高中生理想教育
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高中生理想教育范文第1篇
【關鍵詞】創新思維；語文閱讀；想像力
“學生創造性思維能力的提高是教育的最終目標。”《普通高中語文課程標準（實驗）》要求語文教學“應在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度”，培養思維能力、創新能力的重要性已被提到了從未有過的高度。想像是創新思維中最具活力的因素之一。美國的學者S•阿瑞提在《創造的秘密》一書中說言：“想像力是心靈的一種能力”，愛因斯坦認為：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步。并且是知識進化的源泉?！闭怯辛讼胂瘢祟惒拍軌虺匠Ｒ幩季S的約束，沖破現有知識經驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想像構成了創新的基礎，是一種極其可貴的思維品質。
閱讀教學中，筆者嘗試從下面三個方面來培養學生的想像力。
一、激活文字，創設形象
語文教材出現在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像，不懂得進行再創造，那么，出現在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊?？屏治榈略凇端囆g原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。
如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學生展開聯想與想像，調動以往的生活體驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想像，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是，就像早上醒來才發覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發現“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想像，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
又如，欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙。”我請學生根據畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾組合起來，想像朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因為出水很高，才像亭亭的的裙，像優美典雅的芭蕾舞中的的裙――于是，靜靜的荷塘幻化為動態的舞臺，們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉。隨著想像的馳騁，學生們進入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復活。
二、架設橋梁，領略內涵
文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，需要運用想像在這中間架設心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內涵上的感悟。
《項脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書?！蔽崞逇w寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想像，架設橋梁，才會感到這是作者在用最經濟的筆墨傳達最豐富的內涵。我問學生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學生回答的是而又不完全是。“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極?！拔崞匏朗覊牟恍蕖?，有同學用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發學生的想像，不在中間作適當的點撥，那水下的八分之七的精彩就難以發現。
杜甫的《茅屋為秋風所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想像，就會感到杜甫真會幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學生馬上想到“貧困”，再一點撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學生因此而悟到這些正是結尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。
三、放飛思緒，彰顯個性
“學校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創新者?！闭Z文教材固然是經過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人。“長江后浪推前浪，當悟新人換舊人”。所以，教學過程中，應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創造性的解讀。
在教《石鐘山記》一文中，有學生就對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經過想像推測，這位學生認為：因為石鐘山形如“倒扣的鐘”，內中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必錯，只是說得不夠全面罷了。
在教《咬文嚼字》一文時，學生們根據賈島的詩作《題李凝幽居》，經過想像推理，對朱光潛“推敲之說”的質疑聲更是“沸反盈天”。有的認為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池遍樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認為“推”的動作有些粗魯，不該發生在講究禮節的文人雅士身上――顯然，第一位學生通過想像把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學生由詩作聯想到古人的禮節，并由此推論出“敲”字比較符合當時意境。只要有適宜的情境，學生所爆發出的想像力、創造力是教師始料不及的。
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發創新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學成功之日。
