紅色傳統(tǒng)教育
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紅色傳統(tǒng)教育范文第1篇
關(guān)鍵詞：紅色旅游 ；游客 ； 教育
紅色旅游是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物以及所承載的革命精神為內(nèi)涵，以現(xiàn)代旅游為基本形式，組織接待旅游者參觀游覽、學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)，是紅色革命精神與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)晶。發(fā)展紅色旅游，既是打造中國(guó)特色旅游品牌、繁榮旅游經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，更是加強(qiáng)思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育的一項(xiàng)具有重大政治意義的戰(zhàn)略工程，還是展示時(shí)代風(fēng)貌的重要途徑。
一、發(fā)展紅色旅游的意義
（一）紅色旅游加強(qiáng)了精神文明建設(shè)
它實(shí)現(xiàn)了三個(gè)文明建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，在推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也推進(jìn)了精神文明的建設(shè)，滿足了人民群眾對(duì)“紅色文化”的需求；它實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代休閑方式的有機(jī)結(jié)合，寓教于游，寓教于樂，能夠取得事半功倍的效果；它宣傳的是政治內(nèi)容，運(yùn)用的是市場(chǎng)手段，滿足的是人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，能夠成為精神文明建設(shè)的有效形式。
（二）紅色旅游對(duì)青少年有教育意義
加強(qiáng)對(duì)未成年人的教育是我黨一項(xiàng)重要的任務(wù)。旅游是青少年普遍喜歡參與的時(shí)尚型、文化性的高層次生活消費(fèi)活動(dòng)，具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)、教育功能。通過開展“紅色旅游”活動(dòng)，可以將革命歷史知識(shí)、革命傳統(tǒng)和革命精神以旅游的方式傳輸給廣大青少年，潛移默化，行之有效。
（三）紅色旅游是老區(qū)人民致富的途徑
革命老區(qū)曾為革命事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，但目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)大多還比較落后。發(fā)展紅色旅游，就是依托自身豐富的紅色旅游資源培育革命老區(qū)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，是一項(xiàng)重大的扶貧工程。發(fā)展紅色旅游，有助于革命老區(qū)打破封閉格局，加快開發(fā)開放；扶貧扶智結(jié)合，提高人口素質(zhì)；改善生態(tài)環(huán)境，再造秀美山川。
二、我國(guó)紅色旅游發(fā)展存在的問題
（一）管理體制不合理
我國(guó)紅色旅游景點(diǎn)都由文化部門與旅游部門一起管理，由于各自職責(zé)的不同往往產(chǎn)生沖突。旅游部門有開發(fā)景點(diǎn)的積極性，卻要受到文化部門的限制。而文化部門為事業(yè)單位，缺乏發(fā)展紅色旅游的內(nèi)動(dòng)力，即便有開發(fā)的想法，但經(jīng)驗(yàn)和能力又有限。同時(shí)，文化部門出于對(duì)文物資源保護(hù)的考慮，也不愿放手讓旅游部門來開發(fā)。這種管理體制造成了部門間的利益沖突，使其難以形成合力，對(duì)我國(guó)紅色旅游發(fā)展極為不利。
（二）資金不足
我國(guó)紅色旅游資金大多數(shù)是由政府撥款扶持的，商業(yè)投資較少。盡管政府設(shè)立了紅色旅游專項(xiàng)基金，一些景點(diǎn)也有上級(jí)主管部門的撥款，但由于資金管理不力，一些景點(diǎn)的改擴(kuò)建工程往往都因受資金數(shù)量、使用方式和資金到位時(shí)間等方面的限制而擱淺。由此導(dǎo)致紅色旅游景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、開發(fā)利用不足、建設(shè)檔次低、陳列館陳舊甚至破爛等一系列問題。資金管理乏力成為制約我國(guó)紅色旅游發(fā)展的瓶頸，使紅色旅游資源優(yōu)勢(shì)得不到應(yīng)有的發(fā)揮。
（三）從業(yè)人員素質(zhì)偏低
