人文素質教育
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人文素質教育范文第1篇
人文素質,是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在的品質,表現為一個人的人格、氣質、修養。人文素質教育就是將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶以及自身實踐使其內化為人格、氣質、修養,成為個人相對穩定的內在品質。人文素質體現在人能否正確對待自我、他人、社會和自然,這是一種人生態度。護理工作的對象是人,護理活動理應充滿人文因素,但是目前無論在臨床護理工作中還是護理教育本身,都沒有能夠充分體現人文精神。
人文素質教育不等于人文學科教育。人文素質教育的關鍵是培養學生的人文精神,它不是僅僅教給學生一些人文知識,而是促進人文學科中內含的價值———人文精神向個體身心的內化。這正是人文素質教育的一個重要特征。[1]
2護理人文素質教育現狀
2.1護理學對人文精神的重視不夠
護理學是自然科學和人文科學的交叉學科,由于護理學形成于西方近代科學機械決定論盛行時期,因而在相當長的時期內,護理學還是側重于自然科學和技術操作,將護理對象看成有生命的機器而忽視了情感、心理、、社會角色等人文屬性,相應的“基礎課—專業基礎課—專業課”的傳統教育模式,忽視了人文素質教育。護理學只有與人文科學相結合,并接受它的社會價值導向,才能滿足社會對護理人才的需要,這也是護理教育發展的必然趨勢。
2.2護理專業課程設置不合理
武有禎等已對國內24所院校3年制本科護理所開設的人文課程進行了統計,結果為各院校開設的人文課程從1門到5門不等,平均2.63門,所占學時數的比例從1.8%到8.4%不等,由此可見,各院校開設的人文科目偏少,課程開設形式不合理,課程設置不齊全。[2]針對此現狀,護理專業學生的人文素質的提高,有待于科學、合理地增加人文課程,如護理心理學、護理美學、護理倫理學、公共關系學、人際溝通等,保證人文課程在總課時中占有相當的比例。在增加人文課程的同時,必須精簡和壓縮傳統的生物醫學課程,徹底打破原有的三段式的護理教育課程結構體系,加強學科間內在結構和邏輯上的聯系,使護、醫、文相互滲透。目前已有部分院校對此作了有益的嘗試,提出了“自然科學基礎課、人文社會科學課、預防保健課、醫學基礎課、醫學臨床課、新型護理技術與方法課”6大課程模塊,體現了“突出護理、加大人文”的新型的護理課程結構體系。[3]
2.3專業人員的人文素質不夠
我國醫科學生高中階段就被分在理科班主攻數理化,幾乎放棄人文社會科學的學習,進入醫學院后更是局限于繁重的護理專業知識及相關自然科學、外語的學習,忽視人文社會科學的學習,缺少人文素質的浸潤與引導,導致學生認識、理解社會的能力不強。雖然已有不少學者意識到加強人文教育的必要性,有不少院校作了許多有益的探索,但還是存在不少問題,教師的教育思想、人文修養都存在與現代護理學發展不相適宜的問題。
3構建護理人文素質教育模式
3.1全面營造人文素質教育氛圍
首先,有計劃地舉辦人文講座、名片名著欣賞、文藝表演、演講比賽等,有效地營造濃厚的人文氛圍,比課堂教學更切入社會熱點,內容更廣泛、更新穎,對學生的影響也更深遠。其次,營造內涵豐富、生動而有意義的校園文化氛圍。校園文化是主導文化(第一課堂為代表的學生文化)之外的文化活動現象,它通過感染、暗示、激勵與心理調適等多種功能,改變著學生的情緒、情感、行為規范與生活方式等,它有巨大的教育功能。[4]校園文化包括校園的綠化和規劃、校訓與學生行為規范的制訂、人文景點的設立、教室和實驗室的布置等,處處體現人文思想,使學生在良好的人文氛圍中受到感染和熏陶。再次,加強社會實踐環節,引導學生積極了解國情、了解社會,參加各種社會活動,使學生在參與中不斷增強人際交往與語言表達能力,自覺提高自身人文修養。
3.2構建多層次立體的課程體系
進行大面積人文知識普及教育。開設“人文素質修養”必修課,并在其他護理專業課程的教育中滲透人文精神,把“傳道”和“授業”有機結合在一起,同時,結合護理學的專業特點開設系列選修課,構成一個比較合理的、完整的人文課程體系。
3.3創新系統的人文素質教育方法
成功的人文素質教育必須是充滿想象和創造的。因為人文素質教育不是用概念解釋概念,而是給出意義在其中得以顯現的場所,以使被教育者生成意境。人文素質教育的方法必須以學生為中心,以意境為中心,以活動為中心;與之相對應的是自學、課堂輔導、計算機仿真/實驗研究、論文/設計或實驗、社會實踐等方式。這樣,學習過程就轉變成學習—應用—發展知識的過程。所謂人文素質教育就是培養學生的上述能力,而不是只教授學生人文知識,更不是背誦人文教條。在人文領域,情感體驗永遠比理論對人的影響大。[5]
3.4加強師資培養,提高整體素質
