,將注意力轉移到本學科的情境之中。因此,從化學科學史實故事及化學趣聞等方面入手開展教學,引發學生興趣,使之在一定的人文歷史背景下學習,在良好的精神支配和積極的價值判斷及其選擇過程中學習,其學習效果是不言而喻的。
當學習《空氣的組成》時,可以在介紹各國的科學家如何通過不斷的實驗探索,發現空氣組成的科學精神后,再引入新課。
學習有關氧氣的知識時,以氧氣的發現過程引入新課。
學習鹽時,可通過講述侯氏制堿法及其為純堿和氮肥工業技術的發展作出了杰出的貢獻的故事吸引學生等等,提高學生的學習積極性和趣味性,達到事半功倍的效果。
故事可以由教師講,也可以讓學生課前準備好以后上臺講,然后教師再根據學生講的內容引入新課。
四、化學語言情境
語言是人們交流思想的手段和工具。在教學中,不論采用何種教學方式,都是以語言為主要手段,它支配、調節著學生的認識活動。課堂上時時刻刻都伴隨著教師以自己的口頭語言、板書語言和體態語言,以此向學生源源不斷地輸送著各種信息,這就是所謂的語言情境。如果化學教師的課堂語言具有戲劇語言的生動,相聲語言的幽默,演講語言的激情,軍事語言的果斷,并且在課堂教學中,語言表達精練簡潔、生動有趣、通俗易懂、詼諧幽默,還能借助詩歌、諺語、比喻、歌詞、笑話等活躍課堂氣氛,則可將化學教學的語言激活。在這樣的前提下,學生的學習質量和效率就會大大提高。
氫氣的性質和用途的教學中,為了便于學生記憶和掌握那些“易混難記”的知識點,教師可將氫氣還原氧化銅的實驗步驟編成順口溜,引導學生記憶。
化學方程式的寫法:“左邊反應物,右邊生成物;寫對化學式,計量數配平;中間連等號,條件要寫清;生成沉淀氣,箭頭來注明。”
文化建設是中國特色社會主義五位一體總體布局的重要內容,文化體制改革是我國全方位改革事業的重要組成部分。按照黨的十關于全面深化改革開放的目標任務和扎實推進社會主義文化強國建設的總體要求,黨的十八屆三中全會進一步提出推進文化體制機制創新,為文化建設的進一步發展指明了方向。
一、深化文化體制機制創新的必要性
首先,文化體制改革歷程多艱,問題尤存
我國文化體制改革大致經歷了三個階段。第一階段(1978年-1992年),1978年召開,文化體制改革進入以經濟建設為中心的新范式,我國開始了文化市場化建設與文化體制的所有制變革階段,文化市場的地位得到了承認。第二階段(1992年-2002年),文化體制改革進入文化產業與財政投入機制變革階段。十五規劃第一次在中央正式文件中提出“文化產業”的概念,標志著我國對文化產業的認可,對文化體制改革具有決定性作用。第三階段(2002年至今),十六大第一次將文化分為文化事業和文化產業,文化體制改革試點工作隨后在全國鋪開,北京、重慶、廣東、深圳、沈陽、西安、麗江在內的九個省市和39個宣傳文化單位參加了改革試點。2005年12月,《關于深化文化體制改革的若干意見》下發,2008年國務院《文化產業振興規劃》出臺,文化產業迅猛發展。
通過改革,我們逐步形成了覆蓋全社會的公共文化服務體系,培育了一大批新型文化市場主體,文化產品更加豐富,文化市場更加活躍,文化產品和文化服務走出國門,中華文化在國際上的影響力進一步擴大。“十一五”時期,我國文化產業增加值平均增速高于同期國內生產總值的平均增速,2012年文化產業增加值達到18071億元。但同時,也存在著管辦不分、政企不分、政事不分、政資不分、條塊分割等傳統文化體制的弊端,我們必須著力解決投入不足、機構設置不合理、體制機制創新不夠等突出問題。
其次,文化體制改革勢在必行,任重道遠
當今世界正處于經濟、政治、文化大融合時期,世界交往與人類活動越來越多。在全球化的進程中,居于強勢地位的西方發達國家推行其既定利益、既定價值,造成所謂的“同質化”、“一體化”,甚至“美國化”、“西方化”。當前,美國文化向世界各國強勢輻射,對其它國家進行著近乎“單方面”的輸出,“美國制造”充斥全球。電影、電視、音樂、美國的生活方式、消費方式、飲食文化、服飾文化等,在年輕人中市場極大,潛移默化地影響著其思維方式。美國基辛格同仁公司總裁曾宣稱:“美國應確保:如果世界向統一語言方向發展,那么這種語言就應該是英語;如果世界逐漸被電視、廣播和音樂聯系在一起,那么節目的編排就應該是美國的;如果世界正形成共同的價值觀,那么這些價值觀就應該是符合美國人意愿的價值觀。”這種近乎強制的文化滲透,是對全人類的文明、民族國家的經濟、政治、文化安全的及其嚴重的威脅。