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，我國(guó)紅色旅游從業(yè)人數(shù)不斷增加，但整體素質(zhì)偏低。雖有調(diào)查顯示這種現(xiàn)象是由高校旅游管理專業(yè)畢業(yè)生不愿從事旅游行業(yè)而致，但是人力資源管理不到位，對(duì)在業(yè)人員培訓(xùn)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)人員招聘重視程度不夠也是造成紅色旅游人才缺乏的一個(gè)重要原因。
三、發(fā)展紅色旅游的對(duì)策
（一）打造紅色旅游品牌
強(qiáng)化品牌意識(shí)，打造紅色旅游品牌。在這種激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，只有提高品牌意識(shí)，打造自己的特點(diǎn)才能使之成為紅色旅游中最具震撼力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的品牌。提升旅游品位，打造紅色旅游新亮點(diǎn)，是紅色旅游發(fā)展的趨勢(shì)。穩(wěn)定紅色旅游市場(chǎng)，不斷拓展發(fā)展空間。發(fā)展紅色旅游是加強(qiáng)青少年革命傳統(tǒng)教育、促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要舉措。紅色旅游區(qū)所在地政府要建立健全綜合協(xié)調(diào)機(jī)制，制定相關(guān)的法律、法規(guī)政策，進(jìn)一步拓展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)外市場(chǎng)，不斷推進(jìn)紅色旅游的健康、持續(xù)、和諧發(fā)展。
（二）加大資金投入
資金管理手段有效與否是紅色旅游能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。各景點(diǎn)除積極爭(zhēng)取國(guó)家、政府的各種資金外，還要樹立市場(chǎng)意識(shí)，廣泛吸納社會(huì)投資（包括投資商、當(dāng)?shù)鼐用瘛⑸鐣?huì)團(tuán)體等）參與景區(qū)建設(shè)，包括采取招商引資、股份制開發(fā)等方式，以拓寬資金來源渠道。 加大資金投入，完善紅色旅游配套設(shè)施。各紅色旅游景點(diǎn)都要進(jìn)一步改善景區(qū)的公路狀況和相關(guān)配套設(shè)施，不斷提高參觀游覽的安全性和舒適度。另外，在設(shè)施建設(shè)過程中，要大力引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，如利用聲、光、電等把單調(diào)的資源陳列變得活靈活現(xiàn)，使人如臨其境，印象深刻。
（三）提高從業(yè)人員的素質(zhì)
提高人力資源管理水平，對(duì)提高游客的滿意度，增強(qiáng)景區(qū)的吸引力具有重要意義。各地市旅游局要組織專家編寫相關(guān)教材，對(duì)旅游從業(yè)人員進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。要定時(shí)組織人員到旅游發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)，吸收外地的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，實(shí)行導(dǎo)游人員競(jìng)聘上崗，讓游客選擇自己喜愛的講解員，進(jìn)而不斷提高其綜合素質(zhì)。另外，應(yīng)從高校相關(guān)專業(yè)中吸收優(yōu)秀的畢業(yè)生，在全國(guó)甚至是全球范圍內(nèi)公開招聘優(yōu)秀旅游營(yíng)銷人才和旅游高層管理人才。加強(qiáng)對(duì)紅色導(dǎo)游員和解說員的培訓(xùn)，進(jìn)一步提高其綜合素質(zhì)。相對(duì)于山水風(fēng)光游，紅色導(dǎo)游員和解說員的要求更高。他們不僅要通曉當(dāng)?shù)氐母锩罚€要了解整個(gè)區(qū)域乃至全國(guó)的革命發(fā)展脈絡(luò)。因此，對(duì)他們要嚴(yán)格要求，定期培訓(xùn)，不斷提高其服務(wù)質(zhì)量。
小結(jié) 紅色旅游是我國(guó)旅游業(yè)的一個(gè)重要組成部分，有著不可忽視的教育作用和經(jīng)濟(jì)作用，只有給予充分的認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)管理，才能更好的發(fā)展我紅色旅游，使之成為我國(guó)旅游業(yè)的一道亮麗風(fēng)景線。
參考文獻(xiàn)
紅色傳統(tǒng)教育范文第2篇
筆者對(duì)該領(lǐng)域的研究進(jìn)行了回顧和梳理，以期在新時(shí)期――中國(guó)夢(mèng)背景下，探討我國(guó)青少年紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的路徑。