3.4.1加強對專業教師人文知識的培訓:護理專業教師不僅要有淵博的護理學理論知識和嫻熟的護理操作技能,還必須具備應有的教育學、心理學、倫理學、社會學等人文科學知識,并能有意識地在專業課教學中滲透人文素質教育,如生理學和心理學、臨床護理與倫理學、基礎護理與美學等課程的有機結合,可使學生在接受專業知識的同時得到人文素質教育。
3.4.2充分運用教師的人格力量:有調查表明,多數學生對護士形象的確立,首先來源于專業教師,專業教師的職業素養往往對學生在今后的工作生涯中起很大的作用,她們的言行舉止、人格魅力,對培養學生的人文素質起著潛移默化的深刻影響,教師對護理專業的極大熱情、幽雅得體的談吐舉止、獨到的見解與創新的思想、高度的敬業精神等無時不感召學生、激勵學生。
人文素質教育范文第2篇
（一）重網絡、輕圖書。隨著網絡的快速普及，當代學生對于網絡的依賴性日益增強，去網吧的比去圖書館的多，且許多學生擁有個人電腦。他們的信息獲取主要依賴于網絡，網絡消費支出所占消費比重相當大，與之相反，除購買必要的工具書、考試用書外，平時幾乎不購買圖書。幾年前，學生畢業時常為托運圖書發愁，現在，學生畢業時校園里充斥的是電腦轉讓廣告。
（二）重形式、輕內容。當代學生文化消費品種豐富多樣，包括圖書、音樂舞蹈、繪畫書法、攝影攝像、電影電視、網絡等。在眾多文化消費項目中，當代學生青睞的是那些前衛、時尚的品種，注重的是消費項目形式的時尚與新奇，往往忽略內容的深入與實用。他們追求個性獨立，敢于表現自我，文化消費重形式、輕內容，且沖動性消費多于目的性消費，超前消費，超支消費，缺乏消費規劃。
（三）重娛樂、輕學習。除了基本的生活消費外，當代學生用于文化消費的支出越來越多，其中又以休閑娛樂消費為主。不少學生往往以學習需要為借口，向家里索要錢物，但實際上卻熱衷于炫耀性、攀比性的文化娛樂消費，對學習型、知識型文化消費的投入相對偏少。盡管當代學生泡在網上的時間長，網絡信息量又大，獲取知識方便快捷，為學習提供了便利條件，但利用網絡娛樂的多，學習的少。
（四）重物質、輕精神。由于社會環境復雜、法制不夠健全、經濟利益驅動，導致部分格調低下、不健康的文化產品占據了校園文化市場。一部分自我控制能力較弱的學生，在文化消費過程中，只重物欲的滿足，過分地追求功利和娛樂，疏忽了人文精神的培育和追求，漠視精神生活和道德信仰，榮辱不分，是非不辨，導致青年學生精神失落、道德失范、行為失控、學業失敗、身心失調。這樣的人走向社會，不僅不利于自身的成長，還會帶來種種負面效應。正如一位哲學家所說：人自身的危機才是最根本的，人的危機道德危機、精神危機、文化危機才是世界所面臨的所有危機的總根源。
二、加強文化消費引導力度，促進學生人文素質的提高
通過營造良好的校園文化氛圍，加強對當代學生文化消費的引導，改變當代學生的消費誤區，對提高學生人文素質、促進當代學生全面發展至關重要。
（一）規范校園文化市場，積極引導文化消費。校園文化市場不僅承擔著滿足當代學生不同層次文化需要的任務，還肩負著創造當代學生健康文明生活方式的重任，會對當代學生價值觀產生深遠影響。因此，加強校園文化市場的規范與管理，過濾不良文化產品，建立健康向上的文化消費市場，對引導當代學生的文化消費方向，具有十分重要的意義。（二）重視網絡文化建設，搭建網絡文化消費平臺。校園網絡文化是網絡普及后所形成的一種嶄新的文化形式，我們要善于利用網絡的便利條件，開辟網上人文素質教育的新途徑和新渠道，改變當代學生網絡消費重娛樂、輕學習之現狀，增強網絡信息消費意識，充分利用校園網絡平臺，開展人文素質教育。這樣既能擴大教育的影響力，又可以增強教育的滲透力，使人文素質教育在新的媒介形態中得到完整的實施，并取得良好的教育效果。
（三）通過豐富多彩的校園文化，為學生文化消費提供“營養套餐”。校園文化應以社會主義榮辱觀為導向，以建設優良的校風、教風、學風為核心，以優化、美化校園文化環境為重點，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體，營造清新的校園文明風尚，使學生在日常學習生活中接受先進文化的熏陶和文明風尚的感染，在良好的校園人文、自然環境中陶冶情操，促進學生全面發展和健康成長。我們要充分利用校報校刊、廣播電視、板報櫥窗、標語警示牌、校園網等校園媒體，弘揚時代主旋律；積極組織開展諸如知識競賽、演講比賽、書畫大賽、歌舞比賽、名著欣賞、文藝晚會、科技展覽等活動，為學生文化消費提供健康向上、高品位的“營養套餐”。通過提高當代學生的文化消費品質，來提升當代學生的文化品位，建設一個文明、健康、高雅的校園環境。春雨潤物，潛移默化，濃厚的校園文化氛圍，對健全學生人格、培養人文素質有不可替代的作用。