可見,全球化不僅是經濟戰略問題,更是文化戰略問題。為了在激烈的國際競爭中贏得應有的市場份額,有效維護國家文化安全,我們必須大力推進文化體制改革,加強文化建設。
二、推進文化體制改革的具體要求
黨的十八屆三中全會明確提出:要推動文化體制機制創新,必須緊緊圍繞建設社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革,加快完善文化管理體制和文化生產經營機制,建立健全現代公共文化服務體系、現代文化市場體系,推動社會主義文化大發展大繁榮。
(一)完善文化管理體制
創新文化管理體制,是加強和改進黨對意識形態工作領導的內在要求,是行政管理體制改革的重要方面,也是深化文化體制改革的重點任務。
一要加快轉變文化行政管理部門職能。當前,要按照政企分開、政事分開原則,推動政府部門由辦文化向管文化轉變,推動黨政部門與其所屬的文化企事業單位進一步理順關系,統籌“放”和“管”的關系,做到簡政放權和加強監管齊推進、相協調,不斷強化政策調節、市場監管、社會管理、公共服務職能。
二要健全堅持正確輿論導向的體制機制。當前,要著力健全基礎管理、內容管理、行業管理以及網絡違法犯罪防范和打擊等工作聯動機制,健全網絡突發事件處置機制,形成正面引導與依法管理相結合的網絡輿論工作格局。我國有5.38億網民、10億多手機用戶,據2013年6月份的一項統計,此前一年時間,全國有6000萬網民因網絡欺詐損失300多億元。在這一網絡平臺上,不僅需要“自我凈化”,也需要他律機制,厘定行為邊界,依法加以監管,打擊網絡違法犯罪,消除陰暗面,正確引導輿論,更多地釋放“正能量”。
(二)建立健全現代文化市場體系
隨著社會主義市場經濟體制的不斷完善,文化繁榮發展越來越離不開市場,越來越需要發揮市場在文化資源配置中的積極作用,因此,必須加快構建統一開放競爭有序的現代文化市場體系。
一要加快培育合格文化市場主體。十八屆三中全會強調,要繼續推進經營性文化單位轉企改制,加快公司制、股份制改造,形成符合現代企業制度要求、體現文化企業特點的資產組織形式和經營管理模式。同時,鼓勵有實力的文化企業跨地區、跨行業、跨所有制兼并重組,提高文化產業規模化、集約化、專業化水平。
二要鼓勵非公有制文化企業發展。當前,我們要積極引導社會資本以多種形式投資文化產業,加強和改進對非公有制文化企業的服務和管理,引導它們自覺履行社會責任。同時,要支持各種形式的小微文化企業發展。
三要建立多層次文化產品和要素市場。當前,要重點發展圖書、電子音像制品、演出娛樂、影視劇、動漫游戲等產品市場,加快培育產權、版權、技術、信息等要素市場,進一步完善中國國際文化產業博覽交易會等綜合交易平臺。
(三)構建現代公共文化服務體系
加強公共文化服務是實現人民基本文化權益的主要途徑,當前,要著力構建現代公共文化服務體系,讓群眾廣泛享有更多的基本公共文化服務。
一要建立公共文化服務體系建設協調機制。要統籌規劃、整體推進,加強公共文化服務設施網絡建設,促進基本公共文化服務標準化、均等化。要著力統籌市、區、街道(社區)和縣、鄉、村這兩個三級公共文化設施建設,整合基層宣傳文化、黨員教育、科學普及、體育健身等設施,推動建設綜合性文化服務中心。
二要深化公益性文化事業單位改革。公益性文化事業單位是構建現代公共文化服務體系的骨干力量。當前,要按照國家分類推進事業單位改革的總體要求,明確不同文化事業單位功能定位,深化公益性文化事業單位內部改革。逐步樹立起公共文化服務觀念,引入競爭和激勵機制,采用全員聘用、崗位工資、業績考核、項目負責等辦法,深化內部改革,提高服務質量。