一、青少年紅色旅游市場(chǎng)研究
（一）市場(chǎng)開發(fā)
林龍飛，瞿利娟通過對(duì)北京三大紅色旅游景區(qū)的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)青少年紅色旅游市場(chǎng)在市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、行為特征、旅游感知等方面具有鮮明的特點(diǎn)，認(rèn)為可從旅游供給系統(tǒng)、需求系統(tǒng)、支持系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、管理系統(tǒng)五個(gè)方面構(gòu)建青少年紅色旅游市場(chǎng)開發(fā)系統(tǒng)。
（二）市場(chǎng)主體
瞿利娟在其碩士畢業(yè)論文中對(duì)青少年紅色旅游主體的年齡范圍進(jìn)行了界定，即7-28歲之間。鐘永德，張清，楊澤坤，郭暉從旅游動(dòng)機(jī)、目的地選擇、紅色旅游認(rèn)知、消費(fèi)等方面對(duì)青少年參加紅色旅游行為進(jìn)行了研究，認(rèn)為學(xué)校組織是的主要?jiǎng)訖C(jī)之一，自然山水式紅色旅游地是青少年的首選，參與性與體驗(yàn)性不強(qiáng)是紅色旅游的弱項(xiàng)，革命事件紀(jì)念品是青少年紅色旅游購(gòu)物時(shí)的首選。
（三）市場(chǎng)評(píng)價(jià)
瞿利娟通過建立保障支持體系、景區(qū)管理、旅游營(yíng)銷以及產(chǎn)品的教育功能等對(duì)韶山青少年紅色旅游市場(chǎng)總體發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了評(píng)價(jià)。
（四）市場(chǎng)定位
瞿利娟通過模糊綜合評(píng)判對(duì)韶山青少年紅色旅游市場(chǎng)從市場(chǎng)和功能兩方面進(jìn)行了定位，主要分為核心、次要和邊緣市場(chǎng)三個(gè)部分。
（五）戰(zhàn)略和對(duì)策
瞿利娟從保障支持體系、以青少年教育心理需求為依據(jù)進(jìn)行旅游產(chǎn)品開發(fā)、全面紅色旅游營(yíng)銷策劃、完善青少年紅色旅游管理體制等方面對(duì)青少年紅色旅游市場(chǎng)的開發(fā)戰(zhàn)略和對(duì)策進(jìn)行了分析。
二、青少年紅色旅游產(chǎn)品研究
楊洪，廖和平，李樹琪提出了湖南省青少年紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)的基本思路：構(gòu)建紅色旅游產(chǎn)品體系，培養(yǎng)全國(guó)紅色旅游第一品牌；打造“成長(zhǎng)之路”、“重上井岡山之旅”、“紅色根據(jù)地之旅”等紅色旅游精品線路；策劃“紅色記憶-印象韶山”實(shí)景表演、“經(jīng)典紅歌大家唱”廣場(chǎng)晚會(huì)、“紅色軍體”休閑營(yíng)地、“第一軍規(guī)”綜合同區(qū)等紅色旅游霞大開發(fā)項(xiàng)目。袁繼榮認(rèn)為時(shí)尚是為社會(huì)大眾特別是青少年所崇尚和仿效的生活樣式，在紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)時(shí)應(yīng)該適當(dāng)融入時(shí)尚元素。王芳認(rèn)為針對(duì)青少年學(xué)生的特點(diǎn)，在紅色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)中應(yīng)該突出新奇性和參與性。
三、青少年紅色旅游功能研究
（一）愛國(guó)主義教育
楊洪，廖和平，李樹琪認(rèn)為青少年通過參加紅色旅游能夠接受愛國(guó)主義及優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)自身愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感，增強(qiáng)民族自信心和歷史責(zé)任感。殷盈也認(rèn)為紅色旅游景區(qū)紅色融合了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代休閑方式，是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義和民族精神教育的鮮活教材。
（二）理想信念教育
楊洪，廖和平，李樹琪研究指出青少年通過參加紅色旅游活動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)革命前輩謙優(yōu)良傳統(tǒng)和革命作風(fēng)，繼承先烈遺志，樹立遠(yuǎn)大理想，從而練就過硬本領(lǐng)，做社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。吳洪成，張闊認(rèn)為青少年參加紅色旅游活動(dòng)是保證無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)代代相傳的需要。李昕研究提出紅色旅游檔案蘊(yùn)含著豐厚的革命傳統(tǒng)精神，是培育“紅色”下一代的新課堂。