（四）強化社會實踐，培養學生文化消費的自覺性。社會實踐在素質教育中具有重要作用，加強當代學生社會實踐，有助于滿足求知欲望，豐富知識，拓寬視野，提高學生的認識水平，有助于當代學生確立正確的人生觀、價值觀，有助于培養和檢驗當代學生的全面素質，使學生在向社會展示和推薦自己的過程中，了解社會對當代學生素質的要求，發現自己的缺點和不足，從而增強文化消費的自覺性和主動性，在實踐中鍛煉成才。
學生人文素質的提高，單純靠課堂教育是遠遠不夠的。通過準確掌握當代學生的文化消費情況，積極引導健康向上的文化消費習慣，借助文化消費對教育的反作用，來達到提高學生人文素質、培養合格人才的目的，會取到事半功倍的效果。
參考文獻
[1]權立枝，李瑞杰，當代大學生精神文化消費狀況及其教育引導[J]，山西高等學校社會科學學報，2007(4)
[2]葉育新，當代大學生文化消費特征研究[J]，重慶科技學院學報社科版，2006(5)
[3]王德勝，消費文化與虛擬享樂[J]，北京，北京社會科學，1998(2)
人文素質教育范文第3篇
關鍵詞：高職；人文素質教育；綜合性人才
一、引言
高職院校是為社會與企業輸送人才的主要根據地，對學生人文素質的培養有重要作用。近些年來，高職院校的招生范圍和數量都出現了一定程度的增長，高職院校以學生工作為目標導向進行教學，但教學的重點停留在學生的動手操作能力上面，暴露出高職院校不重視或直接忽視對學生進行人文素質教育的弊端。因此，人文素質教育成為高職院校的教育短板，需要進行改變和不斷的完善，才能為培養素質全面的人才提供助力，以下對高職院校的人文素質教育進行探析。
二、高職院校人文素質教育存在的問題
教育理念的核心是育人為本，高職院校主要培養科學素養與人文素養共同發展的綜合型人才。然而，在就業問題以及短期利益的影響下，部分高職院校更多的是教會學生怎樣掌握一門技術，如何在工作中運用各項技能，最終導致高職院校人文素質教育被遺忘在角落里。在工作一段時間后，高職院校的學生與本科學校的學生之間的差距就慢慢體現出來，進而極大的限制了高職學生的發展。要想改變這種現狀，為高職學生的未來發展奠定堅實基礎，就需要認清目前的人文素質教育現狀，找出其存在的問題，才能對癥下藥的解決問題。
（一）高職院校人文素質教育不重視
目前，部分高職學校領導、教師、家長以及學生都認為：高職院校的人文素質教育是可有可無的，甚而有部分人覺得它是浪費時間、沒有意義。在高職院校的教學過程中，院校領導對人文素質教育不夠重視，使得學校在安排課時以及設計課程時就出現偏差，只是簡單復制、粘貼以往的人文類課程，且占比例也比較小，內容也較為陳舊和乏味。高職院校在引進教師時，同樣重視的是教師的知識、技能，而沒有專業的人文類教師，直接導致了人文素質教育的質量不會太高。與此同時，人文素質教育沒有深入到專業技能教育中，其教學內容與人文素質教育聯系不夠緊密。從上述分析可知，正是由于高職院校在人文素養教育的投入較少，必要的基礎教育體系不健全，軟件配置嚴重匱乏，最終導致他們的人文素養較差，在工作上的發展空間受到了大大的限制。
（二）高職院校課外文體活動缺乏人文性
高職學校的學生正處在活潑好動的年紀，內涵豐富的文體活動是提高學生人文素質的重要手段。然而，由于人文素質教育在高職院校的缺失，導致學校在組織和安排文體活動時，活動內容過于單調，缺乏一些人文性的元素，使得高職院校文體活動的教育收效甚微。例如，在學校組織一些晚會上，學生的節目更多的追求一些酷炫的街舞、搖滾樂隊以及博人眼球的一些浮夸表演，缺乏對人性的深入挖掘，而那些籃球賽、足球賽等體育比賽更多的停留在名次的爭奪上面，沒有讓學生形成良好的團隊意識和協作意識。總體來說，高職院校的文體活動從內到外都缺乏人文氣息，沒有人文文化的滲透，學生缺乏人文素質學習的機會。
（三）高職院校缺乏人文素質教育氣息
部分高職院校在人文環境塑造方面有所欠缺，人文底蘊較差，缺乏一些時代性的新鮮宣傳標語，宣傳板報長時間不進行更新，且學生對此類事情參與度不高。此外，在大部分的高職院校沒有良好的校園文化支持，對學生的約束不夠強，使得學生在日常生活中缺乏良好的環境誘導，不能在潛移默化中接受人文素質教育。特別是受市場經濟的影響，現今的人們變得更加浮躁、急功近利，高職院校所招收大部分為學習成績一般或是較差的學生，學校里形成的氛圍更多是生硬的技能教學，以及功利的考證形式，這樣的環境不利于學生成長。作為校園文化建設的陣地，圖書館是學生獲取知識的重要途徑之一，而在大部分的高職院校里，課后的大部分學生組團去網吧打游戲，部分學生則拿著手機等電子設備看網絡小說，很少有學生去圖書館閱讀，特別是對那些經典名著卻很少去閱讀。
三、改善高職院校人文素質教育現狀的方法
高職院校的學生正處在人生觀、價值觀形成的關鍵時期，人文素質教育對學生的終身發展有著重要的影響。通過人文素質教育的影響，才能使學生擁有良好的心理調節能力，而不是手足無措的茫然應對。因此，只有將技能教育與人文教育充分的結合起來，才能有效的增強學生的溝通處事能力以及創新能力，最終實現德智育的全面發展。針對高職院校存在的以上問題，提出以下幾點改善高職院校人文素質教育現狀的方法。