(四)提高文化開放水平
擴大文化領域對外開放,是推動中華文化走出去、提升國家文化軟實力的迫切需要,也是吸收各國優秀文明成果、促進文化繁榮發展的必然選擇。
一要走出去,擴大對外文化交流。既要深化政府間文化交流,又要構建人文交流機制,鼓勵民間交流,不斷加強國際傳播能力和對外話語體系建設,提升國際輿論話語權。
【關鍵詞】 傳統文化;教學改革;服裝設計
在整個20世紀以及至今的近100年來,中國傳統文化影響著世界服裝的發展。服裝設計大師伊夫?圣?洛朗說過:“我們西方藝術受中國之思想可謂多矣,那影響是多方面的而且是顯而易見的,沒有中國,我們的藝術絕不會達到今日之境地。”
一、民族性已經成為服裝設計的精神和靈魂
在經濟全球化的時代浪潮中,國際間服裝產業的競爭,加快了我國服裝業的發展及演變。國外的眾多的設計大師吸收和借鑒中國傳統服飾文化而產生的優秀作品,引發我們深刻思考。服裝設計教育必須將中國的傳統文化元素在現代服裝設計中得以傳承和創新,在理解的基礎上取其“形”、延其“意”傳其“神”,使民族的文化精神融入現代服裝設計主流。
二、在繼承中發展中華文化
中國的傳統藝術,形式多樣、內容豐富,在服裝設計中給予了我們很多的啟示。在如今全球化風潮撲面而來時,創造具有濃郁中國特色的服裝,應該是在世界性、時代性這個前提下,立足于中國風格,即“世界之精神,中國之本質”。中西服裝文化觀念雖然存在差異,但二者并不是格格不入,相反進行一定的吸收和借鑒能夠增強服裝的生命力和時代感。
“只有最民族的,才會成為最全世界的”。世界正在成為一個不斷融合的大家庭,通過各種現代化的信息工具,差異越來越小,人們越來越近。而我們的服裝行業仍是一個“超大的加工廠”,沒有創新,只有模仿。因此,作為教師,有責任引導學生體會和感受中華民族藝術的巨大魅力。本民族的文化是我們自身發展的基礎,也是在這個全球化的時代區別于其他民族,被其他民族認可的標志。
三、教學改革思路
民族服飾文化繼承需服裝教育注重傳統文化的教學。服裝是一個社會政治、經濟、科技、文化等的綜合體,體現著人的價值觀、倫理觀、審美觀、民族風貌和時代精神,濃縮了人類發展史和文明史,是社會的一面鏡子。我國的傳統文化往往被忽視, 導致學生的設計作品淪為無根之木,無水之源,失去設計的魅力。服裝設計教學應體現出本民族的獨特性、哲學思想及人文精神,通過科學的設計方法,在服裝設計教學中對傳統文化的延承與創新,建立有中國民族特色的服裝設計教學體系成為服裝設計教育改革的必經之路。
建立有中國民族特色的服裝設計教學體系,主要思路體現在下面四個方面:課程體系改革、教學模式改革、師資隊伍建設改革、人才培養目標改革。
1、課程體系改革:將本土傳統文化知識融入服裝設計課程體系之中,優化學生的知識結構、能力結構和素質結構,拓寬和增強學生服裝設計的創意能力,。
2、教學模式改革:建立校內實訓管理平臺,開設校園服裝品牌店,成立或成立虛擬傳統服裝高級定制公司,用企業管理模式教學,充分調動學生的積極性,激發學生自主思考,自主學習。在這一過程中,學生的團隊協作的能力也可以得到提高。這非常有利于學生踏入社會之后更快地進入工作狀態。
3、師資隊伍建設改革:教師在培養學生創新素質的過程中起著根本性的主導作用, 而一個優秀的教學團隊則是服裝設計專業發展的根本保證。這個教學團隊必須有“雙師”型教師和服裝企業一線工作人員,一線工作人員包括服裝設計師、服裝制版師、服裝車版師等。
4、人才培養目標改革:傳統文化的傳承必須要創新的傳承,這就要求服裝專業設計培養創新型人才。服裝設計專業培養的創新型人才需要具備創造性思維和創新能力。
下圖為教學改革思路示意圖:
我國的本土傳統文化的創新性傳承在服裝設計教學改革勢在必行。服裝設計教學應立足于民族文化,體現出本民族的獨特性。只有如此,才能在未來的國際格局中,與世界各國之間實現平等的資源和成果的交流、共享、良性互動。
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