（三）思想道德教育
楊洪，廖和平，李樹琪認(rèn)為通過紅色旅游活動(dòng)有助于推動(dòng)廣大青少年思想道德的升華。武建軍研究指出紅色旅游對(duì)是廣大青年思想道德教育的有效載體。劉冬瑜研究指出紅色旅游對(duì)青少年思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行了豐富，對(duì)青少年思想政治教育的載體進(jìn)行了優(yōu)化，對(duì)青少年思想政治教育方法進(jìn)行了改進(jìn)，對(duì)青少年思想政治教育的理念進(jìn)行了更新。王芳認(rèn)為充分利用紅色旅游資源，通過與紅色旅游教育基地合作，建立愛國(guó)主義教育基地，策劃德育主題活動(dòng)等形式，開展豐富多彩的德育，扎實(shí)做好青少年思想品德教育。呂曉燕，趙雪君研究了紅色旅游可以培養(yǎng)青少年良好的思想品德，激勵(lì)青少年提高自身的思想道德素質(zhì)。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，目前有關(guān)青少年紅色旅游的研究主要是圍繞產(chǎn)品、市場(chǎng)以及功能展開的，這與其它類型的旅游研究的初始領(lǐng)域沒有顯著差別。但深究青少年紅色旅游的旅游產(chǎn)品、旅游市場(chǎng)及旅游功能的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以得出這樣的結(jié)論：青少年紅色旅游的功能作用在三者當(dāng)中占有統(tǒng)領(lǐng)地位，有關(guān)產(chǎn)品及市場(chǎng)方面開展的系列研究都是圍繞該“內(nèi)核”進(jìn)行的；在當(dāng)前舉國(guó)上下深入研究和探討提出的“中國(guó)夢(mèng)”大背景下，青少年紅色旅游又賦予了新的歷史使命，也開辟了紅色旅游研究的新領(lǐng)域――“青少年紅色旅游”與“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”研究。
紅色傳統(tǒng)教育范文第3篇
漯河市有以下景區(qū)適合情侶游玩：
1、開源旅游景區(qū)，位于河南省漯河市南郊，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有全國(guó)最大鳥類文化主題樂園，全國(guó)旅游特色產(chǎn)品博物館小鎮(zhèn)，中原民俗文化古鎮(zhèn)，金鳳凰鳥類主題博物館等景點(diǎn)。
2、景區(qū)，位于漯河市臨潁縣前進(jìn)路1號(hào)，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，河南省著名紅色旅游景點(diǎn)之一。景區(qū)形成了以文化園區(qū)、工業(yè)園區(qū)、高新農(nóng)業(yè)園區(qū)、村民住宅游覽區(qū)、文化教育游覽區(qū)、廣場(chǎng)文化展示區(qū)、珍奇植物園區(qū)和革命傳統(tǒng)教育區(qū)觀光內(nèi)容的大型紅色旅游景區(qū)。
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（來源：文章屋網(wǎng) ）
紅色傳統(tǒng)教育范文第4篇
一、開展中隊(duì)主題會(huì)，做好革命傳統(tǒng)教育
利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間，各中隊(duì)在進(jìn)行安全教育的基礎(chǔ)上，中隊(duì)輔導(dǎo)員和隊(duì)員們搜集了大量關(guān)于清明節(jié)的由來和革命傳統(tǒng)知識(shí)，隊(duì)員們通過教育更加了解清明節(jié)的意義，在熟知革命歷史的基礎(chǔ)上，從思想深處認(rèn)識(shí)到祭掃活動(dòng)的深刻意義。
二、組織升旗儀式緬懷先烈
我校周一的升旗儀式上，青年教師代表xx老師以“清明祭英烈共鑄中華魂”為主題進(jìn)行了國(guó)旗下的講話，宣傳革命先烈的光輝事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了充分的革命傳統(tǒng)教育。少先隊(duì)員代表黨子晴上臺(tái)發(fā)言，提出向先輩學(xué)習(xí)的倡議書。
三、廣泛開展清明“手抄報(bào)、書畫”征集活動(dòng)
為更好的讓隊(duì)員緬懷革命先烈，學(xué)習(xí)先人先資的崇高精神，我校在1—5中隊(duì)隊(duì)員中開展了清明手抄報(bào)、書畫、征文的征集活動(dòng)。有的隊(duì)員將對(duì)革命先烈的深切懷念和無限真思給予征文中，表達(dá)了現(xiàn)代少先員對(duì)革命先烈滿腔熱愛，有的將自己對(duì)先烈的敬仰融入到了自己的書畫作品中，立志學(xué)習(xí)先烈的高尚情操。
四、組織網(wǎng)上祭英烈