（一）全面構建高職院校人文素質教育體系
高職院校的領導層應重視人文素質教育，構建一個全面的人文素質教育體系，改善當下人文素質教育匱乏的問題。構建人文素質教育體系，首先是通過會議、宣傳等方法，讓教師、家長以及學生意識到人文素質教育的重要性，讓整個學校都意識到學校要對人文素質教育進行大改良，鼓勵教師和學生積極的參與進來，而針對人文類的師資力量薄弱的現狀，學校應積極引進專業的人文類教師，增強教學力量。對于高職院校人文素質教育體系的構建，重要從教學內容、教學過程以及教學評價三個方面來進行。從教學內容方面出發，高職院校應打破以往一成不變的技能教育模式，新增一些人文素質教育的選修課程，例如，民族文化課程、音樂鑒賞課程、文化修養課程等人文素質教育課程，并規定學生至少選擇一門課程來進行學習。從人文教學來說，教師在開展技能教學的同時應融入一些人文素質的內容，例如，鼓勵學生互幫互助，組建學習小組，激發學生集體榮譽感，培養學生團結合作能力以及溝通交流能力。而針對教學評價體系時，教師應改變以往單一的期末成績考核形式，積極開展全面的綜合評價體系。在新的人文教育體系中，應新增一項人文素質評價，對學生的人文知識、人文實踐以及人文精神進行全面的考核和評價。在評價體系中，教師應重注學生的日常學習、生活過程，通過設計評價表格，讓學生互評、小組評價、家長評價以及教師評價來按比例的進行綜合評價，讓學生能夠注重自己的一言一行，提升自身的人文修養。
（二）增強課外文體活動的人文性
高職院校的學生正處于活潑好動的年紀，只有充分掌握學生的思想狀態以及行為模式，才能夠事半功倍的改善學校的人文素質教育。在學習組織的文體活動，要積極開展一些人文類的活動，比如民俗文化知識競賽活動、民俗文化表演晚會活動、詩歌朗誦、清潔周邊環境活動以及幫扶孤寡老人等活動。當遇到節假日時，通過知識競賽、表演晚會的形式來讓學生們共同學習我國歷史悠久、內涵豐富的民俗文化，增強學生的人文知識，激發學生對我國傳統文化的熱愛之情。而在課后，組織學生對學校周邊或是自己居住的周邊環境進行清潔行動，用自身的行動來宣傳“保護環境，從我做起”的環保意識。同時，還可以組織學生利用課余時間去當地的養老院，幫助他們打掃衛生、陪他們聊聊天，讓學生的愛心得以滋潤，在學習組織的體育競賽活動中應積極增添一些人文元素，比如在進行運動會、籃球賽以及足球賽等比賽時，應要求各個班級都寫一句突出班級個性、符合人文需求的競技口號。而針對這些比賽則可以新增一些比賽結果之外的獎項，最簡單的就是在比賽期間設置文明行為集體獎或團結互助集體獎等獎項。通過這些活動，可以讓學生在參與活動過程中對人文素質教育進行全面的感受和學習，提升個人的人文修養。
（三）營造人文素質教育的校園氣息
良好的校園文化和教育環境，可以提升高職院校人文素質教育的效果，針對高職院校人文素質教育氛圍不強的問題，一是可以借鑒一些重點名校的教育和管理方法來進行完善，讓高職院校的校園環境建設更加規范科學，實現高職院校人文素質教育的跨越式發展。比如在高職院校校園內張貼校訓標語，讓學生能夠深刻感受本校人文教育內涵，使得他們可以在潛移默化感受到濃烈的人文氣息；二是在班級文化建設中，鼓勵學生進去圖書館閱讀，讓學生可以通過閱讀來提升自己的人文情懷，對于班級宣傳工作，可以規定板報的更新時間，嚴格把控板報的宣傳內容，通過學生的親身參與，收集板報內容、書寫或刻畫板報，提升整個院校的人文氣；三是在網絡信息技術高度發達的今天，我們還可以通過校園網站、貼吧等站點，進行引導和開展人文素質教育，設置一些人文知識的普及，并鼓勵學生參與討論，讓學生們能夠在良好的氛圍中學習到人文知識和精神，提升高職院校開展人文素質教育的整體能力。
四、結束語
人文素質教育范文第4篇
［關鍵詞］高職院校；人文素質教育；人文精神
Abstract:Thehumancharactereducationistheessenceofhighervocationaleducation.Yet,inrecentyears,thiskindofeducationisgenerallyignoredbecauseofthediscrepancyinunderstanding.Thewaytosolvethisproblemistocorrecttheideasofeageringforquicksuccessandinstantbenefitineducation,andputthehumancharactereducationinarightposition.Inordertoenhancetheeffectofthiseducation,thecollegesshouldgraspsomeimportantpointsofitbyadoptingscientificeducationalapproaches.