四、營造一種“活”的高中語文教學的文學氛圍
1.語文課堂的氣氛的構建, 首先要求教師和學生之間, 形成一種不但在人格地位上的, 而且在心理情感等方面的平等理念和合作默契傳統的語文課堂教學關系。在這種情況下, 學生的學習興趣也必然能得以激發, 創造潛能才會得到最大限度的開發, 才會全面提高學生的語文素養。
2.充分利用多媒體教學給語文課堂帶來的活躍元素。根據教學目的和學生實際, 構建相應的問題情境, 設計符合學生自學規律的教學過程, 安排必要的課堂小練習, 指導學生獨立進行探索,以逐步提高他們的自學能力, 從而激發學生主動性, 啟迪發散性的思維。多媒體所帶來的師生之間的交流互動, 可以直接反映出學生對于教學內容的掌握程度。
3.和諧平等原則下所產生的課堂突發性事件的處理，“非預設性教學”是新課程課堂教學的最重要特征。諸如教師的失誤，學生的惡作劇、出風頭等，面對此種現象，必須因勢利導，隨機應變，其方法技巧應隨著情況的不同而不同。
4.作為創建和諧課堂氣氛的主要施行者，教師必須德才兼備，應該不斷提高自身素質，營造良好的課堂氣氛。教師必須在40 分鐘內擔負起自己的責任，要上好每一堂課，努力改善課堂教學的氣氛，提高每一堂課的教學效率，進而提高整體教學質量。良好的課堂氣氛對提高教學質量，減輕學生負擔起著重要的作用。所以，強調一種活化的課堂氛圍不等于放任學生，而是在探求知識、掌握知識的過程中，讓學生的思維“輕舞飛揚”。
高中生理想教育范文第2篇
一、激活文字，創設形象
語文教材出現在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像，不懂得進行再創造，那么出現在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊?？屏治榈略凇端囆g原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。
如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學生展開聯想與想像，調動以往的生活體驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想像，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發現“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想像，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
又如欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙?！蔽艺垖W生根據畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾組合起來，想像朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因為出水很高，才像亭亭的的裙，像優美典雅的芭蕾舞中的的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動態的舞臺，們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉。隨著想像的馳騁，學生們進入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復活。
二、架設橋梁，領略內涵
文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，需要運用想像在這中間架設心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內涵上的感悟。
《項脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？“ 這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想像，架設橋梁，才會感到這是作者在用最經濟的筆墨傳達最豐富的內涵。我問學生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學生回答的是而又不完全是。”時至軒中，從余問古事，或憑幾學書“，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：”且何謂閣子也？“不僅如此，作者的功名情結深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極?！蔽崞匏朗覊牟恍蕖?，有同學用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發學生的想像，不在中間作適當的點撥，那水下的八分之七的精彩就難以發現。
杜甫的《茅屋為秋風所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想像，就會感到杜甫真會幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學生馬上想到“貧困”，再一點撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學生因此而悟到這些正是結尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。
三、放飛思緒，彰顯個性
“學校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創新者?！闭Z文教材固然是經過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，當悟新人換舊人”。所以，教學過程中，應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創造性的解讀。
高中生理想教育范文第3篇
一、讀前預測法
課文的標題往往體現文章的主旨，課文中的插圖能對課文內容提供直觀的線索。因此，學生在閱讀課文之前，教師可以指導學生利用標題和插圖等，結合自己平時所積累的知識和生活經驗，對課文內容進行大膽地推斷或預測，從而培養學生的想象力。教師可用下列內容的問題來引導學生去發揮自己的想象力，預測課文中可能會談到的內容。
二、讀中巧問法
在指導學生閱讀分析課文的過程中，教師通過巧設開放性問題使學生進入所學情境之中，讓學生的思維插上想象的翅膀，眾說紛紜，異彩紛呈。
三、課文復述法
在學生把握原文主旨的基礎上，通過變換人稱、改變文體、充當不同角色等方式，使學生置身于自然、真實的語言環境中，進行大膽、合理的想象，創造性地復述課文。這樣，不僅鞏固了所學內容，而且還訓練了語言組織能力，更激發了學生想象力。
四、讀后續論法
學生通過閱讀課文，熟悉了課文所述的故事、劇情或事情之后，引導學生預測能“自圓其說”的故事結局、續編劇本、或者結合自身生活實際進行討論，培養學生的推理能力和想象力。