為加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，更好地寄托哀思，少先隊(duì)還積極組織師生開展了“網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂"活動(dòng)。活動(dòng)中，校大隊(duì)委通過“紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)”向全校師生發(fā)出了開展網(wǎng)上祭奠活動(dòng)的倡議，號(hào)召師生以班級(jí)為單位，積極參與中國(guó)文明網(wǎng)開設(shè)的網(wǎng)上緬懷紀(jì)念活動(dòng)，為先烈獻(xiàn)花留言，寄托自己的哀思。各中隊(duì)配合本次活動(dòng)，高年級(jí)少先隊(duì)員在學(xué)校信息教室共同開展祭英烈活動(dòng)，低年級(jí)少先隊(duì)員清明節(jié)假期期間，在父母的陪同下展開網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)，本次活動(dòng)確保每位少先隊(duì)參與。
五、豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)
在20xx年清明節(jié)來臨之際，xx區(qū)xx社區(qū)的志愿者們來到學(xué)校給少先隊(duì)員們舉辦了一場(chǎng)有意思的“畫雞蛋”活動(dòng)。社區(qū)學(xué)校的合作，拓寬了少先隊(duì)員的視野，提到了少先隊(duì)員的社會(huì)交往能力。區(qū)-校聯(lián)手，走進(jìn)節(jié)日習(xí)俗，傳承傳統(tǒng)文化。
紅色傳統(tǒng)教育范文第5篇
中國(guó)德育：近年來，龍巖市開展紅色文化教育，打造紅色文化特色德育品牌，取得了可喜的成效。我們好奇的是，龍巖市是基于什么樣的考慮，選擇將紅色文化作為育人的途徑？
林小洪：我經(jīng)常說：文化最能潛移默化地影響人、發(fā)展人、成就人。紅色文化作為革命先輩們留下的寶貴精神遺產(chǎn)，有重要的歷史價(jià)值和教育意義。在當(dāng)今價(jià)值多元的時(shí)代背景下，紅色文化是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的重要?jiǎng)恿Γ桥嘤鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。龍巖地處閩西，是全著名的革命老區(qū)。作為兩萬五千里的出發(fā)地，閩西革命老區(qū)是中央蘇區(qū)的重要組成部分，曾在此召開過影響深遠(yuǎn)的“”，具有天然的紅色文化優(yōu)勢(shì)。2014年10月31日，在“新”上指出：要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。
問題倒逼出路，革新解決難題。選擇將紅色文化作為育人途徑，源于我們龍巖地區(qū)的德育困境。龍巖地區(qū)的德育問題存在于兩個(gè)方面，一方面是校長(zhǎng)、老師欠缺理論，缺少學(xué)習(xí)；另一方面是學(xué)校德育做得不深不透，沒有主線，不成系統(tǒng)。所以我們提出“傳承紅色基因，講好龍巖故事”，將紅色文化作為整個(gè)龍巖地區(qū)德育工作的一條主線。通過學(xué)習(xí)紅色文化理論，解決教育者理論匱乏的問題；通過紅色文化教育這根主線，將德育的課程、教材、活動(dòng)等串聯(lián)起來。
中國(guó)德育：紅色文化是一個(gè)博大精深的體系，龍巖不可能覆蓋全部?jī)?nèi)容，那么，龍巖紅色文化主要包括哪些核心內(nèi)涵？
林小洪：歷史是最好的教科書。紅色文化資源記載著中國(guó)近現(xiàn)代歷蟲的變遷，真實(shí)再現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的需要。紅色文化資源極其豐富，我們龍巖要怎么挖掘、怎么運(yùn)用？其實(shí)想一想，自家山頭都是寶，龍巖自身的紅色文化資源就取之不盡、用之不竭，像“思想建黨、政治建軍”為核心的精神、“二十年紅旗不倒”的老區(qū)革命精神、“干革命走前頭、搞建設(shè)爭(zhēng)上游”的蘇區(qū)創(chuàng)業(yè)精神和“依靠群眾，求真務(wù)實(shí)”的才溪調(diào)查精神。這些紅色精神資源典型具體、感染力強(qiáng)，是培育學(xué)生核心價(jià)值觀的天然載體和重要?jiǎng)恿Α?/p>
中國(guó)德育：內(nèi)容確定后，重要的是如何落地。請(qǐng)問龍巖市是如何將紅色文化納入到課程和教材體系的？