Keywords:vocationalcollege;humancharactereducation；humanspirit
一、高職院校人文素質教育缺失的現狀及原因
人文素質教育是培養人文精神、完善人格的教育，是塑造人、培養人、發展人和完善人的教育，是使受教育者學習人文知識并將其內化為一種品質的重要途徑。人文素質是一個人的綜合素質的基礎和核心，但目前在高職院校中人文素質教育普遍被簡化、淡化、虛化，被忽視。一些高職院校的人文素質教育課，除兩課外，幾乎是一片空白。即使有開這方面課程的，也只是幾門選修課，不成體系。
高職院校忽視人文素質教育的后果是造成校園人文精神生態惡化，人文精神貧乏。一些學生缺乏人文情感，缺乏人生理想，人文素質低下，人格境界低下，人格存在“殘疾”，價值觀、道德觀混亂，不思進取，黑白不分、美丑不辨，缺乏社會良知、同情心、責任感、正義感，缺乏合作意識，對教師冷漠，對家人缺乏親情，不懂歷史、哲學、文學、藝術等學科的常識，缺乏表達能力，寫一封求職信錯字連篇。高職院校人文素質教育的缺失，給自身造成了致命傷。在21世紀高職院校如何來強化深化人文素質教育，是應著力解決的一個重大課題。
高職院校忽視人文素質教育原因是多方面的，有認識方面的，有價值取向方面的，也有條件限制方面的。
1.對辦學宗旨的認識有偏差
一些高職院校認為，高職教育既然是培養“實用型”、“技術型”人才，就要千方百計使學生掌握一技之長，辦學要以就業為導向，課程安排、實踐實習都以技能學習為主，一切課程安排的原則是看其是否實用，實用則開，不實用則舍。人文課程毫無疑問地被劃在“實用”的范圍之外了。學校首先要保證的是實用性的課程，即能使學生拿到飯碗的課程，人文科學內容的課程除了教育主管部門嚴令所開的“兩課”外，其他人文課程似乎可有可無了。出現了“技術至上”的傾向，教育的終極目的被放棄，學校完全成了職業訓練場。
2.對教育部關于高職高專改革意見的理解執行是取頭去尾
《教育部關于加強高職高專教育人才培養工作的意見》中關于課程和教學內容體系改革措施指出：“教學內容要突出基礎的應用和實踐能力的培養，基礎理論教學要以應用為目的，以必需、夠用為度”。一些學校簡單片面理解文件精神，不進行科學規劃，對理論課大加砍削，人文課程首當其沖，成為被削減的主要對象，修改一次大綱，人文課程就減一次，一些文科專業也把課程分為實用型和非實用型，非實用型的課程統統砍去，有的學校的文科專業把向學生介紹怎樣步入社會，怎樣成為一個合格的社會人知識的“社會學概論”課也砍去，幾乎將人文課程清除殆盡。但教育部這一改革意見的后面講到：“高職高專教育是我國高等教育的重要組成部分，它培養的是擁護黨的基本路線，適應生產、建設、管理、服務第一線需要的德、智、體、美等方面全面發展的高等技術應用型人才。”一些學校只管大砍人文課，對“德、智、體、美”全面發展的要求就不管了，培養人才只求單方面發展，不求全面發展。這種做法對辦學是有害的。
3.人文素質教育的條件較差
高職院校大都建校時間較短，缺乏深厚的人文科學底蘊。在師資引進培養方面，側重在“雙師型”教師和各時尚專業的教師，學校缺乏高質量的人文科學教師。僅有少數的人文課程教師無力對全校學生進行人文素質教育。高職院校在招生時是最后一個批次錄取，高中是應試教育，高中生的人文素養有限，高職院校錄取的高職生文化知識更差一些，他們來到高職院校就讀，對人文科學興趣不大，這也是高職院校人文素質教育開展不利的原因之一。
二、強化深化人文素質教育的對策
1.扭轉急功近利的辦學心態，擺正人文素質教育的位置
一些高職院校全力抓技能教育，忽視人文素質教育可能出于這樣的考慮，抓技能教育，可短期見效，可提高就業率，可擴大學校名聲，而進行人文素質教育費時費力，作用卻不能立竿見影，人文素質教育的作用是潛在的，后續地起作用，長期才能見效，是軟任務。抓技能教育本身是沒錯的，但把技能教育絕對化，忽視人文素質教育就不正確了，就屬于急功近利的行為了。要正確認識技能與人文素質的關系，技能是立世之基，而人文素質是立世之本。對學生的成長、發展和終生來講，做人比做事更重要，從這個意義上來講，人文素質教育更重要，我們培養學生不僅要有技能，更要有人文精神；不僅要對他們的現在負責，更要對他們將來的持續發展負責；成功的人文素質教育可能影響其一生。如果我們培養出來的是只有技能而無健全人格無人文精神追求的“工具人”，將來在崗位上不會干好，也不能很好做人，這樣不僅是對學生不負責，也是對民族對國家不負責，也有害于民族，有害于國家。同志曾說過：“一個國家，一個民族，沒有現代科學，沒有先進技術，一打就垮；同時，一個國家，一個民族，沒有優秀傳統，沒有了人文精神，不打自垮。”②能不能成功地進行人文素質教育關系到國家民族的存亡，不可等閑視之。世界上一些科技發達的國家更重視人文素質教育，新加坡教育目標分為“德、智、體、群、美”五個方面，稱為五育；美國MIT要求每年本科生必須完、藝術與社會科學領域中8門課程，每門課9個學分，共計72學分，諸如哈佛大學、斯坦福大學也有類似規定[1]。日本在高等工程教育改革中，十分強調人文素質教育，要求學生至少從人文學科課程中選修20學分課程，占學生4年必修、選修總學分（136學分）的15%[2]。這些做法很值得我們借鑒。我們有雄厚的優秀的人文素質教育資源，受得西方發達國家的推崇，1998年巴黎諾貝爾獎宣言明確指出：“如果人類在21世紀生存下去，就必須向2500年前回首，去吸收孔子的文化。”鑒于此，我們更應該搞好人文素質教育。