五、作業開放法
盡管目前在各類英語測試中大多采用選擇題的形式出題，但在平時布置作業時，應盡可能多地設置開放型或半開放型題目，留給學生充分的想象空間，讓想象穿越時空，得出多個合理的推測，而不是單一的答案。
高中生理想教育范文第4篇
關鍵詞：高中語文；閱讀教學；想象力
因為人們有了想象力，才能夠有許多創新的事物發生，人們才能夠有多種方法來解決問題，豐富的想象力給人們帶來了許多新鮮的事物，創新的基礎就在于想象力。在語文教學的閱讀中是最容易培養學生的想象力。
一、創造文字形象化
語文隨著高年級的提升教材也出現了一定的變化，書本中不再有圖畫了，而且文字也越來越多，只要讓學生對課文中的文字進行想象力那么出現在學生腦海里的一定會是活潑生動的畫面，這就讓學生在無意識中進入了作者寫作的畫面，如果單純的只看文字學生也不會對這篇課文產生興趣，更不會花費時間去理解課文的意思，許多事物擺在我們面前，如果我們不利用自己的想象力，就很難對一些枯燥乏味的知識產生興趣，因此在閱讀的教學課堂中，教師要指導學生發揮自己的想象力，把一些文字都想象成一幅幅美麗的圖片，進入作者世界當中去，體會作者當時寫作的心情。
例如在閱讀朱自清的《荷塘月色》第五段“月光如流水一般，靜靜地泄在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處――酣眠固不可少，小睡也別有風味的……”教師應該如何教學生對這段文字進行創造文字形象化的呢？例如：月光是怎樣泄在一片葉子和花上的呢？為什么作者不讓月光泄在整個荷塘里呢，為什么作者要突出“一片”呢？學生這時就可以想象月光泄在一片葉子和花上的情景以及月光泄在整個荷塘里的情景，學生也可以結合以往的教學經驗進行聯想?？赡茉S多學生在日常生活中都沒有注意到過月光泄在荷塘里的情景，因此學生就可以進行大膽的想象，在腦海里呈現一幅畫面。接著就問為什么說葉子和花是在牛乳中洗過一樣……通過各種想象力，學生離作者的世界也越來越近了，學生眼前便會呈現一幅充滿詩情畫意的荷塘月色圖，荷塘薄霧繚繞、朦朧和諧，荷塘上月色清幽迷蒙、安謐柔和，在這荷塘與月色的交融中，使學生猶如置身仙境。體會作者傳達出一種淡淡的哀愁與淡淡的哀愁與淡淡的喜悅交織雜糅的復雜感情。
二、融匯貫通，體會文章的內涵
學生在對作者文章進行的想象的時候，可能與作者的思路不在同一頻道上，也難以達到作者哪種寫作的境界，所以教師就要引導學生學會融匯貫通，為學生建立一座心靈上溝通的橋梁，使學生離作者寫作的情景越來越近，體會文章的內涵。
例如在閱讀《陳情表》：“臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊……”這些古文并不是像正文那樣好理解，好想象，那么充滿詩情畫意了。教師便會詢問學生這些詞語表達的是什么意思，學生們的回答也是千奇百態的，學生完全體會不到作者所要表達的意思，也不明白這是在什么背景下寫的，也不明白標題中陳情表是什么意思。可能有些學生從字面意思理解一點意思寫的是作者的家境遭遇。此時學生就要與作者的思路融匯貫通才能明白作者文章的涵義，教師還要激發學生的各種想象力。讓學生把這篇文言文與現實生活中的乞丐進行聯想，還可以采用窮困人家的例子進行比較。
三、讓學生發揮自由想象力，體現學生的個性發展
高中生理想教育范文第5篇
【關鍵詞】理想；燭愿；志商
現代社會迅速發展，加上中國經濟和社會處于轉型階段，“讀書無用論”抬頭，高中生存在缺乏理想，信仰缺失，目標模糊現象。
一、“筑”夢
（一）何為“筑”夢
“筑”夢就是學生在老師的引導下，有意識的、發自內心的樹立正確的理想信念。通過信念和追求，帶著積極態度完成階段目標。一個人是否能夠“筑夢”，即一個人“志商”高低也能決定一個人追求目標的高低和追求目標的毅力。
（二）“注”夢
與“筑”夢相對，“注”夢指的是學生被動追求某個理想信念和目標。往往是在教師、家長或外在壓力的作用下生成的。這在學生的成長過程中容易產生阻礙作用。
（三）影響“筑”夢的因素
高中生年齡在16至19歲之間，思維活躍，渴望獨立，但有時又缺乏正確判斷力。因此，幫助他們樹立正確的理想信念會受到很多因素影響。
第一、學生的叛逆期。由于升學、人際關系等壓力的增大，處在青春期的學生心理發生變化。
第二、父母的榜樣作用?！傍B欲高飛先振翅，人求上進先讀書”！父母要孩子明白讀書在其成長過程中的重要性，就要培養孩子良好的讀書習慣，為孩子樹立榜樣。
第三、教師的引導。作為高中教師尤其是班主任，其管理的理念和方法將深刻影響學生的理想信念。
第四、同伴效應。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。學生所接觸的群體的理想信念越強，每個個體的理想信念強。反之，會產生互相削弱的現象。
第五、社會環境。一個學生所生活的環境氛圍對學生的理想信念也有著重要影響。
二、《燭愿》的案例
諸多因素對學生筑夢都有影響，作為高中班主任，應如何揚長避短，幫助高中生筑夢呢？讓我們以《燭愿》為例。
2011年6月9日，陳老師為鼓舞班級士氣，由許愿瓶萌發出燭淚封存高考心愿創意。準備了紙、筆、蠟燭、一次性塑料小杯、打火機，將存放心里已久的心愿寫在紙上，裝進特制的水杯中，用燭淚封住心愿。然后，一一懸掛于教室后黑板?！安还茉诮淌夷膫€角落，學生只要看到那些被封存的目標、愿望，心中便會充滿動力?！?/p>
陳老師說，當時大家相約，高考后再來熔開燭淚，看所許心愿是否實現。時間如期而至，2012年8月2日，光中學高三10教室傳來馬丁?路德?金的《I have a dream》，每個同學都凝神聽著，這是他們高中生涯最后一次班會。陳老師所帶領班級實現了54人均超本一線、全上一本院校，其中有位同學還拿下市狀元，實現五年內清北生零的突破。最后大家寫下四年后夢想，重新澆鑄燭淚封存。
三、《燭愿》對“筑”夢的啟示
作為班主任，要實現理想信念管理，就要調動一切積極的因素。通過燭愿這一現象，我們要研究這個班級成功的原因。
（一）鬧鐘式提醒
學生每天大多數時間都在教室度過，將目標放在后黑板就起到了時刻提醒的作用。因此，筑夢同時要時刻喚夢，即提醒。
（二）同伴筑夢
高中生有競爭意識也樂于競爭，但是這種競爭，在燭愿中，我知你不知，有利于學生的良性競爭，同時，學生能夠在競爭中實現提升。當然，在研究改班級成功背后，我們發現，該班級54名學生分為6組，每組9人，自己設計組名組標。每個小組的分配是有考量的，最終以實現實力均衡和優勢互補為目的。
另外，黑板上經常貼著“求解小告示”，同學們只要自己認為自己的解法是正確的，都可以寫上去，這樣一來，大家的解題思維就更為開闊了。
（三）科任助力
每個成功班集體，既要學生賣力，也要老師助力。陳老師帶領的團隊團結協作，幫助每位學生樹立學科目標，先實現學科突破，最終實現總分突破。
（四）筑夢與調節
筑夢，追夢的過程痛并快樂著。所以，要學會調節，陳老師帶領這屆學生通過師生游戲、跑操等減壓。
四、結束語
人類因為夢想而偉大，學生因為筑夢而學有所成。因此，每位班主任都應為學生筑夢做針對性工作。
參考文獻：
[1]百度文庫.《如何培養孩子正確的理想？》.https：//