林小洪：教育理想即使再豐滿，如果不腳踏實(shí)地去推進(jìn)，那現(xiàn)實(shí)肯定很骨感。方向有了，目標(biāo)有了，接下來的事情就是一步步落實(shí)。學(xué)校是重要的育人場(chǎng)所，課程是重要的載體，我們將紅色文化納入到課程和教材體系中。如編寫《風(fēng)展紅旗如畫》《紅土地》《紅土?xí)憧平虡穲@》等地方教材，增強(qiáng)青少年學(xué)生健康向上的精神正能量，使紅土更紅、老區(qū)精神薪火相傳。上杭一中、長(zhǎng)汀一中等不少中小學(xué)校自編了《上杭蘇區(qū)永流芳》《客家美德故事》等校本教材，以全新視角詮釋閩西紅色文化的內(nèi)涵和本質(zhì)，揭示了紅色文化資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共通之處，實(shí)現(xiàn)了紅色資源、教材資源到教學(xué)資源的有機(jī)轉(zhuǎn)化。
中國(guó)德育：將紅色文化融入到學(xué)生思想血脈中，不僅要立足于“教室小課堂”，更要向“社會(huì)大課堂”延伸，請(qǐng)您談?wù)匌垘r開展了哪些實(shí)踐活動(dòng)。
林小洪：紅色文化教育不是單向灌輸，而是需要學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)、融入。在紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”過程中，我們開展“圓夢(mèng)蒲公英”“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”等系列校外教育實(shí)踐活動(dòng)。我們有太多得天獨(dú)厚的條件，如以會(huì)址、中央蘇區(qū)歷史博物館、福建省蘇維埃政府舊址等紅色愛國(guó)主義教育基地等為依托，組織中小學(xué)生開展重走路、做紅色小導(dǎo)游等活動(dòng)，在校外“社會(huì)大課堂”活動(dòng)體驗(yàn)中啟迪著學(xué)生為人處世的智慧。
為使學(xué)生們更好地了解閩西革命歷史，學(xué)習(xí)革命先輩光輝事跡和革命精神，我們還堅(jiān)持與中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館聯(lián)合開展了走進(jìn)博物館“紅色主題教育”系列活動(dòng)：中小學(xué)新生到博物館參加“紅PPT”“與館長(zhǎng)面對(duì)面”，以此開展入學(xué)教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等。
我們還利用清明、“六一” “十一”等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生開展“三愛”教育，如在清明節(jié)、烈士紀(jì)念日，組織部分學(xué)生去烈士陵園參加祭掃、敬獻(xiàn)花籃，緬懷英烈。
中國(guó)德育：當(dāng)前社會(huì)相對(duì)浮躁，功利主義、實(shí)用主義盛行，紅色文化育人又是一項(xiàng)見效相對(duì)較慢的工程，針對(duì)這種情況，在評(píng)價(jià)機(jī)制方面，龍巖市有怎樣的思路？
林小洪：我一直強(qiáng)調(diào)，要真正使紅色文化教育取得實(shí)效，必須要從根本上改變目前中小學(xué)德育工作中唯分?jǐn)?shù)論的狀況。我們要求教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，通過形式多樣的探究活動(dòng)，使學(xué)生歷經(jīng)探索過程，獲得理智的情感體驗(yàn)，積累知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。同時(shí)學(xué)習(xí)開展多種形式的符合學(xué)生身心發(fā)展水平的活動(dòng)，讓學(xué)生受到各種德育熏陶。因此，我們長(zhǎng)期開展入團(tuán)入隊(duì)、成人禮儀式等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)愛鄉(xiāng)教育。
中國(guó)德育：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。在紅色文化教育中，擁有一支立場(chǎng)堅(jiān)定、能力突出的教師隊(duì)伍，無疑能起到事半功倍的作用。請(qǐng)您談?wù)匌垘r市在教師隊(duì)伍建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)。
林小洪：每個(gè)老師都是孩子的成長(zhǎng)榜樣。推廣紅色文化，我們重視師德師風(fēng)建設(shè)。在這個(gè)方面，我們堅(jiān)持兩個(gè)原則，一是獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師，二是懲治無德老師。
在獎(jiǎng)勵(lì)方面，我們定期評(píng)選龍巖“杰出人民教師”“市優(yōu)秀教師”“市優(yōu)秀教育工作者”等優(yōu)秀教師先進(jìn)典型，選出一批師德模范。在懲治方面，我們開展師德師風(fēng)專項(xiàng)整治，重點(diǎn)整治教師工作松弛，職業(yè)倦怠，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)平庸、散漫、懶惰、拖拉，等等問題。