2.抓好高職生人文素質培養的幾個主要方面
高職生在文化基礎、接受能力、畢業后所進入的崗位與本科生有所不同，進行人文素質教育要根據上述情況，構建適合他們的教育體系，在培養他們怎樣做人時，使其必須具備幾方面人文素質，我們認為要牢牢抓住以下幾個方面的人文素質的培養。
（1）自強精神
目前社會中一些人對高職教育有歧視行為，高職生易產生自卑心理，要教育他們自強自立，有自強精神，要有自信心，有敢為天下先的競爭意識，奮發進取的心態，對工作和生活抱有樂觀態度，樹立遠大的人生目標，有不懈的毅力，腳踏實地去實現人生目標，以積極心態面對工作和人生。
（2）敬業精神
要使學生懂得要生存必須先敬業，要發展更要敬業。敬業要愛崗。高職畢業生要在生產、建設、管理、服務第一線工作，就要愛這份工作，立足平凡崗位，不能好高騖遠，要有高度的社會責任感，要刻苦鉆研業務、精通業務，能解決崗位上的技術難題，有吃苦耐勞樂于奉獻的精神。
（3）職業道德
教育的核心任務是育人，育人的重心是育德，人文素質的重要方面是良好的道德素質，高職生在校要有良好的學生品德，走上社會要有良好的公眾道德，走上工作崗位要有良好的職業道德，要讓學生深刻認識到自己在社會職業活動中應該承擔的責任和義務，對工作有責任感，進取心、協作精神、團隊精神，有正確的職業信念、職業行為方式和習慣。
（4）誠信品質
要讓學生懂得誠信是健康人格的體現，是立人之本，立業之本，也是立國之本。在知識經濟時代社會和企業對從業人員的誠信品質提出了更高更嚴格的要求。要使學生懂得誠信品質在人的成長、在事業發展中的重要性和必要性，做到做事講誠信，做人講誠信，要自覺把誠信認識化為誠信意識，努力把誠信理論變為誠信行為。從現在到將來，在參加考試、申請補助、申報獎項、申請入黨，在還貸、求職，在工作崗位上，在生活中都要守誠信，老老實實，實事求是，養成信用至上的習慣，提升個人的品格。
（5）審美能力
這是較高層次的人文素質。通過審美教育，使學生具有鑒賞美的能力，具有健康的審美情趣，有辨別美丑的能力，具有健全的審美心理結構。能感受美、鑒賞美、創造美、追求美，求美去丑。用美來規范行為，指導人生。樹立美的理想，發展美的品格、培養美的情操，具有美的人格和靈魂，追求美的生活方式。
（6）耐挫能力
在社會中高職生不是稀缺人才，而是普普通通的一線人才。在社會的激烈競爭中，不可能一帆風順，所受的挫折也許會更多一些。教師在人文素質教育中應培養學生的耐挫能力，讓學生勇于面對現實，不懼失敗，不怕挫折，有頑強的意志，堅韌不拔的毅力，樂觀向上的情緒，在面臨困難時堅信道路是曲折的，前途是光明的。通過挫折砥礪自己的意志、在挫折中奮進，百折不撓，成為事業和生活中的強者。
3.科學設置人文素質教育課程
增設哲學、歷史、語言、藝術等人文課程，加大人文學科課程的比重，這是強化深化人文素質教育的重要前提，這是進行人文素質教育的主要方式。但高職院校學制較短（大多為3年），實習實訓的時間占得較多，因此人文素質教育課又不能開得很多，需要對這些課程的安排進行科學規劃，根據培養對象的需要進行科學設置，開設必須開的、管用的課程。課程分核心（必修）課、選修課和系列講座三個層次，內容上三者相互配合。選修課和系列講座是核心課內容的擴展和延伸。比如“大學美育”是必修的核心課，圍繞這個核心可開出“文學鑒賞”、“音樂鑒賞”、“美術鑒賞”、“影視鑒賞”等選修課，在此基礎上再開設“唐詩欣賞”、“宋詞欣賞”、“中國古典四大名著欣賞”、“中國名畫欣賞”、“貝多芬音樂欣賞”、“小提琴協奏曲梁祝欣賞”等系列講座，在每一門人文核心課的基礎上擴展輻射出“選修課”、“講座課”。像這樣組合就形成了較完整的科學體系，系列講座課不受學時的限制，學生聽課比較自由，不與其他課時沖突，學生無考試壓力，會很輕松愉悅地接受人文素質教育。
4.選擇學生易于接受的文化載體，進行人文素質教育
目前有些高職院校用思想政治教育代替人文素質教育，講一些空泛的大道理，運用單一的灌輸方式，效果往往不佳。另外，高職生的文化知識單薄，如教學中給他們講一些深奧的人文科學理論，他們也難以接受，如給他們開設“中國古典倫理學名著選讀”、“中國古典哲學名著選讀”課，他們接受起來很困難。需選擇他們易于接受的文化載體，明代小說家馮夢龍在這方面提出一個很有價值的觀點，他說好的小說可以改造人，使“怯者勇、者貞，薄者敦，頑鈍者汗下。雖日誦《孝經》、《論語》，其感人未必如是之捷且深。”[3]他講好的小說對完善人格、改善道德的作用超過儒家經典，他這一觀點對我們高職生的人文素質教育很有啟發，我們也可以用經典小說來對學生進行倫理教育、人格教育，用一些優秀的文學作品來解決學生的心理問題，有時一首優秀的小詩，其作用勝過一大篇的說教。好的文學作品是讀者靈魂的凈化劑，心靈的撫慰劑，通過文學作品來進行道德、人格、心理健康教育，寓教于樂，學生樂于接受，會取得好的效果。
5.多方合力，共同推進人文素質教育
人文素質教育在一定意義上說是養成教育，需要教師的人文科學知識、理論的傳授，更需要人文環境對學生心靈的熏陶。因此人文素質教育不是某一個部門某一部分教師所能完成的，需要學校多個部門的人員共同努力，來共同推進人文素質教育。如季羨林先生所說：“提高大學生人文素質，是一個十分復雜的系統工程，必須方方面面通力協作”[4]。非人文學科教師應該在所教授的專業課中挖掘提煉人文因素，進行人文精神的滲透教育。宣傳部門應利用有影響的校園媒體實施人文精神教育，通過辦校報、辦廣播臺、辦思政網、辦校刊來育人，通過校報、廣播臺的先進事跡的報道及評論來激勵學生的上進心，根據新的形勢不斷進行專題宣傳，促進學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，建立奉獻社會的意識，樹立服務社會、造福人民的責任感。通過校報的文藝副刊和廣播臺的文藝節目，培養學生健康的審美情趣。學工處、團委、各系、部，學校的各社團組織學生舉辦藝術節、文化節，舉行歌詠比賽、朗誦比賽、演講比賽、辯論比賽、攝影比賽、書法賽等大型活動，提高學生的審美能力、欣賞能力、藝術修養，增加學生的集體榮譽感，團隊精神，提高文明素質。通過組織學生參加社會公益活動來激發學生關愛社會、關愛他人的情懷和行為。圖書館向學生開列優秀人文學科書目，向學生推薦，開展優秀人文學科書籍導讀活動，開展人文知識“讀書月”、“人文知識大賽”等活動，引導學生讀好書，多讀書，在讀書中獲取人文知識，提升人文精神。通過多方共同努力，可以營造出健康的人文環境，濃化校園的人文氛圍，增厚校園的人文底蘊。有利于高職生人文精神的培育。
6.改善人文素質教育的條件
這項工作可從兩個方面入手，針對高職生文化知識基礎差的情況，可安排一些課余時間進行適當補課。在講授人文素質教育課時采取由淺入深、循序漸進的方式，使他們能接受這門課，樂于接受這門課。對于人文學科的師資的數量和質量問題，要引進和培養這一學科的名師。加強人文學科的課程建設，改變這門課所處的邊緣地位，將人文素質教育的核心課程都建設成精品課，增強對學生的吸引力。
［參考文獻］
［1］陳世國.加強人文素質教育營造大學生精神家園［J］.思想教育研究，2005，（1）：41.
［2］王利琨.淺論在高等院校加強人文科學教育的必要性與迫切性［J］.上海理工大學學報（社科版），1998，（1）：69-70.
人文素質教育范文第5篇
人文基礎知識教育;人文精神;人文素質提升的方法。它是人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法，是學會用人文的方法思考和解決問題。與科學方法不同，它重在定性，強調體驗，且與特定的文化相聯系，需要在實踐中養成，在實踐中錘煉提升。20世紀80年代以來，“學好數、理、化，走遍天下都不怕”的說法依然流行，失落了太多人文精神的教育，不僅不利于青少年成才，也不利于國家發展。隨著現代科學技術和社會經濟的發展，素質教育、終身教育、大教育觀念的確立，具有時代特點的人文素質教育必將有助于人格的完善，有助于提供強大的精神動力和智力支持，同樣對高職學生可持續發展與職業遷移具有重要意義。
二、職業院校專業教育融入人文素質教育的幾點思考
1．專業教育與人文教育相互融合由教育目的決定
清華大學原校長梅貽琦認為，儒家思想包羅雖廣，但對于人生哲學與教育理想的重視即“明明德”與“新民”兩大步驟，則是始終如一的。20世紀中國學者王國維指出:“教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已……完全之人物，精神與身體必不可不為調和之發達。”中國儒家教育傳統中的“全人教育”理想，一直是古今中外關心教育的人們心中的“鄉愁”。也始終堅持，這個理想社會所追求的正是以一種整全的人的“全人教育”的理想，而不是一種“異化”勞動的人。
2．知識經濟更需要軟實力比較強的專業人才
21世紀是“知識經濟”的時代，更需要具有批判精神與創新能力的人才。而具有這樣思辨能力與創新能力的人才無疑需要有廣博的知識，也需要有深厚的文化素養與健全的人格。從這個意義講，人文素質教育與專業教育必須相得益彰，協調發展。但是，今日的職院很多人奉行“唯專業教育論”，淡化人文素養教育，這是一種典型的功利主義的教育觀。“唯專業教育論”從社會分工論看有一定的道理，但是科學管理的理論也受到行為科學理論的挑戰，社會分工不能不考慮人的心理感受與社會行為。所以，人文關懷是必須的，高技能人才一定要有人文素養。
3．人文素養教育與專業教育的技術關系需要科學管理
從投入看，如果用于專業教育的投入與用于人文教育的投入都達到效益最大化，并且總體上也達到最大化，那么這樣的狀態就是理想狀態。可以用公式MR=MC來表達，這是利潤最大化原則。假設用于人文素質教育的邊際收益為MR1，而用于專業教育的收益為MR2，當MR1=MR2=MR時，可以實現總體收益最大化。不過，理解這個原理要注意投入到專業教育的收益往往是立竿見影的，而人文素質教育的收益具有延期效應，不太好界定，這是技術處理上的難題。如果不能很好地界定用于專業教育與人文素質教育的投入比例，那就不好處理專業教育與人文素質教育的課時分配與實際操作中的細節問題，從這個意義上講，科學管理總是相對的。我們可以利用統計研究的方法，從用人單位及對畢業生的追蹤調研來反推人文素質教育的重要性的權重，反過來處理專業教育與人文教育的技術關系。
三、高職專業教育與人文素質教育的現狀與問題
1．高職學生的文化基礎比本科生薄弱
高職院校的學生的文化基礎比較差，學習習慣也不太好，一般不太喜歡讀書，知識面比較窄，從這個意義上講，他們的人文素質教育亟待加強。也正因為如此，社會、學校、家庭及學生本身都認為學習一技之長是高職學生的必須，至于人文素質的教育就被有意無意地忽視了。
2．從教師水平來看，人文素質教育教師水平有待提高
不少高職院校是原來的中專、中技或職高升格的，人文素養教育教師的文化基礎相對比較弱，原來在中等院校的教學相當于高中的文化教育，又沒有高考的壓力，教學水平提升的動力不足，不少是應付式教學。目前，高職院校的基礎課教師如果是重點高中調過來的，一般上課受學生歡迎，而老的中專教師的水平相對弱于重點高中教師。近十年引進的人才，學校比較重視專業教師，導致優秀的人文素質教育的教師苦于沒有用武之地，而會選擇本科院校，即使是民辦三本院校，他們也愿意去，這樣就導致優秀的人文素質教育的教師比較缺乏。
3．從校園環境看，專業教育與人文素質教育的融合缺少環境氛圍
高職院校的“工學結合、校企合作”，“場中校、校中場”，“任務導向、項目驅動”等等強調人才培養實效性的文化認同度空前高漲，唯獨缺乏強調人文素質教育的氛圍。即使有的學校意識到需要文化育人，需要強調軟實力，但也因為沒有這種氣氛，而導致孤掌難鳴，或者由于種種原因難以持續。此外，校園文化環境也沒有辦法和本科院校相比，尤其是綜合性大學，學科門類齊全、文史哲藝術等課程及學術講座琳瑯滿目，有見識的家長往往把孩子送到綜合性大學，以培養其開闊的視野與不凡的見識。
4．從教學管理看，專業教育與人文教育的融合水平不高
有人說，高職是本科的壓縮面包，這有一定的道理，不過唯一變化的是壓縮更多的是技能特色不大的科目，那自然導致人文素質類課程退出課程目錄的比較多。即使是原來的課程壓縮也是簡單的加減，缺乏適合自身特點的改革與創新，或者簡單地把職業教育等同于職業培訓和技工教育，著重教學上的實踐性和現實性，而忽略了人文素質教育。從教育手段來看，沒有從人的全面發展的理念出發去建立人文素質教育的綜合教育系統，人文素質教育只流于形式，停留在一般的會議、文化活動、課堂教育、專家講座、參觀學習等形式上。從考核評價機制來看，教育行政管理部門組織的考核與評估，多以專業教學、實訓考核為主，學校的教學督導部門也很少有這方面的要求和標準。人文素質教育的實施與結果，往往只被一些時尚性的“精神文明”方面的評比所代替。
四、職業院校的專業教育如何融入人文素質教育
1．轉變職教理念，注重頂層設計
原清華大學校長梅貽琦先生說:“通識，一般生活之準備也;專識，特種事業之準備也。通識之用，不止潤身而已，亦所以自通于人也。信如此論，則通識為本，而專識為末。社會所需要者，通才為大，而專家次之。”毫無疑問，通識教育中的人文素質教育是其主要的內容，是立德樹人的重要載體。不論是本科還是高職，通過人文素質教育來培養學生的健全人品格、促進學生全面發展都要形成一個共識，這不是權宜之計，更不是迫于形勢，這是一個民族競爭力、生命力的根基，是百年大計。如果能夠認識到這個層面，那么高層管理者就可以比較自覺地去注重頂層設計，這是處理專業教育與人文素質教育關系的戰略基礎，是戰略決策，沒有這個戰略思維與戰略設計，專業教育與人文素質教育的關系是處理不好的。
2．倡導科學管理，調整技術關系
研究表明，21世紀的教育管理需要經濟管理的理念與方法。人文素質教育與專業教育兩者之間是辯證統一的，共同為高職學生的成長成才而努力的，不是對立，是統一的。既要培育學生之品格，也要注重生存之技能。但是，在教學時間一定的情況下，兩者之間又有一定的矛盾，他們之間的技術配比就有一個數量的科學比，這個比怎么把握呢?理論上講，應該符合經濟學原理中的收益最大化原則，邊際收益等于邊際成本，但是，這個平衡點在哪里呢?可以通過調研與統計，調研用人單位對高職學生軟實力與硬實力的百分比，可以采用德爾菲法去探求專家意見，可以從學生出發，以人為本。當然，在實踐中或許會受到教師水平、資源條件的限制，可以考慮網絡教學、校際互動等各種方法，放大資源的利用價值。
3．創新管理模式，完善細節管理
